第 9章 新国 民 統合政策下に おける 「民族」のあり方
第 6節 宗郷会館における 青年団
a,青
年団設立の動 き1997年
11月 15日
、宗郷総会聯合総会 による「 全国青年組織交流会」で も指摘 されて いたように、宗郷会館は時代の流れに適応するために、現在、特 に青少年会員の確保 と後*1
ピー タ ー・ 」 。S・ チ ェ ン編 、 木 村 睦 男 訳『 シ ンガ ポ ー ル 社 会 の研 究 』、 め こん 、1988 年 。*2 Cο
ノ滋 ι ″ry Cc s s9θ 轟 ♂ ″♂ お,CCnsus of Poplation Office,Depanment of Staidics Singapore,1991,p.3.
176‑
継者の育成を中心 とした方針を採 ることへ と転換 を迫 られていることや、近年、宗郷会館 も青少年会員獲得のために、試行錯誤を行いなが ら独 自の方法を見いだそうと、努力を続 けていることか ら、本節では宗郷会館青年団の活動に照準を当て、宗郷会館の新動向を考 察 した。
筆者は、
1993年
、1995年、1997年
、1998年
、1999年
に、シンガポールにおいて、華 人宗郷会館の可能な限 り参加 し、聞き取 り及び参与観察 を行つて きた。筆者が訪問 した会 館 の中で、一般的に認識 されている会館像である、19
世紀か らの古い伝統 を保存する、老人が集 う場所か ら、既 に脱却 をはかつている会館がかな りの数に上つていることが確認 で きた。それ らの宗郷会館の規模は大 き く、会館建物が立派であるとか、不動産を所有 し ている等 というようなハー ド面の充実だけではな く、人的 。経済的資源の豊富さや、活動 内容の多種多彩 さといつた、ソフ ト面ので充実 を図つていた。そういつた会館 には、19 世紀後半か ら第
2次
世界大戦にかけて、華人社会の指導者的存在であつた華人企業家の支 持 を得て、既 に人的・経済的な面で比較的優位な状況にあつた福建会館、広東会館、潮州 八 邑会館、南洋客属総会、海南会館、福州会館、三江会館等があげ られる他、改革や内部 の再構造等の会館 自身の努力を経て、更に賛助人による支持が加わ り大規模化 していつた、福清会館、南安会館、晋江会館、金門会館、呂氏公会等があげ られる。これ らの宗郷会館 に見 られる共通点は、青少年会員の確保 と後継者の育成 を目的 とした青年団を組織、或い はそれに準ずる青少年を主体 としたグループを設立 していることである。
1993年
、呂氏公会青年団は、南安会館青年団、福州会館青年組、安渓会館青年組 と合 同で「会館青年 リーダー 。キャンプ」を開催 し、カー・ シンチェ (何新治)情
報部兼教育部政務部長の出席の下で、宗郷会館の新任務や方向性、組織の法令 と章程、青年活動計画 と財務管理、
1990年
代の青年 リーダーについての討論 を行つた。1994年
には、呂氏公会 青年団、南安会館、安渓会館、福州会館、 と合 同で、「 華族文化節」の一環 として、南安 会館で「会館青年文化キヤンプ」を開催 し、命理師、風水師、中国作家の無料講演会が開 催 された。・ こういつた討論会の開催は、青年団の存在が重要視されていることを示 している。
このように、
1993年
以降、多 くの宗郷会館は青少年会員の確保 と、後継者の育成 を目 的 とした青年団を組織 した り、それに準ずるイベ ン トを開催 している。宗郷会館聯合総会 が、1997年 11月に130の宗郷会館 を対象 に実施 した調査 によると、その中の31宗
郷会 館が青年団組織を設けていることが明 らかになった。つ李氏総会青年団副団長李成利及び 筆者の 1999年の調査によると、上述の
130会
館か ら、その後新たに8青
年組織が成立 し ていることが確認で きた。過去20年
間に成立 した青年団組織は、20組
織にも満たず、年 平均でも3組
織 を超えることはないというほど、青年団組織の増加は緩慢であることが、李氏総会青年団副団長李成利 によって指摘 されているが、｀ ここ
2年
は、 これまで非常に 緩慢であつた青年団の増加率が、急激に伸びていることがわかる。これは、本章第5節
の*1『
呂氏通訊』第5期
、新加岐 呂氏公会、1995年3月 、25頁。*2『
聯合早報』、1998年 8月 20日 。*3『
聯合早報』、1999年 3月 15日 。177‑
ア ンケー ト調査の結果で示されているように、サブ・エスニ ック・グループに無関心の若 者が急増 していることに対する、対処の1つであると考え られる。
青年団の活動は、一般的には、華人伝統行事、健康及び文教講座、歌唱コンテス ト等 を 開催 した りすることであるが、中には、コ ミユニテ イ・センターやコ ミュニテ イ・クラブ にはない、会館独 自の特色を発揮 して、多 くの会館は独特の活動を生み出 し、青少年を引 きつける努力を行 つている。筆者はその中でも、青年組織の活動が比較的活発である呂氏 公会、南安会館、
2会
館 を選択 し、活動内容を調査 した。一方、 この呂氏公会や南安会館 のように、青年団を組織 して数年が経過 し、多 くの活動や交流を通 して団のあ り方を確立 させている会館 と比較する意味で、現在、青年団の発展 に向けて試行錯誤を くり返 してい る同安会館、な らびに青年団成立直後 にもかかわ らず、成功を収めている李氏総会を、上 記2会
館 と比較する意味で調査 した。b,呂
氏公会青年団近年、新時代の宗郷会館 として、斬新的な活動を繰 り広げているのが、シンガポール に 居住 する呂姓の華人の団結 を主 旨として設立された呂氏公会である。
1986年
に設立 され た呂氏公会は、設立以来内部改革 を続け、その多彩な活動は、よ く他会館の参考にもな り、マスメデ イアでも取 り上 げ られている。呂氏公会は、以前は呂姓の男性 とその家族を会員 として受け入れていたのが、
1992年
以降は、呂姓の女性 とその家族 を受け入れるように なつた。華人の場合、結婚 しても女性は姓が変わることはないため、呂姓の既婚女性であ る場合は、配偶者や子女 とは姓が異なるが、1992年
以降、そういつた姓の異なる男性 と 子女の家族会員が増加 した。また、1人
の人物による会長職の独 占を防 ぐため、会長は 2 年 を任期 として選出され、最長4年
しか会長職に就 くことがで きないという規定ができて いる。一方、 呂氏公会は、宗親会館であるため、討派の観念は薄いが、
90%が
福建系、5%
が潮州系、
5%は
その他の華人 というような構成であ り、福建系華人がマジョリティを占 めている。 これまで多 くの宗親会館では、会員同士の会話はマジヨリテ ィの言語である福 建語を使用する傾向が強かつたが、呂氏公会では、使用言語は華語 となっているという。これは、青年会員 とのコ ミュニケーションという目的も含 まれている。・
呂氏公会では、従来は、マジョリテ ィを占める福建系華人が、清明節で炉主を務めてい たが、1993年か らは、非福建系華人も清明節炉主 として任命 されることとなつた。・2こ ぅ いつた例は、他の宗郷会館 にも見 られるようになつているが、今 も伝統的な習慣に従 つて 活動を行つている一部の保守的な宗郷会館 と比較すると、呂氏公会は、伝統か らの脱却 を みせている代表例であるといえる。上述のような、呂氏公会の斬新で現代の時勢に見合 つ た戦略は、今後、多 くの宗郷会館で も必要 とされて行 くであろうと予測で きる。
呂氏公会は後継人育成方面において も、大 きな成果をあげている。呂氏公会の宗郷会館 聯合総会への加入 と同年の、
1993年
に呂氏公会青年団を関連組織 として成立させた。 呂*1
筆者の、*2筆
者の、呂氏公会会長呂潮栄氏への間 き取 りによる。(1999年) 呂氏公会会長呂潮栄氏への聞 き取 りによる。(1997年)178‐
氏公会青年団は、1998年の時点で
85人
の団員を有 している。青年団の特徴は、その中の 約30%が
非呂姓 となつてお り、21人
か らなる青年団理事会の中でも、約4人
が非呂姓で あることである。青年団では、2年
毎に才覚を持つ青年 を1名選出 し、賞を贈 つているが、それも呂姓である必要はない。1999年 では呉姓の女子学生が選出されている。・ 青年団対 外事務責任者の呂連捷は「 シンガポールの呂姓は350世帯ほ どであ り、 もし呂姓の人のみ を団員 として受け入れれば、団の存続は非常に難 しくなるであろう。非呂姓の人を青年団 に加入させ ることによって、活動 も多彩 にな り、 呂姓の団員 と相互学習 し、長短 を補 うこ ともで きる。 しか し、非呂姓の人は、団長や会館会員になることはで きない。」 と述べて いる。
また、通常、青年団の中で才覚を持つ青年が選出されて青年団の理事 とな り、満
21歳
になったものは会館会員を申請で きる。多 くの会館会員を獲得するために、会員になつた 青年団員には、優遇措置を行つている会館 も多いが、呂氏公会の場合は、 こういつた者 に 対 して、1998年よ り
2年
間の会費を免除にすることを決定 し、現在、10人の25歳
以下の 団員が会館会員 となっている。中2呂氏公会青年団成立以降の主な活動には、
1993年
の「会館青年 リーダー・ キャンプ」、1994年には、「 団員大会」、「ハ ジャイ (タイ
)7日
間の旅」、"1995年の「 団員大会」、「命 理講座 シ リーズ」、Ч「ペナ ン・ クルージング・ツアー3日間」、中S1996年 の「団員大会」、
「 ウビン島郊遊会」、「福建省7日間の旅」、・̀1997年の「 団員大会」、「 シンガポール西部 1日 観光」、「長江三峡
10日
間の旅」、「 カラオケ講座」、「美容講座」中7、1998年
の「 団員 大会」、「 中国江南12日
間の旅」中8、「チャ リテ ィー・バザール (仁慈医院へ紙おむつを寄 付)」中9、
「 ク リスマス・パーテ イー」・
0等
を開催 している。 この数年間の活動をみると、
団員大会や旅行を企画 して、団員の交流 を図 りなが ら、徐々に活動を増や し、ボランテ イ ア活動を取 り入れるようにもなっている。
青年団はまた、毎年、呂氏公会の主要行事の1つである「 中秋夜会」、「重陽節登高」「冬 至茶叙会」等を企画 し、 プログラムの司会進行を取 り仕切るなど、青年団のみで活動だけ ではな く、呂氏会館 の活動の担い手にもなっている。特に、
1999年
度は、年 中行事で最 も重要な行事 とされている春節の「 団拝」において、青年団が司会進行 をつ とめ、カラオ*1筆
者の、呂氏公会会長呂潮栄氏への間き取 りによる。(1999年)*2『
聯合早報』、1998年 8月 20日 。*3『
呂氏通訊』第4期
、新加岐呂氏公会、1994年 4月、17、 12‑13頁 。*4『新明 日報』、1995年 8月 6日。
*5『
呂氏通訊』第6期
、新加城呂氏公会、1996年 4月、14‑15頁 。*6『呂氏通訊』第
7期
、新加破 呂氏公会、1997年 4月、8‑24頁 。*7『呂氏通訊』第
8期
、新加披 呂氏公会、1998年 4月、9‐33頁。*8『
聯合早報』、1998年 4月 30日 。*9『
聯合早報』、1998年 8月 20日 。*10『
聯合早報』、1998年 12月 20日 。179