経典の研究において
インド哲学仏教学研究 27(201903) 001下田 正弘「エクリチュール論から照らす仏教研究 ： 大乗経典研究準拠枠構築のこころみ」
... 大乗経典 研究準拠枠構築のこころみ その他のタイトル Toward a New Frame of Reference for Research on Mahayana Sutras : Buddhology in Light of the Linguistic Turn [in ...
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佛教大学総合研究所紀要 05号(19980325) 015齊藤隆信「中国述作経典における三昧の語義」
... 傍教大学総合研究所紀要第五号 昧と名づけ、文た無量義宗と名づく。(三七四上) と答えるだけである。結局この経の金剛三昧とは、仏、が入る三 昧のことであって、一切の煩悩を破り、いかなる敵の攻撃にも 決して撃破されることのない堅い三味を金剛に喰えたのであ る。これは別段、述作経典特有の三昧ではなく、インド伝来の 翻訳された経論にしばしば見られる金剛三味(金剛喰定)で ふ問。[r] ...
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現代密教 第 22 号 チベット語訳 大日経 第 2 章に関するノート (1) 種村隆元 伝法院では密教儀礼研究会において平成 22 年度より 大日経 第 2 章 具縁品 のチベット語訳テキストを読み進めており, 筆者も研究会に参加させていただいている. 大日経 は言うまでもなく真言宗の根本経典であ
... 種 村 隆 元 チベット語訳『大日経』 第 2 章に関するノート（1） 伝法院では密教儀礼研究会において平成 22 年度より『大日経』第 2 章 「具縁品」のチベット語訳テキストを読み進めており，筆者も研究会に参 加させていただいている．『大日経』は言うまでもなく真言宗の根本経典 ...
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佛教大学仏教学会紀要 19号(20140325) 055中御門敬教「文殊菩薩の浄土経典 ： 蔵訳＜文殊師利仏土厳浄経＞第四函の和訳研究（上)」
... 具え、ただ思ったほどで 24) 、何についても悦ばしい宝の衣服〔、すなわち〕沙 門のあり方と一致し適切なもの 25) が生じて、それら宝の衣服が生ずるやいなや、 このように思う― このように私たちが、このような衣服を、十方の諸仏・世 尊に献げずに、私たちだけが享受（受用）することは、性に合わないという憶 念（snyam pai dran ...
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佛教大学仏教学部論集 98号(20140301) 055中御門敬教「文殊菩薩の浄土経典 ： 蔵訳＜文殊師利仏土厳浄経＞ 第三函の和訳研究」
... 中観派の発心儀礼と普覆王誓願との関係については、山本〔2005〕pp.36-38を参照。寂天著 集 学 論> cp.1に は 普 覆 王 誓 願 の vs.15-16,18-21,23が 引 用 さ れ る（Cf.【梵 本】Bendall 〔1977〕pp.13-14＝【蔵訳】D.東北 No.3940,Khi.10b3ff.＝【漢訳】法称菩 造、宋 法 護 等 訳 大乗集菩 学論 （ ...
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佛教大學大學院研究紀要 16号(19880314) 037平岡 聡「浄土経典にみられる二種の誓願説 ： ＜無量寿経＞を中心として」
... と同様，燃燈仏授記物語の中で，仏陀の前生であるメーガの 誓願説がみられる。 Mv.[r] ...
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佛教大学仏教学部論集 99号(20150301) 055中御門敬教「文殊菩薩の浄土経典 ： 蔵訳＜文殊師利仏土厳浄経＞第四函の和訳研究（下）」
... れほどのものが有る。千〔の単位〕は、これほどのものが有る。十万〔の単位〕は、これほど のものが有る。コーティ〔の単位〕は、これほどのものが有る。百コーティ〔の単位〕は、こ れほどのものが有る。千コーティ〔の単位〕は、これほどのものが有る。十万コーティ〔の単 ...
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佛教大学総合研究所紀要 1999（別冊）号(19990325) 021平岡聡「不特定多数の覚者達 ： 浄土経典に見られるｂｕｄｄｈａの用例 （浄土教の総合的研究）」
... における buddha の用例を抽出してみよう。ここでも buddha 単独で、用いられ るケースと， bhagavat と併用されるケースとに分けて見ていくことにする。先ず buddha 単独で、用いられる用例である。 ①そこに生まれ変わった有情達は一〔朝〕食前の聞に，他の諸世界に行って，百.[r] ...
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インド哲学仏教学研究 21(201403) 005高橋 晃一「『解深密経』の結文に関する考察 ： 大乗経典編纂の痕跡という観点から」
... 20 『大乗経典解説辞典』 （27 頁下–28 頁上）参照． 21 evam ukta ¯ayus.m¯an subh¯utir bhagavam.tan etad avocat / ko n¯am¯ayam. bhagavan dharmapary¯ayah. katham . cainam . dh¯aray¯ami / evam ukte bhagav¯an ¯ayus.mam . tam . subh¯utim ...
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龍谷大学佛教学研究室年報 第11号(2001) 002井上 博文「『観薬王薬上二菩薩経』と関連経典」
... 讃歎し、また大衆に誉め称えられました。知来は今両方の白から 光を放ち、(その光は)摩尼珠のように今、彼らの額にあります。 このすばらしい瑞相 30 は昔から見られていません。よろしければ 天尊 3 1 よ、私にこの二人の菩薩の昔の因縁を解説してくださしリ そこで世尊は阿難におっしゃった。 『よく聞きなさい、よく聞きなさいそしてよく考えなさし、。私は あなたにこの二人の菩[r] ...
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龍谷大学佛教学研究室年報 第21号(2017) 003杉本, 瑞帆「仏教経典における蓮華座の展開 ： 「舎衛城の神変」を起源として」
... 30 ヘルンレは十経とみなし、パパットは十一経に属するとの見解であった。干潟、レヴィは別種と推察 する。水野上掲番 p.90、山田上掲書 p.[r] ...
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インド哲学仏教学研究 04(199612) 005曺, 潤鎬「『円覚経』解明の視点 ： 経典成立史的観点から」
... つまり｢円覚｣は仏について言われるものである9.②『大乗起信論義硫』では究尭覚= 円覚という意味で用いられており,これは明らかに『大乗起信論』の｢以覚心源故,名究 寛覚｣の句を踏まえたものである.③『大乗止観法門』の｢円寛大智｣は『仁王魚』の｢円 智｣を意放したもののようにも思われる.④『勝手宝宕』における用例は,完全に無明任 地を断っていない菩薩は不覚であって仏の円覚[r] ...
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駒澤大學佛教學部研究紀要 67 - 002袴谷 憲昭「心染浄証経典考」
... (ed.. 心染浄証経典考（袴谷） 八三 Poussin, op.cit.. ), Bodhicary āvat āra of Śā ntideva with. the Commentary of Prajñ[r] ...
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日本佛教學會年報 第65号 025鈴木 隆泰「如来蔵系経典の宗教倫理構造」
... 涅槃経 の一 提に関する 解深密 としては正 を得ている面がある。しかし一 提の 密意を解くことは，あえて設定された緊張関係を崩壊させることに繫がる。 伽経 も有名な 大悲 提 を説く（ ...について付言しておくと，如来蔵を説く 経典として本来ならば 伽経 に対する 察も本稿でなされるべきである が，紙面の都合上割愛した。 伽経 ...
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日本佛教學會年報 第76号 020室寺 義仁「「経典」‘sutranta’ ―‘sutranta’の玄奘訳語「経典」を巡って―」
... 日本佛教学会において，新たな試みとして， 経典とは何か との2年間 に亘る共同研究テーマが設定された。その初年度，2010年度のサブテーマ は 仏説の意味 である。この共同テーマを課題として，大谷大学におけ る学術大会での口頭発表を行なった会員の一人として，まずは， 釈尊仏 陀 ...
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Vol.67 , No.1(2018)077平林 二郎「アヴァダーナ文献に見られる経典読誦」
... の用例を検討した結果，王妃の侍女達つまり在家の女性達が日常的にブッダのこ とばを読誦し，また，それを書写していたと明らかになった． Divy の編纂時期は，平岡によって十世紀前後に落ち着くと指摘されている 18 ） ． しかしながら， Divy に含まれている各説話の成立年代については研究が進んで いるとは言い難い 19 ） ...
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佛教大学仏教学会紀要 22号(20170325) L127平岡聡「大乗経典の成立：「古い皮袋」に入った「新しいワイン」としての大乗経典」
... 沙門 のことだったり、あるいは 本当の比丘 とい う意味で われている。つまり、表現は バラモン という言葉を いながら も、その意味内容は仏教的に解釈し直され、換骨奪胎され、バラモンという古 い革袋の中に、新しい概念規定がワインとして入り込んできている。そう え ますと、 古い革袋 に 新しいワイン を入れるというのは、別に大乗にな ...
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Vol.66 , No.2(2018)060平林 二郎「Mahavastuにみられる読誦経典」
... Peyālavarga が他の「千品」に比べ増広されている点や，章題が「広演品」となっている点 から成立が最も新しいとしているが（水野 ［ 1981: 41–42 ］を参照），Peyālavarga と Dhp では 系統が異なっていた可能性がある．系統がことなるものについて，増広の有無などから新 ...
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日本佛教學會年報 第67号 033橋本 哲夫「パーリ語経典韻文中の「信仰」について」
... desire の意味のあることを記し，Dhp.97の assaddha の意味に with desire got rid of， without desire がある可能性を示し，さ らに pamuncantu sadddham の訳に give up their desire がある可能性を記 ...faith の訳語を与えているが，こ ...
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Vol.57 , No.2(2009)175金沢 豊「空見考 ： 『中論頌』と大乗経典との関連について」
... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...
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