章のふり返りと今後の課題

2−1 第1章 問題の所在と研究目的より

 山本五十六元帥が「やって見せて、言って聞かせて、させてみて、褒めて やらねば、人は動かず」と言ったという。これは教育に於ける名言である。

 これは子どもに限らず、大人にも言えることで、巷には子どもの教育に関す る本が溢れている。教育とは未来を担う子どもの育成に施されるのは当然であ るが、その教育にあたる大人、つまり教師にはあまり注意が払われてこなかっ た。あの福沢諭吉にしても、学問のすすめの中で、教育の在り方については、

いろいろと論じているが、教師の育成については一行も書いていないそうであ る。教師は始めから当然「あるもの」で、論じるまでもないということだろう。

 しかし、確実に人はストレスに弱くなっており、打たれ弱い。それに弓1き換 え、ストレスは益々、複雑化し、厳しくなっている。まさに反比例の関係があ る。アンケートでもこれから教育界は益々、厳しくなって行くであろうという 97％の回答に、教師の資質を問うことは重要である。

 教師の資質には、それなりにまとめ、論述したが、それではその資質はいか にして育つのかまでには至っていない。教師の資質だけの優秀な論文もあった が、その形成法にまでは触れてなかった。指導力不足教員の復職トレーニング プログラム等の取り組みがあるのはたいへん、ありがたい、いいことであるが、

その前に、教師の資質とは何かを今一度、考え、そのスキルを身につけるプロ グラムもあっていい、性格的なもので、どうしようもないものなら離職するの もバーンアウトの予防の一つの対策である。

2−2 第2章 ストレスと自尊感情の先行研究より

 ここでは、この論文の骨格である感情、つまり「心」の仕組みについて論じ た。すばらしい書物に出会えたことは嬉しいことであった。しかし読んだり、

書いたりしている内に、何がと言うわけではないが、見えてきたものと、益々

分からなくなってきたものがあったように思う。

 心の問題は観念論的で抽象的で、難しい。分からなくて当然、分かる者は誰 もいない、分からないというのが正解かもしれない。これは哲学である。

 しかし、それでは研究は進まず、論は展開しない。そこでr私の考える〜」

ということで、筆者の論評を付け加えた。

 ここでは、簡単な言葉で言い切るならば「幸福とは何か」ということを、自 尊感情、やりがい、生きがい、価値観、プライド等で迫ったのである。そして 究極は「生きる意味」で「なぜ私は教師としてここにいるのか」という問いか

けである。

 ＊あのアウシュビッツ収容所において、明目の命さえも保障されない毎目に、

たしかに少なからぬ人がその恐怖に自殺、発狂した。しかし生き延びた人もい る。「死と愛」の著者フランクルは、無事に生還できたなら、収容所での体験 を多くの人に話して聞かせようと考え、苦境にじっと耐え忍んだという。

 想像を絶するが、どんな逆境でも生きる意味を考え、自分なりの答えを見つ け出した人は強い。人生は意味探しである。

 ケチなプライド、面子でもって、本来のもっと大切なものを見失っていく、

何にエネルギーを割くべきか、それは価値観の問題でもあった。

 認知が変われば、感情が変わる、感情が変われば、行動が変わる。認知は刺 激（情報）に左右される。また認知は価値観で変わる。感情は不安定なもので、

ささいなことでその自尊感情は高くもなれば、低くもなる。それが人間という ものであるが、少しでも建設的な価値観を育て、肯定的な認知を、いい意味で 習慣化できれば、肯定的な生きる意味を見いだせるのではないか。そうもって いくことで、教師のバーンアウトの予防に役立つのではないかと、その大切な プロセスの一つとして論じたつもりだが、うまく伝わったか自信はない。

 感情についての研究は尽きることはない。また感情は時代背景でも変わるも の、発達するものと言った方がいいかもしれない。昔の人は、こんなことで笑 ったり、怒ったり、悲しんだりしていたのか、今では考えられないということ も出てくるだろう。

2−3 第3章 教師の苦悩に関する調査研究より

 アンケート数が生徒と違い、教師は集めるのに苦労した。多いほどいいに 決まっているが、どれほどの数があれば信慧性があると言えるのだろうか。

 始めは、アンケートなど取るつもりは無かった。時や場所、気分、体調等で 血圧のごとく、目ごとに変わる月のように、あまり信用ならないという先入観

が筆者にはあるからである。プレ、ポストで微妙に変わる数字に有意差があっ た、無かったと一喜一憂する研究の進め方に疑問があったからである。しかし 研究とはそういうものなのだろう。

 突然、現場の教師の思いが、筆者の感覚と違いがないことを確認したいとい う衝動に駆り立てられて、アンケートを作り出した。これには指導教官である 上地安昭先生に何回か指導を仰いで出来上がったもので、それなりの自信作で ある。appendixに掲載しておくので参考になれば幸いである。

 さて、アンケートの考察については、十分ではないが、第3章で述べたので、

繰り返さないが、このアンケートは、その後の論文の展開に大いに役立ち、筆 者の論理の展開を裏付けてくれる、勇気づけるもので、本当に実施してよかっ たと思う。特に「自信を無くし、自尊感情が不安定になったとき、それを乗り 切るためにどんな工夫をしてきましたか。あなたのアイディア、聞いた話、何 でも結構です。自分自身に、あるいは苦しんでいる同僚に、周りの人にアイデ ィアを教えてください。」という記述式の部分には有益なたくさんの意見を提 供して頂いた。アンケートの集計が終わると共にすぐに冊子として「ご協力の お礼」を送らせてもらったが、改めて感謝の言葉を述べたい。

 質問項目が55というのは多いか少ないか、興味ある聞きたい項目はたくさ んあるが、忙しい現場を知っているだけに、アンケートにそんなに時間はとれ ない。項目が多いと不快感があり、どうでもいいと適当になる。できるだけ迷 い無く、淡々とスピーディに、またやっている者にも興味深いと思えるような 質問形式にしたつもりである。

 このアンケート作りは、今後のいい勉強になったと思っている。

2−4 第4章 感情のメカニズムと対応より

 ここでは、ホメオスタシスとアージ理論より、人間は基本的に何とか生き 延びようというシステムが組み込まれている、このことこそが人生を肯定的に 考えるべきであることを物語っていると進めていった。

 戸田正直（1980）のアージ理論による、感情の様々を列挙して、自分なりに

「ジョハリの4つの窓」のごとく、分けてみた。整理はついたが、そのことが 端的に何に役立つのか、明確にならなかったように思える。

 本当に様々な感情がうごめいている、微妙な違いのその感覚は、何を根拠に どうして生じるのか、生きるためといえば、それまでだがもう少し深めていっ てもよかったかもしれない。しかしこの論文の主旨はそこまではもとめない。

 「感情のメカニズム」については筆者なりによくできたのではないかと、自

画自賛している。起承転結のごとく、原因と結果の因果関係の流れの中で大ま かに何をどうしたらいいのか、流れは筆者なりにはっきりした。このことは 何について努力すべきかが、学校が起因となる教師のバーンアウトの予防に何 が必要か、アンケートの考察からも裏付けられたと思っている。

 その中で、生徒指導法、教科指導法、学級経営法、コミュニケーション法と しぼって論じた。簡単には主に私見であったが、書いた。ただそのスキルを論 じることがねらいではなく、バーンアウトの予防にはここがキーポイントであ ると述べたかったのである。しかし、学校に於ける教師のバーンアウト要因は これだけではなく、まだまだ目を向けていかなければならないことが多々ある。

 ここまでが刺激（情報）の上手な入れ方で、次にこの情報をどのように認知 するのかを考えた。情報がよくても認知の仕方がまずければ、もともこもない。

認知については第5章でも、取り上げるので、その定義と脳のメカニズムにつ いて論じた。これは科学的で筆者にも興味深い学習になった。感情のメカニズ ムの最後として反応（行動）についてであるが、我々が実際、人を評価するの はここの部分である。なぜなら目に見えて分かりやすいし、利害関係がはっき りするからである。刺激の部分で紙面をとったが、ここでももう少し論述する 必要があったかもしれない。

2−5 第5章 自尊感情を高める技法より

 第4章、第5章が本論であり、この論文は何か新しいプログラム開発とい うものではなく、文献研究が主であったが、筆者の書物を読んでの感想や教職 歴の中で培った思いやアイディアを入れた。その間、上手く流れるところ、一 行書いて何時間も止まるところ、自尊感情は上がったり下がったりで落ち着か

ない。

 それでも、深呼吸して待て待てと自分に言い聞かせ、感情のコントロールが 以前よりできるようになった。これは知識、知恵が付いたことによる。

 悩みを書くことによって、明確化される。明確になると、次の手が考えられ る。書いている内に大したことではないと気づくこともある。

 また人に話してみることも大事だ。話している内に消えることもある。深刻 な状態になっているときでも本人が気づかないことがある。相談を受けた者が カウンセラーなり、病院なりを勧めてくれることもあるだろう。

 自尊感情を下げるのは、向こうからやってくるが、高めるのには、「果報は 寝て待て」にはいかず、意識することが必要になる。向こうからやってくる（耳 に入る）こともあるだろうが、それは本人がそれなりの種をまいている（努力