‑ 1997 年ペ ンジナ地 区マニ リ周辺 にお ける調 査‑

コ リヤー クの漁務

‑ 1997 年ペ ンジナ地 区マニ リ周辺 にお ける調 査‑

大 島稔

( 小樽 商科大学言語 セ ンター)

1.Mani l y

の歴 史

1 930

年代 に初 めてパ スポー トをも らうことになった｡それ まで､ コ リヤー ク語 の名前 しか なかったのだが､名 ､父姓 ､姓 とい うロシア式の名前に変 えなけれ ばな らなかったので､多 く の人 は､ 自分の コ リヤー ク語 の名前 を姓 とし､父の コ リヤー ク名 か ら父姓 を作 り､ロシア語で よく使われ る名 を 自分 たちの名 に したのだそ うだ.

( Ni naNi kol aye vnaMi l g i c hi l ｡1 952

年

Mi ki na

生まれ)0

且 940

年 にマニ リ

( Mani l y)

の町ができたO政府 による町の集合化政策の結果､遠 くは

､ Mi ki na

や

Shes も ako va

の人たちが

Mani l y

に移住 してきた｡

( Ni naN. Mi l gi c hi

l)

Mani l y

に移住 してきた人 々の住 んでいた

Mani l y

と

PaT e

n'の間にある当時の コリヤー ク 居住地 はつ ぎの よ うである｡ (地名 の コ リヤー ク語音声表記 については再確認の必要がある)

且 )P' e r vo T ' e c he ns ki y .Us t ' ‑Pe nz hi na

に着 く手前の岬で､比較的新 しく

1 993

年 に廃村 にな った｡

2)Us t t ‑ Pe nz hi nao St adukhi n

とい う探検家が

Pi nega

とい う地の出身だったので､その名 を採 って現在 の

Pe nz hi na川

に

Penz hi na y

とい う名 をつ けた｡ 元の コ リヤー ク語地名 は､

m3 Yi qwa立am(

｢波 の多い河｣の意味)で古 くは丘の上に町があったが廃村 とな り住民は

Mani l y

に移住 した｡

3. Kamenka

または

Wa j k3 na g

4. Lo vat y

5. Ar no c hi ki 6. Yagac he 7. Kani y3 pi l '

8. Shes t ako va

(旧名

Le t ) l a Y C3り ｢ gO l ubi ka

とい うイチ ゴ

｣) o Shes t ako va

とい う名 は､

1 730

年代 にそ こで殺 され たヤサ ク (毛皮梯)を集 めるコサ ックの名 に由来す る

.Shes t ako va 川

は

､an' awayam

とい う｡

9.Oj qe l e

｢尻尾 のある島｣

1 0. Apc hakc han

l

l . Mi ki na

(旧名

ma ka nn3 1 Y a n

｢魚 の多い ところ

｣)

‑ 1

3 5 ‑

1 2. K hay‑ Mi ki na ( qa j ･ Mi k i na の ロ シア語化)または Kay

ana

1 3. Tl l l kha y

1 4. Kuyu

1 5. Par e n'

(旧名

g e l j aN⇒an ̀ al de r =hous e ' )

パ レン近 くの海上にある島

( Os t r o vaI ) o br e z hans kogo)

は､コ リヤー ク語で

po j も 3 i e

とい う伝説上の英雄の名 に由来す る地名である｡ これ も

Appapi l '(

｢お じい さん｣の意味) といっ て

Par e

n'の人達にとって聖なる場所である｡

1 6. Ve r khni ‑ Par e n'

は､ロシア人がつけた名 で､元の名前は

､9 3 S YG ) PO j c aqa ( ｢ 高台

｣) とい う｡

( Ni naN. Mi l g i c h

il)

タイゴノス

( Tai go nos )

半島にあったイ トカン

( 王 も o kan)

も廃村にな り

､Par e

狛 こ移 り住ん だ

｡Par e n'

も

Mani l y

に統合 され ることになっっていたのだが

Par e

n'の人は移住 を拒絶 して町 が存続 した｡アヤンカ

( Ayanka)

とオクラン

( Okl an)

は､エ ヴェン

( Even)

の人が多 く住 む村であるo

( Ni naN. Mi i gi c hi

l)

ペ ンンジンスキー地 区の中心都市

Mani l y

は､ この地 区最大の河ペ ンジナ河の河 口に近い町 で､町中を流れ る

Mani l yka 川

は､ペ ンジナ河支流である｡

Mani l y

の町の人 口は

､i 994

年の人 口統計調査 による と､総人 口

1 , 636

人で､先住民人 口は､

806

人.先住民比率は

､49. 3%

である

｡Mani l y

に住む コリヤークの人は

､Chavuc hvan

の人､

Vas i l i y B . Mi l g i c hi l

氏 と同 じパ レン出身の人 (自称

Po j t 9 1 9 0)､Ni naNi ko l aye vnaMi l g i c hi i

氏の出身地

Mi ki na

や

Shes t ako va

出身の人 (自称

Wa j k9 nal T o)

が住んでいるO

盟.

生業活動の概要

Mani l y

な ど地方都市には､町の トナカイ遊牧サフホ‑ズがあるが､ トナカイ遊牧に従事す る人は町民の一部で､建築､土木､運送 (雪上車､船舶､空港)､行政､学校､幼稚園､通信 な どの仕事に従事す る他 に多 くは漁樹 を生業 としている0

1)トナカイ飼育

Mani l y

町サフホ‑ズ

( s o vkho z )

に属す トナカイ遊牧チーム

( br i gada)

は

､ 6

チームであ る

｡

(

Vas i l i y B . Mi l g i c i l i l )

町サフホ‑ズに属 さない個人の遊牧チームが

3

つ ある｡ トナカイに関す る儀礼は､遊牧チー ムが遊牧キャンプ地でや るので､町に戻ってや ることがないので知 らない｡町のサフホ‑ズ事 務所

( ko nt r ad)

に行 けば､詳 しく聞ける｡

( Ni naN. Mi l g i c h

il)

2)狩猟

白系 ロシア人の

Ⅰ gor f Kuz hi n' et s ovさんの家にクマの毛皮があったO秋 になると､ コリヤー

クに限 らず､ 白系 ロシア人 もとき どきクマ狩猟 に行 く人がいるとい う0

漁場のある

Us t ' ‑ Penz hi na

で魚 を追 って海岸近 くやペ ンジナ川 にアザラシが現れ ることが あるので､アザラシ猟 をす ることがある｡干潮の時は､頭数 は少ないが満潮時には川 を上 るア ザラシは多 くなる｡

サケ漁の時期 には漁場 にクマ もよく出没す るので､クマ も獲 るQ

( Vas i l i yB. Mi l g ic h

il) 誰 がアザ ラシを何頭 とったか､誰 が一番 の猟 師か を競 うお祝 いが秋 にあるO

( Ni naN.

Mi l gi c h

il)

3.

現代の漁浄活動 1)魚種

ペ ンジナ河では､極北イワナ (

Ar c t i cc har )

､カラフ トマス

( Pi nks al mon)

､シロザケ

( Dog S ai mon)多 く遡上す るが､ベニザケ ( Reds al m on)､ギンザケ ( Si l vers al m on),マスノス

ケ (

Ri ngs al mon)はまれである｡ ( Vas i l i y B . Mi l gi c h

il)

川 に入 る前の

Us t ' ‑ Penzhi na

で捕 らえたシロザケは､体長

55c m､最長幅 15c m

､鯉の付け 根 の幅

1 0c m､尻尾の付 け根 の幅 4. 5c m

である｡

河 口とい うよ り海岸 で漁 をす る

Shes t ako va

では､ 8月はシロザケ と極北イ ワナの最盛期だ った｡

ペ ンジナ河の支流

Tal o vka

河では､シロザケ､極北イワナの他 に

kundz ha ( Eas tSi be r i an c har )

とs

huka

､カワヒメマス

( khar i us )

もい る0

2)

漁場

Mani l y

か らUs

t ' ‑ Penz hi naまでの間には､50m

か ら

1 00m

おきに

Mani l y

住民の漁場が並 んでいる｡ヤ ランガ と呼ばれ るテ ン トの漁小屋 もある｡町では､二階建ての集約型住宅は､二 軒長屋式の住宅に住 んでい るが､手 に入 る資材 を用いた漁場の住居の方がよ り伝統的である｡

ペ ンジナ湾は干満 の差が激 しく

､300km

以上 も上流 に潮が川 を押 し戻す とい う

｡( Vas i l i y B.

Mi l gi c h

il)

Mi l gi c hi l

家は､Ni

naN. Mi l gi c hi l

の出身地

Mi ki na

を漁場に しよ うとも思ったが､夫婦 と もに

Manま l y

の町で課外活動プ ログラムの音楽教師 として勤めている し､船 も持 っていないの で､Mani

l y

の近 くに漁場 を持つ ことに した｡Mi

l gi c hi l

家の漁場は､Us

t ' ‑Penz hi na

(ペ ンジ ナの河 口)で､歩いて

2

時間半､11

km

くらいの距離だ｡この漁場は､1

986

年頃か ら使い始め たo通常､外設エ ンジン付 きボー トで漁場 まで行 く

｡Mi l gi c hi l

夫妻 は､船 をもっている白系 ロシア人の友人に送 り迎 えと干 し魚や塩蔵魚 を運搬 してもらっている0

‑ 1

3 7 ‑

Mi l g ic hi l

家の漁場 には木造の三角 と四角の住居 となる漁小屋が河岸段丘の上に建っている.

一軒は､夫妻の家で､ も う一軒は息子夫婦の住居である｡魚 を干す干 し場

( yuko l ni k

または

m

i l qa g)が二軒 あるO段丘の下の海岸近 くにも三角屋根 の小屋が 3

つある｡左端が炊事場､右 の二つが塩漬 けサケの置 き場で､いずれ も屋根 を草で覆い､地面に近い屋根 に手差 し網､タモ 網な どの漁具が立てかけてある｡

猟期 にもっぱ ら漁勝 に従事す るのは年寄 りが多い｡若い人は､別 に仕事 をもっている場合が 多 く､夏の休暇 を とって里帰 りに して漁勝 を手伝 う｡

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

3)漁法 :建網漁

Us t ' ‑ Pe nz hi na

でのお もな漁法は､海岸線 に対 して垂直に設置 した小規模建網漁であるO常 時､子供 も含 めて

3‑ 4

人が従事す る｡

( Vas i l i y B . Mi l g i c h

il)

設置 した網まで ゴムボー トで行 って刺 し

網 ( g i l l ne t )に鯉のかかった魚 を取 り外すO少年が

いるな ら少年の仕事である｡建網漁は､潮が込んでいるときの漁で､引き潮 になって も網 は引 き上げなかったが､魚が一度に大量に網 にかかると網 を引き上げて海浜で網か ら魚 を取 り外す こともある｡

( Vas i l i y B . Mi l gi c h

il)

Shes t ako va

でも同 じよ うな建網 を二基設置 し

､6人で漁 を行 う｡風が強 くても台風でもな

い限 り網 はそのままに してお くとい うO

( Al e ks andrEnyl kho t )

Mi ki naでは､海 中に杭 を打ち､その杭 の外側 に長 さ約 1 5m

の刺 し網 をの ロープを回す｡ロ ープの両端 は海浜に

1 5m

くらいの距離 を置いて固定 してあるDそのよ うな建網が

2

基 あるO ロープの片一方の端 をはず してゆるめて､残 りの端 を引っ張る と網が海浜にあがる仕組みにな っている

｡ 1

回 目は､右の網で

20

匹

､ 2

回 目は左の網 で

13

匹 とった

｡ 2

基の建網で交互に 漁 を行 う｡網か ら魚 を外す前に魚叩き棒でたたいている｡魚が暴れ るので魚 を取 り外 しやすい よ うに頭 を棒でたた くとい う｡網か ら外 した魚 は､砂通 しの よ うな運搬具の左右 の柄 を

2

人で 持って運ぶ｡ この運搬具はサケ約

20

尾でいっぱいになる｡

Tal o vka

河にある トナカイ遊牧チームの夏のキャンプでは､キャンプの近 くに建網 を設置 し てある他 に対岸 にも建網 を設置 してあるので､男の漁師は船で網 をあげに行 く｡網 を修理す る 必要がある時に備 えて男が修理用糸 と木製の網針 を携 えてい る｡ナイフ とナイフを研 ぐための 砥石 をベル トにつ けている｡

( Tal o vka)

4)

漁法 :手差 し網漁

海岸で上げ潮が始まると岬の陰な どに深みができる｡そ こにはサケがたまってい るが､建網 を設置できないので､手差 し網

( handne t )を使 う ｡川で も狭い場所では､この手差 し網 を使

う｡

( Mi ki na)

5)乾燥処理

8

月は､主にシロザケの時期だ とい う｡魚 を捌 くのは女性 の仕事である｡作業の時､腰 を下 ろ し､片足を膝か ら折 り曲げて座 り､反対の足をのばす｡右利 きの人は右足を折 って作業をす る｡疲れ ると両足 を伸 ば して作業 を続 けるO

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

越冬のための干 し魚 に

2

種類 ある｡半身干 しと両身干 しがある｡半身 と両身の両方があるが､

用途の別 はない｡

両身で干す場合 は､頭骨 と背骨 を除いた皮つ きのまま両身に開 く｡両身 を頭か ら途 中半分 く らいまで切れ 目を入れ開 くよ うに して､尻尾 に近い方に穴を空ける｡その穴に紐 を通 して魚干 し竿の上段の竿 にぶ ら下げて干す｡両身の干 し魚 は､皮がついている分だけ脂肪 の量が多いの で味が少 し異なる｡冬はナイフで細身 に切 ってたべ る｡

半身にす るには頭 を落 とし､腹部 を割 って

3

枚 におろ して内臓 を取 り出すD特に背骨の血合 いは丁寧 に取 る｡血合い と内臓 とともに後でカモメの餌にす るため､バケツな どに入れ る｡中 骨 を抜いて､皮 も取 り除いた魚 の半身 を使い古 した乾燥用網の上に干す｡半身は､魚干 し竿の 下段 に張った使い古 しの漁網の上に干す ときもある｡

( Ni naN. Mi l gi c h

ii)

半 日程度後で半身がある程度乾 くと

10

数本 を

1

本の木串 (串

yi gl e)に刺す｡干 し棚 に下

げて干す｡ これ らは女性 の仕事である｡半身は干せた ら､網の袋 に入れて高床の食糧貯蔵倉の 中にぶ ら下げる｡

( Al e ks andrEnyl kho t ,Shes t ako va)

Mi ki na

では､午前

9

時に上げ潮が始ま り､午後

3

時に引き潮が始まる｡ この間の

6

時間の み漁 を行 う｡夜の9時に再び上げ潮が始ま り､夜の 3時頃に引き潮が始まるが､もちろん夜の 間なので漁 を しない｡午後

3

時以降の干潮の間は漁がないので､他の仕事 をす る｡女性 は､乾 燥 中の魚 を裏返 した り､干 した魚 を串に刺 した りす る｡男性 は､串作 りをす るO

( Mi ki na)

少 しサケを干 した後 に調理小屋のまわ りに干 して燥製に していた｡煉製 とい うコリヤーク語 を尋ねるが知 らない とい う｡魚卵 も干 して保存す る｡最近は商品 として塩蔵す る｡

( Ni naN.

Mi l g i c hi l )

6)

塩蔵

塩蔵用 には､中骨付 きのまま開 く場合 と開かない場合の

2

種 を作 りつぎつぎ と塩漬 け用樽に 入れ る｡頭部 と腹身の部分 を別 にす る

. ( Ni naN. Mi l g i c h

il)

シロザケも極北イ ワナ も区別 な く塩蔵用 に同 じ樽の中に入れてい く｡海水の入 った樽に しば らく漬 けて置いて､後 にも う一度海水で洗 って荒塩で漬 ける｡

( Shes t ako va)

塩蔵用樽か らも う一度出 して女の人が洗い､塩で樽 に漬 け込む｡頭 も開きも丸まま一緒に荒 塩でつけ込む｡

( Mi ki na)

‑1 3 9‑

魚の内臓 を出 した後､魚 を洗 うために海水 を使 う｡この海水 を汲むのは主に男の仕事である｡

海水運びは､女性 の靴が短いので無理だろ うO魚 を捌 くのはもっぱ ら女性の仕事だD男 も手伝 うこともあるが､基本的に女の仕事のよ うだ｡

( Mi ki na)

1ケ月半

､45

日で塩蔵 も含んで約

1 00 0

匹を収穫 した｡

( She s t a ko va)

7)

冷凍保存

最近は冷蔵庫があるので冷凍保存 もす るo魚 を冷凍にす るときも生の一匹丸ままを冷凍にす る｡内臓 を取 り除 くと悪 くな りやすいか らである｡

( Ni naN. Mi l g i c h

il)

8)サケの売買

Ⅰ g o r ‑Kuz hi n' e t s o v

は､塩蔵 したサケ とビンに入 ったサケの魚卵 をコ リヤー クの人か ら買 付 け

､Ma ni l y

の 自宅で処理 を して市場にだ している｡ 日本人 にも売っているとい う｡サケの 代金は､服な どを仕入れて コリヤークの人に売 るので､物々交換である

O㌘a r e n'

まで買い付 け に行 くとい う｡

Ma ni l y

で仕事に就いていても､ペ トロパブロフスクの平均 よ り少 な く､月収

且 , 00 0, 00 0

ル ーブル くらいで､物価はペ トロパブロフスクの 2倍 であるか ら､魚 を貯蔵食料 とし､菜園 と温 室で野菜を自給 していて も､子供の衣服や教育資金 は出せ ないO 自活 のために余分 に魚 を とっ て､魚卵を 日本のよ うなイ クラに して瓶詰めに した り､塩蔵の樽詰 めに して売 るのである｡

弘e s t a ko v a

では､潜水艦 のよ うな形の 白系 ロシア人所有の船が来て､小船で接岸 し､塩蔵樽 詰 めサケを買い取 り､ガ ソリンをアル ミ製 2ケース (日本の灯油ポ リタンクくらいの大きさ)1 小麦粉

2

袋､イモ

2

袋､玉葱 (小)1袋､空 ビン (イクラ用)

2

箱 (約

30

個入 り)､ ミル ク､

塩､缶詰類､砂糖､紅茶､ロシア製 タバ コーケース (約

60

箱入 り)､ ドライフル‑ツ小

1

袋 と交換 していったo (

A le ks a nd rEny l kho t , She s t a ko va )

9)料理

She s t a ko va

でも

Mi ki na

でも昼食 と夕食 には

ukha

とい うサケの頭 と身 と白子な どの内臓 を入れたスープを作 る｡

冬に両身で干 した物 を煮 て食べ る

｡ ( Sbe s t ako va)

サケの干 したものはアザ ラシの脂 をつけ て食べ ることは しない｡魚 を開いて串焼 きにす る料理法 もある｡

( Ni naN. Mi l g i c

bil)

5.

トナカイ飼育の夏のキャンプ 1)概 要

以下は､ペ ンジナ河の支流にある

Ma ni l y

町 トナカイ ｡サフホ‑ズに所属す る遊牧チー ム

( Br i gada)N0. 5

の夏のフィッシング ｡キャンプ地 とその さらに上流の

Ami t g i n

川近 くの

Tal o vka

河畔 にある個人私有 トナカイ遊牧チームの夏のフィッシング ･キャンプを訪れた時の 記録である｡

遊牧チーム

N0. 5

は

､1 , 700

頭以上の トナカイを全部で

1 2

人で遊牧 している｡夏キャンプに はその内の

5

人が残 り､ トナカイ遊牧チームの食料 を保存す る仕事に従事 してい る｡遊牧チー ムに属す る牧童 は

Mani l y

にそれぞれの家があ り､老人ホームに入 っている老人や小 さな子供 は

Mani l y

に残 してい る｡

( I r i naMi kha yl o vnaYur t egi na)

Ami t g i n

川近 くの

Tal o vka

川沿いの個人 トナカイ飼養 グループは､老人を含 めた大人

5

人 と子供が 4人である｡サケの遡上量が少な く砂糖 もないほ ど生活 に貧 してい るとい う｡

2)テ ン ト住居

テン ト住居

( j a j aga)

は､女の人が建てる｡

夏のテン トも､冬のテ ン トも一重テ ン トであ り､チュクチのよ うな二重テン トではない｡冬 のテ ン トには､大 中小

3

種のテン トがある｡子 どものために

2

つ余分 にテ ン トを持 っている｡

冬のテン トは毛が厚い毛皮 を使 う｡夏のテン トは､毛がない毛皮 を用いる｡

テン トは､地面に近い下部構造の円注部分のは

14

組み

3

本組 の支柱か らなるOそ こか ら

1

本が三角錐に伸び る｡上部構造の三角錐部分 は､太い支柱

3

本か らな り､その間に

3

本の脚組 か ら伸びる支柱

1 4

本 とその間にある

2

本ずつ支柱があるので計

42

本の支柱が円錐の頂点に 向かっている｡三角錐の頂点に鉄 の輪｡その輪の中か ら支柱が飛び出 している｡鉄の輪が煙 り だ しとなる｡

テ ン ト外側 は､上か らロープで押 さえて風で とばされないよ うに している.南東の入 り口側 と反対側で

5

つずつの紐 を張る｡鉄の鎖で も留めてあった｡

平面図は､入 り口 (南東)か ら一番奥 (北西)に家長夫婦の寝室｡その寝室の前に穂先を上 に して槍 を立て､そ こに ドラム (太鼓)の入った トナカイ皮袋 を下げる｡槍 は男の一番大事な 狩猟具である｡

入 り口を入 る と右 に トナカイ皮干 し竿が

2

組みある｡左 に

1

組みの皮干 し竿がある｡左右 (東 と西)に太陽の運行 に合わせた明か り取 り窓がある｡左の窓に朝 日を見て､昼に太陽がテン ト の真上を通 り､右の窓に西 日を見るよ うに作 る｡

左の窓の前に トナカイ極 を置 く｡極 は､その上に衣服な どを置いて物置 として使 う｡そ こか ら入 り口側 にも う一つの寝室｡その手前に流 し､調理 をす る水置き場がある｡テン ト内の真ん 中に囲炉裏｡右側 の窓の手前 にも う一台の榛 を置 く｡それ よ りも手前の入 り口側 に台所､食器､

野菜､ベ リーな どの置 き場がある｡ このキャンプには

3

つのテ ン トがあったがすべて入 り口は 同 じ向きで南東である

0 2

つのテ ン トには夫婦が住む｡一つのテン トは夫が遊牧に出ているの

‑ 1

4 1‑

で､奥 さんが一人で住む0

3)

トナカイ飼育の年 サイ クル

Yur i yPe t r o vi c hOm' yat

は

､23

年間 トナカイ飼育

N0. 5

の遊牧チーム

( br i gada)

の長 だっ た｡遊牧チーム

Br i gadaN0. 5

は

､ 1700

頭 の トナカイを飼育｡ トナカイ遊牧は

､ 1

年間ず うとこの夏のキャンプ と

Mani l y

の間が遊牧地を移動 し続 ける

O 4

月末か

5

月初 めに若い トナ カイ と仔 トナカイを殺す､祭 りがある｡

春に角が落ちる｡落ちた角 を拾い､政府 に売 る｡皮 も政府 が持 っていった｡ただ し､ 自家用 の角や皮は手に入 る｡ 自分たちで売 ることは しない｡

現在､夏の遊牧 中で

6

人の男 と

1

人の女が飼育に携 わる｡夏は山に行 く｡山は涼 しいか らだ｡

8

月

10

日か

15

日に夏のキャンプ地に戻 ってきて トナカイ を屠殺す る｡

夏の小屋 は年寄 りが守 る｡冬期間の夏の家 には､子育てす る若いカ ップル だけが残 り家 を守 るO夏の仕事は､一冬分の魚 を とって干 し魚

( yukol a)

や塩蔵魚 に して半地下式の芝 と土で作 った土室に保存す る｡塩漬 けの魚卵は ビンに詰 めて商品 として売 る｡漁の合 間にテ ン ト家､木 造小屋､土室の修理 をす る｡ ロシア風小屋や､冷蔵小屋 の壁板 の間に暖房 のために トナカイの 毛の古い物 を詰 めてい く｡

シロザケ､極北イワナが主であるが､他 に

kundz ha ( Eas tSi be T i anc har )

と

s huka

､カワ

ヒメマス ( khar i us )

もい る｡

漁期が終わる と

､mo r os hka

や

s i ks ha

な どのイチ ゴ類や野性 のニラ

( wi l dgr e enoni o n)

や球

根 ( wi l dpo t at o)

を集 める｡ これ らの植物 も土室に保存す る｡

これ らの夏に保存 した食料 は冬の間に トナカイ と移動 している間に

2,3

台の トナカイ榛 で 夏のキャンプ地まで取 りに来 る｡

10

月に山の間で､ 2, 3日かけて頭数 を数 えて屠殺す る｡その肉は､自分たちの消費用 に

3

頭か

4

頭 を屠殺す る｡他の肉は

Mani l y

の人々に売 るO秋 に山か ら下 りて トナカイにキノコ を食べ させ る｡ (

Yl l r i yPe t r o vi c hOm' yat ｡Tal o vka)

4)食事

食事は

1

食ずつ順番 に (北側 の家か ら順 に

No. 1 ( Ur t egi n

家)か ら

No2. ( Ko t g i ni n

家)

No. 3 ( Omc hat

家)‑ と)違 うテ ン トで用意す る｡食事は､昼食に､魚 のハ ンバー グ

( kut l e も )

や 白 身魚

( os t l ' ak)

のフライ､夕食に

mo r os hka､g o l ubi ka

も､

s hi ks a

の

3

種のイチ ゴに魚 の肝臓､

白子を入れたあえものの

ki l ki l

を食べた｡

Ki l ki l

には､アザ ラシ油を使 っていなかった｡

骨 を砕いて髄の脂 を とる｡ トナカイの骨の髄 をほ じくり出すナイ フがある｡

トナカイの干 し肉は春 と夏のみ作 る｡肉砕 き石 とす りこぎ棒で トナカイ干 し肉を砕いて繊維

をほ ぐす｡今 は､す りこぎに鉄のハ ンマー を用い る｡ 肉砕 き石 は両面 とも使 える｡ この干 し肉 で トナカイハ ンバー グを作 る｡

( I r i naMi khayl o vnaYur t egi na o Tako vka)

トナカイの若 い角 は､夏 に火 の上で焼いて食べ る｡

( Sas haEnyl khot ,She s t ako va)

5)衣服

6

歳の時､母 が

81

歳 で亡 くなった｡その母 が祖母か ら貰 ったアメ リカ産の銅製 の装飾品が あるO銅製の大鍋 も残 ってい るが これ もア メ リカか ら交易 によって もた らされた物だQ

糸 は､ トナカイの背 中の筋 肉

( j i i c i t )

に合成繊維

( kapr o n)

を混ぜ て よって糸

( i t e e t )

にす る｡指ぬきは

､ve l we l

と言い､ トナカイの足骨 を煮 て作 る｡

夏の靴の靴底 は､アザ ラシの皮 を燥製 に してか ら使 う｡春 の トナカイの皮 は防水 のために ト ナカイの血 を塗 りアザ ラシの脂 を中に入れ てテ ン トの囲炉裏のそばに掛 けて燥製 にす る｡

( Ⅰ r i naMi khayl o vnaYur t egi na)

5.

儀礼

1)聖地 ア ッパ ピル

Appapi

l'(｢お じい さん｣ とい う意味) とい う名 の場所 も聖 なる場所で､すべて聖なる場所 は､島であって も陸の小高い丘 も

Appapi

l'と呼ぶ

｡Mi ki na

と

She s t ako va

の間にある丘は聖 なる場所 である｡家の外 の聖な る場所が

Appapi

l'で､家の中で人間を守 って くれ る神 のいる聖 なる火 は

､Annapi

l'(おばあ さん)である｡

( Ni naN. Mi l g i c h

il)

クマの肉をすべて食べた後､骨 は

Appapi

l'にもって行 く｡クジラの骨 も

Appapi

l'に持 ってい く

｡Appapi

l'に持 って行 くのは､大形獣 のみで､小形 の動物 の骨 は

､Appapi

l'に持 って行かず に､ツン ドラに置いて来 る｡

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

2)上界 の神

上界の神 は､いつ も人 間が何 を してい るのか見てい る

｡Kuj ka n' aqu

とい う上界の神 の息子 の ワタ リガ ラスにも何 をすべ きか命令す る存在 だ. その

Kuj ka n' aqu

を人間に変 えたのもこの 上界の神 だO それ で

Kuj ka n' aqu

は､ 自然 と人間の中間の存在 なのだO上界の神 は全てを作っ た｡他 の人 に この天上の神 が どんな姿を してい るのか尋ねたが､だれ も どんな姿を しているか 知 らなかった｡上界 の神‑の供物 として動物 の代わ りに トナカイの脂 を､人間の代わ りに人形 を海 に入れ る と動物 も人間 も生まれ変わ る｡ どの祭 で も上界 の神 に供物 を捧 げる｡

( Ni naN.

Mi l gi c h

il)

11 4 ^{3 ‑}

3)

火 の神

火の神 に食べ物 を捧 げるのは､人間を食べ させて くれ､暖か さをもた らして くれ るか らだ｡

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

満月の時､火 に供物 を行 う｡その朝､火起 こ し板 の人形

( yi c yi i )

に外で食べ物 をあげる｡

( I r i naM. Yur t egi na)

4)クマ

クマは､人間を訪れ る客だ｡クマに会 うと招待す るために喉の奥の深い所か ら出す声で話 し かける｡そ うす る と人間の言葉 をクマは理解す る｡

クマは 自然の一部だか らた くさん とらない｡必要な分 しか とらない｡クマを狩猟 した後の祭 りの時､クマが雄 であれ ば､男がクマの皮 を着て森‑行 く｡ メス熊であれ ば､女が皮 を着て森 に行 く｡狩猟時期が終わった秋 に祭 りをす る｡その時に､クマの頭の骨 を

Appapi

'‑に持 って行

く｡

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

5)鳥

鳥は､食べ物 をやれ ば､あの世 に運んで くれ るo

( Ni naN. Mi l gi c h

il)

魚 をさばいた後で､魚 の頭 も骨 も犬の餌 とす る｡魚 の尻尾 と内臓 は､カモメにや る｡

( Vi t a Khe c hi l e,Shes t ako va)

6.

おわ りに

本報告は

､1 997

年 の夏に訪れたペ ンジナ河マニ リ周辺の海岸 に居住す るいわゆる海岸 コ リ ヤー クの漁襟 キャンプ とペ ンジナ河支流のタロフカ川河畔 にある トナカイ遊牧チー ムの夏の 漁拷キャンプについての報告である｡

両地域 で行 われ る生業活動 の中で主 として夏の活動 の中心である漁摸活動 について観 察及 びインタビュクーによって得た情報 に限って報告 し､他の生業活動､社会関係､芸能 に関す る 民俗情報は別の機会 に譲 ることに した｡

今回の報告はコリヤー クの漁擦活動 に関す る生の情報 を報告 したにす ぎないので､本格的な 考察は近い将来あ らためて別な形で報告す るつ も りである｡