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道徳科の内容項目と教材との対応

道徳科の内容項目「家族愛」の授業で 情報モラルに関する題材を扱った場合の意識

道徳科の内容項目「家族愛」の授業で 情報モラルに関する題材を扱った場合の意識

... 利用する知恵が必要されない教材があるこ が分かっている。メールや SNS やり取 りによるトラブル,ネット依存によるトラブ ルなどを取り上げる場合は情報を正しく安全 に利用する知恵が必要な教材に分類される。 操作方法やネット依存など知識がない場 合,登場人物とった行動意味が分からな ...

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道徳科の授業づくりの焦点としての教育内容・教材研究 —「大喜利型授業」を超えるために—

道徳科の授業づくりの焦点としての教育内容・教材研究 —「大喜利型授業」を超えるために—

... たうえで,①関連諸学真摯な対話,②教育内容教材洗練(愚劣な教材・実践駆逐),③授業方法 洗練,3つを挙げておいたが,「教科化」実施後 実情をみる限り,残念ながらやはりこれら可能性 は開花しなかったいわざるを得ない。とくに,前記 ...

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「特別の教科 道徳」道徳教科化への対応(3) -ゼミにおける模擬授業(中学校道徳科)の取組みを中心にして-

「特別の教科 道徳」道徳教科化への対応(3) -ゼミにおける模擬授業(中学校道徳科)の取組みを中心にして-

... 「特別教科 道徳道徳教科化へ対応(3)−ゼミにおける模擬授業(中学校道徳取組みを中心にして− まず(1)については、授業者自身春学期に中学校保健模擬授業を体験しており、その際反省 ...

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「特別の教科 道徳」道徳教科化への対応(1)

「特別の教科 道徳」道徳教科化への対応(1)

... 特別教科 道徳」、平成 27 年。) このように授業では、道徳性(=道徳的な判断力、心情、実践意欲態度が互いに密接に関連し合う) を養うことが求められており、道徳授業において計画的、発展的に行われることで、学校教育全体 ...

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道徳科授業における読み物教材の活用方法に関する一考察 : 教材の「読み聞かせ」活動を通して

道徳科授業における読み物教材の活用方法に関する一考察 : 教材の「読み聞かせ」活動を通して

... る」といった,率直な感想が数多く聞かれた。 教材(光村図書出版)「考えよう」では,キ ツネ気持ちを考えさせることに問いかけが集中 しているが,子どもたち反応から見えてきた は,キツネにお代を手渡したクマ気持ちや優し さ,「本当友だち」を主張するオオカミ思い ...

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道徳科におけるエピソード評価の可能性 ―「資質・能力」のイメージとの関連において―

道徳科におけるエピソード評価の可能性 ―「資質・能力」のイメージとの関連において―

... えることができる力、考える力 ○自分は 異なる考えを否定したりしないで、共感的に 聞いて受け止める力、短く言う、心広さ、 人間いうか ○相手がどんな言葉を 発するかというは、全然予測が付かな いので、それに対する対応力というか、柔 ...

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主体的・対話的で深い学びが期待できる「考える道徳」 -新内容項目「よりよく生きる喜び」の実践-

主体的・対話的で深い学びが期待できる「考える道徳」 -新内容項目「よりよく生きる喜び」の実践-

... Ⅲ.道徳における「主体的・対話的で深い学び」具体 前述答申から、 「自己関わりで、多面的・多角的に捉え、自己生き方について考える学習」が「主 体的・対話的で深い学び」実現につながることや、その実現に向けては「考え 議論する」ことが重要 ...

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「道徳科」をめぐる動向とそれへの対峙

「道徳科」をめぐる動向とそれへの対峙

...  2014年度から,それまで『心ノート』に代わり, 小・中学生全員に配布されている『私たち道徳』で, この内容項目(正確には『私たち∼』は2008年版学 習指導要領準拠なので,4−(3) [小学校低・中学年], (5) [小学校高学年], (6) [中学校])に配当されて ...

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小学校プログラミング教育の現状と教員養成 : 道徳科,特別活動,特別支援教育

小学校プログラミング教育の現状と教員養成 : 道徳科,特別活動,特別支援教育

... 間として弱さや醜さからその価値実現をできないこ をいかに考えるか。日常生活中で,相反する道徳的 価値について選択を迫られ,正解が存在しない場合もあ る。このような状況を想定し,自ら考え,他者議論し, 物事(問題解決場面)を理知的に,情意的に,多面的・ 多角的に考えることは,道徳的な判断もと,人間し ...

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道徳科における探究力と省察性の育成

道徳科における探究力と省察性の育成

... 他教科他領 域関連し た単元を構 成し 、単元に関 わる道徳的 問題に気付き、課題を設定・共 有化することは、ねらいする道徳的価値を一人一人が自分問題として捉え、自己よりよ い生き方について追求しようする「探究力」につながる。また、一つ道徳的テーマについ ...

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小学校道徳科教科書における指導内容取扱い数

小学校道徳科教科書における指導内容取扱い数

... 資料や「心ノート」,「わたしたち道徳」が今回書作成には大きく影響している。特に基本的な構成や 目次については,各出版社「(ウ)表紙以降頁構成」 で指摘したように「わたしたち道徳」に習っている。 また,教材も文科省選定をよく取り入れている。これは, 年 月中教審答申, 年 ...

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道徳科における「指導と評価の一体化」に関する考察

道徳科における「指導と評価の一体化」に関する考察

... また、全てが道徳を要として学校教育活動全体を通じて行われる道 徳教育における学習基本なるものである。これら内容項目は児童生 徒自らが道徳性を養うため手掛かりなる。 教師は、以上ことについて確実に理解した上で、授業者がねらいす ...

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人権教育と道徳教育の関連性に関する分析的研究 ―人権課題に関わる道徳教科書教材に着目して―

人権教育と道徳教育の関連性に関する分析的研究 ―人権課題に関わる道徳教科書教材に着目して―

... ていくことが求められる」明示しており,社会 変化に伴い,人権教育を常に更新していく必要 性を指摘している.道徳教科書に,新たに生起す る現代的な差別や偏見に関する人権問題へ取組 に関する教材が掲載されていることは,道徳が 社会状況を加味しながら,人権教育推進に寄与 ...

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特別の教科道徳の調査研究事項別表 1(1) 全体としての特徴や創意工夫 2 内容項目ごとの数調査項目 2 東書 11 学図 17 教出 38 光村 116 日文 208 光文 224 学研 232 あかつき 内容項目ごとの数 A 善悪の判断 自律 自由と責任

特別の教科道徳の調査研究事項別表 1(1) 全体としての特徴や創意工夫 2 内容項目ごとの数調査項目 2 東書 11 学図 17 教出 38 光村 116 日文 208 光文 224 学研 232 あかつき 内容項目ごとの数 A 善悪の判断 自律 自由と責任

... 特別教科 道徳調査研究事項 別表3(3) 物事を多面的・多角的に考え、自己生き方について考えを深めるため工夫 調査項目 2 東書 11 学図 17 教出 38 光村 116 日文 208 光文 224 学研 232 あかつき ・内容項目に関わる題材や人物等 ...

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道徳の教材分析に基づいた発問の研究

道徳の教材分析に基づいた発問の研究

... ければ、児童にみそさざい迷いや転機をつかませるこ が難しくなる。また、この資料を深く読めば、うぐい す家にはごちそうはあっても相手を想う「愛」はなく、 やまがら家はその逆であることを低学年児童であっ ても、その学年なり言葉で理解させることもできよう。 さて、この教材は、これまでは内容項目としては、友 ...

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ドイツの道徳教育にみる倫理科と宗教科との教科間連携の特徴と課題 : ベルリンの事例研究とインタビュー調査を中心に

ドイツの道徳教育にみる倫理科と宗教科との教科間連携の特徴と課題 : ベルリンの事例研究とインタビュー調査を中心に

... このように、ベルリンでは、倫理が必修教科、宗 教科は自由に受講する教科であり、倫理出席を拒 否することが認められていない点で、倫理宗教 に対する優位性を極めて高く保証している。ただし、 一方で、ベルリン学校法第 12 条第 6 項 7 文及び 8 文 は、「学校における倫理各テーマ領域は、宗教 ...

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聖書科と道徳科--どこが同じで何が違うか

聖書科と道徳科--どこが同じで何が違うか

... 育は回心を通じて働きかける神可能性にかける。 道徳授業も聖書授業も、人間生き方に関わ るものであり、自分を見つめ伸ばすこと、人支 え合いつつ生きること、生命を輝かせて充実した 人生を生きること、社会に生きる一員として自 覚を深めることに取り組むことに違いはない。し ...

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幼小接続と特別の教科 道徳 ―小学校入学期における道徳科への視座―

幼小接続と特別の教科 道徳 ―小学校入学期における道徳科への視座―

... その内容項目が、子どもたち姿、目指す姿どう関連付けられるかが明確ではないこ である。今後、子ども姿によっては、別内容項目を設定した方がよい場合もあるだろう。 ...

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「特別の教科 道徳」(中学校)における「内容項目」の解説

「特別の教科 道徳」(中学校)における「内容項目」の解説

... や安逸に生きることだけに意味があるではない。そうではない。およそ生きることそのも に意味があるすれば,苦しむことにも意味があるはずだ。苦しむこともまた生きること 一部なら,運命も死ぬことも生きること一部なだろう。苦悩,そして死があってこ そ,人間という存在ははじめて完全なものになるだ。 」 (フランクル ...

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