Top PDF 日本における西域仏教研究の流れ

国際化の流れにおける日本の技術教育－空気圧技術に関する実習装置の設計・製作にあたって－（PDF）

... （１）国際化の流れを受けた JIS 規格が、制定されて５年が経過しているが、日本の産業界を含め、技術教育では旧規格が捨て去られている状況にはない。また、従来の図記号を使っていては見えない、国際化の流れが持つ性質についても結果的に理解されていない状況にある。一部には、こういった国際化の流れを受けた規格 ...

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テレビニュースの流れにおける海外特派員の役割 : 韓国の日本支局特派員の事例研究

... 　これはどの国を見ても，国際報道においてはロイター，AP などの欧米の報道機関がそのカバーする地域や，取材スタッフの数，活動の規模や，送信される記事量においても凌駕しているという実情を反映したものである。しかしながらその一方で，アジア諸国においては，双方から特派員が派遣されていることもここからはわかる。これらは，欧米の報道機関から ...

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佛教大学仏教学会紀要 25号(20200320) 057久保田實「日本仏教における論義の始まり」

... 。恵隠、曇鸞流﹃無量寿経﹄学中論義作法身考。曇鸞梁武帝伝承耳、理想的仏教国家実現努力王論義思描。帰朝十三年後白雉三年︵六五二︶孝徳天皇前﹃無量寿経﹄講説・論義実現。大化改新新国家目指改革中、難波宮建立最後段階行。﹃無量寿経﹄、人々浄土救済経典 ...

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東洋学研究所研究成果報告書 2011 年度日本におけるヨーガの受容 - 呼吸観を中心に - 1. はじめに日本におけるヨーガ ( 瑜伽 ) について述べる場合仏教伝来より千数百年奈良平安時代の仏教から庶民的な救済の術として力を帯びてくる鎌倉期の仏教をへて現在に至っているという歴史的経緯

... *11『雲笈七籤』臺北商務印書館、上海商務印書館縮印本、1967 年、p.415. *12「「呼吸」の宗教的意義」p.232. *13 関口真大註『天台小止観』岩波文庫、1974、p.74. 古代の早い時期に中国、朝鮮半島より諸思想が伝来し、またその時代ごとに新たな思想と実践を導入してきた。また、近現代では、インドをはじめとする世界各地からの直接的な ...

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HOKUGA: 日本仏教通史の枠組み : 「新アジア仏教史」日本編刊行に寄せて

... 第三は，日本仏教の各論あるいは仏教に関連するテーマや，日本の隣接諸科学での仏教関係研究の成果の集成に関わる企画である。和歌森太郎他編山岳宗教研究叢書全 18巻（1975∼1983年，名著出版），五来重他編講座日本の民俗宗教 ...

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『日本仏教総合研究』第11号 003時枝務「古代東北の山寺と山林仏教」

... に隆盛を極めた流廃寺も、十世紀末には衰退し、十一世紀前半には廃絶した。わずか一世紀余りの繁栄で終焉を迎えたわけであるが、古代から中世へと飛躍できなかった要因が、どこかに孕まれていたと考えられる。本堂で ...

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駒澤大学佛教学部論集　46 018山口弘江「日本における西域研究：仏教に関連する近年の動向を中心として」

... によりこの指摘がなされて以降 35 、聖徳太子の存在と三経義疏の成立をどう考えるかは、今日まで議論が紛糾している 36 。また敦煌より更に遠いトルファンと日本の接点も知られている。百済康義によれば、『犯戒罪報軽重経』と『時非時経』には刊本系統と写本系統との間で大きな差異があるが、漢文からの翻訳とみられるトルファン出土のソグド語仏 ...

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『日本仏教総合研究』第11号 002河上麻由子「清和天皇の受菩薩戒について」

... 和の身を仏法によって擁護し、良房と明子が清和の﹁後見﹂となることを、仏教を通じても確認するものであった。即位後の貞観元年、清和は円仁から菩薩戒を受ける。清和の受戒は、文徳朝における受灌と連続するものであ ...

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仏教文化研究所紀要52　007藤田, 保幸「K.フローレンツ『日本文学史』における仏教に関する見方について」

... 人のドイツ人が、文学とのかかわりで仏教をどのように見たのかを我々に示してくれる興味深い記録といってよかろうかと思う。筆者は、ここ数年この﹃日本文学史﹄の翻訳に従事してきたが、翻訳作業はほぼ終りに近づいたので、その成果を活用して、本書における K.[r] ...

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『日本仏教総合研究』第11号 009 2012年度会員業績一覧

... 中世の寺社と輪蔵―中国文化としての受容と拡大」『東京大学日本史学研究室紀要別冊　中世政治社会史論叢』東京大学大学院人文社会系研究科・文学部日本史学研究室、2013 年 3 月「中世大和長谷寺の修造と律家」『仏教史研究』51 号、2013 年 ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L073相模〓造「西域出土の唐代の幡について」

... (36) 古代に行われた布をり染めする技法には、①纐纈染、② 夾纈染および③蝋纈染があり、三纈と呼ぶ。①纐纈染は布の染めない部を摘まみ上げ、強い糸で強く縛ってから染液内に浸し、縛った部に染液が浸み込まないよう防染して染める方法である。単色染めが多い。②夾纈染は色別に文様を彫抜いた板の間に、折り畳んだ布を挟み、強く縛り付けて板で防染し、彫抜い ...

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大正大学大学院研究論集39号 007菊池結「日本仏教福祉論の展開―「仏教社会福祉」の定義をめぐる議論に焦点をあてて―」

... 教育及び社会開発に関する合同世界会議 2014 である。そこでは、７月６日～７日の IFSW 総会および７月 10 日の IASSW 総会において、ソーシャルワークの世界定義の改訂が 14 年ぶりに採択された。（社会福祉専門職団体協議会、日本社会福祉教育学校連盟による共同和訳）太字：筆者 ...

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駒澤大学佛教学部論集 40 005袴谷憲昭「日本仏教における「批判」」

... その指摘により、﹃華厳経探玄記﹄、大正蔵、三五巻、一一〇頁下も参照のこと。︵ 24 ︶青木和夫、稲岡耕二、笹山晴生、白藤禮幸校注﹃続日本記﹄三︵新日本古典文学大系 14 、岩波書店、一九九二年︶、六四︱七五頁参照。ま ...

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『日本仏教総合研究』第11号 000表紙・目次

... 研究ノート親鸞における造悪無碍について　………………………………　斎藤　真希…　93 成菩提院所蔵近世文書の諸相 ……………………曽根原　理・朴澤　直秀・藤田　和敏・松金　直美… 111 ...

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大正大学大学院研究論集36号 016森覚「日本における仏教絵本の成立」

... し、仏教児童布教の歴史を織り交ぜながら、仏教絵本の作品と変遷を論じる。第一期は、仏教絵本の草創期にあたる大正時代から 1945（昭和 20）年 8 月までを区切りとする。第二期は、戦時統制が終わり、再び仏教絵本が出版され始めた 1945（昭和 20）年 9 月から 1954（昭和 29）年までを範囲とする。第三期は、 ...

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『日本仏教総合研究』第11号 005斎藤真希「親鸞における造悪無碍について」

... て、好んで悪業を作ることは、どのようなものだろうか、という質問がなされている。このような質問に対して法然は、仏が悪人を捨てないからといって、好んで悪を作るような者は、仏の弟子ではないとし、造悪無碍の考え ...

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Vol.60 , No.1(2011)089吉崎一美「近年の日本におけるネパール仏教研究の成果」

... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...

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大正大学大学院研究論集42号 002久保田綾「日本仏教彫刻史研究における顔認識システム利用の有効性について」

... 難しい。このことが認識されにくい結果につながったと考えられる。しかしそのなかで、鎌倉時代中期から後期の作品を顔として認識する割合が高い点は注目される。これは、鎌倉時代後期の作品がそれ以外の時代の作品と比べて人間の表情により近く、誇張された表現が抑えられていることを示していると考えられる。従来、鎌倉時代の作品は時 ...

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インド哲学仏教学研究 08(200103) 003宮本, 城「Manimekalaiにおけるturavu」

... 注記 -原語はkural-talai-k一血taトkl血hp痩Ⅴ動直訳すると｢花のつばみを一てっぺんに持つ一髪が-ゆるんで一後ろに-落ちて｣･ 2原語はpo墾-tOti-m豆tar,｢金の一腕輪を持つ一女｣･ 3原語はmai-m-malar-kulali,直訳すると｢黒い一花を持つ一髪の女｣･ 4api-y-i軋｢美しい宝石｣･被修飾語は示されていないが,これだけで｢[r] ...

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インド哲学仏教学研究 26(201803) 004渡邉要一郎「Saddanitiにおける文法学の位置づけ」

... The Place of Grammatical Literature in the Saddanīti WATANABE, Yōichirō The Saddanīti is a work of grammatical literature written in Pāli, composed by Aggavaṃsa in Burma in the twelfth c[r] ...

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