ク ラ イ エ ン ト中心 療 法 か ら見 る アサ ー シ ョ ン教 育 の 効 果

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田P17〜38

ク ラ イ エ ン ト中心 療 法 か ら見 る アサ ー シ ョ ン教 育 の 効 果

;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か りに

園 田 雅 代

は じ め に

本 論 の 目 的 は,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果 を ど う 見 て 取 る こ と が で き る か,こ れ に つ い て の 私 見 を論 じ る こ と に あ る。

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と,ア サ ー シ ョ ン ・ トレ ー ニ ン グ も し くは ア サ ー シ ョ ン教 育(こ れ ら 2つ の 相 違 点 に つ い て は(2)に お い て 後 述 す る)は,そ の 出 自 に お い て 「人 間 性 心 理 学 」

「ヒ ュ ー マ ニ ス テ ィ ッ ク ・サ イ コ ロ ジ ー 」 と い う 共 通 項 が 背 景 に あ る 。 し か し,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ が 行 動 療 法 や 論 理 療 法 か らの 影 響 を 強 く受 け て い る とい う 要 因 が あ る こ と, ま た,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ は あ る 概 念 の 提 示 ・教 育 と い う 「指 示 的 な 」 志 向 性 が 強 い た め に,い わ ゆ る 「非 指 示 的 な 」 ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と は 相 容 れ な い もの と い っ た 印 象 を 持 た れ る き ら い が あ る こ と,以 上 の こ とが 主 な 原 因 だ と推 測 さ れ る が,こ れ ま で の と こ ろ,こ の

2つ に つ い て 両 者 を 関 連 付 け た 論 考 は な い 。

しか し,筆 者 は こ れ ら両 者 間 に は 深 い 関 連 が あ る の で は な い か,特 に,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 が 目指 す ク ラ イ エ ン トの 成 長 イ メ ー ジ と,一 方 で ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ が ね ら う と こ ろ の 効 果 に は,か な りの 共 通 項 が あ る の で は な い か と の 感 触 を い だ い て い た 。 と り わ け,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レ ー ニ ン グ が 単 に 表 現 で き る こ と の み を ね ら うハ ウ ツ ー 的 な も の で は な く,個 人 の 自 己 信 頼 や 自尊 感 情 を 育 て る も の で あ る こ と に つ い て 確 信 を い だ く よ う に な る に つ れ,こ れ ら両 者 の 関 連 性 が よ り鮮 明 に 実 感 さ れ る よ う に な り,い つ か こ の こ と に つ い て 論 じて み た い

と考 え る よ う に な っ た 。

本 論 で は,こ の2つ に つ い て の 関 連 性 を検 討 す る 一 助 と し て,あ る ア サ ー シ ョ ン教 育 に 参 加 さ れ た 方 々 の 〈 語 り〉 を 手 が か りに,ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果 に つ い て ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら何 を 言 え る か,例 え ば,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 基 本 概 念 が ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果 と し て どの よ う に実 体 化 さ れ て い る と見 な せ る か,こ れ ら に つ い て の 検 討 を 試 案 的 に行 う 。

本 論 の 構 成 は 以 下 の と お りで あ る 。

は じめ に

(1)ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 概 説 (2)ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 概 説

(3)あ る ア サ ー シ ョ ン教 育 の 現 場 か ら;参 加 さ れ た 教 師 の 〈語 り〉 を 手 が か り に (4)ク ラ イ エ ン ト中心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果

お わ りに

な お,文 献 の 扱 い だ が,末 尾 に 一 括 す る の で は な く,変 則 的 だ が 各 パ ー トご と に ま と め る こ

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か りに

と と した 。(そ れ の ほ う が 読 み や す く,ま た,文 献 活 用 し て い た だ く上 で も便 宜 が 図 れ る と 判 断 した か らで あ る。)

で は,ま ず ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 に つ い て の 概 説 か ら行 う 。

(1)ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 概 説

1.ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と は

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と は,ロ ジ ャ ー 一ズ(C.R.Rogers1902‑1987)に よ っ て1940年 代 に 開 発 さ れ,彼 や 彼 の 共 同 研 究 者 た ち に よ っ て 展 開 さ れ て き た カ ウ ン セ リ ン グ(も し く は 心 理 療 法)の 立 場 を 称 す 。 ロ ジ ャ ー ズ は 相 談 に 来 る 人,来 談 者 を,も と も と 「顧 客 」 「依 頼 人 」 な ど の 意 味 が あ る 言 葉,「 ク ラ イ エ ン ト」 と 呼 ぶ よ う に し た 。 そ の 言 葉 に は,そ れ ま で の 伝 統 的 な 医 学 モ デ ル で 「患 者 」 と 称 さ れ,ま た 当 時,隆 盛 で あ っ た 精 神 分 析 で は 「被 分 析 者 」 と 呼 ば れ て い た 人 を,カ ウ ン セ ラ ー や セ ラ ピ ス ト と対 等 な 立 場 に あ る 者,自 ら の 力 で 成 長 して ゆ く 自 己 治 癒 力 の あ る 人,「 よ り大 き な 統 合 性 と独 立 性 を 目指 し ゆ く」(文 献1)人 と 見 な す,彼 の 基 本 的 な 視 点 が 端 的 に 反 映 さ れ て い る。(ロ ジ ャ ー ズ は 文 献1に お い て,カ ウ ン セ リ ン グ と サ イ コ セ ラ ピ ー(心 理 療 法)と い う 言 葉 と の 問 に 明 快 な境 界 線 を 引 き に く い と も 論 じて い る 。 そ れ に の っ と り,本 文 で 述 べ る 「カ ウ ンセ リ ン グ 」 とい う 言 葉 に は こ れ 以 降,サ イ コ セ ラ ピー も含 む も の と し,同 様 に,「 カ ウ ン セ ラ ー 」 に は 「セ ラ ピ ス ト」 も含 む も の とす る 。)

カ ウ ン セ ラ ー が 提 供 す る 操 作 的 で な い 人 間 関 係 の な か で,人 間 が 本 来 持 っ て い る 自己 実 現 傾 向 が 開 花 して い く こ と,こ れ こ そ が ク ラ イ エ ン トに と っ て 本 物 の 治 療 的 変 化 で あ り,そ の た め に は,ク ラ イ エ ン トの 心 理 的 成 長 が 醸 成 され る よ う な,安 心 か つ 受 容 的 な カ ウ ンセ リ ン グ の 場 を提 供 す る こ と,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 が 強 調 した の は こ の 点 で あ っ た 。 言 い 換 え る と,カ ウ ン セ ラ ー が す る べ き な の は ク ラ イ エ ン トに 対 し,原 因 の 指 摘 や 解 決 法 の 提 供 な どで は な く,ク ラ イ エ ン トが 自 分 の 問 題 に 責 任 を持 っ て 取 り組 め る よ う,今 ま さ に ク ラ イ エ ン トが 経 験 しつ つ あ る こ と を,解 釈 や 分 析 抜 きで そ の ま ま受 け とめ て,そ の 気 持 ち や 見 方 な ど を共 感 を 持 っ て 理 解 し て い く こ と だ と し た の で あ る 。 そ し て,そ う い っ た 基 本 的 な 態 度 が カ ウ ン セ ラ ー に は 最 も 重 要 で あ る と強 調 した 。 い わ ば,従 来 の 医 学 や 精 神 分 析 な ど で 特 徴 的 で あ っ た,タ テ の 権 威 的

な 治 療 関 係 を 超 え て,カ ウ ン セ ラ ー と ク ラ イ エ ン トが 人 と して 対 等 で あ る と い う,ヨ コ の 援 助 関 係 を 明 確 に打 ち 出 し た わ け で あ る。

2.ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 歴 史 的 な発 展

初 期 ・中 期 ・後 期 と い っ た よ う に3つ の 時 期 に 分 け る こ と が で き よ う。

① 非 指 示 的 療 法 の 時 期:1940年 代

1942年 に 出 版 さ れ た 「カ ウ ン セ リ ン グ と 心 理 療 法 」(文 献1)に よ っ て,彼 の ア プ ロ ー チ が 「非

指 示 的 療 法 」,す な わ ち,カ ウ ン セ ラ ー が ク ラ イ エ ン トに 忠 告 ・助 言 ・解 釈 な ど の 指 示 を 与 え

な い や り方 で あ る と 世 に 広 く知 られ る よ う に な り,大 き な 反 響 を呼 び 起 こ した 。 先 述 した よ う

に,ク ラ イ エ ン トの 問 題 や 生 育 歴 な ど を分 析 し,原 因 な らび に 処 方 を 指 示 し よ う と す る 従 来 の

方 法 に 対 し,彼 は 真 正 面 か ら批 判 を 挑 み,ク ラ イ エ ン トの な か に あ る 成 長 力 を信 頼 す る と い っ

た 刺 激 的 な 問 題 提 起 を し た か ら で あ る 。 ク ラ イ エ ン トの 言 葉 を そ の ま ま繰 り返 した り,感 情 を

反 射 し た り明 確 化 し た りす る と い っ た 技 法 が 紹 介 さ れ た の も,ひ と え に そ う い っ た 「 非 指 示

的 」 態 度 の 重 要 性 を 提 示 す る た め で あ っ た 。 し か し,カ ウ ン セ ラ ー の 基 本 的 な 態 度 よ り も,表

面 的 な 技 法 だ け が もて は や さ れ 一 人 歩 き しが ち で あ っ た こ と に ロ ジ ャ ー ズ は 強 い ジ レ ン マ を感

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田

じ,よ り本 質 に 即 し た もの へ と 名 称 変 更 を 行 う こ と に な る 。

② ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 成 立 と発 展:1950年 か ら1957年

そ こ で用 い ら れ た 名 称 が,こ の 「ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 」 だ っ た 。 彼 は1951年 出 版 の 「ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 」(文 献2)に お い て,前 著 の 技 法 志 向 に 対 し修 正 を ほ ど こ す 。 ク ラ イ エ ン トの 主 体 的 な 成 長 力 を 尊 重 す る カ ウ ン セ ラ ー の 態 度 を,よ りは っ き り と 中核 に 据 え る よ う に した の で あ る 。 ま た,1957年 の,金 字 塔 と も言 え る 論 文 「セ ラ ピ ー に よ る パ ー ソ ナ リ テ ィ 変 化 の 必 要 に し て 十 分 な 条 件 」(文 献3)に お い て,カ ウ ンセ ラ ー の 態 度 条 件 が 簡 潔 に 整 理 さ れ,次 の 有 名 な

3条 件 が 提 示 さ れ る 。

そ の3条 件 と は,(i)「 無 条 件 の 肯 定 的 配 慮 」(カ ウ ン セ ラ ー が ク ラ イ エ ン トに 対 し 「〜 だ っ た ら認 め な い け れ ど,〜 だ っ た ら認 め る 」 な どの 条 件 付 け を す る こ と な く,一 個 の 価 値 あ る 人 間 と し て 認 め る こ と,た と え,カ ウ ン セ ラ ー の 価 値 観 な ど を 壊 す よ う な 感 情 や 行 動 を ク ラ イ エ ン トが あ ら わ に し て も,成 長 に 向 け て 苦 闘 して い る存 在 と し て ク ラ イ エ ン トを 受 容 ・承 認 し よ う とす る こ と),(ii)「 共 感 的 理 解 」(ク ラ イ エ ン トの 体 験 や 内 的 世 界 を ク ラ イ エ ン トの 見 地 か ら 理 解 し よ う,あ た か も 自分 自 身 の も の で あ る か の よ う に カ ウ ン セ ラ ー が 想 像 的 に そ れ ら を 感 じ 取 ろ う と す る こ と,し か も,そ れ に 巻 き込 ま れ ず に 「あ た か も〜 で あ る か の よ う に 」(asif)

と い っ た特 性 を カ ウ ンセ ラ ー が 失 わ な い こ と),㈹ 「純 粋 性 」 も し くは 「自 己 一 致 」(カ ウ ンセ ラ ー が カ ウ ン セ リ ン グ に お け る 自分 の 感 情 ・態 度 ・気 分 な ど の 流 れ に つ い て 常 に 鋭 敏 に 感 知 し て お り,そ れ を ク ラ イ エ ン トか ら 隠 し立 て せ ず に 透 明 で あ る こ と,し か し こ れ は 自分 の 感 情 す べ て を ク ラ イ エ ン トに不 用 意 に ぶ ち ま け る こ と で は な く,た と え ば,ク ラ イ エ ン トに対 し持 続 し て い る否 定 的 な 感 情 が あ り,こ の ま ま で は ク ラ イ エ ン トの 前 に 自 分 が 十 二 分 に 存 在 し て い る こ とが 妨 害 さ れ る と思 え る 場 合 の み,カ ウ ンセ ラ ー は ク ラ イ エ ン トへ の 尊 敬 を伴 い つ つ,そ の 感 情 を 注 意 深 く表 現 す るべ き と し た),こ の3条 件 で あ る 。

こ の 時 期 は,パ ー ソ ナ リ テ ィ 理 論 と し て の 自 己 理 論(図1)も 打 ち 出 さ れ る 。ロ ジ ャ ー ズ は, 心 理 的 に不 適 応 の 状 態 と は,自 己 概 念 と矛 盾 す る経 験 を 自 己 の もの と は 認 め な い な ど,自 分 の 経 験 が 十 分 に 自 己 に組 み 込 ま れ て い な い た め に 起 こ る と と ら え た 。 そ の た め カ ウ ン セ リ ン グ は,ク ラ イエ ン トの 経 験 と 自 己 を 一 致 さ せ る こ と を 目指 す と し,カ ウ ンセ ラ ー と の 関 係 に お い て ク ラ イ エ ン トが 何 の 脅 威 も感 じ な い,安 全 な心 理 的 雰 囲 気 を体 験 す れ ば す る ほ ど,こ の 一 致 は ク ラ イ エ ン トに お の ず と生 じや す く な る と見 な し た の で あ っ た 。

ま た,カ ウ ンセ リ ン グ に つ い て の テ ー プ 録 音 な ど を 用 い た 数 多 くの 実 証 研 究 が,彼 の 手 に よ り実 施 さ れ る よ う に な り,こ の 分 野 に お け る 実 証 研 究 に 先 鞭 を つ け た 科 学 者 と し て ロ ジ ャ ー ズ を 評 す こ と も で き る 。

③ 体 験 過 程 療 法 な ら び に パ ー ソ ンセ ン タ ー ド ・ア プ ロ ー チ の 時 代:1957年 以 降

1957年,ロ ジ ャ ー ズ は 共 同研 究 者 と共 に 「ウ ィ ス コ ン シ ン ・プ ロ ジ ェ ク ト」 と呼 ば れ る 分 裂 病 患 者 の 治 療 の 試 み に 着 手 した 。 ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 「必 要 十 分 条 件 」(文 献3)の 命 題 が, 精 神 分 裂 病(統 合 失 調 症)患 者 に も真 に 適 用 可 能 か,こ の 点 を 実 証 的 に 検 討 す る と い う広 大 な 目 的 を持 っ た 本 研 究 は 残 念 な が ら,研 究 チ ー ム

の種 々の混乱 をはじめ とし・+分 な囎 や理論 巖 緻 自己 緻 的 深 化 が 図 ら れ た と は 言 い が た い 結 果 と な っ ◇

た 。 し か し,ク ラ イ エ ン トば か りで な く カ ウ ン

セ ラ ー の 側 の 体 験 過 程 に も焦 点 を 当 て るべ き で 不 適 応 適 応 あ り,ま た,カ ウ ン セ ラ ー の 態 度 と して,こ れ 図1自 己理 論 に お け る治 療 的 人格 変 化

ま で 以 上 に 「自 己 一 致 」 や 「純 粋 性 」 が 重 視 さ 出典:文 献1

ク ラ イ エ ン ト中心 療 法 か ら見 る アサ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を 手 が か り に

れ る べ きで あ る な ど の 重 要 な提 言 も な さ れ た 。(ち な み に 「体 験 過 程 」 と は,心 身 未 分 化 の, 漠 然 と して い て も確 か に 感 じて い る,言 葉 に ま だ な ら な い 体 験 の 流 れ を指 し,ロ ジ ャ ー ズ の 門 下 生 で あ っ た ジ ェ ン ドリ ン が 「フ ォ ー カ シ ン グ 」 や 「 体 験 過 程 療 法 」 を そ の 後,編 み 出 す こ と

と な る 。)

ロ ジ ャ ー ズ は1957年 に 実 存 哲 学 の ブ ー バ ー と対 話 を行 い,自 ら を実 存 主 義 的 グ ル ー プ に 定 位 し始 め る が,そ の 後,人 間 の 主 体 性 や 実 存 性 を 尊 重 す る 「人 間性 心 理 学 」(ヒ ュ ー マ ニ ス テ ィ ッ ク ・サ イ コ ロ ジ ー)の 実 践 的 な 担 い 手 と し て,個 人 と個 人 と に よ る 従 来 の ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら,エ ン カ ウ ン タ ー グ ル ー プ(見 知 らぬ 人 々 が 出 会 い,一 定 時 問 を 共 に 過 ご し,そ れ ぞ れ の 思 い や 問 題 な ど を 話 し合 う な か で,人 間 的 な 深 い 交 流 が 起 こ っ た り,各 人 各 様 の 心 理 的 成 長

を促 し た りす る グ ル ー プ 体 験)へ と,主 な 関 心 を 移 して ゆ く。

そ して,1975年 以 降 は,「 パ ー ソ ンセ ン タ ー ド ・ア プ ロ ー チ(PCA)」 と い う 言 葉 こ そ,自 分 の 行 な っ て い る 実 践 に 適 切 で あ る と 明 示 し た 。 な ぜ な ら,ク ラ イ エ ン ト と カ ウ ン セ ラ ー との 間 で 真 実 で あ る事 柄 は,単 に カ ウ ン セ リ ン グ の な か だ け の こ と で は な く,「 人 や 集 団 や コ ミ ュ ニ テ ィ の 成 長 を 目 的 の 一・ 部 とす る どん な 場 に もふ わ さ しい,物 の 見 方,哲 学,生 へ の 取 り組 み,

ひ とつ の あ り よ う」(文 献5)を 示 し て い る と し た か ら で あ る 。 そ し て 実 際 に,1987年 に85歳 で 亡 く な る ま で,彼 は 各 地 ・各 国 で のPCAワ ー ク シ ョ ッ プ,国 際 平 和 を 目指 す エ ン カ ウ ン ター グ ル ー プ な ど,精 力 的 に 「静 か な る 革 命 」(PCAの イ ンパ ク ト につ い て ロ ジ ャ ー ズ 自 身 が 称 し た 言 葉,文 献5)に 従 事 し た の で あ る 。

彼 の こ のPCAの 展 開 に つ い て,当 時 の ベ トナ ム 戦 争 や,人 種 差 別 ・性 差 別 撤 廃 と い っ た 基 本 的 人 権 運 動 ・人 間 性 回 復 運 動 な ど の 時 代 潮 流 と 関 連 付 け,肯 定 的 に と ら え る か,そ れ と も,

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 に つ い て の 彼 自 身 に よ る 理 論 的 展 開 が 中 断 ・放 棄 さ れ て し ま っ た と否 定 的 に と ら え る か,こ れ は 今 も な お 大 き な 論 点 で あ る と言 え よ う 。

3.ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら何 を 学 ぶ か

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 は,わ が 国 の カ ウ ン セ リ ン グ 界 に 最 も 大 き な 影 響 を 及 ぼ した も の の ひ とつ で あ る こ と,こ れ は 否 定 し よ う が な い 。 い か な る カ ウ ン セ リ ン グ 流 派 の カ ウ ン セ ラ ー で あ っ て も,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の エ ッ セ ン ス を 理 解 し,カ ウ ン セ ラ ー と して の 基 本 的 な 態 度 を 根 底 に 置 く こ と が 必 要 で あ る と は,流 派 を超 え て よ く言 わ れ る こ とで もあ る 。 そ の 一 方 で こ れ ま で,た と え ば 上 記 の カ ウ ンセ ラ ー の3条 件 が 教 条 主 義 的 ・精 神 論 的 な もの と して 受 け 取 ら れ た り,あ る い は ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 は 非 科 学 的 で あ り,人 を た だ 甘 や か す も の,既 に古 臭

い も の と い っ た よ う な 浅 薄 な 誤 解 を さ れ た り も し が ち で あ っ た 。

ロ ジ ャ ー ズ 生 誕 か ら ち ょ う ど100年 目 の 今 日,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら私 達 後 人 が 何 を 学 び 取 る か,そ れ は 学 び 手 各 人 に ゆ だ ね られ て い る 。 と 同 時 に,カ ウ ン セ リ ン グ 実 践 の 各 々 の 場 で,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 を ど う 活 用 し,他 の 療 法 と組 み 合 わ せ た り も で き る か と い う こ と は,わ が 国 に お い て の,カ ウ ン セ リ ン グ の 成 熟 度 を示 す ひ とつ の 指 標 に な る の で は な い か と筆 者 は と ら え て い る 。

な お,ロ ジ ャ ー ズ の 生 き た 姿 に 触 れ た い 場 合 は,1968年 に エ ン カ ウ ン タ ー グ ル ー プ の フ ァ シ

リ テ ー タ ー(促 進 者)を し た,グ ル ー プ の 記 録 映 画 「出 会 い へ の 道 」,な ら び に デ モ ンス トレ ー

シ ョ ン ・カ ウ ンセ リ ン グ を 映 像 化 し た 「グ ロ リ ア と3人 の セ ラ ピ ス ト」(他 の2人 の セ ラ ピ ス

トは,ゲ シ ュ タ ル ト療 法 のF・ パ ー ル ズ と,論 理 療 法 のA・ エ リ ス で あ る)を 視 聴 す る の が 最

適 で あ ろ う(い ず れ も,日 本 ・精 神 技 術 研 究 所 発 行)。

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田

〈ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 に つ い て の 文 献 〉 1.RogersC.R.1942"Counselingandpsychotherapy:Newconceptsinpractice"HoughtonMifflin

(佐 治 守 夫 編1966「 ロ ジ ャ ー ズ 全 集 第2巻 カ ウ ン セ リ ン グ 」 岩 崎 学 術 出 版 社)(も し く は 本 書 の 一・ 部 が 文 献3の 「カ ウ ン セ リ ン グ 選 集(上)」 に,「 よ り 新 し い サ イ コ セ ラ ピ ー 」 「指 示 的 ア プ ロ ー チ 対 非 指 示 的 ア プ ロ ー チ 」 と い う タ イ ト ル で 載 っ て い る)

2.RogersC.R.1951"Client‐centeredtherapy:Itscurrentpractice,implications,andtheory"

HoughtonMifflin(友 田 不 二 男 編1966「 ロ ジ ャ ー ズ 全 集 第3巻 サ イ コ セ ラ ピ ー 」 「同 全 集 第5巻 カ ウ ン セ リ ン グ と 教 育 」 ほ か 岩 崎 学 術 出 版 社,残 念 な が ら,1冊 の ま と ま っ

た 本 と し て の 翻 訳 が な い 。)

3.ロ ジ ャ ー ズC.R.「 セ ラ ピ ー に よ る パ ー ソ ナ リ テ ィ 変 化 の 必 要 に し て 十 分 な 条 件 」(1957

"Thenecessaryandsufficientconditionsoftherapeuticpersonalitychange"J

.ofConsultingPsy‑

chology21,95‑lo3)(伊 東 博 編 「ロ ジ ャ ー ズ 全 集 第4巻 サ イ コ セ ラ ピ ー の 過 程 」 岩 崎 学 術 出 版 社)(も し く は,且.カ ー シ ェ ン バ ウ ム,V.L.ヘ ン ダ ー ソ ン 編 伊 東 博 ほ か 監 訳2001「 ロ ジ ャ ー ズ 選 集(上):カ ウ ン セ ラ ー な ら 一 度 は 読 ん で お き た い 厳 選33論 文 」 誠 信 書 房)

4.ロ ジ ャ ー ズC.R(畠 瀬 稔 ・畠 瀬 直 子 訳)1980「 人 間 の 潜 在 力;個 人 尊 重 の ア プ ロ ー チ 」 創 元 社("OnPersonalPower"Delacortepresslg77)

〈その他の参考文献 〉

・C・J・ オ リ ー リ2002「 カ ッ プ ル と 家 族 の カ ウ ン セ リ ン グ;パ ー ソ ン ・セ ン タ ー ド ・ア プ ロ ー チ 」(岡 堂 哲 雄 監 訳)金 剛 出 版

・M・ カ ー ン2000「 セ ラ ピ ス ト と ク ラ イ エ ン ト;フ ロ イ ト ・ ロ ジ ャ ー ズ ・ギ ル ・ コ フ ー ト の 統 合 」(園 田 雅 代 訳)誠 信 書 房

・久 野 徹 ほ か1997「 ロ ジ ャ ー ズ を 読 む 」 岩 崎 学 術 出 版 社

・佐 治 守 夫 ・飯 長 喜 一 郎 編1983「 ロ ジ ャ0ズ ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法:カ ウ ン セ リ ン グ の 核 心 を 学 ぶ 」 有 斐 閣

・佐 治 守 夫 ・岡 村 達 也 ・保 坂 亨1996「 カ ウ ン セ リ ン グ を 学 ぶ:理 論 ・体 験 ・実 習 」 東 京 大 学 出 版 会

・村 上 正 治 ・藤 中 隆 久 編2002「 ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と 体 験 過 程 療 法;私 と 実 践 の 対 話 」 ナ カ ニ シ ヤ 出 版

・村 瀬 孝 雄 編1997「 こ こ ろ の 科 学74ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 現 在 」 日 本 評 論 社

・D・ メ ァ ー ン ズ2000「 パ ー ソ ン セ ン タ ー ド ・カ ウ ン セ リ ン グ の 実 際;ロ ジ ャ ー ズ の ア プ ロ ー チ の 新 た な 展 開 」(諸 富 祥 彦 監 訳)コ ス モ ス ・ ラ イ ブ ラ リ ー

・D・ メ ァ ー ン ズ&B・ ソ ー ン2000「 パ ー ソ ン セ ン タ ー ド ・ カ ウ ン セ リ ン グ 」(伊 藤 義 美 訳)ナ カ ニ シ ヤ 出 版

・諸 富 祥 彦1997「 カ ー ル ・『 ロ ジ ャ ー ズ 入 門 自 分 が"自 分"に な る と い う こ と 」 コ ス モ ス ・ ラ イ ブ ラ リ ー

続 い て,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レ ー ニ ン グ と は 何 か に つ い て で あ る が,こ れ に つ い て 詳 し く は 平 木(文 献1),園 田(文 献2)を 参 照 し て い た だ き た い 。 こ こ で は,こ の ア サ ー シ ョ ン を 特 に 教 育 と い

う 視 点 か ら と ら え た 「ア サ ー シ ョ ン 教 育 」 に つ い て,簡 単 に ま と め る こ と と す る 。

ク ラ イ エ ン ト中心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か り に

(2)ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 概 説

1.ア サ ー シ ョ ン 教 育 と は何 か

ア サ ー シ ョ ン(assertion)教 育 と は,人 々 に ア サ ー シ ョ ン に つ い て の 基 礎 的 な 理 解 を 育 て, か つ,体 験 学 習 な ど を 通 じて ア サ ー シ ョ ン を 身 に付 け て も ら お う とす る,一 連 の 教 育 的 働 き か け を 意 味 す る 。 一 般 に は,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レ ー ニ ン グ,も し くは ア サ ー テ ィ ブ ネ ス ・ トレ ー ニ ン グ と い う 表 現 が 良 く使 わ れ て い る が,ア サ ー シ ョ ン教 育 と い う語 句 に は,よ り 「人 が 人 を 責 任 を 持 っ て 教 育 す る 」 「〈教 育 〉 と い う枠 組 み に お い て,で き る こ と に 責 任 と 節 度 を 保 持 す る 」,こ う い っ た 姿 勢 の 内 在 化 を 強 調 した い 。 な ぜ な ら,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レ ー ニ ン グ は 基 本 的 に は,個 人 が そ の 趣 旨 を 知 っ た う え で 自 由 意 志 の も と参 加 す る と い う こ とが 前 提 と な る 。 そ れ ゆ え,ア サ ー シ ョ ン ・「ト レ ー ニ ン グ 」 は 需 要 と供 給 の 両 者 の 合 意 に よ り成 立 す る と い え る 。 しか し,た と え ば 学 校 現 場 で ア サ ー シ ョ ン を 児 童 生 徒 に 伝 え て い く場 合 は,(ス ク ー ル カ ウ ン セ ラ ー や 教 師 が 児 童 生 徒 に 呼 び か け て,参 加 を 個 々 に募 る 場 合 もあ る 一 方 で)多 く は 学 級 な どの 場 で 授 業 の 一 環 と して 児 童 生 徒 が 受 け る 可 能 性 が 高 い 。 そ れ だ け に,「 トレ ー ニ ン グ 」 の よ う な 明 確 な効 果 を 目指 す と い う よ り は,「 教 育 」 の な か で 地 道 に 長 期 的 に 働 き か け て い く こ と,換 言 す る と 顕 著 な 効 果 を 一 挙 に ね ら う の で は な く,ま ず は,受 け 手 の 児 童 生 徒 を 脅 か さ ず に,彼 らの 多 様 性 や レ デ ィ ネ ス な ど を 勘 案 す る こ と こ そ が 重 要 と な る 。 こ れ は 後 述 す る,

「フ ァ シ リ テ ー タ ー 」 と し て の 伝 え 手,と い う こ と と趣 旨 は 重 な る 。 な お,以 上 の こ と は 学 校 だ け で は な い 。 参 加 が 義 務 付 け られ た 企 業 研 修,も し く は ス タ ッ フ研 修 の ひ と つ と し て 職 場 な

どで ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー一ニ ン グ が 行 わ れ る場 合 も,ア サ ー シ ョ ン教 育 とい う 視 点 は 同 様 に 重 要 に な る と思 わ れ る 。

と こ ろ で,ア サ ー シ ョ ン と い う 言 葉 の 意 味 で あ る が,「 自 分 の 意 見 ・考 え ・気 持 ち ・相 手 へ の 希 望 な ど を,相 手 に伝 え た い 時 は,な るべ く率 直 に 正 直 に,し か も適 切 な 方 法 で 伝 え よ う と す る 自 己 表 現 」(文 献1)の こ と と な る 。 ま た,こ こ で 言 う 「適 切 な 方 法 」 と は,「 自分 を 大 切 に す

る と 同 時 に,相 手 の こ と も ま た 大 切 に し よ う と い う,相 互 尊 重 の 精 神 に も とつ い た 」 と い っ た 意 味 で も あ る 。 英 和 辞 書 で は,こ の ア サ ー シ ョ ン に つ い て 「主 張 」 「断 言 」 な ど の 訳 語 が 多 く 載 っ て い る が,ア サ ー シ ョ ン教 育 で い う と こ ろ の ア サ ー シ ョ ン は,単 に 「主 張 」 と い っ た 意 味 よ り も遥 か に 広 い もの が あ る。 た と え ば,自 分 も仲 間 に 入 れ て 欲 しい と思 っ て い る場 合,相 手 に 貸 し た 物 を 返 して 欲 しい 場 合,誘 わ れ た こ と を 断 りた い 場 合,批 判 も し く は 誤 解 さ れ た こ と に 対 応 す る 場 合,他 者 に 自分 の 求 め て い る援 助 を 求 め る 場 合,謝 りた い と き に 謝 る場 合 な ど, 正 々 堂 々 と し た 「主 張 」 だ け で な い,ま た こ ち ら の 言 い 分 だ け を押 し通 す の で は な い,そ の 人

な りの ア サ ー シ ョ ンの 表 現 が 多 様 に あ る は ず だ か ら で あ る 。 た と え 相 手 を 気 遣 っ て の こ と で あ っ て も,自 分 の 言 い た い こ と を 言 え ず 溜 め 込 ん で ば か りい る と,自 己 卑 下 の 思 い が つ の り, 相 手 へ の 苦 手 意 識 や 拒 否 感 も生 ま れ や す く な ろ う(ア サ ー シ ョ ン で は こ れ を 「 受 身 的 な 」 コ

ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンス タ イ ル と称 す)。 一 方 で,自 分 だ け が 言 い た い こ と を 言 い,相 手 の 表 現 に

耳 を 傾 け よ う と し な い と い っ た あ り よ う(「 攻 撃 的 」 ス タ イ ル)で は,真 の 自信 育 て や 対 人 関

係 の 満 足 感 に つ な が り に くい 。 自分 と他 者 を相 互 尊 重 す る ア サ ー シ ョ ン と は 一 体 ど う い う も の

か,ど ん な ふ う に 自 分 が ア サ ー シ ョ ン を して い け ば い い の か,そ も そ も 自分 の 気 持 ち や 考 え を

ど うつ か ん で い け ば よ い か な ど,ア サ ー シ ョ ン教 育 は,個 人 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンカ な らび に

自 己 信 頼 や 自尊 感 情 を 育 成 す る も の と し て,わ が 国 で も特 に こ こ10年 ほ ど前 か ら,脚 光 を浴 び

て き て い る 。

創価 大学教 育学部論 集 第53号:園 田

2.ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 背 景 に つ い て

ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 発 祥 の 地 は ア メ リ カ で あ る 。1950年 代 に 行 動 療 法 が 発 展 させ た,対 人 ス キ ル ・社 会 的 技 能 の 改 善 や 向 上 の た め の 援 助 プ ロ グ ラ ム を も と に,60年 代 以 降 の 公 民 権 運 動 (人権 拡 張,人 種 差 別 ・性 差 別 撤 廃 運 動)を 背 景 に,「 人 間 に は 皆,誰 し も 自分 が 表 現 し た い こ と を表 現 して よ い と い う,生 ま れ つ き の 権 利 が あ る」 こ と,「 こ の 権 利 は 他 者 の 権 利 を 侵 さ な い か ぎ り,自 由 に 行 使 さ れ て よ い 」 こ と が 認 識 さ れ 始 め た 。 そ う い っ た 機 運 の な か で,特 に こ れ ま で 社 会 的 に 弱 者 と さ れ て い た 人 々 の た め の 自 己 表 現 に 関 す る 教 育 や トレ ー ニ ン グ が,社 会 教 育 部 門 を 主 な 舞 台 と し て 色 々 と編 み 出 さ れ る よ う に な り,そ れ が 現 在 の ア サ ー シ ョ ン教 育 の 源 と な っ て い る 。 日本 で は 平 木 典 子 氏 が ア サ ー シ ョ ン を 「自 己 表 現 」 と提 示 した1980年 代 以 降,ア サ ー シ ョ ン教 育 は,社 会 教 育 な ら び に 大 学 生 対 象 の 学 生 相 談 な ど を 中 心 と して,徐 々 に 浸 透 し て き て い る 。

ア サ ー シ ョ ン 教 育 に は,特 定 の 創 始 者 も し くは 流 派 が あ る わ け で は な い 。 が,心 理 学 上,こ れ に 大 き な 影 響 を 及 ぼ し た も の に は,行 動 療 法,認 知 行 動 療 法,論 理 療 法,ヒ ュ ー マ ニ ス テ ィ ッ ク ・サ イ コ ロ ジ ー(人 間 性 心 理 学)な ど が あ る と総 括 で き う る 。

3.ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 現 状

現 在,ア サ ー シ ョ ン教 育 は 種 々 の対 象 に 向 け て,ま た 様 々 な フ ィ ー ル ドに お い て 実 施 さ れ, 多 様 化 の 一 途 を 辿 っ て い る 。 た と え ば,医 者 ・看 護 職 ・福 祉 職 ・教 師 な ど他 者 援 助 の 職 業 に 従 事 し て い る 人 の た め の,い わ ば 「燃 え 尽 き症 候 群(バ ー ン ア ウ ト ・シ ン ドロ ー ム)」 予 防 の も の も あ れ ば,異 文 化 適 応 の た め の もの,職 場 内 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 改 善 す る た め の も の,セ ク ハ ラ(セ ク シ ャ ル ・ハ ラ ス メ ン ト)予 防 の た め の も の も あ る 。 ま た,親 子 関 係 や 夫 婦 関 係 に お け る ア サ ー シ ョ ン を 主 と し た も の,怒 りの 表 現 に焦 点 を 当 て た もの,ド メ ス テ ィ ッ ク ・バ イ オ レ ン ス 被 害 者 の た め の も の な ど も昨 今,行 わ れ る よ う に な っ て きて い る が,こ れ ら は,参 加 者 の 個 人 意 思 に よ る,ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ と し て 実 施 さ れ る こ との ほ う が は る か に 多

いo

ま た,児 童 生 徒 の た め の ア サ ー シ ョ ン教 育 が 小 ・中 ・高 の 教 師 や ス ク ー ル カ ウ ンセ ラ ー な ど の 手 に よ っ て,目 前 の 児 童 生 徒 に 合 う よ う に 適 宜,工 夫 を 加 え な が ら実 施 さ れ る よ う に も な っ て き て い る(文献3●4●5)。 そ の 背 景 に は,一 昔 前 で あ れ ば,た と え ば 異 年 齢 集 団 に よ る 遊 び や 同 胞 と の 関 わ り,親 戚 や 地 域 の 人 々 との 日常 的 な 付 き合 い な ど を 通 して,子 ど も は 成 長 過 程 に お い て 一 定 レベ ル の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンカ を 自然 裡 に 獲 得 す る 可 能 性 が 高 か っ た こ と,し か し 現 代 で は,そ の よ う な機 会 が 激 減 し,必 然 的 に 子 ど も の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンカ の 低 下 と い う 問 題 を惹 起 し て お り,そ れ を補 填 す る た め の 有 効 な 心 理 教 育 プ ロ グ ラ ム が 求 め ら れ て い る とい う 現 状 が あ る か らで あ る。 実 際 の と こ ろ,こ こ2,3年,特 に 教 育 界 に お い て,こ の ア サ ー シ ョ ンが,ひ とつ に 子 ど も の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンカ を 高 め る 開 発 的 ・予 防 的 プ ロ グ ラ ム と し て 浸 透 しつ つ あ る と の 印 象 を 筆 者 は い だ く。 そ こ に は,「 心 の 教 育 」 が 標 榜 さ れ,ま た 「総 合 学 習 」 が 本 格 的 に 実 行 さ れ る よ う に な っ た と い う状 況 も大 い に 関 与 し て い る で あ ろ う 。

も う ひ とつ に,教 師 自身 が,子 ど も と の,保 護 者 と の,あ る い は教 師 同 士 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ

ンカ を育 て る 必 要 を痛 感 す る な か で,自 分 に 身 に 付 け た い ス キ ル と して ア サ ー シ ョ ン を 求 め る

こ と が 増 え て き た と の 感 触 を い だ く も の で も あ る 。 そ れ だ け,教 師 自 身 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

に お い て 日 々,苦 労 す る こ とが 増 え て い る と も言 え る だ ろ う し,同 時 に,教 師 自 身 が 望 ま しい

コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 発 信 者 も し くは モ デ ル 機 能 を 果 た そ う と の,積 極 的 な志 向 が 強 くあ る か

ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か りに

ら と も 言 え よ う 。

4.ア サ ー シ ョ ン教 育 の 留 意 点

ア サ ー シ ョ ン教 育 を 実 施 す る 際,そ の 目 的 ・対 象 な ど に 応 じて 適 切 な プ ロ グ ラ ム を 立 案 ・実 施 す る こ とが 前 提 で あ る の は 言 う ま で も な い 。 こ れ に加 え て,参 加 者 の 反 応 や フ ィ ー ドバ ッ ク に鋭 敏 で あ り,フ ァ シ リ テ ー タ ー(促 進 者 と い う意 味 で あ り,リ ー ダ ー と は 異 な る 。 そ の 機 能 と して 重 要 な の は,① グ ル ー プ の 安 全 ・信 頼 の 雰 囲 気 形 成,② 個 人 の 心 的 ダ メ ー ジ の 予 防,③ 参 加 者 同 士 の 関 わ りか ら豊 か な 学 習 が 展 開 さ れ る よ う に 配 慮 す る,な どで あ る)的 な 関 わ りが で き る こ とが 必 要 と な る 。 参 加 者 各 人 の 動 機 ・レ デ ィ ネ ス は 多 様 で あ る た め,ま た,ア サ ー シ ョ ンの 本 質 は 各 人 の 違 い を 互 い に 認 め 合 う と こ ろ に 基 盤 を お い て い る た め に,参 加 者 各 人 の 自 由 な 学 び や 疑 問 を尊 重 す る 姿 勢 が 不 可 欠 と な る 。 こ の こ と と,ア サ ー シ ョ ンの 本 質 を は ず す こ と な く伝 え て い く と い う両 面 が 同 時 並 行 的 に 求 め られ る 。

さ ら に,児 童 生 徒 を 対 象 に し た 場 合 は,大 人 を 対 象 とす る場 合 以 上 に,伝 え 手 が ア サ ー シ ョ ンの 良 きモ デ ル と な る こ と,ア サ ー シ ョ ン の 言 行 一 致 で あ る こ と が 問 わ れ よ う 。 た と え ば,期 待 は ず れ の 反 応 や 批 判 的 な 問 い か け が 児 童 生 徒 か ら な さ れ た 場 合 な ど,伝 え 手 が ど う そ の 児 童 生 徒 と 向 き合 い な が ら,自 他 相 互 尊 重 の ア サ ー シ ョ ン を体 現 す る か,こ うい っ た こ と こ そ が ア サ ー シ ョ ン教 育 の 成 否 を導 く鍵 と な る と思 わ れ る 。

な お,こ の ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 対 象 の な か で,「 自己 表 現 し て よ い 」 と 自 分 を 思 え な い 人, 自分 に は そ れ だ け の 価 値 が な い と思 い 込 ん で い る 人,も し くは 自分 が 何 を 感 じた り考 え た り し て い る か とい う こ と が そ もそ も不 明 瞭 で,自 分 で そ の こ と に 向 き合 っ て い くの が 現 段 階 で は 一 人 で は 困 難 とい う よ う な 人 が い る 場 合,本 人 に ア サ ー シ ョ ン ・セ ラ ピ ー も し く は,よ り一 般 的 な カ ウ ン セ リ ン グ を 呼 び か け る の も一 手 と思 わ れ る 。 とい う の は,ア サ ー シ ョ ン教 育 は あ く ま で も複 数 の 人 を対 象 と し て お り,し か も 「自 己 表 現 し た い け れ ど,う ま くで き な い 」,「 自分 の 言 い た い こ とが す ぐに は わ か ら な い もの の,な ん ら か の ヒ ン トや コ ッ を 体 得 す る こ と で,自 分 な り に そ の こ と と 向 き合 っ て い け そ う な 」 人 を 第 一 義 的 に 対 象 と し て い る か ら で あ る 。 「 教 育 」 と い う枠 組 み に の っ と る こ と で,ま た,伝 え 手 が フ ァ シ リテ ー タ ー と し て(カ ウ ン セ ラ ー で は な く)機 能 す る こ と で,で き る こ と も あ れ ば,一 方 で,で き に くい こ と もあ る の は,一 般 の 教 育 と 同 様 に こ の ア サ ー シ ョ ン教 育 で も そ う で あ る 。 こ こ が 本 パ ー トの 冒 頭 に お い て 述 べ た,ア サ ー シ ョ ン ・ トレ ー ニ ン グ と ア サ ー シ ョ ン教 育 の 相 違 点 と も言 え る 。

〈ア サ ー シ ョ ン 教 育 に つ い て の 文 献 〉

1.平 木 典 子1993「 ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ;さ わ や か な 自 己 表 現 の た め に 」 日 本 ・精 神 技 術 研 究 所

2.園 田 雅 代2002「 概 説:ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ 」 創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第52号 P.7990

3.園 田 雅 代 ・中 釜 洋 子2000「 子 ど もの た め の ア サ ー シ ョ ン ・グ ル ー プ ワ ー ク;自 分 も相 手 も大 切 に す る 学 級 づ く り」 日本 ・精 神 技 術 研 究 所

4.園 田 雅 代 ・中 釜 洋 子 ・豊 田 英 昭2001「 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 学 習 の 実 践 と そ の 効 果;ア サ ー シ ョ ン を 中 心 に し た 小 学 校(3年)で の1年 間 の 実 践 よ り」 ベ ネ ッ セ 研 究 所 報 Vol.26

5.園 田 雅 代 ・中 釜 洋 子 ・沢 崎 俊 之 編 著2002「 ア サ ー シ ョ ン ・ トレ ー ニ ン グ 講 座 教 師 の た

め の ア サ ー シ ョ ン」 金 子 書 房

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田

〈そ の ほ か の 参 考 文 献 〉

・S・ フ ェ ル プ ス 他1995「 ア サ ー テ ィ ブ ・ウ ー マ ン;自 分 も 相 手 も大 切 に す る 自 己 表 現 」 (園 田 雅 代 ・中 釜 洋 子 訳)誠 信 書 房

・P・ バ トラ ー1996「 女 性 の 自 己 表 現 術;ノ ー と 言 え る 自分 づ く り」(山 田 真 規 子 監 訳)創 元 社

・L・ ブ ル ー ム 他1977「 自分 を 変 え る本;さ わ や か な 女 へ 」(斎 藤 千 代 ほ か 訳)BOC出 版 部

・S・ リ ー 他1996「 自 己 表 現 ト レ ー ニ ン グ;あ りの ま ま の 自分 を 生 き る た め に 」(高 山 巌 ほ か 訳)岩 崎 学 術 出 版 社

・M・ シ ェ ネ バ ー ド1994「 ナ ー ス の た め の ア サ ー テ ィ ブ ・ トレ ー ニ ン グ;さ わ や か に 自分 を 主 張 す る 方 法 」(藤 田 敬 一 郎 ほ か 訳)医 学 書 院

・A・ デ ィ ク ソ ン1998「 第 四 の 生 き 方;「 自分 」 を 生 か す ア サ ー テ ィ ブ ネ ス 」(竹 沢 昌 子 ほ か 訳)つ げ 書 房 新 社

・岩 船 展 子 ・渋 谷 武 子1999「 素 直 な 自 分 表 現 ア サ ー テ ィ ブ;自 分 も相 手 も尊 重 す る ハ ッ ピ ー コ ミ ュ ニ ケ0シ ョ ン」PHP研 究 所

・R・E・ ア ル ベ ル テ ィ ほ か1994「 自 己 主 張 ト レ ー ニ ン グ;人 に操 られ ず 人 を 操 らず 」(菅 沼 憲 治 ほ か 訳)東 京 図 書

・平 木 典 子2000「 自 己 カ ウ ン セ リ ン グ と ア サ ー シ ョ ン の す す め 」 金 子 書 房

・平 木 典 子 ・沢 崎 達 夫 ・土 沼 雅 子 編 著2002「 ア サ ー シ ョ ン ・ ト レ ー ニ ン グ 講 座 カ ウ ン セ ラ ー の た め の ア サ ー シ ョ ン」 金 子 書 房

以 上,(1)に お い て 「ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 」 に つ い て,(2)に お い て 「ア サ ー シ ョ ン 教 育 」 に つ い て,各 々 の 概 説 を提 示 し た 。

続 い て,そ れ で は ア サ ー シ ョ ン 教 育 が ど う ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 と 関 連 が あ る と言 え そ う か,あ る い は,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 考 え を根 底 に 据 え る こ と で,ア サ ー シ ョ ン 教 育 に つ い て,よ り明 瞭 に 見 え て く る こ と は 何 か,こ れ らの 点 に つ い て 論 じて い き た い 。 そ の 際 に筆 者 の 意 向 と して,ア サ ー シ ョ ン教 育 の 場 に 身 を 置 か れ た 方 々 の 生 の 声 を 元 に して 検 討 して い き た い と感 じた 。 な ぜ な ら,筆 者 が 講 師 と して ア サ ー シ ョ ン教 育 や 研 修 を 担 当 した と こ ろ で の 印 象 や 感 触 だ け の 記 述 で は,ど う し て も主 観 的 と の 感 を 免 れ 得 な い か らで あ る 。 他 方 で,ア サ ー シ ョ

ン教 育 の 効 果 に つ い て 質 問 紙 調 査 な ど を 実 施 した と し て も,受 け 手 の 各 人 各 様 の 受 け 止 め や 学 び の あ りか た に つ い て,そ の 手 法 の み で は 十 分 に す くい 取 れ る と は 思 え な い 。 そ こ で,な る べ く各 人 の 受 け 止 め や そ の 多 様 性 を 活 か す た め に,そ の 人 の 〈 語 り〉(こ こ で 言 う 〈 語 り〉と は, そ の 人 の 実 際 の 話 し言 葉 の 記 述 が 中 心 で あ る が,そ れ に 加 え て,そ の ニ ュ ア ンス を 消 さ な い 程 度 の ま と め や,言 い 回 しの 若 干 の 変 更 が ほ ど こ さ れ た り も し て い る 。 無 論,個 人 の 特 定 化 が さ れ る よ う な 情 報 は 省 い て い る)に 焦 点 を 当 て よ う と し た 。

ア サ ー シ ョ ン教 育 は,上 述 の(2)で 述 べ た よ う に,そ の 対 象 は 児 童 生 徒 か ら 大 学 生,一 般 成 人,高 齢 者 な ど多 岐 に渡 っ て お り,〈 語 り〉 に つ い て も で き れ ば 多 様 な 対 象 に つ い て 考 察 を 加 え ら れ る 方 が 望 ま し い の は 言 う ま で も な い 。 が,今 回 は,「 教 師 の た め の ア サ.̲..ショ ン ・ ト

レー ニ ン グ 」,そ の な か で も,「 教 師 同士 の 人 間 関 係 を 考 え る た め の ア サ ー シ ョ ン ・ トレ ー ニ ン グ」 と銘 打 っ た,あ る 研 修 に 参 加 さ れ た 先 生 方 の 言 葉 を 手 が か り に して い く こ と と す る 。

そ の 理 由 は,ひ と つ に,そ れ に 参 加 さ れ る 先 生 方 に,発 言 な ど を 記 録 させ て も ら う 了 解 が あ

らか じ め 筆 者 の ほ う で 得 ら れ て い た こ と,ま た,原 稿 に も 目 を 通 して も ら い,プ ラ イ バ シ ー 保

ク ラ イエ ン ト中 心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か りに

護 な ど に お い て 問 題 は な い か,修 正 点 は な い か な ど に つ い て も や り と りが で き,確 認 が とれ た こ とか ら で あ る 。 も う ひ とつ の 理 由 と し て は,そ こ で 語 られ た 「 教 師 とい う役 割 と 自分 自身, そ の 葛 藤 も し くは 混 乱 」 「ア サ ー シ ョ ン を 身 に 付 け る こ と に よ る 自 己 変 化 」 と い っ た 主 題 が, ち ょ う ど,こ の ア サ ー シ ョ ン教 育 と ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 との 関 連 を 考 え る う え で,刺 激 的 な 素 材 提 供 を して くれ て い る と思 え た か ら で も あ る 。

(3)あ る ア サ ー シ ョ ン 教 育 の 現 場 か ら=参 加 さ れ た 教 師 の く語 り 〉 を 手 が か り に

1.3人 の 先 生

A先 生 は 穏 や か な 口 調 な が ら,い か に も う ん ざ り と い っ た 様 子 で 次 の よ う に 話 し 出 さ れ た 。

「同 学 年 を 一 緒 に 担 当 して い る,同 僚 のB先 生 に は ほ と ほ と困 っ て い ます 。B先 生 は 子 ど も の 指 導 が 非 常 に ル ー ズ な 人 で,チ ャ イ ム が 鳴 っ て も子 ど もが 教 室 に 入 ら ず,し ょ っ ち ゅ う廊 下 で 遊 ん で い た りす る ん で す 。B先 生 が 教 室 に 来 る の が 遅 い と い う こ と も あ っ て,隣 の 私 の ク ラ ス は 授 業 が 始 ま っ て い て 迷 惑 な ん で す よね 。 で,何 度 も 隣 の ク ラ ス の 子 ど も を 注 意 して 教 室 に 入 る よ う指 示 し た り,静 か に す る よ う に 言 っ た り し て い ま す が,た び た び の こ と な の で い い 加 減 に し て 欲 し い と思 っ て い ま す 。 そ れ にB先 生 は,集 金 な どや 行 事 の 計 画 な ど もお し なべ て ル ー ズ で,こ ち ら は い つ もそ の カバ ー を し な く ち ゃ な りま せ ん し,B先 生 の 連 絡 ミス の せ い で こ っ ち に と ば っ ち りが きた こ と だ っ て 一 度 や 二 度 で はす み ま せ ん 。B先 生 が くわ え タバ コ で 職 員 室 を歩 き 回 っ た りす る の も,嫌 な ん で す よ 。B先 生 に 本 当 は 色 々 と言 い た い ん だ け れ ど,『 ど う せ,聞 い て くれ る は ず が な い 』 『こ ち ら が 言 う よ り も,B先 生 自 身 が 自覚 し て 変 わ ら な き ゃ駄

目 』 な ど と思 っ て,内 心,苛 々 し な が ら,ず っ と棚 上 げ に し て きて い る ん で す 。 だ っ て,B先 生 は教 師 な ん で す か らね 。 教 え ら れ る 側 の 子 ど も と は 違 う じ ゃ な い で す か 。 教 師 で あ る か ら に

は,自 分 で 自覚 し な い こ と に は 始 ま ら な い で す よ … … 。 で も,同 学 年 の 担 当 で す し,こ の ま ま じ ゃ い け な い な あ,と 思 っ て い る ん で す け れ ど」

次 は,教 師 に な っ て ま だ 年 数 の 浅 いC先 生 。 「結 局,自 分 が 教 師 と し て 自信 が な い か ら い け な い ん で す よ ね 。 そ れ は よ くわ か っ て い る ん で す が,こ の と こ ろ ま す ます 自信 が な く な っ て し ま っ て … … 。 学 年 集 会 な ど で も,と な りの ク ラ ス のD先 生 が 大 声 で 一 喝 す る と,子 ど も 達 は 静 か に な る の に,私 が 注 意 して も子 ど も達 は 言 う こ と を 聞 い て くれ ま せ ん 。 で も最 近 一・ 番 シ ョ ッ ク だ っ た の は,D先 生 か ら子 ど も達 の い る 前 で 「 先 生 も も っ と し っ か り子 ど も達 を 注 意 して く だ さ い よ 。 ち ょ っ と手 ぬ る い ん じ ゃ な い で す か 。 い つ ま で も学 生 気 分 じ ゃ な い で し ょ う」 と き つ く叱 責 さ れ て し ま っ た こ と。D先 生 の せ い に す る わ け じ ゃ な い で す が,そ れ 以 来,子 ど も達 か ら も っ と 自分 が 駄 目 な 教 師 と な め られ る よ う に な っ て し ま っ た 気 が し て 。 も と も と 自 分 は教 師 が 向 い て い な か っ た の で は な い か,教 師 を や め た ほ う が い い の で は,き っ と他 の 先 生 方 も私 の こ と を迷 惑 と思 っ て い る だ ろ う,や め た 方 が い い と皆,内 心 で 感 じて い る に 違 い な い な ど, 学 校 に行 くの が 気 が 重 い 毎 日で す 」

E先 生 は 「冗 談 で は な く,過 労 死 し か ね な い と思 っ て い て 」 と 言 わ れ る 。 「学 校 が 私 学 だ か

ら か,何 か と言 う と経 費 節 減 と 言 わ れ,こ の と こ ろ 教 師 を減 らす 方 向 に 向 か っ て い ま す 。 た と

え ば 定 年 と か で 辞 め る 教 師 が い て も補 充 が な い 。 当 然,一 人 あ た りの 仕 事 量 は 以 前 よ り増 え て

い て,特 に,自 分 は 周 りか ら 「先 生 は 熱 心 だ か ら」 「ガ ッ ツ が あ る か ら」 と お だ て ら れ,面 倒

な仕 事 を 一 方 的 に 押 し付 け られ て い る よ う に 思 え て 仕 方 あ り ませ ん 。 前 は そ れ で も,自 分 な り

に や りが い が あ っ た の で 頑 張 れ た ん で す が,こ の 頃 は,そ う や っ て 仕 事 を押 し付 け て く る ほ か

の 教 師 に 腹 も立 つ し,忙 しす ぎ て 疲 れ て し ま っ て,あ ま り仕 事 に 喜 び と か 感 じ ら れ な く な っ て

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田

き て い る ん で す よ ね 。 で も,余 裕 の な い 職 場 の 状 況 が わ か る だ け に 文 句 も 言 え な い 。 他 の 教 師 だ っ て 皆,苦 し い と 同 じ よ う に 思 っ て い る は ず で す し… … 。 で も,我 慢 ば か り し て い て,精 神 衛 生,本 当 に 良 くな い で す ね 。 過 労 死 ま で い か な くて も,生 徒 よ り先 に切 れ て し ま う か,燃 え

尽 き て し ま うか と い っ た と こ ろ で す 」

2.教 師 向 け ア サ ー シ ョ ン ・ トレ ー ニ ン グ と は

教 師 向 け ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ で は,は じめ に,ア サ ー シ ョ ン と は ど う い う こ とか に つ い て,基 本 的 な 説 明 や 簡 単 な 実 習 を も と に 理 解 を促 して い く。 そ の 上 で,教 師 同 士 の 人 間 関 係 に 関 す る 問 題 で,自 分 が 取 り組 ん で み た い と思 っ て い る事 柄 を ど れ か ひ とつ 取 り上 げ て も ら い,そ れ に つ い て ア サ ー シ ョ ン と い う切 りロ か ら,ど ん な こ と が 言 え そ う か に つ い て 考 え て も ら う 。 た と え ば,ど う い っ た と こ ろ が 問 題 だ と感 じ る か,そ の と き,本 当 に 自分 の 言 い た い こ と は何 な の だ ろ う か,ど ん な 気 持 ち や 考 え を 自分 は い だ い て い る の だ ろ う か,で き た ら こ う し て い き た い とい う,自 分 の 目標 や ね らい は ど の へ ん に あ りそ う か,ア サ ー シ ョ ン し た い の に ア サ ー シ ョ ン しづ ら い の は ど の へ ん に 原 因 が あ りそ う か,そ の な か で 取 り組 ん で い け そ う な こ と,ち ょ っ と 自 分 が ア サ ー シ ョ ン して み て も い い な,と 思 え る こ と は 何 だ ろ う か,さ し あ た っ て で き そ う な ア サ ー シ ョ ン は 何 か,な ど を検 討 し て い く。

書 式 を 決 め て,模 造 紙 に 各 人 で 書 い て も らい,張 り 出 さ れ た も の を皆 で 読 み 合 い,話 し合 っ た り も す る 。 「こ ん な こ と で 困 っ て い る の は 自 分 だ け か と 思 っ て い た 。 で も,似 た こ と で 困 っ て い る 人 が い る と知 っ て 驚 い た し,ホ ッ と し た 」 「私 個 人 だ け の 問 題 と い う よ り も,今,学 校 や 教 師 が 共 通 に か か え て い る 問 題 と関 係 が あ る よ うで,視 野 が 開 け た 感 じが す る 」 な ど の 感 想 が 聞 か れ る こ と が よ くあ る 。(教 師 の 方 々 に と っ て,プ ラ イ バ シ ー の 守 ら れ る 安 全 な 場 で,自 分 の 困 っ て い る こ と,特 に,教 師 同 士 の 関 係 で 苦 労 し て い る こ と を 話 せ る と い う こ と は,そ れ だ け で も,大 き な 一 歩 な の だ と感 じ る 。)そ して 時 間 が 許 せ ば,希 望 者 を 募 り,ロ ー ル プ レ イ を 行 い,そ の 困 っ て い る事 柄 に,ど う ア サ ー シ ョ ン し て い け そ う か,ど ん な ア サ ー シ ョ ンが 自 分 に し っ く り く る 感 じか な ど,ロ ー ル プ レ イ と い う,安 全 な 枠 の 中 で の 実 体 験 を試 み て も ら う こ と も多 い 。 ち な み に 今 回 の3人 の 先 生 方 の 場 合 は,ロ ー ル プ レ イ ま で 行 え る 時 間 枠 で あ っ た 。

で は先 の3人 の 教 師 に戻 り,そ の 後 の ア サ ー シ ョ ン ・ ト レー ニ ン グ が ど う展 開 し た か,彼 ら の 語 っ て くれ た 言 葉 を引 き続 き,手 が か りに し て い く こ と と し よ う 。

① 「相 手 が 変 わ れ 」 で は な い と い う こ と

A先 生 は 「こ れ ま でB先 生 に 自分 か ら注 意 し た こ と は あ っ た も の の,暖 簾 に 腕 押 し と い う 感 じで 改 善 さ れ な か っ た 。 だ か ら,『B先 生 自 身 が 自 覚 して 変 わ ら な き ゃ 駄 目』 と思 っ て い た け れ ど,考 え て み る と,都 合 良 く 自覚 して くれ る は ず が な い 。 自 分 の 注 意 に して も,こ れ ま で は

「困 り ます よ」 と い っ た 調 子 で,何 に つ い て 困 っ て い る の か,こ ち らが ど ん な 思 い で い る か な ど明 確 で な か っ た と 思 う 。で,む こ う は 「は い は い 」 と返 事 だ け す る け れ ど,変 わ ら な い 。 で, 私 は ず っ と苛 々 して い た 。 ア サ ー シ ョ ン は,「 相 手 に 変 わ れ 」 で は な くて,変 わ っ て 欲 し い こ

と を 自分 か ら ア サ ー シ ョ ン し て 伝 え て い く こ と,よ り良 い 関 係 を作 る た め に 具 体 的 に お 願 い や

提 案 を し て い く と い う の に,ハ ッ と した 。い つ の ま に か,『 問 題 な の は そ っ ち な の だ か ら,そ っ

ち が 変 わ れ,問 題 の お 前 が 変 わ る べ き だ 』 と思 っ て い ま した ね 。 表 向 き は 穏 や か で も,心 中 は

横 柄 な 態 度 だ っ た か も し れ な い 。 困 っ て い る 自分 の 気 持 ち に 正 直 で も な か っ た わ け で す 」 「そ

れ と,1回 こ ち ら が ア サ ー シ ョ ン した か ら と い っ て,相 手 か ら 良 い 反 応 が 得 ら れ る と は 限 ら な

い と い う こ と,も し期 待 は ず れ の 反 応 が 相 手 か ら戻 っ て きた ら,次 に こ ち らが ど うす る か を 考

ク ラ イエ ン ト中 心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の効 果;参 加 者 の 〈 語 り〉 を手 が か りに

え る の が 大 事 な の で あ っ て,も う ア サ ー シ ョ ン は 無 理,と 決 め 付 け る も の で は な い こ と に も ハ ッ と した 。 ア サ ー シ ョ ン を 一 発 勝 負 み た い に 自分 は と ら え て い た ん だ な あ,だ か らB先 生 と

も気 安 く ア サ ー シ ョ ン で き な か っ た ん じ ゃ な い か と気 付 い た」 と語 られ た 。

B先 生 との や り と り を想 定 した ロ ー ル プ レ イ で は,「 こ れ こ れ の こ と が 起 こ っ て い て,私 は そ の ま ま で い い と は 思 え ませ ん 。 私 は こ う い っ た こ と をB先 生 に し て 欲 し い と思 っ て い る ん で す が,B先 生 は い か が で す か?ど の よ う に お 考 え で す か?」 な ど と,し っ か り と 自 分 の 意 見 を 伝 え る 体 験 を さ れ た 。 そ し て 何 回 目 か の ロ ー ル プ レ イ の な か で,「 同 学 年 を 一・ 緒 に 担 当 し て い る わ け で,も っ と お 互 い に 信 頼 関 係 を 作 りた い 」 と 自 分 で 思 わ ず 話 さ れ た こ と に 対 し,「 こ れ が 一 番,自 分 の 言 い た い こ と だ っ た と わ か っ た 。 『も う い い 』 とB先 生 の こ と を 言 っ て い た が,本 当 は そ れ で い い と は 思 っ て い な か っ た 。 実 際 にB先 生 が ど う い っ た 反 応 す る か は わ か ら な い け れ ど,苛 々 感 を こ の ま ま溜 め て い る だ け で は 自分 が 苦 しい 。 まず は で き る と こ ろ か ら小 出 し に し て み よ う と思 う」 と の こ と だ っ た 。 参 加 さ れ た ほ か の 先 生 方 か ら は,「 く わ え タバ コ な ど の 注 意 は,他 の 先 生 も巻 き 込 み,少 しユ ー モ ラ ス に 言 っ て み て は 」 「も しA先 生 に そ の 気 が あ っ た ら,一 度B先 生 と 互 い の 教 育 観 ・教 育 方 針 な ど を じ っ く り と話 し合 っ て み る と い い か

も」 と い っ た ア ドバ イ ス もあ っ た 。

② 自分 の 言 い た い こ と に つ い て 時 間 を か け て つ か む

続 い てC先 生 だ が,『 自 分 は 教 師 に 向 い て い な い の で は 』 と い っ た 思 い か ら,ど うC先 生 な りの ア サ ー シ ョ ン を 生 み 出 して い け る か,C先 生 が ア サ ー シ ョ ン した い と望 ん で い る こ と は何 な の だ ろ う か,少 し時 間 を か け な が ら 整 理 し て い く こ と に し た 。(私 達 は,自 分 が 何 を 伝 え た い か,い つ も た ち ど こ ろ に 明 確 に 把 握 で き る と は 限 ら な い 。 仮 に,教 師 だ か ら い つ も き ち ん と 言 い た い こ と を把 握 で き な け れ ば,と 思 う人 が い る と し た ら,き ち ん と し た こ と以 外 は 話 せ な い こ と に な っ て し ま う 。 ま た,同 僚 の 他 の 教 師 が 曖 昧 な 物 言 い を した り し た ら,そ れ に 対 して も不 寛 容 に な りや す い だ ろ う 。 ア サ ー シ ョ ンが え て して,い つ も明 瞭 に 堂 々 と話 す こ と,こ ち らの 言 い 分 を相 手 に 説 得 す る こ と と だ け 誤 っ て 受 け 取 ら れ た りす る が,そ れ だ け を ア サ ー シ ョ ン と い う の で は な い 。 自 分 の 言 い た い こ と は 何 か な ど,確 か め な が ら,探 し な が ら の ア サ ー シ ョ ン で 勿 論 よ い の で あ る 。)

さ て,C先 生 は ひ とつ,D先 生 に 対 し,自 分 を 注 意 す る の に,子 ど も達 の 前 で 「い つ ま で も 学 生 気 分 」 と 言 わ れ た の が 嫌 だ っ た こ と,確 か に 自 分 に も至 ら な い こ と は あ る が,そ うい う注 意 の さ れ 方 だ と ます ま す 自分 が 自信 喪 失 に な る の で,こ れ か ら は し な い で 欲 し い と思 っ て い る

こ と を整 理 し て い か れ た 。 「そ ん な こ と を 言 う と,「 そ っ ち が ち ゃ ん と指 導 しな い か ら だ 」 と ま た 叱 責 さ れ る か も と も思 う。 で も,そ うや っ て い つ も相 手 が ど う言 うだ ろ う か,こ う言 っ て く る に 違 い な い と 相 手 の 反 応 ば か り考 え て い て,ど ん ど ん 自分 が 卑 屈 に な っ て し ま っ た 気 が す る 。 相 手 の 顔 色 を う か が っ て ば か りで,自 分 の 意 見 とか が 言 え な い 。 子 ど も 達 も,私 の そ ん な お ど お ど した 感 じが わ か っ て,余 計 に収 拾 が つ か な い 感 じに な っ て い た の か も … … 」 そ の こ と

とあ わ せ て,C先 生 は も う ひ とつ,次 の よ う な こ と も ゆ っ く り と ロ に さ れ た 。

「 他 の 先 生 に 自分 か ら助 け を も ら う こ とが で きて い な か っ た 。 新 米 な の だ か ら,授 業 や 生 徒 指 導 が 初 め か ら う ま くい か な い の は 当 然 な の に,何 か う ま くい か な い こ と が あ る と か,困 っ て い る こ と と か,他 の 先 生 に 知 られ る の が 嫌 だ っ た 。 だ か ら,他 の 先 生 が 手 助 け し て くれ よ う と した と き も,「 結 構 で す 」 「困 っ て い ませ ん 」 な ど と 断 っ て し ま っ た こ と もあ る。 自信 が な い ぶ ん 表 面 は 強 が っ て い て,こ れ じ ゃ 「 学 生 気 分 」 と言 わ れ て も 当 然 だ っ た か も しれ な い 。 周 りか ら 自 分 が ど う 見 ら れ る か に ば か り気 持 ち が い っ て い た の で す か ら」

③ 学 校 で 愚 痴 や 弱 音 を 吐 け る 関 係 を築 く

創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第53号:園 田

3番 目 のE先 生 の 言 葉 に も耳 を 傾 け た い 。 「今 の 忙 し さ や,仕 事 量 の 多 さ に つ い て 何 で も 『 我 慢,我 慢 』 『 状 況 が こ う な の だ か ら仕 方 な い 』 と 自 分 に 言 い 聞 か せ て き た け れ ど,も っ と 自分 を大 切 に す る こ と を心 が け た い と思 っ た 。 そ う で な い と,周 りの 教 師 に恨 み ば か りつ の らせ そ う だ し,自 分 も燃 え 尽 き て し ま い そ う 。 『職 場 の 状 況 が わ か る だ け に 文 句 も言 え な い 』 と 思 っ て い た が,文 句 で な くて も,愚 痴 や 弱 音 は 吐 い て い い ん で す よ ね,学 校 の 中 で も。そ れ も し ち ゃ い け な い と思 い 込 ん で い た か ら,ス トレ ス は 溜 ま る 一 方 だ っ た 。 私 が 弱 音 を 吐 か な い か ら,こ ん な に 大 変 に 思 っ て い て,周 り を 恨 む 気 分 に す ら な っ て い る と い う こ と を,ほ か の 先 生 だ っ て お そ ら く知 ら な か っ た だ ろ う。 も と も と教 師 と い う 仕 事 が 好 き な 自 分 だ け れ ど,や は り余 裕 が 持 て な け れ ば,好 き な 仕 事 だ っ て 苦 痛 に な っ て し ま う 。 仕 事 を も う 少 し公 平 に 分 担 し直 して も

ら え な い か,そ も そ も も っ と減 らす こ と の で き る 仕 事 は な い の か な ど,早 速,話 し合 い の 会 を 持 っ て も ら え る よ う に 提 案 して み た い 。 そ こ で 教 師 同 士 で,今 の 状 況 の 大 変 さ を 愚 痴 っ て も い い 。 教 師 同 士 が 愚 痴 を 言 い 合 い 聞 き合 え た ら,教 師 同 士 で ず い ぶ ん と楽 に な れ ま す よ ね 」

「そ の う え で,経 営 側 に も文 句 を た だ 言 う の で な く,な る べ く相 互 尊 重 の 精 神 の ア サ ー シ ョ ン で 言 え る よ う,具 体 的 な 改 善 へ の 要 求 を 考 え て い け た ら と思 う 」 「教 師 同 士 の 話 し合 い に し て も,ま た,経 営 側 へ の 話 し合 い に し て も,ア サ ー シ ョ ン の 実 習 の 場 は 事 欠 か な い し,き っ と ア サ ー シ ョ ン して も 甲 斐 の な い こ と も沢 山 あ る だ ろ う 。 で も,う ま く い か な くて も 「ア サ0

シ ョ ン し よ う と し た 私 は え ら い 」,あ の メ ッ セ ー ジ を 自 分 に 送 る こ と を 忘 れ ず に,と 思 う 。 ま た,無 理 を して ア サ ー シ ョ ンす る の で な く 「(アサ ー シ ョ ン す る 危 険 が 高 い と 思 わ れ る と き な ど,自 分 を 大 切 に す る 意 味 で も)ア サ ー シ ョ ン し な い こ と を 自分 で 選 ん で も い い こ と,こ の こ と も 忘 れ な い よ う に,息 を 長 くや っ て い け た ら と 思 う。 そ う,同 僚 と も お りお り愚 痴 り な が ら。 愚 痴 を 言 い 合 え る よ う な 関 係 を も っ とつ く っ て い き た い で す か ら」

以 上,3人 の 先 生 方 の 〈語 り〉 を紹 介 させ て い た だ い た 。 読 み や す く ま とめ て い る都 合 上, あ ま りに も簡 単 に う ま く い っ た よ う な 印 象 を 持 た れ る か も し れ な い 。 が,実 体 は 一 人 一 人 の 方 の 真 摯 な 取 り組 み,参 加 者 の ほ か の 方 々 か らの サ ポ ー トや 相 互 的 な 助 け 合 い,全 体 に よ る 心 理 的 安 全 感 ・安 心 感 の 醸 成 な ど が 基 盤 に あ っ て の こ と,ま た,か な り の 時 間 を か け て 行 え る研 修 だ っ た が ゆ え に 可 能 に な っ た こ と,以 上 の2点 を付 記 し て お き た い 。

(4)ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら見 る ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果

そ れ で は,こ の(3)を も と に,ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果 に つ い て ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 か ら ど う ま と め られ る か,ク ラ イ エ ン ト中 心 療 法 の 基 本 概 念 を 援 用 す る こ と で ア サ ー シ ョ ン教 育 の 効 果 を ど う明 確 化 し う る か に つ い て 論 を 進 め る。 筆 者 は こ の こ と に つ い て 主 に,次 の3つ の 観 点,① 「自己 一救 」,② 「共 感 性 」,そ して,③ 「役 割 」 と 自 己,と い う 主 題 か ら論 じ る 。

① 「自 己 一 致 」;ア サ ー シ ョ ン教 育 を媒 介 に,個 人 が,よ り 「自 己 一・ 致 」 しや す くな る と い う こ と

「自 己 一・ 致 」 と は(1)で 先 述 し た よ う に カ ウ ン セ ラ ー の 基 本 的 態 度 で あ り,同 時 に,よ り 包 括 的 に は 「今,こ こ で の 現 在 に お い て 感 情 を 十 分 に 経 験 し,そ の 時,個 人 は 感 情 の 経 験 と感 情 の 表 現 に お い て,自 己 と経 験 が 一 致 し て い る こ と,な ら び に,経 験 す る こ と と意 識 が 一 致 (マ ッ チ)す る こ と」(文 献1)と な る 。(1)で も述 べ た が,カ ウ ン セ ラ ー が 自 分 の 内 面 に 流 れ る 感 情 に つ い て,否 定 的 な も の も含 め て 打 ち 消 し た り偽 装 した りす る こ と な く,あ り の ま ま を 意 識 し,か つ,そ の 感 情 を 十 分 に 我 が も の と し て 受 け 入 れ る こ と が で き る(こ れ は,そ れ ら の 体

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