イエスは神の御子ではないという論議が旧世界で持ち上がりました。なぜな ら，イエスは幼おさな子ごとして生まれ，飼い葉おけに寝かされ，母はマリヤ，父とされる ヨセフは大工だったからです。イエスは立派で善良な人物であったと認める人は
「新約聖書には，人類の贖い主が復活されたことに関する……証が記録 されており，わたしたちはそのすべてを無条件で受け入れています。」
第 3 章
第 3 章
大勢いますが，そのような人々も，イエスの誕生から神聖さを奪うことを望んでい ます。
しかし幸いなことに，末日聖徒に関して言えば，わたしたちはこれらのことが真 実であるという証を受けています。それに加えて，モルモン書に記録されている とおり，主が〔この〕西半球においでになり，この大陸に住んでいたニーファイ人 を教え導かれたという証も受けています。主は，この度は幼子として来られたの ではなく，天の雲の中を来られました。主の来臨はその地にいたすべての人の心 を奥底まで貫く声によって宣言されました。主はそのとき天から成人の男性とし ておいでになりました。そして，人々はその御方を目まの当たりにし，その御方がキ リストであられると分かりました。なぜならその来臨を預言者たちが預言してい たからです。主はエルサレムの教会にあったのと同じ組織をニーファイ人に与え られました。ニーファイ人に，御自身もそうされたように，儀式を執行する権威を 持った人からバプテスマを受けるように教えられました〔3 ニーファイ 11：1－27 参照〕。それは普通の人の言葉ではありませんでした。御父のもとに昇り，戻って 来られた神の御子の言葉でした。その結果，人の子らに与えられていた数多くの 証にもう一つの証が付け加えられたのです。12
主が復活体で〔ニーファイ人〕のもとにおいでになり，エルサレムで教えたのと 同じ福音を教えられたという事実以上に，死者の中からの復活に関する直接的 な証拠があり得たでしょうか。「わたしにはまた，この囲いにいない他たの羊があ る。わたしは彼らをも導かねばならない。彼らも，わたしの声に聞き従うであろ う。そして，ついに一つの群れ，ひとりの羊飼となるであろう。」〔ヨハネ 10：11－
16〕主は復活体でおいでになり，今や御自身が教え導かれる人々に予告していた 情報を携えて来られたのです。
それは人々にとってすばらしい経験でした。一日中彼らを教えられた後に，
……主は病人を癒いやし，子供たちを祝福し，さらに続けて麗しい主の福音を教えら れました。彼らはこの御方が世の救い主であられるということに何の疑いも抱き ませんでした。主が天から降って来られるのを見て，その驚くべき力を目の当た りにしたからです。……主は栄光のうちに来られました。天使たちはまるで火の 中にいるかのような有様で天から降って来て，幼い子供たちを取り囲み，幼い子 供たちも火に包まれました。そして，天使たちは子供たちに恵みを施しました〔3 ニーファイ 17：6 －24 参照〕。
幻覚ではありません。しかし，実に驚くべき経験であり，そのような経験をした 人々は永遠に忘れられないことでしょう。末日聖徒として，わたしたちはこの記 録を主イエス・キリストの復活の証拠として受け入れています。13
それからわたしたちの住む現代に，一人の人物が登場します。……〔ジョセフ・
スミスは〕イエスはキリストであられるという聖書の証を信じていただけでなく，
栄光をまとって天の雲の中に立っておられる父なる神と，昇栄して御父の右に上げ られた世の贖い主イエス・キリストを見ました。また，「これはわたしの愛する子 である。彼に聞きなさい」という御父の声を聞きました〔ジョセフ・スミス―歴 史 1：16 －17 参照〕。ジョセフ・スミスは，交わりのある人々にこの栄光に満ち た示現について証を述べました。ほかの人々も高い所から証を受け，救い主の神 聖な使命に関する彼らの証は深まり，強められました。ですから，神が生きてお られ，イエスがキリストであられるということは，昔の歴史上の事実とは言えなく なったのです。彼らはそれを直接知っていたのです。自分自身で証を得たからで す。14
思うに，救い主の神聖な生涯に関する最も力強い証の一つは，イエス・キリスト の福音が真実であるという証として自らの命を犠牲にしたジョセフ・スミスの証 でしょう15 〔30 ページの提案 3 参照〕。
復活した救い主がニーファイ人を訪れられたとき，「天使たちはまるで火の中に いるかのような有様で天から降って来て，幼い子供たちを取り囲みました。」
第 3 章
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