日本語における文タイプとその成分 : 第八部 「は
」と「が」
著者 西田 稔
雑誌名 言語文化
巻 9
号 3
ページ 417‑507
発行年 2007‑01‑20
権利 同志社大学言語文化学会
URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000011065
日 本 語 に お け る 文 タ イ プ と そ の 成 分
︱ ︱ 第 八 部
﹁ は
﹂ と
﹁ が
﹂
西 田 稔
序 本
論
﹁ 日 本 語 に お け る 文 タ イ プ と そ の 成 分︵１︶
﹂ の 第 七 部
﹁ 項と 操 作 子
﹂ は 日 本 語 文 の 基 本 的 な 構 成 タ イ プ を 見 定 め る こ と を 目 的と し てい た
︒ この 第 八 部は 第 七 部で の 結 論に も と づき な が ら﹁ は
﹂ と﹁ が
﹂の 機 能 につ い て 検討 し て いく こ と にな る
︒ そ の ため
︑ 本 稿の 内 容 を理 解 す る 上で
︑ 第 七部 で 示 され た 日 本 語の 構 成 タイ プ の 図式 を 紹 介 して お く こと が 必 要で あ る
︒以 下
︑ それ を 示し
︑ 簡 単に 説 明 を加 え て おこ う
︒ 日 本語 の 文 を成 り 立 たせ る 最 小限 の 成 分か ら な る構 成 タ イプ を 考 えた 結 果
︑第 七 部 では そ れ を用 言 文
／体 言 文 の二 つ に ま で 切 りつ め
︑ 次の 表 の よう に 定 式 化し た
︒ 表中 の 括 弧内 の 成 分 は︑ 実 際 には 伴 う こと が 多 いが
︑ な く ても 文 が 成立 す る とい う 要素 で あ る︒
﹁言 語 文化
﹂ ９︱
３． 417 507︱
ペ ージ 二
〇〇 七 年． 同 志社 大 学言 語 文化 学 会
© 西田 稔
．
．
表 用 １ 言 文 ：
︵ 構文 項
＋
︶︵ 項操 作 子
＋︶ 用 言
︵
＋ 述部 操 作 子︶ 体 言 文ａ ：
︵ 構文 項
＋
︶︵ 項操 作 子
＋︶ 体 言
＋ 述 部 操 作 子 ｂ ： 体 言
＋
﹁ は
／ が
﹂
＋ 体 言
︵
＋述 部 操 作子
︶ 用
言文 と 体 言文 ａ の 定式 は
︑ 日本 語 が 述語 用 言 また は 体 言述 部 だ けで 自 立 する と い う考 え 方 にも と づ いて い る
︒用 言 文 で は
︑た と え ば動 詞 だ けで
︑
︵１
︶ 動い た
／ あっ た
／ 来た
！ の よう な 表 現が で き る︒ 体 言 文ａ で は
︑何 か を 目撃 し た 時に 通 常用 い ら れる
︑
︵２
︶ 火事 だ
／ 火事 よ
︒ あ るい は 質 問の 答 と して の
︑
︵３
︶
﹁そ こ に いる の は誰 だ
︒﹂
︱
﹁ 私で す
／ 私よ
︒﹂ の よう な 表 現 で使 わ れ る︒ こ の 場合
︑ 述 部 操作 子
﹁ だ・ よ
・ です
﹂ が 体 言﹁ 火 事
・私
﹂ に 文の 述 部 と して の 資 格を 与 え てい る
︒ 体言 文 に はも う ひ とつ 別 の 定式 化 が 考え ら れ
︑表 中 の 体言 文 ｂが そ れ であ る
︒ たと え ば
︑
︵４
︶ 花は 桜
︒ と 言 う 場 合︑ こ の 文 は 述 部 操作 子 を 伴 っ て
﹁ 花 は桜 だ
／ 桜 よ
／ 桜 さ
／桜 ね
︒﹂ のよ う に な る の が 普 通だ が
︑ そ れ が な く ても
︵ ４︶ の ま ま で 文 と し て成 立 す る
︒ そ し て︑ 体 言 文 ｂ で は 述 語用 言 も 述 部 操 作 子 もな し に
︑ 体 言
＋
﹁ は／ が
﹂
＋ 体 言 と いう 名 詞 文ネ ク サ ス︵２︶ が文 と し ての 構 成 を支 え て い る︒ そ の 際︑ こ の 例で の
﹁ 桜﹂ は 体 言だ け の 述 部と な る
︒体 言 文 が述 部 だ けで 自 立 する こ と を示 す 点 では ａ の 図 式が 有 効 であ る
︒ しか し
︑ 体 言文 の 本 領は 体 言 から な る 二 項の 間 の 関係 を 述 べる も の で あ る の で︑ ｂ の 図式 も 重 要で あ る
︒ 本稿 は
﹁ は﹂ と
﹁ が﹂ に つ い ての 理 解 を深 め る こと を 目 的 とし て い る︒ そ の ため
︑ と り わ け 後 半で は
︑ｂ の 図 式に 頼 る こと が 多 くな る だ ろう
︒ 第
一 節 局 面 と 展 望
︱
こ の 映 像 の中 で は 太郎 が 走 って い る︒
︱
た とえ ば
︑
︵１
︶ ａ 太 郎 が走 っ て いる
︒ ｂ 太 郎 は 走っ て い る︒ の 二 文 に おい て
︑﹁ 太 郎﹂ は
﹁ 走 っ て い る﹂ と い う 活 動 の 主 体と な っ て い る
︒ そ のた め
︑ こ こ で の
﹁ 太郎
﹂ は 主 語 で あ ると 言 わ れ るこ と が 多 い︵３
︒︶
仮 に﹁ 主 語
﹂ は 活 動・ 現 象 な ど の 主 体を 表 す 語 で あ り
︑﹁ が
・ は﹂ に は 主 体 を 示 す機 能 が あ る と し て み よ う
︒ しか し
︑ そ の 観 点 か ら眺 め て も
﹁ が
﹂ と
﹁は
﹂ の 働 き に は 大き な 差 が あ る
︒﹁ が
﹂ が 積 極 的 に主 体 を 明 示 す る 機能 を も つの に 対 して
︑ ｂ にお い て
﹁ 太郎
﹂ が 主体 と な るの は
﹁ 走 って い る
﹂と い う 述部 の 意 味 との 関 係 にお い て そう な る だ け で あ る
︒ 本 論 で は 国 文 法 の 係 助 詞の う ち の
﹁ は
・ も
﹂ だ け を 枠 助 詞 と 名 づ け て い る
︒ 枠 助 詞 に は 用 言 と の 関 係 に お け る意
味 的 役割 を 明 示す る 機 能が な く
︑ 体言
＋
﹁ は﹂ の 体 言が 主 体 や 対象 を 表 すこ と が あっ て も
︑ それ は 文 中の 他 の 成分 と の 関 係 で そ のよ う に解 釈 さ れる か ら であ る
︒ その た め
︑た と え ば︑
︵２
︶ 知っ て る
？太 郎 は 次郎 も 殴 った の よ︒ と い う表 現 に 対し て
︑﹁ 太 郎 が次 郎 を も殴 っ た
﹂ とい う 解 釈︵ 太 郎
＝主 体
︶ と﹁ 太 郎 を 次郎 も 殴 った
﹂︵ 太 郎
＝ 対象
︶ と いう 解 釈 が可 能 で ある︵４︶
︒ 言 い 換え る と 文中 の
﹁ 太郎
﹂ に 対 して あ ら かじ め 主 体︑ ま た は対 象 と い う意 味 的 役割 を 配 する こ と はで き な い
︒ その た め
︑ 例 文
︵ ２
︶の
﹁ 太 郎 は
﹂ の
﹁ 太郎
﹂ は 主 語 で あ る︑ と い う 言 い 方 を する と な る と
︑ 今 度 は︑
﹁ 主 語
﹂は 活 動・ 現 象 など の 主 体を 表 す 語で あ る
︑と し た 当初 の 仮 説か ら は 外れ て しま う
︒ また
︑ た とえ ば 同 じよ う な 構成 を も つ︑
︵３
︶ 赤頭 巾 ち ゃん は 狼 に食 べ られ て し まい ま し た︒
︵４
︶ リン ゴ は 太郎 に 食べ ら れ てし ま っ た︒ と いう 二 文 を 並べ る と
︑﹁ 赤 頭巾 ち ゃ ん・ リ ン ゴ﹂ が ど ち らも
﹁ 食 べら れ た
﹂の 主 体 であ る よ う に見 え る
︒だ が
︑︵ ４
︶ の文 だ け を 単独 で 読 む と
︑﹁ リ ン ゴ
﹂ は
︑ むし ろ
︑﹁
︵ 私 た ち が
︶ リン ゴ を 太 郎 に 食 べら れ た
﹂ と い う 間 接受 動 に お け る
﹁ 食べ ら れ た﹂ の 対 象 とし て 理 解す る の が自 然 だ ろう
︒ も ち ろん
︑︵ ３
︶︵ ４
︶ での
﹁ 赤 頭 巾ち ゃ ん
・リ ン ゴ
﹂が ど ち ら も動 詞
﹁ 食べ る
﹂の 対 象 であ る
︑ とい う 言 い方 も でき る だ ろう
︒ 本 論で は そ の見 方 を とら な い が︑ 仮 に その 意 見を 採 用 して も
﹁ リン ゴ は
﹂ の
﹁ リ ンゴ
﹂ が 主 体 で な く対 象 を 表 す こ と に なる 点 に は 変 わ り が ない
︒ そ の 場 合
︑﹁ は
﹂ は 主 語
＝主 体 を 表 す と 言 え なく な る か
︑も し く は
﹁ 主 語
﹂ が主 体 も 対 象 も 表 せ ると 言 う か の ど ち ら かに な る
︒﹁ 主 語
﹂ の 用 語 を 維 持し た ま ま 後 者 の 立 場を と る 論者 も あ り︑ ま た
︑ 前者 の よ うな ア ポ リア を 乗 り越 え る た めに
︑ 例 文で の
﹁ 赤頭 巾 ち ゃ んは
・ リ ンゴ は
﹂ のよ う な 成 分を
﹁ 題 目
・主 題
﹂ の用 語 で 捉え よ う とす る 論 者も い る︵５︶
︒
本 論﹁ 日 本語 に お ける 文 タ イプ と そ の成 分
﹂ は︑ 日 本 語文 法 に 関し て は 三上 章 が 語っ た こと を ま ず念 頭 に おい て 出 発し た︵６︶
︒ そ れ で
︑ 上記 の よ う な 問 題 に 対す る 三 上 の 説 を 振 り返 っ て み る こ と にす る
︒ 三 上 は
︑﹁ 主 語
﹂ の 用 語 は西 欧 の 言 語 の 分 析の た め の も ので あ り
︑﹁ 主語
﹂ を 用 い て い ると 分 析 を 誤 る か ら 日本 語 文 法 の 用 語 と して は 廃 止 す べ き で ある
︑ と 主 張 し た
︒そ し て︑ 彼 に よっ て 有 名に な っ た例 文
︑
︵５
︶ 象は 鼻 が 長い
︒ に お いて
︑﹁ 象
︵ は
︶﹂ は題 目 も し くは 主
題theme
で あり
︑﹁ 鼻
︵ が
︶﹂ は主 格nominativecase
で あ る とし た︵７︶
︒ し かし
︑ 概 観 的 に 述 べ る と﹁ 題 目
・ 主 題
﹂ の 側に も
﹁ 主 格
﹂ の 側 にも 用 語 上 の 難 点 があ る
︒ 文 を
﹁ テ ー マ／ レ ー マ
﹂ に 区 切 って
︑﹁ 象
﹂は テ ー マ︑ つ ま り題 目
・ 主題 を 表 す とす る と
︑そ の 成 分が 文 の 中 で果 た す 情報 伝 達 的な 役 割 は はっ き り する が
︑ 反面
︑ 述 語 用 言
﹁ 長 い
﹂に 対 す る
﹁ 象
﹂ の 意味 的 役 割 が 見 え な くな る
︒ 他 方
︑﹁ 主 格
﹂ の 用 語 の方 で は
︑ そ れ が 格 助詞
﹁ が
﹂ を 捉 え るた め に 用 いら れ る︵８︶ 傍 ら で
︑﹁ 提 示 語
﹁ 何 々 ハ
﹂は
・
・
・ 下 の 述語 が 動 詞 で あ れば
︑ 題 目 は 有 格︵ 主 と し て 主 格
︶
︵ ９
﹂︶
と 述 べ ら れて い る ケ ー ス に見 ら れ る よ う に
︑﹁ が
﹂ を 伴 わな い 語 の 意 味 的 役 割を 捉 え る た め に も 用い ら れ る の で
︑ 厳 密な 分 析 に は 適 さ ない
︵フ ィ ル モア の 格 文 法が 登 場 して か ら は︑ 前 者 を
﹁表 層 格
﹂︑ 後 者を
﹁ 深 層格
﹂ と して
︑ 格 に関 す る 形 態／ 意 味 役割 の 二 つの レ ベル が 分 けら れ よ うに な っ た︶
︵ 10
︒︶
こ こで
︑ 上 記の
﹁ 主 語・ 主 題
・題 目
・ 主格
﹂ な どの 用 語 から ひ と まず 離 れ て︑ た だ し意 味 的 役割 を 表 す︿ 主 体
﹀だ け は 使 い なが ら
︑﹁ が
﹂ と﹁ は
﹂ の二 つ の 助詞 の 使い 分 け を次 の 二 文に よ っ て観 察 し てみ よ う
︒
︵６
︶ ａ こ の 映 像の 中 で は太 郎 が 走っ て いる
︒ ｂ この 映 像 の中 で は 太郎 は 走 って い る
︒
い ずれ の 例 文で も
︑ 映像 に 映 って い る のは 走 っ てい る 太 郎で あ る
︒た だ
︑ たと え 太 郎が 話 し 手／ 聞 き 手の 共 通 の話 題 の 人 物 で あ っ たと し て も
︑︵ ６
︶ ａ の
﹁ 太 郎
﹂は 映 像 に よ っ て 示 され る
﹁ ア ル ヒ ト が 走っ て い る
﹂ と い う局 面 で の
︑ そ の 当 人と し て 語 ら れて い る
︒ 仮 に こ の 映像 が 古 い も の で あり
︑ 当 時 太 郎 が 幼 かっ た と す る と
︑﹁ 太 郎
﹂ は そ の幼 い 太 郎 で あ る
︒ それ に 対 し て
︑︵ ６
︶ ｂ では
︑ 話 し 手
／ 聞 き 手を 取 り 巻 く 展 望 的 な環 境 の 中 で 話 題 に され て い る 太 郎 が
︑そ の 映 像 の 中 で は
﹁走 っ て いる
﹂ と 述べ ら れ てい る
︒ 太 郎が 映 像 の中 に 映 って い る のは 当 然 と して も
︑ この 文 で 言及 さ れ て いる
﹁ 太 郎﹂ は 映 像の 外 に いる 太 郎 をも 含 ん でい る
︒ 映 像が 古 い もの で あ る場 合 に は 幼い 頃 の 太郎 で あ って も よ いし
︑ あ る いは 現 在 の成 人 し た太 郎 であ っ て もよ い
︒ ここ で の 太郎 は
︑ 映像 を も 含む 展 望 の中 で 話 題と な って い る 人物 で あ る︒ 本 論 で は
︑ ひ と つ の 文 に よ っ て 描 写
・ 記 述 さ れ る 内 容 を 場 面 に た と え て
︑ そ の 内 容 を 捉 え る 手 が か り と な る
︿ ヒ ト
・ モ ノ
・ コ ト
・ ト キ
・ トコ ロ
・ サ マ
﹀ の よ う な 要 素 を 場 面 要 素 と 呼 んで い る︵11
︒︶
こ こ で注 目 す る べ き こ と は
︑ こ の よ う な 要 素 は 場 面 の中 で 繰 り広 げ ら れる 出 来 事
・行 為 に 関わ る と とも に
︑ 背 景と な る 状況 に も 関わ っ て い ると い う 点で あ る
︒ま ず
︑ あ る コ ト が起 こ っ たり
︑ な され た り
︑観 察 さ れた り す る場 合
︑ その コ ト を描 写
・ 記述 す る 用言 が 出 来事 の 流 れの 中 の ひと つ の 局 面 を 表し て い る
︑ と み なす こ と が で き る︒ そ の 言 い 方 を 使う と
︑︵ ６︶ ａ の
﹁ 太 郎
﹂ は﹁ 太 郎 が 走 っ て いる
﹂ と い う 局 面 の 内 部 にあ り
︑ 局面 そ の も のの 内 実 的な 構 成 要素 と な って い る
︒ 他方
︑ あ るコ ト が 起こ っ た り
︑な さ れ たり
︑ 観 察さ れ た り す る 場 合︑ そ の コト に つ い て述 べ よ うと す る と︑ 話 し 手
︱聞 き 手 が作 り だ す発 話 の 場 のあ り 方
︑言 語 外 の事 物 の 世界
︑ あ る い は 頭 の中 に あ る知 識 や 観 念︑ あ る いは 発 話 の文 脈
︑ さ らに は 言 葉そ の も のな ど が 広 く関 係 し てく る
︒ 一言 で 言 う と︑ そ れ ら が 話 し 手／ 聞 き 手 にと っ て の 展 望 的 環 境 とな っ て い る︒ そ の 言 い 方を 使 う と
︑︵ ６
︶ ｂの
﹁ 太 郎
﹂は 発 話 の 場を 取 り 巻 く 展 望 的 環境 の 中 で言 及 さ れて い ると 言 え る︒
﹁ が﹂ と
﹁ は﹂ を 話 題の 中 心 に据 え て 話を 進 め るた め に は体 言
＋
﹁が
﹂ と
︑体 言
＋
﹁は
﹂ の それ ぞ れ の体 言 を
︑文 中 で の 役 割 を あ る程 度 反 映 し た 名 称 でも っ て 言 及 で き るよ う に し て お く の が便 利 で あ る
︒ そ れ で︑ 上 記 の 観 察 に も とづ き な が ら
︑ た と え ば
﹁太 郎 が
﹂ を 構 文 項
﹁太 郎
﹂
＋ 操 作 子
﹁が
﹂ の 構 成 と し て 捉え る 時 に は
︑﹁ 太 郎
﹂ が
︑ 用 言に よ っ て 表 現 さ れ る局 面 の 内 実 的 な 構 成 要 素 と な る の で
︑ こ の よ う な 構 文 項 を
︿ 内 在 項
﹀ と 呼 ん で み よ う
︒ す る と
﹁ 太 郎 が
﹂ は
︑ 内 在 項
﹁ 太 郎
﹂
＋ 操 作 子
﹁ が
﹂ の構 成 に なる
︒ 他 方︑
﹁ 太郎 は
﹂ を構 文 項
﹁太 郎
﹂
＋ 操作 子
﹁ は﹂ の 構 成と し て 捉え る 時 には
︑﹁ 太 郎
﹂ は 展 望 的 な 環 境 のも と で 言 及 さ れ
︑ 出 来 事 の 局 面 に 束縛 さ れ な い の で
︑ こ の よ う な 構 文項 を
︿ 自 立 項
﹀ と 呼 ぼ う
︒ す ると
﹁ 太 郎 は
﹂ は
︑ 自 立 項
﹁ 太 郎
﹂
＋ 操 作 子
﹁ は
﹂ の 構 成 にな る
︒ そ の 際
︑自 立 項 と な る
﹁太 郎
﹂ は
︑ 展 望的 環 境 の も と で捉 え ら れ て いる と い う だ け で な く︑ 逆 に 局 面 の 内 部で の 太 郎 を 捉 え る には 適 さ な く な っ て いる
︒ そ の た め
︑﹁ 太 郎 は 走 っ てい る
︒﹂ を ひと つ の コト と し て言 い 表 す時 に は︑ 内 在 項に 頼 っ て︑
﹁ 太郎 が 走 って い る︵ こ と
︶﹂ と 言わ ね ば なら な い︒ 本節 を 終 える に 当 たっ て
︑︿ 内 在 項／ 自 立項
﹀ と いう 用 語 の適 用 範 囲を 少 し 拡大 し て おこ う
︒ たと え ば︑
︵７
︶ その 日 に は︑ 太 郎 が五 時 から 六 時 まで コ ン ビニ で 雑 誌を 立 ち 読み し て いた
︒ と いう 文 で は﹁ 太 郎 が五 時 か ら六 時 ま でコ ン ビ ニで 雑 誌 を立 ち 読 みし て い た﹂ と い う部 分︵︶12 が
︑ その 日 の 時間 の 流 れの 中 のひ と つ の 局 面を 捉 え て い る
︒ そ れ で︑ 体 言
＋
﹁ が
﹂ に とど ま ら ず
︑ 一 般 に 体 言
＋ 格 助 詞 の構 成 に お け る 体 言 も 構文 的 な 内 在 項 とな る と 見て お こう
︒ 他 方︑ 例 文
︵６
︶ に 見ら れ る
﹁こ の 映 像の 中 で は﹂ の 部分 や
︑ 例文
︵ ７
︶に 見 ら れる
﹁ そ の日 に は
﹂ の 部 分 も 自 立 項
﹁ こ の 映 像 の 中
／ そ の 日
﹂
＋ 操 作 子
﹁で は
／ に は
﹂ の 構 成 と な る と 見 て お こ う
︒ た だ し
︑ こ の 点 に つい て は 次節 で さ らに 説 明 を加 え る
︒
第 二 節
﹁ は
﹂ の 機 能
︱
費 用は 太 郎 が預 金 を 下ろ し た︒
︱
前 節 で も 触 れ た よ う に︑ 本 論 で は
﹁ は
・ も
﹂ を 枠 助 詞 と 名 づ け て い る
︒ 枠 助 詞 は 展望 的 環 境 の 中 か ら 何 か に 狙 い を つ け て そ れを 枠 内に 収 め る︒ 枠 を 設け る と いう こ と は︑ そ れ と同 時 に 枠内
／ 枠 外の 対 立的 関 係 を浮 か び 上が ら せ るこ と に もな る
︒ そ の 際︑
﹁は
﹂ は 枠 内の も の を︑ そ れ を取 り 囲 む もの か ら 明瞭 に 区 別し な が ら︑ 限 定 的 に視 界 に 収め る
︒ また
︑﹁ も
﹂ は それ ら を 枠 外 の何 か に 同 化 さ せ なが ら 視 野 に 収 め る
︒そ れ で
︑ 本 論 で は 枠助 詞
﹁ は
・ も
﹂ を 特に 区 別 す る 必 要 があ る 場 合 に は
︑
﹁ は﹂ を 限 定 の 枠 助 詞
︑﹁ も
﹂ を 同 化 の 枠 助 詞 と 呼 ん で い る︵13
︒︶
し か し
︑ 本 節 で は 話 題 を
﹁ は
﹂ に 絞り
︑﹁ は
﹂ の 機 能 に つ い て 再 検討 し てみ る こ とに す る
︒
﹁ は﹂ は 枠助 詞 と いう 性 格 をも つ
︒ だが
︑ ソ シュ ー ル が語 っ て いる 連 合 関係
／ 連 辞関 係 の 話︵︶14 を 思い 起 こ して み る なら
︑ そ の 捉 え 方 だけ で は 不 十 分 で あ るこ と に 気 づ く
︒ そ こに は 後 続 す る 成 分と の 関 係 が 不 問 に 付さ れ て い る
︒﹁ は
﹂ は 展 望 的 環境 の 中 にあ る 何か を 枠 内に 収 め るが
︑﹁ は
﹂ の機 能 は それ だ け では な い
︒﹁ は
﹂は そ の何 か を それ に 関 する 叙 述 へと 関 係 づけ る
︒ と こ ろで
︑ 本 論で は
︑ 一つ の 文 に おい て
︑ 表現 さ れ た内 容 を 話 し手 が 自 らの 発 話 とし て 引 き 受け て い る︑ と 見 られ る 部 分を 言 語 表 現 と 発 話 の 結 び 目
︑ 略 し て
︿ 結 び 目
﹀ と 呼 ん で い る︵︶15
︒ こ の 用語 を 使 う と
︑﹁ は
﹂ は 後 続 成 分 との 関 係 で は 結 び 目 へ 向 か い
︑そ れ と 関 わ って い く
︒ この こ と を 伝 統的 な
﹁ 係 り 結び
﹂ の 用 語 を参 考 に し て
︑﹁ は
﹂が も つ
︿ 係 り
﹀ の 機 能 と 呼 ぶ こ と にし よ う
︒た だ し
︑古 語 文 法 にお け る よう な 述 語の 形 態 と の呼 応 は 含ま ず
︑ もっ ぱ ら 結 び目 に 関 わっ て い くと い う 意 味
で こ の 用 語を 使 う こ と に す る
︒﹁ は
﹂ は 先行 成 分 に は
︿ 枠
﹀ とし て 機 能 し
︑ 後 続 部分 に は
︿ 係 り
﹀ と して 機 能 す る の で
︑本 論 で 枠助 詞 と呼 ん で きた
﹁ は
﹂を
︿ 枠
＝ 係 り 助 詞
﹀ と み なす と さ らに 正 確 な特 徴 づ けが で き る︒
﹁ は﹂ の も つ︿ 係 り
﹀の 機 能 に関 し て 重要 な こ とは
︑ 文 の述 部 と 何ら か の 意味 的 な 関係 を も って い る こと は 当 然の こ と と し ても
︑ 基 本的 に は 述部 を 構 成す る 個 々の 用 言 や体 言 と 直接 の 関 係を も たず
︑ た だ結 び 目 と呼 応 し てい る
︑ とい う 点 であ る
︒ 次 の例 文 を 見て み よ う︒
︵１
︶ 費用 は 太 郎が 預 金を 下 ろ した
︒ こ の 文の 場 合
︑ 助 詞
﹁ は﹂ が 体 言
﹁ 費 用
﹂を
︑ 文 脈 に も と づく 展 望 の も と に話 題 の 的 と し て 捉え
︑﹁ 太 郎が
・
・
・
﹂ 以 下 が そ れに つ い ての 情 報 を与 え て いる
︒ 通 常
︑こ の 文 は﹁
・
・
・預 金 を 下 ろし て 工 面し た
﹂ とか
﹁
・
・
・預 金 を 下ろ し て 賄っ た
﹂ と い う形 で 終 わ る べ き であ る が
︑︵ １︶ の ま ま で も 意 味 は通 じ る
︒ こ こ で は
﹁省 略
﹂ と い う 説 明手 段 に 頼 ら ず に
︑ この 形 の まま で の 例文 を 観 察す る と
︑ この 文 で は﹁ 費 用 は﹂ と
﹁ 太郎 が 預 金 を下 ろ し た﹂ が 何 らか の 意 味 的な 関 係 によ っ て 結び つ い てい る こ とに な る
︒た だ
︑ 自 立項
﹁ 費 用﹂ は 後 続す る ど の 成分 と も 直接 的 に は結 び つ かな い
︒ 動 詞﹁ 下 ろ した
﹂ の 補語 は す でに 主 格 補語
﹁ 太 郎が
﹂ と 対 格補 語
﹁ 預金 を
﹂ によ っ て 埋 めら れ て いる
︒ ま た︑ 名 詞
﹁ 太郎
・ 預 金﹂ に も 直接 に は 結び つ か ない
︒ こ のよ う に
﹁は
﹂ を 伴 う自 立 項 が述 語 用 言や 他 の 項 に直 接 に 結び つ か ない 場 合
︑ その 自 立 項が 意 味 的役 割 に 関 し て 分 立 的 解 釈 を促 す と 言 う こ と に し ょ う
︒ 分 立 的 解釈 を 促 す 自 立 項 は
︑ そ れ が も つ 意味 的 役 割 が 文 中 の 他 の 個 々 の 成 分 と の 関 係で は 捉 えら れ ず
︑あ る い は 捉え に く く︑ 意 味 的役 割 を 定 める 解 釈 は文 の レ ベル に 委 ね られ る
︵ なお
︑ 例 文︵ １
︶ そ の も の につ い て は第 四 節で 分 析 する
︶︒ 他 方︑ 次 の 例文
︵ ２︶ に は 例文
︵ １
︶の ケ ー スと は 対 極的 な 自 立項 が 含 まれ て い る︒
︵２
︶ 太郎 は 煙 草は 吸 わ ない
︒ こ こ で は︑ 自 立 項
﹁ 太 郎・ 煙 草
﹂ に 操 作 子﹁ は
﹂ が 付 い て いる が
︑﹁ は﹂ に は 用 言 に 対 する 意 味 的 役 割 を 明示 す る 機 能 が な い
︒ し かし
︑﹁ 太 郎
﹂︱
﹁ 煙 草
﹂
︱
﹁ 吸わ な い
﹂ と い う 辞 項の 連 な り が 連 携 的に 働 い て
︑ 容 易 に
﹁太 郎
﹂ に 主 体
︑﹁ 煙 草
﹂ に 対 象 と いう 意 味 的 役 割 を 与 える こ と が で き る
︒ この よ う に
︑﹁ は
﹂ を 伴 う 自 立 項の 意 味 的 役 割 が 述 語用 言 や 他 の 項 と の関 係 に よ っ て 容 易 に 理解 さ れ る 場 合 に は
︑ そ の 自 立 項 が 連 携 的 解 釈 を 促 す と 言 う こ と にし ょ う
︒ た だ し
︑ 連 携 的 解 釈 は
︑ 連 辞 の 中で 自 立 項が 占 め てい る 語 順 によ っ て 確定 す る ので も な く
︑ま た
︑ 個々 の 自 立項 の 意 味 や︑ 個 々 の自 立 項 の指 示 対 象 に よ っ て確 定 する の で もな い
︒ その ど ち らも 決 定 的な 判 断 基準 に な らな い こ とを 理 解す る に は︑ 前 節 で掲 げ た
︑
︵３
︶ 知っ て る
？太 郎 は 次郎 も 殴 った の よ︒
︵４
︶ ａ 赤 頭 巾 ちゃ ん は 狼に 食 べら れ て しま い ま した
︒ ｂ リン ゴ は 太郎 に 食 べら れ て しま っ た
︒ と い う 例 文を 思 い 出 す だ け で十 分 で あ る
︒ こ の よう な 不 確 定 性 は
︑﹁ は
﹂ が 単 独で は 意 味 的 役 割 を 明示 で き な い と い う とこ ろ に基 因 す る︒ だ が
︑﹁ は
﹂ が もつ 枠
＝ 係 り 助 詞 とし て の 機 能 を 生 かし な が ら
︑ 意 味 的役 割 を 明 示 す る機 能 を
﹁ は
﹂ に 与え る 手 段 が 残 さ れ てい る
︒ 次の 例 文 を見 て み よう
︒
︵５
︶ ａ 太 郎 は 学校 で 遊ば な い
︒ ｂ 太郎 は 学 校で は 遊 ばな い
︒ 例 文
︵５
︶ ａ の
﹁ 学 校 で遊 ば な い
﹂ は こ の全 体 で 太 郎 の 習 慣的 な 活 動 を 言 い表 し て い る
︒ そ して
︑﹁ 学 校﹂ は 内 在 項 と し
て
﹁ 太郎 が 学 校で 遊 ば ない
﹂ と い う局 面 を 表現 す る 構成 要 素 と なっ て い る︒ そ れ に対 し て
︑ ｂの
﹁ 学 校で は
﹂ の﹁ 学 校
﹂ は 一 般 化さ れ て
︑展 望 的 環境 の 中 で 捉え ら れ てい る
︒ それ で
︑ こ の場 合 の
﹁学 校
﹂ は自 立 項 で ある と 言 える
︒ と ころ で
︑ 本 論 で は
︑一 般 的 に格 助 詞
＋
﹁は
﹂ に よっ て 形 作ら れ る
﹁ には
・ へ は・ で は
・と は
・ から は
・ ま では
﹂ の 形を し た 体言 操 作 子 は 結 合 体 を な す
︑ と 見 て い る︵︶16
︒ 格 助 詞
＋
﹁ は
﹂ が 常 に 結 合 体 を な す とは 言 い き れ ず
︑ 特 殊 な 言 い 回 し に は そ う で な い ケ ース も 現 れる が
︑ その よ う な例 外 を 除 いて
︑ 結 合体 を な す﹁ に は
・ へは
・ で は・
・
・
﹂の 形 を し た体 言 操 作子 こ そ
︑先 ほ ど 述べ た
︑ 枠
＝ 係り 助 詞 が 意 味 的 役 割を 明 示 す る 機 能 を 備え た 姿 に 他 な ら ない
︒ そ の 際
︑︿ 体 言
＋ 格 助 詞 と 枠助 詞 の 結 合 体
﹀ の体 言 を 役 割 つ き 自 立 項 と 呼 ぶ こ と に す る︵︶17
︒ ま た
︑ そ れ と 区 別 す る 必 要 が ある 時 に は
︿ 体 言
＋
﹁ は
・ も
﹂﹀ の 体 言 を 単 純 自 立 項 と 呼ぶ こ と に す る
︒ 例文
︵ ５
︶ で 言 うと
﹁ 太 郎 は
﹂ の
﹁太 郎
﹂ が 単 純 自 立項
︑﹁ 学 校で は
﹂ の
﹁ 学 校
﹂が 役 割 つ き 自 立 項 で あ る︒ 自 立 項に つ い て のこ の 区 別を 行 う と︑ 分 立 的解 釈 を 促 すか
︑ そ れと も 連 携的 解 釈 を 促す か が 問題 と な るの は
︑ そ れ 自 体 とし て は 意味 的 役割 を 明 示す る 機 能を も た ない 単 純 自立 項 に おい て で ある
︑ とい う こ とが 明 確 に言 え る よう に な る︒ 第
三 節 参 照 句
︱
あ の 部 屋は 太 郎 が勉 強 を して い る︒
︱
本 節で は
︑ 単純 自 立 項の う ち でも
︑ 連 携的 解 釈 が容 易 に でき る も の︑ あ る いは 反 対 にそ れ が でき な い もの
︑ さ らに は 連 携 的 解 釈を 促 し てい る よ うに 見 え る が分 立 的 に解 釈 す る方 が よ い もの
︑ な どに つ い ての 観 察 を する
︒ ま ず︑ 次 の 例文 を 見 てみ よ う
︒
︵１
︶ ａ 海 は 青 い︒ ｂ 海が 青 い
︒ 例 文の ａ では 文 中 の単 純 自 立項
﹁ 海
﹂に 対 し て︑ ｂ の 文中 の 内 在項
﹁ 海
﹂の よ う に意 味 的役 割 を 明示 す る 操作 子 が つけ ら れ て いな い が
︑文 の 構 成が 単 純 であ る の で︑ そ れ が﹁ 青 い
﹂と い う 性質 の 主 体 であ る こ とが 分 か る︒ ま た
︑例 文 の ａと ｂ で は
﹁ 海﹂ の 捉え 方 も
︑﹁ 海
﹂と
﹁ 青 い﹂ の 関 係も 異 なっ て い るが
︑ ど ちら も
︑
︵２
︶ 海が 青 い
︵こ と
︶ と し て 言 い表 さ れ る コ ト を 含ん で い る
︒ 枠 助詞
﹁ は
﹂ を 伴 う 単純 自 立 項 の 文 中 での 役 割 を 観 察 す るに 際 し て は 格 助 詞﹁ が
﹂ も 無関 係 で はな い
︒ 文﹁ 海 は 青い
︒﹂ で の 自立 項 は
︑そ こ で 表現 さ れ てい る コ トを 句 表 現と し て 言い 表 そ うと す ると
︑﹁ 海 が
﹂ の 形 を 必 要と す る
︒ ま た
︑ｂ の 文
﹁ 海 が 青 い︒
﹂ に お いて も
︑ た と え そ れが
︵ ２
︶ の 句 表 現と 同 じ 形 を し て いて も
︑ そ れ が 素 直に ひ と つ のコ ト を 述べ て い るだ け の 文で あ る かど う か は分 か ら ない
︒ 大 切な の は
︑文 は 文 脈に よ っ て いく つ か の解 釈 を 許 容す る 可 能 性を も っ てい る
︑ とい う 点 を踏 ま え てお く こ とで あ る
︒言 い 換 える と
︑ 文で は 語 用論 的 な 視 点か ら 捉 えた 解 釈 の 幅が
︑︵ ２
︶ の よう な 句 表現 に 較 べる と は るか に 大 き い︑ と い うこ と で ある
︒ 代 表的 な も ので は
︑﹁ 青 い もの
﹂ に つい て の 話 題 のも と で
︑ａ の
﹁ 海は
﹂ に 対比 的 な 意味 を
︑ また
︑ ｂ の﹁ 海 が
﹂に 排 他 的な 意 味 を読 み と る 解釈 が あ る︵ こ れ らの 用 法 に つ い て は 第 十 節 で 述 べ る
︶︒ そ の ため
︑ 文 が 表 現 し て い る 情 報 的 な 意 味 や
︑ 文 の 成 分 の 意 味 的 役 割 を 確 認 す る た め に は
︑
︵２
︶ の よう な 句 表現 を 参 考に し て︑ そ こ から の 距 離を 計 る とよ い
︒ この よ う な目 的 で 使う 句 表 現を
︑ 文に 対 す る
︿ 参 照 句
﹀ と 呼ぶ こ と にし よ う
︒ ここ で
︑ 例文
︵ １
︶を 材 料 とし な が ら︑ 文 の 解釈 や 成 分の 分 析 に際 し て参 照 句 がど の よ うに 使 え るか を 試 して み よ う︒ 文
脈 自 由 文 とし て 読 む と
︑ ａ
﹁ 海は 青 い
︒﹂ は
﹁ 海
﹂ に 関 す る 常識 的 な 判 断 を 述 べ てい る と 理 解 さ れ る だろ う
︒ そ し て
︑ その 解 釈 の も と で の 自 立 項
﹁ 海
﹂ は 一 般 的 な 概 念 と し て 捉 え ら れ る だ ろ う
︒ そ の こ と は
︑ 同 じ 構 成 で 形 容 詞 だ け 変 え
︑ た と え ば
︑
︵３
︶ 海は 赤 い
︒ と す る と 意味 的 に 常 軌 を 逸 した 表 現 に な る こ と で確 か め ら れ る
︒ した が っ て
︑﹁ 海 は 青 い
︒﹂ の 参 照 句 を
﹁︵ 一 般 的 に
︶ 海が 青 い
︵ こ と
︶﹂ と 表 す こ と が で き る
︒ そ れ に 対 し て
︑ ｂ
﹁ 海 が 青 い
︒﹂ を 同 じ く 文 脈 自 由 文 と し て 読 む と
︑ そ こ で の 内 在 項
﹁ 海﹂ は
︑ そ の 時
︑ そ の場 の 光 景 と し て 目の 前 に 広 が る 海 と して 捉 え ら れ る だ ろ う︒ そ し て
︑ 文 ｂ は その 青 さ が 予 想 外
︑あ る い は予 想 以 上で あ る こと に 対 す る印 象 や 情動 を 表 現し た も の とし て 理 解さ れ る だろ う
︒ そ のこ と は
︑同 じ 構 成で 形 容 詞だ け 変 え︑ た とえ ば
︑
︵４
︶ 海が 赤 い
︒ と し て も
︑海 が そ の よ う に 見 える 現 象 が 起 こ っ た こと を 表 現 し た
︑ あり う る 文 と な る こ とで 確 認 さ れ る
︒ し たが っ て
︑﹁ 海 が 青 い
︒﹂ の 参 照 句 を
﹁︵ そ の 時 の
︶ 海 が 青 い
︵ こ と
︶﹂ と 表 す こ と が で き る
︒ ａ
・ ｂ そ れ ぞ れ の 参 照 句 で 補 っ た
﹁ 一 般 的 に
／ その 時 の
﹂と い う 表現 は
︑ 文 レベ ル で の意 味 の 違い を 説 明 する た め に使 う こ とが で き る
︒し か し
︑文 ａ
・ ｂの 参 照 句を ま ず
︵２
︶ の﹁ 海 が 青い
︵ こ と︶
﹂ とす る こと か ら 始め る 点 につ い て は問 題 が ない だ ろ う︒ 次の 例 文
︑
︵５
︶ ａ 太 郎 は 煙草 は 吸 わな い
︒ ｂ 太郎 は 煙 草を 吸 わ ない
︒
で は
︑こ の 二文 に 対 する 参 照 句は
︑ 共 に︑
︵６
︶ 太郎 が 煙 草を 吸 わ ない
︵ こ と︶ と な る︒ た だ し︑ 例 文
︵５
︶ ａ
・ ｂで は
︵ ６︶ の よ うな 参 照 句 に頼 る 必 要性 は あ まり 感 じ ら れな い
︒ しか し
︑ 次の 各 文 につ い て 述べ る ため に は 必要 と な って く る
︒
︵７
︶ ａ 煙 草 は 太郎 は 吸 わな い
︒ ｂ 煙草 は 太 郎が 吸 わ ない
︒ ｃ 煙草 を 太 郎は 吸 わ ない
︒ ｄ 煙草 を 太 郎が 吸 わ ない
︒ これ ら の 文の 参 照 句は
︑︵ ６
︶ でも よ い が︑
︵ ７︶ の 各 文の 語 順 に従 っ て︑
︵８
︶ 煙草 を 太 郎が 吸 わ ない
︵ こと
︶ の 形 で 表 した も の も 参 照 句 とす る と よ い だ ろ う
︒そ う す る こ と に よ って
︑︵ 一
︶日 本 語 の 語 順 と し て自 然 で あ る と 思 わ れる 参 照 句︵ ６
︶ と︑
︵６
︶ に 成 分の 移 動 が加 わ っ た参 照 句
︵ ８︶ の 比 較検 討
︑︵ 二
︶ 同じ よ う な語 順 で 並 べら れ た
︵７
︶ の 各文 と 参照 句
︵ ８︶ と の 比較 検 討
︑と い う 順序 で の 観察 が 可能 に な る︒
︵一
︶ 参照 句
︵ ６︶ と
︵ ８︶ の 句 表現 で は
︑全 体 と して 一 つ のコ ト が 言い 表 さ れて い る 点は 変 わ らず
︑ ま た︑
﹁ 太郎
﹂ が 主 体
︑﹁ 煙 草﹂ が 対 象と い う 配 置も 変 わ らな い
︒ とは 言 っ ても
︑︵ ６
︶ と
︵８
︶ の 句 表現 が 全 く同 じ 情 報を も た ら して い る とい う こ とに は な ら な いだ ろ う
︒﹁ 太 郎
・ 煙草
・ が
・ を
・吸 わ な い
﹂ のそ れ ぞ れ の 語を 句 表 現 を 組み 立 て る た めの 部 品 に 喩 え る︵︶18 と
︑ まず
︑ い ずれ の 句 表現 に も
﹁ 太郎 が
﹂﹁ 煙 草 を﹂
﹁吸 わ な い
﹂と い う 部品 の 優 先的 な ま と まり が 考 えら れ る だろ う
︒ その
先
︑ おそ ら く
︵６
︶ と
︵８
︶ を 比 較し て 初 めて 浮 か び上 が っ て くる こ と だが
︑︵ ６
︶ で は﹁ 太 郎 が・ 煙 草 を吸 わ な い
﹂︑
︵ ８
︶ で は
﹁煙 草 を・ 太 郎 が吸 わ な い﹂ と い う優 先 的 なま と ま りが 感 じ られ る ので は な いだ ろ う か︒ そ の 際︑ 個 別 に見 た 場 合に は
︑
︵６
︶ で は︿ 主 体
︱ 対象
︱ 述 語﹀ の 自 然な 語 順 をも っ て い るた め
︑﹁ 太 郎 が・ 煙 草 を吸 わ な い﹂ と い う 二分 割 的 にな る 切 れ目 は 問題 に な り にく い
︒ しか し
︑︵ ８
︶ では わ ざ わざ そ の 自 然な 語 順 を避 け て いる た め
︑﹁ 煙 草を
・ 太 郎 が吸 わ な い﹂ と い う切 れ 目が 初 め から 意 識 され
︑ そ れが
︵ ７
︶の 各 文 の意 味 にも 反 映 する と 思 われ る
︒
︵二
︶ そ れ で も︑
﹁ 煙 草 を﹂ を 文 頭 に 掲 げ る︵ ７
︶ ｃ
／ ｄ の 文で は
︑﹁ 煙 草
﹂ が
﹁ 吸 わ ない
﹂ と い う 活 動 の対 象 で あ る こ と が
﹁を
﹂ に よ って 明 示 され て い るの で
︑ 情 報上 の
︑ ある い は 修辞 上 の 何ら か の 理 由に よ っ て﹁ 煙 草 を﹂ が 先 に 述べ ら れ たも の と し て 理 解 さ れ る だ ろ う
︒ そ の 点 で
︑ ｃ
／ ｄ の 文 と は 異 な っ て
︑ ａ
／ ｂ の 文 で は
﹁ 煙 草
﹂ が 自 立 項 と な っ て い て
︑ 動 詞
﹁吸 わ な い﹂ の 補 語関 係 で の支 配 か ら解 放 さ れて い る
︒そ れ で
︑形 態 的
＝機 能 的 には
︑﹁ 煙 草 は
﹂は 残 り の部 分 か ら見 る と 遊 離 成 分 と な る
︒ そ し て
︑ む し ろ
﹁ は
﹂ が
︿ 係 り助 詞
﹀ と し て の 機 能 で も っ て
︑ 述 部 を そ の 遊 離 成 分 に つ な ぎ とめ て い る と 言 える
︒ そ のた め
︑ 文 にお け る
﹁煙 草 は
﹂と
﹁ 太 郎 は／ が 吸 わな い
﹂ との 切 れ 目 は︑ 必 ず しも 参 照 句に 見 ら れ る﹁ 煙 草 を・ 太 郎が 吸 わ ない
﹂ と い う部 品 の 切れ 目 を 反映 す る も ので な く ても よ い とい う こ と にな る
︒ この よ う な解 釈 は
︑ これ ま で の本 稿 で の 言い 方 を 当 て は め る と︑ 単 純 自 立 項 に 分 立的 解 釈 を 適 用 す ると い う こ と を 意 味 する が
︑ そ れ は
︑ 取 りも 直 さ ず
︑﹁ 煙 草
﹂に 対 し て一 般 に
﹁主 題
・ 題目
﹂ と呼 ば れ てい る 位 置づ け を 与え る こ とを 意 味 して い る
︒ 文
頭 の単 純 自 立 項 に 対 し て 分 立的 解 釈 を 適 用 す る 場 合 には
︑ そ の 文 は 題 述 文 と な る
︒ 題述 文 に つ い て は
︑ 当 面
︑ 話 題 を 定 め て そ れ に つ い て の 情 報 を 述 べ る 文 と い う 仮の 定 義 を与 え て おこ う
︒ 文頭 の 単純 自 立 項に は
︑ 前節 の 冒 頭に 掲 げ た︑
︵９
︶ 費用 は 太 郎が 預 金 を下 ろ し た︒ の
﹁ 費用
﹂ の よう に
︑ 後続 す る 部 分の 内 部 に︑ そ れ と連 携 し て 意味 的 役 割を 決 め られ る よ う な成 分 が 見当 た ら ない も の も あ る
︒ この よ う な構 文 項 をも つ 文 は 題述 文 と して の 扱 いし か で き ない
︒ 他 方︑ 例 文
︵７
︶ ａ
／ ｂの よ う なケ ー ス では
︑ 文 頭 の 自 立 項に 対 し て︑ 連 携 的 解釈 に よ って そ れ が︿ 対 象
﹀の 意 味 的 役割 を も つと 見 る こと も で き るし
︑ ま た︑ 分 立 的解 釈 に よ っ て 題 述 文 の
︿ 題
﹀ で あ る と 見 る こ と も で き る
︒ た だ
︑︵ ７
︶ ａ
／ ｂ の よ う に
︑ 連 携 的 解 釈 に よ っ て 文 頭 の 自 立 項 に 対 し て
︿対 象
﹀ の 位置 づ け を与 え る 場合 に は
︑語 順 の 関 係で
︑︵ ５
︶ ａ
／ｂ の よ うに 自 然 に︿ 主 体
﹀ の位 置 づ けを 与 え られ る ケ ース に 比 べる と
︑分 立 的 解釈 を 促 す力 が 強 く働 く と は言 え る だろ う
︒ 次に
︑ 語 順の 関 係 によ ら ず に分 立 的 解釈 を 促 す力 が 働 くケ ー ス を見 て み よう
︒
︵10
︶ ａ あ の 部屋 は
︑ 太郎 が 今
︑勉 強 をし て い るの よ
︒ ｂ あの 部 屋 では
︑ 太 郎が 今
︑ 勉強 を し てい る の よ︒ ｃ あの 部 屋 で︑ 太 郎 が今
︑ 勉 強を し て いる の よ
︒ ｄ あの 部 屋
︑太 郎 が 今︑ 勉 強 をし て い るの よ
︒ 例 文
︵10
︶ で は 同 じ 文 頭の 位 置 で
︑ ａ に は 単 純 自 立 項
︑ ｂ に は 役 割 つ き 自 立 項
︑ ｃ に は 内 在 項 が 使 わ れ て い る
︑ ｄ で は
﹁ あ の部 屋
﹂ に は 操 作 子 が つ い て い な い
︵ こ の よ う な 構 文 項 を 独 立 項 と 呼 ん で おこ う
︶︒ 残 り の 部 分 は 同 じ で あ る
︒そ し て 先 ほど の 例 と同 じ く
︑︵ 10
︶ の 各文 に 対 する 参 照 句と し て
︑
︵11
︶ 太 郎 が今 あ の 部屋 で 勉 強を し て いる
︵ こ と︶
︵12
︶ あ の 部屋 で 太 郎が 今 勉 強を し て いる
︵ こ と︶
の 二 つを 挙 げ
︑︵ 12
︶ に は﹁ あ の 部屋 で
・ 太郎 が 今 勉強 を し て いる
﹂ と いう 意 味 的な ま と まり の 切 れ目 を 見 るこ と に しよ う
︒ た だ
︑先 ほ ど の例 と は 違っ て
︑ 単純 自 立 項に よ る 文︵ 10
︶ａ と
︑ 内在 項 を 文頭 に 移 動し た 文 ｃと の 間 に︑ 役 割 つき 自 立 項を 用 い た 文 ｂが 存 在 し て い る
︒自 立 項 を 枠 内 に 収 める と い う 点 で は ａ とｂ が 共 通 の 性 格 を もち
︑ 他 方
︑﹁ あ の 部 屋
﹂ に 意 味的 役 割 を 与 える と い う 点 で は ｂと ｃ が 共 通 の 性 格 をも っ て い る
︒ し た がっ て
︑﹁ あの 部 屋
﹂ を 枠 内 に 収め な が ら
︑ 同 時 に 他の 成 分 との 連 携 的解 釈 を 促し た い のな ら
︑ ａ の﹁ あ の 部屋 は
﹂ でな く
︑ ｂ の﹁ あ の 部屋 で は
﹂を 用 い る 方が は る かに そ の 目的 に かな っ て いる
︒ そ こに は
︑ ａの
﹁ あ の部 屋 は
﹂の 形 に 分立 的 解釈 を 促 す方 向 性 が強 く 働 いて い る
︑と 考 え る余 地 が ある
︒ そ の 意 味 で
︑︵ 10
︶ ａ
﹁ あ の 部 屋 は
︑ 太 郎 が 今
︑ 勉 強 を し て い る の よ
︒﹂ は 重 要 な 論 点 を 含 ん で い る
︒ こ の 文 に お け る
﹁あ の 部 屋 は
﹂ に は
︑ｂ の
﹁ あ の 部 屋 で は﹂ と は 異 な っ た 役割 を 果 た す た め の 表現 で あ る 可 能 性 が 秘め ら れ て い る
︒ そ の表 現 に課 せ ら れ てい る の は﹁ あ の 部屋
﹂ を 題 述文 の
︿ 題﹀ と し て提 示 す る こと で あ る︑ と 言 うだ け で は十 分 で は ない
︒ 重 要な の は︑
﹁ あの 部 屋 は﹂ の
﹁ あ の部 屋
﹂ は︑
﹁ あの 部 屋 では
﹂ で の﹁ あ の 部 屋﹂ の よ うに 意 味 的役 割 に 縛ら れ て は いな い と いう 点 で あ る
︒ そ の た め
︑ 発 話 に 際 し て
︑﹁ あ の 部 屋
﹂ と 言 い 始 め た 時 点 で は
︑ そ れ は 必 ず し も そ の 部 屋 を
﹁ 勉 強 を し て い る
﹂ と いう 述 語 に 提供 す る もの で あ る必 要 が な い︒ そ れ どこ ろ か
︑そ れ が
︑ たと え ば
﹁部 屋 は 空い て い る のか
﹂ と いう 質 問 に対 す る 答 とし て
︑﹁ あ の部 屋 は 使 わ れ て い る﹂ と い う こ と を 述 べる こ と を 目 的 と しな が ら 言 い 始 め ら れた と 解 釈 す る こ と も可 能 で あ る︒ そ の 解 釈 の も とで は
︑︵ 10
︶ ａ の 文 で は﹁ 使 わ れ て い る﹂ と い う 情 報 を
﹁太 郎 が 今
︑ 勉 強 をし て い る
﹂ と い う形 に し て 述 べた
︑ と い う こ と にな る
︒ つ ま り
︑﹁ 太 郎 が
・
・
﹂ 以下 に お け る 叙 述 の細 部 が そ の ま ま そ のこ と を 述 べ よ う と して い る の では な い
︑ と い う こと に な る
︒ す る と︑
︵10
︶ ｂ で の
﹁ あ の 部屋
﹂ は
︿ 場
﹀ とい う 意 味 的 役 割 をも つ こ と が 明 確 であ る のに 対 し て︑
︵10
︶ ａ での
﹁ あの 部 屋
﹂は
︑ 参 照句
︑
︵13
︶ あ の 部 屋が 使 わ れて い る
︵こ と
︶ に お け る
﹁ 使 わ れ て い る
﹂ の
︿ 主 体
﹀ に 相 当 す る 役 割 を も っ て 言 い 始 め ら れ た
︑ と 考 え る こ と も で き る
︒ も っ と も︑
︵13
︶ を
︵10
︶ ａ の 参 照 句 とす る こ と は 恣 意 的な 設 定 に す ぎ ず
︑想 定 さ れ る 文 脈 に応 じ て 別 の も の に代 え る こ と も で きる
︒ だ が
︑ い ず れに し ても
︑︿ 体 言
＋
﹁は
﹂﹀ の 体 言が 連 携 的 解 釈 に お け る 意 味 的 役 割 に 束 縛 さ れ な い と こ ろ に 題 述 文 の 本 領 が あ る
︒ そ の点 で
︑ 独立 項
﹁ あの 部 屋
﹂を 用 い た︵ 10
︶ｄ で も
︑そ の 独 立項 に 対し て 題 述文 の 題 と同 じ 使 い方 が で きる だ ろ う︒ 最後 に
︑ 名詞 文 に つい て も 触れ て お こう
︒ た とえ ば
︑
︵14
︶ 太 郎 は 学生 だ
︒ で も︑ こ れ が︑
︵15
︶ 太 郎 が 学生 で あ る︵ こ と︶ と い う 表 現を 参 照 句 と し て 用 いる こ と が で き る かぎ り に お い て は
︑﹁ 太 郎
﹂ に 対 して 動 詞
﹁ あ る
﹂ の主 体 と し て の 連 携 的解 釈 を適 用 す るこ と が でき る 点 を確 認 し てお こ う
︒ 第
四 節 受 け 皿
︱
リ ン ゴ は 花子 が 皮 をむ い た︒︱
前 節 で は
︑ 単 純 自 立 項 と し て の
︿ 体 言
＋
﹁ は
﹂﹀ の 体 言 と
︑ 参 照 句 に お い て 用 言 の 補 語 と な る 成 分 と の 関 係 を 見 て き た
︒ 単 純 自 立 項に 対 し て 連 携 的 解 釈を 促 す 分 野 と し て
︑他 に
︑︿ 体言
＋
﹁ の
﹂
＋ 体 言
﹀の 関 係
︑ 言 い 換 え ると
︑ 連 体 限 定 語
＋被
限 定 語の 関 係 が挙 げ ら れる こ と が 多い
︒ 本 節で は そ の見 方 を 批 判的 に 検 討す る こ とに な る
︒ まず
︑ 次 の例 を 材 料と し な が ら 話 を 進め る
︒
︵１
︶ リン ゴ は 花子 が 皮 をむ い た
︒ こ の文 に 対す る 参 照句 と し ては
︑ こ こで も
︑
︵２
︶ 花子 が リ ンゴ の 皮 をむ い た
︵こ と
︶
︵３
︶ リン ゴ の
︑花 子 が 皮を む い た︵ こ と︶ の 二 つ の 形を 挙 げ る こ と が で きる
︒ ま た
︑︵ ３
︶ に つ い て
﹁ リン ゴ の
・ 花 子 が 皮 をむ い た
﹂ と い う 切 れ目 を 想 定 す る 点 も同 じ であ る
︒ これ ら の 参照 句 に もと づ い て︵ １
︶ の文 の 自 立項
﹁ リ ンゴ
﹂ に対 し て
︑ひ と ま ず連 携 的 解釈 と し て︿ モ ノ の限 定
﹀ の 意 味的 役 割 を与 え て みよ う
︒ こ の場 合 に も連 携 的 解釈
／ 分 立的 解 釈 が 共に 可 能 であ る と 仮定 し て 話 を進 め る と︑ 後 者 の解 釈 では 自 立 項﹁ リ ン ゴ﹂ が 題 述文 で の 題に な る
︒こ こ で
︑野 田 尚史
﹃﹁ は
﹂ と
﹁が
﹂﹄ に 依 拠し な が ら︵︶19
︑題 述 文 とし て の
︵１
︶ の
﹁ リン ゴ は﹂ と 残 りの 部 分 との 関 係 に関 す る 諸説 を 見 てお こ う
︒ 野 田 の ま とめ に よ る と
︑﹁ 表 層 で 文 を 二 分 する 主 題 の
﹁
〜 は
﹂ の 節点 を ど う つ く る か
﹂ に関 し て
︑
①
﹁ 移 動 説
﹂︑
②
﹁ 複 写 説
﹂︑
③
﹁基 底 説
﹂︑
④
﹁複 合 説
﹂の 四 つ があ る
︒ 本稿 で の 例 文︵ １
︶ にそ れ を 当て は め て みる と
︑ 次の よ う にな る だ ろう
︵ なお
︑ 本 稿 で 参 照 句 と し てい る
︵ ２
︶ が 野 田 で は
﹁基 底
﹂ と 呼 ば れ て い る
︶︒
①
﹁ 移 動 説
﹂ では
︑ 基 底
﹁ 花 子 が リ ン ゴの 皮 を む い た
︵ こ と
︶﹂ か ら 主 題 と し て 指 定 さ れ る
﹁ リ ン ゴ
﹂ を そ の ま ま 文 頭 に 移 動 す る
︒
②
﹁ 複 写 説
﹂ で は
︑ 基 底 に あ る
﹁ リン ゴ の
﹂ を 文 頭 に複 写 し て 主 題 化 し
︑基 底 で の
﹁ リ ン ゴ の﹂ を 消 去 す る
︒
③
﹁基 底 説
﹂ で は
︑ 初め か ら
﹁ リ ン ゴ は
﹇花 子 が リン ゴ の 皮を む い た﹈
︵ こと
︶﹂ と い う 構造 を つ くっ て お く︒
④
﹁ 複 合説
﹂ は
﹁格 成 分 や副 詞 的 成 分が 主 題 にな っ て いる
文 は 移 動 説で 生 成 し
︑﹁
〜 の
﹂ な ど
︑ そ れ以 外 の 成 分 が 主 題 にな っ て い る 文 は 基 底説 で 生 成 す る も の
﹂で あ る
︒ 野 田 の 説明 で の 例文 は
︑
︵４
︶ この 本 は 父が 買 っ てく れ た
︒ で あ り︑ そ こ では 格 成 分﹁ こ の 本 を﹂ が 問 題に な っ てい る
︒ 話 の都 合 上
︑本 稿 の 上記 の 説 明 では
﹁
〜 の﹂ に 当 たる 連 体 限定 成 分 が 問 題と な る 例 に 勝 手 に 変え て い る が
︑ 別 の 個所 で 野 田 は
﹁
・
・・ 文 の 主 題 と な る のは
︑﹁
〜 が
﹂や
﹁
〜 を
﹂ の よ うな 格 成 分の 名 詞の ほ か
︑名 詞 を 連体 修 飾 する
﹁
〜 の﹂ の 中 の名 詞 や
︑連 体 修 飾さ れ る 名詞 な ど のこ と も ある の で ある︵︶20
﹂ と 述 べ て い るの で
︑こ の 扱 いも 許 さ れる だ ろ う︒ 本 稿で は
︑前 節 で 述べ た よ うに
︑ 題 述文 と 句 表現 と の 比較 に 関 して
︑
︵５
︶ あの 部 屋 は︑ 太 郎 が今
︑ 勉 強を し てい る の よ︒
︵６
︶ あの 部 屋 が使 わ れ てい る
︵ こと
︶ の よ うな 意 味 的対 応 を 見る 可 能 性 をも 含 め て考 え て いる
︒ そ の ため
︑ 例 文︵ １
︶ に対 す る 句 表現
︵ ２
︶を 表 層 に現 れ る 文 の
﹁基 底
﹂ とは 捉 え ずに
︑ あ くま で 比 較検 討 のた め の 参照 句 と して 扱 う 試み を 進 めて み る
︒と こ ろ で︑ 参 照 句︵ ３
︶﹁ リ ンゴ の
︑ 花 子 が 皮 をむ い た
︵ こ と
︶﹂ は 標 準 的 な 参照 句 で あ る
︵ ２
︶ から の 成 分 の 移 動 を 含ん で い る が
︑ こ の移 動 に よ っ て 生 ま れる 表 現は
︑ 前 節で 観 察 した
︑
︵７
︶ 煙草 は 太 郎は 吸 わ ない
／ 太郎 が 吸 わな い
︒ に 対 す る 参照 句 で の
﹁ 煙 草 を太 郎 が 吸 わ な い
︵ こと
︶﹂ に お ける 移 動 以 上 に
︑ 特別 の 理 由
︑ た と え ば文 体 上 の 理 由 に よ って 作 ら れた も の であ る こ とを 感 じ させ る
︒ そ のた め
︑ 参照 句
︵ ３︶ を 参 考 にし て 例 文︵ １
︶ にお け る 自 立項
﹁ リ ンゴ
﹂ に 連携
