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文化

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第3章 2010 年広州アジア競技大会開催現状調査

2.3 文化

(1)広彩陶器

広州は、1841 年に一時的にイギリス軍に占領され、中国の唯一の海外 貿易港で「Canton」という名称として外国に広がった(図 3-2)4 。「紋章」

磁器が当時海外文化と広州文化との融合の印であった。注文されたヨー ロッパの王室の紋章等が広州でお皿等日常的な磁器に、手書きの中国風 な装飾図案と紋章の鮮やかな色の広州の「広彩」という磁器が誕生し、

船で諸国に送られた。また、「広彩」は上流品としてヨーロッパの貴族 を魅了した(図 3-3)。

図 3-2 1860 年外国観者向けの広州地図 図 3-3 海上貿易より西洋の紋章と広州工芸と融合した磁器 図 3-2 出典:注 15 図 3-3 出典:施用和,肖梦雅. 中西合璧纹章瓷[J],神州民俗 2016 年 1 月

1949 年、中華人民共和国成立後も香港に近い広州は、中国の対外貿易 港として機能し、毎年春秋には広州交易会(Canton との名称が延用さ れ「カントン・フェアー」)が開催されている。1979 年、当時の鄧小平

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氏が対外経済開放政策を取ると、深圳・珠海の経済特区を経済圏に収め る広州は経済的に急速な発展を遂げた。

(2)芸能・祭り

方言(Canton 語)で唱う粤劇は広州(嶺南)地域において最も代表 的な地方劇で、「南国赤豆」が広くよく知られ、粤、香港、マカオなど 東南アジア地帯等の国家と地域に流行し、中国から世界へと最も早く発 展した劇種である5。 また、骨彫刻、広州刺繍など長年の伝統工芸も文 化遺産として注目される。

1)波羅誕祭り6

広州の独特な「波羅誕」祭りは、旧暦二月十一日から十三日までの、

盛大な祭りである。この祭りは、古来、対外交流に来たインドの波羅使 者を記念する祭りであり、1千年の歴史が続いている。「波羅鶏」を買 うことが、波羅誕祭りにとって最も重要な催し物である。「波羅鶏」は 紙で作った民間工芸品で、「神鶏」と呼ばれる7。10 万匹の紙で作られた

「鶏」の中でも1匹だけが本物の「鶏」とされ、運よくこの「鶏」を買 うことができれば金持ちになると言い伝えられている。そのような財運 のための祭りが現在までに広州最大の民間による祭りとして継承され てきた(図 3-4)。

図 3-4 手作り金運を象徴する「波羅鶏」と波羅誕祭り 出典:注 18

また、祭りの源流である「インドの波羅使者を記念する」に遡ると、

広州の人々の外来人に対する友好や受容の気持ちが表われていると考 えられる。また、広州は嶺南文化の中心地として古来、中原から遷移し てきた人々に接してきた。海上シルクロードの始発港であることから、

対外貿易や外国人を受け入れるというような「受容力」の精神、つまり

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開放的な精神は、古くから広州人に身についているものと考えられる。

2)ドラゴンボートフェスティバル8

ドラゴンボートフェスティバルは、広州で毎年開催される祭典である。

ドラゴンボートでは幅が狭く長い船に「龍」の頭と尾で装飾され、 大 きな太鼓が載せられ、漕手が対になって船首に向かって座り、太鼓手 1 名が舳先で後ろ向き舵取り 1 名が船尾に立つといった伝統的な競漕行事

(祭事)が行われている(図 3-5)。

図 3-5 2015 年中国でのドラゴンボートフェスティバル出典:注 19

ドラゴンボートは、独特な龍の形で船がデザインされている。太鼓手 がジェスチャーや命令し、協力して前進するといった団体での精神力を 発揮する中国の伝統文化らしさを象徴している。ドラゴンボートの発祥 である中国では、ドラゴンボートとカヌーは明確に別個のスポーツとし て位置づけられ、アジアオリンピック評議会(OCA)、中国オリンピック 委員会でも同様に認められている。アジアドラゴンボート連盟(ADBF)

は東アジア競技大会、東南アジア競技大会に既に参加しており、2008 年 から開催されているアジアビーチゲームズ、2010 年広州大会でもドラン ゴボートが実施された。

また、多元文化が背景としてあるカナダでは、ドラゴンボートフェス ティバルに多くの人々が参加するなどドラゴンボートは「カナダ文化の 一部」と言われている(図 3-6)9。これらのフェスティバルを体験する ことによって、他文化を理解しあうことができる。このような身体体験 が他文化を認識し、承認するための触媒としての役割を果たすことがで

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きると考えられる。また、このような地域性があるフェスティバルは、

外部へ発信する際に地域の独自の文化要素として使われると思える。

図 3-6 2013 年第 25 回,2015 年第 27 回カナダドラゴンボートフェスティバル10 出典:注 20

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