• 検索結果がありません。

冬至

ドキュメント内 甲南女子大学学術情報リポジトリ (ページ 141-144)

中 2し

第 9節   冬至

冬至 は、 旧暦 で い う

24節

気 の 1つ で、 旧暦の正 月の

6週

間前 にあた り、北半球 では 日 照 時間が最 も短 い 日であ る とされ る。冬至 は本来 、農 民が収穫 を終 えた こ とを祝 う日で あ り、 この 日には各家庭で「 湯園」 と呼ばれ る団子 を食べ、一家団彙 を楽 しむ 日とされてい た。 また、周 の時代、冬至が元旦 とされていたこ とか ら、冬至は元旦 と縁 のあ る日として 多 くの華人は この 日を重視 して きた とい う。その後、 中国では、寺社や人民が冬至 に貧 し い人 に衣服や粥な どを与 え、慈善的な意味合いを帯び るようにな った。

シンガポールは赤道 に近いため、季節 的にも日照時間で も冬至 を感 じることはで きない が、 この 日に「 湯園」 を食 す る習慣だけが、現在 まで受 け継 がれてい る。「 湯園」 とは、

餅 米で作 られ た団子であ るが、 その「 園」の字 には「 円満」 とい う意味が込め られ、家族 の団彙や吉祥 を表 す縁起 の良い食べ物 と して、冬至前 にはスーパー・マーケ ッ トや屋台等 で「湯園」が売 り出され る。華人は、 この 日に「 湯園」 を供 えて 1年の平安 を祖先 に感謝

し、次の1年が無事 に過 ごせ るこ とを祖先 に祈 る。

現在、 多 くの宗郷会館 で も、 一家団彙 と吉祥 を願 つて冬至 を祝 つてい る。 呂氏公会や福 清会館 をは じめ とす る多 くの宗郷会館 で は、一年 の締 め くくりと して、毎年冬至の会 が開 かれ る。福州会館 では1年お きに「冬至聯歓会」 を開催 してお り、「 冬至聯歓会」では湯 園作成 大会 、書道大会、彫刻大会 、歌唱大会等があわせて行われ、非常に大 きな行事 とな つている。1998年の福州会館「 冬至聯歓会」に参加 した主婦 の厳麗華は、「 若 い人 はいつ、

なぜ冬至 を祝 うのか とい うことを知 らない。 この ように会館 がイベ ン トを行 うことによっ て、冬至の意義が理解で き、家族 との繋 が りが深 まる。高齢者 に とって も、 同郷人 と集 ま

る好い機会 となつている。」 と、会館 が行事 を行 うことの重要性 を強調 してい る。・

調査結果 (表

32参

)で

は、 小学生の84.1%、 中学生の71.6%、 大学生 。院生及び社 会 人の半数以上 が「 冬至 に参加 す る、祝 う」 と回答 してい るように、冬至は「 湯園」で繋 が る身近な行事 と して、若者の中に根強 く存在 していることが確認で きた。 これは、 同 じ

く冬の行事 であ る重陽節 とは対照 的な結果である。

10節

  第 8章 の要点

シンガポール華人青少年の、華人伝統行事に対する態度を総合的に見てみると、春節、

端午節、中元節、中秋節及び冬至は、宣伝 といつた社会か らのプッシユ要因の強さと、「行 事の伝統的な食物 を食べ る」 とい う食生活 と緊密に結びついていることが、生存への原動 力 となつてお り、参加率や関心の程度も比較的高い。また、先祖や宗族 を重ん じる華人に とつて、清明節や中元節は、途絶えさせ ることので きない行事 として認識されている。一

*1『

聯合早報』、1998年 12月 21日 。

135¨

方、乞巧節や重陽節のような、社会か らのプツシユ要因も、伝統的な食物 もない行事は、

忘れ去 られる傾向にある。

また、社会経済の発達、価値観の変化、欧米文化の流入、他民族 との混住等 によつて、

伝統的な生活習慣 に基づいた生活 を送ることが困難になつてきているだけではな く、近年 では、ク リスマス、バ レンタイ ン・デー等の欧米の行事が非常に賑やかに行われるように なつて きている。 また、ナショナル・デー等の国民的行事についても、年々若者の参加者 が増加 し、ナショナル・デーのイベ ン トのチケ ツ トさえも手に入 らない状況が、毎年起 こ ってお り、国家への帰属意識や、国民的行事への興味が強 まつて きていることがわかる。

こういった状況か らみても、「伝統」 よ りも「現状」にそ くした行事を祝 う傾向が、強 く なつて きているということがいえる。

リー・クアンユーが「伝統的な祭 りの果た して どれだけがその意味を維持していけるの か とい うことが問題なのである。」 とい うように、多 くの行事への参加者を確保で きてい ることが重要ではな くて、その行事の意味や存在意義を、今後 どれだけ継承 していけるか どうかが、伝統的行事のみな らず、国民的行事、欧米か らの流入行事に共通する課題であ るということを、本節を通 して指摘することとなつた。

136‑

25‑32 

華人伝統行事への態度

有効/回収票

参加する 。祝 う

(人

%)

知 つてい るが、

何 も しない

知 らない

(人

%)

時々参加する

(人

%)

春節

(25)

小学生 88/90 中学生 88/90 大学生246/300 社会 人267/290

88     100.0 84      95.5 238      96.8 258     96.6

0 0

1

0

清明 節

(26)

小学生 87/90 中学生 88/90 大学生245/300 社会 人 259/290

47      54.0 43      48.9 98      40.0 149     57.5

37    42.5 36    40.9 135     55.1 104    40.2

3   3.5 8   9.1

12      4.9

6   2.3

1  1.1

端 午 節 (27)

/Jヽt許」L  88/90 中学生 88/90 大学生 245/300 社会人 261/290

79      89.8 70      79.5 158     64.5 168      64.4

9     10.2 16     18.2 82    33.5 89    34.1

0      0

2   2.3 3    1.2

2      0.75

2   0.8

2    0.75 乞 巧

節 (28)

/Jヽt声生L  87/90 中学生 88/90 大学生243/300 社会人251/290

3   3.5 7    8.0

12      4.9 34     13.5

71    81.6 39    44.3 140     57.6 150    59.8

13     14.9 42    47.7 91    37.5 67    26.7

一九      

中 節 但

小学生 88/90 中学生 87/90 大学生244/300 社会 人260/290

55     62.5 40    46.0 69     28.3 130    50.0

32    36.4 42    48.3 172    70.5 129    49.6

1   1.1 4   4.̀

3    1.2 1    0.4

中秋

節 (30)

/jヽ学生  88/90 中学生 87/90 大学生245/300 社会 人263/290

83     94.3 68    78.1 190     77.6 189     71.8

5   5.7

17     19.5 52    21.2 73     27.8

0      0

2   2.3 2   0.8 1    0.4

1   1.1

1   0.4

重 陽 節

(31)

小学生 中学生 大学生 社会 人

244/300

88ノ90

250/290 88/90

5.7 10.2 12.3 46 18.4

29    33.0 39    44.2 111     45.5 131    52.4

54    61.3 40     55,6 103     42.2 63     25.2 冬 至

(32)

小学生 88/90 中学生 88/90 ブく錯許生L245/300 社会人262/290

74     84.1 63    71.6 138    56.3 164     62.6

11     12.5 18    20.4 67    27.4 83     31.7

3.4 8.0 15.9 5.7 3

15

1   0.4

1991年

 

合 田美穂

‐137‑

ドキュメント内 甲南女子大学学術情報リポジトリ (ページ 141-144)