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得意之説﹂の解釈をめぐって

Vol.65 , No.1(2016)055李 薇「『十誦律』「雑誦」における「狂心等の解釈」――『婆沙論』から影響を受けた可能性をめぐって――」

Vol.65 , No.1(2016)055李 薇「『十誦律』「雑誦」における「狂心等の解釈」――『婆沙論』から影響を受けた可能性をめぐって――」

... 本論では,この「狂心等解釈をめぐって,『婆沙論』等アビダルマ論書と 『十誦律』相互関係について検討する. まず, 『十誦律』関連記述を説明する. 『十誦律』「狂心等解釈」は「雑誦」 判例集冒頭にある.内容は各律蔵経分別に共通する比丘不犯 (anāpatti) にな ...

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テクストの解釈と翻訳―パスカルの一語≪ mouvement ≫をめぐって―

テクストの解釈と翻訳―パスカルの一語≪ mouvement ≫をめぐって―

... テクスト解釈と翻訳 ――パスカル一語« mouvement »をめぐって―― 永瀬 春男 あるテクスト(起点テクスト)を別言語による訳文(目標テクスト)に移しかえようとする場 合,それがいかなるジャンルに属すものであれ,内容解釈と翻訳とが密接な関係にあることは言 ...

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佛教大學大學院研究紀要 15号(19870314) 035鵜飼光昌「謝霊運の『弁宗論』における「道家之唱、得意之説」の解釈をめぐって : 竺道生との関連を中心に」

佛教大學大學院研究紀要 15号(19870314) 035鵜飼光昌「謝霊運の『弁宗論』における「道家之唱、得意之説」の解釈をめぐって : 竺道生との関連を中心に」

... / 、 たとえば﹃金剛般若経﹄注釈事業や、慧厳・慧観等とともに北本﹃大般浬築経﹄四十巻を改修して南本﹃浬築経﹄ 三十六巻を造り上げたことは、それを雄弁に物語るものであろう。 また塵山の慧遠や竺道生との関連も彼の思想形成を解明するうえで見過すことのできない事例である。慧遠と謝 霊運との関係についてはさらなる精査が必要とされるのでここではふれず、この小論では、佐一道生の頓悟[r] ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第3号 007藤田 祥道「瑜伽行派における『雑阿含』703経の解釈をめぐって」

龍谷大学佛教学研究室年報 第3号 007藤田 祥道「瑜伽行派における『雑阿含』703経の解釈をめぐって」

... 輸伽行派では、しかし、このような「無所縁識存在証明」ないし「三世実有説批判」という 『成実論』や『倶舎論』とも共通する文脈から離れた、独自の観点からの解釈・評価がこの経典 になされる。まず、 『雑阿合経』に対する注釈書的性格をもっ『輸伽論摂事分』がどの様に経を 解釈しているかをみてみることにしよう。 『摂事分』は、上述したような内容をもっ雑阿合経を内容的に1.説正法教、[r] ...

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特定責任追及の訴えにおける最終完全親会社等の損害に関する一考察 : 会社法847条の3 第1 項第2 号の解釈をめぐって

特定責任追及の訴えにおける最終完全親会社等の損害に関する一考察 : 会社法847条の3 第1 項第2 号の解釈をめぐって

... 産が増加する.他方,対象子会社は最終完全親会社等へ 利益移転によって財産が減少し,これによって株式 価値が減少する.対象子会社株式は最終完全親会社 等財産一部を構成しているから,対象子会社株式 価値が減少すると,これによって最終完全親会社等 ...

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Vol.39 , No.2(1991)079齋藤 明「『中論頌』第1章・第8偈 (前半部) の解釈およびチベット語訳文をめぐって」

Vol.39 , No.2(1991)079齋藤 明「『中論頌』第1章・第8偈 (前半部) の解釈およびチベット語訳文をめぐって」

... W.de Jong, Nagarjuna Mulamadhyamakakarikah, The Adyar Library and Research Centre, 1977, p.[r] ...

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インド哲学仏教学研究 09(200209) 007佐藤, もな「中世真言宗における浄土思想解釈 : 道範『秘密念仏抄』をめぐって」

インド哲学仏教学研究 09(200209) 007佐藤, もな「中世真言宗における浄土思想解釈 : 道範『秘密念仏抄』をめぐって」

... 道範は実範,覚鍵などの先行する真言浄土思想を受容しつつ,それらをもとに阿弥陀仏は 自心にあって衆生の心蓮を開く存在であるとしたり,来迎仏は「自心影像仏」であるとす るなど,密教の教理に引きつけた独自の解釈を加えている.このように阿弥陀仏や浄土を 自心の内に見いだしてゆく発想は周知のとおり,院政期の天台系文献にもみられるもので あって6l,それらを視野にいれた考察は今後の[r] ...

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Vol.67 , No.2(2019)064護山 真也「ヨーガ行者の直観と全知をめぐるプラジュニャーカラグプタの議論―Pramanavarttika III 286の解釈をめぐって―」

Vol.67 , No.2(2019)064護山 真也「ヨーガ行者の直観と全知をめぐるプラジュニャーカラグプタの議論―Pramanavarttika III 286の解釈をめぐって―」

... 286 直後から,ブッダ全知をめぐる長大な附論が展開される構図と軌 を一にするからである. したがって,〔 2 〕は,一見すると当該 PV III 286 注釈あるいはパラフレー ズに見えるものの,その内実はプラジュニャーカラグプタ自身見解として考え られるべきである.その観点からこの文章を見直すと,この認識対象が「他世 や四聖諦など」 ( ...

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『人間本性論』の構造再解釈序説―観念説の役割をめぐって―-香川大学学術情報リポジトリ

『人間本性論』の構造再解釈序説―観念説の役割をめぐって―-香川大学学術情報リポジトリ

... それでは結局ヒュームはこのような論述によってどのようなことをなそうとしていることになる だろうか。印象と観念二重連合(関係)モデル構築は何か新しい知見をもたらしている ようには見えない。なぜなら、この二重モデルは情念について我々日常的な理解すなわち、 ...

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インド哲学仏教学研究 25(201703) 005曾 柔佳「『楞伽経』における涅槃 : vikalpakasya manovijnanasya vyavrttirの解釈をめぐって」

インド哲学仏教学研究 25(201703) 005曾 柔佳「『楞伽経』における涅槃 : vikalpakasya manovijnanasya vyavrttirの解釈をめぐって」

... punar aparaṃ mahāmate caturvidhaṃ nirvāṇam / katamac caturvidham yaduta bhāvasvabhāvābhāvanirvāṇaṃ lakṣaṇavicitrabhāvābhāvanirvāṇaṃ svalakṣaṇabhāvābhāvāvabodhanirvāṇaṃ skandhānāṃ svasāmā[r] ...

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Vol.63 , No.1(2014)015柳澤 正志「叡山浄土教における十念解釈 : 『弥勒問経』所説の受容をめぐって」

Vol.63 , No.1(2014)015柳澤 正志「叡山浄土教における十念解釈 : 『弥勒問経』所説の受容をめぐって」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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Vol.68 , No.2(2020)075児玉 瑛子「漢訳『廻諍論』の六句議論解釈――梵本における第2句の問題点をめぐって――」

Vol.68 , No.2(2020)075児玉 瑛子「漢訳『廻諍論』の六句議論解釈――梵本における第2句の問題点をめぐって――」

... 【訳:】( 1 )[もし]あなたが,一切諸々ものはみな空であると説くならば,言明もま た空である.なぜならば,言明もまた一切ものであるから.もし言明が空ならば,否定 することはできない.もし否定して「一切は空である」というならば,妥当ではない.( 2 ) またもし妥当であって,言明が一切もの実体を否定するなら,一切ものが空であっ ...

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Vol.68 , No.1(2019)071李 暎実「「如来寿量品」KN, 319. 2-4の解釈をめぐって」

Vol.68 , No.1(2019)071李 暎実「「如来寿量品」KN, 319. 2-4の解釈をめぐって」

... [2]この「久遠実成仏」は,『法華経』を説いている現在時点よりも,『妙法蓮華経』 表現を用いれば,「無量無辺百千万億那由他劫」以前に Gayā で仏陀と成ったであり, これが,「久遠実成仏」仏陀として「始め」時点であり,また,未来に向かって ...

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Vol.54 , No.2(2006)086岩松 浅夫「amridaha/amridae 銘像は果して阿弥陀仏を表すに非ざるか-ガンダーラ彫刻の一碑銘の解釈をめぐって-」

Vol.54 , No.2(2006)086岩松 浅夫「amridaha/amridae 銘像は果して阿弥陀仏を表すに非ざるか-ガンダーラ彫刻の一碑銘の解釈をめぐって-」

... Their argument is persuasive; thus it seems that in general their conclusions are admissible, except for one point of inter- preting the 'difficult,' according to their wording, word [r] ...

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Vol.66 , No.1(2017)062李 薇「『摩訶僧祇律』偸盗戒条文の「随盗物」の解釈――新しく挿入された可能性をめぐって――」

Vol.66 , No.1(2017)062李 薇「『摩訶僧祇律』偸盗戒条文の「随盗物」の解釈――新しく挿入された可能性をめぐって――」

... 『摩訶僧 律』梵本と対照すると,この語に対応するサンスクリット語は 「 yathārūpe ṇ ādinnādānena 」 (下記下線箇所) である. yo puna bhikṣu grāmād vā ara ṇ yād vā adhinnam anyātakaṃ stainasaṃskāram ādiyeya yathārūpe ṇ ādinnādānena [ rā ] jāno ...

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カタコンベ絵画「聖人図」再考-ドミティッラ・墓室〈39NR〉の壁画解釈をめぐって-

カタコンベ絵画「聖人図」再考-ドミティッラ・墓室〈39NR〉の壁画解釈をめぐって-

... 21) その他,以下石棺レリーフ上にも同様姿故人像が確認される:聖アンブロ ジウス教会石棺(キリスト足元に小さく描かれた夫婦像).図版は以下を参照:J. DRESKEN-WEILAND, Repertorium der Christlichen Sarkophagen Zweiter Band : Italien mit einen machtrag Rom ...

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Vol.64 , No.3(2016)188加藤 隆宏「『バガヴァッドギーター』II.11の解釈をめぐって」

Vol.64 , No.3(2016)188加藤 隆宏「『バガヴァッドギーター』II.11の解釈をめぐって」

... is contradictory according to the later commentators, who suggest that his words are.. therefore based not on the true projfia, but on his own thought.[r] ...

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Vol.32 , No.1(1983)125針貝 邦生「クマーリラの語意 (sabdartha) 論 (2) -visayavakya の解釈をめぐって-」

Vol.32 , No.1(1983)125針貝 邦生「クマーリラの語意 (sabdartha) 論 (2) -visayavakya の解釈をめぐって-」

... 7) sakalavyakti-vailaksanya-apadaka-gunasamudaya-upeta syenavyaktis syenavise- sah terra sadrsyam sakalaguna-upapadane syat, tacca lekhyadibhir apy asakyam. -511-.[r] ...

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Vol.54 , No.2(2006)034豊嶋 悠吾「不二門解釈をめぐって」

Vol.54 , No.2(2006)034豊嶋 悠吾「不二門解釈をめぐって」

... Taichi TADO This paper first examines the five abhisambodhi (stages of meditation to at- tain buddhahood) as described in the opening passage of the Wubu xinguan.. I then verify th[r] ...

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Vol.66 , No.1(2017)056梁 特治「『臨済録』死活循然の解釈をめぐって」

Vol.66 , No.1(2017)056梁 特治「『臨済録』死活循然の解釈をめぐって」

... 一 義也.艮抄云,作家ノ一 - 句ハ, 死 - 句活 - 句可 二 相兼備 一 也.雪江首書ニ循ハ松倫切,循循次 - 序ノ皃.又善也,依也,順 也.言ハ死中ニ有⩗活,活中有⩗死底,循然ト乄得 二 大 - 自在ヲ 一 也. ③ 【『直記』[ 3 ] 3 巻 ・ 玉舟宗璠(大徹明応[ 1600–1668 ])】『臨済録抄書集成』 ...

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