仏教における愛について
Vol.55 , No.2(2007)092張 愛順「韓国仏教における比丘尼の役割について」
... Previous studies state that a number of Buddhist canonical texts suggest discrimination against women, such as the Buddha's reluctance to allow women to enter the[r] ...
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パーリ学仏教文化学 (24) - 007コンカーラッタナラック プラポンサック「現代タイ仏教における止観の実践法」
... scheol values satipauhdina by calling it as "vipassanel meditation," which.. Samatho ca bhikkhave bhAvito kam attham anubhoti ? Cittafp bhaviyati. Cittam bhavitarp kaip att1ia[r] ...
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仏教について教えてください08
... また、仏塔を建てることで支配を意味したと知り、 アショーカ王や奈良王朝は策略として仏教を利用 したということに驚いた。高校の教科書の印象だ と、両者はただ平和を願ったのだと思っていた。 仏塔と宇宙については、すでにいろいろ紹介した ので、ここでは省略します。アショーカ王や奈良 時代の話は、さも悪いことのようにお話ししまし たが、それは少し訂正しておきます。当時の王権 ...
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仏教・浄土真宗における「輪廻転生」の説示
... けれどもその上で博士は、輪廻の教えは釈尊の実際の説法中には含まれていなかった、つまり先ほど引用した経 典の「輪廻」を含む文章は、後世の人間が付け加えたものであるか、たとえ仮に釈尊自身が説いたものだったとし ても、それは当時の道徳観に合わせて説かれた妥協の産物にすぎなかった、仏教の本質にとっては輪廻説はなくて ...
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密教文化 Vol. 1980 No. 129 005永崎 亮寛「初期仏教における頭陀行について PL88-L76」
... nesajjiko hoti sadd dhute rato, iti ssu math citte pure niyunjasi.. atha kho Sudinno Kalandakaputto ka- tipdhath balam gahetvd yena bhagavd ten' upasamkami, upasamka[r] ...
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パーリ学仏教文化学 (31) - 001飯島 明子「「タム文字写本文化圏」におけるクーバー・スィーウィチャイについての覚書」
... を迎えたのを記念して，大部の『スィーウィチャイ師伝』が刊行されたこ とであった［Rugnwit 2015: 51］。編著者のルンウィット（Rungsit Suwanna- aphichon）は，1979年にスィンカ（Singkha Wannasai）（1920‒1980）の手にな るスィーウィチャイ師関連の著作［Singkha 1979］をチェンマイで刊行した 出版人である。スィーウィチャイ師と同じくランプーンで生まれ育ち，そこ ...
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Vol.48 , No.1(1999)088橋本 哲夫「原始仏教における善悪について -「パーリ語韻文シソーラス」を用いて-」
... bhadda & bhadra (adj.. su-kata or su-kata (adj.[r] ...
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パーリ学仏教文化学 (18) - 016西尾 秀生「スリランカにおけるオルコットの仏教復興運動」
... Blavatsky, Helena Petrovna. 77:e Buddiiist and the 7iheosqphical Mbvements. Reminiscences of Colonel Hl S. Olcott by harious FP}'iters. Tlhe Pioneei:s oj'Buddhist Revival in lhdia. Delhi[r] ...
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仏教について教えてください04
... 釈迦の母である摩耶夫人（まやぶにん）を観音と することは、ひょっとするとあるかもしれません が、私はこれまで見たことがありません。しかし、 摩耶夫人への信仰はインド以来、連綿として存在 し、日本でも有名は「釈迦金棺出現図」のような 絵画を生みました。これは釈迦が涅槃に入る直前 に、天上から摩耶夫人がその場に降り立ち、これ に対し、釈迦が再び起きあがり説法をしたという 物語を描いたものです。このほかにも、天上の摩 ...
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仏教文化研究所紀要52 007藤田, 保幸「K.フローレンツ『日本文学史』における仏教に関する見方について」
... 人のドイツ人が、文学とのかかわりで仏教をどのように見たのかを我々に示してくれる興味深い記録といってよかろうかと思う。 筆者は、ここ数年この﹃日本文学史﹄ の翻訳に従事してきたが、翻訳作業はほぼ終りに近づいたので、 その成果を活用して、本書における K.[r] ...
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内田愛 記憶障害の補償における他者の役割
... 宮城教育大学機関リポジトリ 記憶障害の補償における他者の役割―記憶障害を有 する一事例の日常生活場面の分析から― 著者 内田 愛, 郷右近 歩, 菊池 紀彦, 平野 幹雄, 熊井 正之, 野口 和人 ...
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佛教学研究 第70号 011福山, 泰子「アジャンタ一石窟寺院における小規模寄進について ： 寄進銘と大乗仏教」
... には宝冠 をもって飛期する棲人形飛天がみられる。 仏陀(~のr:IJHI はおそらく説法印 であろう。脇侍は破損が著しいため判然としないが.地耐から仲ぴる蓮華 が見られることから，おそらく右脇侍には観凸:符l 録か蓮華子{象が表されて いたと考えられる。供養者も寄進銘もみられない.その右側に位置する前 室入口に近い寵には.同じく三尊.形式の仏陀像がある。観音菩薩とみられ[r] ...
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佛教大学仏教学会紀要 25号(20200320) 057久保田實「日本仏教における論義の始まり」
... 六国史﹁論義﹂、白雉三年︵六五二︶最初、次﹁論義﹂表弘仁四年︵八一三︶ 、恒例化、天長元年︵八二四︶。上島享、桓武朝仏教政策。僧侶養成 過程明確化経論解義重視、具体的方法論義。白雉三年弘仁四年︵八一三︶ 、﹁ ...
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インド哲学仏教学研究 23(201503) 006Licha, Stephan「曹洞宗における切紙伝授の起源について ： 五位説における「銭」の比喩を中心として」
... 松田陽志 ［1995 ］「『顕訣耕雲註種月 攈摭藁』 」 , 『宗学研究』 37 ， 203–208 ． ［ 1996 ］「『顕訣耕雲註種月 攈摭藁』 偏正五位説 諸問題（中）」 , 『駒 沢大学大学院仏教学研究会年報』29，91–106． ［ 1998 ］「『顕訣耕雲註種月 攈摭藁』 偏正五位説 諸問題（四）」 , 『 曹 ...
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パーリ学仏教文化学 (18) - 012ギャナ ラタナ「現代バングラデシュの社会における仏教寺院の役割」
... Buddhist 1lemple Road, Enayet Bazar, Chittagong, Establishedment year 1889.. (7> Ven.[r] ...
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パーリ学仏教文化学 (11) - 010報告・森 祖道「バンコクにおける仏教研究の新動向」
... Ue Paramatthadipanl Theragathfi A!thakatha, part I (1982) #1 Paramatthadipani Theragatha Althakatha, part II <1982> gpt Paramatthadipani Theragathft Althakatha, paTt III (1982[r] ...
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龍谷大学佛教学研究室年報 第11号(2001) 005長崎 陽子「大正期における仏教社会事業論について」
... 8 6 飽谷大学悌教学研究室年報第 1 1 号 2001 年 3月 を行うことが、与えるだけの唯物的な慈善事業の問題を解決するものである ことを提言した。さらに、社会問題の発生を防ぐということにも努めなくては ならないことを述べ、大正中期以前の救貧を目的とする当時の慈善事業から 脱却し、防貧を目的とする社会事業へ移行する必要性を論じている。 渡辺は、社会事業の性格の一つ[r] ...
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Vol.57 , No.2(2009)199江田 昭道「高校「倫理」教科書におけるインド仏教-特に部派・大乗-の記述について」
... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...
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綜合仏教研究所年報41号 003室町期における諸宗兼学仏教研究会「室町期における諸宗兼学仏教の研究（十）―澄円『浄土十勝論』の書き下し―」
... 凡例 一、本編は『浄土十勝論』の嘉永五年刊本（文久四年再版）を底本として、書き下し・出典注を施したも のである。 一、書き下しに際し、字体は原則通用漢字に改めた。 一、また、書き下すにあたり、底本で判読できない箇所については、大正大学所蔵・寛文三年刊本（寛文 本）を参照した。 .[r] ...
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中央学術研究所紀要 第18号 153森 章司「原始仏教における縁起説について－その資料整理」
... 原始仏教における縁起説について−その資料整理 極言すれば、この現実世界のすべては縁起によって成り立ったものであるから、この現実世界に言及したものの すべては縁起に関説したものということもできる。しかもこの縁起の減がさとりを表わすというのが一般的な縁起 説と誓れるから別に述べたように縁起によって言とりを表わす蒜干の資料もある、さとりを説くものも縁 起説に含まれるとするなら[r] ...
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