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不 可 解 な ペ ニ ュ ル チ ェ ー ム

マ ラ ル メ の 散 文 詩r類 推 の 魔 』 に つ い て

木 下 雄 介

ス テ フ ァ ー ヌ ・マ ラ ル メ は 特 異 な 詩 人 で あ る 。19世 紀 の 末 に 死 ん だ こ の 詩 人 は,今 日 も っ と も 先 駆 的 な文 学 者 と し て,前 衛 的 な 文 学 理 論 の 起 爆 剤 と な っ て い る 。 「大 地 の オ ル ペ ウ ス 的 解 明 」1)な る書 か れ ざ る 「書 物 」 に よ っ て,現 代 を も 遙 か に 超 出 し て い る の だ 。 マ ラ ル メ は し か し,そ の 書 か れ た 作 品 に 於 い て は,象 徴 派 と い うr先 入 記 念 の 流 派 」2)の 紛 れ も な い 一 員 で あ っ た 。 ポ オ,ボ ー ド レー ル ,ワ グナ ー の墓 前 に花 を供 え た詩 人 は,深 夜,嬢 燭 の灰 明 りの 中 で エ ル シ ノ ア の 王 子 を気 取 り,時 に 鏡 の 中 に サ ロ メ の 蒼 槌 め た 影 を追 っ た 。 だ が,こ れ も お そ ら く は 同 じ ひ と つ こ と な の だ 。

ソ ネ を 偏 愛 し た 詩 人,ア レ ク サ ン ド ラ ン の 荘 重 に 執 着 した 詩 入 。 マ ラ ル メ は 何 に つ け て も 「再 焼 入 れ 」3)を 語 っ た 。 詩 句,神 話,典 礼 。 創 造 で は な く再 創 造,マ ラ ル メ は モ デ ル を必 要 と し た 。 「書 物 」 も ま た,「 もの を 書 く誰 し も に よ っ て,天 才 た ち に よ っ て す ら,そ れ と知 らず に 試 み られ て き た 」4)も の に ほ か な ら な い 。 だ か ら マ ラ ル メ を,も っ と も前 衛 的 な 伝 統 主 義 者 と呼 ぶ こ と が で き る 。 い や,も っ と も独 創 的 な 模 倣 家 と さ え 言 え る は ず だ 。

お そ ら くは 「書 物 」 の 一 部 を な した で あ ろ う 『エ ロ デ ィ ア ー ドの 婚 姻 』 は サ ロ メ伝 説 を,r牧 神 の 午 後 』 は パ ン と シ ュ リ ン ク ス の 神 話 を下 敷 き に し て い る 。 時 代 の 好 尚 を言 う は 容 易 い 。 神 話 的 題 材 の 変 奏 は,ソ ボ ク レス,エ ウ リ ピ デ ス の 昔 か ら 常 に文 学 の 要 で あ っ た 。 し か し マ ラ ル メ は 世 界 を 包 含 す べ きr=物 」 の 夢 に生 き た 詩 人 で あ り,『 詩 句 の 危 機 』 に 於 い て は 鋭 敏 な 文 学 史 家 の 嗅 覚 で も っ て 自身 の 位 置 測 定 を 行 っ て い る 。 こ と は そ れ ほ ど単 純 で は な い 。

こ こ で マ ラル メ の 散 文 詩r類 推 の 魔 』 を 扱 う 目的 は,概 ね 以 上 に 述 べ た 視 点

窺轍誤

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に立 っ て,そ の作 晶世 界 に於 け る模 倣 あ るい は再 創 造 の秘 密 の一 端 を解 き明 か す こ と に あ る。 この一 篇 に つ い て も,十 全 な解 明 な ど,も と よ り非 力 な 筆 者 の 能 くす る と こ ろで は な い。 詩 人 の死 後 ほ ぼ一 世 紀 を閲 した 今 臼 に至 って も,そ

の主 要 作 品 に関 して 読者 の問 に基 本 的 な了 解 が成 立 す るの は,し ば しば 非 常 に 困 難 な のだ か ら5)。 な らば なお の こ と,ま ず は テ クス トの初 歩 的 な読 解 を試 み

る こ と か ら始 め な けれ ば な る ま い。

1

IDesparolesinconnueschanterent‑ellessurvoslevres,lambeaux mauditsdunephraseabsurde?6)

こ れ が 冒 頭 の 一 句 だ が,《Desparolesinconnues》 を 主 語 に す る こ と で,

「私 」 の 統 制 の 及 ば ぬ,オ ー ト マ チ ッ ク な 現 象 と し て の 性 格 が 強 調 さ れ て い る こ と に 注 意 し よ う 。189工 年 以 前 の ヴ ェ ル シ オ ン に み る 異 文 《Avez‑vous jamaiseudesparolesinconnueschantantsurvoslevresleslamheaux

mauditsd'unephraseabsurde?》7)で は,こ う は い か な い 。 ま た,《Many wordsofthepoem'svocabularyfall,inatIeastoneoftheirsignifications,

lllthedomainsofrhetoricandmusic》8)と 言 わ れ て い る よ う に,「 言 葉 」 (paroles)は 同 時 に 「歌 詞 」 を,「 一 句 」(phrase)は 「楽 句 」 を も 示 し,こ の 二 重 性 を 動 詞chant[erコ が 統 合 す る 。 こ れ は,《p蝕ultiさ 搬e》 が 《termedu lexique》 で あ り(W),し か も 一 貫 し て 楽 絃 に 結 び つ け ら れ て 語 ら れ る と い う 二 重 性 に 対 応 す る も の だ 。

II

remplagauneVOIX脚 簸o鍛ga鉱lesmotssuruntondescend磁:

《LaP6n鷲1tiさmees亡morte》,defagonque

.乙αPenu/tze/7τ θ finitleverset

Estrnorte

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sed6tacha delasuspensionfatidiqueplusinutilementenlevidedesignifica‑

Lion.

思 わ せ ぶ りな 前 口上 に 続 い て,《Desparolesinconnues》,《lambeaux

maudits》(1)が 突 如 と し て 浮 び 上 が る 様 が 語 られ る 。 事 実,詩 行 の 半 ば に 始 ま り次 行 の 中 途 で 切 れ る こ の 郷 置 部 分 は,コ ン テ ク ス ト を 奪 わ れ て い る ば か り で な く,そ れ 自 体 無 意 味 に 見 え る 。 だ が,「 下 手 に 語 ら れ た 断 片 」(laixibeaux maldits)は 「呪 わ れ た 断 片 」(lambeauxmaudits)と し て(1),「 私 」 に 慧

き 纏 う だ ろ う。

な お,《Ulltondescendant》 はgimmedescendante(下 降 音 階)を 含 意 し よ う し,《1asuspension》(宙 吊 り)は 文 法 用 語 で 「未 完 の 意 味 」 を 指 す と と も に,修 辞 用 語 で は 「中 断 法 」 を,ま た 音 楽 用 語 で は 「先 行 和 音 の 一 音 な い し数 音 を持 続 し て お い て 次 の 和 音 に 繋 ぐ こ と」 を意 味 す る 。

III

「私 」 は 戸 惑 い な が ら 通 り に 入 っ て 行 く が

≪lasensationpropreduneaileglissantsurlesCordesd'uninstrument,

trainanteet16gさfe》(互)に 照 応 す る と 知 っ て 納 得 す る 。 《unewile》(∬)が こ こ で 《desonaileOUdunepalme》 と 分 化 す る が,palmeの 語 源 は ラ テ

ン 語 のpalmyす な わ ちpaumedelamainで あ り,ま た 古 語 で は そ の ま ま palmeの 形 でsynonymedepaumedelamainと な る 。 だ と す れ ば,《son ails》 は 《ou》 と い う 曖 昧 な 接 続 詞 を 介 し て 鳥 類 の 手 と し て の 性 格 を 強 調 さ れ て い る こ と に な り,こ れ が 楽 絃 を 爪 弾 い た の だ 。 あ る い は,《1'artificedu mystere》 に ほ か な ら ぬ 楽 器 を 《ledoigt》 が 爪 弾 い て 響 い たnulの 音 が,

「私 」 のreconn[aitreコ の 契 機 に な っ た と も 言 え る 。

と も あ れ,「 私 」 は 「神 秘 の 策 略 を 見 抜 い て 」(ledoigtsur1'artifieedu

tenduede1'instrumentdemusique,qui6ta圭 宅oubli6etquele

glorieuxSouvenircertainementvenaitdevisiterdesonaileou dunepalmeet,ledoigtSur1'artificedumystere,jeSouriset imploraidevceuxintellectuelsunespeculationd遣6rente.

,nulの 音 に 聴 き 取 っ た も の が

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mystere),今 度 は 《unespeculationdifferente》 を 試 み よ う と す る 。sp毒cul&・

tionは ラ テ ン 語 のspeculari(熟 視 す る)を 語 源 と し,あ る い は ま たspeculum (鏡)に 由 来 す る 。 否 応 な し に 《unvitragedeboutique》(W)へ ・《jevls》

(、 ⑳ へ と 「私 」 は 導 か れ る こ と に な っ た 。

IVLaphraserevint,virtuelle,d69・g6ed'unechutea鍛t6rie蟹ede

plume・uderameau,d・ ・6navantきtraverslav・ixentendue, jusq羅'acequ'e捻finelles'articulaseine,vivantdesaperson貧alit6・

「知 性 の 祈 念 に よ っ て 別 の 思 弁 を 願 う 」(III)「 私 」 は,受 け 身 の 《1aseizsa‑

tiozz》(狂)を 排 し,《laphrase》 を 《unechutea撹6rieuredeplumeou

de撒me認 》 か ら 解 放 す る 。 同 時 に,《pile》 と 《palme》(皿)は そ れ ぞ れ

《plume》 と 《rameau》 に 言 い 換 え ら れ,楽 絃 を 爪 弾 く 指 の 性 格 を 失 う 。 こ う し て 解 体 さ れ た 《lasensation》(H)に 残 さ れ て い る の は,も は や 楽 絃 だ け で あ る が,こ れ もreco盤a[aitre]の 対 象 と し て 既 に 変 質 し て い る(皿)。

こ の 知 的 な 操 作 を 経 た 《Laphrase》 は,い ま だ 声 に は 出 さ れ ず 《virtuelle》

で は あ る が,耳 に 聴 え る 声 と な っ て 甦 り,《sapersonnalite》 す な わ ち 詩 句 の 枠 に 制 限 さ れ て い た 己 れ の 生 命 を 取 り 戻 す 。 《revint》 はrevenant(e)(幽 霊) の 帰 還 で あ り,《unechutea蕪t6rieure》 が 前 世9)に 於 け る 死 で あ っ た か の よ

う に 。

VJ'allais(nemecontentantplusd'uneperception)lalisantenfin devers,et,unefois,commeunessai,1'adaptantamonparlor;

bient&tlapr・n・nga簸t・vecunsilenceapres《P6副t舳e》daps Iequeljetr・uvaisunep6niblej・u三ssance:《LaP6n.ultieme》puffs

lacordedel'instrument,sitendueen1'oublisurlesonnu/,

cassaitsansd・uteetj'ajoutaisenmaniered'orais・ 簸=《Estm・rte.》

前 節 に そ の 内 容 が 示 さ れ た 《 登鍛eperception》 に 満 足 で き ぬ 「私 」 は,件 の 句 を 話 し 言 葉 と し て 声 に 出 し て み る 。 《LaP6鵡1飴me》 の 後 に 置 い た 沈 黙 に

《unep6撮blejouissance》 を 感 じ る が,そ れ は ま た,今 は 爪 弾 か れ る こ と も

な い 忘 却 の 中 に 張 り つ め ら れ た 絃 がnulの 音 を 発 し て(surleso留z⑳,ず な

わ ち 無 音 の う ち に(nulson),ひ ど り で に 切 れ る 沈 黙 で あ り,「 私 」 は 弔 辞 と

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して 《Estmorte》 と言 葉 を継 ぐ。 確 か に 誰 か が 死 ん だ の で あ り(oralson), そ の 死 を 《1eson7zz4Z》 に 於 い て 覆 い 隠 し て い た 《1'oubli》 が 破 れ た の だ 。

《1'aubli》 の 内 実 はNulest11101tに ほ か な ら な い(《LaP6nuli総me》 の p的ult沁meはnulで あ る)。 だ とす れ ば,《unep6錘blejouissance》 と は 死 者 の 名 を,そ れ も 愛 す る 死 者 の 名 を 呼 ぶ と き に 感 じ る そ れ で あ ろ う 。 も っ と も

「私 」 は こ の こ と に 気 付 い て は い な い よ うだ が 。

こ う し て,前 節 で は 《La%〜 読 伽28/E5オ 刀〜07・ぎ6》 の 句 全 体 に賦 与 さ れ て い た 《$aperson捻alit6》(W)が,こ こ に 至 っ て 《LaP鋤Ultiさme》 に 収 敏 す

る 。 そ の き っ か け と な っ て 《1'oubli》 の 呪 縛 を 解 く の は,《LaP6nultiさme》

を 《msilence》 に よ っ て 後 続 語 か ら独 立 さ せ,名 を呼 び か け る か の よ う に 声 に 出 し て 言 う 「私 」 の 行 為 で あ る 。 こ の 一 種 の 降 霊 術 を マ ラ ル メ は,1877年 に な っ て 詩 に 歌 う こ と に な る 。

Po蟹revivreilsufFitqu'ateslさvresj'empr磁e Lesouffledemonnommurmurstoutunsoir.'°'

VI Je簸ediscontinuaipasdetenter顯reto環adespe簸s6esde pr6dilectio簸,a116gua阜t,pouτmecalmer,(due,certes,P6nu疑iさme estletermedulexiquequisignifie1'avant‑derrieresyllabedes vocables,etsonapparition,lerestemalabjured'unlabeurde linguistiqueparlequelquotidienneinentsanglotedes'interrompre manoblefacult6po6宅ique:1asonority漉meetfairdenzensoユZge ass"m6parlah飢edelafaci}ea価ma輩i・n6ta三e簸tunecausede tourment.

思 い も よ ら ぬ 死 者 の 現 前 に う ろ た え た 「私 」 は,《P6捻 慧1t三さme》 を 自分 の 詩 作 を 妨 げ る 《unlabeurdelinguistique》11)の 名 残 り と見 な す こ と で,《une p6獄iblejouissance》(V)の 辻 褄 を合 わ せ よ う とす る 。 日頃 好 む 思 索 の テ ー マ に 引 き 寄 せ よ う と い うわ け だ が,上 手 く い か な い 。 件 の 句 のrき 自体 」

(lasonoritememe)と 性 急 で 安 易 な 断 言 のr作 り ご と め い た 様 子 」(fairde mensonge)に 悩 ま さ れ る こ と に な る の だ 。sonorityが 一 般 に 楽 器 の 「音 色 」 を 指 し,airが 「歌 曲 」 を も示 し う る こ と に 注 意 し よ う。 だ が,「 幽 霊 」 を 時 に 意

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味 す る 《apparition》 の 語 が,そ も そ もr私 」 の 口 実 を 裏 切 っ て は い ま い か 。

V∬ Harce16,leご6s・lusdelaisserlesmotsdetristenatureewereux‑

memessurmabouche,etj'allaimurmurantaver1'intonation susceptibledecondolence:《LaP6nultiさmeestm磁e,elleest morte,bienmorte,1ad6sesp6r6eP6nultiさme》,croyantparla satisfaire1'inquietude,etnonsanslesecretespoirde1'ensevelir en1'amplificationdelapsalmodiequand,effroii‐dunemagic ais6meatd6duc重ibleetnerveuse‐jesemisq"ej'avais,mamai捻 r6H6chieparunvitragedeboutiquoyfaisan毛1egested'une caressequidescendsurquelquechose,lavoixmeme(lapremiere, quiindubitablementawaitete1'unique).

こ こ に 至 っ てr私 」 は,《Estmorte》 と い う言 葉 を 発 す る 臼 調 に こ め ら れ た 《oraison》 の 響 き に(v),い わ ば 追 い 詰 め ら れ る よ う に し て,「 哀 悼 に も

な り そ う な調 子 で 眩 き続 け る 」,《LaP6nultiさmeestmorte,elleestmorte,

/ienmorte,1ad6sesp6r6eP動ult箆me》 と 。 こ の 「敷 術 法 」(amplification)の 中 で,《LaP6nult量 さme》 は 代 名 詞 《elle》 を 介Lて い よ い よ 人 間 と し て の, 女 性 と し て の 気 配 を 濃 厚 に し て い く。 《d6sesp6r6e》 とい う形 容 は,espolrI2)

を 持 ち う る 存 在 に し か 馴 染 ま な い 。

だ が,新 た な る 埋 葬(ensevelir)の 試 み は あ え な く潰 え 去 る 。 《1'amplifica‑

tioa》 の 変 形 と そ の 《lapsalmoclie》 の 「単 調 さ 」 に よ っ て こ の 句 の 呪 縛 か ら 逃 れ,忘 れ 去 ろ う と し た 折 し も,「 私 」 は,最 初 に こ の 句 が 姿 を現 わLた と き と 同 じ 《1avoixmeme》 を 自分 が 発 し て い る こ と に 気 付 く。 あ ろ う こ と か 陳 列 窓 の 硝 子 に 映 っ た 手 は,す な わ ち 陳 列 窓 の 中 の 手 は,《unecaressequi descendsirquelquechose》 の 「所 作 」 を して い る 。 「た や す く結 果 が 導 き 出

  の

せ る 神 経 性 の 魔 術 」 の し わ ざ と あ る よ う に,そ の 結 果 は 次 節 に 示 さ れ る 。 手 は

《devieuxinstrumentspendusaumur》(樋)の 上 にr下 り て く る 」(descend は 《descenda撹 》(皿)に 欲 を 返 す)。 実 体 化Lた 《lasensation》(11)を 伴 っ て 《unevoiz》(皿)が 帰 っ て 来 た の で あ り,《lapremiere,quiinduvita‑

blementavaitate1'unique》 と あ る よ う に,つ い に 《LaP伽 読 劾7z8/Esc

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な お,psalmodieを こ こ で は ま ず 「単 調 さ 」 と い う讐 喩 的 な 意 味 に と る が,

「詩 篇 の 歌 い 方,順 読 法 」 を 指 す の が 原 義 で あ る か ら,や は り音 楽 に か か わ る 言 葉 で あ る 。

VIIIMaisous'installe1'irrecusableinterventionclusurnaturel,etle commencementde1'angoissesouslaquelleagonisemonesprit 照guさreseig無eurc'estquandjevis,1eva就1esyeux,danslarue desantiquairesinstinctivementsuivie,quej'etaislevantlaboutique d'載 難lu翻erve葺deurdevieuxi簸st斑me蹴spe鍛dusaumur,eちa terre,despalmesjaunesetlesailesenfouiesenl'ombre,d'oiseaux anciens.Jem'enfuis,bizarre,personnecondamneeaporter probablementledeuilde1'inexplicablePenultieme.

「超 自 然 の 否 み よ う の な い 介 入 」,す な わ ち 《Ul1Emagiea呈s6mentdLductible

etnerveuse》(W)の 結 果 が 語 ら れ る 。 骨 董 屋 の 陳 列 窓 に 眺 め ら れ た の は,そ も そ も の 初 め に 「私 」 を 訪 れ た 《1asensation》(∬)を 構 成 し て い た 要 素 の 死 骸 で あ る 。 第 皿 節 に は 《1'instrumentdemusique》,《[son]aile》,《une

palms》 と あ っ た 。 確 か にLaP6nultiさmeは 死 ん だ の だ 。 《loth[‐deViLUX izistrumentsコ 〈luthier》13),《palme[s]》,《wile[s]》 あ る い は 《plume》

(IV)は,LaP蝕u1髄meを 構 成 す る ア ル フ ァ ベ ッ ト か ら そ れ ぞ れ に 抽 き 出 さ れ た 語 に ほ か な ら な いis>。 し か し,《devie暇xinstruments》,《despalmes

jaunes》,《lesailesenfauiesen1'0】nnbre,d'oiseauxanciens》 と あ る よ う に,こ れ は 《unechutea,uterieure》(W),遠 い 昔 の 惨 劇 の 今 は 風 化 し た 現 揚 で あ る 。 こ の 衝 撃 的 な 光 景 と そ こ で 頂 点 に 達 し た 死 の 気 配(そ れ を 《angoisse》,

《agonise[r⊃ 》,《enfoui[r]》,《ombre》 と い っ た 言 葉 が い や が 上 に も 強 調 す る)に 怖 れ 戦 き,「 私 」 は 逃 げ 出 す 。 己 れ を 「奇 妙 な 理 解 し 難 い 者 」(bizarre) と 思 い 定 め,《1'inexplicableP動dtiさme》 の 喪 に 服 す べ く 。

な お,deuilは 一 種 醤 喩 的 に 用 い ら れ て い る も の と 考 え ら れ る が,porterle

deuilと い う 表 現 か ら す れ ば 当 然,「 喪 を 示 す 外 的 な 徴 」 で も あ る は ず だ 。 具

体 的 に は,陳 列 窓 に 晒 さ れ たLaP磁ultlさmeの 死 骸 と い う こ と に な ろ,う 。

k鱒≧'昏 謙遣

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隻圧

LaP6nultiさmeと は 誰 だ ろ う 。 大 文 宇 が 暗 示 す る よ う に そ れ が 人 で あ る な ら,「 最 後 か ら 二 番 目 の 」 を 意 味 す る 形 容 詞P蝕ultlさmeが 定 冠 詞 を 伴 っ て 名 詞 化 さ れ た の で な け れ ば な ら な い 。U・ フ ラ ン ク リ ン は 《thelastonetodie wasHarriet,andtheonebeforeher,Maria》15)と 推 定 す る 。 マ リ ア は マ ラ ル メ の た っ た ひ と り の 妹 で,1857年 に 亡 く な っ て い る 。 こ の 結 論 に 異 議 を 挟 む つ も り は な い 。 た だ,Cellequiestp6nu癒 さmementmorte,estmorteと

い う の で は い か に も 冗 語 的 で あ る 。 マ ラ ル メ に と っ て 意 味 深 い の は む し ろ,そ の 死 に よ っ て マ リ ア が,滅 び ゆ く 家 系 の 最 後 か らaに 位 置 す る こ と の 方 で は あ る ま い か 。 最 後(leBernier)は も ち ろ ん 兄 ス テ フ ァ ー ヌ で あ る1G)。

こ の シ チ ュx‑一 一シ 鷺 ン は,ポ オ の 『ア ッ シ ャ ー 家 の 崩 壊 』LaChute4ε/a

溺 α癖zUsher(英 語 原 題 は フ偽8.Fa/loftheHoarseofUsher)を 思 わ せ る 。 ま た,少 年 期 の 習 作 を 除 け ば マ リ ア の 死 を 明 示 的 に 語 る 唯 一 の 作 晶 で あ るr秋 の 悲 歎 』P/azntecl'auto/rtneは,ポ オ の こ の 物 語 と 深 い 内 的 連 関 を 持 っ と 思 わ れ る が17),そ こ で マ ラ ル メ は 《depuisquelabla工 臓checreature[=Mariaコ nestplUS,etrangementetsingulierementj'aiaimstoutcequiSe灘6SUmait

@ilCC12101:磁 嘘e》18)と 打 明 け て い た 。r類 推 の 魔 』 の 《u魏d懲 挽 繊6rieure deplumeouaerameau》(Iv)と 合 わ せ て 興 味 深 い 言 葉 と 言 え よ う 。 さ ら に,

『秋 の 悲 歎 』 初 発 表 形 に あ る 異 文 《oh!1'orguedeBarb絃ie,laveille轟

1'automne,acinqheures,SOUSlespenpliersj蹴 皿is,Marie…!》is)に,

《dεspah雛esjaunes》(畷)を 透 か し 見 る こ と も で き よ うao>。

と こ ろ で,r類 推 の 魔 』 制 作 当 時 マ リ ア は と う に 亡 く な っ て お り,マ ラ ル メ 自 身 そ れ は 十 分 に 承 知 し て い た は ず で あ る か ら,《1'oubli》(V)の 対 象 に な る と は 考 え に く い 。 問 題 に な っ て い る の は そ の 二 度 目 の 死,神 の 死 と と も に 無 効 に な っ た 天 上 の 生 の 方 で あ ろ う 。

60年 代 後 半 の い わ ゆ る 「危 機 」 が 宗 教 的 危 機 で も あ った こ とは よ く知 られ

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は 天 界 と の 交 流 が 描 か れ て い た 。

『ま ぼ ろ し』 〆ψ少αが纐0/Zに

Latunes'attristait.Desseraphinsenpleurs Revant,1'archetauxdoigts,danslecalnzedesfleurs VapOreuses,tiraie鍛tdemourantesvioles Ikeblancssanglotsglissantsur1'azurdescorolles

‑C'6taitledourb6nidetonpreen三erbaiser .

J'erraisdone,1'oeilrivesurlepavLvieilli C)uandaverdusoledauxcheveux,dapslarue

Etdanslesoir,tu凱'esenτian,tap宴}a罫 饗e22)

表 題 のapparitionに は 超 自然 的 存 在 の 現 わ れ(天 使 で あ れ 幽 霊 で あ れ)の 意 が こ め られ て い よ う 。 《avecdusoledauxchevεux》 は 天 使 の 輪 光 を思 わ せ る 。 興 味 深 い の は,天 上 界 が 翼(seraphins),植 物(Heurs)a絃 楽 器(vroles) と い う三 つ の 要 素 で 象 徴 さ れ て い る こ と だ 。 そ れ がr類 推 の 魔 』 で は 失 墜 し朽 ち 果 て た 姿 と な っ て,骨 董 屋 の 陳 列 窓 に 晒 さ れ る 。 天 使 マ リ ア は 死 ん で し ま っ た 。 マ ラル メ は 神 と と も に 天 上 界 を も滅 し た の で あ る 。

神 の 死 は1867年5月 の 書 簡 に 語 ら れ る 。

Ma圭scombienplusle三'6￡ais[ilzcapabledemedistmlreコ,itYaρ 短si腿 肥s 磁ois,d'ab・rddensmalutteterribleaveccevieuxetm6chanゆh搬 盆霧e, terごass6,hetilreusement,‑ieu.Maiscommecetteluttes'6重aitpasseesur

5011aideosseuse,qui[...]】m'avaitempoτt6BansdesTen.ebres,jeto搬 もai, victorieux,Lperdumentetinfiniment‐jusqu'acequ'enfinjemesoisrevu

unj・urdevantmaglacedeVe簸ise,telquejem'etais・ub1圭6plusie"rs nloisauparavant23>.

神 が 翼 を 持 つ も の と さ れ て い る こ と,闘 い の 終 り が 墜 落 で あ る こ と,鏡 に 映 し た 自 分 の 姿 が 自 己 認 識 の 契 機 と な っ て い る こ と24)に 注 意 し よ う 。 陳 列 窓 も そ の よ う な 鏡 の ひ と つ だ 。

「数 ヶ月 前 」 と い う 《malutteterrible》 の 時 期 は,66年 の 夏 に 推 定 で き る

で あ ろ う 。 同 年12月 の 書 簡 に は 次 の よ う に あ る 。

繍̀Fρ 囁呼 」「蕊§ 樵

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アaiin価 斑en維avai116ceも6も6,amoid'abort,e籍cr6a鵡parlaplusbelle

sy撹hさse,UI7mondedo撹jesuisleDieu〔 …]25)・

神 は ひ と り し か 存 在 し え な い 。 マ ラ ル メ が 神 と な る た め に は 古 い 神 が 滅 び ね ば な ら な か っ た 。 だ とす れ ば,LaPenultiemeに 古 い 神 を 見 るrと は で き な い だ ろ うか 。 マ リア と の 結 び つ き か ら要 請 さ れ た 女 性 形 を 拭 い 去 れ ば,LaPenul‑

tierce=lepenultiemeDieu/Ma王1arm6瓢 圭edernierDieuと い う図 式 が 現 わ れ る 。 こ の と き 陳 列 窓 の 情 景 は 神(=cevieuxetmechantplumage)の 殺 害 現 場 と して,一 層 血 腱 い も の と な る 。R・ ドラ ゴ ネ ッ テ ィ の 犀 利 な 分 析 を見 よ う 。

Qu'onreuseleDemondeZ'anaZogie,poemequidebatesurunephrase

5翻tete,onn・tera璽u'ムla飴1epoeteapergoiち ムtraverslavitred'un

antiquaire,despanes,desailes,descorpsd'oiseauxmaisjamaisleurfete, cequioperelarelationentrecesfragmentsetlesinstrumentsdemusique pendusaumur,telscesluthsquiressemblentadesc・rpsd6capit6s26'.

こ こ に 言 う 《despanes》 は,先 に も触 れ た よ う に,語 源 的 な 意 味 に と っ た palmeを 指 す の で あ ろ う が,マ リ ア の 死 と 神 の 殺 害 と い う側 面 か ら見 る と き, palmeは よ り重 層 的 な 意 味 を 帯 び て く る 。palmsは 一 般 に 「勝 利Jを 象 徴 す る 。 こ れ を 《rameau》 と 言 い 換 え る操 作 は(IV),dimanchedespalmes=

diznanchedesRameaux(枝 の 主 日)と そ の 由 来 を 思 い 起 こ さ せ る で あ ろ う。

キ リス ト が 受 難 の 待 ち 受 け る エ ル サ レ ム に 入 っ た と き,r群 衆 の 多 く は そ の 衣 を途 に し き,或 者 は 樹 の 枝 を伐 りて 途 に 敷 く」(マ タ イ 傳2!・8)。 さ ら にpalme duinartyreと 言 え ば,r殉 教 者 の 永 遠 の 栄 光 」 を 指 す 。 マ ラ ル メ の 信 仰 喪 失 が 神 と マ リ ア の 「殉 教 」 を も た ら し た の だ 。 し か し,そ れ は ま た マ ラ ル メ の 殉 教 で も あ る 。 神 と の 闘 い の 申 で,マ ラ ル メ は 神 を信 仰 し て い た か つ て の 自分 を も 殺 さ ね ば な ら な か っ た 。 《malutteterrible》 を 語 る 書 簡 に は 《jeStllS parfaitementmort》27)と あ る 。

《JeSLi1Swort,e貸essuscit6》(66年7月16日)28),こ う し て 新 た な 神 マ ラ ル メ は 甦 る 。 マ リ ア,神,己 れ 自 身 の 三 つ の 亡 骸 を あ と に 残 し て 。 神 と と も に 滅 び 去 っ た 世 界 に と っ て は 失 わ れ た 郷 愁 の 源 で あ る 《1eglorieuxSouvenir》

不 可 解 な べ ニ ュ ル チ ェ ー ム169

CarIeMaitreesね 麗puiserdei'eauduStyxz9>

ま た,陳 列 窓 に 眺 め ら れ た 残 骸 に も,楽 器,綜 欄 の 枝 葉,鳥 あ る い は 翼 が そ れ ぞ れ 複 数 形 で 示 さ れ て い る こ と に 着 目す れ ば(畷),そ こ に 三 つ の 亡 骸 が 見 分 け ら れ る は ず だ 。 《lesailes[̲]d'oiseauxanciens》 に っ い て 言 う な ら, 神 の 翼,天 使 マ ジ ア の 翼,そ し て 《plume》(W)を 手 に し た 詩 人 の 翼 が 。 そ

の 落 下(u1ユechuteanterieuredeplume)は 三 者 の 墜 落 を,あ る い は 闘 い の さ な か に も ぎ 取 られ て 舞 い 落 ち る 羽 を示 す で あ ろ う(IV)。

と は い え,こ の 三 入 の 死 者 の な か で 前 面 に 出 て い る の は,や は リ マ リ ア ひ と り だ ろ う。LaP6nultiさmeが 女 性 形 で あ る の が そ の 理 由 の ひ と つ で あ る が,

《lad6ses通r6eP6nd￡iさme》(靱)が 天 国 の 滅 亡 の た め にespoir(来 世 の 希 望)を 奪 わ れ た 死 者 を指 す と思 わ れ る か らで も あ る 。 マ リ ア を若 い 身 空 で 奪 っ た 神 の 死 は 当 然 の 罰 で あ る し(ceVIGUXetxnechantplumage),甦 っ た 詩 人 にespoirは 無 縁 だ と は い え30),抜 殻 の 死 を 悼 み 悲 し む と は や は り 考 え に く い 。 も と よ り そ の 死 を 《1'oubli》(V)の うち に 包 み 隠 し て 絶 え ず 意 識 を逸 ら す 必 要 も あ る ま い 。 ま た,《1a.,premiere,quiind慧bitable鵬entavait齪6Pu揺que》

は コ ン テ ク ス ト の 上 か ら は 直 前 の 《laVOIX》 を 受 け る が(W),同 時 に 「最 初 の 女 性,疑 い よ う も な く唯 一 の 女 性 で あ っ た 」 と も読 め る 。 か つ て マ ラ ル メ

は 妹 マ リ ア を 次 の 言 葉 で 語 っ た 。

[...コCepauvrejeunefantozize,quifuttreizeanSmaSCeUr,etqUifUtla

se賢lepersonne(裏 疑ej,adarasse,arrantdevousconnaitretous:eUe[==Ettie

Y・pP,・m圭 ・d・Ca・ 醐 ・er・m・nide・ld・n・1・vi・,・ ・mm・m・ ・ce雛 ・1'・ ・t

BansIamorn"

III

r類 推 の 魔 』 五846刀zωzdeZ'analogieが ポ オ のr天 邪 鬼 』LeD4伽 ηdela

.獄 熱. 織 論、̲論 ^{煽爵 、瀞 巌魚 瞬く}

170不 可 解 なべ ニ ュル チSム

ρ6r汐62幽5露4(英言吾原 題 はTheImp>ofthe脅 プ曽6ノゆ38)を 念 頭 に 置 い て 書 か れ た こ と は,表 題 に 明 ら か だ32)。 マ ラ ル メ は 読 者 に 手 掛 り を差 し出 し て い る 。

『天 邪 鬼 』 は ボ ー ド レー ル の 手 で 仏 訳 さ れ,ま ず 雑 誌LePaysに 掲 載 さ れ た あ と(1854年9月14H),ボ ー ド レー ル 訳 ポ オ 短 篇 集 『新 奇 課 集 』N  臨,〃 ω 魏5オoゼプ65extrczordinairesに 収 め ら れ た(1857年)33)。 こ の 物 語 は 内 容 構 成 上 二 部 に 分 け られ る 。 前 半 部 で は,《 メ》eノ"曽{㌘プ5z渉6》34)なる 性 癖 に っ い て,このノ れ を 等 閑 に 附 す 一 般 の 見 解 に 反 論 を加 え な が ら論 じ,様 々 な 実 例 を挙 げ た あ と, 語 り手 は 断 言 す る 。

Examinonscesactionsetd'autresanalogues,noustrouveronsqu'elles

r6sultel}tuniquementdePespritde少8π タε7・5漉 。Nouslesperp6重 τOnssimple‑

me撹 きCau・equen・USS・ 厩 ・灘Sque…usr・e/ect・ 漉 ・nspa・35・.

こ こ ま で が 作 品 の 前 半 に 当 る 部 分 で,そ の あ と種 明 か し が あ る 。 語 り手 は 実 は 死 刑 囚 で,完 全 犯 罪 に よ っ て 殺 した 者 の 財 産 を相 続 し て 何 年 も平 穏 無 事 に 暮 し て い た の が ・ 《 口eコDimon"elaPerversity》36)に 取 り慧 か れ た ば か り に 自 か ら身 の 破 滅 塗招 い た の だ 。 そ ゐ経 緯 を物 語 る後 半 部 を,マ ラ ル メ はr類 推 の 魔 』 の 中 に 換 骨 奪 胎 す る こ と に な る 。'

『天 邪 鬼 』 ρ 語 り手 は,白 分 に 何 の 嫌 疑 も 及 ば ぬ こ と に 《unplusreelplaisir quetouslesbeneficespuごeme凱materielsresultantdemoncrime》 ・・)を覚 え

て い た 。 そ れ が あ る 時 か ら 《unepenseequimellantaitetmeharassait》38) に 変 わ っ て し ま う。

C'estunechosetoutafaitordinairequed'avoirlesoreillesfatigues,ou

Plu・6・1・ 面 ・i・e・b・6d6・p・ ・un・e・pさ ・・d・ 伽 ・・晦 か・・1・ ・ef・aind'uiz・

・h・n・ ・…lg・ire・up・rq噛ues1・ 溢 漁u蜘 ・ig鷺i簸 蹴t・ ♂ ・p6・ ・。[̲]

C'est・ 三nsiqu'ゑ1a館jemesurp罫e簸 ・圭ssanscesserev・ntamas6cb・it6, etr6P6ta厩cettephraseavoixbasse:」85嬬sauve!

Unjour,重 ・uten飴na跳 δa灘slesrues,jemes即rism・i一 憩emeき

murmu,rep,presqueahautevoix,,ρessyllabesaccoutum6es.Dansu簸 accesdepetulance,jelesexprimaissouscetteformenouvelle:Jesuis

    ノ コ の サ

リ

5α蜘6,一 ノe5駕Z5sauve;‑OZLZ,一 ♪OZ〃 讃膨que/6nesonspasα ∬ezSOtdour

ω ψ338ブ か2・擁 伽877ZωZ螂!39)

不 可 解 な ペ ニ ュ ル チ ェ ー ム171

に な り,さ ら に 一 種 の 《1'amplificationdelapsalmodie》(W)へ と変 化 す る 話 の 結 構 そ の も の が,r類 推 の 魔 』 の そ れ に 酷 似 し て い る 。

と こ ろ で,r天 邪 鬼 』 の 主 人 公 は こ の 言 葉 を 餌 に し た 途 端,心 臓 に 冷 た い も の を 感 じ る 。 か つ て 打 ち 克 ち え た こ と の な い 《cesaccさsdeperversitL》do)に 捉 え られ た と 知 っ た の だ 。 殺 人 を 白 状 し て し ま い は せ ぬ か と い う怖 れ が,逆 に 告 白 へ と駆 り立 て る 。 何 と か 破 滅 か ら逃 れ よ う と 気 狂 い み た い に 走 り出 し た 語 り手 を,驚 い た 人 々 が 追 っ て く る 。 つ い に 頑 強 な 腕 に 肩 を 掴 ま れ,振 り返 っ た 語 り手 は 息 をつ こ う と 口 を 開 く。

Pendantu捻moment,j'6prouvaitouterlesangoisses(ielasuffocation;

jedevinsaveugle,sourd,ivre:etalorsquelquedemoninvisible,pensai‑

je,mefrapPafansledosaversalargemain.LesecretSIlon暮temps e即rison艶S'61angademoname41'.

破 局 の 魯 転 回 を 鮮 や か に 刻 印 す る 《alors》 で あ る 。 『類 推 の魔 』 の 《quand》

(v薮)に,同 じ 響 き を聴 き取 る こ と は で き ま い か 。 こ う し て,両 者 と も にcon‑

damnationを 受 け る こ と に な る 。 も っ と も,殺 入 の 隠 蔽 と 露 見 と い う ポ オ に と っ て は 十 八 番 の そ れ 自体 は 単 純 な テ ー マ が,マ ラ ル メ の 手 を経 る こ と で ひ ど く 微 妙 な も の に 変 貌 して は い る の だ け れ ど,r天 邪 鬼 』 を な ぞ る 形 でr類 推 の 魔 』

が 書 か れ て い る こ と は,や は り明 ら か で あ ろ う 。

さ て,ボ ー ド レー ル の 散 文 詩 『け し か ら ぬ 硝 子 売 り』L61瞼 醐 諮V珈 噂∫8r も ま た,『 天 邪 鬼 』 を 下 敷 き に し て 書 か れ た と 言 わ れ て い るA2)。 い ま こ こ で

『け し か ら ぬ 硝 子 売 り』 を 詳 細 に わ た っ て 検 討 し て い る 余 裕 は な い が,ボ ー ド

の の の の      

レ ー ル が そ の 散 文 詩 に 採 用 し な か っ た 要 素 を も っ ぱ ら 蒐 め て,マ ラ ル メ が 自 分 の 変 奏 を 試 み た こ と は,少 な く と も 言 っ て お く 必 要 が あ る だ ろ う 。

『け し か ら ぬ 硝 子 売 り』 は 次 の 一 句 で 始 ま る 。 Ilyadesnaturespurementcontemplativesettoutafaitimpropresa

1・ 。,tl。n,quicependant,S・usun・i即 磁s豪 ・鷺my・ ￡6・ieu・eetin・ ・nnue,

172不 可 解 な ペ ニ ュル チ ェ ー ム

agissentquelquefoisavecunerapiditydontellesseseraientcrueselles‑

menses.incapables43'

『天 邪 鬼 』 に も 同 様 の 一 節 《Sous5021[コ 汐8塑8プ ∫露6]influence,nousagissons

sansbutintelligible》44)が あ り,こ の あ とi幾 つ か 例 を 挙 げ て い る の も 同 じ だ 。 さ ら に,順 序 は 前 後 し て い る が,ボ ー ド レ ー ル も ま た,言 う と こ ろ の 《1'esprit demystification》 の 定 義 を 試 み て い る 。

(Observez,jevousprie,que1'espritdemystificationqui,chezquelques personnes,nestpasleresultatd'untravailoud'unecombinaison,mais duneinspirationfortune,participebeaucoup[...]decettehumeur[...]

quinouspoussesansresistanceversunefouled'actionsdangereusesou inconvenantes.)45)

こ こ で い よ い よ 語 り手 自 身 の 体 験 に入 る こ と に な る が,こ の 有 名 な エ ピ ソ ー ド を改 め て 紹 介 す る必 要 は あ る ま い 。 と も あ れ,そ れ は 殺 人 の 露 見 と、い っ た 致 命 的 な 事 件 で は な く,《Cesplaisanteriesnerveuses》4G)の ひ と つ に 過 ぎ な い 。

《unemagie[...]nervense》(V猛)や 《1'irrecusableinterventiondusurna‑

turel》(畷)の 不 可 思 議 と も 無 縁 だ 。 ポ オ や マ ラ ル メ に あ っ て は 主 調 低 音 を な し て い た 強 迫 観 念 の 恐 怖 は,完 全 に 欠 落 し て い る 。 そ し てr類 推 の 魔 』 に 定 義 や 実 例 は 顔 を 出 さ な い 。

だ か ら,『 類 推 の 魔 』 は 『天 邪 鬼 』 と 『け し か ら ぬ 硝 子 売 り』 を と も に 念 頭 に 置 い て 書 か れ た こ と に な る 。 マ ラ ル メ が ボ ー ド レー ル の ひ そ み に 倣 っ た の は 確 か だ と し て も,単 純 な 対 抗 心 や 模 倣 を の み 見 る の は 不 当 だ ろ う。 二 つ の 先 行 作 品 を暗 黙 の 前 提 とす る こ と に よ り,と りわ け両 者 と の 距 た り に 於 い て 作 品 に 新 た な 位 相 と深 み を 与 え よ う と す る,マ ラル メ 独 自 の 工 夫 と考 え る べ き で は な

い だ ろ う か 。

ま ず,rけ し か ら ぬ 硝 子 売 り』 と の 関 係 に つ い て 見 れ ば,か つ て 多 大 な 影 響 を受 け た ボ ー ド レー ル に対 す る 回 答 と い う意 味 を持 つ は ず で あ る47)。 少 し く議 論 を先 取 りす る こ と に な る が,r類 推 の 魔 』 の 制 作 年 代 を1866〜67年 に 推 定 す る 。 つ ま り,散 文 詩 が67年9月24資 の リ ラ ダ ン 宛 書 簡 に 同 封 し て 送 ら れ た 時 点 か ら遡 っ て,約 二 年 の 幅 を持 た せ る わ け だ 。 こ の 書 簡 に は 《 」'aibienpeur

不 可 解 な ペ ニ 瓢 ル チs̀一'ム173

de60ηzη 矧 κ8ノ.[̲コparounotrepa瀞reetsacra13audelairea痴 》 環8)と あ り,ま た 同 年5月 の カ ザ リ ス 宛 書 簡 に も 《LelivredeDierxestt111beau

dεveloPPementdeLecontedeLisle.S'ens6parera‑t‑ilcornmemaide

Baudelaire?》A9>と あ っ て,こ の 時… 期 の マ ラ ル メ が ボ ー ド レ ー ル の 影 響 か ら の 離 脱 を 確 信 し て い た こ と,そ れ を 極 度 に 重 要 視 し て い た こ と が 分 る 。

と こ ろ で,三 章 か ら な る マ ラ ル メ の 批 評 的 散 文 詩r文 芸 交 響 楽 』5蹄 ψ 勧 廊 Zitteraire(雑 誌 ゐ'Aフ ・ 添 詑1865年2月1日 号)は,テ オ フ ィ ー ル ・ ゴ ー チ

ェ,テ オ ド ー ル ・ ド ・バ ン ヴ ィ ル と と も に ボ ー ド レ ー ル に そ の 一 章 を 捧 げ て い た 。 こ れ は 『悪 の 華 』LG'SFIeursduノ ηα♂ の 作 品 世 界 を 《unpaysage》vO)と

し て 描 い た も の で あ り,r類 推 の 魔 』 と 類 似 の 表 現 が 見 ら れ る こ と に は 既 に 指 摘 が あ る51)。 そ の ひ と つ は 《NunesHeurs,aterre,alentour,‐seulement,

deloinenLoin,quelquesrd'ailedames雌ch疑es》52)で,対 応 す

る 『類 推 の 魔 』 の 表 現 は 《Laphraserevint,virtuelle,d6gag6edunechute

ant6rieuredeflumeouderameau》(IV)と い う も の だ 。 も ち ろ ん 情 景 と し て は 骨 董 屋 の 陳 列 窓 に 繋 ぐ。 と も あ れ,《d6gag6e》 を ボ ー ド レー ル か ら の

「解 放 」 と と る の は 深 読 み が 過 ぎ る で あ ろ うか 。 事 実 ボ ー ド レー ル は,堕 天 使 で は あ っ て も な お 天 界 に 属 し て い た 。

」'aifermilelivreetlesyeux,etjecherchelapatrie.Devantmoise

dressePapPariti・ndup・etesavantqui魚e1'indiqueXllunhy撒 難edance

mystiquementcommeunlis.Lerythmedecechantresemblealarosace d'uneancienne69蕪se:parmi1'ornementationdevieillep三erre,souria拳t dansu箆s6臓 凶agueoutre熱erq礒isembleetrelapriさres・rtantde王eurs yeuxbleusplutotquenoirevulgaireazur,desaszgesblancscommedes

hOS挽SChantentleUreX幡e[̲コ:1eSSai灘 もeSOntdeSpalms,‐etje

nepuiSxegarderplusha厩qUeleSvertustheal・gabs,髄tlaSa量 盤te樋

est三ne鉦able;磁aisj'enten(is6cla重erce之teparoled'unefaeon6ter簸e澱 ￡:

.4πeZz厩 α!53)

こ こ に は 宗 教 的 イ マ ー ジ ュ が 盗 れ ん ば か り に 鑛 め ら れ て い る 。 な か で も 《1es sainteso鷺tdespalmes》 の 句 は,U・ フ ラ ン ク リ ン の 言 う よ う に,LaPenul‑

tienleと マ リ ア を 結 び つ け る 傍 証 と な る で あ ろ うSA)。

験呼̀調遣 艦kド

174不 可 解 な べ ニ ュ ル チ ェ ー ム

60年 代 後 半 のr危 機 」 が 宗 教 的 危 機 で も あ る こ と は 既 に 触 れ た 。66年2月 頃 に は 素 描 され て い た と推 定 さ れ る 『エ ロ デ ィ ァ ー ド序 曲 』α 偲εr鋤 ・84'秘 ノ・o‑

4滋48の 第4ス トmフ(38〜57行)に は,カ ト リ ッ ク 典 礼 か ら籍 り ら れ た 多 く の イ マ ー ジ ュ が 姿 を 見 せ る5v)。 た だ し,S・ ユ オ が 言 う よ う に,《toutela valeursacramentelleadisparud'unritedontlasignificationprofondes'est

perdue》6G)と い う有 様 だ 。r類 推 の 魔 』 の 結 末 に 現 わ れ る 陳 列 窓 の 光 景 の よ う に 。

し た が っ て,神 の 殺 害 と天 界 の 滅 亡,ボ ー ド レー ル と の 訣 別 が 軌 を 一 に し て 66〜67年 の 時 期 に 集 中 し て い る こ と に な る 。 そ れ を確 認 し,「 今 は 亡 き畏 敬 す べ き ボ ー ド レ ー ル が 終 っ た と こ ろ か ら始 め る 」 た め に こ そ ,あ えて ボ ー ドレー ル の 変 奏 に異 を 唱 え,別 の 変 奏 を示 す 必 要 が あ っ た の で は な い だ ろ う か 。 な ぜ な ら,ポ オ は む し ろ 「危Jへ と導 い た の で あ り,「 危 機 」 の 歳 月 は ポ オ の 影 響 を振 り払 う ど こ ろ か,こ れ を 一 層 純 化 し て 受 け 継 ぐ こ と に 費 や さ れ た 。 純 化

と は も ち ろ ん 詩 学 へ の そ れ で あ る 。

つ ま り,「 危 機 」 の 体 験 を 語 る66年4月 の 書 簡 に は 《encreusantlevers [d'H彦 ブ・4認8捧cep・int,J'alrenc・ntr6de載xabimes,quimedesespさrent.

L'unestleN6a撹 》57>と あ る が,こ の 飽 ノ・04諭68こ そ,マ ラ ル メ流 に 純 化 さ れ た ポ オ の 詩 学 の 全 面 的 な 開 花 に ほ か な ら な い 。rエ ロ デ ィ ア ー ド』 の 開 始 をG4年10月 末 の 書 簡 が 告 げ て い る 。

」'aienfincommenc6monHerocliacle。Avec撤rear,carj'inve撹eune

laagueq鷺 三doit簸6cessaireme聡tjaillird,L…nepo6tiqtIetrさsnDuvelle,queje pourraisdefinirencesdeuxmots

9孫wψ プ04z4ガ 診5s).

:‑Pei/z4ア ・8,noaa/cc61zo畝 クノzαガ51'げ 砿

《 α鍛epo6tiquetresnouvelle》 は,同 年!月 の 書 簡 に 《JetolureC… 〕que

lepremiermot,quirevetlapremiereidee,outrequ'iltendparluimeme

ゑ1'effetgeneraldupoeme,serfencore盃pr6parerleder簸ier.L,effet

〆ηり4κ 露,sansunedissonnailce,sansu慧efioriture,m.em.eadorable,qui

distraie,‐voilacequejeclierche》59>と 述 べ ら れ た も の の 発 展 形 態 で あ ろ

う 。 同 じ 書 簡 に は 《plusj'irai,plusjeseraifideleゑcesseveresid6esque

不 可 解 な ペ ニ ュ ル チ ェ ー ム175

こ こ で ひ と こ と 言 い 添 え て お く と,r事 物 で は な く そ れ が 生 み 出 す 効 果 を 描 く」 と い う公 式 は,必 然 的 に 事 物 の 不 在 に 到 達 す る 。 効 果 の 前 に 消 え 去 る 事 物 は,も と も と存 在 し な か っ た の で は な い だ ろ うか 。 そ れ が,こ の 公 式 に 則 っ て 詩 句 を 掘 り進 む うち に 出 会 っ た 嘘 無 」(leNeant)で あ っ た 。 事 物 を 支 え 在 ら しめ て い た 神 が 死 ん だ あ と に 残 る の は 虚 無 だ け で あ る 。 詩 学 の 変 革 と宗 教 的 危 機 は 同 じひ と つ も の な の だ 。 さ て,r類 推 の 魔 』 に は 神 の 殺 害 が 暗 示 さ れ て い た 。 そ し て 詩 学 の 変 革 は ポ オ の も た ら し た も の で あ る 。

だ か ら,『 類 推 の 魔 』 が 『天 邪 鬼 』 を な ぞ っ て 書 か れ た こ と の 意 味 は,ま ず ・ そ れ 自体 は む し ろ 単 純 な 心 理 的 恐 怖 課 に 過 ぎ な い 物 語 を,ほ か な ら ぬ そ の 作 者 ポ オ か ら受 け 継 い だ 《unepo6t均uetresnouvelle》 に よ るarspoetical')に 変 貌 さ せ る こ と に あ る の で は な い だ ろ う か 。 さ ら に,『 類 推 の 魔 』 の 中 で は 故 意 に 隠 蔽 さ れ 暗 示 さ れ て い る だ け の テ ー マー 殺 人 の 露 見 の テ ー マ を,r天 邪 鬼 』 と の 対 照 に於 い て 浮 び 上 が ら せ よ う と い う意 図 も あ っ た は ず で あ る 。 マ ラ ル メ の 「書 簡 集 」 も研 究 書 も持 た な い 同 時 代 の 読 者 に と っ て,こ の テ ー マ の 読 み 取 りは ひ ど く 困 難 で あ っ た に違 い な い 。

IV

『類 推 の魔 』 は,初 め1867年9月24臼 の リラ ダ ン宛 書 簡 に 同封 され て送 ら れ た 。 こ の書 簡 に もそ れ 以前 に も,r類 推 の魔 』 に関 す る直 接 的 言 及 は ない 。 三B後 に送 られ た リ ラダ ンの返 書 に次 の一 節 が あ り,そ れ に よっ て確 認 され る ば か りで あ る。

Jeviensdelirevosadmirablespoemesenproseijeliraisamedi,[...]

chezdeLisle,ZeD伽02zdeZ'A欄Zo9ゼ8,quel'6搬dieμofo鍛d61鍛e璃mais c'estunechosequi,pearlebo疑rge・is,澱eparaite双core画sterr掘e quevmsvers,monpauvreCherainiiCelle‑1'aestvraimentsanspinei jamaiso簸n'avu鷺ientendusaparei1玉e[̲]62).

マ ラ ル メ が 数 篇 の 散 文 詩 を 送 っ た の は,雑 誌Rα 鷹desLettresetdesArts

176不 可 解 な ペ ニ ュル チ ヱ ー ム

の 編 集 長 に 就 任 し た リ ラ ダ ン の 要 望 に 応 え て の こ と で あ る が,r類 推 の 魔 』 は つ い に 同 誌 上 に 掲 載 さ れ な か っ た 。

直 後 に カ ザ リ ス に 送 ら れ た 書 簡 で マ ラ ル メ は,《J'aimistonnoneenfete dequelquespoemesenprose,quetosais,anciensetpu6rils,etq鵬Villiers

medernandaitpoursaRa7z6ε 》63)と 語 っ て い る 。 し か し,《ancienset PU6ri王S》 と い う 形 容 をr類 推 の 魔 』 に 当 て は め る 必 要 は あ る ま い 。 原 稿 を 依 頼 す る リ ラ ダ ン の 書 簡 に は 《JenoseVOUSdemanderdesversρoz〃‑Ze

ρク46ηz劾4N。7Z2ZesecondN。,4causedeZαbeazcte。Vousmしecomμe数ez

‐vousもueriezboutbourgeois .Maisquandilsserontunefoisabonn6$,

nousrironsBien》GA)と あ り,r類 推 の 魔 』 を 読 ん だ リ ラ ダ ン の 反 応 を 見 れ ば, マ ラ ル メ が そ の 掲 載 を(少 な く と も 当 分 の 問 は)期 待 し て い な か っ た と し て も, む し ろ 当 然 で あ る か も し れ な い 。

で は,r類 推 の 魔 』 は 一 体 い つ 制 作 さ れ た の で あ ろ う 。 こ れ を66〜67年 に 推 定 す る 見 通 し は 既 に 述 べ た が,そ の 上 に 組 立 て ら れ た 議 論 は い わ ば 空 中 楼 閣 で あ っ て,最 終 的 に は 推 定 の 傍 証 と な る べ き も の で あ る と は い え,何 ら 確 証 を 与 え る も の で は な い 。 ま た,r類 推 の 魔 』 がarspoeticaで あ る と の 言 明 も, 何 ら 検 証 を 経 る こ と な く な さ れ た 。 両 者 の 検 証 は 互 い に 密 接 な 関 係 に あ っ て, 切 り 離 し て は 行 い え な い 。 以 下 に こ れ を 試 み る 。

既 に そ の 一 部 を 引 い た も の で あ る が,

「き わ め て 新 しい 詩 学 」 を 宣 言 す る 。

64年10月 末 の 書 簡 で,マ ラ ル メ は

[̲コ1'inventeu難elanguequi内d・lt譲6cessaifementjaillird'unepo甜q慧e

tresnouvelle,quejepourraisd6飴iτ 鋤cesdeuxmotsPeiyadre,non/a chase,フ92LZZSZ'(宅 が 撚qu'elleproduit.

Leversnedoitdonepas,la,secomposerdemots,maisd'intentions, ettouteslesparoless'effacerdevantlasensation65>

同 年1月 の 書 簡 に も 《L'effetprocZuit》G6)1ま 語 られ て い た か ら,こ こ で の 主 眼 は 《unelangue》 に あ る と見 て い い だ ろ う。 そ れ が 引 用 文 の 後 毅 に 示 さ れ て い る 。 つ ま り,「 事 物 」 を 模 写 し再 現 す る 《mots》 で は な く 《intentions》

不 可 解 な べ ニ ュル チ 識 一 ム177

に よ っ て 《Levers》 は 構 成 さ れ,読 者 が こ れ を 読 む と き6?),《1esparoles》

は 《lasensation》 を 残 し て 消 え 去 る,と い う の だ 。

こ れ は ま さ し く 『類 推 の 魔 』 の 逆 転 さ れ た 構 図 で あ る 。 こ の 散 文 詩 で は 最 初 に あ る の が 《1asensation》(豆)で あ り,次 い で 《LaPenuZtieme/Est

7ηω 惚 》(∬)な る 「詩 句 」 が 訪 れ る 。 そ の あ と に は 《intentions》 の 形 成, す な わ ち 《lachose》 か ら 《Z'げ 寵 》 へ の 純 化 が や は り 逆 向 き に 語 ら れ て い た 。

本 来 の 起 点 は,マ リ ア,神,詩 人 の 三 重 の 死 に 由 来 す る 結 末 の 「喪 」(deuil) な の で あ る 。 こ れ が 骨 董 屋 の 陳 列 窓 に 形 象 化 さ れ て 現 わ れ た 。 《ledeuil》

は,ま ず 《1'angoisse》(〜 ⑳,次 に 《condo16ance》(冊)と 徐 々 に 弱 ま り,

《oraison》 か ら 《1'oubli》 を 経 て 《 脇epeiziblejouissance》 と な る(V)。

一 方 ,《 査 」erre,despalznesjaunesetleswilesenfouiesen1'ombre,

d'oiseauxanciells》(羅)は や は り 《1'oubli》 を 経 て 《unechuteant6rieure deflumeoude聡meau》(W)に 変 わ る が,こ の 《1'oubli》 を も た ら す の は,陳 列 窓 の 《devieuxinstrumentspendusauxnur》(田)で は 切 れ て い た 絃 が 復 元 さ れ る こ と に よ っ て で あ り(V),こ の 二 系 列 の イ マ ー ジ ュ が,

≪lacordetenduede1'instrumentdeznusique,quietaitoublieetquele glorieuxSouvenircertainementvenaitdevisiterdesonaileoudime

palme》(皿)に 至 っ て 統 合 さ れ る 。 《aJerre》(珊),《unechute》(IV)と 呼 ば れ た も の も ま た,こ の 時 点 で 《visiter》(皿)と 取 り繕 わ れ る 。

こ う し てintentionsが 段 階 的 に 形 成 さ れ る の と 平 行 し て,詩 句 が 生 れ る 。 陳 列 窓 の 中 の 三 重 の 死 は,ま ずLaPenultiemeの 一 語 に 組 み 込 ま れ,《La P6獄ultiさmeestmoτte,elleestmorte,bie簸 鵬or乞e,1ad6sesp6r6eP6aultiさme》

と い う 《1'amplificationdelapsalmodie》 に よ っ て 叙 述 さ れ る(、 の 。 次 に,

《LaP6nultiさme‑[職silence]‑Estmorte》(V)の 形 を と る が,最 終 的 に 詩 旬 の 二 行 に 割 り 振 ら れ て 詩 の 「断 片 」 と な る の は,intentionsの 形 成 が 完 了 す る 時 点 で あ る 。 つ い に 詩 句 《 ゐαP伽4瘤 〃Z6/Estmorte》 が 発 せ ら れ, あ と に は 《lasensation》 だ け が 残 る(皿)。

以 上 に そ の 大 要 を 辿 り 直 し たarspoeticaは,64年10月 の 《unepo6tique

34C魚̲あ 内内〜、瓢 憂騰 臣}鰍 ^ー 蹴 蕪鎗 蝋 総験 ミ砧、於、鳶榔

178不 可 解 な べyル チ ェ ー ム

treynouvelle》 に 沿 っ た も の だ と い え る が,66年Y2月 の 書 簡 に 示 唆 さ れ る

そ の 発 展 形 態 に む し ろ 一 致 す る よ う に 思 わ れ る 。

[...コleslibnesSIparfaitemelltd61imit6es,cea(duonousdevonsvisor surtoutestque,Banslepoc?me,lesmots‐quid6jムSOTItiaSSezeuxpourne

plusrecevoird'iznpressi・nCILIdehors‐ss7‑42♂ 鋸ZesupsS'ZL7"lesβz癖 ぞ5

ブz65gz若'4♪ αフ癬 プ67z8μz影3α ηoゼプz6z6プ ωz4♂8z〃 一 ρ プ⑫ ・8,ク編5η'診 渉プ8gz48z85か 陣αノz‑

5露 ガ0723t‑cne≦7α ノ1'1クne.[̲.]jeCTOISque(duel(1uefoユsZ'C)s73205viventzcn〆)eu

オ1ψ46Zα 〃吻 ψ 一8vieω 脚Z6♂ θ∫ 卿 プ7で7伽4'Z魏87Y〜05α 乞9Z̀εdeブ ・ツαZ4劣68>.

《les蜘 ノ〜5漉0榔4'銘 ノZ8galrtrne》 と い う 表 現 はr類 推 の 魔 』 に 散 見 さ れ る 音 楽

用 語,と り わ け 《surun毛ondescendant》(∬)に 対 応 す る も の だ ろ う 。 そ し

て,《"03ク 〃oオ5て ぜη67盆unpeu々 ・0/)the/eur一 メ)プo/)r6・ しぜε》 をま 《[]しaphrase]

vivantdesapersonnalite》(W)と 響 き 合 う が,逆 転 し たarspoeticaの 中 で

は この句 は 《sapeτso葺捻alit6》の死 を意 味 す る。 っ ま り,か つ ては 神 が 支 え て い た事 物 と言 葉 の 照応 関係 が消 滅 し,あ とに は語 の相 互 反 射 だ けが 残 る こ と にな る。 そ の結 果,事 物 の次 元 に属 す る三 重 の死 は忘 れ 去 られ,死 とは 無縁 の

《lasensationpropreduneaileglissantSLiTlesCordesCl'Ullinstrument, trainanteetlegere》(互)

㌧ が 生 み 出 さ れ た 。

神 の 死 は66年 の 夏 に 推 定 さ れ た 。 上 に 引 い た 書 簡 は 同 年12月 の も の で あ る 。 よ っ て,r類 推 の 魔 』 の 最 初 の 構 想 を こ の 時 期 に ま で 遡 ら せ る こ と が 可 能 で あ ろ うO

制 作 年 代 推 定 に 関 し て も う ひ と っ 重 要 な の は,67年5月17目 の ル フ ェ ビ ュ ー ル 宛 書 簡 で あ る

。

JecroisquepouretreBien1'homme,lanatureenpensant,itfautpenser detoutSOScorps,cequidonneunepe鍛s6epleineeta1'unissoncomme cescardesdeviolonvibrantimm6diatementavecsabonedeboilcrew.

Lespensees'partantduseulcerveau(donsj'aitansabusefetedernieret unepartiedecethiver)me102‑maintenant1'effetd'airsjou6ssurla partiegiguedelachanterelledonslesoonnereconfortepasBanslabone,

‐quipassentets'envontsansseGreer‑

,sanshisserdetracesd'elles69'.

リ ュ ー ト と ヴ ァ イ オ リ ン と い う 違 い は あ る に せ よ,《1'effetd'airsjoinssurla

不 可 解 な ペ ニ ュ ル チ ェ ー ム179

partiegiguede!ach細 重eτelle》 と い う 言 葉 は 直 ち に 『類 推 の 魔 』 を 思 わ せ る 。 複 絃 の 豊 か な 響 き と 単 絃 に よ る 鋭 音 の 対 比 は,詩 句 の 生 誕(seo7勿 う を 距 て る も の に ほ か な る ま い 。 っ ま り,《lacorδede1'instrument,si艶 聡d聡e en1'oublisurleson7π4Z,cassaif:》(V),《[Je]reconnusenleson7〜z41a

co撮de麟 疑ede1'instrumentdemusique》(ui)と い っ た 表 現 に 見 ら れ る 鋭 い 緊 張 が 詩 句 の 生 誕 と と も に 和 ら ぎ,《lasensationpropreduneaileglissa厩

surlesco撮esd'uninstrument,鋤a鎗a煎eetLegere》(豆)の 軽 や か な 余 韻 に 解 消 さ れ る の だ 。 な お,《commecesCordesdeviolonvibrantimm6dia.

Cementavecsabonedeboiscreux》 と い う 讐 喩 は,『 ア ッ シ ャ ー 家 の 崩 壊 』 の エ ヒ。グ ラ フ 《Soncmurestunluthsuspend簸;/Shotquonletouche,il

resonne》70)を 経 て,や は りr類 推 の 魔 』 へ と 通 底 す る も の で あ ろ う 。 こ こ に 見 ら れ る イ マ ー ジ ュ の 本 質 的 か つ 緊 密 な 照 応 に よ り,『 類 推 の 魔 』 は 67年 の 春 に は ほ ぼ 決 定 的 な 形 を と っ て い た と 推 定 す る 。

さ て,r類 推 の 魔 』 は 詩 句 《La勘z読 劾7z6/Estフ7〜o惚 》 に つ い て 試 み ら れ た 具 体 的 なarspoeticaで あ る か ら,r構 成 の 原 理 』 醜 伽48CZCω ノ7ψ05ガ ー tion(仏 訳 総 題 はLaGerzese4'駕22ρ0彦 〃to,英 語 原 題 は77招.Z'h.zlosoplay《 ゾ

Co〃 ψ05癖oの の 中 で な さ れ た ポ オ の 挑 戦 に 応 え た も の と 考 え ら れ る 。

Bie鍛so鷺ventj'a呈pensecombie捻$erai宅iht6ressaa之unarticleecrupar

unaut・u・quiv・ud・ai宅,♂ ・・t‑a‑di・equip・ 瞭aitra・ 磁er,pas査pasJa

marcheprogressivequ'asuivieunequelconquedesescompositionspour

arエiverauterrzzed6flni重ifdeso熟 康cco凱 茎)1issement7三).

《uneg/zelcoizquedesescampositioils》 が ポ オ の 揚 合 は 『大 鴉 』 加Cω 伽 認 (英 題 原 題 はTheRaveyz)で あ り,マ ラ ル メ に と っ て は 例 の 詩 句 で あ っ た 。 し か し,r類 推 の 魔 』 は そ れ 自体 一 篇 の 散 文 詩 で あ る 。 そ こ か ら,こ れ をr構 成 の 原 理 』 に適 合 す る よ う に,す な わ ちr大 鴉 』 を 下 敷 き に し て 構 成 す る と い う 微 妙 な 工 夫 が 生 れ た 。

r大 鴉 』 は 恋 人 を 亡 く し た 男 と そ の 部 屋 を 訪 れ た 大 鴉 の 対 話 に よ っ て 成 り立 っ て い る 。 全 篇 がNevermore(Tamaisplus)と い うル フ ラ ン を め ぐ っ て 展 開

認 繍 煮論 配差、51 ㌃ 、、郵騨 蹴 臨{幅さ̀、 漁応F篇潜 渦Σ 乱鯖篤

iso不 可 解 な ペ ニ ュル チ ェ ー ム

す る こ と は 周 知 に 属 そ う 。 様 々 な 問 い に 対 し て 大 鴉 が 機 械 的 に 繰 り 返 す Nevermoreが,も っ と も 絶 望 的 な 問 い へ と 駆 り 立 て る の だ 。 こ の 最 後 の 地 点

か ら 『大 鴉 』 は 開 始 さ れ た と ポ オ は 言 う 。

Avecledenoumentpmpreme蹴dit,exprim6parleJa〃zα お メ>/ati.sdu corbeau,f6po難selanceealaquestionfinalede1'amant,‑S'llretrouvera

samaitressedansunautremonde,‐lepoeme,dapssaphaselaplus

Claire,la脚snaturelle,celled'u簸simplerecit,peattitreco巖sid6r6comme fini.Jusqu'apresent,chaquechoseestresteeclanslesli7nitesde 1'explicable,d財6e172).

こ れ に 対 す る マ ラ ル メ の 変 奏 は,や は り 執 拗 に 繰 り 返 さ れ る 詩 句 の 呪 縛 を 振 り 払 お う と 様 々 に 試 み た 挙 句,Tま さ し く あ の 声 」 が 戻 っ て く る と い う も の で あ

っ た(1〜V覆)。LaP曲ult沁me(マ リ ア)は 死 ん で し ま っ た 。 《effroi!》(㎎) の 叫 び と と も に 一 旦 はr類 推 の 魔 』 も 完 結 し た の で あ る 。 次 節 に 見 ら れ る

《r三rr6cusableinterventiondusurnaturel》,《1'inexplicalbleP6nultiさ 搬e》

と い う 言 葉 は(畷),先 行 部 分 に 関 し て は 《chaquechoseestfest6edapsles limitesde1'explicable,dureel》 と 言 う に 等 し い 。

rし か し 」 と ポ オ は 続 け る,

Mais,dansdessujetsma且ceuvr6sdecettefagon,[...コilyatoujours u黙ecerta圭1ユe含pret6,穀nenuditequichoquePGeild'artiste.こ...]

[...]j'ajoutailesdeuxstancesquifermentlepoeme,leerqualitysuggestive 6ta撹destin6eム 勘6trertoutler6c面uilespr6cさde.Lecourantsouterrain delapenseeselaissevoirpourlapremierefoildapscesvers

《ArrachetOnbecde刀ZOIZ6躍z〃 一,etpr6cipitetonspec宅reloindema portie!》Lecorbeaudit:《Janlai$plus!》

[...]maiscen'estquejusteauBernieraersdeIadernierestancequ'iI lui[=aulecteur]estpermisclevoirdistinctement1'intentiondefairedu

Corbeaulesymboledu30㍑ 曽《?7〜ゼプfll.̀IZZI71'E'et窃 ξワ◎ノz8Z?3).

こ の あ と 『大 鴉 』 の 最 終 ス タ ン ス が 全 文 引 用 さ れ てr構 成 の 原 理 』 は 終 る 。

書

不 可 解 な べ ニ ュ ル チ ェ ー ム181

評 論 中 の引 用部 分 とは 少 し く異 な るが,『 大 鴉 』 を締 め括 る 二 つ の ス タ ンス の 反 映 をr類 推 の魔 』 の最 終 節 に見 る こ とが で き る。 『大 鴉 』 を マ ラル メ は こ ん な工 合 に訳 してい た 。

[̲コ 《Reculeenlatemp壱teetlerivageplutoniendeNuit!Nelaissepas uneplumen・ireic三commeungagedumensongequ'aprof6τ6ton盒me.

〔...]6tetonbecdemoncce雛etjettetaformelo1ndemaporte!》Le Corbeaudit:≪Jamaisplus!≫

EtleCo痴eau,sansvoleter,siegeeriCOre,‑siさgeencore蹴1ebuste

pallidedePallas,[.,.コetlalumiさredela王ampe,ruisselantsurlui,pro‑

jetセesorしombreゑterre:etmoname,dece枕eonユbrequi9宝tflottante熱 terre,nes'elevera‐jamaisplus"°'.

r類 推 の 魔Gで はLaPｬnultiemeの 死 が 陳 列 窓 に 実 体 化 さ れ て 現 わ れ,床 の 上 の 験 か ら 昔 の 翼 の 残 骸 力泪 に 跳 び 込 ん で く る 。 黄 色 く萎 れ た 綜 欄 の 枝 葉 や 古 ぼ け た 楽 器 と と も に,大 鴉 の 影 同 様,そ れ は 喪 の 徴 で あ っ た 。r類 推 の 魔 』 の 結 句 は 《Jem'enfuis,bizarre,pers・nnec・ndamn6eaP・rterpr・bablementle

deuilde1'inexplicableP6ndtiさme》(W)と あ る 。ajamaisと つ け加 え る べ き で あ ろ う か 。

『類 推 の 魔 』 がr天 邪 鬼 』 と 『大 鴉 』 を と も に な ぞ る 形 で 書 か れ た こ と に, 疑 問 の 余 地 は あ る ま い 。 そ れ が 同 時 に ボ ー ド レー ル と の 訣 別 を 宣 言 す る も の で あ り,ポ オ のr構 成 の 原 理 』 を起 点 とす る 詩 学 の 変 革 の い わ ば 実 地 検 証 と な っ て い る こ と は,先 に 引 い たG4〜67年 の 書 簡 と と も に,当 時 の 到 達 点 を鮮 や か に 刻 印 す る も の と言 え よ う。

で は な ぜ,こ こ で はarspoeticaが 逆 転 し て い る の だ ろ う。 な ぜ,詩 の 生 誕 を で は な く,詩 の 解 体 を 告 げ る の か 。 『天 邪 鬼 』 や 『大 鴉 』 の 筋 書 き に 従 っ た と 言 うは 容 易 い 。 だ が,単 に そ れ だ け の こ と な の で あ ろ うか 。

既 に 見 た よ う に,r大 鴉 』 の 最 終 句 に つ い て ポ オ は,こ こ に 至 っ て 初 め て 読 者 は 《1'intentiondefaireduCorbeaulesymboleduSouvenirプ 勉フz{うゐr8 8房 如 フ認 》 を 明 確 に 知 る こ と が で き る と 語 っ て い た 。 こ の 観 点 か ら す れ ば,