パーリ学仏教文化学 (11) - 010報告・森 祖道「バンコクにおける仏教研究の新動向」

〈

報　告

〉 バ ン コ _{ク に}

お

け

る

_{仏教 研}

究

の

新動

向

森 祖 　道

　

伝統的な ．

L

座仏教の _国 タイ，特にその首都バ ン コ _クで は ， パ ー _{リ仏教研究} の分野 におV て， 近年， 従来の 保守的 な仏 教 体 鯛の 中で は考えら れな い よう な新 しい 研究の 動 向が 生 まれつ つ _ある。 例 えば， ピ ー タ ー ・_{ス キ リン グ氏に} よ る， ミャ ン マ ー よ り国境を越えて タ イに流入 して来る仏 教 写 本 な どの購入 収 集 保存事業， マ ヒ ドン大学での タイ版 パ ー _り三蔵 並び にア ッ タ カ ター文 献 などの

CD

−

ROM

版の _{完 成，} ダン マ カーヤ爾団に よ る

PTS

版パ ー _{り 三蔵}の

CD

−

_ROM

_{版の完 成} ， プ ー ミバ ロ 比 丘財 団に よ るユ ニ ーク_なパ ー リ文献の校 訂出版事業な どが その 一例である。 こ れ らの 諸事業の現況と今後の 計 画， 見 通 しにつ い て， 筆者は かねて よ り， 格劉の関心 を抱い てい たの で ， 一 度， 現 地 を視 察 し，関係者よ り直接 詳 しい 事_{情 説 明 を}受_けたい と考えてい た。 こ の 希望が叶っ て_， 去る

1997

年

3

月7 日よ り

4

日間， バ ンコ ク に滞在 し， 上記の 各事 業の _{現場を訪 問 す}る こ とがで きた。 この 旅 行には， 日本よ り双 樹 社の 野 中俊 介 氏が 同行 し， バ ン コ ク で 東 京 大 学の下 田 正弘 氏が合 流， また全行程に お い て， ダン マ カ ー_{ヤ財団の タ}ー _{ナ プ ッ ト比 丘 （}「

_Thanaviiddho

_{東 京大 学 大} 学院 生）， シテ ィ ワン ノ ー_{比 丘 （}

_Siddhivanno

_{京都 大学大学 院生）} ， イ ギ リス 出身の ニ コ _ラス

C

．ウ ッ ズ氏 （

Nicholas

　C ．　Woods 国 際 部長）の お 世話に な っ た。 以下は， 上記の

4

ヶ 所 それぞれの現状報 告で ある。

1

． _ミャンマ ー写本_の収 禦保 存 事業

　

カ ナ ダの 出身で， か っ ては タイで比丘 と なっ て い _たこ ともある ピー ター ・ ス キ　［

J

_{ン グ氏} （

Peter

　

Skilling

）が_，

1971

年以来の 長年に わ た るバ ン コ ク滞在

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90 パ ーリ学 仏 教 文 化学 中に， ミャ ンマ ーの各種の 貝葉 写 本 などが ， 国境 を越 えて大 量に タ イに流入 密 売 さ れ てい る こ と を知 り， その 散逸 を恐れて， 1993年後半よ り個人で その 購人収集に乗 り出 して苦心 して い るとい うこ と は， 以前より耳に してい た。 彼は経済的に も， 大量 に密売さ れてい る写 本 など を独 力で購 入 すること に 限 界 を感 じ， こ の 収集 保 存事業につ い て イ ギ リス の パ ー リ文献協会 （

PTS

）に 相 談 した。 　その 結 果，

1995

年 頃 よ り

PTS

は本事 業に対 する援助 を協会の正規の事業 の一つ _に加え_て ， ス キ リン グ氏へ の バ ッ ク ア ッ プ を開始した。 現在の とこ ろ，

PTS

はス _{キ リ}ン グ氏の生活費， 収 集 品の 保 管 場所の 維持管理 費， 雇 用 人の 人件費な ど， 主と して 基礎的経費を負担してい るが， 多額の経費が 必 要であ る肝心 の物 品購人費や その保存 整理費 などの ， 主 目的達 成の た めの 資 金 まで は到 底 支 出で きない 。 そ こ で

PTS

で は， 目下， 広 く世界の 識者有志に呼び か けて， 幅広い 募 金活動を行なっ てい る とこ ろ であ る。 　それ は と もか く，ス キ リン グ氏の報 告書ω _{などに よれ ば} ， 現 在 までの 購入 保存品や この _プロ ジェ ク トの 将 来計 画 などは ， お よ そ次の とお りで ある。 　 1 ）パ ー _リ語 ・ミャ ンマ ー語 ・ク ン語 ・ル ー語 な どの _{貝葉写 本}。 その 内容

　　

はパ ー _リ聖典 ・_{注 釈} ・_文法 ・

Nissaya

_{文学な ど} 。 　

2

） ミ ャ ン マ ー _語 ・タ イ 語 ・ク ン _語 ・シ ャ ン _{語 な} ど の 手漉 き 紙 本

　　

（

_parabaik

）な ど。 その 内 容は ， 韻 文聖典 ・パ リッ タ聖 典 ・占星術 ・呪 　　術 関係 （

yantra

）など。 　

3

）独特の ミャ ンマ ー装飾で飾られ た行事規則書 （

kammavaca

） 　

4

）その _他 ス _{キ リ}ン _グ氏の _直接の _話に よる と， その 総 数は ざっ と

5

  点に達 するとの こ とであ っ た。 　ま た， こ の 保存プロ ジェ ク トの 将来計画は， 何 よ りもまず物品の 散逸を防 止 する た めの _購入保 存， 次い でその分類整理， 目録の作成， そし て将来， ミ ャ ンマ ーの 国情 世情 が 安 定 した時に，すべ て の保存品 をミャ ンマ ー_{に返還 し} ， しか るべ _{き地にそ れを所蔵する研 究所 を設立 して} ，研究 者に研 究の 便を図 る， N工 工一Eleotronlo _Llbrary

〈報 告〉バ ン コ ク に おけ_る仏教 研 究の_塹動 向 91 1 ． 収集さ れ ただ けで カタロ グ化を待つ ミャ ンマ ー_{写本 類} とい _うよう な遠 大かつ 理想 的 な もの である。 （写真 1 ） 　

2

． マ ヒ ド ン大学の タ イ版パ ー _リ文献

_CD

₋

_ROM

_{の作 成}

　

バ ン コ クの マ ヒ ドン大学 （

Mahidol

　University）の _{理 学 部}の _{属 す}る コ ン ピ ュ ー ター ・セ ン ターの 所 長 を勤め る タ ン ウォ ンサ ン_{博 士 （}Assoc ．　

Prof

．　Dr _．

Supachai

　

Tangwongsan

）に よっ て_， 1994 年に タ イ版（2）の パ ー リ

F

こ蔵 （45巻） 並び に ア ッ タカ タ ー文献 （

55

巻）， その 他， テ ィ ー _カー_の 一 部 な どの _{諸 本 （}

15

巻）が ，揃っ て

CD

−

ROM

（

BUDSIR

・IV ）_に収_{め られ て} 出版 _{さ れ た こ}と_は ， 周知の こ とで ある。 こ れ は， 三蔵が その注 釈 とパ ラ レル な ． 形で_読解可 能とい う， まっ た く画期 的 な電 子テキス トで あっ て ， シャ ム 文字版とロ ー_{マ 字版が} 同時に発 売され た。 た だ， タ イ版の資料 的価値 は十分に認め つ つ も， わ れ わ

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92

パ ー_{リ学 仏 教 文 化 学}

れ非タイ人に とっ て は_， や は りこの 版が国 際 的標 準版としては認め られてい

ない とい _う点に限 界 を感 じる わ けである。 しか し少な くと もt その アッ タ カ

タ ー部分に関して は， 拙書

Pjli

　

A

　

1

（

hakatha

　

Correspondence

　7始

18

  を介 し

て ，

PTS

版 との照 合は容 易で ある の で ，　

PTS

版 との併用 に よ る利用価値は 多大で ある。 　本

CD

−

ROM

版の 実際上の制作 責任 者， タ ン ウォ ンサ ン博 士は コ ン ピュ ー ター 工学の専 門 家であっ て仏 教 学者で は ない の で， パ ー _{リ文 献} につ い て の専 門的 知識 に は欠け るとこ ろがある。 そ こで彼は仏 教の専 門 家の 助 言や示唆 を 受けな が ら， こ れ を完成 した わけで ある。 問題 は， 本

CD

−

_ROM

_{版の 新 し} い ヴ ァ ー ジ ョ ンは どん な もの となる のか ， あるい は次に如何なる研 究計画を 立て て い るの か， とい うこ とである。 そ こ で こ の 点につ い て 声接，尋ね た と ころ， 彼の 当面の 計画は次の如 くであっ た。 　

1

）ウ ィ ン ドウズ_版対応の _新ヴァ ー ジ ョ ン の 作成。 　

2

）

PTS

版 と対 照 して， 語句の 相 違 する部 分を色を変えて表示 する。 　

3

）タ イ文字または ロ ーマ 字で表記されて い る現在の テ キス _トを ， ナ ー_ガ 　　リー文字， ミャ ンマ ー_{文字， シ ン}ハ _ラ文 字_{に よっ て} も表 示 ， 印剛可能に 　 　 する。 　

4

）コ ン ピュ ー ターの 音声に よっ て_， 表示さ れ たパ ー リ文の発音 ・朗読を 　　口_∫能 _とする 。 　

5

） 対応 せ る

PTS

版の巻お よ び頁 を注 記 表示 する。 　

6

）パ ー _{リ 三蔵と そ}の タイ語 訳 対照 版の 作 成。 以上の よ うな多 様なる新 構 想が 色々 とある ようだ が， どの 計 画が ど んな 順序 で い つ 完成す_るの かは明瞭で は ない 。 タン ウ ォ ンサ ン博士は， 自身の研究の 動 機 ない しは 目的と して ， しき りに “

for

　

fUn

” （楽 し_{み の} た め _に）とい _う言 葉を凵 に し， 「_{仏 教 布 教の ため} 」 とか 「パ ー リ聖 典 普 及の た め」 な ど とは決 して言 わ なか っ た。 この 点が， か えっ て コ ン ピュ ー タ ーの 専門家ら しくて ， 大変印象 的で あっ た。 （写真

2

） N工 工一Eleotronlo _Llbrary

〈報 告〉バ ンコ ク に おける仏教研究の 新 動 向 93

2．マ ヒ ドン大学コ ン ピュ ーターセ ンター所 長タン ウ_{ォ ン}サン博 士（中央）と筆 者ら

3

． ダンマ カー ヤ財 団の

PTS

版三 蔵の

CD

−

ROM

の 作 成

　バ ン コ クの ワ ッ ト ・プラ ・タン マ カーイ寺 （

Wat

　

Phra

　

Dhalnmakaya

）を 母体と して ， 1970年 にバ ン コ クの 北 郊，

Patumthani

に設立 さ れた ダンマ カ ー ヤ財 団 （

Dhammakaya

　

Foundation

）は， その後， 短い 間 に急 発展 を遂 げつ つ ある 。 その規 模は， 現在， 約

400

万平方メ ー _{トル の 土地に} ， 660人の 出家 者 と400人の 在 家 者 が修行生活を送 り， （短期出家者は年に約

3000

人）， 日曜 日 ご とに来 訪 する信 者の数は約

1

万 人， 年に

3

度の 大 行事の 時に は約

10

万人の 人が参集 する， と報 告さ れてい る   。 　こ の ようなタイ仏教 界の _新しい動 向は， タ イ国自身の ， 特に首都バ ン コ ク の 近代 化な らび に経 済社 会 的な急成 長 と密接な関係が あ る と考えられ る。 す な わち， バ ン コ ク を中心 に， とい うよ りは， 今の と こ ろバ ン コ _クの みに集 中 して経 済 成 長 を遂 げつ つ _ある タ イにおい て， 地方の 農村地帯よ りバ ン コ クに 移 住 し， バ ン コ クの 近代 的経 済 活動の 担い 手 と なっ た新都 市民層が ， そ れ ぞ れの 出_身地 方の _伝統 的な寺 院より物理的に も遠 く離れ た結果， 新移住地で あ るバ ン コ _クない しは その周 辺に新た に自分た ちの 精神的拠 り所 と しての 身近 i

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94 パ ー_{リ学仏 教 文 化 学} 3 ．ダン マ カ ーヤ 財団の比丘 た ち（昼食直後） な寺院を求め たこ と， そ して こ の ような新 都市民 層 を信 者 対象と して成立 し てい るの が， ダンマ カ ー ヤ で は ない か と考えられ る。 その 意味で は， ダ ンマ カ ー ヤの _在り方は 目本の い わゆ る新 興宗教 に相 当する と見 られ る。 しか しこ れ は， タンマ ユ ッ ト派と並んで タ イ仏 教 教 団 を構 成す る二 大教 派の 一_{つ で あ} るマ ハ ーニ _{カ イ}派_に所_{属 する}一寺院と_して_位置づ _けられ， 従来の 教団の 枠組 み の 中に収まっ てい る_。 こ の 点は_， 既成仏 教 教 団よ り名実 共に独 立 した存在 である， わ が国の仏 教系新興宗教各派の 在 り方と は大きく異な る とこ ろ で あ ろ う。 しか し ダン マ カ ー ヤ が， 伝統的保守 的な タ イ仏教に対 する新ら しい 革 新 的勢 力で ある こ とは間違い ない 。 従っ て， この ような ダ ンマ カ ー_ヤ に対す る宗 教 社 会 学 的研 究は， タイ上座 仏教の将来を考察する 上で大変重 要な ポ イ ン _トの ・つ となる であろ う。 しか しこ の 興味あ る問題 を本格 的に採り上げる こ とは， 本稿の 目的を越 えた もの で ある の で，今は ， ダンマ カ ー ヤが行なっ てい る

PTS

版テ キ ス トの コ ン ピュ ー ター化事業につ い てだけ， 簡単に述べ てお きたい 。 　ダンマ カーヤ財 団で は， 目下，

PTS

版

CD

−

_ROM

_（

_Palitext

_{ver ，}

₁

_．

₀

_，

₁₉₉₆

年）の _ヴァ ー ジョ ン

2

を作 成 中で ある。 その内容は， パ

ー _{リ三蔵だけで な く，}

〈報告〉バ ン コ ク に お ける仏 教 研 究の新 動 向 95 そ の ア ッ タ カ タ ー も 新 た に 追 加 し_， な お か つ

PTS

の

Pali

−

English

Dictionary

もすべ _{て 入力 する} ， とい うもの で ある c5 ） 。 ただ し，　

PTS

版の ア ッ タ カ ターには誤植その _他の ミス _も多く， これ を 一_{々 訂正 して い くこ と な ど} に は， 多 くの 時 間が 必 要なの で， 予定は 大幅に遅 れて い る。 因み に こ の

Palitext

　1．

0

_に対 _して は ， マ ー _{ク ・ア ロ ン} 博士の _詳継な評価 報告が 既に 出版 され て い る  。 い ずれ に せ よ， ダ ンマ カ ー_{ヤ が} ， イ ギ リス の

PTS

との 出版 交 渉を成功 させて． 本

CD

−

ROM

の ヴ ァ ー ジ ョ ン

2

を 一 日 も早 く出版す る よう， こ れ に寄せ る期 待は大 きい 。 （写 真

3

）

4

． ブー ミバ ロ _{比丘財 団}の出版 事 業

　バ ン コ _ク 市 内 _の

Wat

　

Srakesa

の 中 に所 在 す る 本 財 団 （

Bhfirnibaio

Bhikkhu

　

Foundation

＞に よ る ，パ ー リ文 献_の 出 版事業 は ， 以 前 よ り 一 部の 専 門家の 注 目する とこ ろ で はあっ た。 筆者は1986年

3

月， イ ギ 1_{丿ス よ りの帰} 途に _初めて こ こ を訪問 した が， その 蒔に入手した出版目録では， こ の 出版事 業の _規模内容やその価値が良く把 握で きな かっ た。 とこ ろ が 今翻， 11年ぶ り にこ こ を再 訪 し， 継 続 的 活 動に よ る その 出版 業 績の 全容に接 して ， 認 識 を新 たに した。 本財団は 、 国王 を始め とする多 くの 有力者の援 助に より設立 運営 され， 凝たに沢 山の 写本を収集の 上 ． その校 訂 本を系統 的に編 集 出版し てい る。 　筆者らが訪れ た事務所は， その校訂編集の場 所で もあっ た。 こ こ で は常 時， 僧欝あわ せ て

2

 人ほ どの 老若男 女の 人が テ キ ス トの 校 訂編 集の 業 務 に携わ り，別 に印翩所の方で は

15

人ほ どの 入が働い てい _{る と}の こ とであ っ た。 大き な編纂室の 中で ， 数名の 尼僧が勤務してい たの は特に印象的であっ た。 この 時面 談した チ ャ ール トゥ ラ所 長 （

Manibhan

　

Charutu

董a）の格 別の _{厚 意}に よ り， 財 団の 出腹物が一セ ッ ト，筆者 を介 して， 愛 知学 院大学図書館に寄繕さ れ る こ と となっ た。 寄贈 図 書はダンマ カ ー_{ヤの 尽力で} ， 筆者の 手許に安着 した。 　次に ， その _全 カ タロ _グ フ）_{を掲載 して 読者の 便に供 し たい} 。 （カ タロ グ中の “ pali−

_Thai

” とは， パ ー _{リ原典とその タ イ語 訳 と が左右 見 開 き} の 頁に印 繝 さ れ た本を意味する）

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96 it- iJ"tLty_JS({t\ 1 2 3 4 .Cl)(2)(3)(4)C5){6)(7)(8}l9).aop(11)GZ"siadias(1Oeoagesutzcttz1)op .eeopostzeanea.avcu Pa!isambhidamagga Series Patisambhidamagga,partI

(1980)

Pa!isambhidamagga,partII

(1980)

Saddhammappakasini,partI

(1980)

Saddhammappakasini,partII

(1980)

Saddhammappakasini,partIII

(1980)

Saddhammappakasini,partIV

(1980)

Parisambhidamagga Gapthipada,_partI

(19S8)

PatisambhidEmaggaGa4thipada,_partII

(1988)

Palisambhidamaggaand Saddhammappakasini Anapanasatikatha

(1984)

Pa!isambhidamagga, Pali-Thai

Pa!isambhidamagga,Pali-Thai,partI

(1989)

Patisambltidamagga,Pali-'Ihai,partII

(1990)

Patisambhidamagga,Pali-Thai,partIII

<1990)

Palisambhidamagga,Pali-Thai,paTtIV

(1990)

SaddhammappakAsini,PAIi-Thai,partI

(1989)

Saddhamrnappakasini,Pali-Thai,partII

C1987)

Saddhammappakasini, Pali-Thai,_partIII

(1988)

Saddhammappakasini, Pali-Thai,_partIV

(1988)

Saddhammappakasini,Phli-Thai,partV

(1988)

Saddharnmappakasini,Pali-Thai,partVI

(1988)

Saddhammappakasini, Pali-Thai,partVII

(1988)

Saddhammappakasini, Pali-Thai,partVIII

(1989)

Pafisambhidamaggaand Saddhammappakasini Anapanasatikatha, Pali-Thai

(1989)

DhammasafiganT Series

Abhidhammapi!akaDhammasafigaqi

(1981)

Aqhas51ini AIIhakathti,partI

(1982)

AuhasaliniAtthakatha,partII

C1982)

Dhammasafigaptmnla!ika

(1979)

Dhammasafigaptanutika

(1979)

AtthasaliRiAtthakatha

(1982)

DhammasafigaoT, Pali-Thai

AUhas21iniAuhakatha, Pali-Thai,partI

(1988)

AtlhasfiliniAt!hakatha,Pali-Thai,partII

(l988)

<va21 >?i)J J7i:tsit4-[L#fffia)kk/li}

tsO

AIihasalifiiA!thakatha,Pali-Thai,partIII

(198S>

Be

AghasaliniAtthakatha,Pali-Thai,partIV {I1989)

5. $addavisesa Serjes

BS

SaddafiitiPakaranam Padamala

(1978)

Cva

SaddanitiPakaranam Suttamala

(1979)

tsS

SaddanitiPakararpaqiDhatuffiala

(198e)

6. VinayaSeries

CIE9

VinayapilakaVimativinodanigka,partl

(19SO),

gYn

Vinayapitaka Vimatiyinodanilikfi,partII

(198e)

zz

Vinayapilak3 Vajirabuddhiiika,partl

(l980)

e9

Vinayapi;akaVajirabuddhi!ika,

part

II

(19EM)

7. TheragSthaSeries

Ue

Paramatthadipanl Theragathfi A!thakatha,

part

I

(1982)

#1 ParamatthadipaniTheragathaAlthakatha,partII

<1982>

gpt

ParamatthadipaniTheragathftAlthakatha,paTtIII

(1982)

gS

ParBmatthadipani[IIheiagathaA!!hakatha, partIV t[1982) 8. Nettipakararpany)Series

Uop

Nettipakararparp

<1980)

g/1 NettiAtthakatha

_(19gO)

gO

Netti

_Tik5

andNettivibhavini

(1982)

9. Buddhavarrysa and CariyEpitBkaSerles

kO

Buddhavaipsaand

Cariyapi!aka

(1984)i

kg

MadhuratthavilAsini: Buddhavamsatthakatha

(1979)

kst

Paramatthadipanl:

Cariyapitakat?hakatha

C1989>

10. Buddhavarpsa and Cariyapitaka,PEIi-Thaj.

se

Bllddhavarpsaagd Cariyapitaka,P51i-[[hai

(1984),

･5e _{Madhuratthavilasiei:Buddhayaptsa!thakathaPati-Thai,}

part

I

5t

Madhuratthaviltisini:BudidhavarpsafghakathaPali-Thai,_partII

11. PatimokkhaSer{es

tw

Patimekkha P3tiand KafikhfivitaraniAtthakathfi

(1984)

54

KafikhavitaraniPurafiatikaand Kaft}chavitaraniAbhinavatik2

I- -- . . 12. VisudcthimaggaSerjes

6S

Visuddhimagga,partI

(1984)

5e

Visuddhimagga,_partII

C1984)

SO

VSsuddhimagga,partIII

₍₁₉₈₄₎

tls.1986j(1986>

(l9g4)

97

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98 it- TJ

#",tyscIt\

tw

Visuddhimagga,Pali-Thai,

_partI

(1994)

69

Visuddhirnagga,Pali-Thai,partII

(1995)

"5(i

ParamatthamafijOsa:Visuddhimaggamahatikfi,_partI

(1985)

6]) Paramatthamafijnsa: Visuddhimaggamaha!ikfi, _partII

₍₁₉₈₅₎

6Z

Paramatthamafijitsa:Visuddhimaggamaha!ika, _partIII

(1985)

(XJIsteSUt:

tw5)

6:9 Safikhepatthajotani:VisuddhimaggacOlatika, _partI

(1987)

64)

Sathkhepatthajetani:Visuddhimaggacalatika,

_part

II

<1987)

6$

Sankhepattltajotani:VisuddhimaggacOlarika,

_part

III

(1987)

ee

Paramatthamafijasa:Visuddhimaggamaha!ika,Pfili-Thai,_partI

(1993)

61

Paramatthamafijtisa:Visuddhimaggamahalika,Pali-Thai,_partII

(1993)

ee

Paramatthamafijasa:Visuddhimaggamahfitika,Pali-Thai,_partIII

(1994)

69

Paramatthamafijasa:Visuddhimaggamaha!Ika,Pali-Thai,_partIV

(1995)

aq

PararnatthamafijasE:Visuddhimaggamahatika,Pali-Thai,_partV

(1998>

tr1)

ParamatthamafiiUsa: Visuddhimaggamahatika, Pfili-Tl}ai,_partVI

(1990)

tr1 Pararnatthamafijtisa:Visuddhimaggamaha!ika,Pali-Thai,_partVII

(1990)

e3

ParamattharnafijBsa:Visuddhimaggamahatika,Pali-Thai,_partVIII

(1992>

13. Pakinnaka

tr4

Petakopadesapakara4arp

(1980)

eS

LinatthapakasanfiDighanikayaPalikavagga!ika

(1985)

trO

Dharnmapadavivaraqarp

(1988)

trO

Abhidhammavataro

(1989)

ag

Abhidhammavataro,PAli-Thai

(1993)

ag

Sammohavinodani-atthayojana

(1990)

pd

Jatakapa]iand Jatakatghakatha,Pali-Thai,partI

(Not

yetpublished)

$D

Jatakapaliand Jatakat!hakatha,Pali-Thai,

_part

II

(1995)

pm

Jatakapaliand Jatakat!hakatba,Pali-Thai,partIII

(1995)

tofeosfi

PhraVisuddhimagga

(1978)

Vacananukrarp,Pali-Thai

(1993)

<Pali-Thai

Dictionary>

Vaeananukrarp,Pali-ThaiAnghrit

<Pali-Thai-Engiish

Dictionary>

vol. 1

(1987),vol,

2

(1987),

vol. 3

(1988),

vol. 4

(1988),vel.

5

(1988),vol.

6

(1989),vol.

7

(1990),vol.

8

<1991)

S;kLo

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J!ts

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〈報 告〉 バ ンコ _{ク にお ける仏 教 研 究}の新 動 向 99 4．ブーミ バ ロ財団の パーリ文献編纂室風景 うなパ ー _{リ原典とタイ語訳}の _対訳出_版と， 各種の パ ー _リ ・_{テ ィ} ー_カー_{及び そ} れ に準 ずる ような 比 較 的後代 の珍 しい テ キス ト， 例 え ば，

ganthipada

， atthayojana な どを_多く収め てい る点で あ ろう。 （写真

4

） 注

（1） スキリ ン _グ氏が かっ て PTS に提出 した文書 ：Fragite　Palm−leaves！．A　Program　to

　Preserve　theBuddhistLiterature〜_〜プBurma _（not dated）；　Fragite　i）alm −leaves： A

　Program．to　Preserレe　the　Btiddhist　Literature　of 　Burma 　（Fcbruary　1995）_；Frdegite

　Palm −leavest　1996　Report及び彼が 発行 した ニ ュ ース レ ター，　 Fragile　Palm　Leaves 　

for

　the　preservation　of　Buddhtst　

titerature

，　No ．1 （亅anuary 　1997）な ど参照。

  従 来， わが 国で 知ら れて い た タ イ版テ キス トは，通常 ，こ れ を 「_{王室 版} 」 と呼ん 　で い _{た が， 実際}に は，これに も新 古の複数の刊．本シ リーズ があり， その出版事情は 　大変複 雑で不 明 な点が多い _。 そこで本 稿で は，「_{タ イ王室版一} 1 とい _{う呼 称}を_使わず， 　申に 「_{タ イ版} 」 と呼ん で お くこ と とした。マ ヒ ドン大学の CD −ROM 版には，合計

　4種類の 刊 本 シ リーズ が使用 さ れて い る。 Mahido 工University　Computing 　Center ，

　The　BU 」Ds∬R　IV　on 　CD −ROM ’User’s　Manuat_，　Bangkok　1994_，　pp．59−

63

，

（3＞ Sodo 　Mori _，　et．　al．_，　The　Pali孟_帥 α知 伽 Correspondence　Table

，　PTS： Oxford，

　 1994。

（4） Thanavuddho　Bhikkhu，「_タイ仏教_の歴史と現状

Society for the Study of Pali and Buddhist Culture

NII-Electronic Library Service

Sooiety _{for 　the 　Study}of _Paliand _{Buddhist 　Culture}

正oo パ ーリ学仏教 文 化 学

　学 東 洋研 究 所に お け る口頭 発 表 原 稿），Dhammakaya 　Foundation_，　ed．，BuddhiSm

　into　the　Year　200）O：International　Conference　Proceedings_，　Bangkok　1994．

（5｝ Cf ．　 Dha   akaya 　Foundation，　P解伽 臨 1．0，　B副 伽 ’伽 oπ CD

−_{ROM ：} 　User’s　

Guide

_，　

Patumthani

_，　Thailand

， 1996，　p．53．

（6） Mark 　Allon

， “An

　Assess_皿entoftheDhammakaya CD −ROM _：Palitextversion

L ，”

　

Buddhist

　Studies　_（Bukkyδ　Kenkya）　，　Vol．　XXVI （March　1997），　pp．　109

−_】

₂₉

_． （7） 本カ タロ _{グ は} ， 野 中俊 介氏の協 力に より作成 さ れ た。 　　　　　　 （平成9年 9月30日脱 稿） 　 ［追 記］ 　本稿 送付の後 ，上記の報告の 一_部の つ い て更に新 しい 情報が入っ たの で，それを追 記してお き たい _。 　去 る10月23日 一26日の 4 日間， 京 都の 大 谷 大 学 に おい て 電 子仏典推 進協議 会

（Electronic　Buddhist　Text　lnitiative_；EBTI ，会 長 ：カル フ ォ ル ニ _ア大_学バ ーク レイ校

L．R ．ラ ン カス ター教授）の 第 4 回 （国際） 大会が 開催さ れ た。 その 内容は 必ずし も 仏 教 学に 関する もの とは限 ら なか っ た が，とにかく20か国以 上の国々 か らの 参加者を 得て， コ ンピュ ー ターを駆使 した約30の研 究発表は豪華で あっ た 。 その 中に， 上に述 べ _たミ ャ ンマ ー写 本収 集の ス _キリ ン_{グ氏 と，}マ ヒ ドン大 学の タンウォ ンサン博士の発 表が含 ま れて い た。 ス キ リン グ氏は， “Fragile

　Pa】m　Lcaves：Scanning　Honzons ”と

い う 講 題 の もと で_， 収 集保 管 し てい る コ _{レ ク シ} ョ ンの ス ライ ドを見せ な が ら， その カ

タロ _グの作 成 と， 写本の写 真版 作 成の計 画につ い て説明 し た が， その た め の資 金 も技

術 もい まだ し とい _{う状 況}の ようであっ た。

　ま た タ ン ウ ォ ン サ ン_博士 は，

」‘BUDSIR

　for　Windows 　and 　BUI ）SIR　in　Thai

Translation　Version” と 題 し_て発表し た が ， その 主た る内容は，ご く最近 （今年の 9 月か10月）に完成 発売 さ れ たばか りの _， ウ ィ ン ド ウズ対 応の BUDSIR 　IV につ い て であっ た。 こ の新 しい

CD

−

ROM

版は，基本 的に は前版 と同 一_{の もので あ る が} ， た だ ウ ィ ン ド ウ ズ対応 版で あるた めに，操作が大変簡便にな り， またパ ー_{リ文 を読 誦する} コ ンピュ ーター音 声 も加え ら れて い る。 更に， 大 会の プロ グ ラム に は， “The

　Dhammakaya 　Pali　Text　Project” とい う発表 も予定 され てい た が_，こ れ は中止 と なっ た_。 また この 大会で は，パ ーり文献に関して

もう一つ _重大な発表_{が な さ れ た}。 そ れは ， イ ン ド

・_{ナ シ}ー_{ク の ヴィ}パ _{ッ サ ナ研 究所} （Vipassana　Research　Institute）に よっ て完 成され た ミ ャ ン マ ー_第六結集版全 巻の

CD

−_{ROM 版}につ い て で ある。 本版はデ ー ヴァ _ナーガ リー文字， ミャ ンマ ー文字， ロ ー_{マ 字の 3字体に よ} っ て 選択 的に表 示さ れ， その操作は特に平易で あ る。 その上， 元 の 第六結 集版 ， 並びに PTS 版テ キス トの 対 応 頁 も表 示さ れてい る とい _う大 変 に優 れ N工 工一Eleotronio _Library

〈報 告〉バ ンコ ク における 仏教 研 究の新 動 向 1 1 たもの で ある。 ただ惜 しむ ら く は，第六結 集版の 脚注の 異読は カッ ト さ れて い る の で， 次 版で は必 ずこれ を元 通 りの 形で_付加 して ほ しい と， 筆者は強く要望 してお い _{た。 ま} た， 今 後は．新た に収集 した ミャ ン マ ー_写本を校 訂 した未刊の テキス トを願 次取 り入 れた新 しい CD −RO 団 版 も作 成 する とい う計 画 も同 時に発 表さ れ た。 　と に か くこ れで ， IYI ’ S 版， タイ版 ， ミャ ンマ ー＝_{ヴィ パ ッサ ナ版}とい う3版のパ ー リテ キ ス ト の CD −ROM 版が一応出揃 っ た こ と と な り，別 に．ス リ ランカ版の テキス ト は イン ターネ ッ ト上 に流され てい る と 聞 く。 い ずれ に して も， こ こに 来て， パ ー1_） 文献研 究を め ぐ る研 究環 境は まっ た く一穀 し， われ わ れ はこの状 況に対 して，新た な る対応を迫られてい る と言える であ ろう。 　　　　　　　 （平成 9年11月3 日脱稿）