第１問
次の⑴⑵の史料と文章を読み，下記の設問に答えなさい。
⑴ （表） 尾張国智多郡冨具郷和邇部臣人足 （裏） 調塩三斗 天平勝宝七歳九月十七日
⑵一，進上する調絹の減直（価値を低めに設定すること）ならびに精好の生糸について裁断を請う事 右，両種の貢進官物（調の絹と生糸）の定数は，官の帳簿に定めるところである。ただし，先例では，
絹１疋を田地２町４段に対して割り当て，絹１疋の価値は米４石８斗相当であった。ところが， （藤 原元命が国守となってから）実際に絹を納める日に定めとする納入額は，絹１疋を田地１町歩余に 割り当てている。また精好の生糸にいたっては，当国の美糸を責め取って私用の綾羅を織り，他国 の粗糸を買い上げて政府への貢納に充てている。
平城宮から出土する奈良時代の木簡には，地方からの貢納品に付けられて都に運ばれてきた荷札 が多数見られる。⑴は，調として貢納された塩（調塩）の荷札で，調塩を課された者の本籍地と氏名，
納めた塩の量，納めた日付が記されている。
調の課税は，平安時代になっても存続した。⑵は，同じ尾張国で国守藤原元命の暴政を訴えて 988 年に朝廷に提出された「尾張国郡司百姓等解文」の一部（現代語訳）である。元命が先例を破っ て非常な重税を課していることを記しているが，平安時代中期には，調という税のあり方が律令制本 来の姿とは変化していたことがわかる。
設問
奈良時代と平安時代中期で，調の課税の方法や，調が徴収されてから中央政府に納入されるまで
のあり方にどのような違いがあったか。⑴⑵の史料からわかることを，５行以内で具体的に説明しな
さい。
第２問
次の⑴〜⑶の文章は，おもに鎌倉時代の荘園について述べたものである。これらを読み，また図をみ て，下記の設問に答えなさい。
⑴ 上野国新田荘は，新田義重が未墾地の開発を進め，既墾地とあわせて中央貴族に寄進して成立し た。のち義重の子息は地頭職に任命された。
⑵ 東寺は，承久の乱後に任命された地頭との間で，丹波国大山荘の年貢のことについて契約を結ん だ。それによれば，地頭は東寺に，米 142 石，麦 10 石のほか，栗１石，また少量ながら干柿・く るみ・干蕨・つくしなどを納めることになっていた。
⑶ 伯耆国東郷荘では，領家と地頭の間で土地 の折半がなされ，領家分には地頭の支配は及 ばなくなった。右の図は，このとき作成され た絵図の略図である。
設問
Ａ 東国と西国では，地頭がもっている荘園支配の権限にどのような違いがあったか。２行以内で説 明しなさい。
Ｂ 西国では，荘園領主と地頭の間にどのような問題が生じたか。また，それをどのように解決した か。２行以内で説明しなさい。
Ｃ 荘園では，どのような産業が展開していたか。上の文章と図から読み取れることを２行以内で述
べなさい。
第３問
次の文章は，1770 年代に生まれたある村の知識人が 1840 年代に村の変化を書き留めた記録から抜 粋し，現代語訳したものである。これを読んで，下記の設問に答えなさい。
昔，この村には無筆（読み書きのできない）の者が多かった。今では，そのようなことを言っても，
誰も本当のことだとは思わないほどである。もっとも，老人にはまだ無筆の人もいるが。以前，たい へん博学な寺の住職が隠居した後に，儒教の書物などを教授することはあったが，そのころは村の人々 に余裕がなかったためか，学ぶことは流行しなかった。しかし，そのうちに素読（儒教書などを声を 出して読むこと）が流行し，奉公人までが学ぶようになった。さらに現在では，学問，俳諧，和歌，
狂歌，生け花，茶の湯，書画などを心がける人が多い。この村では，まことに天地黒白ほどの変化が 生まれたが，この村だけではなく世間一般に同じ状況である。
設問
上の文章のような変化が生まれた背景を，化政文化の特徴にもふれながら５行以内で説明しなさ
い。
第４問