象 が長 い
︒ 耳は 兎 が 長い
︒ 首 はキ リ ンが 長 い
︒ の よ うに 列 挙的 に な った り す るこ と が 期待 さ れ るタ イ プ の文 で あ る︒ こ の場 合 に は︑ 潜 在 的堤 題 は
︑た と え ば︑
︵13
︶ 次 の 動 物の ど こ が長 い か︒ と なる だ ろ う︒ し か し︑
︵14
︶ 鼻 は 象 が長 い
︒ 獏が や や長 い
︒ 豚が 長 く ない
︒ の よう な 場 合に は
︑
︵15
︶ 次 の 動 物の 鼻 の長 さ は どう か
︒ と なる だ ろ う
︒し か し
︑い ず れ にし て も
︑﹁ 鼻 は象 が 長 い
︒﹂ の﹁ 鼻
﹂ は 潜在 的 堤 題で の
︿ 的﹀ に な らな い の で
︑こ の 文 の中 で も 話 題の
︿ 的
﹀ と し て 扱 うこ と が で き る
︒ な お︑ こ の 文 の
﹁ 象 が﹂ と
﹁ 長 い
﹂ の 結 びつ き が 問 題 に な る とこ ろ で あ る が
︑ そ の点 に つ いて 述 べ るた め に は︑
﹁が
﹂ の 機能 に 関 する 分 析 を待 た ね ばな ら ない
︵ 第 八節 の 末 尾参 照
︶︒ 第
六 節
﹁ あ け ぼ の 文
﹂ と
﹁ ひ ろ し ま 文
﹂
︱
花 は 桜︒魚 は 鯛
︒
︱
前 節で 述 べた 潜 在 的課 題 と いう 観 点 は次 の よ うな 例 文 を扱 う 際 には 特 に 重要 に な って く る︒
︵１
︶ 花は 桜 だ
︒
︵２
︶ 花は 桜
︒ 魚は 鯛
︒
例 文︵ １︶ に お い ては
﹁花
﹂と
﹁桜
﹂が
﹁Ａ が α であ る︵︶30
﹂と 言え る 関 係に な く
︑し たが っ て句 表 現﹁ 花 が桜 で あ る︵ こと
︶﹂ を 参 照句 に する こ と もで き な い︒ そ の ため
︑ こ の文 で は
︑
︵３
︶ 花は 桜 が いい
︒ の
﹁ 桜 が いい
﹂ の 部 分 か ら 何 らか の 手 続 き で
﹁ 桜
﹂が 取 り 出 さ れ て いる と 見 方 が 出 て く る︒ ま た
︑ 奥 津 敬 一 郎は
﹃﹁ ボ クハ ウ ナ ギ ダ
﹂の 文 法
﹄ の 中 で
︑︵ １
︶ の よう な 文 で は
︵ ３
︶ での 形 容 詞
﹁ い い
﹂が
﹁ だ
﹂ で 代 用 され て い る と 見 て い る︵︶31
︒ さ ら に
︑ 例 文
︵２
︶ の
﹁ 花 は 桜
︒﹂ の よ う なケ ー ス で は
︑ 奥 津に よ れ ば
︑﹁ だ
﹂ が 消 去 さ れ てい る こ と に な る︵︶32
︒ い ずれ に し て も
︑
︵ １︶ を
︵ ３
︶ に も と づい て 説 明 す る 考 え方 を 受 け 入 れ る と する と
︑ 今 度 は
︵ ３
︶の 参 照 句 と な る べ き表 現 が 容 易 に 思 いつ か な い と いう 事 態 に 直 面 す る
︒し か も
︑ 仮 に
﹁ 花 で桜 が い い
︵ こ と
︶﹂ と 表 し て みる と
︑ こ の 表 現 は
︑表 現 と し て は 可 能で あ っ ても
︑ ひ とつ の コ トを 十 分 に 言い 表 す とこ ろ に まで は 達 し てい な い
︒と こ ろ が︑ 同 じ く この 舌 足 らず な 表 現が 参 照 句の 候 補 とな る
︑
︵４
︶ 花で は 桜 がい い
︒ は き わ め て自 然 な 文 で あ る
︒︵ ３
︶ と
︵ ４︶ が 同 じ こ と を 伝 えよ う と し て い る か どう か に つ い て の 疑 問は 残 る が
︑ 参 照 句に つ い てこ れ ま で述 べ て きた こ と に 反し て
︑ 題述 文 で は参 照 句 を 介す る よ りも
︑ 文 と文
︑ こ の 場合 に は
︵３
︶ と
︵４
︶ と を付 き 合 わせ て 比較 す る 方が 有 意 義で あ る ケー ス も 出て く る
︑と 言 え る︒ 話 を戻 し
︑ 例文
︵ １
︶﹁ 花は 桜 だ
︒﹂ に つい で 考 えて み よ う︒ こ の 文を
︵ ３
︶﹁ 花 は桜 が い い︒
﹂と 関 係 づけ て 説 明す る た め に は
︑︵ ａ
︶﹁ 桜 だ
﹂ が
﹁ 桜 が い い
﹂ か ら 出 て く る 可 能 性 は あ る の か
︑︵ ｂ
︶﹁ 桜 だ
﹂ が
﹁ 桜 が い い
﹂ か ら 出 て く る と し て
︑
﹁花 は 桜 がい い
︒﹂ に お いて
﹁ 花
﹂ は﹁ 桜 が いい
﹂ と どの よ う な 関係 で 結 ばれ て い るの か
︑ とい う 二 つ の問 題 を 検討 し な けれ
ば な ら な い︒ 先 に
︵ ｂ
︶ の 問 題︑ つ ま り
︑︵ ３
︶ に お け る
﹁ 花﹂ と
﹁ 桜 が い い
﹂ との 関 係 に つ い て の 問題 か ら 取 り 組 ん でみ よ う
︒ま ず
︑ 手が か り とし て 野 田 尚史 の
﹁ 複写 説
﹂︵ 本 稿 の第 四 節 参照
︶ を 参考 に し て みよ う
︵ なお
︑ 野 田自 身 は
﹁ 複写 説
﹂ を 採っ て い る︶
︒ 野田 は
︵ １︶ と 同 じタ イ プ の文
︵ ５
︶を 基 底
︵６
︶ か ら生 成 し てい る
︒
︵５
︶ 魚は 鯛 が いい
︒
︵６
︶ 鯛︵
＝ 鯛と い う
魚
︶ が いい
︵ こ と︶ そ し て︑ 文
︵５
︶ は
﹁﹁ 鯛
﹂の な か に含 ま れる
﹁ 魚
﹂と い う 概念 を 主 題に し て 生成 で き る︵︶33
﹂と し て いる
︒ ただ
︑﹁ 鯛 と い う魚
﹂ と 言 っ た 場合 に は そ の
﹁ 魚
﹂ はす で に 鯛 で あ る の で︑ こ の
﹁ 魚
﹂ が その ま ま 主 題 化 さ れ ると
﹁ 鯛 と い う 魚 は 鯛が い い
︒﹂ と 言 っ てい る こ とに な っ てし ま う
︒ しか し
︑ 野田 の 言 おう と し て いる 主 旨 は︑ ク ラ ス﹁ 魚
﹂ と メン バ ー
﹁鯛
﹂ の 関係 に つ い て の 話 であ る こ とは 間 違 いな い
︒ す ると
︑ 本 稿で の 言 い方 を 使 う と︑ 例 文
︵５
︶ は
︑ク ラ ス
／ メン バ ー の関 係 を ふま え た
︑ 的
﹁魚
﹂
＋ 情報
﹁ 鯛 がい い
﹂ の題 述 文 とな る
︒ そこ で の潜 在 的 課題 を 表 現し て み ると
︑ た とえ ば
︑
︵７
︶ いい も の では 何 が 挙げ ら れ るか
︒ が 考 え ら れる
︒ そ し て
︑︵ ５
︶ で は
﹁ い いも の
﹂ を
﹁ 鯛
﹂ と して 特 定 す る 前 に
︑ 部門 を
﹁ 魚
﹂ に 限 定 して い る
︒ ま た
︑ 別の 読 みで は
︑︵ ５
︶ の潜 在 的 課題 を
︑
︵８
︶ 魚は
／ 魚 では 何 が いい か
︒ と 言 い表 す こ とも で き るが
︑ そ れ は問 い か けの 中 に 部門
﹁ 魚
﹂を 含 め た もの で
︑ いず れ に して も
﹁ 魚 は鯛 が い い︒
﹂ 自体 は
︑ 的
﹁ 魚
﹂
＋情 報
﹁ 鯛 が い い
﹂の 題 述 文 と な る
︒ なお
︑︵ ８
︶ での
﹁ 魚 は
﹂ の 形 は︑ そ こ で の
﹁ 魚
﹂ が前 節 で 述 べ た 制 約 を受
け る の で
︑潜 在 的 課 題 を 代 表 する
︿ 堤 題
﹀ に な ら ない
︒ ま た
︑﹁ 魚 で は
﹂ も そ れ が﹁ 魚 は
﹂ と 言 い 換 えら れ る 範 囲 に お いて は 同 じ扱 い を受 け る
︑と し て おこ う
︒
︵ａ
︶ の 問題
︑ つ まり
︑﹁ 花 は 桜 だ︒
﹂の
﹁ 桜 だ﹂ が
﹁ 桜が い い
﹂か ら 出て く る 可能 性 は ある の か
︑と い う 問題 に 関 して は
︑ 本 節 の冒 頭 で 奥津 敬 一 郎の
﹁ だ
﹂ によ る 代 用説 を 紹 介し た が
︑ この 代 用 説そ の も のが い ろ いろ な 問 題 をは ら ん でい る
︒ その 点 に つ い ては 次 節 で 詳 し く 述 べる こ と に す る
︒ 本 節で は
﹁ 花 は 桜 だ
／魚 は 鯛 だ
︒﹂ の タ イ プ の 文 は
﹁ 花は 桜 が い い
／ 魚 は鯛 が い い
︒﹂ の タ イ プ の文 に も と づ い て 説 明し な く て も
︑ そ れ 自体 で そ の 構 成 を 説 明で き る こ と
︑ そ れど こ ろ か
︑ 前 者 の タイ プ の文 が 後 者の タ イ プの 文 を 見分 け る 手が か り にな る こ とを 示 すに と ど めた い
︒ は じ めに
︑ 以 下 の 説 明 のた め に
︑ こ の 二 つの タ イ プ の 文 に
︑題 述 文 で の 下 位 タイ プ と し て の 文タ イ プ 名 を 与 え てお こ う
︒ ま ず
︑﹁ 花は 桜 だ
／ 魚は 鯛 だ
︒﹂ の タイ プ の 文は
︵ ２
︶の 例 文 のよ う に
﹁ 花は 桜
／ 魚は 鯛
︒﹂ だ け でも 同 じ 意味 を 表 せ るの で
︑ 判 定詞
﹁ だ
・で す
﹂ の有 無 と 関係 な し に︑
︵９
︶ 春は 曙
︒ を 代 表 と し て
﹁ あ け ぼ の 文
﹂ と 呼 ぶ こ と に す る
︒ 次 に
︑﹁ 花 は 桜 が い い
／ 魚 は 鯛 が い い
︒﹂ の タ イ プ の 文 は
﹁ あ け ぼ の 文
﹂ に 似て い る よう だ が
︑実 際 は
︑日 本 語 につ い て の話 題 の中 で よ く取 り 上 げら れ る
︑
︵10
︶ 牡 蠣 料 理は 広 島が 本 場 だ︒ と 同じ タ イ プ に属 し て いる
︒ そ れ で︑
︵10
︶ を 代表 と し て︑ こ の タ イプ の 文 を
﹁ ひ ろ し ま 文
﹂ と 呼 ぶこ と に す る︒ こ の タイ プ の文 に は
︑︵ ３
︶／
︵ ５︶
﹁ 花は 桜 が いい
／ 魚 は鯛 が い い︒
﹂や
︑ 代 表と な る
︵10
︶ の他 に も︑
︵11
︶ 男 は 度 胸が 大 切だ
︒
の よ うな 文 が 属し て い る︒ そ し て
︑こ の タ イプ に 属 する 文 の 一 般的 な 構 成は
︑ 的
︵部 門
︶
＋ 情報
︵ 評 価対 象
＋ 評価
︶ と な っ て い る︒ し かし
︑ こ の表 し 方 だけ で は
︑
︵12
︶ 象 は 鼻 が長 い
︒ と い う特 徴 文も そ の 範囲 に 入 って く る
︒上 記 の 一般 的 構 成を も つ 文が
︑ さら に
﹁ ひろ し ま 文﹂ と し て見 分 け られ る た めに は
︑ そ の構 成 に おけ る
︿ 評価
﹀ が
︑も は や 判断 を 下 すべ き 評 価で は なく
︑ 固 定的 な 選 出基 準 と なり
︑ そ の一 方 で
︿評 価 対 象﹀ が
︑ そ の 選 出 基 準 に よ っ て 一 位 に 選 ば れ た も の と な る 必 要 が あ る
︒ し た が っ て
︑﹁ ひ ろ し ま 文
﹂ は 意 味 的 に 的
︵ 部 門
︶
＋ 情 報
︵ 筆 頭
＋ 選 出 基 準
︶ のよ う な 構成 を も つタ イ プ であ る と する こ と がで き る︒ 他 方
︑﹁ あ け ぼ の文
﹂ の 方 で は
︑そ れ が 的
＝ 情 報 の題 述 文 で あ る こ と︑ た と え ば 例 文︵ １
︶﹁ 花は 桜 だ
︒﹂ が
︑ 的
﹁ 花
﹂
＋ 情 報
﹁ 桜 だ
﹂ の 構 成 を も つ 題 述 文 で あ る こ と に つ い て の 説 明 は も は や 不 要 で あ ろ う
︒ ま た
︑︵ ２
︶ の
﹁ 花 は 桜
︒﹂ は
︑ 的
﹁花
﹂
＋ 情報
﹁ 桜﹂ の 構 成に な る
︒そ こ か ら︑
﹁あ け ぼ の文
﹂ は 意味 的 に 的
︵ 部 門
︶
＋ 情 報
︵ 筆 頭
︶ の構 成 と なる
︒ た だし
︑ 情 報と し て いき な り
︿ 筆頭
﹀ が 挙げ ら れ ると い う こ とは
︑﹁ ひ ろ し ま文
﹂ の よう な 選 出基 準 を 文中 に も た ない
﹁ あ けぼ の 文
﹂ に 対し て
︑
︵13
︶ あ る 部門 に お いて 筆 頭 に挙 げ ら れる も の は何 か
︒ の よう な 過 大な 潜 在 的 課題 を 与 える こ と にな る
︒﹁ あ け ぼの 文
﹂ は独 特 の タ イプ で
︑ その 最 小 限に 切 り つ めら れ た 文の 中 で
︑ 伝 統的 に
︑ 情報 の 核 とな る 体 言 が常 に
︿ 筆頭
﹀ と して の 意 味 をも っ て いる と 理 解さ れ る こ とに な っ てい る
︒ しか も
︑ 選 出基 準 が 示さ れ る
﹁ ひ ろ し ま文
﹂ で は
︿ 筆 頭
﹀は 基 準 に も と づ く 筆 頭 で あ る の に 対し て
︑ あ え て 基 準 が示 さ れ な い
﹁ あ けぼ の 文
﹂の
︿ 筆 頭﹀ は
︑ あ ら ゆ る 意 味 で の 筆 頭 であ る 資 格を 備 え てい な け れば な らな い
︒ その た め
︑同 じ 筆 頭で あ っ ても
︑﹁ あ
け ぼ の文
﹂ で の方 が 強 力な 筆 頭 と なる
︒ 次 の例 文 の ａ〜 ｃ は
﹁ ひろ し ま 文﹂ で あ り︑ ｄ は
﹁ あけ ぼ の 文﹂ で あ るが
︑ ａ か ら ｄ の 順で
﹁ 桜﹂ の 地 位が 上 が って 行 く のが 分 か るだ ろ う
︒
︵14
︶ ａ 花 は 桜が い い
︒ ｂ 花は 桜 が 一番 い い
︒ ｃ 花は 桜 が 一番 だ
︒ ｄ 花は 桜 だ
︒ な お
︑ａ
〜 ｃ の中 で も
︑典 型 的 な
﹁ひ ろ し ま文
﹂ は ａで は な く ｃで あ る こと に 注 目し て お こ う︒ 典 型 的﹁ ひ ろ しま 文
﹂ では 述 部 に﹁ 一 番・ 最 高
﹂の よ う な不 完 全 性状 詞︵︶34
︑ ま たは
﹁ 本 場・ 本 命﹂ の よ うな 名 詞 が使 わ れ る︒ 言 う ま でも な い が
︑ 体 言＋
﹁ は
﹂
＋ 体 言
︵＋
﹁ だ
﹂︶ と い う 切 り つ め た形 を も つ 文 が 必 ず﹁ あ け ぼ の 文
﹂ であ る と い う 訳 で は ない
︒ それ ど こ ろか
︑ こ の形 を も つ文 で も っと も 代 表的 で あ るの は
︑た と え ば︑
︵15
︶ 太 郎 は 学生 だ
／ 犯人 だ
︒ の よ う は 規 定 文
︑ も し く は 同 定 文
︵ い ず れ も 題 述 文 の 下 位 タ イ プ
︶ で あ り
︑ こ の タ イ プ は 二 つ の 体 言 が
﹁ Ａ が α で あ る
﹂ と 言え る 関 係に あ る こと で 確 かめ ら れ る︒ ま た
︑
︵16
︶ ぼ く は ウナ ギ だ
︒ は
﹁ う な ぎ 文
﹂ と し て 有名 な タ イ プの 代 表 と なる 文 で
︑﹁ う な ぎ文
﹂ も 別 のタ イ プ に 属し て い る
︵第 九 節 参 照︶
︒﹁ あ け ぼの 文
﹂ に とっ て 大 切 な の は︑ 体 言
＋
﹁ は﹂
＋ 体 言
︵
＋
﹁だ
﹂︶ とい う 形 に お い て 後 項 と な る 体 言 が 部 門 の
︿ 筆 頭
﹀ を 意 味 し て い る こ と で ある
︒