結 び

以上、中古・中世に定着していった接続助詞的用法の「により（て）」は、日常言語の中 で自然に成立したものであることを述べた。

『万葉集』の段階では、「により（て）」の文法化の度合いが未だ低く、論理的な原因理 由を伝達する表現として、実用性を求めていない韻文では接続助詞的用法が現れにくいと 考えられる。「により（て）」は実用的な用語として、和文においても男性の会話文や原因 理由を強調的に言う必要がある部分に用例が現れやすいが、用法の面から、表現上のバラ エティがあり、接続助詞的用法としての発達が認められる。一方、漢文訓読文では、元漢 文の文脈に左右されるため、「ニヨリテ」の用言接続の比率が低くなり、「により（て）」の 用法に影響した可能性は低い。変体漢文において、「ニヨリテ」は用例が多いものの、「依 有」「依無」のような存在表現に接続する例が多い点では、用法上の偏りが見られる。この 点は、和漢混淆文での使用傾向にも影響を及んだと考えられる。和漢混淆文における「ニ ヨリテ」の全体的傾向としては、和文のそれに近似するように見えるが、実は日常言語を

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背景に用いられたと考えられる。このように、「によりて」の接続助詞的用法は、日常言語 を基盤に発生し、和文、漢文訓読文、変体漢文、和漢混淆文に共通して、広く原因理由の 接続表現として定着したと捉えられる。

【注】

（1）用例検索・調査には、下記のデータベース・テキストを使用し、また、公刊されて いる索引も使用している。

［和文］土佐日記、竹取物語、伊勢物語、落窪物語、大和物語、枕草子、源氏物語、

紫式部日記、和泉式部日記、平中物語、堤中納言物語、更級日記、讃岐典侍日記、蜻 蛉日記、大鏡、古今和歌集：『日本語歴史コーパス（CHJ） 平安時代編』を利用し、

本文は小学館『新編日本古典文学全集』による。／［漢文訓読文］春日政治（1969）

『西大寺本金光明最勝王経古点の国語学的研究』勉誠社、中田祝夫（1980）『古点本 の国語学的研究 訳文篇』勉誠社（東大寺本大乗大集地蔵十輪経）、中田祝夫（1969）

『東大寺諷誦文稿の国語学的研究』風間書房（東大寺本大乗大集地蔵十輪経・知恩院 蔵大唐三蔵玄奘法師表啓）、大坪併治（1968）『訓点資料の研究』風間書房（南海寄帰 内法伝、妙法蓮華経）、築島裕（1965）『興福寺本大慈恩寺三蔵法師伝古点の国語学的 研究』東京大学出版会、太田次男・小林芳規（1982）『神田本白氏文集の研究』勉誠 社、『高山寺古訓点資料第一』東京大学出版会（論語・史記）、『高山寺古訓点資料第二』

東京大学出版会（荘子）、築島裕［ほか］（1995）『醍醐寺藏本遊仙窟總索引』汲古書 院／［変体漢文］瀬間正之（1993）『古事記音訓索引』おうふう（本文は『古事記新 訂版』による）、『高山寺資料叢書二 高山寺本古往來表白集』東京大学出版会、三保忠 夫・三保サト子（1982）『雲州往来享禄本 研究と総索引』和泉書院、築島裕（2004）

『高野山西南院藏本和泉往來總索引』汲古書院、『御堂関白記』と『小右記』の調査に は、『古記録フルテキストデータベース』を利用した。／［和漢混淆文］馬淵昌子［ほ か］（1971-1981）『今昔物語集文節索引』笠間書院（本文は日本古典文学大系本によ る）。北原保雄・小川栄一（1999）『延慶本平家物語 本文篇と索引篇』勉誠出版、『方 丈記』『徒然草』『十訓抄』：『日本語歴史コーパス（CHJ） 平安時代編』を利用し、

本文は小学館『新編日本古典文学全集』による。／［その他］北川和秀（1982）『続 日本紀宣命 校本・総索引』吉川弘文館（引用した本文は新日本古典文学大系『続日本

42 紀』による）

（2）築島裕（1963）による。

（3）下記の例の示したように、古事記では用言接続の例がしばしば見られる。

ト相而詔之、因女先言而不良。（卜相ひて、詔りたまひしく、「女先に言へるに因 りて良からず。」）（古事記・上巻）

故、因此八嶋先所生、謂大八嶋国。（故、此の八島を先に生めるに因りて、大八島 国と謂ふ。）（古事記・上巻）

古賀精一（1976）によれば、古事記において、「因」字を「……ニヨリテ」と訓む のが殆どである。

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