コミュニケーション

健康を語る 視覚

コミュニケーション

健康認識学の試み

1993

年

月

日

守 山正樹

長崎 大学 医学部衛 生学教室

健康を語る視覚コミュニケーション

̲健康認鼓学の試み̲

0

前書 き 1 なぜ描 くのか

2

誰 で もが描 くには ?

2 1

自由な表 出 とアナ ログ画 ‑

2 2

伝 えるための状況説明画

3

自覚症状 を描 く

3 1 自覚症状 を系統 的に描 く 41 3 2 人 との出会 いか ら描 く 54

3 3

多様 な理解 と発展

3 4

漫画か略画か

4

コ ミュニケー シ ョンの壁 を壊す

4 1

心 の壁 を越 える

4 2

聴覚障害者への支援

4 3 地域保健活動 と視覚 コ ミュニケー シ ョン 11 8

健康認識学の試み ( 以下､未定稿)

5 1

トップダ ウンか らボ トムア ップ‑

健康の定義

5 2

過程か ら見た健康認識学 自由な表現

自分 自身 の枠組み に気づ く

多様性 か ら学ぶ

5 4 ByProduct

としてのツール

前書き

前書 き

この本の 目的は､健康 に関 してよりよい相互理解 を生み出す ことを目的 として､

人の感姓 を大切に した知識のあ り方を考 え､人 と人 との コミュニケーシ ョンを視覚 的に支援することを中心 にい くつかの具体的な提案 をす ることにあ ります｡

20

世紀 も残す ところわずか の現在､わが国の社 会が変動す る速度 は これまでに 例のない水 準 に連 しています｡科学技術へ の依存度 が さらに高 ま り､社 会の情報化 が進行す る一方で､ ｢部分 よ りは全体 を見 る立場｣ ､ ｢ 競争 よ りは共に生 きること をE l 指す立場｣､ ｢ 物 よりは心 を大切にす る立場｣ などへの回帰 も見 られ始めてい ます｡ この ような時代 において､我々は自己 と他者 の健康 をよ りよ く理解 し､何 か をなすために､ どの ような物の見方､考 え方を必要 としているので しょうか ?

｢ 人が健康 に関 して他者の話 す ことを聞 き取れなかった り､ 自己を表現す ること がで きなか った りす る と､色 々 と困ったこ とが起 きて くるようです｡例 えば病気 に なって病院に行 って も､受け付けで 自分の名前が呼 ばれたか どうか も分か りませ ん

医師や看護婦か ら何 か を聞かれて も､何 かの指示 を受 けて も､ それを理解で きませ ん｡ 自分の体の どこが どの ように具合が悪 いのか､ 自分 は今何 を望んで いるか､な どを医師や看護婦 に伝 えようと して も､そ れを他者 が了解可能 な形 として表現す る ことが困難 です｡ この ような問題 をもっと突 き詰め てみたいの ですが､ どうした ら いいで しょうか ? 問題 をどの ような方向で解決 していった らいいで しょうか ?｣

5

年ほど前 のある 日､社会医学 の講義が終 ったあ と､学生の

君か ら突 然 この よう な質問 を受 けた私 は､答 えに窮 して しまいま した｡

最初 に困 ったのは､ この ような場合に どの ような手順 で､問 題 に取 り くんでゆ く

べ きかが私 には分か らなかった ことです｡何 かの きっかけで問 題の一端 に触れた場

合 には､ まず適切 な調査 によって問題の全容 を把撞 し､その核 心 を明確 に してゆ く

前

き

ことは社会 医学で通常 採用す る方法です｡

君の貿 間 について も､それ をさらに突

き詰めてゆ くためには､何等かの調査が必 要だ と考 えられま した｡ しか し､この

君が取 り上 げた状況で実際 に調査 を行お う とする と､その前 にい くつか の課題 を解 決 しなけれ ばな りませ ん｡例 えばこの状況 には､ ｢コミュニケーシ ョンの障害をど の ように乗 り越 えて相 手 を理解 す るか

とい う課題 が含 まれています｡ しか し一般 の調査方法 は少 な くと も調査の場面におい て､対象 者が調査 者 の意図を理解 し､調 査者のp‑ f 問 に回答で きることを前提 に しています. もしコミュニケーシ ョンの障害 があるのであれば､その障害の程度 と種類 によって は､調査 を普通に進 めること自 体が困難にな ります｡では どうした らいいで しょうか ? もしその コミュニケーシ ョ

ンの障害が ､使用 され ている言 語への理解 不足 に よる ものであ るなら､別な言語へ の翻訳 によって､調査 が可能 に なるか もしれませ ん｡ さまざまな原 因に よる聴覚や 視覚の障害 が もとにな っている なら､手話 や点字 な ど他 の方法 で コミュニケーシ ョ

ンを補 えば よいか もしれませ ん｡ しか しコ ミュニケ ーシ ョンの障害が､ 当事者の価 値観や認識 にまで影響 を与えているのであれば､調査 は さらに困難なものにな りま す｡調査 の前に解決 しなければ ならない課題が次々 に見 えて くると､ ｢まず調査 を す る ｣ とい う方針 自体が適切 でない とも考 え られ ます. さらに N 君 の賀一 問に は､

｢ 問題 を理解するだけでな く､ どの ように問題を解 決 してゆ くか｣ とい う課題 も含 まれています｡た とえ調査が順 調 に進んで事態 を把 捉で きた と して も､ それが問題 解決につなが らなけれ ばあま り意味があ りません｡ では調査 か ら問題解 決に至る過 程 をどの ように捉 えた らいいので しょうか ?

社会医学 の研究者で あることに多少の 自負 を持 っていた著者 ですが､結局その と きには N 君 のrf 間 に的確 に答 え ることがで きませ んで した.著 者がそれ まで学んで きた社会医学 に関す る知識や方法 を直接 に応用す る ことでは､ この問題 への対処が で きなかったのです｡ その とき､困 り果て た頭の隅 で直観的 に閃いたの は､ ｢ 措 く ことでなん とかで きないか｣ という考 えで した｡そ れほど深 い見通 しが あったわけ ではあ りませ ん｡ただ しば ら く前か ら､ ｢健康診断 の結果 を楽 しく分か りやす くす るために､検査結果 を顔 の絵 にす る｣ とい う試み を始めていたため､そ れか ら単純 に連想 しただけで した｡

しか し､ その苦 し紛 れの発案 ｢ 健康 を措 く｣は､ それか ら予想 もして いなかった

方向へ と進 み始め ま した｡ ｢ 描 く｣ ことが ､ ｢ 問題 をより深 く考 える｣ ことにつな

前書 き 3

が り､その 中で､健康 に関 して これまでに採用 され て きた専門家中心の トップダウ ン的な接近方法 とは異 なる､対 象者や住民 の物の見 方 を大切 に し､それ をコミュニ ケーシ ョンの中か ら明かに してゆ くボ トムア ップ的 な接近方法 の萌芽が見 え始めて 来たのです

この萌芽が本物で あるならば､それに至 る試行錯誤の過程 や可能性､

問題点 などをまとめ､多 くの方 か らご批判 やご助言 をいただ くことで､芽が大 きく 育ち始めるのではないか と考 えて､本書 をまとめ ま した｡

第 1 章で は､長崎の地におけ る地域保健 活動の中で､直観 に導かれて始めた ｢ 対 話の中で描 く｣ という方針 につ いて､それ を直観 で終 らせず に､一つの研究方針 と して位置づ けることを試みてい ます｡ また第

章以 下では､ ｢対話の中で措 く｣ を 実践 しなが ら､

)健康 と関連 して､感 じた り漠然 と考 えるこ とは出来 て も､それ を説明す るのは困難で あることを､目に見 える形 と して取 り出す こと､ 2)それを 通 して健康 について よ り深 く考 えること､

)描 き考 えることを通 して､健康 に関 す るコミュニケーシ ョンの壁 を乗 り越 えて行 くこと､などを試みています｡

本書の提 案が､健康 と開通 したコミュニ ケーシ ョンの障害 を乗 り越 え ることの一

助 とな り､健康 に関す る科学の新 たな発展 につなが ることを祈 っています｡

な ぜ 描 く の

フ ･

1.倉ど粛 (のか 4

1

なぜ描 くの か

本書で追求 してゆ くのは､健康 に関連 して ｢よりよい相互理解

｣

と (2)専 門家が主導す る調査 ･教育､ という二つ の方向か ら得 られる相互理解 に ついて考察 します｡ さらにこの章の後半部分 では､ よりよい相互理解 を求め て､

(1)の 日常鮎 を大切 に しなが ら､ (2)の持つ欠 点 を乗 り越 えられる ような､第 三の方向の設定 を試み､そこで採用 されるべ き新たな研究の方針 を考察 します｡

1 どのように知 り､どのように知 らせるか ?

20世紀 末 を迎 えて､わが国の平均寿命 は欧米諸 国の水準 を抜 き､世界で最 も長 寿の国 とな りました｡ この ような長い寿命 は感染症 の減少などによって達成 されて います｡ しか しこれ と逆に壮年期､老年期においては心血管系の病気が増 えるなど､

慢性的な病気が増加 しています｡ このような中で､ただ病気 を克服するのではな く､

病気や障害があったと しても､一人一人の市民が 自 らの能力 に応 じて､社会に参加 し､社会に貢献で きる ような環境 を作 るこ とが望 まれています

｡

1.

を

日常対話の視点 か ら

私たち人間は社会的 な生 き物 です｡常 に他者 との関わ りの 中で生 きています｡ こ の関わ りの中で､ ｢相手を知 ること｣､ ｢相手に知 らせ ること｣などのコミュニケー シ ョンは基本的なものです｡で はこの ｢知 ること｣ ､ ｢知 らせ ること｣ の中身が健 康 に関することであれば､ どの ようになって くるで しょうか ? 目の前 にいる友人 に､全般的 な体の健康 状態 を尋 ねるような場合であれば､普通 の会話 と特に変る点 はないで しょう

｡

?

?

?｣

｣

丈夫 ?｣

?

?

｣

この ように 日常対話の 中では､短い言葉のや りとりの中で､事 が少 しづ っ明かにな り､事態が徐々に進展 して行 きます｡ ｢知 ること

｣

｣

専門家の視点か ら

日常対話 の中で形成 される情 報が意味深 い ものであって も､それが専 門的に評価 される場面 は多 くあ りません｡ 一人の健康 について､ より深 く系統的に情報 を得 よ うとした り､あるいは人々につ いて､より厳密に整理 した形で情報 を得 ようと考 え ると､健康 に関す るコ ミュニケーシ ョンは 日常の対 話の水準 を離れ､健康 に関する 専門家が関与する領域 になって きます｡で は健康 に関連 して､ ｢相手を知 ること

｣

1.

を

と｣ は健康 調査 の方法論 として展開 されて います｡相手 を知 ろ うとした ときに､調 査者はまず 自分が知 りたい問題 が何 であるか をはっ きりさせ る ことか ら始めます｡

調査 目標が明かになったあ とは､それをもとに具体 的な疑問､質問 を作 って行 きま す｡実際の調査 を目前 に控 えた段階では､それ らの疑問､' i ' i 一 問 は､調査 者の論理的 な展 開によって､順序 づけ られてお り､番号 をつけ て､紙 に印刷 されて いる場合 も あ ります｡実際の調査 に当って ､ある場合 には調査 者はそれ らの疑問､質問の リス トを頭の 中に イメー ジ しなが ら､対 象者 の考 え方 ､態度 ､行 動 な ど を観 察 します ( 観察法)

調査者が 疑問､質問の リス トにそって 口頭で質問 し､回答 を得 る場令 もあ ります ( 面接法)

また印刷 された質問の リス トを対象者 に渡 して､対象者 に 答 えを書 き込んで もらう場合 もあ ります ( 質問紙法 )

いづ れかの調査 で得 られた デー タは､多 くの場合 数値 に変換 され､そ れ らの数値の分布 や相互の関連件が検討 されます｡

｢ 相手 を知 ること

が調査 の方法 として体系化 されている一方で､ ｢相手に知 ら

せ ること｣ は､健康教 育の方法論 として理解 されて います｡健 康教育 は対象 になる

人々が､なん らかの健康上の問題 を解決 し､健康 を よ りよい状 態 にす る ことを目的

として行われます｡正 しい知識 を対象者に示 しさえすれば､す ぐに対象 者がそれを

受け入れるのであれば事 は簡単 です｡ しか し､対象 者が身につ けて来た知識 ･態度

や行動 を変 えるにはそ れな りの作戦が必要 です｡そ こで対象者 が健康 について正 し

いまたは必 要な知識 を獲得 し､健康 に好 ま しい態度 を身につけ るためには､対象者

の知性や感軌への働 きかけが行 われます｡知性への働 きかけの 中では､健康 に関す

る知識が正 しく､権威 あるもの であることを印象深 く示す ため の方法が考 えられて

います｡ また感性への働 きが ナとして､健康の素晴 らしさをそ れ とな く情緒的に訴

える立場か ら､健康が損 なわれ た ときの惨 めな様子 を示 して強 く恐怖心 に訴 える立

場 まで､さ まざまな立場があ ります｡知識 や態度 な ど行動の前提 となる要因に対す

る働 きかけ に加 えて､対象者の行動 に働 きかけるこ とも行 われ ます｡ この働 きかけ

の元 になっているのは､行動 は報酬 を与え られる と強化 され､罰 を与 え られると減

弱 ･除去 されるとい う行動主義 の考 え方です｡健康 にとって望 ま しい行 動が現れれ

ば､それは賞賛 された り元気づ け られた りし､健康 をそ こなう行動が現 れれば､そ

れは非難の対象 にな ります｡ この ような行動への直接 的な働 きかけに加 えて､望 ま

しい行動が現れやす くな り､損 なう行動が現れに く くなるような環境 を作 るなどの

間接 的な働 きかけ も行われ ます｡

1.

を

2 これまでの専門家中心の方法が持つ弱点

以上に示 した ように､ 日常の対話の中で も何気 な く現 れてい る健康 に関 して ｢何 か を知 る､あるいは何 かを知 らせ る

｣

他の状況で活か した りす ることが可能にな ります｡ またそれを学習す る ことで､健 康 に関する専 門家 を養成す るこ ともで きます｡ この ような健康 に関 して現在成立 し

ている専門的な物の見 方は､我 々の先輩が健康 に関 して積み上 げて来た知的遺産 と 考 え られます｡ しか し､知的遺産 に頼 る方法が､変化の激 しい 日常 に生 きる市民の 現実の物の見方､考 え方 とすれちがって しまうことも考 えられます｡

健康調査の場合

例 えば専 門家が市民 の現状 を知 ろうとして行 う調査 は､市民 の側か ら どの ように 見 えるで しょうか ? 市民の健 康状態や健康 に関す る態度､物 の考 え方 などを把揺 す るために､学校や､職場や､地域で､さまざまな調査が行 わ れます｡ 幼稚園あ た りか ら始 めてその後生涯 にわ た り､私 たちはさま ざまな種類 のアンケ ー トや調査 に答 えを求め られる状況 になれています｡ あなたは､これ らの調査 に答 えなが ら､

質問の意味 が よくわか らなかった り､ ｢なぜ こんな ことを聞か れるのか

｣

しょうか ? こうした場合 ､疑 問が湧いて きて も､ その調査 表 を用意 した専門家 自 身はその場にいないことが殆 どで､発言 した くて も､その機会は閉ざされています｡

調査 が市民 にとってわか りやす い ものになるような配慮 は専 門家 もして いるはずで す｡ しか しその際のわか りやす さは､専門家が専 門家 としての視点か らコン トロー ル しているわか りやす さであ り､その情報 を受け取 る市民が 自 ら主張で きる ｢わか

りやす さ

｣

健康教育の場合

次 に知 らせ ることの意味 を､健康教育の場合 につ いて考 えてみ ま しょう

｡

7.なぜ# (のか 8

い程あ ります｡最近の これ らの資料 は多色 印刷が されてお り､ イラス ト､カラー写 真 もよ く活用 されてい ます｡中 に書いてあ る内容 もその道の専 門家が用 意 したもの ですか ら､最新の知識 が盛 り込 まれているはずです ｡ しか し､人は十人 十色 と言わ れます｡健 康状態 につ いて も､健康 に関す る知識 について も､一人 として同 じ人は いません

あた りまえの ことですが､その資料 にい くらために な りそ うなことが書 いてあって も､また どれほ ど高度の印刷技術 を駆使 して美 しく印刷 してあったと し て も､それが本当に一市民 としてのあなた にとって､わか りやす く､あ なたが求め ることに答 えているかは､わか りませ ん｡

問題の所在

さて､一体何が問題 なので しょうか ? 専門家が体系化 して きた健康 調査や健康

教育の方法 は､結局専 門家の物 の見方､考 え方を住 民 に押 し付 けて しま う トップダ

ウンの形式 が中心 にな っています｡最近で は住民の 自主件 を尊重す ると して､一方

的な講義だけではな く討議 などの方法 も使用 されて いますが､ これ らも専門家の演

出に よってお り､専門家の主導 とい う点で は共通 しています｡ 専門家が常 に住民 よ

りも優れた見通 しと経 験 を持 ってお り､起 こって来 る事態が専 門家にとって対処 で

きる もので あるなら､物事の判 断や決定 を専門家 に任せ て しま うこと. も､それな り

に意味 を持 ち得 ます｡ しか し､

世紀未 の現在 において､我 々人類が 直面 してい

る事態は､ ｢ 地球環境 の汚染の進行｣､ ｢世界人 口の爆発的増 加｣､ ｢エイズの蔓

延 ｣ ､ ｢ 社 会の流動化 と価値観 の多様化

などいづ れに して も､専門家 です ら経験

したことの ない新 たな事態です ｡ 新 たな事態 におい て､混乱 に直面す る度合 は､一

般の市民 よ りむ しろ専 門家の方が著 しい と も言えます｡ このため､既存 の知識 ･権

威 を頼 る専 門家 を頼み にす る トップダウンの方法だ けでは先が思いや られる状態で

す｡ではどの ように した らいいので しょうか｡新 た な事態 に も深い理解 を持つ専 門

家をで きるだけ早 く養成 し､新 たな手引書 を造って行 けば､多少の時間的な遅れが

あった として も､問題 を解消で きるので しょうか ? それ とも､ トップ ダウン的な

接近法 とはまった く異 なった接近法 を目指すべ きなので しょうか ?

1.

か

3

第

の立場の可能性 ､教育情報工学 か ら学んだこと

新 たな接 近法の可能 件 につい て考 えあ ぐねていた ときに出会 ったのが ､教育情報 工学の考 え方で した｡佐藤隆博 氏は教育情 報工学 を ｢ 教師の教 育情報 を取 り扱 う力 量や､指導の力量 を高める具体 的な方法 ･技術の開発 をめ ざす教育方法の情報工学

と定義 しています｡ この教育情 報工学 にお ける物の見方で参考 になる点 は､ ｢ 相手 を知 ること､相手 に知らせ ること ｣ を本J Pf f 的に重要 なことと考えているだけでな く､

｢どう知 るか､ どう知 らせ るか ｣ を表裏一体の もの と考 えた上 で､その こと自体 を 直接 に研究 の対象 としているこ とが挙 げ られます｡ 長崎 にお ける地域 保健活動の 活性化 を考 える中で､松原伸一氏 と出会 って共同研 究 を始め､ さらに佐 藤氏 との出 会いを通 して､著者が教育情報 工学の考 え方に触 れ､それを保 健活動の 中で具体化 した経緯は､前書 ｢ 対 話か らの地域保健活動｣ に述べ ま した｡ ここで は本書での 問題解決に役立つ範囲で､ この教育情報工学の考 えの主要な点 をまとめ ます｡実際 の教育情報工学は情報 工学的な接近方法が教育現場 での問題 に適用 され て生 まれた 学問であるために､実践 も教育現場 を中心になされ､理論 や手法 も教育現場 をイメー ジ しています｡ しか し､以下で は教育情報工学の発 想 を著者 な りに解釈 した上で､

｢ 発想の特徴 ｣ として以下の

点を示 しま した｡

発想の特徴 1

調査 ･教育 とい うように二つの過程 を分離 しない｡全体 を知識 や情報の双方向の コミュニケーシ ョンとして統一的な もの として扱 う｡

佐藤隆博 氏 は教育情 報工学の ニーズを捉 える上で ､ ｢ 教育の場で実際 に教 えてい る先生や学 んでいる生徒 たちの心理のひだの中にわ け入 ること ｣ の重要性 を指摘 し ています｡健康 につい てよ りよい相互理解 を達成す る課題 を考 えたとき も､ この指 摘 は重要です｡健康の専 門件 か らみれば､ ここは健康調査 ､こ こは健康 教育､ とい うように分 離で きるか もしれませんが､健康 に関す る現場の コ ミュニケ ーシ ョンに おいては､ ｢ 知 ること｣ と ｢ 知 らせ ること｣が互い に支 えあっています ｡ そ こで こ の二つの過程 を統一的な物 として位置づけ られる物の見方が求め られています｡

発想の特徴

日標 を実現す るために具体 的な手法を作 る｡

1.をぜ題 (のか

10

教育情報 工学 は､教 育情報 を分析す る とい う方向牲 だけで な く､教育情報の取 り 扱 いに関す る方法論 と具体 的 な方法 ･技術 を開発す る､ とい う方向鮎 も持 ってい ま す｡必要が あれば､問題解決 に必要 な考 え方や道具 を積極 的 に作 ってゆ くとい う発 想 は､工学 にルーツを持つ もの か もしれ ませ ん｡ いづ れに して も､専門 家 として情 報 を分析 し､注釈 を加 えるだけ でな く､新 たな考 え方や方法 を作 るとい う発想 は､

健康 の問題 に も有効 だ と考 え られ ます｡一般 に､新 たな方法 や技術 を開 発す るとい うと､かな り高度 なこ とに思 え るか もしれ ませ んが ､ もっと気 楽 に考 え ていい よう に思 い ます｡ コンピュー タを駆使 した装置 も新 たな方法で しょうが､一枚 の紙であっ て も新 たな方法 とな り得 ます｡

発想の特徴

結果 よ り過程 に注 目す る

教育情報工学 か ら学ぶべ きことの一 つは､ ｢結 果 と して出来上が った もの も 大切だが､ その結果 に至 る過程 の方が もっ と大切 だ｣ とい う発想 だ と思 います｡例

えば､健康 を知 るため の調査表 をデザイ ンす る場合 を例 にとれ ば､結果 と しての完

成 された調査表は､あ あで もない､ こうで もない､ と様 々な見解 を取 り入 れなが ら

調査 表 をデザ イ ンして きた過程 の産物です

また健 康調査表 に回答す る場合 を例 に

とれば､す べ てのJ Pf 問 に記入 を済 ませて提 出 された 回答済みの調査 表が 結果である

の に対 し､ それに先行 して､一度書 いた答 えを消 して別 な答 え を書 き直 す な どの試

行錯誤の過程が存在 してい ます ｡ これ らの 場合､最 終段階であ る完成 された調査表

や回答済み の調査 表 は､整 って はいて も､ そ こか ら生 き生 き した思考の 流れ を読み

取 ることは困難です｡ 一方､最 終段階 に先 行す る試 行錯誤の過程 は混沌 と していま

1.をぜ描 (のか 11

すが､その混沌 と した状態 こそ実際の思考 の流れ を表 してい ます｡ この ような試行 錯誤の過程 を大切 にす る手法 と して､例 えば佐藤 隆博氏が考 案 された

構造学 習法があ ります｡ この 方法では学習内容の概 念構 造 をチ ャー トと して表 しますが､

そのチ ャー トを教 師が 教材 に関す る自身の考 えを明確 に してゆ く場合や ､生徒が 自 身の理解 を よ り明確 に して行 くために用 い られます ^｡ このチ ャー ト化す る過程 は､

佐藤 隆博氏 によれば ｢ものがわ か ってゆ く過程｣ ､す なわち ｢素材 とな る情報の間 の対応 関係 を見つけて い く過程 ､特 に新 し く入 って きた情報 と既 に知 っ ている情報

との間の対応関係 を兄いだす過程｣ といわれ ます｡

上述 した三つの発想 の特徴 の うち､

と 3 はこの 章の冒頭 に述べ た 日常対話の発 想 に近い と言 えます｡ しか し､特徴 の

で あ る具体 的 な手法 を作 る点か らすれば､

ただ対話 を行 うだけで な く､その対話 を育 てるため の科学的 な手順 の確 立 を指向 し ていることが明 らかです｡そ こで これ らの発想か ら形成 され る新 たな立 場 を､最初 に挙 げた二 つの立場 に対 し ｢第三の立場｣ として､ ｢ 対 話 を大切 に した健康 に問題 解決学｣ を設定す ることがで きます｡

4

手書 き顔 グラフの経験

発想 を新 たに したか らとい って､突然す べての問 題 を解決 で きるような理想的な 接近法がで きるわけで はあ りませ ん｡ しか し､上述 した ｢ 第三 の立場｣ を もう少 し 明瞭 に してお くために､手書 き顔 グラフの経験 を以下 に述べ ます｡

手書 き顔 グラフとは ?

図 には著者 らが作成 した手書 き顔 グラフの一例 を示 します｡

この顔 の画 は､一種の グラフで ､頬､口､眉毛､眼 球 は､それ ぞれがあ る数値 に対 応 します｡ 著者 らはこの顔 グラ フを､健康 診断の結 果 を示す ため に開発 しま した｡

これを用 い るに当 って は､例 えば唇 は血圧 を､頬 は肥満度 を､眉毛 は尿 検査 の結果

1.なぜ蕗 (の

か

を表す､ とい うようにあ らか じめ決めてお きます｡ そ して､検査 の結果 が正常であ れば､点線の

を､また検査が異常であれば点線の

､あるいは

を塗 りつぶす もの とします｡ その ように､検査 の結果に合わせ て顔 の各造作 を描 いてい き､検査がす べ て正常であれば､ ｢ニ コニ コ した顔｣が ､また どこかに異常 があれば ｢ゆがんだ 顔

が現れます｡

手書 き顔 グラフの背景

この方法 を工夫せ ざるを得 なかった背景 には､ ｢健康診断が あ ま り楽 しくない｣

とい う現実 の問題があ りま した｡ この問題 に気付 く以前は､著 者 自身は健康調査 と その結果の数値分析 とが社会医学研究だ と思 ってい ま した｡ しか し､住 民 との間に 良好 なコミュニケーションが ない限 り､健療調査 も形式的な ものになって しまうし､

健康診断後 の健康教育 も押 しつ けが ま しい ものにな って しまい ます｡何 とか事態 を 改善 したい と始めたのが､この手書 き顔 グラフで した｡見かけ は極めて単純 なもの ですが､これにた どりつ くまで には､まず著者の側 は健康 に関す るそれ までの著者 自身の発想 を大幅 に変 えて､上 述 した教育情報工学 の発想 を採用す る必 要があ りま した｡ またす ぐに手書 き顔 グラ フに行 き着 いたわけではな く､パ ソコンによって顔 を措 く試みを続けたのち､人 と人 との よ りよいコミュニケーションとい う立場か ら､

コンピュータの使用 を手書 きに切 り変えた経緯があ ります｡

この ように して出来上がった手書 き顔 グラフです が､それがす ぐに地域保健の現 場で役立ったわけではあ りませ ん｡ ｢この ようなた わい もない ものは､幼児教育で は意味があ って も､成 人 を対象 とした健康 教育の ま じめ な雰 囲気 にはな じまない

と言われた こともあ ります｡説 明が不十分 だったために､ ｢ 血圧が上が ると､本当

に唇が曲って くる｣ と誤解 され たこともあ ります｡ また

町で手書 き顔 グラフを試

行 した群 と通常の健康 教育 を行 った群 を比較 した ところ､顔 グ ラフ群は通常教育群

に比較 して ､健康診断 について よりよいイメージを持つ ように なったが ､検診結果

の理解 と記憶 に関 して言 えば､差がないか ､顔 グラ フ群の方が劣 る､ とい う結果 も

でて きま した｡い くら健康診断 の印象が楽 しくなって も､その ことがあ ま り歓迎 さ

れず､また受診者の行 動や知識面への影響 もはっ き りしないの であれば ､顔 グラフ

の実用鮎 は な くな ります｡ この点 をどう解 決すべ きか､著者 らは一時､答 えを兄 い

だ しかね､壁 にぶつかって しまいま した｡

1.をぜ好 (のか 13

手書 き顔 グラフの発展

アイデア倒 れに終 るかにみ え た手書 き顔 グラフに､転機が訪 れたのは ､それが一 度完全 に著 者 らの手か ら離れ､一人立ち してか らで す｡ 著者 らは地域 保健活動 に 関連 した研 修会 な どの折 りに､手書 き顔 グ ラフの状 況 を紹介 して きま したが､ しば ら くしてか ら､手書 き顔 グラフに興味 を持 たれた何 人かの方々が､実際 の地域保健 活動 に顔 グ ラフを取 り入 れて くだ きってい ることを知 りま した

中で も福 岡市南保 健所 ､長崎県北松浦郡福 島町､長崎市昭和 会病院 な どでの試み は､ これ らの場所 に おいて手書 き顔 グラフが健康 を語 る視覚的 コミュニ ケー シ ョンの道具 と して役立 ち 始めていることを示 していま した｡

/ . f l t r + I * I

手書 き顔 グラフ の原型

199 1年 図

.顔 グラフの一人歩 きと進化 .変容

南保健所 ではまず

年度 に著者 らの原型 に近い形の顔 グラフを採用 しま したが､

90

年度 に は目と鼻 も可動部分 に含め､

変数 まで 表示 で きる ように改 良 を加 えま した｡ また福 島町の

年度 における顔 グ ラフは､額の しわ､鼻 ､涙 な どを表示部 分 に含めた手の込 んだ ものであ り､

年 にはさらに､ よだれ ､鼻水が 付 け加 わ り

ま した｡昭和会病院で は

年度 に開催 した病院祭 りで顔 グラ フを採用 し､子供向

けのデザ イ ンを工夫 しま した｡

1.をぜ好 (のか 14

5

なぜ対話の中で描 くのか ?

著者 らが教育情報工学か ら学 んだ発想 は､発想の特徴

､

､

として上述 しま した｡ この三つの発想 の特徴 は､手書 き顔 グラフの 開発 に活 か されま したが､それ だけで手書 き顔 グラフの意義 を説明す るの は困錐です｡すで にのべ たご とく､手書 き顔 グラフは決 して完成 された方法ではな く､未完成で多 くの欠点 を持 っていま し た｡ではなぜ ､この ような一見 た よりない方法が､著者 らの知 らない うちに､複数 の場所で使 われ､それぞれの場所で独 自の発展 を遂 げていったので しょうか ?

人々 を巻 き込む

人を対象 に して､何 かを成 し遂 げるときに､ ｢そ こにいる人 々を積極 的に､その 活動 にひきいれる､巻 き込 む｣ とい うことの大切 さは多 くの人に指摘 されています｡

例えば学者 ･発明家であるとともに教育者で もあったベ ンジャミンフランクリンは､

人 を引 き込める教育に関 して､次の ような原則 を述べ ています｡

TellmeandIforget

,

,

この原則 に よれば､何 かを人が学ぶためには､それ に積極的 に巻 き込 まれる必要が i

あ ります｡著者 らが顔 グラフを開発す るさいに､パ ソコンで顔 を措 くの をやめて､

手書 きに した背景 には､手書 きにす ると､そ こに住 民 を巻 き込 む ことが で きるか ら で した｡ しか し､ よい アイデアだけで実用姓 とい う壁 を越 えるのは困難 です｡その 後､思 いが けずに一人歩 きを始 める中で起 きたこと も､人を巻 き込む､ とい う点で 言 えば同質 の ことです

ただ､一人歩 きの過程で巻 き込 まれて いったの は､住民だ けではな く､む しろ顔 グラフに興味 を持 って取 り入 れて くれた､医療従 事者の側で

した｡

描 くことの意味

手書 き顔 グラフは､極めて単純 な物です か ら､使 う人が 自分 の必要に合わせて 自

由にデザ イ ンを変更で きます｡ 自由に変 え られるとい うのは､未完成 さ をも意味 し

ますが､この未完成 さが幸 い して､それぞ れの場所 でユニークな顔 グラ フが出来ま

1.をぜ超■(のか 15

した｡文章 で善 くので はな く､描 くということが､顔 グラフの一人歩 きと関連 して

いると考 えられます｡

誰 で もが描 くに は ?

2. 1

自由な表 出 とアナ ログ画

伝 えるための状況説明画

2. 1

自由を弄出 とアナDグ画

2. 1

自由な表 出 とアナ ログ画

｢ 本気で何 かをわか りやす く相手 に伝 えたい､相 手 に理解 して欲 しい

と願 うと き､最初に必要 とされるのは､準直な正直な表現です｡では言語 に頼 らないで､ もっ と率直に直接的に自分 の感 じていること､考 えてい ることを表現す るにはどうした らいいで しょうか ? この第

章ではこう した率直 な表現 を求 めて､私 たちが健康 や病気 について感 じていることを描 く方法 を試み ます｡

どんなに健康 に恵 まれた人であって も､いつかは病むことがあるか もしれませ ん｡

病 んだ ときに､一人一人の人は どの ような ことを感 じるので しょうか ? また､そ れを自分の心の中だけ に留めておかないで､わか りやすい形 と して表現 し､それを 他者 に理解 して もらうためには､ どうした らいいで しょうか ?

1

健康/不健康の表現

言葉の限界

健康や不健康 を例 と して､考 えてみ ま しょう

どんな人で も健康 な状 態､あるい は不健康 な状態 を知 らない､思 い浮かべ られない､ とい う人はいないで しょう ^｡ 考 えてみれば子供の頃か ら､私 たちはいろいろな折 に さまざまな健康 な状 態/不健康 な状態 を経験 して来て いるはず です｡ ｢ 体 も心 も調 子良 く何 か始めると きの気分の 良さ､爽快 さ｣､ ｢ 体 の どこかが思 うように動かない場合のや り切れな さ｣､ ｢ 体 の どこかに苦 しい所が ある場合 の痛みや耐 え難 さ｣ 等､記憶 をた どって行 けば､多 くの ことを思い出せ るのではないで しょうか｡ しか し､健康/不健康の ように一人 一人の人が主観的に経験す るこ とを､わか りやす く表現 し､そ れを他者 に伝 えるこ とは､それ ほ ど容易で はあ りませ ん

例 えば､先 ほ どあなたが思い浮かべた ｢ 気分 の良さ ｣ は､具体 的に言えば どの ようなものだったで しょうか ? わ くわ く､ うき

うき､るんるん､などですか ? また ｢ 痛み ｣ の場合 はどの ようなものだったで しょ

うか ? と リヒリ､ガ ンガン､チクチク､ それ とも もっと別 な痛みだったで しょう

2. 1 8由を弄出とアナログ画 17

か｡. 健康/不健康 につ いて感 じたことを言葉で言 い表そ うとす ると､私 たちは特 に 意識せずに擬態語の よ うな主観 的な表現 を多用 して しまう傾 向 にあ ります｡ではワ クワクす る気分の良さ とウキウキす る気分 の良さとは､ また と リヒリす る痛 さと､

チ クチクす る痛 さとは､それぞ れ どう違 うで しょうか ? わた しとあなたが ワクワ ク､あるい は とリヒリに込めて いる意味 は まった く同 じなので しょうか ? それ と も､多少は異 なってい るので しょうか ? この ように考 えて くると､健康 や不健康 についての言語表現で は言葉の あいまいさが気 にな って しまい ます｡で は､自分 自 身の健康状 態 について感 じたこ と､考 えた ことを､言葉ではな く､ もっ と直接的に 表現することはで きないで しょうか ?

専門性の限界

一般的に言 えば､その道の専 門家はその分野に必 要な知識や方法論 について詳 し い と考 えられます｡病気 になった ときに感 じること (自覚症状 ) につい て､す ぐに 思い浮かぶ専門家は医 師です｡ では医学の分野で は､ 自覚症状 の意味 を考 えた り､

その表現方法について､多 くの知見が得 られているので しょうか ?

｢ 体の どこそ こが痛 い｣ とい うような患 者 さんか らの訴 えは､体の異常の原因を 臨床医学的 に突 き止め ､それに対す る治療 を考 える上で基本 となる もの です｡医科 大学 における臨床医学の教育の中で､学生が最初 に学ぶ重要 な科 目は診断学であ り､

この中で学生 は痛みの種類 など､痛みを診断す るの に必要な事 項 を学び ます｡ しか し､ ｢ ̀ 痛 い' とはそ もそ もどんな内的な状態 なの か

｣､ ｢病者がそ れを他者 に 伝 えようとす るときにはどの よ うにす るの か

｣ ､等 について考 えるこ とはまずあ りません｡ もっと正確 に言 えば､そんな悠 長 なことを言 ってい ては､医 学部の限 ら れた授業時 間中に､医 師 になるための最低 限の知識 と技術 を身 につける ことが困難 になる､と考 えられていると言えます｡

医師 として働 くため には､体 の仕組みを理解 し､ さまざまな方向か ら体の正常/

異常 を把揺 す るために､極めて多 くの専門用語 を学 習す る必要 があ ります｡ また病 者か ら得 られたさまざまな画像 化 された情 報 を解読 して､その異常 さ/ 正常 さを判 断す る訓練 を受けます｡多 くの専門用語 を道具 として 自由に使 いこなす ためには､

さらに多 くの知識が必 要 とされ ます｡ この ように して､医師は病んだ他 者 について 得 られた情 報 を分析 し､適切 に判断 して､対応す る訓練 を受 け ます｡専 門用語は､

医学の体系 を作 り上げ るレンガの ようなもの といえ ます｡その ため､この レンガー

2. 1 貞由を弄出 とアナログ

画 J 8 つ一つ を取 り上げて､ ｢その深 い意味 は ? ｣ などと素人の ようなことを言い始めた

ら､そ もそ も専門教育 が成立 しな くなって しまう恐 れ もあ ります｡つ ま り医学教育 で教 えてい ることは､専 門用語 とい う道具 をつか って､病者の体 や心の状態 を説明

し､分析す ることだと言えます｡

では医師 は専門用語 が使 いこなせれば､それだけでいいのか ､ とい う と心 もとな い部分 もあ ります｡例 えば､医 師 自身が何 等かの原 因で専門用 語 を使 い に くい状況 におかれ､専門用語 とい う道具をはぎ取 られて しまった場合 には､医師 といえども､

素人 とあま り変 らない状況 におかれるか も しれませ ん｡例 えば､医師自身が病気 に なる場合な どです｡ しか し､ この問題 を議 論 しだす と本論か ら粧れて しまうため､

ここでは問題提起 だけに留めてお きます｡

いずれに して も､医学教育で は専門用語 とい う道 具 を使 って､病んだ他者の体や 心の状態 を説明 し､分析す るこ とを教 えます｡ しか し専門用語 に頼 らず に､自分 自 身が見 たまま､感 じた ままをどう意味付 け るか､ ど う表現す るか､は教 えて くれま せ ん｡顕微 鏡 を覗いて ､そ こに見 えた もの をスケ ッチす るような機会が あった とし て も､どの ように した ら正確 なスケ ッチが で きるか ､な ど表現 の技術 を具体的に研

く機会は限定 されていると言 えます｡

では医科大学 を卒業 して､さ らに医学の特定の分 野 をより専 門的に研 修す るよう になってか らの状況 は どうで しょうか ? 心の状態 を描 く試 み は､精神 医学の領域 で認め られ ます｡バ ウムテス ト､動的家族 画などの絵 画 ･描 画療法はこの範時 に入 ります｡ またユ ング派 の精神分析で使 う箱庭療法 な ども､描 く方法 と言 えます｡ し か しこれ らの描 く方法は

専門家が患者 を診断 し治療する

患者 自身が 自分 を見 つめ治癒へ と向か う､ な どを主 な目的 としています

医師 と患 者が互い にわか りや す く､相互 に意志 を伝 え合 うための コミュニケーシ ョンの道具 と しては ､最適 な も の とは言い難い ようです｡では､一体 どうしたらいいので しょうか ?

2

率直な表現 と してのアナ ログ画

アナ ログ画 との出合い

あ らか じめ型 にはめ ないで､思 っている ことや考 えているこ とを自由 に描 き､そ

の意味 を考 える試み を､社会医学 などの医学の領域 や医学に隣接 した科 学の枠組み

の中に求め るのは無理 があるの で しょうか ? 創造 的に描 く試 みは芸術 やデザイン

2. 1 B由を表出 とアナロク画

1 9 の分野 には認 め られ ます が ､必 ず しも特 別 の才能 が あ るわけで もな く､ 描 く トレー ニングを受 けた こ ともない普 通の人が ､思考 や情緒 を率 直 に描け る もので しょうか ? この ような こ とを考 え なが ら､ 文献 を当 っ てい る うち に出会 え たのが ア ル ンハ イム の本 です｡ アル ンハ イ ムは､か ってハ ーバ ー ド大 学 の芸術心 理 学 の教授 で､彼 は学 生 と ともに行 った予備 的 な実験 で ｢過去 ･現在 ･未 来 ､民 主主 義 ､ 良い 結 婚 と悪 い 結婚 ｣の よ うな概 念 を､線 画 と して描 け る こ とを示 しま した｡ 彼 の実験 の結 果か ら す れ ば､健 康 の概 念 に 関 して も同様 の試 み が可能 で あ る と考 え られ ます ｡ しか しア ル ンハ イムの本 で は､ ｢この学生 とい う特別 の集 団で は､概 念 を描 くとい う作 業 は､

なん らため らい を引 き起 こさな か った｣ と書 いてい るだ け なの で ､彼 の 試 み を ど う した ら再現 で きるの か が は っ き りしませ ん｡例 えば ､普通 の学 生 にただ 白紙 と鉛 筆 を渡 して､民 主主義 の考 え を措 くように言った ら､す なお に描け る もの で しょうか ?

そ の ような疑問 を解 決 し､描 くための具 体 的 な指 針 が得 られ たの は､ エ ドワー ズ の本 ｢内 な る画料 の 目

に偶 然 に出会 って か らです

エ ドワー ズの言葉 を引用 しま す. ｢一つ の アイデ ィア一画 ( 何 かわか る形 であ ろ うとなか ろ う と､紙 の上 に何 か 描 いた もの ) は言語 と同 じよう に読 む こ とがで き､ また､描 く人 に ( 見 る人 と同様 に) その心 の なかで何 が起 きて い るか明 らか にす る もの であ る

エ ドワー ドは

｢この考 え方 は 自分 自身の オ リジナル な もので は な く､新 しい もので はない｣ と言 っ てい ます｡ しか しエ ドワー ドの ユ ニー クな点 は､ 内 的 な精神 生 活 を もう一つの言語 であ る視覚 的言語 (この場合 は 画) に よっ て明 るみ に出 し､ は っ き りした形 にす る ための具体 的 な方法 を幾 つか提 案 してい る こ とです

それ らの 方法の 中 で も､最 も 基本 的 な もの と して､ 思考 の ア ナ ログ ( 相 似 の もの ) を視 覚 的 なイメー ジ と して表 現 す るアナ ログ画の描 き方 の手順 を以 下 に紹介 します｡

1.A 4

の

' [ い紙を

回か折って､紙を八つのセクションに分ける.

2.

各セクションの下の ノ ブに1 から8 までの数字を記入する｡

3. 各セクションに 入関の相性または感情の状態を表す次のような言葉で､見出 しをつける.1 . 怒 り

; 7 : ･ び

' I

穏 ( 静寂)

憂うつ

人 f l l I J のエネルギー

女らしさ

病気

( ここは､人目 ' り の姉徴

粧J j ' f､状態､感情のなかから､どんなものでもよいから自分で I L l l 山に選ぶ.例えば､リ 3らしさ､孤独､嫉航､不安､ヒステリー､希豊､

T ! . 憑感､伐惚､愛､憎

しみ､敬愛､恐れ｡)

4 . 描 くときは､この裸遇の 両 がどんなふうに見える"べき"かなどといった先入観なしに取 り組

む｡この

l l i に悦しては､

正しい"とが't H J 違っている"とか､"よい' 'と が'‑ : i L l ' ' いHとかい

うことはない.どの

F ̲ 1 1 も

分にとって了 l : . しければ､それで1 ] : . しい

F I i である.

2. 1

自由を表出とアナログ

描 くの は､ペ ンではな く針 箱 を使 う｡ どの画 もそれぞ れのセ クシ ョンの なかで鉛: ' P ' : の 跡 ( 級)

に よって撒 成される｡線 は‑･ 本 で も多数で もよ く､全体 を練 りつ ぶ して もかまわない｡ また､

芯の先 で も 伽刷 で も

に使 え

i ‑ I ̲ を強 くして もi 3 弓くして も､ 知いス トロー クで も良いス ト ロークで もよい｡消 しゴム も仕 って よ く､･ 2‑ ･ す るに鋸[ ' F : を好 きな ように使 って よい.

6.

各 セ クシ ョンに･つ ずつ

分 に とって見出 しの 言葉 が

味す る もの を衣現す る両 を描 く. こ れは ､I J に見 える形 にす るこ との よってl t : . 観的 な思考 を客体化す る とい う 意 味 で､それぞれの 概念について

^{' I 分の′} 虹考の アナロ グ ( 舶似の もの) になる｡ この 際､一･ つ だけ明確 な条件 があ る｡ある ものの回 を描 いた り､シンボル を使 ってはい けない｡あ くまで線の 沼 l i ･ だけ‑ 速 い線 ､ 迎い線､l 抑 柿､滑 らか さ､利 き､流 れ るような線 ､切れ 切れの線 な ど‑を川 い､ 桐 1が表現 し

ようとす る ものにふ さわ しい と感 じられ るもの を描 く｡ この表現 は､紙の上の鉛筆の跡か ら､

線 による もう ‑ つの視覚冒' i ･ 僧を通 して現 れるこ とにな る｡

7.

これ まで学l l ･ ' . を

手に して きた粁験 か ら得 られた､この課題 に取 り組 むいちばん良い ‑ ) J 一 法 : l r i初のセクシ ョンの見 出 しの日英 "怒 り" を読 む .I : ' 1 分 がいちば ん最近本 . ､ l / I に怒 った ときの こ

とをJ L l . い出す

冒 葉 をまった く使 わないで､その日凍 串が何 であ ったか､あ るいは n分が怒 っ た即納が何 であったか ( これ も言J 酎こしないで)､怒 りが どんな ものだったか､ n分のなかで 感 じ収 る｡その ときの 感 情 を ● I t i . び感 じている､ と想像す るo まず ､その感情が内奥か らほ とば しり､次いで廉のなかへ､手のな かへ､そ して鉛筆のなかへ流 れ 込み

鉛筆の先 か ら姿 を表 し て､その感光 と等価 の もの‑その とき感 じられた感梢 の ように見 える もの‑ を記録 す る､ と想 像する 0 ‑‑ 比 に合 邦 描 かな くては な らないわけではな く､ l ' I J j J Lが感 じた もの とその イメージが ぴった りくる ように､必 要な ら修 I l : .した り ､ 消 した りして もか まわない.

8.

この両 は､好 きなだけ時糊 をかけて描 くO描 いた もの を

' I 己検 閲 してはいけない｡ こ れは まっ た くプライベ ー トな ものだか ら ､ 酢 にも見せ る必要はないo描 い た ものが もっぱ ら

1分の佃人 的 な州 V J 思考 を示す

明か にす る) ようにすれば よい｡

保健看護学校の学生が描いたアナログ画

上述 したのは､アナ ログ画に関す るエ ドワーズの原法です｡原法 を単 純化 して､

｢B5

の紙 を四折 りに し､出来 た四つのセ クシ ョンにアナログ画 を措い て もらう

とい う方法 を採用 し､実際 に著 者の学生に描 いて もらいま した｡対象は長崎県保健 看護学校の学生です｡学生たちが ̀ 病気 'をどう描 くのかに関心があったのですが､

その他 にエ ドワーズの

項 目中か ら､ ̀ 人 間のエ ネルギー' と ̀ 平穏' を加 えま し た｡ また人 間が病んで いる状態 としての ̀ 病気'に加 えて､人 間を取 り囲む環境が 病 んでいる状態 を考える目的で ̀ 環境破壊 'を加 えま した｡

一人一人の学生が描いた

つのテーマによるアナログ画の表現はさまざまですが､

同一の学生 についてみると､テーマが異 なって も 4 枚 の画に共通の傾 向が認め られ､

その学生の個性が画に反映 して いることが伺 えます ｡ 例 えば図

の 二つの事例

2. 1

貞由を表出と7 7 ナDグ 画 21 ではいずれのテーマに も抽象的 な表現が使 われてい ます｡ これ らの画に は具体的な

ものは描か れていませ んが､さまざまな表情 を感 じさせ る線 の糾み合わせでイメー ジが視覚化 されています｡

図 2‑ 1. アナログ画 ､抽象的 な表現 ( 学生A､学生 Bによる)

これに対 して､図

の二つの事例では､さまざまな ̀もの'が描かれています｡

学生

の

つの画 には､いずれ に も顔が シ ンボル的 に現 れ､ さ らに ｢ 人 間のエネル ギ

として太陽､ ｢平穏

と して風船､ ｢ 病気｣ として注射 器 などが描かれてい ます｡学生 D の場合 に はさらに具体的な表現が現 れ ､ ｢ 人間の エネルギ ー｣ として

｢ 煙 を吐 く煙突｣､ ｢平穏｣ と して ｢山が あ り､蝶 と花がある風景｣､ ｢ 病気

と して ｢ 額 を曇 らせ た人 の顔｣､ ｢ 環境破壊

として ｢ゴルフ場 のある山で､木が な くな り､川 で魚が浮い ている光 景 ｣ が描か れてい ます｡学生の ほとん どは､抽象的 表現 か シ ンボル 的表現 の いづ れか を用い ま したが ､あ る学 生 は ｢人 間のエ i) レ ギー｣ と ｢環境破壊

には抽象 的表現､ ｢平穏｣ と ｢ 病気｣ に は顔のシ ンボル､ と 二つの表現形式 を使 い分けていました ( 図

0

図

シンボル的 な表現の例 ( 学生

による)

2. 1

自由を表出とアナログ

図

抽象的表現 とシンボル表現の組み合わせの例 ( 学生

による)

テーマ別 にいづ れの 表現形式 が使われて いるか をみ ると､

において も抽象 的な表現 が主流 で

枚 の画の うち

枚

)に認 め られ､

シンボル 的表現 は

枚 中

枚

にとどま りま した ( 表

上述 し たアナログ画の描 き方手

で ｢ある もの の画 を描 いた り､ シ ンボルを使 ってはい けない｣ と指示 してい ますので ､この指示 が守 られ ていれば､抽象的な表現 になる ことは予想 され ます｡

表

名の学生によるアナ ログ画 の表現

項 目

紬象的衣現 シン ホ ◆ 舟的表現 人 間のエネルギー

平穏

病気 73.3% 26.7%

環境破壊

.

%

3

テーマ別のアナ ログ画の特徴

学生 たちが措 いたアナ ログ画 は様 々で､ テーマ別 に集めて も､そっ く りの ものは あ りません｡ しか し同 じテーマ を表現 したものの間 には共通の要素が認め られます｡

人間のエネルギー

抽象的表現 ( 図 2‑ 4)の場合､最 も基本 的な型 (22枚 中 7枚 ､ 3 2%) は､

中心か ら周 辺へ広が るイメージの ようで広 が る力 が ､ ̀ 渦巻 き'､ ̀ 中心か ら拡散

2. 1

貞由を弄出 とアナログ

す る線'､ ̀ 頂点 を外側 に向けた三角形'､ ̀ 鋭角'な どで表 されてい ます｡

̀ ふわふわ した ものが上昇 し外 へ広が るようなイメージ'､ ̀ぎざぎざ した鋸の歯 の ようなイ メージ'､同 じぎざ ぎざで も ̀ 下か ら盛 り上が り噴 火す るよ うなイメー ジ' もそれぞれ

枚中

枚

に認め られ ま した｡ シンボル的表現 ( 図

5

) として は､ ̀ 水平 に延 ば した腕 を肘の所で直角 に上法 に曲げ､力 こぶ をつ くっ ている状況'が 4 枚の画に認め られま した｡

ゝーくーくtJV‑･.LL

ー‑‑.

耶mm馴馴剛

L .:肌 1 ..:.. .I .. ̲⁚ ., 拍

図

,人間のエネルギー ; 抽象的表現

1‑ ‑

｢

! .:i..: ･.I: ･.･･.: a

図

人間のエネルギー ;シンボル的表現

2. 1 貞由を表出 とアナログ

画

平穏

図

に示 した抽象的表現の場合､最も基本的な型は ̀ 画面 を水平に横切 る線 ' で､ 22枚 中 9枚 (4 0. 9% ) に認め られま した

それに続 くもの と して､ ̀ 画 面のほほ中央かやや上 方 に浮かぶ円形のイメージ' ､ ̀ ゆった りとした波 を感 じさ せ るゆるやかな線のイメージ'が

枚 中

枚

%) に認め られま した｡

L o j E ^j 巴

竜1 ‑ ̲ ̲一 一 , ‑ ≡ I

.

. . ^{. t} ' i' ^{. 1} ' '

図

平穏;抽象的表現

シンボル的表現 ( 図

)で は､ ̀ ふわふわ した雲'､ ̀ ゆ るやかな山'､ ̀ お だやかな波'などの風景が認め られます｡

図

平穏 ; シンボル的表現

2. 1

B由を 赤地とアナログ 画

病気

病気の抽 象的な表現 として ( 図 2‑ 8) ､最 も基本 的な型 は ･ 画面 を横切 る斜 め の線 'で 2 2枚 中 9枚 (4 1%)に認め られ､その 中で も ̀ 右 下が りのパ ター ン･

が多 く認め られま したo ̀ 短い線や ぎざぎざによって とげとげ しさが感 じられるパ ター ン'､ ̀ かたまりの ようなものが単独であるいは重 なって表現 されているパ ター ン' もそれぞれ 22枚 中 5枚 (23%) に認め られ ま した｡

図

抽象的表現

シンボル的表現 ( 図 2‑ 9)では､顔 を描いている ものが多 く､注射器､十字のマー ク､擬人化 したばい菌､なども認め られま した｡

'tt

‑ ･ ･ ‑ . ; ^{I I ‑ i‑ ･ ･}

図

病 気 ; シンボル的表現