第 4 章 モード・ライフスタイル論（1）理想の追求
第 1 節 シンプルという理想
1926
年 、イ ェ セ ン ス カ ー は『国 民 新 聞』に掲 載さ れ た 記 事 を自ら選び 編 集し たエ ッセ イ 集『 シン プル への道 』（Cesta k jednoduchosti）を出版し た 。と り わ け1920
年 代 に お い て は 、 イ ェ セ ン ス カ ー に と っ て「 シン プル 」は 、服 飾、 ラ イフスタイルを問わず、 生 活 すべて に お い て 最 も 重 要 な キ ーワー ド で あ っ た 。著書のタイ トルが示す通り 、 ま さ にシン プルを 最 終目的地と し て い た と言っ て も過言で は な い 。収録さ れ て い る著書と同 名の巻頭エ ッセ イ434は 、 次 のよう に始ま る 。
万物の な か で 最 も奇妙な こ と は 、シン プルな物事 を 理 解 す るよう に な る の は 最 後 だ と い う こ と で あ る435。
434 当該エッセイは書き下ろしだが、初出は出版前の1925年11月6日発行（毎月第1金曜日発行）の月刊誌『トピッチュ・コ レクション』Topičův sborník 11月号（第13巻、第１号）に掲載された（35-37頁）。エッセイの最後には、「近日刊行の著書よ り抜粋」との記述がある。
435 Nejpodivnější ze všeho je, že poznáváme jednoduché věci až naposled. (Milena Jesenská. „Cesta k jednoduchosti.“（「シンプル
た と えば、 子ども たちに質素な も の と飾り の つ い た も の を選 ばせ た ら 、 確実に飾り の あ る も の を選ぶだろう 、 と い う 。 ま たショーケー ス にシン プルな も の を置い て い た と し た ら 、 田舎の老婆な ら 、「見 る も の が な に も な い」と言う だろう 、と も い う 。シン プルな も の の良 さ に気 付け るよう に な る に は 、 あ る種の鍛 錬が必要 だ と い う こ と で あ る 。 イ ェ セ ン ス カ ー に し て み れば、シン プルの良さ に気 付け る 人 の方が洗練さ れ て い る と い う こ と に な る 。 こ の こ と自体 は 、 イ ェ セ ン ス カ ー だ け の考え で は な く 、 時 代 的 な も の で も あ る 。
イ ェ セ ン ス カ ー の 記 事 か ら遡る こ と
17
年前の1908
年頃、ウィ ー ン の建 築家 ア ドル フ・ ロ ー ス （Adolf Loos, 1870-1933
） はウィ ー ン で 行 わ れ た講演に お い て 、装 飾を 、 文化的 に 未開で犯 罪的 レベルの も の だ と断じた436。講演の 中 で ロ ー ス は 、装 飾に つ い て 次 のよう に 語っ た 。子供の な か で 最 初 に 起 こ る自然な 表現が卑 猥な い たずら描き で あ る 。 だ が 子供やパプ ア 人 たちの あ い だ で は あ た り ま え で も 、 わ れ わ れ現代 人 の な か は変 質的 で あ る 。 そ こ で私は あ る 認 識 に い た っ た 。「文化の 発展は日 用品か ら装 飾を削ぎ 落と し て い く過程 に相当 す る」と い う も の で あ る 。私は こ の 認 識 を 世 間 が歓喜を も っ て受け とめる だろ う と 期待し た が 、 世 間 は い っ か な私に感謝す る様子 は な か っ た 。 そ れどころか が っ か り し て 意気消沈し て し ま っ た の だ 。 彼 ら を悲し ま せ た の は 、 も う 新 し い装 飾を 生 み出 す こ と が で き な い の だ と 理 解 し た か ら だ っ た 。［…］ そ こ で私は こ う言っ た 。「泣く な 君たち。 見よ、 新 し い装 飾を 生 み だ し え な い と い う こ と こ そ が 、 わ れ わ れ の偉大 な 時 代 の 本質を な し て い る の だ 。 わ れ わ れ は装 飾を克服し た 。 わ れ わ れ は装 飾を必要 と し な い 時 代 に 足 を踏み入れ た の だ 。 見よ、 時 は近い 。 あ ら ゆ る も の に装 飾の な い 時 代 が ま も な く実現す る 。街 路は白い壁のよう に輝く だろう！ 聖な る街、天国 の 首 都シオ ン のよう に 。 そ の と き こ そ 時 代 はほ んと う の完 成を み る だろう」
そんな こ と に は耐え ら れ な い 、 と い う愚か者が い る 。 彼 ら に言わ せ れば、 人類は依 然と し て装 飾の奴 隷と し て 重 い 足取り で 歩 くべき だ と い う 。 だ が 、 人類は装 飾が決し
への道」）. Topičův sborník, listopad 1925. svazek 1. roč. 13, s. 35-37.『シンプルへの道』収録 (s. 9-12.))
436 この講演原稿をもとにしたものが、1913年にフランスの雑誌『今日のノート』（Les Cahiers d’Aujourd’hui, 1912-1914）第5号
で「装飾と犯罪」（Ornament et Crime、フランス語版）として初めて活字化された。その後、フランスやウィーンでの再掲
を経て、1931年に『にもかかわらず』（Trotzdem）として書籍化された。（アドルフ・ロース『にもかかわらず—1900-1930』
鈴木了二・中谷礼二監修、加藤淳訳、みすず書房、2015年、81-92頁。講演の時期については、322頁（解題）に記載されて いる。）
て喜びを も た ら さ な い と ころま で 進 歩 し た437。
つ ま り 、 ロ ー ス は 、装 飾の排 除を 文化的 に優れ た も の と 捉 え 、 そ の排 除の過程自体 と 文化 の 発展と を同一視し た の で あ る 。同時 に 、 そ の こ と を 世 間 に 理 解 さ せ る こ と に も困難を感 じな が ら も 、切に訴え た わ け で あ る 。 ロ ー ス は ま た 、 次 のよう に 、装 飾に犯 罪性 を 見出し て い た 。
こ の 時 代遅れ の 人 間 たちが 、 国 民 と 人類の 文化的 発展を遅ら せ て い る元凶で あ る 。 装 飾は犯 罪者たちによっ て 生 み だ さ れ る だ け で は な い 。装 飾が 人 間 たちの健康を蝕み 、 国 家財産 や国 の 文化的 発展を損な う こ と によっ て犯 罪を犯す の で あ る 。
こ のよう に 、 上 記
2
つ の引用に お い て 、 ロ ー ス は 、装 飾の な い日 用品を「文化的 に 発展し た も の」と 捉 え 、 そ の こ と を 理 解 で き な い 人 々 を「愚か者 」 や 「時 代遅れ の 人 間 たち 」と 断じた 。換 言す れば、 ロ ー ス も ま た 、 イ ェ セ ン ス カ ー と同 じ よう に 、装 飾の な い も の 、 す な わち シン プルな も の に価 値を 見出す こ と の で き る 人 たちが「優れ て い て」、「文化的 に洗 練さ れ て い る」と考え た の で あ る 。ま た 、前章 で挙げたファッ ション デザイ ナ ー のシャネ ルも 先 に挙げた引用 「 シン プルで 着心地がよく 、むだ の な い こ と 。 こ と さ ら 、 意図し た わ け で は な く 、 あ た し は こ の三つ の こ と を自然に 、 新 し い服 装に と り入れ て い た438」と い うよう に 、自然にシン プルな デザイ ン を好んで い た こ と が わ か る 。 彼 女 は 、 こ う も 述べて い る 。
そ れ 以前の モ ー ド は 、ぜい た く さ の 最 後 で あ り 、十九世紀と い う 世紀が終わ る こ と を予告し て い た 。競馬場 などで 、 あ た し は そ れ を肌で感 じて い た 。
すばら し い 時 代 で は あ っ た け れども 、バロッ ク・ スタイルの末期 の反映で し か な か っ た 。装 飾過多 が 、女 の ラ イ ン を殺し て い た 。そ の ために 、肉体 を窒息さ せ て し ま い 、 ま る で 、熱帯の森で寄生虫の ために 、木が 生気を失っ て い くよう な も の だ っ た 。
［…］
日傘や 日 よけ は い た る と ころに取り つ け ら れ 、庭も 、鳥かごも 、温室も日 よけ だ ら
437 ロース、『にもかかわらず』、82-83頁。
438 モラ ン 、『獅子座の 女 シャネ ル 』、61頁 。
け だ 。こ う な っ て し ま う と 、も う あ り き た り で 、豪華 さ は貧し さ に さ え な っ て し ま う 。 こ の過剰趣味 に 、 あ た し は 子供の 時 か ら 重圧を感 じて い た 。ほか の 子供だ っ て同 じ だろう 。 モ ン ・ ド ールで 、十四歳 の 時 だ っ た と思う が 、自 分の好き な服を注文 し て い い と言わ れ て 、三文小 説に お あ つ ら えむき の 、薄紫色の服を頼んだ 。［…］
あ れ か ら長い 年月が た っ て 、渋い色調のよさ 、自然そ れ自体 の も つ色への尊重—ア ルパカ で作っ た夏服、英国製布地で作る冬服の あ た し の作品が 、僧 侶服のよう な カッ ト で あ る の は 、 みんな こ の モ ン ・ ド ールか ら き た も の だ と い う こ と が わ か り はじ めた の だ 。エレガン ス と は 、極端に押し殺さ れ た 、 まじり っ け の な い も の で な け ればな ら な い439。
直 接的 に「 シン プル 」 や 「簡素」と い う言葉が使わ れ て い る わ け で は な い が 、「装 飾過多」 や「豪華 さ」、「 過剰趣味」を否 定し 、「まじり っ け の な い も の」を肯定し て い る 。こ の姿 勢 が 、 ま さ にシャネ ルが 発 表 し たシン プルな スタイルに反映さ れ て い る の だ440。
イ ェ セ ン ス カ ー は 、エ ッセ イ「標準的 な着こ な し あ る い は気まぐれ な 新作441」の冒頭で 、 シン プルな モ ー ド が流行 し て い た こ と を示唆し て い る 。 そ れ が 次 の 一節で あ る 。
世 の な か に は こ れ ま で 一度も 、今日の モ ー ドほ ど実用的 で素敵な も の は な か っ た 。 今日の モ ー ド と は つ ま り 、 ま っ すぐで滑ら か な ラ イ ン 、風通し が良く着心地の良い ド レ ス 、呼吸や動 き さ え も妨げ ず、装 飾や複雑 さ の 一切な い完全 な るシン プルさ の こ と を指す 。どの 意 味 に お い て も 進 歩 で あ る 。美的 な 意 味 に お い て も 、衛生 的 な 意 味 に お い て も 。 そ れ で も な お 、私たちは 、 こ の獲得し たシン プルさ を潰そ う と す る あ ら ゆ る モ ー ド の 新作の氾 濫と絶えず 闘っ て い る の で あ る442。
「今日の モ ー ドほ ど実用的 で素敵な も の は な か っ た」と 述べ、 そ の今日の モ ー ド と は 、 彼 女 の 表現を そ の ま ま借り れば、「装 飾や複雑 さ の 一切な い完全 な るシン プルさ」に集 約す る
439 モラ ン 、『獅子座の 女 シャネ ル 』、62-64頁 。
440 補遺資料13.（312頁）参照。
441 エッセイ集『人が衣装を作る』収録。初出記事の有無および所在は不明のため、書き下ろしの可能性が高い。
442 Nebylo vůbec ještě nikdy na světě účelnější a hezčí mody, než je dnes: rovná, hladká linie, vzdušné, pohodlné šaty, nezamezující dýchání ani pohyb, naprostá jednoduchost beze všech okras a komplikovaností. Je to pokrok v každém slova smyslu. V estetickém i hygienickém. Ale neustále bojujeme ještě proti přívalům všelijakých módních novinek, které se pokoušejí zmařiti nám naši vymoženost jednoduchosti. (Milena. „Standardní oblékání nebo rozmarné modní novinky.“（「標準 的な服あるいはきまぐれなモードの新作」）. Člověk dělá šaty. Praha: F. Topič, 1927, s. 23.)
こ と が で き る だろう 。飾り の な い 、凝っ た デザイ ン で も な い極めてシン プルな デザイ ン が 当 時流行 し た こ と を示唆し て い る 。加え て 、そ れ を「素敵な も の」と 述べて い る こ と か ら 、 彼 女 が そ の流行 を評価し て い た こ と も わ か る 。彼 女 はシン プルさ を実用的観点 の み な らず、 美的 な観点 か ら も求めて い た の で あ る 。同時 に 、 そ れ は 、 ロ ー スや シャネ ルと も 共通す る 同時 代 性 を持つ も の で も あ っ た の で あ る 。
次項で は 、 以 上 のよう に 彼 女 がシン プルさ を求めて い た こ と に つ い て 、 そ の同時 代 の状 況も 確 認 し な が ら具体 的 に考 察す る 。
1. 装 飾 の 排 除
装 飾に 関 し て 、 イ ェ セ ン ス カ ー は 、 先 に挙げたエ ッセ イ「標準的 な着こ な し あ る い は気 まぐれ な 新作 」の な か で 次 のよう に 述べて い る 。
今日の流行 に は 、ポワレ氏は ま っ た く必要 な い 。滑ら か でシン プルな ラ イ ン は 多 く の も の を台無し に す る と い う こ と も な く 、簡素な ド レ ス な ら小さ な店 舗の仕 立屋夫 人 で も縫う こ と が で き る 。 だ か ら こ そ 、過去の複雑 な デザイ ン を再起 さ せよう と試み る モ ー ド を巡っ てパリ で は闘い が繰り広げら れ て い る の で あ る 。 そ のよう な モ ー ド は 、 イ ギ リ ス のテー ラ ー ド ・ ス ーツ やコ ー ト 、 そ れ か ら着心地がよく実用的 な ド レ ス の標準 的 な形を 認め よう と は せず、 ひ だ飾りやレ ー ス飾り 、精巧なフリル やヨーク、 ギ ャザ ー の入っ たビロ ー ド 生地の帽子 、羽 毛や花やビー ズ で で き た飾り物などと い っ た過去 か ら の 華美な あ ら ゆ る装 飾 品こ そ が素敵な の だ と 、私たちに吹き込む。 こ のよう な複 雑 な モ ー ド に は 、
20
あ る デ メ リット のほか に 、価格が高い と い う 大 き な デ メ リット が あ る 。複雑 な デザイ ン は 、小さ な店の仕 立屋夫 人 に は決し て う ま く仕 立て る こ と は で き な い 。 そ れ で規 模の 大 き い仕 立屋が 不可欠だ と な る と 、 彼 ら は自ら の 不可欠性 を 認 める こ と が で き る の で あ る 。シン プルな デザイ ン が流行 し て い る限り は 、裕福な 家庭 の 婦 人 も店の 娘 だ っ て綺 麗な格好を し て い ら れ る し 、近頃の街を 見 て み れば、 お しゃ れ な ド レ ス を着た ま っ すぐなショー ト ヘ ア にシン プルな帽子 を かぶっ た素敵な少女 を た く さん見 か け る だろう 。外見 が 体系的 に簡素化さ れ た こ と によっ て 、私たちは こ の よう な光景を手に し た の で あ る443。443 Při dnešní modě jako je dnes, nepotřebujeme vůbec pana Poireta. Na hladké jednoduché linii šatů nedá se mnoho zkaziti a prosté šaty ušije i malá švadlena. A jedině proto bojují v Paříži o modu, která se pokouší zavésti předešlé komplikovanosti.