一 日
合 産 九長
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て ま
月二十七日に泣するまでの十六年聞は京都で過ごし七十六年の生涯を閉じた︒その問︑小説家としての活躍はもとより
医者︑古典研究者として︑さらには歌人︑熊茶人としてその多才ぶりを尭悔した︒
植が生きた享保から士化にかけての時代は︑﹁文運車漸﹂と称されるように︑文化の中心が上方から江戸へ移行︑聖質し つつあっ子ももちろん経務的にはその江戸と言えども査追の途にあり︑この期に開花した江戸文化は︑ゃ︑あだ花の感な
きにしもあらずの様相を呈してい
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江戸
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と︒この描写は︑秋成町浮世草子第二作﹃世間妾形気﹄の中町三の二
﹁米
市は
日 本一の大擦に買績の恩ひ入﹂の一節であ
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る︒この作品は次の
一 之
の三の﹁二匿の勘は定めなき世の盟川町淵瀬﹂という話と連続して一つの物帽を椿成している︒
大臣近郊の篠塚の大百姓才太郎が︑父祖伝来の農業をきらい︑堂輔の米相場に手を
出し
︑
一時は大もうけをする
︒が
や
秋成
と大
阪
秋成
と大
匝
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一ー文なしとなり遠方に︿れる︒その最盛期に身開けした遊女藤野が︑この男のため二度目の遊女勧めをし︑その前借
り金でオ太郎を再起させようとする︒しかし︑才太郎は再度失敗し自害してしまうという物語である︒
この
物語
は︑
一見︑オ太郎の軽薄と︑女主人公藤野の不運な人生の悲劇を描出しているかに見えて︑実は︑遊女として
二度まで男のために苦海に身を沈め︑男を再起させようとする
﹁ 気
慨怪侠
﹂の 精神の見事なまでの貫徹ぶりをえがきだし
た作品である︒しかも︑この作品の棄材は︑その後﹃雨月物語﹄の一篇﹁浅茅が街﹂として構想も新たに書きかえられ︑さ
らには︑晩年の﹃春雨物語﹄
の中
の 一篇﹁宮木が塚﹂へも継承尭展L︑秋成町生躍の創作のライトモチーフの一
つで もあ っ
た。
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秋成はまた︑大阪の風土が脊んだ大匝的体臭を持った人でもあった︒のみならず︑﹃諸道
聴耳
世間
猿﹄
と﹃
世間
妾形
荒﹄
︑
・5んZM今さらには﹃両月物語﹄町三作は︑紛れもな︿大匝草健界隈で執筆されている︒また︑在敬集﹃万匂集﹄や﹃
秋山
記﹄
﹃ぬ
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もの
玉の巷﹄あるいは司容初機嫌海﹄﹃嫡癖鵠﹄などの作品も大臣時代の執筆である︒ が
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暁年の随筆﹃
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小心
鵠﹂
一 口
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翁は 五花 盆幽 閉の 道也
︒附 州向 対( 也伊 瑠璃
﹃容 続出 入議
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曾に
﹁盆
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﹁北
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任侠
他郷
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︒五
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︑京
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こ︑
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つり
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︑
地 を
賀ひでひらき︑梅鉱牡持窃水仙の五品をうへて愛せしとぞま花掌とは名づけしよし也︒
と述べている︒晩年京都にあってもその出生地をいかにも跨らかに配しているのである︒
逆に︑十六年間を過ごした京都については︑﹃胆大小心録﹄
のこ
こに﹁翁が京に住みつく時︑肝向ひの村瀬高衛門{構事
のこと)と去ふ儒者が﹃京は不義国じゃぞ︒覚悟して﹄といわれれ
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十
六年すんで︑又一路くわへて︑不義国の貧困じゃと里ふ.{中略)皆大坂
江戸へ金をすい取られたか︑夫れでも家絡を云うてしゃちこぼる事よ︑賞 と薄情の外にはなるべきやうな
L
﹂など
と悪
相F乞ついているのとは対間的
であ
る
︒
さて秋成の出
生に
ついては峨々な問題をはらんでいる︒
秋成 自身
︑﹃ 自
像菖記﹄に・﹁舞踊浪務ュ生ル京師ニ客タルコト十六年文無円其ノ敏ヲ
知ラズ︑四歳ニシテ母マタ槍ア﹂と示し︑豆︑晩年の﹁笑法院寛書簡﹂に
も﹁圭織元来不遇薄命︑実主ノ生死ヲ知ラズ︑実母ハ一
面ノ ミ﹂とも配L
てい
る
・
秋成が自分町出生について記置した文献はこの二点のみであり︑秋成自
身は笑文母について具体的には記そうとはしていない・従って後人がそ
大阪宜島米市([I!!津名所国会』より)
い立ちについて簡単に触れておこう. れを詮索することは︑植自身よしとはしないかも知れないが︑現在までの研究において︑明確になっている出生とその生
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英文については︑頼春水二七回大1一八二ハ)の﹃置間態蝿﹄の配事によって︑小畑帰還州の末孫で旗本町小堀左門政干 報. 当時 十八 歳の 青年 であ ると する 説が 早く に示 され 炉︑︒ 秩成
と大 匝
秋成
と大
阪
また︑母親は大和田昌柄村庄屋末吉家から出て商人となった松尾九兵衛富喜(屋辱鎌倉屋)の担ヲサキであるというこ
とが︑近年長島弘明氏の調査によって解明されている︒母親については資料約に確証があるといえるが︑案文については
まだ問題も暁されていて︑やはり不明というのが妥当であろう︒
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会調伊さらに﹃自像菖記﹄に﹁倖アリテ上回氏ニ餐ハル︑六歳ニンテ養母そ逝ク︑性ハ多袋︑時々驚衡ヲ尭ス︑後母ノ悪霊ニ
世リテ成長ス﹂と記述しているように︑秋成は四歳町時︑堂島の紙油商嶋屋の主人上回琵助の聖子として迎えられ︑そ
町名を仙次郎と称す︒ところが︑植はこの盟年︑量権に曹きれ︑生死の境をさまようこととなる︒養父母の手厚い看謹と︑
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