相互影響についての研究

こ れ ら の 心 理 学 の 成 果 を 利 用 し な が ら も 、肝 要 な の は 、作 者 セ ル バ ン テ ス が 両 者 の 関 係 を ど の よ う に 描 い て い る の か 、 で あ る 。

た し か に ド ン・キ ホ ー テ と サ ン チ ョ・パ ン サ は 、と も に 冒 険 を す る 内 に 、互 い の 関 係 性 を 変 化 さ せ 、ま た 互 い に 影 響 を 及 ぼ し 合 う よ う に な っ た と 昨 今 の 研 究 に よ り 言 わ れ て い る 。つ ま り 、初 め は ド ン・キ ホ ー テ に 依 存 を す る だ け だ っ た サ ン チ ョ・パ ン サ だ が 、し だ い に 教 育 さ れ 、精 神 性 を 高 め て い き 、つ い に は ド ン・キ ホ ー テ か ら「 自 立 」す る 。対 し て ド ン・キ ホ ー テ は 、段 々 と サ ン チ ョ と の 関 係 に お い て 主 導 権 を 失 っ て い き 、 そ の 狂 気 も 弱 ま っ て い く 。

こ の よ う に 、ド ン ･キ ホ ー テ と サ ン チ ョ ･パ ン サ が 影 響 を 及 ぼ し 合 っ て い る と 、 ミ ゲ ル・デ・ウ ナ ム ー ノ が 二 十 世 紀 初 頭 に 認 め て 以 来 、多 く の 研 究 者 が こ の 考 え を 支 持 し て き た 。

そ の 後 、サ ン チ ョ・パ ン サ が ド ン・キ ホ ー テ の 言 動 を 真 似 る よ う に な る「 ド ン ・ キ ホ ー テ 化 」 に つ い て 、 研 究 者 た ち は と く に 注 目 し 、 そ の 例 証 を 挙 げ た 。

そ れ と ほ ぼ 同 時 に 、ド ン・キ ホ ー テ が サ ン チ ョ・パ ン サ の 特 徴 の 一 部 に 感 化 さ れ る 現 象 が「 サ ン チ ョ・パ ン サ 化 」と 名 付 け ら れ 、そ の 可 能 性 を 探 っ た 研 究 者 も い た 。

そ れ で は 、研 究 者 た ち の 意 見 は ど の よ う な も の な の だ ろ う か 。ま ず は 年 代 を 追 っ て 、 確 認 す る こ と に し た い 。

上 記 に あ る よ う に 、二 者 の 相 互 影 響 を 初 め て 認 め た の は ミ ゲ ル・デ・ウ ナ ム ー ノ で 、 彼 は “La vida de Don Quijote y Sancho¹⁷⁹” に お い て そ の 現 象 に 言 及 し て い る 。

た と え ば 、 サ ン チ ョ は “quijotizado”「 ド ン ・ キ ホ ー テ 化 さ れ 」¹⁸⁰て い き 、

“la fe quijotesca y quijotizante”「 ド ン ・ キ ホ ー テ 的 で ド ン ・ キ ホ ー テ 化 に 働 く 信 仰 」¹⁸¹を 受 け 継 い で い く 。 ド ン ・ キ ホ ー テ 的 側 面 は 冒 険 中 つ ね に サ ン

チ ョ に 癒 着 し 、“Sancho bueno,... estabas y estás quijotizado...”「 善 人 サ ン チ ョ 、（ … ）汝 は か つ て も 今 も ド ン ・ キ ホ ー テ 化 さ れ て い る 」¹⁸²の だ と ウ ナ ム ー ノ は 言 っ て い る 。こ の よ う に ウ ナ ム ー ノ は 、サ ン チ ョ が ド ン・キ ホ ー テ と 行 動 を 共 に し た た め 、ド ン・キ ホ ー テ 的 側 面 を 帯 び て い っ た の だ と い う 見 解 を と っ て い る 。 最 終 的 に は “Es Sancho, es tu fiel Sancho, es Sancho el bueno, el que enloqueció cuando tú curabas de tu locura en tu lecho de muerte, es Sancho el que ha de asentar para siempre el quijotismo sobre la tierra de los hombres.”「 汝 が 死 の 床 で 狂 気 か ら 癒 え た と き に 狂 気 に 陥 っ た の は 、 汝 の 忠 実 な サ ン チ ョ 、善 人 サ ン チ ョ な の だ 。人 間 た ち の 住 む こ の 地 上 に キ ホ テ ィ ズ ム を 永 久 に 定 着 さ せ る こ と に な る の は サ ン チ ョ な の で あ る 。」¹⁸³と あ る よ う に 、 サ ン チ ョ こ そ が ド ン・キ ホ ー テ の 騎 士 道 精 神 を こ れ か ら も 受 け 継 い で い く の だ と い う 結 論 に 至 る の で あ る 。

次 に ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 に つ い て 言 及 し て る 箇 所 を 確 認 し た い の だ が 、 ウ ナ ム ー ノ は 、 サ ン チ ョ ・ パ ン サ の ド ン ・ キ ホ ー テ 化 と は 違 い 、 ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 に つ い て 単 独 で は 論 及 し な い 。必 ず サ ン チ ョ の ド ン・キ ホ ー テ 化 と 共 に 説 明 し て い る 。サ ン チ ョ 化 と い う 単 語 は 著 書 に お い て 二 度 登 場 し て い る 。 ま ず 。 一 つ 目 は 以 下 の よ う な も の で あ る¹⁸⁴。

Día llegará en que fundidos en uno, o mejor, quijotizado Sancho antes que sanchizado Don Quijote, no tenga aquél miedo y distinga de sones lo mismo de noche que de día y se atreve con batanes y con jayanes.

い つ か 両 者 が 一 体 と な る 日 が 、い や も っ と 正 確 に 言 う な ら 、ド ン・キ ホ ー テ が サ ン チ ョ 的 に な る よ り は む し ろ サ ン チ ョ が ド ン・キ ホ ー テ 的 に な る 日 が や っ て こ よ う 。す な わ ち サ ン チ ョ が 恐 怖 を 抱 か ず 、夜 も 昼 も 物 音 を 聞 き 分 け て 、 羅 紗 晒 機 と で も 力 持 ち と で も あ え て 渡 り 合 う 日 が や っ て 来 る で あ ろ う 。

上 記 だ け を 見 る と 、ド ン・キ ホ ー テ が サ ン チ ョ・パ ン サ 化 す る の は 、サ ン チ ョ と 冒 険 を 共 に し て き た 結 果 感 化 さ れ た か の よ う な 印 象 を 受 け る 。し か し 、「 サ ン チ ョ ・ パ ン サ 化 」 が 用 い ら れ る 箇 所 を も う 一 つ 見 て み よ う¹⁸⁵。

..es no poderse concebir al uno sin el otro, y que muy lejos de ser dos cabos opuestos, como hay quien mal supone, fueron y son, no ya las dos mitades de una naranja, sino un mismo ser visto por dos lados. Sancho mantenía vivo el sanchopancismo de Don Quijote y éste quijotizaba a Sancho, sacándole a flor de alma su entraña quijotesca. Que aunque él dijera 《Sancho nací y Sancho pienso morir》, lo cierto es que hay dentro de Sancho mucho Don Quijote.

一 方 を 考 え る と き 他 方 を 抜 き に し て 考 え る こ と は で き な い と い う こ と で あ り 、あ る 人 々 が ま ち が っ て 考 え て い た よ う に 彼 ら が ま っ た く 正 反 対 の 人 物 で あ る と い う の は と ん で も な い 嘘 で 、彼 ら は オ レ ン ジ の 両 半 分 ど こ ろ か 、同 じ も の を 二 つ の 側 面 か ら 見 た よ う な も の で あ る 。サ ン チ ョ は ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 主 義 を 生 き い き と 保 っ て い た し 、ま た 一 方 ド ン・キ ホ ー テ は 、 彼 の ド ン ・ キ ホ ー テ 的 真 髄 を サ ン チ ョ の 魂 か ら 引 き 出 す こ と に よ っ て 、 サ ン チ ョ を ド ン ・ キ ホ ー テ 化 し た の で あ る 。 た と え サ ン チ ョ が 、「 わ し は サ ン チ ョ と し て 生 ま れ 、 サ ン チ ョ と し て 死 ぬ べ き で あ る 」 と 言 っ た と し て も 、 サ ン チ ョ の 中 に ド ン ・ キ ホ ー テ 的 要 素 が 大 い に あ る こ と は 確 か で あ る 。

こ の ウ ナ ム ー ノ の 文 章 か ら は 、同 じ 時 間 を 共 有 し た た め に 起 こ っ た 変 化 と い う よ り も む し ろ 、両 者 が 両 者 の 性 質 を 元 々 有 し て い る 、と い う よ う に 感 じ ら れ る 。つ ま り 、生 来 的 に 人 間 は 普 遍 的 な 面 を 持 っ て い る が（ た と え ば 、食 欲 や 睡 眠 、 性 欲 な ど ）、 何 か の 刺 激 を 受 け な け れ ば そ の 潜 在 的 な 一 面 が 露 呈 す る こ と は な い 。し か し 、あ る 刺 激 、つ ま り 自 分 の 潜 在 的 な 部 分 を 有 し て い る よ う な 人 物 と 長 時 間 い れ ば 、「 影 響 」 を 受 け 始 め る 。 そ う 、 ウ ナ ム ー ノ は 言 い た か っ た の で は な い だ ろ う か 。

ウ ナ ム ー ノ は 、ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 だ け で は 言 及 せ ず 、ま た そ の 根 拠 も 記 し て い な い 。つ ま り サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 と 両 者 の 相 互 影 響 を 肯 定 し て い る が 、昨 今 問 題 に な る よ う な 意 味 で の ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ ・ パ ン サ 化 に つ い て は 言 い 及 ん で い な い と 結 論 付 け ら れ る 。

次 に 1926 年 に な る と Salvador de Madariaga が Guía del lector del

“Quijote”,で 、二 者 は 相 互 に 影 響 し 、「 サ ン チ ョ の ド ン・キ ホ ー テ 化 」「 ド ン ・ キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」が 起 こ っ て い る と 主 張 し た 。「 ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」に つ い て 明 言 し 、ま た そ の 根 拠 を 示 し た 研 究 者 な の で 、マ ダ リ ア ー ガ

に つ い て は 後 述 す る が 、こ こ で は 簡 潔 に 、サ ン チ ョ 化 は ド ン・キ ホ ー テ が こ と わ ざ を 使 っ た こ と と 、ド ン・キ ホ ー テ の 狂 気 が 弱 ま っ て い る こ と を 論 拠 に し て い る こ と を 述 べ て お く 。

1946年 に は 、ア ウ エ ル バ ッ ハ は 大 作 、『 ミ メ ー シ ス 』¹⁸⁶で サ ン チ ョ が ド ン ・ キ ホ ー テ か ら 多 大 に 影 響 を 受 け て い る が 、ド ン・キ ホ ー テ は サ ン チ ョ か ら ほ と ん ど 影 響 を 受 け て い な い と 述 べ て い る 。

1952年 に は ウ ラ ジ ミ ー ル・ナ ボ コ フ が 、『 ナ ボ コ フ の ド ン・キ ホ ー テ 講 義 』

187に お い て 「 ド ン ・ キ ホ ー テ の 狂 気 と サ ン チ ョ の 常 識 が 相 互 に 伝 染 し あ う 」 と 相 互 影 響 を 認 め て い る 。 ナ ボ コ フ は Madariaga の 説 を 参 考 に し て い る が 、

「 ～ 化 」 の よ う な 言 葉 は 一 切 用 い て い な い 。

1960年 に Martín de Riquer が"Aproximación del Quijote"で 、 「 サ ン チ ョ の ド ン ・ キ ホ ー テ 化 」 に つ い て 触 れ て い る 。Martín de Riquer の 示 す サ ン チ ョ の ド ン ・ キ ホ ー テ 化 に つ い て は の ち に 見 て い き た い 。

ま た 1967 年 に ア メ リ コ ・ カ ス ト ロ が 『 セ ル バ ン テ ス と ス ペ イ ン 生 粋 主 義 』

188に お い て 「 各 々 の 生 き 方 を 調 和 さ せ 」 と 相 互 影 響 を 認 め て い る 。

1968年 に Jorge Sanchez Camachoは 、 著 書"Quijotismo de Sancho”¹⁸⁹で 、 二 者 が 影 響 を 及 ぼ し あ っ て い た こ と 、サ ン チ ョ が キ ホ ー テ 化 し つ つ あ っ た こ と を 出 し て い る が 、 「 キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」 と ま で は 明 言 し て い な い 。

1977 年 、 高 橋 康 也 は 『 道 化 の 文 学 』 で 、 ル ネ サ ン ス 期 の 文 学 の 特 徴 を 挙 げ て お り 、そ の 中 で 、ド ン・キ ホ ー テ が 、サ ン チ ョ・パ ン サ と い う 下 層 に 引 き ず り お ろ さ れ て い る こ と を 指 摘 し 、そ れ を「 マ ダ リ ア ー ガ の 言 葉 を 借 り れ ば 、ド ン ・ キ ホ ー テ の サ ン チ ョ ・ パ ン サ 化 、 サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 が 起 こ っ て い る 」

190と 述 べ て い る 。

1979年 に 出 版 さ れ た “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha^” を 編 集 し た Juan Avalle Arce は 、 二 者 間 に 相 互 影 響 が あ っ た こ と 、 「 サ ン チ ョ の ド ン・キ ホ ー テ 化 」や「 キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」に つ い て も 明 言 し て い る

191。

1991年 に Eduardo Urbinaが “El sin par Sancho Panza” で 、 二 者 間 の 相 互 影 響 、 サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 に つ い て 言 及 し て い る 。Urbina の サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 の 根 拠 は か な り 詳 し い の で 、の ち に 検 討 し て い く 。「 キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」 に つ い て は 一 切 言 及 し て い な い 。

1992年 に Daniel Eisenbergは「 二 者 は parecerse し 始 め る 」と 相 互 影 響 を 認 め て い る 。“Don Quijote llega a cobrar matices religiosos, santos y hasta

mesiánicos” と あ る よ う に 、 サ ン チ ョ が 教 育 さ れ 、 ド ン ・ キ ホ ー テ が 宗 教 的 に な る の が 根 拠 で あ る¹⁹²。 し か し 、 相 互 影 響 に つ い て の 記 述 は た っ た の 6～7 行 し か な く 、具 体 的 な こ と は な に も 書 か れ て い な い 。ま た「 キ ホ ー テ 化 」「 サ ン チ ョ 化 」な ど の 語 は 一 切 な い た め 、ド ン・キ ホ ー テ と サ ン チ ョ・パ ン サ が 相 互 に 影 響 し 合 っ て い る と い う 以 上 の こ と は 主 張 し て い な い も の と す る 。

2002 年 、 牛 島 信 明 は 「 ド ン ・ キ ホ ー テ の 旅 」 に お い て 、 両 者 が 影 響 し あ っ て い た こ と 、ま た 、「 サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 」「 キ ホ ー テ の サ ン チ ョ 化 」を 明 言 し 、サ ン チ ョ 化 の 根 拠 に 衰 退 を あ げ ず に 、諺 の み を あ げ て い る 。牛 島 信 明 も 、 マ ダ リ ア ー ガ と 同 様 、「 ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 」を 明 言 し た 貴 重 な 研 究 者 な の で 、の ち の「 ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 」で 詳 し く 見 て い く こ と に す る 。

2005 年 、 京 都 外 国 語 大 学 の 出 版 し た 『 ド ン ・ キ ホ ー テ を 読 む 』 に お い て 古 家 久 世 が 「 サ ン チ ョ の ド ン ・ キ ホ ー テ 化 」 に つ い て 論 じ て い る 。 古 家 久 世 は 、 両 者 の 相 互 影 響 に つ い て は 一 切 触 れ て お ら ず 、そ の た め 、「 サ ン チ ョ 化 」と い う 言 葉 も 使 用 し て い な い 。

以 上 よ り 、Eduardo Urbinaと 古 家 久 世 の み 相 互 影 響 に つ い て 触 れ て い な い が 、 大 方 、 相 互 影 響 は あ る も の と 考 え ら れ て い る 。 「 サ ン チ ョ の キ ホ ー テ 化 」 を 明 言 し て い る の は 、 マ ダ リ ア ー ガ 、Martín de Riquer、Jorge Sanchez Camacho、Avalle Arce、Eduardo Urbina、 牛 島 信 明 、 古 家 久 世 で あ る 。 ま た 、「 ド ン・キ ホ ー テ の サ ン チ ョ・パ ン サ 化 」と い う 変 化 に つ い て 明 言 し て い る の は 、 マ ダ リ ア ー ガ 、 高 橋 康 也 、Avalle Arce、 牛 島 信 明 だ け だ 。

そ れ で は 、多 く の 研 究 者 が 意 見 を 同 一 に し て い る サ ン チ ョ・パ ン サ の ド ン ・ キ ホ ー テ 化 に つ い て 次 章 で 見 て い く こ と に す る 。