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道そのものの研究あり

30.道の駅の防災機能向上に関する研究

30.道の駅の防災機能向上に関する研究

... ついて十分に理解していない現状もある。 一方、現状駅」防災機能向上策には 平時機能や魅力に影響を与える事例もみられる。 そこで、本研究では、効果的な「駅」防災 機能向上策提案を目指すため、災害を経験した ...

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斜面住宅地の住環境整備における道空間の改善手法に関する研究−北九州市丸山・大谷地区におけるケーススタディ [ PDF

斜面住宅地の住環境整備における道空間の改善手法に関する研究−北九州市丸山・大谷地区におけるケーススタディ [ PDF

...  H9 年度に居住世帯有った画地を対象として、画地 利用動態を各機能ごとにまとめたものを表 4 に、歩行 者身体的負担からみた画地分布と、画地利用変 化をまとめたものを表 5 に示す。居住世帯減少は、 既往研究で指摘されていた車両進入可能道路に未接 画地よりも、新たに設定した歩行者交通機能、防災 ...

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Nerlove部分調整モデルを利用した農作物栽培面積決定モデルに関する研究―京畿道の主要作物を中心として―

Nerlove部分調整モデルを利用した農作物栽培面積決定モデルに関する研究―京畿道の主要作物を中心として―

... 本研究結果は、京畿地域で適正栽培面積 誘導または過剰生産や過少生産を事前に調節 する際基礎資料になるものと判断される。今 後、京畿需給安定政策を導入する際におい て、大きな意味を持つものであるといえる。以 上結果は、技術進歩と関連する情報確保 ...

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オランダにおける中距離通勤 自転車道整備とその背景 調査・研究活動 : 交通経済研究所ホームページ

オランダにおける中距離通勤 自転車道整備とその背景 調査・研究活動 : 交通経済研究所ホームページ

... 19 研究視点 このように、オランダでは、自動車中心 社会構造が形成されている。自動車利用者が 多いことから、以前より渋滞が頻発していた が、これに加え、都市人口が増加し、都市 郊外化、通勤長距離化が進んでおり、ラッ シュ時における自動車利用者増加により、 渋滞が悪化している。このような交通渋滞 ...

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肺がんの治療抵抗性克服に道を拓く 研究活動 | 研究/産学官連携

肺がんの治療抵抗性克服に道を拓く 研究活動 | 研究/産学官連携

... 能 阻害 分子標的薬 開発 要性 示 あ 革新的 治療法 実現 結 び 期待さ ま 一般的 ROR1 う 受容体型チ シンキ 創 薬開発 分子標的 適し い さ いま 現時点 ROR1 対し 効 阻害 剤 あ ま 現在 さ 文部科学省 び 日 医療研究開発機構 AM) 次 ...

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密教研究 Vol. 1940 No. 72  005藤田 眞道「廣梵般若心經の研究 (補遺)  PL1-L8」

密教研究 Vol. 1940 No. 72 005藤田 眞道「廣梵般若心經の研究 (補遺) PL1-L8」

... 1. Bhagavan gambhire 'vabhasan nama dharma-paryayam bhasitva 2. Bhagavan garpbhiravabhasam nama dharma-paryayam bhasitva 1. tena ca samayen' aryAvalokitesvaro 2. bodhisattvo [r] ...

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邪馬台国への道Ⅱ(第2回講演会)   魏志倭人伝研究会

邪馬台国への道Ⅱ(第2回講演会)   魏志倭人伝研究会

... 「録受」を「記録して受け取る」と誤訳する。正しくは 目録通りものを受け取るとい う意である。一番喜劇は帶方太守に封じるという意「封」字を梱 こん 包 ぽう する義に解釈す る事である。賜り物を『装封』 したと記すことにどれほど意味があろうか。 「装」字は帶方太守に付く「身 み 支 じ 度 たく 」を言う。「皆装封付難升米牛利還到録受」句は「皆 ...

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インド学チベット学研究 No. 11 (2007) 001藤田祥道「大乗の諸経論に見られる大乗仏説論の系譜 III - 『解深密経』: 三無自性という一乗道の開示-」

インド学チベット学研究 No. 11 (2007) 001藤田祥道「大乗の諸経論に見られる大乗仏説論の系譜 III - 『解深密経』: 三無自性という一乗道の開示-」

... 『八千頌』に対する註釈書 S¯ aratam¯ a, p.22.13-16 から本文中に示したような原語が回収される。袴谷訳 p.166, 168 参照。 なお、 『解深密経』がここで「一乗」に言及した背景に『法華経』 「方便品」一乗説があることは疑いえないと思われ るが、またそれとともに、本稿I (pp.33-36) に言及した有部「三種菩提説」や「転根論」も考慮すべきであろう。す ...

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パーリ学仏教文化学 (11) - 010報告・森 祖道「バンコクにおける仏教研究の新動向」

パーリ学仏教文化学 (11) - 010報告・森 祖道「バンコクにおける仏教研究の新動向」

... Ue Paramatthadipanl Theragathfi A!thakatha, part I (1982) #1 Paramatthadipani Theragatha Althakatha, part II <1982> gpt Paramatthadipani Theragathft Althakatha, paTt III (1982[r] ...

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真宗研究56号 015後藤智道「江戸期宗学の性格と信仰――香月院深励の学風を通して――」

真宗研究56号 015後藤智道「江戸期宗学の性格と信仰――香月院深励の学風を通して――」

... 寺檀制度に限らず、諸寺院法度についても﹁寺院法度作成に際して、幕府側の意向をもりこんだことは当然であ るが、この場合ある程度寺院側の意向を組み入れていることは、注意すべきである﹂とあるように、幕府の一方的 抑圧ではなく、寺院側の意見が織り込まれていた点には注意が払われなければならない。このことの背景には、本 寺が末寺との主従関係を明確にするという意図があると考えられる。[r] ...

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真宗研究56号 018池田勇諦「<記念講演>佛土と佛道――『教行信証』の題号義――」

真宗研究56号 018池田勇諦「<記念講演>佛土と佛道――『教行信証』の題号義――」

... 悌土と側道 現在只今、往生浄土の大道を歩ませられているからで あります。それこそ﹁現生不退﹂という、この歩みを 賜っていく。だからこそ、この歩みの終わり、極まる ところ。そこが﹁大般浬繋を超証す﹂、仏に成る時で あります。こういうご了解でなかったんでしょうか。 それで実は、もう一つその補足的に申すんですけど も、この今私どものこの大谷派の宗門は、五十年前の 七 OO 回[r] ...

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日本佛教學協會年報 第12号 010白石眞道「般若経略梵本の研究」

日本佛教學協會年報 第12号 010白石眞道「般若経略梵本の研究」

... 35 一致してゐる。即ち-占*Pl各本Zコ註疏家は舎利子に濁する説法は~論。 とその序分とし℃観自在に就ての鋭越までも正宗分に包括し‘亡乙の全 部主僻説と見℃ゐる。観自在菩薩は皐に完成した行者の一例とし,合 日本傍敬挙協曾年報ハ第十二年︾ との合坐 D 中では¥.[r] ...

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Vol.55 , No.1(2006)064森 祖道「パーリ註釈文献研究の最近の展望 -1984年「拙書」刊行以降-」

Vol.55 , No.1(2006)064森 祖道「パーリ註釈文献研究の最近の展望 -1984年「拙書」刊行以降-」

... -1216-.. Pali commentaries have improved remarkably. Based on my work above, to- gether with other later articles, many scholars such as Shinsuke OIKAWA, Karen KATSUMOTO, Shizuka S[r] ...

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駒澤大學佛教學部研究紀要 63 - 006伊藤 隆寿「道・理の哲学と本覚思想」

駒澤大學佛教學部研究紀要 63 - 006伊藤 隆寿「道・理の哲学と本覚思想」

... 思想は、確かに自然主義と評されるべきであり、そこに人名等固有名詞をもっ て対立する思想を批判することはしないが、明らかに儒家人間主義、伝統・文 化主義、知性主義を否定する考えである (10) 。そして、人間主義と自然主義とは、 いずれが土着的かと言えば、自然主義となろう。すなわち、『老子』哲学と ...

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密教研究 Vol. 1931 No. 42  004藤田 眞道「恩師ロイマン教授  P122-151」

密教研究 Vol. 1931 No. 42 004藤田 眞道「恩師ロイマン教授 P122-151」

... und Kaikioku Watanade in. Dankbareit g ewidmet.[r] ...

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密教研究 Vol. 1939 No. 70  005藤田 眞道「廣本般若心經の研究  PL1-L32」

密教研究 Vol. 1939 No. 70 005藤田 眞道「廣本般若心經の研究 PL1-L32」

... evar maya srutam: ekasmi(894)n samaye Bhagavan Rajagrhe viharati sma Grdhraku t e parvate mahata - bhi(895)ksu-samghena sardham mahata ca bodhisatva-sa?nghena.. tena khalu p[r] ...

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シェイクスピアズダイアログ : 杖道とアート(命がけの)幾何学 : 研究ノート

シェイクスピアズダイアログ : 杖道とアート(命がけの)幾何学 : 研究ノート

... 杖を特徴づけるは,武器である杖物理的な弱さだ。白樫丸棒に過ぎない。関ケ原 戦いころ創始された杖は,実戦なかで相手を倒す実用的な武術としてスタートした。 ある武器に対してより強力な武器で立ち向かうは,ごくありふれた戦略だが,強い武器を ...

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インド哲学仏教学研究 04(199612) 001ターナヴットー, ビック「ニカーヤにおける八聖道と三学系統の修行道」

インド哲学仏教学研究 04(199612) 001ターナヴットー, ビック「ニカーヤにおける八聖道と三学系統の修行道」

... これは正命に相当するものであり,出家修行者のために強調されているのであろう・ 5根の防護は以下のように述べられている・ 彼は眼をもって色を見ても相に執せず,随相に執さない.眼根を防護せずに任する 者には,食欲・・憂悩という悪不善法が流入してくるのであるから・これを防護するた めに修行し,眼根を護り,眼根において防護をなす・耳をもって声を聞き……・鼻 をもって香りを喚ぎ…[r] ...

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インド哲学仏教学研究 05(199803) 001ターナヴットー, ビック「ニカーヤにおける修行道の相互関係 : 四念処と七覚支および八聖道との比較研究」

インド哲学仏教学研究 05(199803) 001ターナヴットー, ビック「ニカーヤにおける修行道の相互関係 : 四念処と七覚支および八聖道との比較研究」

... まず,四禅の禅支仰励慮伊と関係する喜覚支と定覚支を検討する・ 喜覚支と定覚支は各々,有尋有伺の喜と無尋無伺の書,有尋有伺の定と無尋無何の定に 分けられている.有尋有伺の喜と有尋有伺の定は初禅の喜・定であり,無尋無伺の喜は第 二禅の書であり,無尋無伺の定は第二禅以上の定であると考えられる.有尋有伺の善が生 ずることによって有専有伺の定が生じ,無尋無何の善が生ずる時に無尋無[r] ...

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HOKUGA: 道州制特別区域法制定後の道州制特別区域(分権型社会における地域自立のための政策に関する総合研究(II))

HOKUGA: 道州制特別区域法制定後の道州制特別区域(分権型社会における地域自立のための政策に関する総合研究(II))

... ところが,その後地方制度調査会や臨時 行政調査会答申では,府県制論については, 「きわめて慎重な取り扱いに終始」してい る 。1981年 11月第 18次地方制度調査会 小委員会は, 「 選知事を中心とする現在府 県制度は 35年歳月を経て国民生活及び 意識なかに強く定着し,その間において, ...

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