国宗教学会の紀要にだ
『宗教研究』日本宗教学会第２回大会紀要（＊７９号）
... 3, 宗教本質論における事実と価値との関係,岡邦俊,Kunitoshi OKA,pp.13-17. 4, 型理学としての宗教学,鈴木宗忠,Sōchū ...5, 宗教現象学における作用側面,佐藤賢順,Kenzyun SATŌ,pp.26-31. 6, 現代宗教の特質,鶴藤幾太,Ikuta ...
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『宗教研究』２１８号（47巻3輯）日本宗教学会第３２回大会紀要
... 109, 親鸞における愛, 早島鏡正, On the Idea of Love in Shinran, Kyōshō, pp.151-152. 110, 親鸞における円融の哲理の宗教的意義, 石田充之, On Religious Significance of Shinran’s Idea of Ichijoenyu, Mitsuyuki ISHIDA, pp.153-154. 111, ...
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『宗教研究』２１４号（46巻3輯）日本宗教学会第３１回大会紀要
... 125, 流人と僧侶, 植村高義, Exiles and Buddhist Monks on Iki Island, Takayoshi UEMURA, pp.176-177. 126, 児童の宗教意識：仏教保育の影響を中心として, 安井昭雄, On the Religious Consciousness of School Children, Akio YASUI, pp.177-178. ...
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『宗教研究』２２２号（48巻3輯）日本宗教学会第３３回大会紀要
... Correspondence between Man and Nature in Cases of Kant and Dogen, K ōgaku ARIFUKU, pp.11-12. 9, 聖者伝の性格：『黄金伝説』の一考察, 中村恭子, Some Aspects of Hagiographic Literature: A Study on the Legenda Aurea, Ky ōko ...
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『宗教研究』２２６号（49巻3輯）日本宗教学会第３４回大会紀要
... 60, 破り開く言葉, 大田垣典生, On the Words Which Break Open, Norio ŌTAGAKI, pp.112-113. 61, ヤスパースにおける哲学的実存の展開, 北野裕通, Development of Philosophical Existence in K. Jaspers, Hiromichi KITANO, pp.113-114. 62, ...
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『宗教研究』２１０号（45巻3輯）日本宗教学会第３０回大会紀要
... 98, 体と宗について, 池田魯参, Dhātu and Pratijña, Rosan IKEDA, pp.139-140. 99, 大乗涅槃経にもられた諸部派の思想, 河村孝照, Theravāda Buddhist Thoughts in the Nirvana Sutra, Kōshō KAWAMURA, pp.140-142. 100, 永明延寿の禅浄観, 光地英学, Enju’s ...
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『宗教研究』１７７号（37巻2輯）日本宗教学会第２２回大会紀要
... 104, 宗教的態度に関する一考察, 畑愷, A Study on Religious Attitude, Yasushi HATA, ...105, 宗教の機能主義的解釈について, マリノウスキーとパースンズをめぐって, 高瀬武三, The Functional Approach to Religion: Malinowski and Parsons, Takemi TAKASE, ...
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『宗教研究』１７４号（36巻3輯）日本宗教学会第２１回大会紀要
... 57, a va ṃ hūṃ 信仰の研究, 斎藤彦松, A vaṁ hūṁ Cults in Japan, Hikomatsu SAITŌ, pp.81-82. 58, 即身成仏義をめぐる問題点, 勝又俊教, Problems of the Theory of Identity of Human Existence and Buddhahood, Shunkyō KATSUMATA, pp.82-83. 59, ...
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『宗教研究』２０６号（44巻3輯）日本宗教学会第２９回大会紀要
... 85, 臨済義玄とその思想, 中川孝, Rinzai Gigen and his Thought, Takashi NAKAGAWA, pp.123-124. 86, 自我意識とその超克：Nāgārjuna の宗教的性格, 瓜生津隆真, The Consciousness of Self and its Overcoming, with Specific Reference to Nāgārujuna, ...
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『宗教研究』２３０号（50巻3輯）日本宗教学会第３５回大会紀要
... 118, 沖繩における墓前供養, 藤井正雄, Funeral Rites in Okinawa, Masao FUJII, pp.185-187. 119, 沖繩におけるイエス之御霊教会の受容：宣教と文化適応への一考察, 安斎伸, How Iesu-no-mitama- kyōkai Has Been Accepted in Okinawa, Shin ANZAI, pp.187-188. 120, ...
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『宗教研究』１７０号（35巻3輯）日本宗教学会第２０回大会紀要
... 71, 仏教史伝の虚構の限界について, 宅見春雄, On the Fiction in the Historical Writings of Buddhism, Haruo TAKUMI, pp.96-97. 72, 道元の戒律思想について, 石田瑞麿, Dogen’s View on Vinaya, Mizumaro ISHIDA, pp.97-98. 73, 中国仏教と放生思想, 道端良秀, ...
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大正大学研究紀要100号(201503) 013星川啓慈「太陽とウィトゲンシュタインの宗教体験 ―― 一九三七年三月に書かれた『哲学宗教日記』の分析 ――」
... 太陽とウィトゲンシュタインの宗教体験 う――ウィトゲンシュタイン（およびその他の人々）の日常の生活が宗教的な光によって照らされ、意味を与えられ ているのならば、その生活を変える必要はなく、それをそのあるがままに引き受けるだけで良い。 ...
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『宗教研究』宗教学紀要（＊６４号）
... 15, 発生心理学より見たる宗教史の問題,城戸幡太郎,Bantarō KIDO,pp.114-118. 16, 神社宗教関係事項一二,備考 黒住教成立素因之一也,黒住宗武,Munetake KUROZUMI,pp.119-120. 17, 部派仏教における分別上座部の地位とその宗義の定め方,木村泰賢,Taiken KIMURA,pp.121-125. 18, ...
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中央学術研究所紀要 第13号 092深田伊佐夫「開発途上国開発援助と宗教－その二 宗教のもつ社会の発展への二面的性格について-」
... 開発途上国開発援助と宗教 開発援助活動自体の目標が号一国なししに一地域の発 展と近代化、それによる社会の安定化であるとすれば、 その基盤をつくるための物質的部分の開発援助が必要と なる。それと並んで、発展・近代化への動機づけとなる 人間の精神的部分の近代化も必要となる。つまり、それ へ向けての人間の魂の開発をしてゆくことを示すわけで ある。 人間の精神的部分の近代化・人[r] ...
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中央学術研究所紀要 第12号 155深田伊佐夫「開発途上国開発援助と宗教－開発途上国開発援助をめぐる諸環境」
... における南北間格差の主要因の一つに、西欧的価値観に 基づくテクノロジ優先の経済体制が関連していること も考えられる。 近代化Ⅱ西欧化という図式自体の限界ともいうべき状 態である。今、ここで開発途上国開発援助へ向けて、再 度、主権と利益配分の明確化、近代化に対する価値観の ︵Ｍ︶ 位置づけを見直す時期に達していると考えられる。 これまでに、開発途上国開発援助をとりまく諸環[r] ...
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中央学術研究所紀要 第39号 086深田伊佐夫「宗教林に関する研究 ――宗教に由来する樹林・森林について考える――」
... 中央学術研究所紀要第39号 後述する、社叢とも多くの点で共通性を持ち、神社の森としての信仰的な位置づけ と性格が明確になっている。こうした独自性は、わが国の自然信仰の原初形態を継承 する神道（神社）と、仏の住処である堂宇を荘厳する信仰観を持つ仏教（寺院）の、 信仰形態の差異による可能性が高いと考える。 調査研究傾向では文化・生態系・地域社会との関連など、学問領域の多岐に[r] ...
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中央学術研究所紀要 第25号 049リタ・グロス、篠崎友伸「宗教経験としての宗教研究のあり方」
... で以前には決してなかったことだが、それらの多様性の真価を認めそして賞賛する事が授けられた．我々には信じ がたい程すばらしい機会が与えられている。それは、これらの新しい解釈学的道具を充分に用いて自分の宗教を理 解する機会であり、また、自分の宗教では発見されていないめずらしい宝石によって我々の精神的生活を高められ る機会である。ついに、我々人間には、人間の宗教的知覚や概念の[r] ...
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宗教における価値の問題 (第二十六回 日蓮宗教学研究大会紀要)
... いづれも容認される。現実から理想へ、周辺から中心へと 上昇的に進む、従って寛容的でありその用うる言語も象徴 的である。聖界と俗界は区別され此岸と彼岸は異った世界 である。 これに対して予言者的宗教は、宣布宗教とも云うことが できるように、教を宣布することが最高の使命である。従 ってその教以外は認めることができないから、不寛容であ る。その言語も、意味さえ同じであれば表現[r] ...
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国研紀要139号
... これは私のノモンハン事件についての2番目の考察である。2009年7月、 私はウランバートルで「Khalkhyn Gol: a British Perspective」を発表した。 今回2011年9月東京で「マクシム・リトヴィノフとノモンハン事件」につ いて発表した。これについて、（1）私の発表の英語の下書き、（2）一橋大 ...
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中央学術研究所紀要 第47号 004深田 伊佐夫「「宗教太陽光発電所」のネットワーク ―宗教者・教団の環境問題への取り組みについての考察―」
... 次に、宗派や教団の枠を超えた環境問題への取り組み事例について触れる。2009年 ６月、東京大学・山本良一教授（現・名誉教授）の提唱がキッカケとなって、「宗教・ 研究者エコイニシアティブ（RSE）」が任意団体として発足した。 RSE は、宗教学・環境科学の研究者と宗教者・教団関係者で構成する。教団関係の ...
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