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偈の特に第

Vol.67 , No.2(2019)076岩松 浅夫「『諸法無行経』梵本の第1群の偈頌の第1偈の特に第1詩句について」

Vol.67 , No.2(2019)076岩松 浅夫「『諸法無行経』梵本の第1群の偈頌の第1偈の特に第1詩句について」

... 同「蔵訳」) 計 5 種類異本が存する ことになるが,その中,漢訳最後紹徳等訳は他と相違が大きいので ここでは除くことにすれば, 1 というはそれぞれ次ようになっている 2 ) . 梵 本: nirātma nirjīva niṣpudgala dharmā ...

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Vol.68 , No.2(2020)076清水 公仁「『中論頌』第13章における偈の帰属問題について――第3偈と第4偈を中心に――」

Vol.68 , No.2(2020)076清水 公仁「『中論頌』第13章における偈の帰属問題について――第3偈と第4偈を中心に――」

... ab 句を反論者と見做している. Kalupahana ( 1986 )と丹治( 2019 )は筆者と同じく両を 龍樹ものであると理解をしている. 5 ) MMK p. 240–241. prakṛtau kasya vāsatyām anyathātvaṃ bhaviṣyati / prakṛtau kasya vā satyām anyathātvaṃ bhaviṣyati // 6 ) Cf. 立川 ...

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三十七の菩薩行 御法話 By ガルチェン リンポチェ 米シアトル ) 第四偈 ========================================== 上記 URL に御

三十七の菩薩行 御法話 By ガルチェン リンポチェ 米シアトル ) 第四偈 ========================================== 上記 URL に御

... https://www.youtube.com/watch?v=PtJc1C25JZc 上記 URL に御法話録画が公開されています。以下、録画内英語通訳をたよりに試訳。 [2:17:00~]: 次 () は、”怠惰” (laziness) と”今生へ執着”へ対治となる。 それは、 「死と無常について思惟すること」じゃ。 ...

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Vol.65 , No.3(2017)024新作 慶明「『中論頌』第18 章第2 偈とそれに対する『プラサンナパダー』の注釈」

Vol.65 , No.3(2017)024新作 慶明「『中論頌』第18 章第2 偈とそれに対する『プラサンナパダー』の注釈」

... Bibliography Kishine Toshiyuki 岸根敏幸. 2002. “Purasannapadā dai 24 shō ‘Seinaru shinri no kōkyū’ kōtei tekisuto (3)” 『プラサンナパダー』 24 章「聖なる真理考究」校訂テキスト(3)[A critical text of chap. XXIV “Āryasatyaparīkṣā” of ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第20号(2016) 003杉本 瑞帆「Anavatapta-gathaにみられる仏弟子の偈頌と「是第一の弟子」の仏弟子伝承」

龍谷大学佛教学研究室年報 第20号(2016) 003杉本 瑞帆「Anavatapta-gathaにみられる仏弟子の偈頌と「是第一の弟子」の仏弟子伝承」

... 名 う ち Theragāthā で そ 特 性 が 説 か れ て お り 、 内 容 も よ く 一 致 す る も は 11 人 で あ る 。前 項 で あ げ た ガ ン ダ ー ラ 語 写 本 に 現 存 す る マ ハ ー カ ー シ ャ パ 、 ナ ン ダ 、 シ ュ ロ ー ナ ・ コ ー テ ィ ヴ ィ ン シ ャ 、 ヴ ァ ン ギ ー サ は こ ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第18号(2014) 007間中 充「幻喩と三性説 : 『大乗荘厳経論』第XI章13-30偈をめぐって」

龍谷大学佛教学研究室年報 第18号(2014) 007間中 充「幻喩と三性説 : 『大乗荘厳経論』第XI章13-30偈をめぐって」

... MSABh では単に abhave(存在.. しない時)としているのに対して,少なくとも SAVBh では呪力が有効に働いている時から 呪力の消滅までの一連の過程において三性説を示していることになる... およそ所対治を自性とし,迷乱を特徴とする諸法は,また幻 (maya) のように, 有なるものであり〔且つ〕非有なるものである.どうしてか..[r] ...

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日本佛教學會年報 第65号 019片山 一良「原始仏教における善悪 ―『法句』第183偈の意味するもの―」

日本佛教學會年報 第65号 019片山 一良「原始仏教における善悪 ―『法句』第183偈の意味するもの―」

... によれば,戒・定・ 三学 を包摂する。 なお,この本 を含む三 (183-185 ) に示された 教え は,一切 諸仏 教示パーティモッカ (ovada-patimokkha)と呼ばれたもので ある。それらは,長寿諸仏には教え終りまで誦唱が続き,寿命わず かな諸仏には一菩提間のみ誦唱され,学処が制定された後は ...

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Vol.39 , No.2(1991)079齋藤 明「『中論頌』第1章・第8偈 (前半部) の解釈およびチベット語訳文をめぐって」

Vol.39 , No.2(1991)079齋藤 明「『中論頌』第1章・第8偈 (前半部) の解釈およびチベット語訳文をめぐって」

... W.de Jong, Nagarjuna Mulamadhyamakakarikah, The Adyar Library and Research Centre, 1977, p.[r] ...

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Vol.67 , No.3(2019)014西山 亮「清弁の無分別知――『中観心論』第3章第7-13, 265偈の研究――」

Vol.67 , No.3(2019)014西山 亮「清弁の無分別知――『中観心論』第3章第7-13, 265偈の研究――」

... 102–120. Katsura, Shōryū 桂紹隆 . 2012. Bukkyō Ronri-gaku no Kōzō to sono Igi 仏教論理学構造とその意義 . Ninshiki-ron to Ronri-gaku 認識論と論理学 . Series Daijyō Bukkyō シリーズ大乗仏教 9: 3–48. Lindtner, Christian. 1984. Marginalia to ...

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Vol.57 , No.1(2008)069北野 新太郎「『唯識三十頌』第28偈について : ”Vijnana-matratve”をめぐって」

Vol.57 , No.1(2008)069北野 新太郎「『唯識三十頌』第28偈について : ”Vijnana-matratve”をめぐって」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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インド学チベット学研究 No. 18 (2014) 003上野隆平「『大乗荘厳経論』第XI章第53-59偈-テキストと和訳-」

インド学チベット学研究 No. 18 (2014) 003上野隆平「『大乗荘厳経論』第XI章第53-59偈-テキストと和訳-」

... gal te phung po’i lhag ma dang bcas pa’i mya ngan las ’das pa’i dbyings la gnas shing / bla na med pa yang dag par rdzogs pa’i byang chub mngon par sgrub par byed ce na / ji ltar skye ba[r] ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第16号(2012) 002早島 慧「安慧・無性・清弁による『入楞伽経』第X章第136偈の引用」

龍谷大学佛教学研究室年報 第16号(2012) 002早島 慧「安慧・無性・清弁による『入楞伽経』第X章第136偈の引用」

... 『それ(芦間乗)は了義であるが,大乗には了義がないJ と言ったそのことも, ( 経 典の〕聴聞が少ないからそのように言ったに過ぎず, r 解深密経』に, r 一切法は無 自性である Jなどと言われたそのようなこと一切は了義ではない,と説かれ,他の経 典の中の他の多くの特殊な〔箇所〕にも,その同じ意味が説かれている.それらの経 節は,本文が多くなることを避けるために記さな[r] ...

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Vol.55 , No.3(2007)195堀田 和義「ジャイナ教の仏教学説批判 -Pancastikaya-samgraha 第15~19偈を中心として-」

Vol.55 , No.3(2007)195堀田 和義「ジャイナ教の仏教学説批判 -Pancastikaya-samgraha 第15~19偈を中心として-」

... It stated the occurrence and the disappearance merely in the form of quality (guna) and mode (paryaya). TV has interpreted this stanza as "refutation to an insistence[r] ...

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Vol.68 , No.3(2020)004房 貞蘭「シヴァ派文献において改変引用される仏教文献の偈――『タントラサッドバーヴァ』第一章より――」

Vol.68 , No.3(2020)004房 貞蘭「シヴァ派文献において改変引用される仏教文献の偈――『タントラサッドバーヴァ』第一章より――」

... Jayaratha quotes this passage to support Śaiva doctrine, i.e., the bound state (ātman) can be liberated because of its state of being bound. Therefore, we can assume that there are[r] ...

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日本佛教學會年報 第65号 020森 祖道「パーリ文献に現われたいわゆる「七仏通誡偈」」

日本佛教學會年報 第65号 020森 祖道「パーリ文献に現われたいわゆる「七仏通誡偈」」

... (5世紀前半) 主著である Visuddhimagga (Vism) を加えた文献群,いわゆる狭義 アッタカター文 献中で,最初に制作されたは Vism であった。その ⑽ Vism は一方では,これに先行するスリランカ上座部アバヤギリ派ウパ ティッサ著わした Vimuttimagga (漢訳 解脱道論 大正,32巻339頁以 下) ...

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密教文化 Vol. 1965 No. 71-72  009高木 伸元「「数論偈」第二頌に対する一考察――数論の起原―― PL159-L150」

密教文化 Vol. 1965 No. 71-72 009高木 伸元「「数論偈」第二頌に対する一考察――数論の起原―― PL159-L150」

... Hariyanlla (JORM,III); V.M.Bedekar: The Developzllent of the Samkhya and the proble皿of the Sastitantra, Journal of the Univ.[r] ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第13号(2007) 005松島 央龍「*Gatharthasamgraha第4偈」

龍谷大学佛教学研究室年報 第13号(2007) 005松島 央龍「*Gatharthasamgraha第4偈」

... よって、 GAS における器世間の特徴は、今回比較に使用したリストの中では、 AS のみ に説かれている孤地獄を採用していること、および AKBh での五道説を捨て、 AS や『聡伽 論』に採用される六道説を取っていることである.したがってこのリストのみに関して は 、 GAS は AKBh よりも AS など 1 3 、唯識系の宇宙観の影響下にあるとみることが出来るで[r] ...

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