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菩薩地」における

Vol.65 , No.1(2016)058本村 耐樹「『菩薩地』における「余れるもの」」

Vol.65 , No.1(2016)058本村 耐樹「『菩薩地』における「余れるもの」」

...  6)佐久間(2014, 308–309)は修行の実践的観点から瑜伽行派の文献を捉え直し, prajñaptivādasvabhāva を「仮に言語表現したことばの本当に表すもの(svabhāva)」と し,この svabhāva は vastu や tathatā を指すものと解釈している.そして,言語表現し えない vastu や tathtā を仮に “vastu” や “tathtā” と言語表現したものであるから,『菩 ...

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インド哲学仏教学研究 24(201603) 005高橋 晃一「『菩薩地』における菩薩蔵(bodhisattvapitaka)の位置づけ」

インド哲学仏教学研究 24(201603) 005高橋 晃一「『菩薩地』における菩薩蔵(bodhisattvapitaka)の位置づけ」

... vacogatam asti s¯utram asti vinayah. asty abhidharmah./ tatra yat t¯avad ¯aha/ s¯utram. geyam. vy¯akaran.am. g¯athod¯an¯avad¯anavr.ttakaj¯atakavaipuly¯adbhutadharm¯a iti/ idam. t¯avat s¯utram./ yad punar ¯aha/ nid¯anam ...

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Vol.65 , No.3(2017)032VO Thi Van Anh「『菩薩地』における修行階位について」

Vol.65 , No.3(2017)032VO Thi Van Anh「『菩薩地』における修行階位について」

... 3. The Śuddhādhyāśaya-bhūmi’s Meaning As mentioned above, in relation to the positioning of the śuddhādhyāśaya-bhūmi, as the first bhūmi (pramuditā-bhūmi), it is neccessary to clarify what the meaning of the ...

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佛教学研究 第68号 006那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究(2) : 和訳と註解」

佛教学研究 第68号 006那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究(2) : 和訳と註解」

... (BBh Vy: Peking [R.. 1 ) 側 サーガラメーガは註釈する。その趣へ行く因は,極劣であるから,悪趣と言 われる。それ故に言われる。非法行と,云々。法に相応しない側商であるから, 法でないという意味である。その同じものが,自と他を害することに入るから, 不平等行である。それは,それ(地獄)に行く道であるから悪趣と言われる。. (BBhVy: Pek[r] ...

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佛教学研究 第66号 009那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究(1) : 和訳と註解」

佛教学研究 第66号 009那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究(1) : 和訳と註解」

... 種種なる種姓の建立(確立),つまり,声聞・独覚・加来の種姓において, 貧等の行の区別の道理によって,乃至,有情の八万(=八十千)の行があり, 種種界と言われる。 陸 ( 1 ) サーガラメーガは註釈する。[これまで, ]色身によって包摂された諸法が説 かれたので,今[この第六章では]名身によって包摂された諸法が説示しよう と望まれて説かれる。四つのすべての種類の清浄,と[r] ...

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Vol.61 , No.3(2013)210高橋 晃一「『菩薩地』における身体観 : 初期瑜伽行派における身随観の意義」

Vol.61 , No.3(2013)210高橋 晃一「『菩薩地』における身体観 : 初期瑜伽行派における身随観の意義」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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Vol.65 , No.1(2016)059那須 円照「『瑜伽師地論』「摂決択分菩薩地」における不一不異説 」

Vol.65 , No.1(2016)059那須 円照「『瑜伽師地論』「摂決択分菩薩地」における不一不異説 」

... 次に,〈3〉唯識的不一不異説を紹介する.唯識学派の不一不異説は,『唯識三十 頌』における依他起性と円成実性との不一不異説と,『中辺分別論』における虚妄 分別と空性との不一不異説で代表される.世親は,『俱舎論』「業品」において徹 底した刹那滅論を遂行し時間を超越し,『唯識二十論』において徹底的な極微論批 判を遂行し空間を超越する.この時間空間を超越したあり方が,仏と凡夫とに共 ...

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Vol.62 , No.3(2014)209岡田 英作「『菩薩地』における菩薩による衆生の教化 : agotrasthaの救いを中心に」

Vol.62 , No.3(2014)209岡田 英作「『菩薩地』における菩薩による衆生の教化 : agotrasthaの救いを中心に」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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Vol.61 , No.3(2013)211岡田 英作「『菩薩地』におけるagotrasthaについて : 「成熟品」と「菩薩功徳品」」

Vol.61 , No.3(2013)211岡田 英作「『菩薩地』におけるagotrasthaについて : 「成熟品」と「菩薩功徳品」」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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Vol.66 , No.2(2018)055桑月 一仁「『菩薩地』「真実義品」におけるvastumatraの意味――有と無との対論――」

Vol.66 , No.2(2018)055桑月 一仁「『菩薩地』「真実義品」におけるvastumatraの意味――有と無との対論――」

... 〈略号表〉 BBh Bodhisattvabhūmi. See 高橋 2005: 85–117. 〈参考文献〉 菅原泰典 2010 「『修所成』 の研究 II 」(私家版). 高橋晃一 2005 『『菩 』 真実 義品 から 摂決択分中菩 への思想展開― vastu 概念を中心として―』山喜房佛 書林. 阿理生 1982 「瑜伽行派( Yogācāra ...

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Vol.47 , No.2(1999)087高橋 晃一「『菩薩地』と『二万五千頌般若』における nir-/anabhilapyata」

Vol.47 , No.2(1999)087高橋 晃一「『菩薩地』と『二万五千頌般若』における nir-/anabhilapyata」

... BHSD Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar and Dictionary, by F.. PsP Pancavimsatisahasrikaprajnaparamita-sutra Part 2-5, ed.[r] ...

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龍谷大学学位請求論文2019.09.19 桑月, 一仁「三性説の説述意図 : 『菩薩地』第4章「真実義品」を中心に」

龍谷大学学位請求論文2019.09.19 桑月, 一仁「三性説の説述意図 : 『菩薩地』第4章「真実義品」を中心に」

... 1.3.2『菩 』の二諦説 『菩 』に見られる三性説の萌芽形態には、prajñapti と paramārtha という概念が用い られ、また勝義的実在とされる vastu は言語表現され得ない自性(nirabhilāpyasvabhāva)と 関連付けられて説明される。約理の二諦における paramārtha が言葉を超越した真実だとさ れていることや、saṃvṛti と ...

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2015-03-16 (32635甲第97号) 淺野秀夫 学位請求論文「般若経から『瑜伽師地論』菩薩地、『解深密経』への空性思想の展開(本文)」

2015-03-16 (32635甲第97号) 淺野秀夫 学位請求論文「般若経から『瑜伽師地論』菩薩地、『解深密経』への空性思想の展開(本文)」

... - 22 - 第二章 『菩薩』の空性理解 第一節 阿含経と般若経の継承 『菩薩』が阿含経の影響を受けた『声聞』の空性理解を継承し、これに般若経の所 説を組み入れて、空(性)の論理を展開してゆくことは、廣澤隆之により考究されている。 廣澤は、 『声聞』の中で、世尊の説いた教えとして規定された十二分教の一つである契経 ( 経 典 ) に 着 目 し ...

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駒澤大学佛教学部論集  48 017李 子捷「南北朝隋唐仏教と『菩薩地持経』」

駒澤大学佛教学部論集 48 017李 子捷「南北朝隋唐仏教と『菩薩地持経』」

... 種姓は各々異なっているからである。その中に見える二種の種姓がともに 採用されるというのは、旧訳の『持経』などに見えない内容である。今、 玄奘三蔵は梵本によってこの文を詳しく説明している。今、総じて二性を おさめて種姓持としているので、二種皆取と名付ける。異名を解釈すれば、 二種の種姓は果を生じさせることができるので、種子と言われる。果を持 つことができるので、界と言われる。恒沙功徳の性種を有するので、姓と ...

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Vol.68 , No.2(2020)084松岡 明子「『十地経』第五難勝地における菩薩と衆生の関係性」

Vol.68 , No.2(2020)084松岡 明子「『十地経』第五難勝地における菩薩と衆生の関係性」

... 第五における大悲大慈は,個々の衆生から一切衆生に向けて拡大した憐愍の 情であり,一切衆生を利益教化するための行動の動機である. 5 .方便による教化( upāya-paripācana ) 衆生を利益するための方便として列挙される項目は書・論・印・算数・病の癒 やし・娯楽・建物等の設計・占い・諸相の判断など,世俗的かつ実践的で,広範 囲におよぶ 9 ) ...

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Vol.65 , No.2(2017)055ウルジージャルガル 「『金光明経』「最浄地陀羅尼品」と『大宝積経』「無尽慧菩薩会」について」

Vol.65 , No.2(2017)055ウルジージャルガル 「『金光明経』「最浄地陀羅尼品」と『大宝積経』「無尽慧菩薩会」について」

... は同一の菩薩,すなわちアクシャヤマティ (Akṣayamati) である 6) .しかし【真】 と【義】では師子相無碍光焰 (*Siṃhadhvajāpratihataprabhaṃkara) となっており 7) ,同 一経典でありながら Viś (blo gros mi zad pa, Akṣayamati) とは異なる.これらの経典 ...

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Vol.64 , No.3(2016)216伊藤 真「『占察経』における地蔵菩薩の役割」

Vol.64 , No.3(2016)216伊藤 真「『占察経』における地蔵菩薩の役割」

... How does this sutra set fbrth a coherent theory of practice? Hitherto, the tendency of schelars has been to see the text as a how-to manual of divination, a "dubious apocryphon based[r] ...

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大正大学研究紀要100号特別号(201503) 067.鈴木 行賢「地方寺院活動における菩薩思想について」

大正大学研究紀要100号特別号(201503) 067.鈴木 行賢「地方寺院活動における菩薩思想について」

... 地方寺院活動における菩薩思想について は、グループに参加している天台僧の西村慈祐氏と協議を行っていた。 この同時期に、地元石材店社長三浦貢一氏から、筆者にある相談事が持ち込まれていた。それは「自分たちの住 む町は、たまたま避難せずに済んではいる。しかし本当に大丈夫なのかという不安がある。気持ちの中がすっきり ...

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佛教大学総合研究所紀要 02号(19950314) 059松田和信「『解深密経』における菩薩十地の梵文資料 : 『瑜伽論』「摂決択分」のカトマンドゥ断片より」

佛教大学総合研究所紀要 02号(19950314) 059松田和信「『解深密経』における菩薩十地の梵文資料 : 『瑜伽論』「摂決択分」のカトマンドゥ断片より」

... 第四〔地〕には,精神集中に対する渇愛についての愚痴,および法に対ーす る渇愛について愚痴があり,それらによる束縛があって,対治されるべきものです。 35-5. 第五〔地〕には,ただ一途に輪組に逆行することに対する作意についての 浬繋を志向することに対する作意について愚痴があり,それ らによる束縛があって,対治されるべきものです 20) 。 35-6... 第七〔地〕には[r] ...

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