人 間 と金銭 『ク リス マ ス ・キ ャロ ル 』 と 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』の 比 較 研 究
山 田 晶 子
序
金 銭 、 す な わ ち 物 質 的 な 財 産 ・富 は 古 代 か ら 人 間 と 切 り 離 せ な い も の で あ る 。 大 勢 の 人 々 が 人 間 と 金 銭 の 関 係 を 考 え て き た し 、 文 学 作 品 に も 主 題 と し て 扱 わ れ て い る 。 代 表 的 な 英 文 学 作 品 に は ウ ィ リ ア ム ・ シ ェ イ ク ス ピ ア(WilliamShakespeare)作 の 『ベ ニ ス の 商 人 』(The MerchantofVenice)が あ る 。 そ し て 多 くの 場 合 に お い て 金 銭 の 主 題 は 愛 の 主 題 と 密 接 に 結 び つ い て る 。 愛 か 金 か と い う 二 者 択 一 の 主 題 も 文 学 作 品 の 重 要 な 主 題 で あ る 。
本 稿 で は 、 英 文 学 史 に お い て 中 心 的 な 存 在 を 占 め て い る2人 の 作 家 の 作 品 、 つ ま り19世 紀 に 活 躍 し た チ ャ ー ル ズ ・デ ィ ケ ン ズ(Charles Dickens)作 の 『ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル 』(AChristmasCarol)と20世
紀 に 活 躍 し たD.H.ロ レ ン ス(DavidHerbertLawrence)作 の 短 編 小 説 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』(TheRocking‑HorseWinner)を 比 較 研 究 す る こ と に よ っ て 、 あ る べ き 人 間 と 金 銭 の 関 係 に つ い て 考 察 し た い 。 『ク リ ス マ ス ・ キ ャ ロ ル 』 と 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』 の 両 方 に 存 在 す る も の は 子 供 で あ り 、 ま た 大 人 の 金 銭 に 対 す る 執 着 で あ る 。 しか し 、 時 代 が19世 紀 と20世 紀 と い う こ と で 違 っ て い る た め 、 当 然 両 作 者 の 人 間 と 金 銭 と の 関 わ り方 の 描 き 方 は 異 な っ て い る の で あ る が 、 本 質 的 な 点 は 同 じ で は な い か と 思 わ れ
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る 。
1『 ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル 』
: 登
A.主 人 公 ス ク ル ー ジ の 不 幸
『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 は デ ィケ ン ズの 数 多 くの 小 説 の 中 に あ っ て も色 あ せ る こ と が な い 傑 作 小 説 で あ る 。 彼 は1843年 に 『ク リ ス マ ス ・ キ ャ ロ ル』 を 出 版 し、1852年 ま で に5作 の ク リス マ ス 小 説(Christmas Books)を 書 い て い る 。 また1867年 ま で に20編 の 『ク リ ス マ ス 物 語 』
(ChristmasStories)を 書 い て い る 。 こ の よ う に ク リス マ ス を主 題 と す る 多 くの 作 品 を 書 い た デ ィ ケ ン ズで あ るが 、 そ の 中 で も 『ク リス マ ス ・ キ ャ ロ ル 』 は 有 名 な作 品 で あ る 。 特 に子 供 た ち に 愛 され て い る とい う 点 で よ く知 られ て い る が 、 こ の小 説 が 大 人 も読 むべ き作 品 で あ る とい う こ と は強 調 され るべ き点 で あ る 。 な に しろ 主 人 公 は 年 取 っ た男 性 エ ブ ニ ザ ー ・ス クル ー ジ(EbnezerScrooge)な の で あ る 。 彼 は50代 半 ば と思 わ れ る。 子 供 に愛 され る と い う理 由 と して は 、 構 成 上 は ス ク ル ー ジが 幽 霊 や 精 霊 た ち に よ っ て 空 を飛 び 、 自分 の 過 去 ・現 在 を振 り返 り、 さ ら に は 未 来 を知 ら され る とい う面 白 さか ら生 ま れ 、 ま た勧 善 懲 悪 と い う分 か りや す い 主 題 が 読 み 取 れ る と い う こ と に あ る 。 しか し、 この よ うな 単 純 な主 題 の み な らず 、 また 権 力 者 と支 配 され る 人 々、 人 間 が 人 間 を裁 くこ とが で き る の か ど うか 、 とい っ た哲 学 的 で 重 い 主 題 も含 まれ て い る の で あ る 。こ の 点 に つ い て は三 ッ 星 堅 三 も「しか し、同時 に 、『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 を も っ て 始 まる 一 連 の 『ク リス マ ス ・ブ ッ ク ス』 な ど に は、 この 小 説 家 独 特 の 、 本 質 的 な特 徴 が 顕 著 に み られ 、 単 に隣 人愛 を 説 い た 物 語 と か 、 人 の 善 意 を た た え た 教 訓 談 と して 片 づ け られ な い もの が あ る 」(1) と述 べ て い る 。
まず 、 主 人 公 ス ク ル ー ジの 性 質 に つ い て 考 え て み た い。 彼 は 商 売 を し
人 間 と金 銭 一 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木 馬 の 騎 手の 勝 利 』 の 比較 研 究 一
て い て 、 金 を何 よ り も大 切 に して い る。 い わ ば 守 銭 奴 で あ る。 時 は ク リ スマ ス イ ブ で あ り、 街 中 が ク リス マ ス を 祝 う準 備 で忙 しい 。 彼 に は マ ー レ イ(Marley)と い う相 棒 が い た が 、マ ー レ イ は7年 前 に 亡 くな っ た の で 、 ス ク ルー ジは1人 で 会 計 事 務 所 を経 営 して い る 。 小 説 の 冒頭 の 時 点 で は ス ク ル ー ジ は次 の よ う に 描 写 さ れ て い る。
Scrooge!asgeezing,wrenching,grasping,scraping,clutching, covetousoldsinner!Hardandsharpasflint,fromwhichno
steelhadeverstruckoutgenerousfire:secret,andself‑
contained,andsolitaryasanoyster. (2)
上 の 引 用 に 見 ら れ る よ う に 、 彼 は 「罪 人」 で あ る と 描 写 さ れ て い る が 、 そ れ は なぜ か と言 え ば 狭 量 で 、 ケ チ で 、 自 己満 足 に 耽 り、 心 を 閉 ざ して 秘 密 を持 ち 、 孤 独 で あ る か らで あ る 。 つ ま り彼 に は 他 者 と の触 れ 合 い が 全 くな い の で あ る 。こ の 「触 れ 合 い が な い 」とい う こ と は ロ レ ン ス が 『チ ャ タ レー卿 夫 人 の 恋 人 』G4LadyChatterley'sLover)で も コ ニ ー(Connie) の 不 幸 せ の 原 因 と して い る 点 で あ り、 ロ レ ンス は 、 人 間 に は他 者 との触 れ 合 い が 必 要 で あ る と 強 調 して い る 。 デ ィ ケ ンズ も ス ク ル ー ジの 孤 独 を 彼 の 不 幸 の 原 因 と し て描 い て い る の で あ る。 彼 は 寒 さ と関 係 付 け られ て お り、 そ の 存 在 が 「寒 い 、 冷 た い」 とい う特 徴 を持 っ て い る 。 そ して 彼 は そ れ を 全 然 気 に か け な い の で あ る。 彼 は"darkmaster1"(3)と 犬 か ら 呼 ば れ て い る と描 か れ て い るが 、 人 間 で は な くて動 物 か ら呼 び か け られ る と い う点 や 、 この 作 品 で は 愛 を表 現 す るの に用 い られ て い る 「白 さ」
や 「光 」 と対 極 の 「黒 さ」 を特 徴 とす る 「黒 い 主 人 」 と い う言 い 方 に も、
彼 が 悪 魔 と関 連 付 け られ て い る こ とが 分 か る。 一 方 で 、 ロ レ ン スの 作 品 に お い て は 「黒 さ」 は 独 自の 意 味 を 持 ち、 『ア ル ヴ ァ イ ナ の 堕 落 』(The LostGirl)で は 同 じ く"DarkMaster"(9)と い う表 現 が あ る が 、 こ れ は
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キ リス ト教 批 判 の 表 れ と して描 か れ 、 肯 定 的 な 意 味 を持 つ 言 葉 で あ る 。 ス ク ル ー ジ に は 亡 き妹 の 息 子 で あ る 甥 の ブ レ ッ ド(Fred)が い て 、 彼 の 事 務 所 を 訪 ね て きて 、 ク リス マ ス に は 家 へ 来 て ほ しい と招 待 す る。
ブ レ ッ ドは 輝 か し く、 若 く、 美 し く、 き ら き ら して い る。 彼 は 紛 れ もな く善 の 使 者 で あ る 。 しか し、 ブ レ ッ ドは 貧 乏 で あ る。 ス ク ル ー ジは 甥 に 向 か っ て 、 貧 乏 な くせ に な に を 浮 か れ て い る の か 、 と皮 肉 を 言 い 、 招 待 を 断 りク リス マ ス を くだ らな い 、 と毒 づ く。 しか しブ レ ッ ドは彼 に 対 し て全 然 怒 らな い 。彼 はデ ィケ ンズ の 描 く理 想 の 人 間 像 で あ ろ う。彼 に とっ て ク リス マ ス は 以 下 の 特 徴 を持 っ た お 祭 りで あ る 。
Akind,forgiving,charitable,pleasanttime:theonlytimeI knowof,inthelongcalendaroftheyear,whenmenand
womenseembyoneconsenttoopentheirshut‑uphearts freely,andtothinkofpeoplebelowthemasiftheyreally werefellow‑passengerstothegrave,andnotanotherraceof creaturesboundonotherjourneys. (5)
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上 の 引 用 か ら、 ク リス マ ス が 人 間 に と っ て 、 本 来 の 理 想 的 な 関 係 を 結 ぶ べ き時 節 で あ る と い う こ とが うか が え るが 、 こ れ は デ ィケ ンズ の 思 想 を 表 して い る と思 わ れ る。 「閉 ざ した 心 を 他 者 に 開 く」 とい う思 想 で あ り、
「自分 よ り身 分 が 下 の 者 に 対 し て も、 人 間 と して 平 等 で あ る と 考 え る」
と い う思 想 で あ る。 こ の よ うな 思 想 は デ ィケ ン ズが 生 きて い た19世 紀 の み な らず 、 古 代 か ら現 代 に い た る まで 普 遍 的 で 理 想 的 な 思 想 で あ る と思 わ れ る 。 しか し、 ス クル ー ジ は2人 の 紳 士 が 彼 の 事 務 所 ヘ ク リス マ ス の た め の 寄 付 金 を求 め て や って 来 た 時 に は、 貧 乏 人 は刑 務 所 と救 貧 院へ 収 容 さ れ れ ば よ い、 と言 っ て2人 を 追 い 払 う。 彼 は、 貧 乏 人 は怠 惰 な た め に貧 乏 だ と考 え て い る の で あ る。 しか し、 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル』 が
人 間 と金 銭 一 「ク リ スマ ス ・キ ャロ ル 」 と 『木 馬 の騎 手 の 勝 利 」 の 比 較 研 究 一
書 か れ た19世 紀 半 ば は 、 産 業 革 命 を 起 こ し た イ ギ リス が 工 業 化 を どん ど ん 進 め て 、 社 会 の 機 械 化 ・都 会 化 が 進 ん だ 時 代 で あ り、 イ ギ リス が 世 界 の 国 々 の 中 で も経 済 発 展 を 目覚 ま し く遂 げ て い た 時 代 で あ る 一 方 で 、 金 持 ち と貧 乏 し い 人 々の 格 差 が 大 き く な って 、 貧 しい 人 々は 労 働 力 と して 搾 取 され て い た の で あ る 。 一 生 懸 命 働 い て も生 活 が 向 上 せ ず 、 そ の 結 果 生 きる た め に犯 罪 を犯 す 人 も大 勢 い た の だ。 貧 乏 人 は救 貧 院へ 行 け ば よ い 、 とい う ス ク ル ー ジ の 考 え に 対 して 、2人 の 紳 士 の う ち の1人 が 「多 くの 人 た ち は そ こへ 行 く こ とが で き な い し、 多 くの 人 た ち は そ こへ 行 く よ り も死 ん だ 方 が ま しだ 、 と 考 え て い る」(6)と、 答 え る よ うに 、 救 貧 院 で の 生 活 は 途 方 も な く非 人 間 的 で あ っ た と思 わ れ る。こ の 点 に つ い て は 、 ケ ロウ ・チ ェ ズニ ー が 『ヴ ィク トリア朝 の 下 層社 会 』で 詳 し く論 じて い る(7)。
一 方 で、 市 長 は 壮 麗 な 大 邸 宅 に 住 ん で 、50人 の 料 理 人 や 執 事 を持 っ て い る の で あ り、 貧 富 の 差 が 大 きい こ とが 述 べ られ て い る(8)。そ れ ゆ え に 、 デ ィケ ンズ は 救 貧 院 へ の 批 判 を 行 っ て い る と思 わ れ る 。 こ の よ う な 点 は
リ ア リ ズ ム が 表 れ て い る箇 所 で あ る。 社 会 の 本 質 を 理 解 して い な い ス ク ル ー ジ は、 狂 人(9)で あ る と書 か れ て い る。 彼 が 事 務 所 で 働 か せ て い る ボ ブ ・ク ラチ ッ ト(BobCrachit)と い う事 務 員 は、 い つ も ス クル ー ジ に 見 張 られ て お り、 超 安 賃 金 で 雇 われ て お り、極 寒 の 季 節 に も石 炭 一 個 しか 燃 や す こ とが で きな い の で 震 え て い る。 ス クル ー ジ は 金 持 ち で あ る が ゆ え に権 力 が あ る が 、 ス テ ィー ヴ ン ・プ リ ケ ッ トは こ の 点 につ い て 「権 力 と して の 金 は、ヴ ィク トリア朝 小 説 の 中心 主題 で あ る」 と述 べ て い る(lo)。
更 に 、 デ ィケ ンズ は 金 持 ちの 人 々 の 批 判 と して 、 彼 らが 想 像 力 を 欠 い て い る こ と を挙 げ て い る。 ス ク ル ー ジ もそ の 人 た ちの 一 人 で あ るが 、 ロ ン ドン市 の 金 持 ち の 人 た ち 、 自治 団体 や 、 市 会 会 員 や 同 業 組 合 員 等 の 人 々 も こ の 部 類 に 属 す る 人 々 と し て 挙 げ ら れ て い る(11)。想 像 力 が あ れ ば 、 他 者 へ の 思 い や りや優 しい 気 持 ちが 生 じる で あ ろ う に 、そ れ が な い た め 、 金 持 ち と貧 乏 な 人 々 と の格 差 が 広 が る の で あ る 。
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ス ク ル ー ジの 自宅 は マ ー レイ と一 緒 に 住 ん で い た 時 の ま まで あ り、 今 は彼 は1人 で 住 ん で い るの だが 、 そ の 家 の 特 徴 は 暗 い 、佗 しい 、 悲 しみ に満 ち て い る 、 と い う特 徴 を備 え て い る 。 ス ク ルー ジ は心 に寒 さ、 冷 た さ を 持 っ て い る た め 暗 さ に も平 気 で あ る 。 「暗 さは 安 上 が り」(12)なの で あ る。 しか し、 こ の よ う な冷 酷 な ス クル ー ジ を も、 デ ィケ ン ズ は 、 マ ー レ イ の 幽 霊 や3人 の 精 霊 の 姿 を夢 の 中 で 見 させ て 、 改 心 させ よ う とす る の で あ る か ら、 作 者 は 温 か い 心 を持 っ て い るの で あ り、 大 勢 の 読 者 を 獲 得 した の で あ ろ う。
最 初 に マ ー レ イ の 幽 霊 が 登 場 す る。 彼 の 体 に は 重 い 鎖 が 巻 き付 い て る の だ が 、 この 鎖 は、 マ ー レ イが 生 前 に ス ク ル ー ジ と同 じ く冷 酷 な 人 間 で あ っ た た め に彼 を縛 っ て い る もの だ と告 白 す る。 マ ー レ イ の悲 しみ と苦 しみ を 聞 い た ス ク ル ー ジ は 、 最 初 は ば か ば か しい と思 っ て い た の だ が 、 次 第 に 自身 に も当 て は め て 考 え る よ うに な る 。 マ ー レ イ はす べ て を金 に 換 算 して 考 え生 きて い た の で あ り、 こ の こ とは 現 在 の ス ク ル ー ジの 生 き 方 に 当 て は ま る 。 そ れ で マ ー レ イ は ス ク ル ー ジ に 自分 と同 じ運 命 を避 け る こ と が まだ で き る余 地 が あ る こ と を告 げ に 、 警 告 に 来 た の で あ る 。 そ して 今 後3人 の 精 霊 が ス ク ル ー ジ に表 れ る と 告 げ て 消 え る 。 そ して この 時 ス ク ル ー ジ は 多 くの 幽 霊 の 顔 を 見 る の だ が 、 彼 ら は罪 深 い 政 府 の 役 人 達 で あ り、 自 由 が な く繋 が れ て い た(13)と 書 か れ て い る の で 、 デ ィケ ン
ズ の 政 府 へ の 批 判 が こ こ に も表 れ て い る 。
五七
B.ス クル ー ジ の 改 心
こ の 後3人 の精 霊 が 登 場 す るが 、 彼 らは 「過 去 の ク リ スマ ス の 精 霊 」、
「現 在 の ク リ ス マ ス の 精 霊 」、 「未 来 の ク リ ス マ ス の 精 霊 」 で あ る 。 過 去 の ク リ スマ ス の精 霊 は 体 が 小 さ くて 子 供 の よ うで あ る 。 ス ク ル ー ジ は 光 に満 ち た こ の 精 霊 と一 緒 に 空 を 飛 ん で 行 き 、 自分 の 過 去 を見 せ られ る。
人 間 と金 銭 一 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル』 とr木 馬 の 騎 手 の勝 利 』 の 比 較研 究 一
そ れ は ス クル ー ジの 子 供 時 代 で あ る。 子 供 の 時 は ス ク ル ー ジ も温 か な 心 を 持 っ て い た と 思 わ れ る 。
Hewasconsciousofathousandodoursfloatingintheair, eachoneconnectedwithathousandthoughts,andhopes,and joys,andcareslong,long,forgotten! (14)
上 の 引用 に見 られ る よ う に、 ス ク ルー ジ の 子 供 時 代 は 、 芳 しい匂 い に満 ちて 、 希 望 や 喜 び や 思 い や りで溢 れ て い た の で あ る。 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 に お い て は 、 デ ィケ ンズ は 子 供 時 代 を善 な る 時 代 と捉 え て い る と 思 わ れ る 。 しか し、 現 在 の ス クル ー ジ は こ の よ う な 温 か な 時 代 か ら遥 か に切 り離 さ れ て し ま っ て い る の で あ る。 彼 の 家 が 破 産 して 友 人 は い な く な り、 ス ク ル ー ジ は 一 人 ぼ っ ち に な っ た。 『ロ ビ ン ソ ン ・ク ル ー ソ ー 』 (RobinsonCrusoe)を 読 ん で い た ス ク ル ー ジは もは や 本 を読 まな くな っ て し ま っ た 。 こ こ に は 貧 乏 が 子 供 の 教 育 に も影 響 を 与 え る とい う こ と が 書 か れ て い る。 彼 は、 奉 公 に 出 され るが 、 そ この 主 人 フ ェ ジ ウ ィ ッグ (Fezziwig)は 優 しい 人 で 、彼 を 含 む2人 の奉 公 人 を親 切 に扱 って くれ た 。 ク リス マ ス に は 皆 で ダ ン ス を して 楽 しん だ 。 人 と人 との 繋 が りが 存 在 し て お り、 明 る く笑 い に 満 ち た 世 界 で あ っ た 。 ス ク ル ー ジ は こ の よ う な光 景 を精 霊 か ら見 せ られ て 、 心 が 痛 むの を 感 じる 。 現 在 の 自分 か ら は あ ま
りに も遠 い 世 界 で あ り、 か つ そ れ が 懐 か しか っ た か ら。
次 に見 せ られ た の は 、 彼 の 初 恋 の 女 性 で あ る 。 彼 は 彼 女 と結 婚 しよ う と思 って い た の だが 、 彼 が 青 年 期 に至 っ た 時 に は 金 を 何 よ り も重 視 す る 人 間 に な っ て い た の で 、 彼 女 は 彼 か ら離 れ て い っ て し ま っ た の で あ る。
五六
Thereisnothingonwhichitissohardaspoverty;and thereisnothingitprofessestocondemnwithsuchseverity
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asthepursuitofweath! (15)
上 の 引 用 に 見 ら れ る よ う に、 ス ク ル ー ジは 、 子 供 時 代 に家 が破 産 した た め に悲 惨 さ を 味 わ っ た 経 験 か ら、 金 を 第 一 に 追 及 す る よ う に な っ た か も しれ な い の だ が 、婚 約 者 は 彼 か ら高 貴 さが1つ ず つ 消 え て い くの を 見 て 、 耐 え られ な く な っ た の だ。 精 霊 が 見 せ て くれ た 彼 女 の 現 在 の 姿 は 、 別 の 男 性 と結 婚 して 多 くの 子 供 に 恵 まれ 、 金 持 ち で は な い が さ さや か に 人生 を楽 しん で い る もの で あ る。 彼 女 は心 か ら笑 っ て い て 幸 せ そ の もの で あ る。 ス ク ル ー ジ は この よ う な 光 景 を見 て 反 省 し、 ま た心 が 痛 む 。
次 に 表 れ た 精 霊 は 巨 人 の大 き さ を して い る。 この 精 霊 は ま た ス ク ル ー ジ を 連 れ て 空 を飛 び 、 様 々 な 光 景 を見 せ て くれ る 。 精 霊 は松 明 を 持 っ て お り、 そ れ に よ っ て 特 別 な 味 わ い を もの に 振 り掛 け て 、 食 事 の場 合 は そ の 味 が 良 くな る とい う よ う に 、善 な る 精 霊 で あ る。彼 に と っ て は ス ク ル ー
ジ は 悪 の 存 在 で あ る。
五五
'Therearesomeuponthisearthofyours,'returnedtheSpirit,
̀wholayclaimtoknowus,andwhodotheirdeedsof
passion,pride,ill‑will,hatred,envy,bigotry,andselfishnessin ourname,whoareasstrangetousandallourkithandkin,
asiftheyhadneverlived.Rememberthat,andchargetheir .(16)thei rdoingsonthemselves,notus.
上 の 引 用 で は 、 聖 職 者 た ち が 批 判 され て い る と思 わ れ る 。 彼 ら は 神 や 精 霊 を 知 っ て い る と世 間 に は 言 っ て い るが 、 そ れ は 間 違 い で あ る、 な ぜ な ら彼 ら は 神 の 名 前 を借 りて 私 利 私 欲 に走 る 輩 で あ るか ら、 と2番 目の 精 霊 は 言 う 。 こ こで は、 聖 職 者 た ち が そ の 偽 善 性 を 批 判 され て い る の で あ
る。
人 間 と金 銭 一 『ク リ スマ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 」 の 比 較 研 究 一
次 に 精 霊 が ス ク ル ー ジ を連 れ て 行 っ た の は、 彼 の 会 計 事 務 所 で 働 い て い る事 務 員 の ボ ブ ・ク ラチ ッ トの 家 で あ る。 彼 に は 妻 と4人 の子 供 が い て 、一 週 間 で15シ リ ン グの 収 入 とい う貧 しい 生 活 を し て い るの で あ る が 、 家 族 が 仲 良 く助 け合 っ て 生 きて お り、 また 温 か な 笑 い で 包 まれ た 生 活 に 幸 福 を感 じて い る。 そ して、 ス ク ルー ジ は、死 に た い な ら死 ね ば い い 、 多 す ぎ る人 口が 減 る か ら、 と以 前 に言 っ た 自分 を 反 省 す る こ とに な る(17)。
後 に精 霊 が 戒 め る よ う に 、 人 間 自身 は 、 誰 が 生 き る 値 打 ち が あ り、 誰 が 生 き る価 値 が な い か を 決 め る こ とが で き な い の で あ る。
次 に ス ク ル ー ジ が 連 れ て 行 か れ た 所 は 、 甥 の ブ レ ッ ドの 家 で あ っ た 。 こ こで も多 くの 子 供 を含 ん だ 大 人数 の 家 族 が ク リス マ ス を 喜 び 、 心 か ら 笑 っ て い る 。
Itisafair,even‑handed,nobleadjustmentofthings,that whilethereisinfectionindeseaseandsorrow,thereis
nothingintheworldsoirrisitiblycontagiousaslaughterand good‑humour. (18)
上 の 引 用 で は純 真 な笑 い が 賞 賛 され て い る。 ス クル ー ジ の 姪 も甥 と同 じ よ うに 心 か ら 笑 う。 こ の よ う な 人生 肯 定 的 な 笑 い は 、 ロ レ ン ス も男 女 の 性 愛 の極 み の 喜 び と して 描 く場 合 が あ るが 、 一 方 彼 の 皮 肉 な 笑 い 、 戦 術 と して の 笑 い とは ま た 異 な っ た種 類 の もの で あ る 。 ロ レ ンス の 笑 い は特 に キ リ ス ト教 会 を批 判 す るの に描 か れ て い る。
五四
Foritisgoodtobechildrensometimes,andneverbetter thanatChristmas,whenitsmightyFounderwasachild
U9)him self.
●'
上 の 引 用 か らわ か る よ う に 、 ク リ ス マ ス は 、 こ の 祭 りの 創 生 者 で あ っ た イ エ ス ・キ リ ス トが 生 ま れ た 時 、 つ ま り子 供 の 誕 生 の 祝 日 な の で 、 子 供 の 存 在 を 讃 え る も の と言 え る。 デ ィケ ン ズ は 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 を書 くに 当 た り、子 供 と い う もの を讃 え て い る の で あ り、 ま た 大 人 も と き ど き子 供 心 に 帰 る こ とが 必 要 で あ り、 そ れ に は ク リス マ スが 最 適 な季 節 で あ る と考 え て い るの で あ る 。 ク リス マ ス とい う祝 日は 、 イ ギ リ スで は19世 紀 の 中 頃 まで 廃 れ て い た と い う こ と で あ る。 しか し、 デ ィケ ン ズ は 、 ク リ ス マ ス小 説 と ク リス マ ス物 語 を 書 く こ と に よっ て イ ギ リス で 再 び ク リス マ スが 祝 わ れ る こ と を願 っ た とい う こ とで あ る 。そ れ は彼 が 、 社 会 が 子 供 を 大 切 に す るべ きで あ る と願 っ て い た た め で あ る と考 え られ
る。 デ ィケ ンズ が 活 躍 した19世 紀 の半 ば にお い て は 、 悲 惨 な状 態 に 置 か れ て い た 子 供 が 多 くい た の で あ る 。
Theywereaboyandgirl.Yellow,meager,ragged, scowling,wolfish:butprostrate,too,intheirhumility. (20)
上 の 引 用 に は 痩 せ て 飢 えて 狼 の よ う に ど う猛 で あ りか つ 賎 しい 子 供 が 書 か れ て い る。
五一
'Theyareman's
,'saidtheSpirit,lookingdownupon them.'Andtheyclingtome,appealingfromtheirfathers.
(21)Thi sboyisIgnorance.ThisgirlisWant.
上 の 引 用 で は 「無 知」 と 「貧 困」 が描 写 さ れ て い る 。2人 の 子 供 た ち は 親 か ら虐 待 され て い る た め に精 霊 に助 け を求 め て い る の で あ ろ う。 教 育 を受 け る こ とが 仕 事 に就 け る 条 件 で あ り、 そ の た め 「無 知 」 も 「貧 困 」 も な く さ な け れ ば な ら な い の で あ る。 デ ィケ ンズ の 他 の 小 説 で は 、 親 が
人 間 と金 銭 一 『ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木 馬 の 騎 手 の勝 利』 の比 較研 究 一
子 供 に 非 合 法 的 な 仕 事 を して 金 を稼 ぐ と い う内 容 の もの もあ る。 『ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 で は 大 人 た ちへ の 戒 め の 意 味 が 大 い に 入 って い る の で あ る。
さ て 、 第4節 に お い て 最 後 に登 場 す る精 霊 は 、 未 来 の 精 霊 で あ り、 ス ク ル ー ジに 彼 の 未 来 を教 え て くれ る。 この 節 で は 彼 は 死 ん で お り、 そ の 死 後 の 扱 い が 描 か れ て い る 。 彼 は 生 前 に 道 徳 的 な 悪 を 犯 して い た の で 、 葬 式 に 来 て くれ る 人 は い な く、 盗 人 た ちが 家 財 を盗 み に 来 て 、 そ れ をス ラ ム街 の 犯 罪 者 た ち が い る 場 所 で 非 合 法 的 な取 引 で 売 り、 金 を儲 け よ う と して い る 様 が 描 か れ て い る。19世 紀 にお け る イギ リ ス の 下 層 社 会 の 様 子 が リア ル に描 写 され て い る。
Theyleftthebusyscene,andwentintoanobscurepartof thetown,whereScroogehadneverpenetratedbefore althoughherecognizeditssituation,anditsbadrepute.The wayswerefoulandnarrow:theshopsandhouseswretched;
thepeoplehalf‑naked,drunken,slipshod,ugly.Alleysand archways,likesomanycesspools,disgorgedtheiroffencesof smell,anddirtandlife,uponthestragglingstreets;andthe wholequarterreekedwithcrime,withfilth,andmisery.(22)
作 者 は 、愛 の な い 、他 者 と交 わ ら ない 利 己 的 な 生 き方 を して き た 人 間 は、
最 後 に は 犯 罪 者 に 取 りつ か れ る とい う こ と を述 べ よ う と して い る と思 わ れ る。 つ ま り道 徳 的 な悪 に 染 ま っ て い る 人 間 は 、 実 際 的 な側 面 で も悪 に 巻 き込 まれ る と い う こ と な の で あ ろ う。 この よ う な 思 想 は ま さに 大 人 に 対 して 発 せ られ た も の と言 え る。 ゆ え に、 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 は 子 供 讃 歌 、 及 び お 祭 りの 楽 し さが 描 か れ て お り、 ま た 勧 善 懲 悪 的 な思 想 が あ る点 で は子 供 向 きの 作 品 で あ る と言 え るが 、 社 会 改 革 の 必 要 と大 人
五一
一11一
の 生 き方 の 複 雑 さ を 描 い て い る点 で は 、 リア リス テ ィッ ク な作 品 で あ る と言 え る 。
ス ク ル ー ジ は 夢 の 中 で4人 の 幽 霊 及 び精 霊 に 会 って 、 今 ま で の 自分 の 生 き方 を 反 省 させ られ る 。 夢 か ら 目 を覚 ます と12月25日 で ク リス マ ス で あ っ た。 彼 は 生 まれ 変 わ って 、 温 か な優 しい 心 を 持 つ よ う に な り、 人 々 か ら尊 敬 され る よ う に な る。 夢 か ら覚 め た ス ク ル ー ジ は、 自分 が まだ 生 きて い る こ と を 知 っ て 喜 ぶ 。 そ して 長 い 間 笑 っ た こ とが な か っ た の に 、 笑 うの で あ る。
'There'sthesaucepanthatthegruelwasin!'criedScrooge,
startingoffagain,andfriskingroundthefire‑place.'There's thedoor,bywhichtheGhostofJacobMarleyentered!There's thecornerwheretheGhostofChristmasPresent,sat!There's thewindowwhereIsawthewanderingSpirits!It'sallright, it'salltrue,itallhappened.Hahaha!'
Really,foramanwhohadbeenoutofpracticeforsomany years,itwasasplendidlaugh,amostillustriouslaugh.The
(23)f atherofalong,longlineofbrilliantlaughs1
五
上 の 引 用 に 表 れ て い る よ うに 、 ス ク ル ー ジが 笑 う よ う に な った とい う こ とが 彼 の 再 生 へ の 第 一 歩 で あ る 。 か く よ う に、 素 直 な 笑 い とい う もの は 人 間 に と っ て 大 切 な もの で あ る 。 改 心 した ス ク ル ー ジ は 、ボ ブ ・ク ラチ ッ トへ 大 き な ガ チ ョウ を送 る こ と を決 心 し、 そ の こ とが 楽 しい の で くす く す 笑 う。
Thechucklewithwhichhesaidthis,andthechucklewith whichthechucklewithwhichherecompensedtheboy,
人 間 と金 銭 一 『ク リ スマ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木馬 の騎 手 の 勝 利 』 の 比較 研 究 一
wereonlytobeexceededbythechucklewithwhichhesat
(2A)d ownbreathlesshlhischairaga血,andchuckledti皿hecried.
上 の 引 用 に 見 られ る よ う に ス ク ル ー ジ は遂 に 笑 い の 人 とな っ て し ま うの で あ る。
こ の小 説 は、貧 しい け れ ど も温 か な 人 々へ の 讃 歌 で あ り、ま た 冷 た か っ た 人 々 を改 心 させ よ う とす る教 訓 的 な小 説 で もあ る 。 そ して 、 更 に 社 会 改 革 に よ っ て 、社 会 の どん 底 で 喘 い で い る 人 々 を救 お う と権 力 者 た ちが 心 を 向 け て くれ る こ とを 願 っ て い る と思 わ れ る。
II『 木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』
D.H.ロ レ ン ス作 の 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』 も、 ま た 、 金 銭 に 執 着 した 女 性 を主 題 と して い る 短 編 小 説 で あ るが 、 これ は 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 と は異 な っ て 、 悲 劇 的 な 結 末 を迎 え て い る。 ロ レ ン スが 生 まれ た 時 代 は、 ヴ ィク トリア 朝 後 期 で あ り、 イギ リス は大 英 帝 国 と して 発 展 して い た が また 下 り坂 に な っ て い た 時 代 で あ る 。 一 方 、 産 業 ・機 械 文 明 は ど ん ど ん成 長 し、 そ の 結 果 貧 富 の 差 が ます ます 開 き 、 イ ギ リス で は労 働 者 が ス トラ イ キ を繰 り返 し行 っ た 時 代 で あ る 。 大 勢 の イ ギ リス 人 た ち は 金 持 ち に な る こ とを 追 及 して い た 。 女 性 の 地 位 向 上 を 目指 す 運 動 も活 発 に な り、 女性 も大 学 教 育 ま で 受 け られ る よ う に な り、 そ の 結 果 と して社 会 で 働 く こ とが で きる よ う に な り、 普 通 選 挙 が 実 施 さ れ た 。 しか し、1914 年 〜18年 に は 第 一 次 大 戦 が 生 じて 、 ロ レ ンス も こ の 戦 争 時 代 を 生 き た。
戦 後 は ます ます 貧 富 の 格 差 が 開 い た。
『木 馬 の 騎 手 の 勝 者 』 に 登 場 す る女 性 は 、 金 銭 に 対 す る 執 着 が 非 常 に 強 い 母 親 で あ る 。 彼 女 に は ポ ー ル(Paul)と い う息 子 が い る 。 こ の 子 供 が 主 人 公 で あ る の で 、 『ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル』 と 同 様 に子 供 を 中 心 と
五〇
一13一
四九
して 主 題 を 考 察 して み よ う。 彼 は まだ 幼 くて10歳 前 後 と思 わ れ る 。 母 親 は 、 「美 し くて 、 い ろ い ろ と有 利 な 点 を持 っ て い た 」(25)が 「運 が な か っ た」(26)と冒 頭 に 書 か れ て い る。 次 に 「彼 女 は愛 の た め に結 婚 し た の だ が 、 愛 は ご み くず に 変 化 して し ま っ た 」(27)と書 か れ 、 美 しい2人 の 子 供 に 対 して 愛 情 を持 つ こ とが で きす 、負 担 に 思 う よ うに な っ た こ とが 分 か る 。 彼 女 の 一 家 は 、 庭 付 きの心 地 よ い家 に 住 み 、 召 使 もお り、 近 隣 の 所 帯 の
うち で は社 会 的 に優 れ た存 在 で あ る こ とが 分 か る。 しか し、 彼 女 の 一 家 は 不 幸 で あ る 、 と書 か れ て い る。 そ の 理 由 は 「十 分 な 金 が な い 」(28)た め で あ る。 『ク リス マ ス ・キ ャ ロル 』 の 時 代 に比 べ れ ば 、 『木 馬 の騎 手 の 勝 者 』 で 描 か れ て い る女 性 の 物 質 的 な 生 活 環 境 は 、 申 し分 な く良 い もの で あ る 。 彼 女 は 中 流 階級 に 属 して お り、 立 派 な 家 具 を持 っ て お り、 夫 婦 と もに 働 い て い る。 だが 、2人 と も趣 味 が 高 尚 で そ れ に 金 が か か る 。 子 供 た ち は高 価 で 見 事 な お もち ゃ を持 っ て い る 。こ の よ う に、『ク リス マ ス ・
キ ャ ロ ル』 で 描 か れ て い る 貧 乏 な ブ レ ッ ドの 家 族 や ボ ブ ・ク ラチ ッ トの 家 族 や 、 ス ク ル ー ジ の昔 の 婚 約 者 の 暮 ら しよ りも、 女 性 の 生 活 環 境 は 恵 ま れ て い る の に、 な ぜ 彼 女 は 「も っ とお 金 が ほ しい」(29)とい う こ とで 、 ま た 「誰 に も愛 情 を 感 じ られ ず に」 苦 しん で い る の だ ろ うか 。
息 子 の ポ ー ル は、 家 の 中 で 囁 か れ る ひ そ か な 言 葉 「もっ とお 金 が 必 要 だ」 に 苦 しん で い る。 こ の 家 族 に は 自家 用 車 が な い の だが 、 母 親 は 、 な ぜ 家 に は車 が な い の か 、 と問 う息 子 に 「貧 乏 だ か ら」 と答 え て い る。 し か し、 彼 らは い つ も タ ク シ ー や 叔 父 の 車 を利 用 で きる の で 、 読 者 に は、
ポ ー ル の 家 が 母 親 が 言 う よ う に貧 乏 だ と は思 え な い 。 母 親 は 息 子 に、 自 分 た ち が 貧 乏 で あ る こ との 理 由 と して 「夫 に 運(luck)が な い た め だ」(30)
と答 えて い る が 、 彼 女 の この よ う な考 え 方 に こ の 一 家 の 不 幸 の 原 因 が あ る と思 わ れ る 。 母 親 は息 子 の ポ ー ル に 「自分 は 運 が い い よ」 と言 わ れ る と 、 冗 談 に 受 け 取 っ て ま と も に相 手 に し な い。 こ こに 不 幸 の も う一 つ の 原 因 が あ る 。 ポ ー ル は母 親 か らの 愛 情 に 飢 え て い る 。 母 親 は い つ も不 機
人 間 と金 銭 一 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』 の 比 較 研 究 一
嫌 で あ り、 お 金 に執 着 して い る の で 、 子 供 た ちの こ と を本 気 で 思 う心 の 余 裕 が な い の で あ ろ う。
「運 とは お 金 を もた らす もの 」(3Dとい う母 親 の 言 葉 を信 じた ポ ー ル は 、 庭 師 の バ セ ッ ト(Bassett)と 叔 父 の オ ス カ ー ・ク レ ス ウ ェ ル(Oscar Cresswell)と 一 緒 に 本 物 の 競 馬 に夢 中 に な り、 そ れ に よ っ て 金 を手 に 入 れ て 、 母 親 に ひ そ か にそ の 金 が 渡 る よ う に して 、 彼 女 を喜 ば せ よ う と す る。勝 ち馬 を 予 想 す る の が ポ ー ル の 役 目で あ る。オ ス カ ー は 初 め は ポ ー ル の 言葉 を本 気 に しな か っ た が 、彼 の 予 想 した 馬 が 勝 っ た こ とを 知 っ て 、 彼 を信 じ る よ うに な る 。3人 は 、 まず 、5千 ポ ン ドを儲 け る 。 そ して そ
れ を1千 ポ ン ドつ つ 母 親 の 誕 生 日 に ひ そ か に渡 す こ と に した の だが 、 初 め て1千 ポ ン ドを贈 られ た 時 、 彼 女 は 、 喜 ぶ ど こ ろ か 、5千 ポ ン ドを ま とめ て 手 に入 れ た い と望 み 、 そ の 通 りに な る。 しか し彼 女 が そ の 金 で 手 に 入 れ た も の は 、ぜ い た く品 と借 金 の 返 済 で あ る。 そ して 更 に家 の 中 に は恐 ろ しい さ さや きが 溢 れ る よ う に な る 。
SoUncleOscarsignedtheagreement,andPaul'smother touchedthewholefivethousand.Thensomethingvery curioushappened.TheVoicesinthehousesuddenlywent mad,likeachorusoffrogsonaspringevening.Therewere certainnewfurnishings,andPaulhadatutor.Hewasreally goingtoEton,hisfather'sschool,inthefollowingautumn.
Therewereflowersinthewinter,andablossomingofthe luxuryPaulusmotherhadbeenusedto.Andyetthevoicesin thehouse,behindthespraysofmimosaandalmond‐blossom, andfromunderthepilesofiridescentcushions,simplytrilled andscreamedinasortofecstasy:
"Th
eremustbemoremoney!Oh‑h‑h;Theremustbemore
四八
一15一
money.
Oh,now,now‑w1Now‑w‑w‐theremustbemoremoney!‐
,,(32) morethanever!Morethanever!
四七
上 の 引 用 で 、 ポ ー ル の 父 親 が 名 門 イ ー ト ン 校 の 出 身 者 で あ り 、 ポ ー ル も ま た イ ー ト ン 校 を 目指 し て い る 、 と 書 か れ て い る の で 、 彼 の 家 族 は 中 流 の 上 の 階 級 で あ る と も 思 わ れ る 。 こ の 短 編 小 説 が 発 表 さ れ た の は1925年 で あ り、こ の 時 代 に お い て は 、イ ー ト ン校 へ 通 え る の は 、ま だ 社 会 的 に 上 ・ 中 流 階 級 の 子 弟 で あ っ た か ら で あ る 。 家 庭 の 中 に は 冬 で も花 が 飾 ら れ て お り、 母 親 は こ の 上 な い ぜ い た く を し 、 ポ ー ル は イ ー ト ン校 へ 入 る た め に 家 庭 教 師 か ら ラ テ ン語 や ギ リ シ ア 語 を 学 ん で い る 。 こ の よ う に 、 『ク リ ス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 の 家 族 と比 較 す れ ば 、 教 育 上 も 生 活 用 品 も 暮 ら し ぶ り も 、 ポ ー ル の 家 族 は 遥 か に 優 れ て い る の で あ る 。
だ が 、 ポ ー ル が 本 物 の 馬 で は な く、 自 分 の 寝 室 に 隠 し た 木 馬 と い う お も ち ゃ の 馬 に 乗 っ て 、 天 か ら啓 示 を 受 け て 競 馬 の 勝 ち 馬 を 予 想 す る と い う こ と に よ り、 こ れ ま で3人 は 金 を 儲 け て き た の で あ る 。 あ ま り に も 非 現 実 的 で あ り、 無 謀 な や り方 で あ る 。 こ れ は 彼 に 運 が あ っ た た め で は な く て 、偶 然 の 結 果 で あ ろ う 。そ れ ゆ え 、ポ ー ル の 予 想 も 外 れ る こ と が あ り 、 ま す ま す 彼 は 木 馬 に 夢 中 で 乗 る 。OEDに よ れ ば 、1uckの 意 味 に は ①
̀1.a.Fortunegoodorill;thefortuitoushappeningofeventsfavourable orunfavourabletotheinterestsofaperson'0̀2.a.aGoodfortune;
success,prosperityoradvantagecomingbychanceratherthanasthe
consequenceofmeritoreffort'が あ り、悪 運 の 意 味 も 入 っ て い る の だ が 、 母 親 は ② の 意 味 し か 考 え て い な い(33>。 し か し 、① の う ち の 「悪 運 」 と い
う 意 味 が 働 い て 、ポ ー ル の 悲 劇 を 招 い た の で あ る 。 ポ ー ル は 、̀lucre'「 金 銭 」 を̀luck'と 聞 き 間 違 え て 、 母 親 に̀luck'は 金 を も た ら す も の と 教 え ら れ る(34)。 母 親 は 、 こ の よ う に̀luck'を 実 際 的 な も の と 捉 え 、 い
人 間 と金銭 一 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル』 と 『木 馬 の騎 手 の 勝 利 』 の 比 較 研 究 一
つ も頭 を痛 め て い る の で 、 ロ レ ンス の 理 想 とす る 本 能 や 直 観 を大 切 に す る 生 き方 とは 異 な っ た 生 き方 を して い る 人 間 で あ る 。̀luck'は 、 ロ レ ンス の 説 く本 能 、 直 観 の 意 味 と 同 じ範 疇 の もの で あ り、 理 性 で も ぎ取 る こ とが で き ない もの で あ る 。 そ れ な の に 、 ポ ー ル が そ れ を 理 性 や 知 性 で 知 ろ う と した こ と(競 馬 の 勝 ち馬 を知 る こ と)が 悲 劇 の 原 因 に な っ て い る と思 わ れ る。 そ の 結 果 、 彼 は心 身 を消 耗 して 、 マ ラバ ー と い う 馬 を予 想 して そ れ が 勝 っ た の だ が 、 ポ ー ル 自 身 は 命 を落 と して し ま う。 これ も
ひ とえ に母 親 を 喜 ばせ 、 彼 女 の愛 情 を得 た い が た め で あ っ た。
母 親 は マ ラ バ ー が 勝 っ た こ と に よ っ て8千 ポ ン ド以 上 を手 に入 れ る が 、 代 わ りに 息 子 を 失 う。 金 は 息 子 の 命 を代 償 と し て奪 い 取 っ た 。 母 親 は 初 め てヘ ス ター(Hester)と い う名 前 で あ る こ とが 分 か る 。 彼 女 は 息 子 を亡 く して よ う や く人 間 ら し さ を 取 り も ど した と思 わ れ る の で あ り、
そ れ ゆ え に 実 体 を もっ た 人 間 に な っ た とい う こ とで 名 前 が 挙 げ られ る の だ が 、 今 と な っ て は 時 す で に遅 しで あ る。
結論
普 通 の 人 間 は 金 銭 に執 着 す る 。 そ の た め に 法律 上 の 犯 罪 や 道 徳 的 な犯 罪 を犯 す 。 デ ィケ ンズ は 、 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』 で 、 金 に 勝 る 人 間 関係 の 温 か さを 説 い て い るが 、 これ は貧 しい4つ の 家 庭 の 描 写 が 善 良 さ ば か りを持 っ て い る とい う点 で 、 人 間 同士 の 葛 藤 が な い とい う点 で 非 現 実 的 で あ る とは 言 え 、 ク リス マ ス の お 祝 い に よ って 、 人 間 が 金 に 執 着 す る こ と を離 れ る こ と を説 い て い る し、 社 会 批 判 も表 れ て い る。 一 方 、 ロ レ ン ス の 『木 馬 の 騎 手 の 勝 利 』 は 、 現 代 人 の 悲 劇 で あ り、 金 に 執 着 す る こ とが 心 で は 間 違 っ て い る と分 か っ て い て も、 な か な か そ れ を 離 れ る こ とが 難 しい ゆ え に現 実 的 な物 語 と な っ て い る 。 しか し、 「運 」 は 「知 識 」 と は 相 反 す る も の で あ り、 直 観 や 本 能 を 人 間 が 取 り戻 す べ き重 要 な も
四六
一17一
の と唱 え た ロ レ ン ス に は 、 「運 」 を頭 で 「知 る」 こ と が で きる と思 い 違 い した ポ ー ル を死 に 追 い や っ た 母 親 ヘ ス ター の 愛 の な い 生 活 を批 判 して い る と思 わ れ る。 彼 女 は 愛 の な い 生 活 の 代 償 と して 金 で 買 え る物 質 的 な ものへ と走 っ て い る 。 この 場 合 の 愛 とは 夫 と の 関 係 で 言 わ れ るべ き もの で あ り、W.D.ス ノ ッ ドグ ラー ス(Snodgrass)が 指 摘 して い る よ う に、
ヘ ス ター と夫 の 問 に は 、 ロ レ ンス が 説 く夫 婦 の 理 想 的 な性 愛 が 欠 如 して い る と思 わ れ る(35>。彼 女 は 夫 と の 問 の 愛 が 欠 如 して い る た め に 、 い わ ば買 い物 依 存 症 に罹 っ て い る の で あ る。 そ して 金 に よ っ て 幸 せ を買 え る と勘 違 い を して い る。 彼 女 は夫 や 子 供 と真 剣 に 向 き合 っ て 努 力 しよ う と して い な い の で あ る。 現 代 人 は 、 愛 と は な にか 、 に つ い て も う一 度 考 え 直 す 必 要 が あ る だ ろ う。 愛 と は温 か な 人 間 の 関係 で あ る 、 と ロ レ ンス も 説 い て い る の で あ り、 こ の こ とか らデ ィケ ンズ と ロ レ ン スが 求 め て い る もの は 究 極 的 に 同 じだ とい う こ とが 言 え る と思 わ れ る。
注
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(1)三 ツ 星 堅 三 『チ ャ ー ル ズ ・デ ィ ケ ン ズ ー 生 涯 と 作 品 』(創 元 社 、1995年)
111‑12頁 。
(2)Dickens,Charles.AChristmasCarol(London:PenguinBooks,1843, 2007),p.2.
(3)Ibid.,p.3.
(4)山 田 晶 子 『D.H.ロ レ ン ス の 長 編 小 説 研 究 一 黒 い 神 を 主 題 と し て 一 』 (近 代 文 芸 社 、2009年)241頁 を 参 照 の こ と 。
(5)AChristmasCarol,p.6.
(6)Ibid.,p.10.
(7)ケ ロ ウ ・ チ ェ ズ ニ ー 著/植 松 靖 夫 ・ 中 坪 千 夏 子 訳 『ヴ ィ ク ト リ ア 朝 の 下 層 社 会 』(高 科 書 店 、1911年)22頁
(8)AChrist〃1QSCarol,P.11.
人 間 と金 銭 一 『ク リ スマ ス ・キ ャ ロ ル 』 と 『木 馬 の騎 手 の 勝 利 』 の 比 較 研 究 一
(9)1わ'd.,P.8.
(10)Prickett.Stephen.'ChristmasatScrooge'sinCharlesDickens:
CriticalAssesmentsed.,byHollington,Machael,VolumeI (England:HelmInformation,1995),p.559.
(11)AChristmasCarol,p.14.
(12)Ibid.,p.16.
(13)Ibid.,p.26.
(14)Ib'{賦,p.34.
(15)Ibid.,p.46.
(16)Ibid.,p.62 (17)Ib'd.,p.69.
(18)Ibid.,p.75.
(19)Ibid.,P.79.
(20)Ibid.,p.84.
(21)Ibid.,p.84.
(22)1わ'oし,p.91。
(23)Ibid.,p.109.
(24)Ibid.,pp.111‑12.
(25)Lawrence.D.H.TheRocking‑HorseWinnerinTheGreatShorrNovels andStoriesofD.H.Lawrence(RobinsonPublishing:London,1989),p.967.
(26)Ibid.,p.967.
(27)Ibid.,p.967.
(28)Ibid.,p.967.
(29)Ibid.,p.968.
(30)Ibid.,p.968.
(31)Ibid.,p.968.
(32)1わ'6乳,p.976.
(33)TheOxfordEng/ishDictionary,SecondEdition,VolumeIX (ClarendonPress:Oxford,1998),p.82.
(34)TheRocking‑HorseWinner,p.968.
(35)Snodgrass.W.D.'ARocking‑horse:TheSymbol,ThePattern.The WaytoLive'inD.H.Lawrence:CriticalAssessmentsed.,byEllis,David&
OrnellaDeZordoVolume皿(HelmInformation:England,1992),p.425.
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