Top PDF 第15回研究会(1)

第15回研究会資料原因論原因論研究会

... 1 プロクロス『神学綱要』第 48 命題の対応箇所には「実体」という言葉はない。 2 プロクロス『神学綱要』第 48 命題の対応箇所では「他のもののうちに在る」 (ἑν ἄλλῳ ...

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2017年第15回研究会 Bilingualism_as_a_First_Language

... ) 第１言語しバイン研究会第 6 回総会 BiL1 務局 : 難波和彦花井理香会計 : 板垣静香 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ...

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第15回研究会資料原因論原因論研究会

... 4 プロクロス『神学要綱』第 47 命題には「部分」に当たる語は出てこない。ただ「可分的なもの」 ( μεριστόν) や「すべて」（ πᾶν ）という語は出て来る。ここにはすでに「部分」が含意されていると解釈されているのかもしれない。実際アラビア語原文では「部分」と「分割されている」は同じ語根（ j-z-’ ）に由来する語である。ちなみに、プ ...

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... 139 すなわち、知性体である第一無限は純粋で真なる一に近い。だからこのことのゆえに、真なる一 1 に近い力すべてにおいて、真なる一から遠い力におけるよりも、より無限性が在るということになるのである。 Quod est quia infinitum primum quod est intelligentia est propinquum uni, puro vero. Proprter illud ergo ...

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第9回研究会資料原因論原因論研究会

... 134 それに対して、第一に創造されている存在者、すなわち知性体は、限りが無い 19 のではなく、むしろ無限 20 であると語られるが、無限 21 であるものそのものであるとは語られない。 Ens autem creatum primum, scilicet intelligentia, non est non finitum; immo dicitur quod est infinitum, neque ...

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第10回研究会資料原因論原因論研究会

... primum sciens quod est et est influens scientiam super reliqua scientia. 148 さて話を戻して次のように言おう。第一存在は休らっているものであり、諸原因の原因であり、もし第一存在がすべての事物に存在を与えるならばその場合、第一存在はすべての事物に [ 存在を ] ...

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第11回研究会資料原因論原因論研究会

... 6 プロクロス『神学綱要』第 111 命題の趣旨からして、この nisi を前出の三つの neque と絡めて「～であるのはただ…だけ」という意味で読むことはできない。 neque とは切り離して nisi 以下だけで「ただ～だけ」の意味に理解する。アラビア語原文の laysa や l ā と ill ā の関係もそのようになっている。 151~153 の nisi についても同じ。 ...

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第12回研究会資料原因論原因論研究会

... ル写本には存在する。 7 アラビア語原語は muktafiy 。第 20 章で、第一原因が充足していると語られるときに使われる語である mustaghn などとは区別されている。 8 アラビア語原語は「流出させる」。以下「流入」と訳した部分はすべて、アラビア語 ...

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第12回研究会資料原因論原因論研究会

... あろうと、物体的なものであろうと 12 、それら自身で豊かな 13 のではなく、むしろ、それらの上に諸々の善性とすべての美しさ 14 を流入させる真なる一を必要とするのである。 Illa ergo res est dives maius quae influit, et non fit influxio super ipsam per aliquem modorum. Reliquae autem res ...

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第7回研究会資料原因論原因論研究会

... 107 そして我々は手短に次のように言う。すなわち、或る事物において原因の在り方で働く 4 事物がその事物のうちに在る 5 のはただ、その事物の原因であるという在り方による 6 。たとえば 7 、感覚が魂のうちに魂的な在り方で、魂が知性体のうちに知性的な在り方で、知性体が存在のうちに存在的な在り方で、第一存在が知性体のうちに知性的な在り方 ...

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第3回研究会資料原因論原因論研究会

... ［63］(p.9, ll.13–14) そしてそれについて指し示されるのは、ただ第二原因、つまり知性によってのみである。そしてその結果の名前によって「第一のもの」と呼ばれる。但し［第一原因が］より上位にありより優れているということによるのである。なぜなら結果に属するものは、我々が明らかにしたように、原因にも属するのだから――但しより上位にあり、そり優れており、より高貴な仕 ...

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第15回説明会資料：日経STOCKリーグについて（PDF）

... 自立心を高める・レポート作成に、生徒自ら自主的に企業研究や企業訪問、アンケート調査を実施・教室の枠を超えた、自発的な学習・一つのテーマで自ら考え、理論構築を行い、創造性を高める ...

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第1回研究会資料原因論原因論研究会

... = 第 1 章［1］≈ prop. 56 (p. 54. 4–6) 第二のものから生み出されたものはすべて、第二のものもそこから生み出された、より先でより原因的なものからも、より強大な仕方で生み出される。 Πᾶν τὸ ὑπὸ τῶν δευτέρων παραγόμενον καὶ ἀπὸ τῶν προτέρων καὶ αἰτιωτέρων παράγεται μειζόνως, ...

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第1回研究会資料原因論原因論研究会

... 10 アラビア語原文表現少異っいアラビア語和訳参照 11 ここ自力っ訳 de virtute sua de ～っアラビア語原語 min あこ～を通訳こ場合 sua 当アラビア語 h ā 第一原因第原因べあうアラビア語和訳参照 ...

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第2回研究会資料原因論原因論研究会

... . ［21］一方、永遠とともに在る存在は知性体である。なぜなら[知性体は]或る一つの状態に即した第二存在であり、それゆえ受動せず滅びないからである。 Sed esse quod est cum aeternitate est intelligentia quoniam est esse secundum, secundum habitudinem unam, unde non patitur neque ...

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第6回研究会資料原因論原因論研究会

... 97 私たちは手短に次のように言う。第一諸知性体から第二諸知性体へと 10 やって来る諸形相はより弱い 11 発出とより強力な分離とを有している。 Et nos [quidem] abbreviamus et dicimus quod formae quae adveniunt ex intelligentiis primis secundis sunt debilioris processionis et ...

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第6回研究会資料原因論原因論研究会

... 原因論第十章改訂版１小林剛 100 知性体はすべて、滅ぶことなく、時間にも属さない永遠的諸事物を知性認識する。 Omnis intelligentia intelligit res sempiternas quae non destruuntur neque cadunt sub tempore. ...

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第7回研究会資料原因論原因論研究会

... 107 そして我々は手短に次のように言う。すなわち、事物において原因の在り方で働く 3 事物がその事物のうちに在る 4 のはただ、その事物の原因であるという在り方による 5 。たとえば 6 、感覚が魂のうちに魂的な在り方で、魂が知性体のうちに知性的な在り方で、知性体が存在のうちに存在的な在り方で、第一存在が知性体のうちに知性的な在り方で、知 ...

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第12回研究会資料原因論原因論研究会

... 12 アラビア語原語は huwiyyat 。今まで「存在」と訳してきた esse （アラビア語原文では anniyyat ）と区別して「存在者」と訳す。また、アラビア語原文の訳語としては、前者を kawn とともに「個別存在」、後者を「普遍存在」と訳す。 13 アラビア語原文では「第一個別存在は一つの在り方で個別存在でありかつ善であるようになったのとちょうど同じように」。 ...

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岡山行政法実務研究会　研究会記録（第18回～第22回）

... 岡山行政法実務研究会　研究会記録（第18回～第22回）岡山行政法実務研究会は、ロースクールの教育理念である「実務と理論の架橋」を行政法分野において実践することを目的に設立された研究会です。当研究会では、自治体職員が行政現場で直面 ...

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