ワ ー ズ ワ ス の 想 像 力 と湖

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ワ ー ズ ワ ス の 想 像 力 と湖

岩 崎 豊太郎

1.湖 水 地 方 の 湖 と ピク チ ャ レ ス ク

18世 紀 の 英 国 に お け る ピ ク チ ャ レ ス ク(thepicturesque)の 美 の 愛 好 家 た ち は 、 ク ロ ー ド ・ ロ ラ ン(ClaudeLorrain,X600‑a2)や ニ コ ラ ス ・

プ サ ー ン(NicolasPoussin,1594‑1665)の 絵 画 に 描 か れ て い る よ う な 風 景 を 国 内 に 求 め て 旅 行 し た の で あ っ た 。 彼 ら は ピ ク チ ャ レ ス ク の 規 則 に 適 す る 風 景 が 見 ら れ る 地 点 を ス テ イ シ ョ ン と 定 め て 、 風 景 を 直 接 見 る の で は な く 、 ク ロ ー ド ・ グ ラ ス(Claudeglass)に 映 し 出 し て 、 鑑 賞 し た り 、 ス ケ ッ チ し た の で あ る 。 湖 水 地 方(theLakeDistrict)の 人 々 に と っ て 、 古 来 、 土 地 の 山 々 は 醜 く 恐 ろ し い 存 在 で あ っ た 。18世 紀 に 入 っ て か ら も 、 こ の 地 方 の 山 々 は 旅 行 者 の 旅 の 疲 れ を 癒 し て く れ る よ う な 、 あ の エ ド モ ン

ド ・ バ ー ク(EdmundBurke,1729‑1797)の 範 疇 に お け る 美 と 同 一 視 さ れ る 美 で は な か っ た の で あ る 。

ピ ク チ ャ レ ス ク の 趣 味 の 代 表 者 で あ っ た ギ ル ピ ン(WilliamGilpin,

1724‑1804)は 、1788年 に 湖 水 地 方 の 出 身 者 と し て 『湖 水 地 方 旅 行 記 』 (Observationsonthemountains,andLakesofCumberland,and

Westmoreldncl)を 出 版 し た が 、 風 景 を ピ ク チ ャ レ ス ク の 規 則 で 吟 味 す る の は 自 然 に よ る 吟 味 に 他 な ら な い と 考 え て い た 。 ワ ー ズ ワ ス(William Wordsworth,1770‑1850)の 少 年 時 代 に は 、 こ の よ う な ピ ク チ ャ レ ス ク

の趣 味 の流 行 に よ って、 人 々 は ピク チ ャ レス ク な美 を求 め て湖 水 地 方 を訪 れ て い た の で あ った。

湖 水 地 方 の 山 々 は、 ギ ル ピ ンに と って 恐 怖 の対 象 で あ った。 ギ ル ピ ンは、

この 『湖 水 地 方 旅 行 記 』 の 中 で、 湖 が そ の ピク チ ャ レス クな美 の不 可 欠 な 要 素 で あ る こ とを次 の よ うに述 べ て い る。

湖 以 上 に美 の観 念 を、 また 山以 上 に恐怖 の観 念 を 強 烈 に印 象 づ け る もの はな い。 前 者 は、 ま るで後 者 の膝 に抱 か れ て い る よ うに、 両 者 が 一 体 と な った様 子 を鮮 明 に表 わ して い る。1

この ギ ル ピ ンの 言 葉 の よ う に 、 湖 水 地 方 の 湖 は初 め て 訪 れ る者 が 驚 く ほ ど 鮮 や か に風 景 を 映 し出 して お り、 こ の 地 で は 山 と 湖 が 見 事 に 調 和 し合 って

い る の で あ る。

ま た 、 ピ ク チ ャ レス ク な 趣 味 の 信 奉 者 で あ っ た ウ ィ リア ム ・ハ ッ チ ン ソ (WilliamHutchinson,1732‑1814)は 、 ギ ル ピ ン と 異 な っ て 、 湖 水 地 方 の 自 然 を 外 来 者 と して 見 た 。 山 間 の 湖 ア ー ル ズ ウ ォ ー タ ー(Ullswater)

は 、 当 時 、 音 を 非 常 に よ く反 響 させ る の で 有 名 で あ っ た 。 ハ ッチ ン ソ ン は、

湖 の ス テ ー シ ョ ンの 地 点 で 、 楽 団 が 演 奏 す る船 か ら6門 の 真 鍮 製 の 小 型 の 大 砲 が 発 砲 さ れ た 時 に 、 楽 団 の 演 奏 や 、 砲 声 とそ の こ だ ま や 、 水 の 音 に よ って 現 出 され た 風 景 を 、1773年 に 出 版 した 『湖 水 地 方 の ウ エ ス トモ ア ラ ン

ドと カ ンバ ラ ン ドの 湖 水 へ の 迫 遥 』(AnExcursiontotheLakesin

WestmorelandandCumberland)に 次 の よ う に 描 写 して い る。

リュ ー トの 柔 らか い 音 色 は 、 ま る で ニ ン フ が 胱 惚 と な っ て 奏 で て い る よ う に 、 悲 哀 の 調 子 を 帯 び て 聞 こ え た 。 一 方 、 フ レ ン チ ・ホ ー ンの 演 奏 の 余 韻 は雑 木 林 と森 に な お 残 って い た。 ま る で 無 数 の 風 の 精 が 天 上 の 調 べ

ワー ズワスの想像 力 と湖3 を 囁 くよ う に 口 ず さ み な が ら、 こ の 壮 大 な 劇 場 の 全 体 を 占 め て い る か の よ うで あ っ た 。2

ハ ッチ ン ソ ン は 、 こ の よ う に 音 楽 と 砲 声 や そ の こ だ ま に よ って 、 美 しい 壁 画 で 飾 られ た 「壮 大 な 劇 場 」 に 変 え られ た 湖 こ そ 、 ピ ク チ ャ レ ス ク で あ る と考 え て い た の で あ っ た 。

湖 水 地 方 の こ の 人 工 的 に 「壮 大 な 劇 場 」 に 変 え られ た 湖 に対 して 、 一 方 、 ワ ー ズ ワ ス は、 そ の 地 の 湖 に っ い て 『湖 水 案 内 』(Guidetothe五 αんεs) の 中 で 、E人 の 少 年 が い た」("TherewasaBoy")の 詩 行 を 引 用 し て 次 の よ う に説 明 して い る。

次 に こ の 地 方 の 湖 に っ い て 述 べ た い。 も っ と も完 全 な 形 の 湖 は、 ダ ー ウ ェ ン ト湖 や い くっ か の そ れ よ り も小 さ い 湖 の よ う に 、 少 し も川 の 形 に 似 て い な い もの で あ る。 私 は 、 湖 全 体 を 一 望 の う ち に 収 あ る地 点 か ら見 た 場 合 に 、 湖 の 幅 と長 さ とが 次 の よ う に 均 衡 が 保 た れ て い る の が 見 られ る と い う意 味 で この こ と を 述 べ て い る の で あ る。 こ の よ う な 湖 は 、 深 く 切 り込 ん だ 入 江 に よ っ て 岸 辺 が ど れ ほ ど 多 様 に さ れ て い て も、 川 の 形 を 少 し も思 わ せ な い の で あ っ て 、 ま た 、 水 流 の 影 響 を ま った く受 け な い 静 か な 水 域 と して 湖 独 特 の あ の 平 穏 で 静 誼 な 感 情 を 伴 う瞑 想 へ 導 く の で あ る。 こ の よ う な 湖 は、 従 っ て 、 雲 や 、 光 や 、 空 や 、 周 囲 の 丘 の す べ て の イ ジ ャ リー を 映 し出 して い て 、 ま た 大 気 の 変 化 や 、 も っ と も軽 や か な 微 風 の 動 き さ え 目 に 見 え る よ う に して お り、 風 で 波 立 つ だ け で あ る。

目 に見 え る景 色 は、

揺 る ぎな い湖 の胸 の奥 底 に映 る す べ て の荘 厳 な イ メ ー ジ と と もに、

岩 山 、 森 、 あ の 不 確 か な 天 空 と と も に、

気 づ か な い う ち に 彼 の 精 神 へ 入 って い っ た 。3

ワ ー ズ ワ ス は、 こ の 引 用 で 、 「も っ と も完 全 な 形 の 湖 は....川 の 形 を 少 し も思 わ せ な い 」 と述 べ て い る が 、 こ れ は一 つ に は 、 そ め よ う な形 の 湖 は 、 ク ロ ー ド ・グ ラ ス の よ う な 鏡 を 類 推 さ せ る か らで あ ろ う と思 わ れ る 。 と く に 、 こ の湖 の 映 像 の 説 明 に、 「映 して い る 」("reflecting")が 用 い られ て い る こ と に 注 目 した い の で あ る。

本 稿 は、 ピ ク チ ャ レ ス ク の 趣 味 が 流 行 した 時 代 に 、 湖 水 地 方 の 湖 が ワ ー ズ ワ ス の 想 像 力 に と っ て ど の よ う な 存 在 で あ っ た か に っ い て 、 主 と し て

"TherewasaBo

y"に も とつ い て 考 察 して い き た い 。

2.ワ ー ズ ワ ス と ピ ク チ ャ レ ス ク

ワ ー ズ ワ ス は 、 子 供 の 頃 か ら湖 水 地 方 の 自然 の さ ま ざ ま な 姿 を 観 察 して い た。 彼 の 『拝 情 歌 謡 集 』(Lyrical、Ballads)の 「序 文 」(1815年)に お い て も、 観 察 が ま ず 最 初 に 論 じ られ て い る。 ワ ー ズ ワ ス の 初 期 の 詩 は ピ ク チ ャ レ ス ク の 趣 向 で 書 か れ て い るが 、 代 表 的 な 詩 に も そ の 影 響 は色 濃 く見 られ る の で あ る。

ワ ー ズ ワ ス は 湖 水 地 方 の 自 然 を 迫 遥 して 、 佗 し い 風 景 に 美 を 見 い だ し た 点 で は ギ ル ピ ン に 従 っ て い た 。 し か し、 バ ー一バ ー ト ・ リ ー ド(Herbert Read,1893‑1968)が ワ ー ズ ワ ス を 自然 に 対 す る 英 国 北 方 地 方 の 住 民 の 感 受 性 を 掘 り起 こ し て 事 物 に 幻 想 性 を 賦 与 し た 詩 人 と み な し て い る よ う に 、 ワ ー ズ ワ ス は 幼 時 に 見 た 「幻 想 的 な 佗 し さ」 を 帯 び た 湖 水 地 方 の 淋 し い風 景 を 原 型 と して 自 然 描 写 を 行 な っ た の で あ っ た 。 ワ ー ズ ワ ス は 、 自然 界 に 霊 的 存 在 を 認 め て 、 風 景 を 想 像 力(lmaginatiOn)に よ っ て 変 容 した 点 で

ワー ズワスの想像力 と湖5 は、 ギ ル ピ ン と異 な って い た の で あ った 。 彼 は 、 自然 に は人 間 精 神 と一 体 化 して い る一 っ の 霊 的 存 在 が あ っ て 、 こ の 存 在 が 湖 水 地 方 の 風 景 に も、 ワ

イ川 の 風 景 に も、 ア ル プ ス の 風 景 に も流 動 して い る と考 え て 、 自然 の 神 格 化 を 頂 点 に ま で も た ら した の で あ っ た 。 ま た 、 ワ ー ズ ワ ス は 、 ギ ル ピ ンや ハ ッチ ン ソ ンの よ う に た だ 単 に 湖 の 風 景 自体 に 美 の 観 念 や 対 象 を 見 い 出 し た の で は な か っ た 。 彼 は、 湖 の 風 景 自 体 よ り も、 む しろ 風 景 を観 察 して 瞑 想 す る 自 己 の 精 神 に 目 を 向 け て い た 。 彼 の 詩 の 特 徴 は、 風 景 の 写 実 的 な描 写 で は な く、 自 然 の 霊 や 生 命 の 描 写 、 ま た 風 景 に 対 す る精 神 の 活 動 の 描 写

に 見 い 出 せ る の で あ る。

ワ ー ズ ワ ス は、 フ ラ ン ス 革 命 に 対 す る 失 望 を 契 機 と して 、 ゴ ドウ ィ ン (WilliamGodwin,1756‑1836)の 合 理 主 義 思 想 に か ぶ れ て 、 自 然 の 霊 を 顧 み な い で 、 「視 覚 の 独 裁 」("themostdespoticofoursenses")の も

と に 自然 美 を 追 求 し た 時 が あ った 。 しか し、 彼 は少 年 時 代 か ら湖 水 地 方 で 養 わ れ て い た 創 造 的 な魂 を 回 復 す る こ と に よ って 視 覚 の 支 配 を 脱 して 、 深 刻 な 精 神 的 危 機 を 克 服 した の で あ っ た 。 彼 は、 こ の 体 験 か ら、 ピ ク チ ャ レ

ス ク論 へ の 追 従 が 「視 覚 の 独 裁 」 を 招 い て 、 想 像 力 を 眠 らせ た こ と を知 っ た の で あ り、1798年 に 『仔 情 歌 謡 集 』(初 版)を 出 版 した 頃 に は、 ピクチ ャ

レス ク の 支 配 か ら完 全 に 脱 却 して い た の で あ っ た 。

ワ ー ズ ワ ス は 、 「序 曲 』(ThePrelude)の 第11巻 「想 像 力 ど の よ う に損 な わ れ 回 復 した か 」 の 中 で 、 想 像 力 が ピ ク チ ャ レス ク の 規 則 と本 質 的 に 異 な る こ と を 次 の よ う に 明 言 して い る。

ま た、 この こ と は、精 神 の 怠 慢 や無 能 さ を正 統 化 す る

人 間 の苦 しみ の打 撃 に よ る とい うよ り も、

全 て の芸 術 を 超 え た もの に模 倣 芸 術 の規 則 を当 て はめ て 、

こ れ は だ め だ 、 あ れ は面 白 い と 、 喜 び を さ え 不 当 に 喜 ぶ よ う な 、 愚 か な

う ぬ 惚 れ に よ る の で あ る。 だ が 、 そ れ 以 上 に 一 こ れ は 、 時 代 の 根 強 い 悪 弊 で あ り、

私 の 習 慣 を そ れ ほ ど犯 して い な か っ た が

い た ず らに 景 色 と景 色 を 比 べ る よ う な 、 皮 相 な こ と に 私 は あ ま り に も熱 中 して い て 、 も っぱ ら

色 彩 とか 釣 合 い の 浅 薄 な 奇 抜 さ に 満 足 して い た の で あ り、

時 間 や 季 節 の もっ ム ー ドと か 、 精 神 的 力 や 愛 情 と か 、

土 地 の 霊 に 対 して は そ れ だ け無 感 覚 に な っ て い た 。(18D5rxi.149‑

63.)

ワー ズ ワ スは こ こで、 ギ ル ピ ンの ピク チ ャ レス クの規 則 を 「模 倣 芸 術 の規 則」 と断罪 して お り、 この 「模 倣 芸 術 の規 則 」 に よ って 自然 の風 景 を比 較 した り判 断 す るの は、 決 して人 間本 来 の見 方 で はな く、 自然 に対 す る僧 越 な行 為 で あ る と、 ギ ル ピ ンの規 則 を厳 し く非 難 して い る ので あ る。 ワー ズ ワス の黙 示 録 的 想 像 力 は、 ピ クチ ャ レス ク の趣 味 の枠 内 に収 ま る もの で は なか ったの で あ る。

3.「 一 人 の 少 年 が い た 」

『序 曲 』 の 「時 の 点 」("spotsoftime")は 、 ワ ー ズ ワ ス が 精 神 的 危 機 に 陥 って い た 時 に 彼 の 想 像 力 を 回 復 さ せ た 、 幼 少 時 代 の 記 憶 の 原 型 で あ っ た。

ワーズワスの想像 力 と湖7 あ あ 、 人 間 と は 神 秘 な もの 、 ど の よ う な 深 み か ら

あ な た の 栄 誉 が 生 じ る の か 。 放 心 状 態 に あ って 、 あ な た の 偉 大 さ の 基 盤 を

無 邪 気 な 幼 児 期 に 見 る の で あ る(1805,xi.328‑31.)

こ の よ う に 、 ワ ー ズ ワ ス は 神 秘 的 なr放 心 状 態 」(精 神 の 空 白 状 態)の 時 に、 あ る い は 「閃 光 を 発 して 感 覚 の 光 が 消 え る」(1805svi.534‑35)時 に 、 精 神 の 偉 大 性 を 認 識 し た の で あ り、 こ こ に 彼 の 想 像 力 の 特 徴 を 見 る こ とが

で き る。 彼 は、 学 童 の 頃 、 しば しば こ の 種 の 「放 心 状 態 」、 あ る い は 感 覚 の 喪 失 状 態 に 陥 っ た 時 に 恐 怖 に襲 わ れ た が 、 後 に 、 そ の 体 験 を 回 想 した 時 に は無 上 の 喜 び を 感 じた の で あ った 。 湖 水 地 方 の 湖 畔 に お け る少 年 の遊 び を 回 想 し た短 詩 「一 人 の 少 年 が い た 」 に お い て は、 こ の 放 心 状 態 か ら黙 示 録 的 想 像 力 の 現 出 と い う、 ワ ー ズ ワ ス の 想 像 力 の 詩 を 特 徴 づ け る精 神 の 展 開 が き わ め て 典 型 的 に な さ れ て い る。 こ の 詩 の プ ロ セ ス に お い て は、 少 年 の 感 覚 の 世 界 は黙 示 録 的 な 想 像 力 の 世 界 へ 転 換 し、 精 神 と外 界 は 合 一 さ れ る が 、 こ の プ ロ セ ス に は感 覚 の 世 界 が 破 壊 さ れ た と も言 え る 「放 心 状 態 」 が 、 触 媒 の よ う に 介 在 して い る の で あ る。 この 詩 を も と に して 湖 の 映 像 と 想 像 力 の 関 連 性 を み て い き た い 。

ワ ー ズ ワ ス は、25行 と9行 の2連 か ら成 る こ の詩 を 、1801年1月 に 出 版 した 『仔 情 歌 謡 集 』(1800年)第2版 に お い て 初 め て 発 表 して い るが 、1798 年 の10月 か ら12月 に か け て ドイ ッ の ゴ ス ラ ー に 滞 在 して い た 時 に 、 コ ウ ル

リ ッ ジが 彼 に 対 して 創 作 を 期 待 し て い た 大 作 『隠 士 』(TheRecluse)の 一 部 と して

、 当 時 の 功 利 的 な 教 育 の 悪 弊 に対 して 自 然 の 教 育("education bynature")を 説 くた め に 書 い た の で あ っ た 。 『隠 士 」 は 未 完 に 終 わ っ た が 、 この 詩 は 若 干 の 修 正 が な さ れ て 、 後 に 『序 曲 」 第5巻 に 載 せ られ て い

る。

一 人 の 少 年 が い た

。 あ な た が た 断 崖 や ウ ィ ン ダ ミア の 島 々 よ 、 あ な た が た は 彼 を よ く知 って い た

た び た び 、 夕 方 、 も っ と も早 く現 わ れ る星 た ち が 昇 る か 沈 む か して 、 丘 の 縁 を 動 き は じめ る 頃 、

彼 は よ くた だ 一 人 で 木 立 の 下 や 、 燈 め く湖 の 岸 辺 に立 って い た 。

そ こ で 彼 は両 手 を 、 指 を 組 合 せ て 、

掌 と掌 と を し っか り と押 しっ け な が ら、 楽 器 の よ う に 口 ま で 挙 げ て 、 静 ま って い る フ ク ロ ウ た ち へ 向 か っ て 、 応 え さ せ よ う と して 、 「ほ 一 、 ほ 一」 と

鳴 き声 を 真 似 て 吹 い た 。 す る と フ ク ロ ウ た ち は 彼 の 呼 び 声 に 応 え て 、 湖 の 谷 の 向 こ うか ら鳴 い て 、 ま た 鳴 い た す る と と ど ろ く震 え 声 、 「は る 一 」 と 遠 くへ 透 る声 、 か ん 高 い 声 、 大 き な こ だ ま 、

さ らに こ れ らの 音 は重 ね られ 、 ま た 重 ね られ て 、 陽 気 な 騒 音 の 荒 々 しい 輻 湊 と な った1や が て 、 ど れ ほ ど彼 が

卓 越 した 技 巧 を 試 み て も無 駄 と な っ た 静 か な 休 止 が 訪 れ た 時 に 、 彼 が しば しば そ の 静 け さ の 中 で 、 じ っ と耳 を 澄 ま せ て

応 え を 待 っ て い る と、 は っ と さ せ る 、 穏 や か な 驚 き の 衝 撃 が 起 き て 、 山 あ い の 急 流 の 声 が 彼 の 心 の は る か 奥 深 くへ

入 って い っ た 。 あ る い は 、 目 に 見 え る景 色 は 、 揺 る ぎ な い 湖 の 胸 の 奥 底 に 映 る

す べ て の 荘 厳 な イ メ ー ジ と と も に 、 岩 山 、 森 、 あ の 不 確 か な 天 空 と と も に 、 気 づ か な い う ち に 彼 の 精 神 へ 入 っ て い った 。

ワーズワスの想像力 と湖9 この少 年 は、12歳 に も満 た な い頃 、

仲 間 た ち か ら引 き離 され て他 界 した。

と くに際立 って 美 しか った、 彼 の 生 まれ 育 った谷 間 は。

斜 面 に立 っ教 会 の基 地 は

村 の学 校 の上 手 へ 延 びて い た。

私 は、 夏 の 夕 刻 に

あ の教 会 の墓 地 を通 る際 に、

そ こ に半 時 間 も立 ち続 けて 無 言 の ま ま 彼 が 眠 る墓 を見 て い た と思 う。4

この 詩 の 現 存 す る最 初 の 草 稿 のMSJJに は 、 第1連 の25行 が 書 か れ て い た 。 ワ ー ズ ワ ス が コ ウ ル リ ッ ジ に こ の25行 を 書 き送 っ た 手 紙 は 現 存 して い な い が 、 コ ウ ル リ ッ ジ は1798年12月10日 の 日付 け の 返 書 に、 こ の 詩 に よ って 衝 撃 的 な 喜 び を 受 け た こ と を 次 の よ う に 書 い て い る。

貴 兄 の お手 紙 を受 け取 って読 む 時 に は、 いつ も心 が喜 び で活 発 に な りま す 。 先 の ブ ラ ンク ・ヴ ァー スの詩 は、 た ち ど ころ に無 上 の喜 び を授 けて くれ ま した。 た だ 、私 が 当 惑 した一 っ の点 は、 た しか 「指 を組 ませ て」

云 々 の表 現 で あ った と思 い ます。 初 め の12行 な い し14行 は大 変 気 に入 り ま した が、 残 りの 行 は そ れ以 上 に気 に入 って お り ます。 今 ま た読 み返 し ま した が、 実 に美 し く感 動 的 な 印象 が残 って お ります 。

揺 るぎない湖 の胸 の奥底 に映 る あの不確 かな天空

あ あ!私 は ど こ に い て も、 誰 が こ の 詩 行 を 書 い た か わ か っ た で し ょ う。

も し ア ラ ビア の 砂 漠 で こ の 詩 行 に ま っ た く思 い が け な く出 会 っ た な ら ば 、 立 ち ど こ ろ に 、 『ワ ー ズ ワ ス だ!』 と 叫 ん だ こ と で し ょ う。5

ワ ー ズ ワ ス は こ の 草 稿 を 少 年 時 代 の 自 分 自 身 の 体 験 と し て 書 い た が 、1842 年 の フ ェ ン イ ッ ク ・ ノ ー ト に は 、 こ の 少 年 が 学 友 の ウ ィ リ ア ム ・ レ イ ン コ

ッ ク(WilliamRaincock)で あ っ た と 記 し て い る 。 ト マ ス ・ ド ウ ・ ク イ ン シ ー(ThomasDeQuincey,1785‑1859)はr湖 水 と 湖 水 派 詩 人 の 回 想 』(RecollectionsoftheLahesandtheLakePoets)

の 中 で 、 ワ ー ズ ワ ス 自 身 が こ の 詩 に っ い て 述 べ た 言 葉 を 引 用 し て い る 。

私 は幼 い 頃 か ら気 づ いて い ま した が、 も しな ん らか の状 況 で じ っ と観 察 して い るか、 あ るい は じ っ と期 待 して、 注 意 力 を間 断 な く張 り詰 めて い る よ うな時 に、 この 緊 張 した覚 醒 状 態 が 、 突 然 ゆ るん だ 瞬 間 に、 なん ら か の美 し く印象 的 な視 覚 の対 象 物 が、 あ るい は一 群 の対 象 物 が視 覚 に殺 到 して きて、 他 の状 況 で は ま った く知 られ な い力 で心 の 中 へ運 び込 まれ

た の で した。6

この 張 りっ め た 感 覚 作 用 が ゆ る む 瞬 間 に生 じ た 、 「他 の 状 況 で は ま っ た く 知 られ な い 力 」 と は、 ワ ー ズ ワ ス が 次 の よ う に 説 明 し て い る 、 想 像 力 の

「絶 対 的 な 力 」("absolutestrength")に 相 当 す る も の で あ っ た と 言 え よ う。

この一 層 知 的 な愛 は、

想 像 力 が な けれ ば、 存 在 す る こ とが で きな い。

想 像 力 は、 事 実 、 絶 対 的 な力 、 も っ と も明 敏 な洞 察 力 、 精 神 の広 が り、 また精 神 が も っと も高 揚 した 時 の

ワ ー ズ ワ ス の 想 像 力 と 湖11 理 性 を 言 い 換 え た 名 称 で あ る 。(1505,xiii.166‑70.)

ワ ー ズ ワ ス は1815年 の 詩 集Poemsの 「序 文 」 で 、 「一 人 の 少 年 が い た 」 に お け る 少 年 の 心 理 的 プ ロ セ ス を 次 の よ う に 説 明 して い る(こ の 記 述 は、

1845年 の 詩 集Poemsの 「序 文 」 に お い て は省 略 さ れ た)。

この詩 で扱 わ れ て い る少 年 は、彼 が 先 刻 引 き起 こ した騒 が しい轟 きが再 び起 き るの を一 心 に耳 を澄 ませ て 、 い らい ら気 を もみ な が ら待 ち構 え て い るが 、心 の緊 張 が ゆ るみ始 あ るや い な や、 この詩 に描 か れ て い る荘 重 で静 誼 な イ メ ー ジを知 覚 して 驚 くので あ る。7

こ の 詩 の 第1連 で は、 この よ う に、 突 然 、 主 人 公 の 少 年 に一 種 の 感 覚 の 喪 失 状 態(「 精 神 の 空 白状 態 」)が 生 じた こ とが 述 べ られ て い る。 ま た 、 第 2連 で は、 唐 突 に 、 詩 人 が 少 年 時 代 に 、 天 折 した 友 人 を 教 会 の 墓 前 で 偲 ん だ こ とが 告 げ られ て 、 少 年 は こ の 詩 の 世 界 か ら消 え る の で あ る。 少 年 は、

山 に 囲 ま れ た 湖 畔 に 響 い た フ ク ロ ウ の 陽 気 な 鳴 声 や そ の こだ ま が 聞 こ え な くな って か ら、 再 び フ ク ロ ウ が 鳴 き始 め る の を 一 心 に耳 を 澄 ま せ て 待 ち 構 え て い た が 、 心 の 緊 張 が ゆ る む や い な や 、 「山 あ い の急 流 の 声 」 を 聞 い て 驚 い た の で あ った 。 彼 は 、 そ の 瞬 間 に 湖 に 映 る 荘 重 で 静 誼 な イ メ ー ジを 見 た の で あ っ た 。

グ リフ ィ ン(RobertJ.Griffin)は 、 「一 人 の 少 年 が い た 」 に お い て 、 少 年 が 「山 あ い の 急 流 の 声 」 を 聞 い て 驚 い た 時 に 、 彼 に 黙 示 録 的 想 像 力 が 発 動 さ れ た こ とを 、 ポ ー プ(AlexanderPope,1688‑‑1744)の 約100行 の 詩 、 「メ シ ヤ 」("Messiah")と 関 連 させ て 論 じて い る。

ポ ー プ は調 子 を一 転 させ る。 田舎 の 若 者 は、 戦 争 のす さ ま じさを表 象 す

る 「急 流」 を 聞 くの で は な く、 喜 ば しい黙 示 、 救 世主 の 出現 を予 示 す る

フ ォウ ルズ

「滝 」 を聞 くの で あ る。 ワ ー ズ ワ ス は、再 び伝 統 を 置 き換 え て い る の で あ る。 彼 が ウイ ナ ンダー の少 年 の 詩 行 で 自然 の理 に合 うよ うに して い る 翻 案 は、 破 壊 と黙 示 とを結 合 して お り、 あ るい はむ しろ黙 示 の破 壊 的要 素 を暗 示 して い るの で あ る。8

グ リフ ィ ンは、 ワー ズ ワス が 「メ シヤ」 の韻 律 を批 判 して い る こ とか ら、

ワー ズ ワ スが 「メ シヤ」 を読 ん で いた こ とを確 信 して い る。 グ リフ ィ ンは、

「メ シヤ」 の若 者 の 「驚 き」 の反 響 を少 年 の 「驚 き」 に認 め て い る。 ま た

「滝 」 と 「山 あ い の急 流 の声 」 との類 似性 を指 摘 して い る。 彼 は 、 少 年 が

「山 あ い の急 流 の声 」 を 聞 い て 「穏 や か な驚 きの衝 撃 」 を 受 け た こ と、 そ して そ の衝 撃 に よ って 感 覚 の世 界 が壊 され て 、 黙 示 録 的 な想 像 力 の世 界 へ 導 か れ た こ とを説 いて い る と解 釈 した いの で あ る。

ワ ー ズ ワ ス は、 「山 あ い の急 流 の声 」 が 少年 の心 を開 い て 、 少 年 を 黙 示 録 的 な想 像 力 の世 界 へ 導 い た時 に こそ、 彼 が 人 間 本 来 の 自然 な状 態 に帰 え

る こ とが で き た と信 じて い た ので あ る。

ワ ー ズ ワ ス は、 『序 曲』 の少 年 時 代 の エ ピ ソー ドに、 た び た び 自然 へ の 侵 入 者 と して 登 場 して い るが、 この詩 にお いて も、 フ ク ロ ウの 鳴 声 が こだ ま して い た時 に は、 少 年 は湖 を遊 び場 とす る侵 入 者 で あ った。 しか し、 少 年 は、 自然 の 力 に よ って感 覚 的 な興 奮 が静 め られ 、 想 像 力 の世 界 に導 か れ て、 自然 とそ の侵 入 者 とい う対 立 関係 は解 消 さ れ た の で あ っ た。 こ れ が ワ ー ズ ワ スの説 く自然 の教 育 で あ った。

自然 物 の一部 は物 質 性 を消 失 して 湖 の映 像 とな り、 そ の結 果 、 湖 の映 像 は、亡 き学 友 を しば しば偲 び沈 思 す る心 を表 象 して い る こ とに な り、 逆 説 的 で は あ るが、 その 映 像 は 自然 の影(shadows)で あ りなが ら、 そ の 霊 を 反 映 す る もの と して 、実 体(substances)よ り もい っそ う静 譲 な永 続 性 が

ワー ズワスの想 像力 と湖13 付 与 され て い る の で あ る 。

こ の 詩 で は 、 少 年 は指 を 組 合 わ せ て 作 っ た 笛 を 、 フ ク ロ ウ の 鳴 声 を 真 似 て 吹 い た の で あ っ た が 、 『序 曲 』 の 第2巻 に は、 ワ ー ズ ワ ス が ホ ー ク ス ヘ

ッ ド(Hawkshead)時 代 に 、 夕 方 ウ ィ ンダ ミア 湖 の 小 島 で 学 友 の 一 人 が 奏 す る フ ル ー トの 調 べ を ボ ー トで 聴 い た こ と が 記 さ れ て い る。 フ ル ー トの 演 奏 に よ って 知 覚 さ れ た 、 静 ま りか え っ た 湖 水 と美 しい 空 の 印 象 の 描 写 に は 、 ピ ク チ ャ レ ス ク の 趣 味 が 瞥 見 さ れ る の で あ る 。 ま た 、 同 じ巻 に こ れ に 先 立 って 、 彼 が 学 友 た ち と ウ ィ ン ダ ミア湖 で 島 か ら島 ヘ ボ ー ト ・レ ー ス を して 遊 ん だ 後 に は、 勝 っ た者 に も敗 け た 者 に も た だ 楽 し さ だ け が 残 って い た こ と が 語 られ て い る。 こ こ に も 自然 の 教 育 が 説 か れ て い る の で あ る 。

4.宇 宙 の 霊 と イ メ ー ジ

ド ゥ 。 ク ィ ン シ ー は 、"TherewasaBoy"を 読 ん で 、 「は る か に 」 ("far")と い う 言 葉 に よ っ て 強 い 啓 示 的 な 印 象 を 受 け た こ と を 、 前 述 の

『回 想 録 』 で 述 べ て い る 。

ま さ に この 「は るか に」 とい う言 葉 に よ って、 空 間 とそ の無 限性 が、

人 間 の心 や、 大 自然 の崇 高 な もの を再 び反 響 す るそ の能 力 に帰 され るた め に、 この言 葉 はっ ね に崇 高 な啓 示 の閃 きの よ うに、 私 に強 烈 な 印象 を 与 え て い る。9

ド ゥ ・ ク ィ ン シ ー は 、 こ こ で 、 ワ ー ズ ワ ス が 想 像 力 の 働 き と す る 「心 の 広 が り 」("amplitudeofmind't)を 強 烈 に 体 験 し た こ と を 語 っ て い る と 言 え る 。 少 年 の 心 は 、 ア ン テ ィ パ ロ ス(Antiparos)と か ヨ ー ダ ス (Yordas)な ど の 洞 窟 や 、 ま た ハ ッ チ ン ソ ン の 「広 大 な 劇 場 」 の 内 部 の よ

うな奥 行 と、 しか も湖 や 周 囲 の山 々 の永 遠 性 を 備 え た広 が りを 得 て 、 「気 づ か な い うち に」、 「荘 厳 で 静 か な イ メ ー ジ」 を貯 え た の で あ った。 ま た、

「気 づ か な い うち に」 とい う言 葉 は、 ハ ッチ ンソ ンが描 写 した 、 ピ ク チ ャ レス ク な効 果 を あ げ る た め に演 出 され た 湖上 の演 奏 や砲 声 な ど よ り も、 さ らに大 きな存 在 の絶 対 的 な力 が少 年 の精 神 に無 意 識 の うち に作 用 した こ と を 暗示 して い る。 この時 の少 年 の 意 識 は、 精 神 が近 づ いて 行 け るが 決 して 到 達 で きな い意 識 とか、 明 らか に絶 対 的 な合 一 に 向 か って 接 近 して い る時 の意 識 と して 表 わ す こ とが で き る もの で あ り、 ワー ズ ワ ス は この よ うな無 限 へ 向 か って拡 大 して い く意 識 を熱 望 した の で あ った。

魂 は

ど の よ う に感 じた か を 覚 え て い た が 、 何 を 感 じた か に つ い て は 覚 え て い な か った 可 能 な 崇 高 に つ い て の

漠 然 と した 意 識 を 留 め て お り、 魂 は そ れ に 向 って 機 能 の 成 長 と と も に 憧 れ る の で あ って 、

さ ら に 機 能 が 成 長 して 、 ど の 段 階 へ 達 して も、

さ ら に 何 か 追 求 す べ き も の が 存 在 す る こ とを っ ね に 感 じて い る の で あ る。(1805 ,且.334‑41.)

ワー ズ ワス は、 感 覚 が も っ と も純 粋 な幼 少 期 を人 生 の黄 金 時 代 とみ な し て、 想 像 力 の 源泉 を幼 少 期 の精 神 に置 い た の で あ った。 『序 曲』の第1巻 ・ 第2巻 に は、 エ ピ ソー ドの形 式 で、 彼 が ホ ー クス ヘ ッ ドの 小 学生 の頃 か ら、

少年 ら しい好 奇心 が 手 伝 って 、 湖 水 地 方 の 自然 に この 「可 能 な崇 高 につ い て の漠 然 と した意 識 」 を求 め た体 験 が 記 され て い る。 彼 は、 幼 少 期 に は、

自然 との霊 的 交 わ りを恐 れ た が、 しか し この よ うな体 験 を 重 ね た こ と に よ って 、彼 の 自然 に対 す る愛 情 は成 長 した の で あ った。

ワーズ ワスの想 像力 と湖15 ま た 、 ワ ー ズ ワ ス は、 自 然 の イ メ ー ジ が 実 在 す る事 物 の よ うに 独 自 的 な 生 命 を持 って 存 続 す る こ と を 『序 曲 』 の 草 稿 に 述 べ て い る。

歳 月 が 経 つ う ち に

は る か に 異 な る感 情 が 付 与 さ れ て い く

イ メ ー ジ に よ っ て 独 立 した 生 命 を 持 ち 、

自 らの 原 型 の よ う に 、 衰 退 を 知 らな い 形 象 に よ って

私 の 精 神 を 刻 印 して くれ た 、 湖 や 野 や 、 採 石 場 や 荒 野 の 、 あ る い は 冬 の 降 雪 の さ な か の 、

多 く の 出 来 事 や 、 あ る い は 遭 難 や 災 難 や 、 土 地 に 伝 わ る悲 劇 的 事 実 を 、

語 る こ と が で き るで あ ろ う。(1799,i.279‑87.)

こ こ で は、 「イ メ ー ジ」("images")と 「形 象 」("forms")は 同 意 語 と し て 用 い られ て い る。 ワ ー ズ ワ ス に と って 、 自然 物 の イ メ ー ジ は単 な る 映 像 で は な く、 生 き て い た の で あ っ た 。

さ ら に、 ワ ー ズ ワ ス は 一 っ の 宇 宙 の 霊 が 人 間 精 神 に 働 い て い る こ と を 強 調 して い る。

宇 宙 の 知 恵 と霊 よ

汝 永 遠 の 思 想 で あ る 魂 よ 、 形 象 や イ メ ー ジ に 息 吹 と

永 劫 の 動 き を 与 え る も の よ、(x$05,i.428‑31.)

「宇 宙 の 知 恵 と霊 」 は、 ま た 宇 宙 の 「一 っ の 生 命 」(OneLife)で あ っ て 、 外 界 の 自 然 の 事 物 に だ け で な く、 人 間 精 神 の 内 部 に も流 動 して い る の

で あ り、 想 像 力 の 土 壌 に 植 え 付 け られ た 「イ メ ー ジ」 は 、 宇 宙 の 霊 を 活 動 の 原 理 と して 存 続 して い く と考 え られ て い る。

ま た ・ ワ ー ズ ワ ス は ・ 彼 の 代 表 的 な 詩 、"TinternAbbey・ に お い て も

、 自然 の イ メ ー ジ が 独 自 的 に生 起 した こ と を 宇 宙 の 霊 に 関 連 づ け て 述 べ て い る。

そ して高 揚 され た思 想 の喜 びで 私 を乱 す一 っ の存 在 を、

ま た、 沈 む太 陽 の光 や、 丸 い大 洋 や 、 生 きて い る大 気 や 、 青 空 や、

人 間 の心 の 中 を住 ま い と して い る、

何 か は るか に一 層 深 く浸 透 す る もの の崇 高 な意 識 を、

すべ て の思 考 す る もの や、

す べ て の思 考 の対 象 を動 か し、

す べ て の 物 の 中 を回 る一 っ の運 動 を 、

一 っ の魂 を、 私 は感 じたの で あ る。(94‑103.)正o

ワ ー ズ ワ ス が 少 年 時 代 に ア ー ル ズ ウ ォ ー タ ー 湖 で ボ ー トを 無 断 で 漕 い だ 有 名 な 『序 曲 』 の エ ピ ソ ー ドに お い て は、 岩 山 の イ メ ー ジ が 「生 き て い る 人 の よ う に ゆ っ く り動 い た 」(1799 ,i.・)こ と に よ って 、 彼 を 後 々 ま で 脅 迫 観 念 の よ う に悩 ま せ た の で あ っ た 。 こ の エ ピ ソ ー ドも 自 然 に 霊 が 存 在

して い る と い う信 念 に も と つ い て 書 か れ て い る。

コ ウ ル リ ッ ジ は 、 『文 学 的 自 伝 』(BiographiaLiteraria)の 中 で

、 ワ ー ズ ワ ス の 優 れ た 第4の 特 徴 を 次 の よ う に 記 して い る。

自然 か ら直接 得 られ た もの で あ り、 自然 のす べ て の 作 用 に外 的 特 徴 を与

ワーズ ワスの想 像力 と湖17 え る霊 自体 と長 い 間 親 し く交 わ って き た こ と を 立 証 して い る、 自 然 描 写 に お け る イ メ ー ジ や 表 現 に 見 られ る完 全 な 真 実 さ。11

こ の ワ ー ズ ワ ス の 第4の 特 徴 は 、 彼 の 想 像 力 の 「も っ と も 明 敏 な 洞 察 力 」 ("clearestinsight")の 働 き に も と つ く も の で あ っ た と み な さ れ よ う 。

5.湖 の 映 す イ メ ー ジ と想 像 力

ピ ク チ ャ レ ス ク な 画 家 た ち は 、 ク ロ ー ド ・グ ラ ス に よ って 映 しだ さ れ た 風 景 を 絵 に 描 い た が 、 一 方 、 ワ ー ズ ワ ス は 、 想 像 力 に よ って 変 容 さ れ た 心 象 風 景 を 詩 に 描 い た の で あ っ た 。 彼 は、 『序 曲 』 の 第4巻 に 、 ボ ー トに乗 っ

て 澄 ん だ 水 底 を 見 て い る 人 が 、 「澄 ん だ 水 底 に 映 る岩 と空 や 、 山 と雲 な ど の 映 像 を 実 体 か ら分 離 す る こ と が で き な い」 た め に 、 しば しば 当 惑 す る こ と を 、 叙 事 詩 の 常 套 的 な 直 喩 と して 語 って い る。 こ の よ う に 、 水 底 の 映 像 は鏡 の 映 像 と異 な って 、 実 体 と重 な り、 ま た 波 の 影 響 を 受 け る た め に 、 水 鏡 に お い て は、 「も っ と も 明 敏 な 洞 察 力 」 が 発 揮 され る の で あ る 。 ワ ー ズ

ワ ス に と って 、 水 鏡 は逆 説 的 で あ る が 、 能 動 的 な 鏡 で あ る。 ワ ー ズ ワ ス は 、

『仔 情 歌 謡 集 』 の 序 文(1802年)で 、r人 間 の 精 神 を 本 来 自 然 の も っ と も美 し く も っ と も興 味 深 い 特 性 を 映 し出 す 鏡 」12と 考 え る と述 べ て い る が 、 こ の 鏡 は 単 な る受 動 的 な 普 通 の 鏡 と か ク ロ ー ド ・グ ラ ス な の で は な く、 む し ろ 水 鏡 に 相 当 す る もの で あ る と考 え た い 。

『序 曲 』 に は 、 ワ ー ズ ワ ス が 少 年 時 代 に エ ス ウ ェ イ ト湖(Esthwaite Water)で ス ケ ー ト遊 び を した エ ピ ソ ー ドが 載 せ られ て い る。 そ の 中 の 語 句 、 「滑 っ て 星 影 を 横 切 る」("Tocutacrosstheshadowofastar")

(1799,i.173)の"shadow"は 、"image"(1805,i.477)に 、 さ ら に

"i

mage"は 、"reflex"(1850,i.450)に 書 き替 え られ て い る。 こ の こ と

か ら・ こ れ らの 語 が 同 義 語 と して 用 い ら れ た こ と が 知 ら れ る の で あ る

。

"reflect"に は

、 「折 り返 す 」、 「沈 思 す る」 と い う意 味 が 内 包 さ れ て い る 。 湖 の 水 鏡 の 映 像 は 、 折 り返 え さ れ た 映 像 で も あ り、 『グ ラ ス ミ ア の 住 居 』 (Homeα ごGrasmere)に は、 グ ラ ス ミア 湖 が 氷 結 し て 岸 辺 と の 境 が ほ と ん ど不 明 瞭 な 湖 面 に 映 しだ さ れ た 風 景 が 、 「上 下 逆 さ に な っ た 万 物 の イ メ

ジ ャ リ」("theuniversalimgery/Inverted")13と 表 現 さ れ て い る

。 ワ ー ズ ワ ス は、 想 像 力 の 発 達 を 川 に 例 え た 『序 曲 』 の 一 節 に、 「映 して い る」("reflecting")を 用 い て 、 「そ の 荘 厳 な 水 面 に 人 間 の 仕 事 や/人 生 の 様 相 を 映 して い る」(1805,xiii,180‑1)と 書 い て 、 水 面 と想 像 力 と を 関 連 づ け て い る。 ワ ー ズ ワ ス に と っ て 、 山 間 の 静 誼 な 湖 は、 自然 物 の 中 で も

と りわ け 静 か な 感 情 を も た ら して 、 瞑 想 へ 導 く存 在 で あ っ た の で あ り、 流 れ る川 よ り も想 像 力 に 相 応 しか っ た の で あ っ た 。

ワ ー一ズ ワ ス は、 『序 曲 」 第11巻 に 「時 の 点 」("spotsoftime")と 特 記 して 、 湖 水 地 方 の 佗 し い 始 原 的 な 景 色 を 背 景 と した 二 っ の エ ピ ソ ー ドを 載 せ て い る。 こ れ らの エ ピ ソ ー ドは1799年 に 書 か れ た の で あ っ た。 第 一 の エ ピ ソ ー ドは、 彼 が5歳 の 幼 児 の 時 に、 昔 処 刑 が 行 な わ れ た ペ ン リス の 淋 し い 丘 で 道 に 迷 っ た 体 験 を 語 った もの で あ る。 恐 怖 に と らわ れ た 彼 の 記 憶 に は ・ 想 像 力 に よ って 変 容 さ れ た 幻 想 的 で 佗 し い風 景 が 深 く刻 印 さ れ た の で あ っ た 。

そ れ は、 事 実 、

普 通 の 風 景 だ っ た 。 しか し、 そ の 幻 想 的 な イ宅 しさ を 描 写 す る た め に は 、 人 間 に は 未 知 の

色 彩 や 言 葉 が 必 要 で あ ろ う。(1799,i.319‑22.)

荒涼 と した風 景 に 「幻 想 的 な俺 しさ」 を知 覚 した 幼 児 の感 性 は、 詩 的 感 性

ワーズワスの想像力と湖19 に他 な らな か った。 この 「幻 想 的 な佗 しさ」 が 「色 彩 や言 葉 」 に よ って 描 写 で きな い と い う こ と は、 もち ろん 当時 流 行 して いた ピクチ ャ レス クな画 家 の絵 筆 に よ って も、 バ ー クの 美 や 崇 高 の観 念 に よ って も表現 で きな い こ とを 意 味 して い た。 ワ ー ズ ワス は、 この 「幻 想 的 な佗 しさ」 を黙 示 録 的 想 像 力 に よ って説 明 す るの で あ る。 幼 い頃 に恐 怖 に か られ て見 たi幻 想 的 な

佗 しさ」 を帯 び た風 景 は、青 春 期 に愛 す る女 性 と散 策 して い た 時 に は、 金 色 に輝 く美 しい光 を ま と って い た の で あ った。 幼 児 の恐 怖 は青年 の愛 へ転 換 され た の で あ る。 バ ー ク は、 基 本 的 に美 や愛 と崇 高 や恐 怖 は対 象物 を 異 に して い る と説 い た が、 この エ ピ ソー ドは同 じ風 景 が あ る時 に は恐 怖 を、

また あ る時 に は愛 や 美 を与 え る こ とを例 示 して い るの で あ る。 ワー ズ ワ ス は、 バ ー クや ギ ル ピ ン と異 な って、 単 な る対 象物 そ れ 自体 で はな く、 む し ろ美 や愛 へ 至 る精 神 の 過 程 を重 視 した の で あ った。 この エ ピ ソー ドの 「幻 想 的 なf宅しさ」 を帯 び た心 象 風 景 は、 む しろ湖 水地 方 の超 凡 に美 し くも、

崇 高 で もな い、 そ の 「普 通 の 風 景 」 の真 実 の姿 を伝 え て い るの で あ る。

コ ウル リッ ジは、 『文 学 的 自伝』 の 中 で、 ワー ズ ワス の詩 の特 徴 が、 「深 い感 情 と深 遠 な思 想 との結 合、 観 察 の対 象 物 を観 察 す る真 実 さ と対 象 物 を 修 飾 す る想 像 的 能 力 と の見 事 な均 衡 」14であ る と述 べ て い る。 逆 説 的 で あ るが、 ワー ズ ワ スが観 察 し、 想 像 力 で変 容 した 幻想 的 な心 象 風景 は真実 で あ るか らこそ、 読 者 を深 い思 想 へ と誘 うの で あ る。

いわ ゆ る 「水 仙 」 の詩 に は、 明 る く喜 ば しい幻 想 的 な風 景 が描 かれ て い るが 、 ドロ シー の 日記 に よ る と、 ワ ー ズ ワ ス と彼 女 は荒 れ模 様 の天 候 の 日 に ア ー ル ズ ウ ォー ター湖 の 佗 しい湖 畔 に群 生 す る水 仙 を見 たの で あ った。

彼 は、 この詩 に湖 畔 で 見 た水 仙 の光 景 が 後 日、突 然 、 脳裏 に浮 か び上 が っ た こ とを 次 の よ うに表 現 して い る。

孤 独 の至 福 で あ る あ の心 の 目 に

そ れ ら が ひ ら め き 映 る な ら 、 す る と 私 の 心 は 喜 び に あ ふ れ

水 仙 と と も に 踊 る か ら 。("IwanderedlonelyasaCloud" ,21‑‑24,)15

彼 が 憂 欝 で あ っ て も、 湖 畔 に き らめ き踊 る 水 仙 の イ メ ー ジが 想 起 さ れ る と、 心 は 「揺 る ぎ な い 湖 の 胸 」 の よ う に横 溢 して 、 「自 然 の も っ と も美 し く も っ

と も興 味 深 い 特 性 を 映 し出 す 鏡 」 と な り、 「心 の 眼 」 で あ る 「も っ と も 高 揚 し た 気 分 に お け る 理 性 」("reasoninhermostexaltedmood")が よ み が え る の で あ っ た。 イ メ ー ジ は な る ほ ど影 の よ う な 存 在 で あ る が 、 彼 に

と っ て は 実 体 よ り も輝 か し く永 続 す る もの で あ っ た の で あ る 。

ワ ー ズ ワ ス は、 原 体 験 の 時 に 、 群 生 す る 水 仙 に 天 使 の 大 軍 を 見 た の か も しれ な い。 ま た 、 彼 は 「は しば み 採 り 」("Nutting")の 詩 で 、 妹 に 「森 に は 、 精("aspirit")が い ま す か ら」 と語 って い る よ う に 、 精 た ち を 見 た の か も しれ な い 。 も し彼 が 精 た ち を 見 た の で あ っ た な ら ば 、 ア ー ル ズ ウ ォー タ ー湖 の 土 地 の 精 た ち は、 彼 が 少 年 の 頃 ボ ー トを 無 断 で 漕 い だ 時 に は 恐 怖 を も た ら し、 この 時 に は 歓 喜 を も た ら し た と も言 え よ う。

ワ ー ズ ワ ス は 、 『序 曲 』 の 最 終 巻 で 、 現 実 の世 界 と想 像 力 の 世 界 を 「知 的 な 愛 」("intellectualLove")に よ り一 体 化 して 、 苦 痛 と 恐 怖 を 究 極 的 に歓 喜 と愛 に 帰 して い る。 ワ ー ズ ワ ス の 「知 的 な 愛 」 は、 宇 宙 の 霊 の 愛 に よ って 、 少 年 時 代 か ら育 ま れ た も の で あ っ た 。 彼 は 、 宇 宙 の 霊 が 少 年 時 代 に苦 痛 や 恐 怖 を 与 え て 自然 の 心 象 を 精 神 に 刻 印 した た め に 、 後 に 精 神 の 偉 大 性 や 永 遠 性 が 認 識 で き た こ と を 感 謝 して い る の で あ る。

ヘ フ ァ ナ ン(JamesA ,W.Heffernan)の 、 「ワ ー ズ ワ ス は ピ ク チ ャ レス ク 的 な 、 叙 述 の 手 法 を 放 棄 した の で は な く、 む し ろ 強 化 し、 変 容 し た」16と い う見 解 の 、 「強 化 し、 変 容 し た 」 と い う言 葉 を さ らに 敷 術 して 、

「自然 に霊 的 な 存 在 を 認 め て 、 黙 示 録 的 想 像 力 に よ って 強 化 し、 変 容 した 」

ワー ズワスの想像力 と湖21 と述 べ た い の で あ る。 ワ ー ズ ワ ス が 描 い た 湖 水 地 方 の 心 象 風 景 は、 基 本 的 に は 、 精 た ち の 存 在 さ え 覚 え さ せ る ほ ど幻 想 的 で あ り な が ら、 む し ろ そ の 真 実 な 姿 を 表 わ して い る の で あ る。 読 者 が ワ ー ズ ワ ス の 詩 に よ って 強 く引 き付 け られ る の は、 何 よ り も そ の 心 象 風 景 に 、 古 来 か ら土 地 に 結 び っ い て き て い る 人 間 の も っ と も 自然 な 感 情 が 表 現 さ れ て い る か らで は あ る ま い か 。

注

本 稿 は 中 央 大 学 に お い て 開 催 さ れ た イ ギIJス ・ ロ マ ン 派 学 会 第26回 全 国 大 会(2000年 10月15日)の 「て い ぶ る 。 と 一 く 」 に 加 筆 修 正 し た も の で あ る 。

ThePreludeか ら の 詩 行 の 引 用 は 、 特 記 し て い な い 場 合 は 、 次 の 書 の1805年 の テ キ ス ト に よ っ て い る 。

WilliamWordsworth,ThePrelude:theFourTexts(1798,1799,1805,1850),ed.

JonathanWordsworth(Penguin,1995).

1)WilliamGilpin,4bservatio2s,RelativeChieflytoPicturesqueBeauty,Made intheYear1772,0nSeveralPartsofEngland;ParticularlytheMountains,

απ4ムapes(ゾCumberland,aidWestmorelar(∫,2ndedn.,2vols.(Blamire, 1788),i.p.191.

2)WilliamHutchinson,A几Excursionむòん θ 乙 αたes読Wes伽Orlandand

Cumberland.TheLaheDistrict:AnAnthology,comp.NormanNicholson

(Penguin,1977),p.169.

3)WilliamWordsworしh,AGuideε んroαgん 古んeDistrict(ゾ 仇 θ ムakesin亡 んθ

Aめr古 ん(ゾ 翫8♂ απd,ω 航 αDesc吻 伽(ゾ 伽Scenery,&c.fortheUseof TouristsandResidents.TheFifthFdition(1835),ed.E.deSelincourt

(HenryFrowde,1906),p.32.

4)WilliamWordsworth,PoeticalWorksofWilliamWordsworth,ed.E.de

SellncourtandHelenDarbishire(5cols.,Oxford,1940‑9),ii.p.20fi.

5)WilliamWordsworth,ThePrelude,ed.E.deSelincourt,2ndedn.,revised HelenDarbishire(Oxford,1959),p.546.

6}ThomasDeQuincey,RecollectionsoftheLahesandtheLakePoets

,ed.

DavidWright(Penguin,1974},p ,1fiO.

7)ThePrelude,ed.E.deSelincourt,p .547.

8)R・bertJ・Griffin,Wordsw・rth'sP(ape:AS̀吻in乙iteraryHis施r̀・grα 吻

(Cambridge,1.995),p.141.

9)ThomasDeQuincey,Recollections ,p.161.

10)"LinesWrittenafewmilesaboveTinternAbbey" .Poetic￠lWorhs,u.pp.

259‑fi3.

11)S.T.Coleridge,」3iogrcxpん̀αLiterdrirz,ed.J.Shawcross(2vols .,Oxford,

1973),ii.p.121.

12)"Preface"toLyricalBallads{1802),inTheProseWorhsofWilliam

Wordsworth,ed.W.J.B.OwenandJ.W.Smyser(3vols .,Oxford,1974),

i.p.140.

13)WiliamWordsworth,HomeatGrasmere.・PartFirst ,BookFirstofThe

Recluse,ed.BethDarlington,CornellWordsworthSeries(lthaca ,197'1),MS

D,11.571‑Z,p.89.

14)Bめ8rαPん̀αL̀̀θrαr̀α,i.P.59.

15)PoeticalWorks,ii.p.217.

16)JamesA.VV.Heffernan,TheRe‑creationofLdndscdpe:AStudyof

Wordsworth,Coleridge .,σoπ8施 δ」θ,andTurner(UPofNewEngland,1985),

p.21.