原因があっ
2 評価とは何か 評価の前提として 企業 ( 法人 ) とは 経営目的を達成するための組織 であり 企業 ( 法人 ) 活動とは 経営目的を達成するための経営者 従業員の行動の総計 をいいます また 企業 ( 法人 ) の活動の結果には 必ず 原因があって 結果があります この結果を変えるには 原因
... 【事例 従業員への目標管理意識の植え付け（T社）】 「個人評価票」というものをオリジナルで作成し、評価対象者本人による自己評価と、所属 部署の部長などの身近な上司がつけた評価の双方を勘案して、専務が総合評価して0.8〜1.2の 昇給率を決めています。このような方式に改めて３年経過しましたが、ある部署では、本人に ...
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国語科 総合的には 全国値とほぼ同じであるが 下回った学年が 2 つあった 経年比較では上がった学年が 2 つあった 書くこと に課題が必要な学年があり 昨年度から進めている国語科の 書くこと の研究の成果が表れた学年とそうでない学年があった 学年ごとの具体的な課題 ( ) 原因 ( ) と 読む力
... ・既習事項の 復習を行ってから単元に入ることを徹 底する。 ◆５年生◆ ・朝学習の時間に基本的な計算問題に取り組ませる。 さらに、小数や分数の計算ができるように、年間を 通して、東京ベーシック・ドリルや個に応じたプリ ントを用意し、放課後や長期休業期間に補習教室を 行ったり、家庭学習で取り組ませたりする。 ・面積の求め方を説明しながら解くことができるよう ...
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第13回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 2 アラビア語原文 tabāraka wa-ta‘ālā は「神は祝福されていて至高なるものである」と も訳せる文であり、同時に「至高なる神に祝福のあらんことを」とも訳せる、神を賛美 する常套句である。 3 アラビア語原語は al- ilāh 。この章にたびたび登場する語であるが、箇所によって、あ ...
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第10回研究会資料 原因論 原因論研究会
... な含意を持つ「本質」を意味していないが、ラテン語訳では essentia と出て来ているの で、ここでは敢えて「本質」と訳出する。 3 Pattin は habent を読まないが、アラビア語原文にはこれに相当する語があるので、 Taylor に従って読む。 ...
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第11回研究会資料 原因論 原因論研究会
... と ] その知性体は、第一原因から発出する第一の諸善から大いなる受容によって受容す る 1 からである。知性体の中にはただ知性体であるだけのものも在る。なぜなら [ なぜ知 性体であるだけなのかというと、それが ] 第一の諸善から受容するのはただ第一知性体 を媒介としてのみだからである。魂の中には知性的魂であるものが在る。なぜなら [ な ぜ知性的なのかというと ] ...
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第12回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 6 アラビア語原語には「欠けており」 「不完全であり」という意味が在る。 7 アラビア語原文のライデン写本はこのようになっているが、イスタンブール写本は 「減少している（欠けている、不完全）か、あるいは他のものを必要とするか、あるい はそれら [ 他のもの？ ] から複合されている事物かである」となっている。 ...
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第12回研究会資料 原因論 原因論研究会
... アラビア語原文では「それらの力、能力の在り方に従って」 （ ʻalā naḥw i quwwat i - hā wa-isti ṭāʻat i - hā ）となっている。 7 アラビア語原語 tufīḍu は「流出させる」という意味の語であるが、ここではそれに 当たると思われるラテン語 fluit, emanat などを使わず、敢えて influit という語を使っ ...
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第9回研究会資料 原因論 原因論研究会
... Omnes virtutes quibus non est finis pendentes sunt per infinitum primum quod est virtus virtutum, non quia ipsae sunt acquisitae, fixae, stantes in rebus entibus, immo sunt virtus 4 rebus entibus habentibus fixionem. 130 ...
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第15回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 1 『原因論』にはしばしば登場する表現だが、アラビア語原語 bi- dhāt i -h i は「自身によ って」というような意味であり、 「本質」などのような哲学的専門用語が必ずしも含意 されているわけではない。 2 ...
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第15回研究会資料 原因論 原因論研究会
... アラビア語原文は「 [ 実体が ] 実体を担うものから離れる」と読める。そしてその方が 自然であると思われる。 8 アラビア語原文ではここに「それ自身によって」が入っている。 9 「純一で常に在る」が英訳、仏訳、独訳では条件節に入っているが、旧和訳とテイラ ...
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第16回研究会資料 原因論 原因論研究会
... み、 200 節に当たる箇所は 199 節に当たる箇所と切り離して読んだのであろう。したが ってカギ括弧を外す。 3 Pattin はこのピリオドにもカギ括弧を付けているが、註 2 と同じ理由でカギ括弧を外 ...
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第17回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 2 いる諸実体が（ [ それは ] それらから離れて時間が流れ去ら 10 ないところの創造された諸 実体である）永遠な諸実体と似ていない 11 諸実体以前に在る。 [ その諸実体は ] 時間の或 る瞬間に創造され、時間から分離する諸実体である。だから、時間の或る瞬間に創造さ れた諸実体が永遠な諸実体とつながることは不可能である。なぜなら [ 時間の或る瞬間 に創造された諸実体は ] それら [ ...
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第6回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 4 「大いなる力」がラテン語訳では単数形になっているが、ライデン写本では複数形であ る。ただしイスタンブール写本では単数形である。 5 Taylor に従って、 in primis intelligentiis を primis intelligentiis と読む。アラビア語 原文では li （～に｛属する｝ ）が使われているので、 in よりも与格の方が相応しい。以下 ...
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東芝不正会計事件はなぜ起こったのか 松村勝弘 立命館大学名誉教授 1. はじめに 本稿は, 東芝不正会計はなぜ行われたのか, その原因 はどこにあったのか, そしてその背景は何であったの か, を明らかにすることである 結論的にいえば, 東芝不正会計はただ一つの原因から もたらされたものではない,
... 位であり，営業利益でもそうで あったが，近年では営業利益では三菱電機にも追い抜か れて，第 3 位と苦しい立場にあることがわかる。 よく言われるように，東芝は過去に石坂泰三，土光敏夫 という 2 人の経団連会長を送り出してきた「名門企業」 である。それだけにプライドは高かったはずである。それ が最近はこの体たらくである。焦りがなかったと言えば ...
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第1回研究会資料 原因論 原因論研究会
... fī-hi wa-talzamu-hu luzūm an shadīd an ʻalā mā bayyannā wa-awḍaḥnā. ［18］ それゆえ、次のことはすでに証明され、 明らかである。すなわち、遠い原因は、 事物のすぐ後に来る近い原因よりも、 事物のより強力な原因であり、遠い原 因は自らの力を事物に流入させ、事物 を保持する。そして、私たちが説明し、 ...
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第2回研究会資料 原因論 原因論研究会
... ［51］ そして諸々の魂が多数化するのはた だ、諸々の知性体が多数化する仕方に よってのみである。なぜなら、魂の存 在も限度を有しているが、魂の存在の 中の下部は限度なしだからである。 Et non multiplicantur animae nisi per modum quo multiplicantur intelligentiae. Quod est quia esse animae ...
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第3回研究会資料 原因論 原因論研究会
... ［60］? Cf. prop. 11 (p. 12. 12–17) だがもし存在するものの何も原因をもた ないならば、第一・第二、完成させるも の・完成されるもの、秩序づけるもの・ 秩序づけられるもの、生み出すもの・生 み出されるもの、能動的なもの・受動的 なものといった序列はないだろう。また、 存在するものの何ものについても知識は 成立しないことになる。なぜなら、知識 のはたらきとは原因の認識であり、我々 ...
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第8回研究会資料 原因論 原因論研究会
... アラビア語原文では「魂がそれら知性的事物にとってしるしである」となっている。そ れがどうしてこのようにラテン語訳されたかは不明。 「しるし」 ʻalam un を「知っている」 ʻalima と読んでしまったのかもしれない。しかしここでは主語が女性名詞「魂」 nafs を指 す女性形の指示代名詞 hā なので、 「知っている」ならば ʻalimat となっていなければなら ...
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第6回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 101 なぜなら、もし常に知性体が動かされないものであるならばその場合、知性体は滅 ぶことなく（変化することもなく） 1 、生成消滅にも属さない永遠的諸事物にとって原因だ からである。知性体がそのようであるのはただ、事物を自らの存在によって知性認識し、 自らの存在は消滅しない 2 永遠的なものだからである。 ...
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第7回研究会資料 原因論 原因論研究会
... 分に相当するアラビア語原文がどれなのかはよく分からない。 「知性である」の部分を副詞 的に取ったのかもしれない。 2 アラビア語原語 sā’ir は「その他の」というよりも「すべての」という意味である。 ...
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