− 29 章 モーサヤ 2 世

はじめに

 当時，大勢の「若者」は自分たちの先祖の証を拒み，教会 員に「多くの罪を犯させた。」（モーサヤ 26：1 ，6 参照）そ こでアルマは神の律法を破った教会員にどのように対処した らよいか主の導きを求めた。また，自分の息子が「真理の知 識に導かれるように」祈った（モーサヤ 27：14 参照）。こ の二つの祈りに対する答えは，今日のわたしたちにとって貴 重な教えとなっている。大きな罪を犯す人を神権指導者が 諭し，悔い改めの道を歩めるよう助ける方法を学ぶ。また，

アルマの息子アルマとモーサヤの 4 人の息子の話を読むと，

すべての人は「神から生まれる」必要があることが分かる。

この章の学習を通して，イエス･ キリストの贖罪を受け入れ ることによって，人がどのように悔い改め，心の底から改宗 し，ほかの人々の救いのために働きたいと願うようになるの か考える。

注解

モーサヤ 25 − 29 章 モーサヤ 2 世

• モーサヤ書は，話の筋が入り組んだり，過去の出来事が突 然挿入されたりするため分かりにくいことが多い。付録から

「オムナイ書からモーサヤ書に記された，過去にさかのぼる 記述」の表（ 397 ページ ）を参照する。

モーサヤ 25：5 − 11 聖文の影響力

• モーサヤ 25：5 − 11 の中で，モーサヤは民に聖文を「読 んで聞かせた。」聖文が民に与えた影響を下記に挙げる。

1.  民は「不思議な思いと驚き に打たれた。」（ 7 節）

2.  民は「非常に大きな喜びに 満たされていた。」（ 8 節）

3.  民は 殺された同胞のこと を思って「悲しみでいっぱ いにな〔った〕。」（ 9 節）

4.  民 は「神 の …… 慈 し み」

に気づいた（ 10 節）。

5.  民 は「神 に 感 謝 をささげ

〔る〕」必要を感じた（ 10 節）。

6.  ほかの人々の罪を思い，「苦痛と苦 悩にさいなまれた。」

（ 11 節）

モーサヤ 26：1 − 4 若者たち

• 大管長会のヘンリー・B・アイリング管長は，教会の青少 年に神を信じるように教える必要を強調した。「青少年の 信仰を築くことほど大切な務めは王国の中にありません。ど

ジェリー・トンプソン，© IRI

の世代のどの子供にも，信じるか信じないかの選択肢が与 えられています。信仰は親から受け継ぐものではなく，本人 が選択するものです。ベニヤミン王の言葉を信じた人々はそ のことを学びました。彼らの子供たちの多くは後に，不信仰 を選びました。聖文にはその理由として『彼らは主なる自分 たちの神に請い願おうとしなかったからである』と書かれて います（モーサヤ 26：4 ）。」（ Inquire of the Lord 〔ニー ル・A・マックスウェル長老と過ごす夕べにおける話，2001 年 2 月 2 日〕，1 ， www.ldsces.org ）

• 十二使徒定員会のジェフリー・R・ホランド長老は，教会 の青少年に向けた話の中で，年長の教会員が自分より若い 者を訓練する理由について次のように説明した。「教会で 行われる多くの事柄は，モルモン書の中で『若者』とか『青 年』（モーサヤ 26：1；アルマ 5：49 ）と呼ばれている皆さ んのためのものです。皆さんが今歩んでいる人生の道をす でに歩んできたわたしたちは，自分が学んできたことの幾つ かを皆さんに教え，励ましたいと願っています。また，歩ん で行く道の両わきにある落とし穴や危険について警告した いと思っています。可能な場合には，皆さんと一緒に歩き，

皆さんがわたしたちから離れないように見守りたいのです。」

（『聖徒の道』1995 年 7 月号，42 − 43 ）

モーサヤ 26：1 − 6

アルマが直面した若者の問題は何か。

モーサヤ 26：8 − 12 モーサヤ王が教会員を裁くのを 断った理由

• モーサヤ王は王として預言者として，国中に教会を設立す る権能をアルマに与えた。その後，アルマは不従順な教会 員を裁いてもらうために，彼らをモーサヤの前へ連れて行っ た。それはアルマにとって当然のことに思えた。しかし，王 はアルマに神権の権能を委任したので，教会の律法に背い た者に対処する責任はアルマにあると述べた。モーサヤは 国の律法を破った者の裁きを留保した。

モーサヤ 26：20 「あなた〔は〕永遠の命を受ける」

• 主は，アルマが「永遠の命を受ける」と宣言した（モーサ ヤ 26：20 ）。 預 言 者 ジョセフ・スミス（ 1805 − 1844 年）

は，人がこの約束を得る過程をこう説明している。「人はキ リストを信じる信仰を持ち，罪を悔い改め，罪の赦しのため にバプテスマを受け，（按手により）聖霊を受けた後，…… 引 き続き神の前に謙遜になり，熱心に正義を求め，神の一つ一

つの言葉によって生活するなら，主は間もなく，息子よ，あな たは高く上げられると言われる。主がその人を十分に試し，

あらゆる危険を冒して主に仕えようと固く決心していること が分かると，その人は自分が召され選ばれたことを確認し，

ヨハネの証に記録されているとおり，主が聖徒たちに約束 された別の慰め主を受ける特権にあずかる。」（History  of  the Church,第 3 巻，380 ）

モーサヤ 26：24 − 28 主を知る

• 十二使徒定員会のジョセフ・B・ワースリン長老（ 1917 − 2008 年）は，主を知ることのできる方法について次のように 説明している。「わたしたちは毎日聖文を読み，少なくとも 朝晩，試練のときには必要なら毎時間，熱心な祈りを通して 主と交わり，主の戒めを守ることにより，主を知ることを選ぶ ことができます。次の聖句を忘れないでください。『もし，

わたしたちが彼の戒めを守るならば，それによって彼を知っ ていることを悟るのである。「彼を知っている」と言いなが ら，その戒めを守らない者は，偽り者であって，真理はその 人のうちにない。しかし，彼の御言を守る者があれば，その 人のうちに，神の愛が真に全うされるのである。それによっ て，わたしたちが彼にあることを知るのである。』（ 1 ヨハネ 2：3 − 5 ）」（Finding Peace in Our Lives〔 1995 年〕，74 ） モーサヤ 26：29 − 30 罪の告白

• 悔い改めの過程の一環として罪の告白が必要である。主 はこう宣言された。「人が罪を悔い改めたかどうかは，こ れによって分かる。すなわち，見よ，彼はそれを告白し，そ してそれを捨てる。」（教義と聖約 58：43  ）『真理を守る

― 福音の参考資料』の中に，次のような説明がある。

 「告白。『その罪を隠す者は栄えることが〔ありません。〕

言い表わしてこれを離れる者は，あわれみをうけ〔ます。〕』

（箴言 28：13）赦しに不可欠なのは，天の御父に自分がして しまったことを，すべて残らず進んで打ち明けるという態度 です。御父の前にひざまずいて謙遜に祈りをささげて，自分 の罪を認めてください。自分の恥ずべき行為や罪を告白し，

助けを願い求めてください。

 純潔の律法に対する背きの ように，重大な罪を犯すと，会 員資格が危うくなることもあ ります。したがって，このよう な罪は主ならびに教会におい て主を代表する人々に告白す る必要があります。告白は教 会の見張り人，判士として働く ビショップまたは支部会長，

状況によっては，ステーク会長または伝道部会長の助けを受 けて行います。罪を赦すことがおできになるのは主だけで すが，これらの神権指導者は悔い改めの過程で重要な役割 を果たします。告白を内密に保ち，悔い改めの全行程を通じ て助けてくれます。ですから，彼らに対してはすべてを正直 に話してください。小さな過ちだけに触れて，一部だけしか 告白しなければ，より重大で，明らかにされていない背きを 解決することができなくなります。告白の過程を早く始めれ ば始めるほど，それだけ赦しの奇跡からもたらされる平安と 喜びを見いだすのが早くなります。」（『真理を守る ― 福音 の参考資料』65 − 66）

モーサヤ 26：31

自分に対して過ちを犯す人を赦さないと， 

どのような結果になるだろうか。

モーサヤ 26：32 − 36 「彼らの名は消された 」

• モーサヤ 26：36 に書かれている「名前は消された」とい う言葉は破門という意味である。教会員が深刻な罪を犯し た場合，主の僕たちは罪を犯した人が悔い改められるよう に段階を踏んで助けなければならない。時には，この過程 に公式または非公式の宗紀が含まれることがある。十二使 徒定員会のダリン・H・オークス長老は次のように説明して いる。

 「教会の宗紀は会員たちに神の戒めを守るよう勧めるもの である。宗紀が存在するというだけで，…… 問題の深刻さ を強調し，神の戒めの意味を明らかにしている。教会とは異 なり，罪に許容的な一般社会にあってこれは非常に重要で ある。……

 羊飼いには羊の群れを守る責任がある。…… その責任か ら，罪を犯した人に聖徒との交流を断る，あるいは正会員資 格を剥奪することさえ必要とされる場合がある。イエスはこ う教えている。『悔い改めなければ，その人がわたしの民を 滅ぼすことのないように，あなたがたはその人をわたしの民 の中に数えてはならない。見よ，わたしは自分の羊を知って おり，わたしの羊は数えられているからである。』（ 3 ニーファ イ 18：31 。 モーサ ヤ 26：34 − 36 も参 照）」（The  Lordʼs  Way〔 1991 年〕，216 ，227 ）

• 大管長会のジェームズ・E・ファウスト管長（ 1920 − 2007 年）は，教会の宗紀に該当する罪を下記のように明らかにし た。

第 22 章