現代中国の若者の意識とライフスタイル‐改革開放３０年で成長した「８０后」の分析から‐

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(1)現代中国の若者の意識とライフスタイル一一改革開放30年で成長した「80后」の分析から」. 兵庫教育大学大学院学校教育研究科教科・領域教育学専攻杜. 会系コ］ス M081561 茎峯娚β捜胆.

(2) 論文題目. 現代中国の若者の意識とライフスタイル. 一一改革開放30年で成長したr80后」の分析から兵庫教育大学大学院学校教育研究科教科・領域教育学専攻社会系コース. M08−56I葵郷郷. 論文構成はじめに. 現代中国理解の鍵を握る「80后」. 第1章第1節第2節第3節第4節. 現代中国の若者世代「80月」とはいかなる存在か r80后」の生まれ育った社会環境について議論百出のr80后」一一彼ら彼女たちはどのような若者たちか？. 第2章第1節第2節第3節第4節第5節. 消費社会中の「80后」一一仕事と家族に対する“新しい意識”を中心にして流行要素を追いかける消費主義者職場の多様化矛盾した親子関係恋愛、結婚、家庭の新しい意識. 第3章. 「80后」とインターネット. 第1節第2節第3節第4節第4章. 第1節第2節第3節第4節終わりに. 参考文献. 「80后」とほかの若者「80后」の特徴について. 現代中国のインターネット事情中国インターネット利用の特徴一一一特に日本と異なる点若者に人気にあるインターネットサイト「ネット依存症」ではなく、「つながり欲求」としてのインターネット文化恵まれた世代の不安感一一r若者」・の名義で弁護する. 普通化する中国の若者. 悩める「80后」一一現実の困惑と不安 r若者」という立場で自分のために弁護する. 80月と国課題と展望.

(3) はじめに現代中国理解の鍵を握る「80后」一. 本稿は、改革開放後、激動する中国社会のなかで成長してきた「80后」について、彼ら彼女たちの意識や行動を考察したものである。本稿で取り上げたのは「中国の若者」であるが、中高校生ではなく、ホワイトカラー層と大学生を対象としている。それは中国で「80. 后」（中国語で「バーリンホウ」と読む）と呼ばれる80年代生まれの若者たちである。本稿では、中国の若者の現状を、当事者としての視点を大切にしつつ、彼ら白身の声に寄り添いながら、現実的に考えてみたい。. 切れやすい、やる気がない、今の若者は何を考えているかわからない……。みんなが何気なく使う「今時の若者」という言葉にたいして、世間はどのようなイメージを持っているのだろうか。人により、それぞれ違った意見が出てくると思う。新聞や雑誌を開けば、あるいはテレビをつければ、特に積極的に情報を収集しようという意識がなくとも、r今の若者」についての報道や言説を頻繁に目にすることになる。. これは日本だけの現象ではなく、中国も同様である。中国の人びとは一貫して、社会のなかで成長してきた新しい若い世代に注目している。しかも、その視点には、批判的な眼差しが強いように感じる。「これからのわが国を若い世代の人びとに任せるには、大きな不安を感じる」というような話をよく聞く。「平然と公共の道徳を無視し、自分勝手に振舞う」、. 「今の若い世代を鍛えなおさなければならない」……。若者への批判的な報道や言説が、いまもリアル・タイムで生み出されている。. 2009年現在、「80后」は20歳から29歳になり、大学生から社会人の層を形成している。長い間、注目されてきたものの、学生の間はそれほどの話題にはならなかった、しかし、. いよいよ「80后」が社会人としてデビューし数年が経ったところで、中国国内でも「80 后」の話題が増えてきている。. 私も80年代に生まれた。すなわち、本稿が対象とする「80后」世代である。自分たちを対象として展開される世間の「80后」の言説に対して、まったくの間違いではないにせよ、どこか違うという違和感を私たちは感じていた。そうした違和感が、本研究に取り組むにあたっての動機となった。. この「80后」は、中国の「」人っ子政策」が始まった頃に生まれた世代であり、それまでの世代とはまったく異なる性格を持っているといわれる。また、ほとんどが一人っ子であるということ以外にも、社会が発展し安定した時代に育ってきており、社会が混乱していた時代や貧しかった時代を知らないことも、上の世代とは大きく違うところだ。さらに、. 日本の若者と同様、学生時代からインターネットに慣れ親しんでいる年代でもあり、中国.

(4) の上の世代と比べると、インターネットの利用頻度が非常に高く、ネットヘの依頼心も非常に高い。. ここで中国のインターネット上で出回っている〈「80后」30の特徴〉というものを翻訳した上で紹介したい。ざっと見るだけでも、この「80后」という世代がどんな感じの世代なのかということを感じてもらえると思う。 ●. 「80后の30の特徴」. 1．. メガネをかけるとしたら、きっと平たくて黒い枠のもの。. 2．. 自分の髪型には常に不満がある。. 3．. 電器製品の説明書を読まない。. 4．. 出来る限りセルフサービスを利用する。. 5．. 呼びかけるときに最も多い呼び方は「同学1」。. 6．. 子供と遊ぶのは好きでも子供を育てたいとは思わない。. 7．. 変なこだわりを一つはもっている。. 8．. 知り合いの前では結構うるさいが、知らない人の前では一言も話さない。. 9．. ユーモアはコミュニケーションで最も重要だと思っている。. ！0. 深夜になったら、寝るより、徹夜の方がましだ。. 11. ゴールデンウイークや国慶節には、絶対に旅行に行かない。. 12. 趣味の中に「睡眠」がある。. 13. いつも自分は若くないと感じている。. 14．. すぐに考えが変わる。1分前に崇拝したことが、一分後軽蔑することになる。. 15．. 誰も自分のことを理解できる人はいないと思っている。. 16．. メッセンジャーのサインを1日1回は変える。. 17．. 人に質問をしない。何かあればすぐGoogleで調べる。. 1．r同学」はクラスメートの意味で、同じ年齢層の人や同級生を呼ぶ時使われる。. 2.

(5) 18．. 皆映画マニア。. 19．. 絵が描ける。絵をかくのが好き、もしくは勉強したいと思っている。. 20．. 好きなアニメキャラのイメージがある。. 21．. 星座占いを熱心に研究する。. 22，. R＆R，R＆B，Hip−Hop、少なくともこの中の一つは好き。. 23．. どのカラオケ店にどんな曲があるのか、よく知っている。. 24．. ハーフパンツで仕事に行く。. 25．. どんな仕事でもコンピューターと関係がある。. 26．. 自分のペンが見つからない（よく物を失くす）。. 27，. 28．. 「動感地帯（携帯サイトコースの一つ）」を使っている。. パソコンの中にチャットツールがはいっている。. 29．. 口癖が「嬉しい！あなたの担当？」（好きにやっているから、ほっといて）. 30．. ついつい、以上の内容を読んでしまった。青年父摘・録版より http：〃blog．sin。．。om．㎝／qnwzユb. 上記の半分冗談のような特徴は、日本の若者とそれほどかわらないという印象がもしれないが、ある面でまさにその通りだと言える。逆に、中国の1970年代より前に生まれた世代どこのr80后」を比べえと、その変化は非常に大きいものがある。このことは本文で詳しく紹介したい。. 本稿は4章から構成されており、その概要は以下のとおりである。第1章では、改革開放後の中国社会の劇的な変化と関連させながら、こうした社会環境で生まれ育った「80后」はどのような特徴をもつ人たちなのか、何が他の世代とは大きく異なるのか、社会における「80后」の位置づけを通じて、「80后」の特徴を明確にしていきたい。. 「安定した社会環境と急速な経済成長のもとで育ってきた」ことと「」人っ子」ということは、「80后」の特徴を形づくる上で、もっとも大きな要因として働いている。第2章では、これらのことと関連させて、彼らの人生観や、結婚観、職業観、消費行動、価値観 3.

(6) などをみていくことにしたい。. 第3章では、中国のインターネット事情を紹介する。中国では若者とインターネットは切っても切り離せない関係にある。中国のインターネットでは何が起きているのか、若者はインターネットでどのようなことをしているのか、具体的にどのサイトに行って、どのような情報行動を行っているのか。実際のサイト画面や具体的な活用方法などを通じて、一般的に若者が行っていることの実態を紹介したい。第4章では、以上の議論と現象を踏まえながら、「若者」という当事者の立場を重視しつ. つ、自分たちの行動や考え方について説明を加えておきたい。また、2008年にはチベット問題などを経て、ネットを介して中国の若者たちが団結し、加熱した愛国主義が、五輪聖火リレーにも大きな影響を及ぼした。さらに、四川大地震などの災害への対応から、「80 后」に対するイメージが非常によくなってきているとも言われている。これら最近の出来事と連動して新しく生じてきた「80后」に対する肯定的、積極的なイメージについてまとめておきたい。. 本稿では、できる限り中国の新しい変化を把握したり、現代中国のリアルな姿と若者のありのままの実態を分析したりすることに主眼を置いている。日本にいる3年間、たまに書店を覗いたりするが、中国に関する本は年々増えているように感じる。テレビの番組やニュースでの報道もますます多くなっている。しかし、手にとってみて「面白い」と思える本は少ないと感じている。もちろん、この「面白い」という気持ちは、各人によって異なるが、同じ気持ちを持っている人もいるのではないだろうか。中国に関する書籍や論文では、筆者とはやや遠いところに関する議論がほとんどで、直接自分の日常生活には関係のないことが多い。しかも、その多くは日本に住んでいる人によって書かれているので、. 常に中国にコミットしている人にとってはライブ感に欠ける。このことが、本稿の執筆におけるもう一つの動機である。. 本稿では、若者たちの心理を理解するにあたって、既存の観点から立ち位置を多少ずらしてみることを試みている。こうした試みを通じて、今日の中国の若者を知るためのヒントを探している人や、最新の中国の状況を知ろうとする人、比較文化の側面から中国を調べている人、消費者の購入意識の理解を通じて中国ビジネスにかかわろうとする人などに、. 何らかの示唆を提供することができればと思う。この目的を達成するために、できるだけ具体例を挙げ、かつ専門的な用語に対しては解説を付すように努めた。本稿を通じて、筆者の発見に共感し、少しでも「面白い」と感じてもらえるならば望外の喜びである。. なお、最新の動向を知るために、インターネットで得られる情報を最大限活用し、本文中で引用し考察をおこなった部分も少なくない。引用したり参照したりしたWEBは、巻末の参考文献に「参考WEB」として一覧を掲げておいた。. 4.

(7) 第1章現代中国の若者世代「80后」とはいかなる存在か. 中国ではここ数年、「80后（バーリンホゥ）」と呼ばれる若者世代が、注目されている。. 中国語のr后」は、日本語でr後」という意味である。つまり、r80后」とはr80後」でr1980. 年後」の意味であり、1980年から1989年生まれの若者を指す。2009年現在、彼ら彼女たちは20∼29歳である。人生のステージで言うと、大学生から社会人になった人たちを含み、. 人生一番の転換期20代に差し掛かっている。日本の若者に当てはめると、いわゆる氷河期世代の「ロストジェネレーション」2と呼ばれる人たちの、すぐ下の世代にあたる。. 第1章では、まず第1節において、「80后」の生まれ育った社会環境について、改革開放後の中国社会の劇的な変化と関連させながら説明する。第2節では、「80后」の特長について、さまざまな角度から幅広く紹介する。第3節では、「70后」や「90后」といった、その他の若者世代と比較することで、「80后」の特徴をさらに明確にしたい。第4節では、以上の議論を踏まえて、本稿における「80后」の位置づけを整理しておきたい。. 第1節. 「80后」の生まれ育った社会環境について. 「世代」という社会的存在は、どの時代との地域においても、社会の舞台で頭角を現し重視される時を経験するものである。20世紀最後の20年で成長してきた現在の中国の20代は、これまでの中国人にはなかった社会環境のなかで成長してきた。彼らが過ごした20年間は、. ちょうど中国の社会変革の激しい時期であった。経済発展と科学技術発展が加速し、社会構造の転換が激しく行われた。人々の思想観念は開放され、価値観が最も多様化したのは、. この20年間である。改革開放の大きな流れのなか市場経済が浸透し、同時にグローバル化やr青報化の急劇な波に曝されたのも、この「80后」世代が育った社会背景の大きな特徴で. ある。私たち白身は、いわば選択不能な巨視的社会環境に存在している。こうした社会環. 境は、r80后」世代にr時代のしるし」r文化のしるし」を刻印するとともに、r80后」が社会の人々から認識され分析される際の客観的な指標を提供してきたともいえる。. 「80后」は、知識や経済が非常に早い速度で発展する社会のなかで生まれ育ち、そして現在、職場において頭角を現してきた。「80后」の感覚は、前年代の人びとが持つ感覚と. は大きく異なる。伝統的な生活様式や価値観に対立し、どこへ行っても社会的な注目を浴 2L．st−Generation『朝日新聞』はバブル崩壊後の「失われたIO年」に大人になった若者たちをこう名づけた。バブルの豊かな時代に生まれて少年時代を過ごしてきたが、大学卒業間近の時期に戦後最長の不況期にあたって、思う通りの就職ができず、フリーターのままで過ごさなければならなくなった者たちをさしている。『朝日新聞』は「失われた」のではなく、新しい価値観を求めて「さまよえる」世代であるという意味を込めたと解説している。かっての高度経済成長を支えた年功序列や終身雇用が崩壊し、成果主義が強まる最前線でrさまよい」ながら必死に生きていかなければならない世代である。. 5.

(8) びることになる。. 社会は、「80后」に対して多種多様な印をつけている。そうした風潮の中で、韓寒、郭. 敏明、春材、張悦然、易木、李俊俊などr80后作家」と呼ばれる人たちは、自分たち自身の文章で、自分の世代の姿を社会の人々に表明してきた。彼らは、多くのメディアによって「80后」の偶像として報道されている。彼らは言う。新人の時には、どうしても出しゃぱってしまったり、自分の青春を誇示してしまったりする。このようなことは、80年代生まれであることと、あまり関係はない、どの世代でも同じことだ、と。しかし、「改革開放」、「拡招」（大学で学生定員を拡張すること）、「新婚姻法」、「大. 学生創業」など多くの単語は「80后」から生まれたのも事実である。前世代とは異なる「80 后」の新しいカは、やはり注目に値するものである。では、「80后」のどのような点が、これまでの世代と大きく異なるのだろうか。「80后」に関する主だった特長について、まずはトピック的にいくつかあげてみよう。 ●. 「留学し大学院に進学する」. 1999年、中国政府は留学政策を調整した。その結果、これまで留学は、主に国費であったのが、私費を主としたものとなり、留学そのものが市場行為になりつつある。多くの両親は、自分の子供に留学費用を準備することができるようになった。就職状況を窺いながら、留学をし、大学院に進み、箔をつけることで、市場での競争で有利な地位を占めようとする。1999年8月24目、中国教育部より《自費出国留学仲介服務管理規定》、《自費出国留. 学仲介服務管理規定実施細則（試行）》が公布された。上海国際交流協会の報告によると、. 上海留学者数は2001年に1万に達し、2002年、2003年と1年ごとに9000人増加した。その」うち、高校生は総数の30％を占める。また、教育部2004年度の年鑑では、2003年度の留学生総数は11．73万人、そのうち、私費留学生は93，05％を占めている。彼ら留学生の多くは 80年代出生のr80后」の若者たちである。 ●. 「高学歴者・高峻入」. 世界のトップ500に入る私営あるいは国有の大企業は、新卒に月給4000元から1万元を支給する。これらの企業のなかには、出杜の際に送迎バスを出したり、残業をした従業員を会社の車で送ったりするシステムを持つものもある。 ●. 「享受型の人生」. 筆者が実施した聞き取り調査では、10人の大学卒業者のうち、6人はまだ両親から仕送りをもらっており、そのうち5人は結婚に対して経済的な圧力はないという回答を得た。また、就業プレッシャーは女性よりも男性のほうがより大きい。女性は、職場について、. 男性と同じ条件で競争する場所と捉えると同時に、自分の青春を「事業」として挙げたり.

(9) もしている。あるいは楽な仕事をして、または、そもそも仕事をせずに、優秀な男性を選ぶ方がもっといい選択だと考える人もいる。. ● 確信がない卒業生「卒業した瞬間に失業した」という言葉が流行したりするほど、思うような就職はできず、夢を諦めたり、悩んだりしている「80后」が多いのも事実である。 ●. 「80后」創業者. 「拡招」（各大学で学生定員を拡張すること）によって、大学入学は以前よりもやさしく. なっている。大学は、rエリート教育」からr大衆教育」へと転換した。就職状況の厳しい形勢と、インターネット経済発展の背景で、「創業神話」が次から次へと出てきている。多くの大学生は創業が卒業後の道と考えてもいる。. 「80后」の成長期は、ちょうど中国社会の転換期にあたる。高度集約的な計画経済体制から社会主義市場経済体制へと変化するにつれて、中国社会は伝統的な農業社会から工業化社会、情報化社会に変化し、閉鎖的社会から開放的社会へ、単一的社会から多元的社会へと転換している。市場経済は巨大な物質財産を生産するだけではなく、観念の変革ももたらし、人々の考えや性格を知らず知らずのうちに感化し変えている。この時代に生きる人びとの精神世界と行為に目覚しい刻印を印している。. 「80后」は、自ら直接に中国社会の巨大な発展を見聞きしてきた。彼らの観世代が経験しなかった新たな問題にぶつかっている一一社会構造の転換、社会移動の増大、社会分化の現象がますます顕著になっている。多文化の衝突も生じている。経済発展につれて、都市と農村の格差、人々の冷淡な付き合い、社会の不平等現象も露になっている。彼らが見てきた人間関係は、金銭や権力に左右され、熟しやすく冷めやすいものである。当然、彼らも単純な夢を追いつつも、しかし高額な学費や就職プレッシャーの前でそわそわして落ち着かない。「80后」は、60年代、70年代の人びとが経験したことのない心配を抱いてい. る。成長するにつれて現れてきた考えは、大人びた性格が強いものの、行動は子供のままといったような矛盾した特徴も見出せる。それでもなお、成人した20代は、まじめな顔をして社会人の仲間に入りつつ、市場経済の中で自己実現を開始している。いずれにしても、なぜ「80后」は、これほどまでに社会の関心を集めるのだろうか？それは、彼らがこれまでの中国人にはなかった4つの違いを持った、新人種だからである。. 市場経済、グローバル化とともに育った多くが一人っ子であり、親や祖父母からお金をかけて育てられてきた rエリート教育」からr大衆教育」への転換。大卒・ホワイトカラーが多いインターネットユーザーのほとんどが「80后」である 7.

(10) この申の1，2，3は、「消費観」「価値観」の点で、また4は、「情報」という生活方式の点で、r80后」が新しい生活者であることがわかる。つまり、「消費」「情報」のふたつの点で、「80后」はこれまでの中国人と全く違った新人. 種といえる。この2点は、1990年代生まれの「90后」にも、2000年生まれの「2000后」にも基本的には引き継がれる特徴なので、「80后」は、次世代の中国生活者のパイオニア的存在と言えるだろう。逆に言えば、「70后」より前の世代は、この点で言えば旧世代生活者と言える。. （1）市場経済、グローバル化とともに育った「80后」. 「80后」の第一の特徴は「市場経済、グローバル化とともに育った」世代という点である。彼らが生まれる前年の1979年に、中国は改革開放市場経済に移行した。その命の年代においては、中国社会は基本的に政治社会である。政治は社会生活の各方面に潜入した。. 政治の視点で一律的にものごとを見て、政治の基準でものごとを要求するのは、前世代の特徴である。そうした思想は、「80后」にとっては不案内なものである。中国社会は「政治」から「経済」へと中心移行した。その変化は「80后」の成長に重大な影響をもたらした。. グローバル化は「改革開放後出生した80后」に文化的心理や価値観に影響を与えた。彼らの幼い頃には、NEC、米コカ・コーラ、米ケンタッキーなど、世界的に有名な企業やブラ. ンドが中国に進出した。彼らは多くの外資系企業やブランドとともに育ってきたとも言える。このような文化が拡張力を持って、価値観や風俗習慣など若い消費者たちに深い影響を与えた。「80后」のうち、特に都市で成長した20代の若者はそのほとんどがケンタッキーを食べて、コカ・コーラを飲んで、ナイキを着て、日本のアニメを見て、英語のオリジナル・テープを聞いて育ってきた。電話で友達と交流し、パソコンは高級おもちゃである。. 彼らは物質の豊かな時代、中国で発展している消費文化とともに成長している。彼らは社会のほかの集団よりも、商品消費文化から影響を受けて価値観を形成しやすい。すべての商品は彼らの興味に対して、開発され、販売される。消費の意味は、彼らにとっては、生存型ではなく享受型であり、生活様式の一種となっている。このような環境で成長した「80. 后」たちは、自分自身だけのことを気にかけて、社会や家庭からは何でももらうことを当たり前のことと考えている。時代を追いかけ、生活を享受するのは当然なことだ。．それゆえ、「月光族3」「物質女」などが現れるのも自然の成り行きといえる。．. “社会主義市場経済の非常な速度での発展は、中国の経済領域に深刻な変化をもたらしただけでなく、人々の思想領域も変化させた。”4実際、どんな経済変革でも、単なる経済変化の過程ではなく、「経済と意識形式」両面の変革過程となる。そのような変化は、必ず 3毎月の給料を貯金せず、全部使ってしまう人たちのこと。 4超豊（2008）『聚焦80后』、湖北教育出版社。P28. 8.

(11) 新旧観念のごたごたや価値観の変化を伴う。「80后」は市場経済の発展には敏感的な感覚を持ち、行動習慣も社会に応じて変える。もっとも肝心なことは、「80后」の人生に対する価値観の変化がたいへん大きいことである。社会変動、市場経済と価値観多様化の影響の直接的な結果5は：（ユ）「利に走る」：競争. は人の潜在力を呼び起こし、人の積極性と創造性を引き出し、労働生産率を高める。競争と利己主義は密接に関連し、激しい競争環境のなかで利に走る心理を生じやすい。（2）「不. 均衡」：高度経済発展の過程は、破壊の過程ともいえる。社会メンバーの間で心理的な失調現象を引き起こす。（3）「明確化できない」＝経済成長のリスクは予見できない。こ’のこと. は、人びとの短期的行動や功利行動をいっそう激しくする。（4）「帰属問題」社会移動の速度が速まるにつれて、以前「組織人」「単位人」であったものが、現在は「社会人」となる。（5）「不案内社会」の形成は、現代の若者に人間関係は冷たいものであるという印象を与え、心理的問題を多くもたらしてもいる。（6）「関係紐帯の変化」は、以前の地縁、血縁、婚縁を基礎とした紐帯の溶解とともに、中立的で契約的な関係が中心となる。. 現代人は自由を手に入れる際、それと引き換えに、明確性や帰属感を喪失することになる。それは現代人の生存体験でもある。身分と帰属をなくすことは、現代人の生存において基本的な特徴である。市場経済と社会移動は、若い世代の家族において、伝統的観念に代わって、市場に入り、自分の能力で発展することを要求する。社会競争は、現代の若者に対して、社会生存のプレッシャーをもたらす。. （2）多くが一人っ子であり、親や祖父母からお金をかけて育てられてきた. r80后」の第二の特徴は、彼らの多くがr一人っ子」だという点にある。1979年は、一人っ子政策開始の年でもある。近居・同居が多い中国において、彼らは両親とその親（おじいちゃん、おばあちゃん）の6人の大人から、多くの愛情とお金を注がれて育ってきた。. 「80后」は過保護に育ったと言われたり、社会人になってもお小遣いをもらっていると言われたり．することも多く、社会問題にもなっている。竹やかされた結果、自分のことしか. 考えない、社会人になっても親から生活費を援助してもらう、お小遣いをもらうといった「80后」。その一方で、親の過度な期待によって潰されてしまう「80后」もいる。こうしたさま、ざまな「80后」．の姿が中国メディアでは話題の中心になっている。. 統計によれば、一人っ子世代の人口は約1億、「80后」は少子化の先駆け世代である。少子化世代という言葉からは、通常、人口規模が小さな世代を思い浮かべるが、実際には、. 中国は30年以上をかけて、人口増加率がマイナスになるに過ぎない。言い換えれば、中国はこれからの30年で、一人っ不世代中心の社会になっていく。. 5揚雄（2008）『美注改革升放舌出生的一代』、上海社会科学院出版社。P3. 9.

(12) ■中1国の幽隻数推移調の幽隻数推移. 距. （千人）（千人）. 約2働率万人. 3㈱むO. 蝿. 醐00≡. 約2億2手万人金入書⑳約6分の1. 蝸。o書. ｛鎚む◎. 雌. 絢2億2手万人. 鰍 6．. （出典）中国情報ハンドブックよlJ推計. 日本の人ロヒラミッドを見ると、最後のボリュームゾーンであるr団塊ジュニア」より下の世代、つまり少子化の先駆け世代を含めたそれより下の世代は、人口規模がどんどん. 小さくなっている。ところが、中国は日本と違って、確かに「80后」は一人っ子政策第1 世代であり、少子化の先駆け世代だが、人口規模では大きな世代である。人口は約2億人もいる。すぐ上の「70后」とほぼ同じ規模である。さらに言うと、「80后」の下の「90后」も同じ規模の人口である。つまり、「80后」は少子化の先駆け世代であるにもかかわらず、ボリュームのある魅力的な消費者層と言える。このような「80后」が社会の中堅を担う時、. 彼らの価値観、世界観、行動方式、生活様式が社会生活の中に浸透することは避けられないことである。さらに、全体社会の規範、社会関係、社会心理、および社会生活の各方面にも影響する。それゆえ、現代の若者の問題は、一人っ子の問題とも言える。一般的な認識では、両親の過保護で、「80后」の独立生活能力は低く、社会に対する責任. が薄いと見られる。また、プレッシャーに弱い、自己中心主義、そして、人との付き合いは交換式で、彼らは努力すれば必ず何かもらえると信じている。このような点は、確かに社会や国家の発展にとって良くないことである。しかし、研究によれば、一人っ子の子供にははっきりした個性があり、長所も多い。彼らは新鮮な物事に対して強い好奇心を持ち、自立して考える能力が高く、批判的な精神もある。他者における自己に対するイメー一ジに. 注意し、自信満々でもある。物や人に対して平等な意識が強く、法律意識と自己保護意識を持つ。事実を信じる。この世代の若者は、自分の目で見たり自分の耳で聞いたことなどに基づくので、上の世代の理論的な道理は彼らの心を動かすことができない。それゆえ、「80后」の研究は、この世代が中国社会にもたらす問題点とともに新しい挑戦の側面についても明らかにすることができるだろう。. lO.

(13) （3）「エリート教育」から「大衆教育」へ転換し、大卒・ホワイトカラーが多い「80后」の第三の特徴は、大卒・ホワイトカラーが多い点である。「拡招」（各大学で学. 生定員を拡張すること）によって、大学入学は以前に比べて容易になっている。上海統計年鑑によると、中国の大学生数は、2000年代の、ちょうど「80后」が大学生になる頃から一気に増加していることがわかる。親の世代では実現できなかった大卒という肩書きを持つ人が増えてきたのが「80后」なのである。. とはいえ、そもそも人口規模が大きい世代でもあり、急激に大卒者が増えたことで彼らは厳しい就職競争にもさらされている。高水準失業と就職不足の両存在は、一般的な発展途上国ではあまり見られない現象だという。具体的には、社会需要の変化が激しく、供給と需要の構造において矛盾が増加している。「就職しない」あるいは「就職できない」現象がともに存在する。就職コストも増加している6。前述のように、「80后」には「尼特族（二. ］ト）」というニックネ］ムがつけられたり、「卒業した瞬間に失業した」という言葉が流行したりするくらい、思うような就職ができずに夢を諦めたり、悩んだりしている「80后」が多いのも事実である。. しかし相対的に、上の世代と比べて、高学歴者が多いということは、当然、社会人になれば、外資系企業に勤める人や、ホワイトカラーも多くなる。同時に、相対的に給料も可処分所得も多くなる。それは、優秀な消費者になることも意味する。（4）インターネットユーザーのほとんどが「80后」. 「80后」第4の特徴は、中国のrネットユーザーのほとんどが80后」という点である。．インタ］ネットと新しいメディアは多くの若者の生活や勉強の重要部分にな一っており、彼. らの考えや価値観に重大な影響をもたらしている。市場調査会社Strategies集団の統計によれば、64％のネットユーザーのテレビ視聴時間は減っている。48％の人は読書の時間が以前よりも少なくなっているという結果が出ている。. 6周振隼（2008）《建設全球城市，加快城市特型》（2007−2008年上海文展撮告），上海財姪大学出版社，P131. 11.

(14) ■中国のネットユーザー. 蹴. 壁冬聰. 似⑧腸. 芥. 鰯. 包脇. ㈱汲鰯鱗鰯汲鰯. 【参考文舳】㎝㎜C r中国インターネット発展状況報告書」（200峰1月、7月発表）. 上の円グラフは、中国におけるネットユーザーに関する調査結果を示している。少々古いデータ（2006年、現在中国のネットユーザーは2億人いるといわれている）が、ここで重要なのは、インターネットユーザーの7割以上が、30歳以下ということである。つまり、「ネ. ットユーザー≒80后」という公式が成り立つ。ウェブサイトにおける掲示板、プログなどで、生活の感想や社会問題への見解などを「語り合う」。ネット空間は自由で、日々の不満やストレスを発散させるプラットフォームにもなっている。しかし、匿名で書けば責任を負う必要もないと考え、過激な発言も控えることがない。. アメリカで始まったrインターネット」は、世界規模のコンピューター・ネットワークである。アメリカの軍事用ネットワークから発展し、大学・研究機関などのコンピューターの相互接続により、全世界を網羅するネットワークに成長した。この40年来、技術領域で最も早い、網羅性の広い変革であり、知識経済と緊密的に繋がる「情報高速道」の最初の形態でもある。インターネットのサービス内容は政治、経済、文化、体育など各方面に関連し、かつ文字や音声、画面などの形式にも広がるので、現在では、ラジオ、新聞、テレビの三大メディアに続いて「第四のメディア」と呼ばれている。統計によれば、インターネット普及は毎年、前年比で2倍のスピードで発展している。この先20年のあいだに、コンピューター・ネットワークは、私たちの政治、経済、文化および日常生活に対してもっとも深く関わり、これからの人類社会の発展に深刻な影響を与えることは間違いない。 1970年代、あるいはその前世代の人たちと異なり、「80后」はグローバル化、インターネ. ットの社会背景で成長してきた。ある教育者や保護者たちは、インターネットが麻薬と同じぐらい有毒なものだと主張するが、若い世代は依然としてインターネットに夢中になっており、ネットで話し合ったり、音楽を聴いたり、ゲームをしたりする。当然、ネットを. 一2.

(15) 利用して、資料を調べ、ニュースを見る人もたくさんいる。テレビ、新聞を見る若い世代は少なくなっている。例えば、企業が白杜のウェブサイトを作っても、あるいは、インターネット上で広告キャンペーンを行っても、商品ターゲットが「80后」より上の世代である場合は、あまり意味を持たなくなってしまう。逆に言えば、インターネットを使ったマーケティングを行う場合、その商品のターゲットが「80后」であれば、大きな効果が見込まれる。「80后」とインタ］ネットについては、第2章で改めて詳しく紹介したい。. 第2節議論百出の「80后」. 彼ら彼女たちはどのような若者たちか？. 「80后」は、中国で話題の中心になっている。2008年に四川で大地震が起こった時、多くの「80后」たちがボランティアで境地に赴いている様子を、テレビや各メディアは一斉に報道した。四川大地震以前では、「80后」についての議論や評価などは、否定的な面が多. くを占めていた。さまざまな議論のなかで明らかなのは、70年代生まれと80年代生まれの間には、大きなずれがあるということである。年代は近いが、この10年間の中国の社会変化は激しく、成長環境や教育などに大きなずれが生じている。一一つの広告を例として、このことについて考えてみたい。某企業のあるウイスキ］の広告。ここでは、70年代生まれの人（「70后」）から「80后」. へ向けた手紙の内容が、広告表現として使われている。. 「親愛なる80后へ我々があなたたちの現実主義を批判する時、あなたたちは我々の理想主義を軽蔑するだろう。そんな時は一杯飲んで、互いの長所を認め合おう。「70后」より」. 広告表現でも使われるということは、“70年代生まれと80年代生まれの間に世代間のギャップ”があると思われていると理解してもよいだろう。. テレビや雑誌でも、r80后」の特集や彼らをターゲットにした番組や記事がたくさん作られている。「80后」を主役として作られたドラマ「奮闘」では、「大卒ばかりの若者たちの物語、夢、家庭、世代間のずれ、創業、結婚に迷いながら、前に進む」姿が描かれている。. 現代若者の希望、失敗、勇気、圧力、戸惑いをすべて表現している。2008年4月、中国CCTV の談話番組「武術］」では、「80后に注目」というテーマでの放映もなされた。現場で、「80. 后」と上の世代の対話がなされ、いろいろな社会現象について互いの意見を交わした。「深セン新聞」のウェブ版では、「軽はずみに結婚して、離婚する80后が増加、2006年の北京での離婚者の多くが80后」7といった内容も報道された。. これだけ注目される「80后」には、たくさんのニックネームがある。あだ名の多くがネガティブであることで、「80后」が前の世代からどう見られているかが推測できよう。 7htt ：／／www．sznews．com／news／content／2007−04／08／content＿1021830．htm. 13.

(16) よく耳にするニックネームは以下の通りである。. ・小皇帝：一人っ子で竹やかされ、まるで小さい皇帝のように育つ・月光族：毎月の給料を貯金せず、全部使ってしまう・晴走族：社会人になっても親のすねをかじり続ける・尼特族：二一ト・草暮族：イチゴのような温室育ちで、プレッシャーに弱い・宅男老女：家にいて、一PC画面に向かいゲームやアニメにはまる、何目も家を出ない. ・奔奔放：社会の大きなストレスを受け、頑張っても報われない・単婚族：大学を卒業したばかりなのに、すぐに結婚してしまう・透明族：計画的に、明目の自分に投資する・恐婚族：長期恋愛しても結婚しない。適齢期でも結婚したくない。婚姻に恐怖の念。. 「晴走族」とは親のすねをかじることであり、「尼特族」は二一トを指す。自宅にこもり. ネットばかりする「宅男老女」も存在する。もちろん、どの国でもいっの時代でも、前の世代は次の世代をバッシングすることは一般的である。余談になるが、現在25歳の私は「80后」に属する。小さい時から、「温室の花」のように育てられてきた。私たちの世代は「プレッシャ』に弱い」と言われ、「もうダメだ」などと評価さ札たりする時、何かが違うという違和感を抱いていた。考えてみると、その「温室」はそもそもだれが作ったものだろうか？. この「80后」は、中国のト人っ子政策」が始まった頃に生まれた世代であり、それまでの世代とは全く異なる性格を持っているといわれる。また、ほとんどが山人っ子であるということ以外にも、社会が安定的に発展している時代に育っており、社会が混乱してい末時代を知らないこ一とも上の世代とは大きく違うところだ。更に、日本の若者と同様、学. 生時代からインターネットの利用頻度が非常に高く、ネットヘの依存度も信頼も非常に高い。. ここで中国めインターネット上で出回っている「80后の30特徴」畠を紹介しておきたい。. 一瞥するだけでも、このr80后」という世代がどんな感じの世代なのかということを感じることができる。. ● 『80后の30特徴」. 1．メガネをかけるとしたら、きっと平たくて黒い枠のもの。. 繧青年父摘・録版より h航p州。g．si帆。om．c㎡qnwzlb. 14.

(17) 2．. 自分の髪型には常に不満がある。. 3．. 電器製品の説明書を読まない。. 4．. 出来る限りセルフサービスを利用する。. 5．. 呼びかけるときに最も多い呼び方はr同学」9。. 6．. 子供と遊ぶのは好きでも子供を育てたいとは思わない。. 7，. 変なこだわりを一つはもっている。. 8．. 知り合いの前では結構うるさいが、知らない人の前では一言も話さない。. 9．. ユーモアはコミュニケーションで最も重要だと思っている。. 10. 深夜になったら、寝るより、徹夜の方がましだ。. 11. ゴールデンウイーク、国慶節は絶対に旅行に行かない。. 12. 趣味の中に「睡眠」がある。. 13. いつも自分は若くないと感じている。. 14．. すぐに考えが変わる。一分前に崇拝したことが、一分後軽蔑することになる。. 15．. 誰も自分のことを理解できる人はいないと思っている。. 16．. メッセンジャーのサインを一目1回は変える。. 17．. 人に質問をしない。何かあればすぐGoogleで調べる。. 18．. 皆映画マニア。. ！9．. 絵が描ける。絵をかくのが好き、もしくは勉強したいと思っている。. 20．. 好きなアニメキャラのイメージがある。. 21．. 星座占いを熱心に研究する。. 22．. R＆R，R＆B，Hip−Hop、少なくともこの中の一つは好き。. 23． 24．. どのカラオケ店にどんな曲があるのか、よく知っている。ハーフパンツで仕事に行く。. 25．. どんな仕事でもコンピューターと関係がある。. 26．. 自分のペンが見つからない（よく物を失くす）。. 27．. 「動感地帯（携帯サイトコースの一つ）」を使っている。. 28．. パソコンの中にチャットツールがはいっている。. 29．. 口癖が「嬉しい！あなたの担当？」. 30．. ついつい、以上の内容を読んで終わってしまった。. 「電器製品の説明書を読まない」とか「自分の髪型に常に満足しない」など、そのあたりは日本の若者と変わらない感じがする。ば一ルデンウィーク、国慶節は絶対に旅行に行かない」というのは、5月と10月の連休の時は、中国中どこに行っても混雑しており、値. 段も高いので、家にいるのが一番だという、中国の若者の非常に現実的な考えをあらわし. 9「同学」はクラスメートの意味。 15.

(18) ている。こういう考えをもっ若者は、かつては、大型連休は必ず旅行したり実家に帰ったりという固定観念が強かったが、今では若者を中心にその価値観も多様化しつつある。また、そういう価値観も反映してか、2008年からは中国の祝日制度も若干変わった。. 「メッセンジャーのサインを一目1回は変える」というのも中国の若者らしい項目だ。メッセンジャーというのは、QQやMSNに代表されるチャットソフトで、かつて流行したICQ とも同類のものである。友人の誰がオンラインしているかが一目でわかり、表示された印しをダブルクリックするとチャットを開始できる。中国では、友人との気楽なコミュニケーション以外にも、仕事の話をしたり、ファイルを転送しあったり、プライベートでもビジネスでもかなり活用されている。中国人でチャットツールを使っていない若者を探す方が難しいぐらい広がっているものである。. そのメッセンジャ］に表示されるサインを、中国の若者は毎日のように変えるというのがここで取り上げられたが、毎日その目の気分を自分のサインの所に書くことが出来る。. そして、その変え年サインや表示した気分に対して、また友人が「ξうしたの？」とかいったように、チャットしてきてくれるという構造になっている。メール以上電話未満という微妙な使い心地のよさがある。. その他の項目を見ていると、それほど中国特有の項目もなく、日本の若者と特に変わらないところも多いように感じる。ある面ではまさにその通りだと思う。逆に，中国の70年代より前に生まれた層と、この「80后」を比べると、その変化は非常に大きいものがある。そのあたりについては後述することとしたい。. 第3節「80后」とほかの若者たち r80后」と比較して、r70后」、rgO后」はどういう層なのだろうか？ネットで広く知られている「70后、80后、90后の違い」といった皮肉な話があるので、紹介しておきたい。. 1、仕事仕事狂は基本的に皆「70后」。「80后」は、残業しない。「90后」は、仕事しない。. 2、カラオケ「70后」は、カラオケで酒を飲ませて歌わせない。マイクを離さないのは80后。. 「90后」は、歌うだけでなく踊りも入る。. 16.

(19) 3、話題「70后」の話題は、仕事以外は株くらい。. r80后」は、話題が多い。英超（イギリスプレミアリーグ）、オンラインゲーム、車、ファションなどなど。. 「90后」は、全部QQ（オンラインチャット）に関係したものはかり。 4、ノート．パソコン. r70后」は、ノートパソコンを買ったら公衆の前で見せびらかすのを好む。「80后」は、そんな重いものを持ち歩きたくない。. rgO后」は、マックしかもたない。しかも、一台に限らず。. 5、上下関係「70后」は、どんなときでも立っている上司を見たらすぐに席を譲る r80后」は、上下のない平等を好む。「90后」ば、天上天下唯我独尊！（自分が一番）. 6、結婚「70后」は、結婚する時には処女と結婚したい。「80后」は、どっちでもいいと思う。お互いの愛があればよい。. 「90后」は、結婚に愛がいるのか？結婚する必要があるのか？. 7、金「70后」は、貯金がある。「80后」は、借金がある。「90后」は、おじいちゃんがいる。. 中国国内に流通している風刺として半分冗談のような内容でもあるが、ある現象について上手く言い当てている側面もある。. よく見てみると、70年代と80年代の違いが提示されている。例えば、 r70后」はr仕事が好き」、r上司に敬意を払う」など社会的な序列を常に考えるに対して、r80后」はr平等を重視」し、上司だろうがそれほどこびへつらう事はすきではない。また、仕事は仕事として捉えて、残業もしたくないし、週末はできるだけ会社の人に会いたくないと思っている。「80后」は、より平等意識が強いし、仕事とプライベートもはっきり区別している。. いわゆるワ］クライブバランスをかなり重視しているのである。また恋愛などに関しても、「80后」は「70后」と比べるとより開放的であるし、価値観も多様化している。結婚に関しても、お互いの感情さえあればよいと思うし、 r70后」のようには、相手の地位や背景などはそれほど気にしない。. 」方で、「90后」は、ほぼ全員はまだ学生であるということで、学生だからこその記述. が多い。例えば、r毎日が休日だ」といったような内容である。しかし、r90后」は、r80 后」よりもさらに価値観が多様化していたり、場合によっては、80后の私たちにも理解で 17.

(20) きないほどに変わった考えを持っていたりする。また、社会からの評価を見ると、「80后」以上にわがままという認識が見られ、自分が上司だ、というようなコメントも多い。また、. まだまだ、おじいちゃんや親戚に金銭面で頼るといった一面も明らかである。「80后」は、平等意識が強くて、価値観が多様化、ワークライプバランスを重視して、恋愛も開放的だと考えられているが、実際には、普段の生活の中の会話でも、「80后」に. 対するネガティブな意見がかなり出されている。このことは、70年代生まれは「80后」のことをどのように評価しているか？といったヒアリングの際、 rわがまま」 r金銭感覚がない」「苦労していない」「すぐ挫折してしまう」といった回答が多いことにも表れている。. 「80后」の評価は、主に彼らを取り巻く社会背景に起因していることが多い。例えば、「80后」は一人っ子政策により基本的に一人っ子が多いので、結果的に親や祖父母に竹やかされて育った人たちが多く、それゆえ、わがままな性格が多いというような議論である。. 他にも、安定した経済発展の中で過ごしてきたため、欲しいと思うものを我1曼するよう. な傾向が薄い。よく「80后」は1ヶ月の給料を使い切ってしまう「月光族」とか言われる. が、それよりも、r苦労していないこと」とかけぐ挫折してしまう」とか、育ちの良さから精神的に弱いのではないかといったようなことが、r80后」最大の弱点のようである。. 筆者自身の「80后」世代に対する分析や認識は、他の「80后」の認識とそれほど変わらない。一人っ子だからわがまま。そして、信念がない。信仰がない。コンサートに行った. り、CDを買ったり、流行の小説を読んだり、カフェに行ったり、いろいろなものやサービスが溢れかえる中で育ってきており、逆に信念が持てなくなっているのではないか。道を歩く子供の考えていることがわからないし、いいとも悪いともいえない。怖いかもしれない。しかし、70年代生まれは、自分の考えを持っている。信念がある。共通のバックグランドを持っている。共感を得やすい。共感を得るものを持っている。いろいろなことを共有しているからである。それゆえ、70年代生まれは、これまでに失っていた信仰を取り戻すような感じである。. ’r70后」や前の世代をr80后」と比較してみると、リニアな感じがする。考え方や、やることが、どちらかというと一つの方向に向いていて専業的である。その一方で、「80后」. 以降は、専門家というよりは、いろいろな方向にむかって広がりがあり、いろいろなことを試してみる、吸収してみるというのが特徴だと思う。. 日本の若者と話をすると、中国の若者も日本の若者とそれほど変わらない、普通の若者だ。ただ、社会環境や育ってきた環境、一人っ子政策、インターネットの急激な変化など、. 様々な要因があって、例えば、「80后」はファッションナブルでおしゃれ、人とのコミュニケーション能力が高い。思想が先鋭的で、早熟。70年代生まれである「70后」とは全く異なり、新しいことへの適応能力が高いということも言える。. 私たちのような「80后」は、小さい時からハイテク機器に囲まれて育った「90后」の吸 18.

(21) 収能力や、教養の高さを評価している。他方、その凄さゆえに、「会うのが思い」、「飯の種を奪われてしまうのでは」といった心配の声も出てくるほどである。現在「90后」は、. 10歳から19歳くらいの若者だが、多くの「80后」と話していると、彼らも「90后」に対して、まだまだ若いと思いながらも、その新しい能力の高さに対して評価する人が多い。. 幸福だけれど迷いがある、信念がない、我がままなどといった「80后」の自己分析の声も存在する。「80后」は考え方も行動も自由だし、また趣味も多様化していて様々な価値観をもっており、そこには、インタ］ネットが最大の影響一を与えていると感じている。中国経済が大きく発展してきたことからも非常に大きな影響を受けており、10年前の「70后」が学生だった頃には、まったく見られなかったような若者が今たくさん存在する。. 最大のギャップをもつ「70后」と「80后」が、今後どのように変化するか、社会にどのような影響を与えていくのか。また、これから大学生になる新しい「90后」が、どのように発展していくのか、非常に興味があるところである。. 第4節「80后」の特徴について. 本章のまとめとして、趙豊『聚焦80后』1oの分類方法を参考にしつつ、議論百出の「80后」の特徴をまとめておきたい。. 社会評価面「80后」について、系統立ったまとめは存在しない。しかし、「80年代出生の人」の全体. 的な概念ははっきりしている。彼らは80年代に生まれた卵で、この卵は市場経済ととともに、コカ・コーラを飲んで、ケンタッキーを食べて育ってきた。グローバル化で、消費文化・外国文化の影響を受けつつ、その価値観やライフスタイルは、旧世代と大きな違いがある。旧世代にとって、「80后」はまさに未知の生物と言える。基本的な論争の焦点となっ. ているのはファッション、消費、社交、人間関係、セックスと婚姻、個人主義である。彼らの言葉遣いや行動や思想など、60年代の人と比べると、また成長していない子供のようでもあり、また、70年代の人と比べると、反逆児にさえ見える。一部の青少年研究家によれば、「80后はもっとも優秀な世代」という説もある。代表的な評価として「80后は幸福の中で成長して、苦労をしてない、反逆的で独立的な世代である」、「彼らはプレッシャーに. 弱い、独立生活能力が弱い、自惚れが強く、個性豊かで、反逆性が強い、自分をひけらかすこと好き、自分のことが好き、自分が望むのなら何でもできるという自信をもっている」といったものである。「80后」の前世代は、彼らのほとんどが、信仰がない子供だ、生きる lo. ｴ豊（2008）『聚焦80后』、湖北教育出版社。p4−5. 19.

(22) ための能力が弱い、社会に対する責任が薄いと評価する。 r崩れ落ちた世代」との評価も. ある。近年、ネットで話題になった「現代中国大学生の九項の罪」I1という文章では、現代の若者に対する酷評を行っている。その内容には誇張もあり、言葉も辛辣ではあるが、ある側面において、確かに「80后」の問題を言い当てている部分もある。. 社交面 80年代出生の世代には、社交の方法において重要な変化がみられる。それは、携帯電話やインターネットなどといった電子メディアを利用して、人々とつながることである。「80 后」世代の生活に不可欠なものをひとっだけ挙げるとすれば、それは「インターネット」. だ。QQ，MSNを日常的な交流手段にしている彼らが、最も熱中できる対象は、オンラインゲームである。加えて、ネット通販が彼らのショッピングの主要な方式になりつつある。ある人は、「80后」が「ネット寄生虫」と呼ばれ、社交能力が退化したと考えている。. 実際成長した「80后」から見れば、この世代は決して退化などしていない、しかも前世代より、社交の能力は高く、社交の範囲も広い。彼らは友達の前でも、知らない人の前でも、. はっきり、自分の考えを言える。しかし、彼らの友人を作る方式や社交行動などには、前世代から見れば理解できない行動として目に映る場合もあるのだろう。一部の「80后」は、. 自分がすばらしいと思う傾向があり、r自恋」と呼ばれたりする。. ファッション感覚 80年代出生の世代は、特別なファッション感覚と価値観を持っている。前世代と大きな違いがある。「80后」は、男性がイヤリングをづけることや、女性が反対に男性の格好をするな’ども珍しくない。髪を染めて、刺青をして、個性的なものに夢中になる。「80后」. の両親たちはこのことを認められない。「80后」たちは改革開放後に出生し、市場経済ととともに育ち、世界各地の文化や新鮮な物事に接することが多く、しかも適応能力が高い。. 結果的に、保守的な前世代とのずれがひどくなる。. 民族感情 r80后」は、開放した中国で成長してきた。彼らは欧米ブランド、ケンタッキー、コカ・. コーラニハリウッド、留学熱などに囲まれている。生活習慣は西洋化の傾向があるが、国家や民族の前では、依然として社会主流と変わらず、愛国心が強い。普通、彼らは流行を求めるだけで、政治や民族などの問題を考えてはいない。例えば、クリスマスなどの目には、必ず集まって楽しく騒いだりする。それは、時代の流行であって、必ずしも好きでやっているわけでもない。. 11h廿：脆1o．si訟。om．c〃s州。4a182c370100c㎞k．htm1. 20.

(23) 消費面「80后」にとって、消費意識は彼らの思想の中に重要な地位に占める。彼らにとって、. 消費行動とは、単に富を誇ることではない。むしろ、自分の個性やセンスを示し、時代の歩みについて行くことのできる自分の能力をひけらかすことだ。たとえ購買行動を実現できないとしても、彼らの強い購買欲望は、彼らの価値観に強く刻印されている。自由気ままに生きている「80后」は、消費の視点から見れば、商品の「コストパフォーマンス」を重んずる。消費類型が前世代の「生存型」から、現在の若者の「享受型」へと変質している。上の世代の常識のひとつに、「収入に応じた支出」という考えがあった。しかし「80. 后」の「収入と支出」に関する常識は、「まずは支出（消費）、収入は後からそれを支えるもの」なのである。つまりr前倒し消費」意識がつよく、カネ便いに節度がない。要するに、将来のための貯金などほとんど考えないどころか、「明目の金で今日の夢を実現する」ことをスローガンに掲げているようなものだ。 r80后」のローン消費の割合は非常に. 高く、すでにクレジットカード決済が「80后」の日常的経済行為になっている。ある研究者の分析によれば、「80后」の消費に対する自信は、ふたつの方面から来ているという。. 一つは親の無償奉仕だ。多くの「80后」は、就職しても親に頼り、親が小遣いをくれ、親のカネでショッピングして生活をエンジョイする。すなわちr哨走族」である。もう一つは彼ら白身の将来の収入に対する確信で、自分には大金を稼げる能力があると、何の根拠もなく信じているケ］スが多いのだという。. セックスと婚姻新しい物事を追いかけることは「80后」の印である。80年代出生の世代のなかには、囎恋」12「異性同居」「試婚」など、新しい現象も出てきた。婚姻に対して、多数の者は恋. 愛を体験することは愛情を味わうことの心理状態であり、愛さえあれば結婚など必要なことではないと考えている。セックスに対して、半数以上の「80后」は、結婚前のセックス行為を認めており、自然な行為と考えている。結婚相手を選ぶ基準では、まず相手の能力と性格、次は気質と趣味、最後は外貌、経済能力と家庭を見る。これは、上の世代の「家柄・身分がつり合う」といった基準と、大きな違いがある。コンド」ムは「80后」にとって平気で言える言葉であり、このことに対する知識も豊富である。同性愛も「80后」にとって、大げさに騒ぐほどのことではない。これは上の世代にとって、理解しにくいことである。. 12. ﾔ恋：インターネットで、bbsやチャットなどを利用して、知らない人と恋すること。普通と違うのは利用する人の身分や話がフィクションによるもの多い。精神的なもの多い。. 21.

(24) 両親との関係多数のr80后」は、反逆者の役を引き受けている。彼らの考えは、常に大人たちと大きな開きがある。それは、彼らの特別な価値観と関係ある。ほとんどの「80后」は、あまり両親と交流しない、たとえ交流しても、表面だけに止まっている。意思や内心の疎通を欠く。「80后」は、ある程度、両親は時代遅れになった存在と思っている。人生、理想、職業選択、友達作りの方法、生活様式など、「80后」は自らの考えとスタイルがある。自分のやり方は正しいと思っており、両親の話はあまり聞こうとしない。. 22.

(25) 第2章消費社会のなかの「80后」仕事と家族に対する“新しい意識”を中心にして. 「顛覆」とは「転覆」の意味である。現代的な意味として、合法的政権を覆す場合などに用いられたりもする。「草根」13や「断背」14と同様、「顛覆」は現代の流行語となっている。. では、現代の若者たちは何を顛覆したのか？. 例えば、ファッションの潮流をみてみると、喝性は女性のことをやる、女性は男性の仕事をやる」ことが「転覆」型潮流である。これは、人々が異性の行為に対する好奇心に駆り立てられて行ったものである。面白いことには、「80后」はこのような潮流の中堅カとなっている。. また、「文化反哺」15の典型的な例として、子供はネットでいろいろなことを親に教えた. りする。時代の変遷にともなって、人々の考えも共に変わっている。知らず知らずのうちに、さまざまな規範を打ち破り、いろいろな定義を更新してきた。. 人々は、自らが主役になることを求める時代において、「80后」が夢中になって行ってきたことは、社会のさまざまな範囲において、いろいろな意味を与えてきている。. 本章では、現代中国の若者r80后」世代の生活スタイルについて注目する。. 第1節流行要素を追いかける. 急速に発達する情報社会において、人びとの生活空間は、電子時代が提供するネット空間と無縁ではいられない。インターネットとのかかわりは、若者の生活方式に深く影響し. 13「草根」（grass roots）19世紀のアメリカで生まれ言葉であり、20世紀80年代に中国に伝わってきた。草根は次のような人たちを表す言葉である。すなわち、賢い、視野が広い、前途が開けているなど、また、. 簡単な低調な生活が好き、周りの人を大事にして尊大ではない、毎日楽しく過ごすなど、自分の生活に誇りを感じている人たちである。. 14「断背」（Brokeback）は［Brokeback Momtain］をテーマにした映画に始まった。lBrokeback. Mountain］は男性の同性愛を主題とした映画だった。その後、ネット用語として人気になり、男性の同性愛のことを指すようになった。 15. q供が独立生活を営み得るまで、親が保護、養育することが一般的であるが、それとは反対に「文化反哺」とは子供が親にいろいろなことを教える現象である。. 23.

(26) ている。. 現代中国の若者は、本を読む、買い物をする、曲を聴く、映画を見る、ゲームをする、運動をするなど、さまざまな形でインターネットにかかわっている。「充電」をするか、暇. つぶしをするか、どちらのためであるかにかかわらず、ネット図書館はそうした需要をすべて満足させてくれる。ネットショップはあらゆる商品が揃っており、しかも質に対する保証がある。ネットショップの規模はますます大きくなってきており、近年、電子ビジネスは、私たちの生活にますます身近なものとなっている。インターネットでは、久しく会一っていない友人に会うことができるし、テレビを見ることもできる。しかも、地域の制限．を越えて、その空間は無限に広がっている。. 社会の発展により、多くの若者は10年前のサービスのあり方に満足できなくなっている。. 個人コーチャー、個人教師、個人看護士、個人医師など、続々と新しいサービスヘの二一ズが誕生している。このように、若者たちは自分だけに属するような専属的なサービスを好む傾向にある。. 資格を受けることは今のところ、モダンなことだ。弁護士資格、会計士資格、医師資格、. 免許証……、こうした潮流のトップに立っている「80后」は、その多くは車が買えるほどの能力まだないが、とりあえず、運転免許を取ることが流行している。彼らのような群体は「本木族」16と呼ばれており、いくつもの資格をもっているので、どこへ行って毛）怖くないと思っている。. 社会の発展スピードや生活リズムも速くなり、若者たちは家庭と職場の間で疲弊している。緊張を強いられる生活に直面して、彼らはくたくたに疲れて、新鮮な空気を呼吸するために戸外活動を熱望したりする。そして一本の釣竿、えさ、バケツなどを携えて都市を出発することになる。登山とは、人の意志と体を鍛える運動であり、自然の風景、新鮮な空気も同時に得られる運動である。農業とは、新流行の気分転換方式である。彼らは東方の土地で育ったが、西洋の付き合い方を尊ぶ。他人が何をしていようが干渉しない、同時に他人も自分のことに干渉しないことを希望する。彼らは自分の好きな方法で生活する。. 制約を受けず、やりたいようにやるといった感じである。彼らが面白いと思っていることは、ほとんど冒険的なことや刺激的なことである。ロッククライミング、登山、スキー、キャンプ、フェンシング、テコンドー、ストリートダンスー・・。. 現在、家屋の値段は非常に高く、若者にとって、自分の家屋を持っていることは実にうらやましいことだ。近年、家屋の値段がどんどん上昇しているが、仕事を始めた若者は家を買うことに対する思いは止むことがない。「家を買ったか？」「どこのマンションか？」. と、ついついそうした話題になる。若いうちに「房奴」17になって、毎月の給料の大半を m中国では資格証明書は本の形になっているものが多い。従って、いろんな資格をもっているものは、「本本」といったように資格証明書の本が連なってゆくような感じになる。 17「房」は家屋のことで、「房奴」は家屋の奴隷のこと。家屋を買うといっても、実際は住宅ローンを借りて買ったため、毎月ローンを返さなければならず、自分のために使えるお金はほとんどない。. 24.

(27) マンションに差し出す。しかも、これは単に男性だけの夢ではなく、女性もまた住宅を買う情熱に浮かされている。. 週末の運動は、当初、高収入のホワイトカラーの中で広がっていった。平日の生活は高度に緊張したリズムのなかで過ごし、週末になると、運動を通してストレスを発散する。. これは10年前では珍しいことであった。運動の場所は少なく、値段も高い、少数の経済実力者だけが享受でき．る特権であった。ところが近年、体育施設の整備が進み、週末運動に. とって良い環境が整えられてきた。運動場所によって、費用の標準も高、中、低レベルに分けられており、多くのクラブや活動センターは、週末になると、多くの人びとでごったがえすことになる。あまりにも人が多く、半月ぐらいまえに予約しなければ、入れないということもある。たくさんの若者たちは週末運動の生活スタイルをもっている。時代の流行に対して、一人一人の解釈の仕方がある。何でもしてみたい、r就是玩得轄」（何でもできる）という言葉は、既に「80后」青年たちの個性と遊楽を表す精神的なスロ. ーガンになっている。これはまるで、周傑倫（台湾の歌手）の発音のはっきりしない歌がなぜ多くの若者に人気があるのかがわからないのと同じようなものである。「就是玩得榑」. は2007年スズキのスイフトのキャッチ・コピーから出てきた。r玩得韓」というフレーズは、80年代生まれの自由自在な生活に対する描写でもある。「玩」（遊び）はレジャーでの「大いに準ぶ」という意味もあるし、安上がりでしかも「上品」な遊び方という意味もある。. 自己表現、率直、粘り強さ、極度の自信といった若者たちに直面して、「就是玩得韓」と動感地帯（M−ZONE、中国移動の若者向けウエブアクセスサービス）の「我的地盤聴我的」（私の勢力範囲だから、私に従え）とは同工異曲の妙を得ている。これらは何らかの魅力があり、大勢のおしゃれな若者たちの気持ちを引きつけたようだ。「就是玩得轄」は少し自慢も入る意味がある。もし、あなたがこの言葉を受け入れがたいものとして感じるならば、. それはあなたがもう若くないことを意味するのだろう。. 第2節消費主義者. 少なくとも、現在の若者は、まだ消費層の中堅カであるとはいえない。しかしながら、若者の消費購買力は決して軽んじることはできない。彼らの関心を集めることができれば、. ビジネスチャンスが広がることになる。若者たちは、ボリュームのある魅力的な消費層とも言える。文房具、本、日常用品、流行文化商品から、電子商品、体育用品など、どの方面でも若者に向けた広告が中心になされている。. 普通に見られる町の光景として、自転車を乗って、イヤホーンをつけて、自分の音楽に 25.