年（1428）正月，将軍足利義持が跡継ぎを定めないままなくなると，すでに仏門に入っ ていた弟の一人（後の義教）が後継者に定められ，直ちに還俗して，幕府の首長としての政務を行なっ

た。前年からの飢饉に加え，悪性の伝染病が流行して多くの死者が出たので，ながく続いてきた応永 の年号も改められて，四月から正長元年となつた。七月には称光天皇がなくなり，後花園天皇が跡を 継いだ。その八月に近江で馬借が徳政をもとめて蜂起し，たちまち京都・奈良にも波及した。興福寺 の大乗院の門跡の日記の九月の条には，

「一天下の土民蜂起す。徳政と号し，酒屋・土倉・寺院等を破却せしめ，雑物等恣にこれを取り，借 銭等ことごとくこれを破る。……日本開白以来，土民蜂起これ初めなり」

とあり，奈良の春日神社の神官の日記も，京都での蜂起を記したあと，

「コレヲハジメテ，伊賀・伊勢・宇陀・吉野・紀伊国・和泉国・河内・堺，惣ジテ日本国ノコリナク 御徳政ナリ。当国ニモ里別ニ徳政ヲカル（施行される）ナリ」

と記している。また奈艮市柳生の峠口の，地蔵尊を彫りこんだ巨石の一部には，

「正長元年ヨリサキ者，カノべ四カンガウ（神戸四カ郷，春日社領の大和国大柳生・坂原・小柳生・

邑地のこと）ニフヰメ（負目，負債）アルべカラズ」

と正長元年の徳政の実施をつたえる碑文がきざみこまれている。

Ａ　この時の徳政が非常に広汎なものとなった背景には，どのような事情が考えられるか。箇条書に して３カ条以上，４行以内で答えよ。

Ｂ　この時の徳政と永仁の徳政令の場合との相違点について２行以内で述べよ。

第３問

次の文章は，式亭三馬作『浮世風呂』序言の一部を読みやすく書き改めたものである。これを読んで，

下記の設問に答えよ。

つらつ鑑みるに，銭湯ほど近道の教えなるは無し。その故如何となれば，賢愚・邪正・貧福・貴賤，

湯を浴びんとて裸形になるは，天地自然の道理，釈迦も孔子も，⑴おさんも権助も，生まれたままの 姿にて，惜しい欲しいも西の海，さらりと無欲の形なり，欲垢と煩悩と，洗い清めて，⑵陸湯を浴び れば，⑶旦那様も折助も，どれかどれやら同じ裸体。（中略）色好みの若い者も，裸になれば，前を おさえて，おのれから恥を知り，猛き武士の，頭から湯をかけられても，人込みじゃと堪忍を守り，

目に見えぬ鬼神を片碗に彫りたる侠客も，ごめんなさいと⑷石榴口にかがむは銭湯の徳ならずや。心 ある人に私あれとも，心なき湯に私なし。たとえば，人，密かに湯の中にて撒屁をすれば，湯はぶく ぶくと鳴りて，たちまち泡を浮み出す。（中略）湯の中の人として，湯の思わくをも恥ざらめや。す ペて，銭湯に⑸五常の道あり。

注　⑴下女も下男も。⑵体を洗う湯。⑶武士もその下男も。⑷湯ぶねへの入口で，体をかがめて出入する。⑸儒教でいう，

仁・義・礼・智・信

設問

銭湯（公衆浴場）こそ，五常の道が守られる場であるという，三馬の上のような主張は，厳しい

身分制度のもとにあった，当時の社会的状況のなかで，どのような意味を持つと考えられるか。５行

以内で述べよ。

第４問

明治維新で成立した政府にとって，幕末に欧米諸国との間で結ばれた不平等条約の改正は，最大の課 題の一つであった。そのため明治初年以来，さまざまな努力と交渉をくり返してきたが，なかなか成果 をあげることができなかった。しかし最大の難関であったイギリスが，条約改正に応じる態度を示すよ うになったので，1894（明治 27）年，政府は領事裁判権の撤廃と税権の一部回復を内容とする日英通 商航海条約の調印に成功し，ついで各国とも同様の新条約を結んだ。

日本が条約改正を達成できたのはなぜか。イギリス側の事情も考慮して４行以内で述べよ。

解法の研究

第１問

設問の要求は，１〜８世紀における文字の受容と使用の発展。条件として，⑴国際関係における文字の受容と利用，⑵ 国内統治における文字の利用を考慮することが求められている。

ここでは “文字＝漢字” であることはすぐにわかるだろう。そして，漢字がもともと中国で使われていた文字であるこ とを考えれば，条件⑴の “国際関係” とは中国との関係が主であることがわかる。

というわけで，まず中国との交渉のなかで文字＝漢字がどのように受容され利用されたかを考えてみよう。

とはいえ，朝鮮諸国も倭と同様に（いや倭以上に）中国とさかんに交渉をもち，漢字文化圏の一部を構成したこと，そ して，倭は中国以上に朝鮮諸国（とりわけ百済）と密接な関係をもっていたことを念頭におくならば，条件⑴の “国際関 係 “には朝鮮諸国との関係も含まれていることに気づくはずである。中国との交渉だけではなく，朝鮮諸国との交渉のな かで文字＝漢字がどのように受容され利用されたかも考えなければならない。

≪中国との関係≫

１世紀　奴国王が後漢に朝貢・光武帝から印綬（「漢委奴国王」印）を授与される ２世紀　倭国王帥升が後漢に生口を献上

３世紀　邪馬台国連合の女王卑弥呼が魏に朝貢・「親魏倭王」の称号を授与される ５世紀　倭の五王が南朝宋に朝貢（倭武は上表文を提出）・冊封を受ける ７世紀　遣隋使・遣唐使（〜８世紀）

≪朝鮮諸国との関係≫

４世紀　七支刀…百済から贈られたもの・漢字の銘文が刻まれている ５世紀　渡来人の阿知使主・王仁…文筆を伝える

６世紀　百済から儒教や仏教が伝えられる ７世紀　滅亡した百済から大量の渡来人 ７〜８世紀　新羅との間で使節の往来

次に条件⑵。“国内統治” といったとき，何が思い浮かぶか。まず国内における文字（漢字）の使用例をピックアップし てみるとよい。そのうえで，どのような形で文字＝漢字が使用されたのかを整理していこう。

≪５〜６世紀≫

稲荷山古墳鉄剣銘・江田船山古墳大刀銘・隅田八幡神社人物画像鏡銘など（日本語の発音を漢字の音をつかって表記）

東漢氏（←阿知使主）・西文氏（←王仁）…大和政権のもとで文筆担当（外交文書の作成や出納など）

≪７世紀≫

律令の導入…律令そのものが漢字表記・戸籍や計帳の作成で漢字使用・中央と地方の情報伝達は文書で行なわれる 木簡…調庸の荷札などに使用（「評」の存在が確認された藤原宮出土の木簡など）

≪８世紀≫

漢字の使用が定着…歴史書・地誌の編纂や漢詩文の普及・万葉仮名

【解答例】

１世紀以降，日本は中国を頂点とする冊封体制下に入り，漢字文化圏に包摂された。同じ漢字文化圏に属した朝鮮諸 国とも密接に交流し，５世紀に朝鮮から多くの渡来人が移住してくると，大和政権は彼らを品部に組織して外交文書 の作成や出納など文筆を担当させた。その結果，倭王武が中国南朝の宋へ上表文を提出するなどで文字使用が本格化 し，日本の地名や人名を漢字の音を使って表記することも行われ始めた。７世紀には遣隋使・遣唐使が派遣され，さ らに律令制度の導入にともなって戸籍が全国的に作成され，中央と地方の情報伝達も文書で行われたため，文字使用 が大きく普及した。そして８世紀には万葉仮名が創出され，文字使用が定着していった。

第２問

Ａ　設問の要求は，正長元年（1428）の徳政が非常に広汎なものとなった背景（３つ以上）。

問題文で引用されている史料からわかるように，この時の徳政は土民蜂起＝土一揆のもとで実施されたものである。そ のことを考慮に入れれば，この設問の要求は，“1428 年に徳政を掲げた土一揆が畿内近国で広く発生した背景” と読みか えることができる。そして，設問の要求に含まれているポイントは次の３つ。

①なぜ 1428 年か。

②なぜ徳政という要求が広汎な人びとによって掲げられたのか。

③なぜ土一揆が広く発生したのか。

このうち②と③はオーソドックスなテーマ。

②について。

“徳政” とは “負債の破棄” であり，酒屋・土倉・寺院などの高利貸業者の活動がさかんになり，農村での経済発達を背 景として農村へもその活動が浸透していたことが背景。

③について。

畿内近国では，農業発達を背景として小農民の自立化が進み，名主と小農民を構成員として自治村落である惣（惣村）

が形成され，さらに荘園・公領の枠（つまり領主の違い）を超えて広く結びつくようになっていた。そのことが土一揆の 基盤であった。

さて，①については問題文からデータを読み取ろう。

問題文によれば，正長の土一揆がおこった 1428 年８月の直前には

◦将軍足利義持が死去→義教が新たに幕府の首長としての政務を行なった

◦称光天皇が死去→後花園天皇が跡を継いだ

◦前年からの飢饉に加え，悪性の伝染病が流行して多くの死者が出た→年号を改めた

ここからわかることは，将軍（幕府の首長）も天皇もともに代替りが行なわれたこと，飢饉や伝染病の流行により社会 不安が広がっており，それからの解放を願って年号改正が行なわれたこと，の２点である。これらのことが “徳政” を求 める気運が引き出していたといえる。

Ｂ　設問の要求は，正長元年の徳政と永仁の徳政令の場合との相違点。

永仁の徳政令は，窮乏した御家人の救済を目的として鎌倉幕府が発令したもので，適用対象は御家人に限られていた。

正長元年の徳政は，土民蜂起（土一揆）の実力を背景として徳政が実施された。そして土民らは室町幕府に対して徳政 令の発布を求めたが，幕府は徳政禁制を出した（徳政を承認しなかった）。

売却・質入所領の無償返還か負債の破棄かという相違があるが，金銭貸借関係をなかったことにするという点では共通 しており，無視してよい。ところが，徳政実施の主体や適用対象，幕府の対応が大きく相違している。字数が２行と短いので，

それら相違点をコンパクトに記述する必要がある。

【解答例】

Ａ自治村落である惣村を基盤として農民が階層や地域の違いをこえて結束を強めていた。高利貸業者への借金が農民 や運送業者たちの生活をおびやかしていた。将軍・天皇が代替りし，飢饉や疫病にともなう社会不安からの解放を願っ て年号改正が行われた。

Ｂ永仁の徳政令は幕府が御家人救済策として実施したのに対し，この時の徳政は土民が幕府の承認なく実力行動によ り自ら実現させた。

第３問

設問の要求は，銭湯こそ五常の道が守られる場であるとの式亭三馬の主張が，厳しい身分制度下の社会的状況のなかで 持った意味。ここで注意しておきたいのは，“銭湯がもった意味” ではなく “式亭三馬の主張がもった意味” が問われてい