･ 一一 .. .. ‑ ∴ . T . I‑I7 7 ... I . . I . .. .7T : ･･. ∴ ). ∫ I . I . .･ ･･･l :･ ･ .̀..' ･:‑∴ ･..i;l ･･JrTtT ヨ さ 一丁
プ ラ ト ン の < 詩人 追 放 > 論 の 背景
19
友 村
恭 子
‑ 問 題 の 箇 所 ( ) 国 家 『 ‑ ‑
』
第 三 巻
｢ 思 に' に そ の こ こ う 知
恵 ( q o
p ) の お か げ で あ ゆ ら E a ' る 人
物 に な り
す ま
す で こ と も き
れ ば､ あ ら
ゆ る
事
物 を
模
す ( る 倣
F L へ
F ) で 男 が い た て' そ の 男 が こ と き る E q C ) c r E も と し も し も 自 L E . .
分 自
身 と 自
分 の
作 品
( T T O へ T j F ) を 披 L a T a
露 た い し と
っ 思
て わ れ わ れ の の ポ ス に こ リ
や て っ
来 た と
す る と'
わ れ わ れ
は の こ
男 を' 神
聖 な'
驚 嘆 す
べ き'
楽 い し
(
4 s 8 b ･
)
人 と
し て' そ の
前 に ひ
れ 伏 す だ ろ がt か う L L t わ れ わ れ の の ポ に は あ な た の な 人 は い な い た ポ こ ス ま こ の よ う Lt リ リ ス 内 に
そ い う う
人 が い る は こ と
許 さ
れ て い な い の も
だ と
言 て､ っ
そ の
頭 に
香 油 を
注 ぎ'
羊
毛 の
冠 を か ぶ せ や 上 て た っ
で' よ
そ の
ポ ス リ
へ お 引 と
取 り
願 だ ろ そ て わ う う し ｡ れ わ れ 身 は' も と 自 っ 渋 て 楽 な い も と し ‑ っ ‑ 詩 人 ( n w へ
T T
7' g
と )
物 語 作 家 ( F L U O d j o T g ) を O 採 用 す だ ろ が' れ は 有 る こ う
益 ( d
p E j E
a' ) い の た め で あ る｡ つ わ れ わ れ が と こ と ま う り '
は じ
め に
戦 士 た ち の 教 育 に 取 か か た り っ
時 に
制 定 た あ の し 規 範 ( ) を T d n w E
守 て' す れ た 人 ぐ っ 物 語 方 の を り 模
倣 L t
す ぐ
れ た
人 物 語 を 語 い そ た の る こ と る と う し う '
詩 人 ･
作 家 を そ こ
わ れ
わ れ は
採 用 す だ ｣ る ろ う
以 上
は 『
国 家
』 第 三 巻 に お 作 中 が' 話 上 で 構 築 っ つ あ 理 想 わ れ わ れ い て の テ ス の る の ポ ス を ｢ の の ポ ソ ク ラ し こ リ リ ス
｣ と
呼
び な
が ら'
そ の ポ ス の リ 戦
士 た ち'
つ ま り
( 守 護 暮
) (
思 E a j
) の
教 育 は あ ど る う
べ き
か を
論 て い い る さ じ
¶〝 p‑ ‑‑
‑ ー′ r ー T A ‑ t J t T r = ' F
tT rア F柵 一m F '叩 ■‑I, ‑ ‑ 7 ｢,'ー2 0
(‑ ) に 語 っ て い る 言 葉 で あ る ｡
す な わ ち ' あ ら ゆ る 人 物 (恋 し て い る 女 で あ れ ' 狂 っ て い る 男 で あ れ )' あ ら ゆ る 事 物 (馬 の い な な き で あ れ ' 雷 (2 ) ヽ ヽ ヽ ヽ 鳴 で あ れ ) を 巧 み に 模 倣 す る 楽 し い 人 は ' わ が 理 想 の ポ リ ス に は 望 ま し ‑ な い か ら ' こ れ を 追 放 す る こ と に L t 他
方 ' す ぐ れ た 人 物 の 口 調 や そ の 語 る と こ ろ の 内 容 の み を 模 倣 す る ' 渋 い 詩 人 や 物 語 作 家 の ほ う は ' 有 益 と い う こ と を
考 え て ' こ れ を 受 け 入 れ な け れ ば な ら な い ' と い う わ け で あ る ｡
現 代 の わ れ わ れ が ' ﹃ 国 家 ﹄ に お け る 全 体 の 文 脈 と 切 り 離 し て ' こ の 箇 所 だ け を 見 る と す れ ば ' こ こ に 言 わ れ た
( 模 倣 宕 ) で ' 俳 優 ' パ ン ト マ イ ム の 達 人 ' 声 帯 模 写 の コ メ デ ィ ア ン な ど を 腰 像 す る か も 知 れ な い L t 他 方 の ( 渋 い
詩 人 ･ 物 語 作 家 ) で は ' 偉 人 に つ い て の 退 屈 な 伝 記 風 物 語 を 書 い た り ' 教 訓 詩 を 淡 々 と し て 吟 じ た り す る 御 用 作 家 を
想 像 し た り す る か も 知 れ な い ｡ そ し て た し か に ' ﹃ 国 家 ﹄ に お い て も ' 俳 優 の す る こ と も ま た ( 模 倣 ご と ) (FL EF L4 F Ea Ta ) (3 ) だ と さ れ て い る の で あ る が ' ( 模 倣 ) (F LE'F L 7q Eり ) で 意 味 さ れ て い る こ と は こ れ に 止 ま ら な い ｡
﹃ 国 家 ﹄ の 少 な ‑ と も こ の 第 三 巻 に お い て ' ど れ だ け の こ と が ( 模 倣 ) と し て 言 及 さ れ て い る か を ' 一 応 確 認 し て
お き た い ｡ (4 ) ‑ 物 語 や 詩 の う ち の 台 詞 の 部 分 ｡ こ れ は ( 模 倣 を 通 じ て 行 な わ れ る 叙 述 ) と 表 現 さ れ て い る ｡ (5 ) .･11 吟 請 詩 人 (甘 も e ad り) や 喜 劇 俳 優 ' 悲 劇 俳 優 の す る こ と は 模 倣 で あ る ｡
⁝m こ の 詩 人 追 放 の 議 論 は ま さ に ' 理 想 の ポ リ ス の 守 護 者 の 教 育 を め ぐ っ て 展 開 さ れ て い る も の で あ る が ' 当 の 守
護 者 に つ い て 次 の よ う に 言 わ れ て い る 場 合 ‑ す な わ ち ' 彼 ら 守 護 者 た ち は ひ と え に ' 国 家 の 自 由 を 作 り 出 す 職 人 で
な け れ ば な ら ず ' こ の 仕 事 に 寄 与 し な い よ う な 他 の 営 み に は 手 を 出 し て は な ら な い 以 上 ' 他 の ど ん な こ と も ' こ れ を ヽ ヽ ヽ ヽ す る こ と も 模 倣 す る こ と も 許 さ れ な い ' も し 模 倣 す る の で あ れ ば ' 彼 ら に ふ さ わ し い も の ､ つ ま り ' 勇 気 あ る 人 々 ' 節
21
. .. ‑ .:I . .. ⁚ ..' ' .:...I ..‑. ...q T ..V p .∫ ､.; .J lyj ItCf .'r .篭 ..‑. ･E .･ .... .'1 ... .I. ･rT =F '･.･･:. .:;'1‑ 7 '･J J''言 11 i･･! .:増 77.9 fq FP
度 あ る 人 々 ' 敬 虞 な 人 々 ' 自 由 精 神 の 人 々 な ど を こ そ ' 子 供 の 時 か ら 模 倣 す る の で な け れ ば な ら な い t と 言 わ れ て い (6 ) る 場 合 ‑ こ の 場 合 の ( 模 倣 ) は ' む し ろ 相 手 へ の ( 同 化 ) を 意 味 す る の で あ ろ う L t と り わ け ､ こ れ ら の 箇 所 全 体
が t へ 音 楽 ･ 文 芸 ) (＼LO Uq へ且 ) を 通 じ て の 守 護 者 の 教 育 に 関 す る も の な の で ' い ま の 場 合 ､ 理 想 の ポ リ ス の 運 命 を 託 さ (7 ) れ て い る 守 備 者 た ち が ' 観 客 ･ 聴 衆 と し て 登 場 人 物 に 同 化 す る こ と の 危 険 が ､ こ こ で 言 及 さ れ て い る と 言 え る だ ろ う ｡
以 上 の よ う に ' 第 三 巻 で の ( 模 倣 ) は ' 叙 事 詩 人 や 悲 劇 ･ 喜 劇 の 作 家 が 登 場 人 物 の 台 詞 を 書 ‑ こ と も ' 俳 優 の 演 技
も ' 観 客 や 聴 衆 の 兵 感 ･ 同 化 も ' す べ て ( 模 倣 ) と さ れ て い る の で あ る が ' し か し プ ラ ト ン は 何 故 こ の よ う に ( 模
倣 ) の 危 険 を 重 視 す る の か ｡
少 な ‑ と も ' こ の 第 三 巻 に お い て プ ラ ト ン が 主 張 し て い る の は ' ( a ) 人 間 は 一 人 で 一 つ の 仕 事 を す れ ば 立 派 に で
き る け れ ど も 七 一 人 で 多 ‑ の 仕 事 を 立 派 に 果 す こ と は で き な い ' と り わ け 重 要 な 仕 事 を 本 業 と し な が ら ' 多 ‑ の も の (8 ) を 模 倣 し て ( 模 倣 ) 達 者 な 人 と な る よ う な こ と は ' と う て い で き な い だ ろ う ｡ と い う こ と と ' (b ) 模 倣 と い う も の (9 ) は ' 若 い 時 か ら ず っ と 続 け て い る と ' 身 体 や 声 の 面 で も ' 思 考 の 面 で も ' 当 人 の 習 慣 と 本 性 の 中 に 定 着 し て し ま う t
と い う こ と で あ る ｡ (10 ) た し か に ｢ わ れ わ れ が 気 に か け て ' す ぐ れ た 人 物 に な っ て も ら わ な け れ ば な ら な い と 言 っ て い る ｣ 当 の 人 々 (守 護 ＼ (ll ) 者 た る べ き 人 々 ) が ( 模 倣 ) に 熱 中 し て ' 二 面 的 あ る い は 多 面 的 人 間 に な っ た り ､ と り わ け ' 狂 人 や 悪 党 を ( 模 倣 ) ( 1 2 ) す る う ち に ' 習 い 性 と な っ て 自 分 た ち 自 身 が 本 物 の 狂 人 や 悪 党 に な っ た り す る 可 能 性 を 危 険 視 す る の ほ ' ( 理 想 の ポ
リ ス ) の 立 法 を 構 想 し て い る プ ラ ト ン も し ‑ は 作 中 の ソ ク ラ テ ス に と っ て 当 然 の こ と と 言 え る だ ろ う ｡
し か し ' こ の 議 論 全 体 が 守 護 者 た る べ ̀き 子 供 た ち の 教 育 を め ぐ る も の で あ る に せ よ ､ た と え ば ﹃ イ ‑ ア ス ﹄ か ら ( 1 3 ) (14 ) ( 模 倣 ) の 部 分 ( = 台 詞 ) を 削 除 し ' す べ て を ( 単 純 な 叙 述 ) に 還 元 す べ き で は な い か と す る 壁 言 は 度 外 れ て い る よ う
22
に 思 え は し な い か ｡ プ ラ ‑ ソ 自 身 ' ま さ に こ の ﹃ 国 家 ﹄ に お い て ､ 作 中 の ソ ク ラ テ ス に ｢ 子 供 の 頃 か ち ぼ ‑ を 捉 え て (
15 ) い る ホ メ ロ ス へ の 愛 と 畏
れ｣と い う こ と を 語 ら せ ' ま た ｢ ホ メ ロ ス こ そ 'あ の 立 派 な 悲 劇 作 家 た ち す べ て の 最 初 の 師 で ( 1 6 ) (17 ) あ り 指 導 者 で あ っ た ｣ と か ､ ｢彼 が 最 も 詩 人 ら し い 詩 人 ｣ と か ' あ る い は ' 特 に ホ メ ロ ス を 通 じ て 詩 を 観 る 時 の 詩 の 魅 ( 1 8 )
惑 と い っ た こ と を 語 ら せ て い る の で あ る が う そ の ﹃ イ リ ア ス ﹄ 中 の ' ア ガ メ ム ノ ン と ア キ レ ウ ス の 静 い や ､ テ ル シ テ
ス の 悪 態 や ' さ ら に パ ト ロ ク ロ ス の 計 報 を 受 け た ア キ レ ウ ス の 激 し い 動 揺 と 苦 悩 や t へ ク ー ル の 屍 体 を 貴 い 受 け に 来 ヽ ヽ た 老 プ リ ア モ ス と ア キ レ ウ ス の し み じ み し た や り と り t と い っ た 場 面 か ら ､ 直 接 話 法 で の 台 詞 の 部 分 を 残 ら ず ( 単 純 ヽ ヽ ヽ 叙 述 ) に 還 元 し た と す る と ' 聴 衆 も し ‑ は 読 者 は ' 第 三 者 た る 報 告 者 か ら 事 件 の 顛 末 を 聞 か さ れ る の み で ' い か な る
登 場 人 物 に も 直 接 的 な 共 感 を 持 ち え な い 以 上 ､ ﹃ イ リ ア ス ﹄ も ﹃ イ リ ア ス ﹄ で す ら な ‑ な る だ ろ う ｡ ま た 台 詞 で は な
‑ て も ｢ さ な が ら 恐 ろ し い 火 が 果 し な い 森 を 焼 き 尽 く さ ん と し て こ れ を 燃 え 上 ら せ る よ う ‑ ‑ そ の よ う に ' 押 し 寄 せ アイ テ‑ 〟 て 来 る 兵 士 た ち の 神 々 し い ば か り の 青 銅 ( の 武 具 ) か ら ' き ら め き が 燦 然 と 照 り わ た り ' 高 空 を 通 し て 天 に 届 い た ｣
( 冨 5 5 ‑ 45 7) と か ' パ ト ロ ク ロ ス の 死 を 聞 い た ア キ レ ウ ス を ｢悲 嘆 の 黒 雲 が 覆 い 包 み ･･ ･‑ 彼 は そ の 大 き な 身 体 さ え ヽ 砂 挨 の 中 に 長 々 と 横 た え て 倒 れ 伏 し ' わ れ と わ が 手 で 髪 の 毛 を か き む し っ た ｣ ( 当 白 .2 2 ‑ 27 ) と か い っ た 描 写 も ' 措 ヽ (19 ) 写 で あ る 限 り ' こ れ も 一 種 の ( 模 倣 ) と 言 う べ き で あ る が ' ( 模 倣 ) 否 定 の 原 則 に 従 っ て こ う し た 描 写 ま で も 許 さ な ヽ ヽ ヽ ヽ い と す る と ' ﹃ イ リ ア ス ﹄ に 何 が 残 る と い う の だ ろ う か ｡ 実 際 ､ プ ラ ト ン も し く は 作 中 の ソ ク ラ テ ス は ' 自 ら 敬 愛 し
て 来 た ホ メ ロ ス を 身 ぐ る み 剥 ぎ 取 る ど こ ろ か ' 肉 も 血 も 削 ぎ 取 っ て 骨 だ け に し て 曝 し も の に し ょ う と し て い る か の よ
う で あ る ｡ し か し と に か ‑ こ の 第 三 巻 で は ' ホ メ ロ ス の 場 合 は ま だ し も ' 台 詞 の 部 分 を ( 単 純 叙 述 ) に 焼 き 直 し た と
し て も 残 る 部 分 が あ る わ け で あ る が ' 叙 述 形 式 を 問 題 に す る 限 り ' す べ て が ( 模 倣 ) を 通 じ て 行 な わ れ る 悲 劇 ･ 喜 劇
は ､ 削 除 を 免 れ る 部 分 は 皆 無 と い う こ と に な り ､ つ ま り こ れ は も は や ( 理 想 の ポ リ ス ) に は 受 け 入 れ ら れ る 余 地 も な
....'三
･,.t/. .･.I/ :.{･I :I..･T ;∵. ..'." 〜‑才 1･,･き Jや r TY ･..Tr L+. ;. '..7 ,14t. .).;' ∴{̲f f.]7 ..p一･1 .･.1.I .. ′
( 20 ) い こ と に な る ｡
｢ だ が ' わ れ わ れ が 芸 術 (a rt ) に つ い て 考 え る 時 に ' 大 芸 術 の 典 型 例 と し て 引 き 合 い に 出 し た い の は ' ま さ に ﹃ イ
リ ア ス ﹄ だ と か ﹃縛 ら れ た プ ロ メ テ ウ ス ﹄ だ と か ﹃ ア ン チ ゴ ネ ﹄ だ と か な の だ ' と 反 論 さ れ る か も 知 れ な い ‑ こ う
し た 作 品 こ そ ' わ れ わ れ が 芸 術 作 品 の 語 で 何 を 意 味 し て い る か に つ い て ' こ れ こ そ が そ れ だ と い う 定 義 を 与 え て ‑ れ ( 2 1 ) る も の で は な い か t と ｡ ‑ ⁚ ･実 際 ' こ の 場 合 の プ ラ ト ン の 立 場 は 全 ‑ 受 け 入 れ ら れ な い よ う に 思 わ れ る ｡ ｣
た し か に 受 け 入 れ ら れ な い よ う に 思 わ れ は す る が I と t L か L t こ こ に 引 用 し た 文 の 著 者 ' ク ロ ス = ウ I ズ リ I
は ' プ ラ ト ン の 立 場 を 弁 解 す る よ う な 口 調 で 続 け る ‑ 念 頭 に 置 か な け れ ば な ら な い の は ' ま ず 第 7 に ' プ ラ ト ン の I こ う し た 見 解 は 彼 の 哲 学 上 の 見 解 と 密 接 に 結 び つ い て い る と い う こ と と ' 第 二 に は ' プ ラ ト ン は こ こ で 美 学 理 論 ( 22 ) (ae sth eti c th eo ry ) に 関 す る 論 文 を 書 い て い る わ け で は な ‑ ' 政 治 に つ い て 書 い て い る の だ と い う こ と で あ る t と ｡
実 際 ' 自 ら プ ロ タ ゴ ラ ス や カ リ ク レ ス や ア リ ス ト パ ネ ス や ' そ の 他 多 種 多 様 の そ れ ぞ れ き わ め て 個 性 的 な 人 物 を 登 ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ 場 さ せ て ' ソ ク ラ テ ス と の や り と り を 直 接 話 法 で 生 き 生 き と 描 き ' 対 話 の 運 び の 途 中 に 絶 え ず ど ん で ん 返 し の 手 法 を つど 駆 使 し て 読 者 を 緊 張 さ せ ' さ ら に こ う し た 対 話 の 舞 台 と し て ' カ リ ア ス 邸 に ソ フ ィ ス ト た ち が 集 っ て 青 年 た ち が そ こ
に 詰 め か け て い る と い う む ん む ん し た 雰 囲 気 や ' あ る い は イ リ ソ ス 河 畔 の 真 夏 の の ど か な 風 景 を ' 読 者 の 眼 前 に 展 開
す る よ う に 描 い て い る プ ラ ト ン ' あ る い は ま た ' 濁 っ た 空 気 の 底 に 住 む 人 間 に は 想 像 も つ か な い よ う な ' 燦 然 と 多 彩
に 輝 や ‑ と い う ( 本 物 の 大 地 ) の 光 景 や ' は て は ' 宇 宙 全 体 を 膝 の 中 に 置 ‑ ア ナ ソ ケ (必 然 ) の 女 神 の も と へ 死 者 の
魂 が 赴 い て ' そ れ ぞ れ 義 で 引 き 当 て た 番 号 順 に ' 独 裁 者 の 生 涯 だ と か 自 島 の 生 涯 だ と か い っ た ' ( 生 涯 の 見 本 ) の 中
か ら 自 分 で 自 分 の 次 の 生 涯 を 選 択 し て 行 ‑ と い う ( 死 後 の 世 界 ) の 話 だ と か を ' ｢物 語 (F LO O o g) と し て ｣ と 断 わ っ た 上
S3 ( p R ) , し か し , ま る で 見 て 来 た か の よ う に 語 っ て い る プ ラ ト ン , と り わ け ま た ﹃ パ イ ド ロ ス ﹄ で , ム ウ サ の 女 神 た ち か
＼. ､yf･ J,l リ.;7> .IJ ;蒼 ヽ]1.I 一句t r.,‑ ,.I.･i 7.,.h). ･T ...JL(. ‡̲ .̲･† ･.f f...; 1.･･L ･.I .I .･[1...L ̲ ′ t･' ‑/ ､.･.･
24
ら 授 け ら れ る 狂 気 (F L CrU EJCr ) に 取 り つ か れ た 人 の 詩 と ' 技 巧 を 弄 す る だ け の 人 の 詩 を 対 照 さ せ て ' 前 者 と 較 べ る と 後 (別 ) 著 は 光 を 失 な っ て 消 え 去 る の だ と し て い る プ ラ ト ン I こ う し た プ ラ ト ン 像 が ' お よ そ プ ラ ト ン の 諸 対 話 篇 を 読 む 誰 ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ に と っ て も 明 白 で あ る 限 り ' 先 に 見 た よ う な ﹃ 国 家 ﹄ の 文 芸 批 判 は ' プ ラ ト ン の 文 芸 批 判 と し て 考 え ら れ る 場 合 に は
奇 異 な 印 象 さ え 与 え る で あ ろ う L t 従 っ て ' 右 に 挙 げ た ク ロ ス = ウ ー ズ リ ー の よ う に ' プ ラ ト ン は こ の 場 合 ' 美 学 3媒 酌 理 論 を 書 い て い る の で は な ‑ て ' 政 治 論 を 書 い て い る の だ と す る ' い わ ば プ ラ ト ン の た め の 弁 解 も 登 場 す る わ け で あ
る ｡ そ し て た し か に ' ﹃ 国 家 ﹄ に お け る 文 芸 批 判 は ' 理 想 の ポ リ ス の 守 護 者 た る べ き 若 者 の 教 育 を め ぐ っ て の 議 論 の
中 に 登 場 す る の だ か ら ' 今 日 と 違 っ て 詩 人 が 人 生 の 教 師 の よ う に 見 徹 さ れ ' 詩 の 教 育 的 効 力 が 絶 大 で あ っ た ギ リ シ ァ
時 代 を 改 め て 顧 み る べ き で あ る の は 言 う ま で も な い ｡ 実 際 ' こ う し た 時 代 的 背 景 の 中 で ' ﹃ 国 家 ﹄ の こ の 人 詩 人 追 放 ) ヽ ヽ ヽ 説 を 位 置 づ け よ う と す る 試 み も 十 分 に あ る ‑ ｢ 詩 は 単 な る 文 学 (L i te ra tu r) だ と す る 現 代 の 立 場 か ら す る と ' こ う
し た 要 求 は 理 解 し 難 い も の で あ り ' ま た こ れ は ' 他 者 の 権 利 を 侵 害 す る 圧 制 ( T yra ロロ ei) 以 外 の 何 も の で も な い よ う
に 見 え る ｡ し か し 詩 と い う も の を あ ら ゆ る 教 育 (P a id e ia ) の 主 た る 担 い 手 と 見 る ギ リ シ ャ 人 の 理 解 の 仕 方 に 照 し て (26 ) ( こ う し た 問 題 を 考 え な け れ ば な ら な い の で あ る )｣ ( イ ェ ‑ ガ ‑ )｡ ｢ 国 家 に と っ て ホ メ ロ ス や ' そ の 後 継 者 た る 悲 劇
が 置 き と な る と い う 有 罪 宣 告 は ' 詩 の 本 質 を 根 底 と し て い る の で は 全 く な く ' む し ろ ､ 若 者 が 神 々 に つ い て も ' ホ
メ ロ ス の 言 っ て い る ま ま の こ と を 信 じ ' ホ メ ロ ス の 措 く 英 雄 た ち に 模 範 を 見 る の だ と い う 信 念 に 基 い て い る も の で あ ( 2 7 ) る ｣ ( ヴ ィ ラ モ ヴ ィ ッ ツ ー メ レ ン ド ル フ ) 0
と こ ろ で ' 右 に 引 用 し た 近 代 の コ メ ン ト は ' 実 は ﹃ 国 家 ﹄ 第 十 巻 を も 展 望 し て の も の な の で あ る が ､ そ の 第 十 巻 で
プ ラ ト ン は ' 画 家 も 詩 人 も ' お よ そ 今 日 の わ れ わ れ が ( 芸 術 家 ) の 範 時 に 入 る と 考 え る よ う な 類 の 人 々 を ､ ( 模 倣 宕 )
と し て 位 置 づ け て 批 判 し て い る の で あ っ て ' そ の 場 合 の 論 拠 が ま た ' 近 代 の 解 釈 者 た ち に 多 大 の 抵 抗 を 覚 え さ せ る も
2 5
.･' ' . . . I.I‑ ･1..L濁 !+..守 .;.:･･..｡ rT ･威 ;等 等 佃r W T fqTqj Y ･?./!: 弱 冠 儲 棺 ‑瑠 璃 肇 感 即題 潮 .
の な の で あ る ｡ し か し そ の 点 は 次 章 に ゆ ず る と し て ' こ こ で は と に か ‑ ' 第 三 巻 に お け る 右 の ( 模 倣 ) 否 定 の 議 論 の
登 場 す る 前 後 関 係 を 確 認 し て お き た い ｡ 守 護 者 の 教 育 の 話 は 第 二 巻 の 終 り に 近 い あ た り か ら 始 ま る ｡
︹
1
︺教 育 (7T Crへa EE ' Cr) の あ り 方 と し て ' 身 体 の た め に は 体 育 が ' 魂 (Q UX 4 ) の た め に は 音 楽 ･ 文 芸 (FLO U q へ且 )が あ
る が ' 後 者 の ほ う を 年 令 的 に 言 っ て 先 に す べ き で あ る ( ) 37 6 E )
︹
2
︺音 楽 ･ 文 芸 に 属 す る も の と し て ' 言 葉 (請 ) ( L d ro g) が あ り ' こ れ に は ま た ' 真 実 の も の と 虚 偽 の も の (Q E,3 6o s ･ ‑ 作 り 話 ' 物 語 ) が あ り ' 子 供 に は ま ず 物 語 を 話 し て 聞 か せ る べ き で あ る (3 76 E 〜 3 7 7 A )0
︹
3
︺と こ ろ が ' 若 い 頃 に 受 け た 影 響 が そ の 後 も 魂 の あ り 方 を 左 右 す る の だ か ら ' 物 語 作 者 (F LU O o7I OE OE' ) を 監 督
L t 現 在 語 ら れ て い る 物 語 の 多 ‑ を 追 放 し な け れ ば な ら な い (3 77 A 〜 C )0 (28 ) ‑ 話 の 内 容 に 関 し て
(a)
神 々 や 英 雄 た ち の 劣 悪 な 似 像 を 言 葉 に よ っ て 描 ‑ も の ｡ ‑ 例 ｡ ウ ゥ ラ ノ ス と ク ロ ノ ス を め ぐ る ' 子 が 親 に
復 讐 す る 話 ( へ シ オ ド ス ﹃神 統 記 ﹄ )' 神 々 ど う し の 戦 争 ･ 策 謀 を 措 く も の ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ な ど ) (3 77 E 〜 3 7 8 C )C 悲
運 ･ 災 い の 原 因 を 神 に あ り と す る も の ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ' ア イ ス キ ュ ロ .ス ︹断 片 ︺ な ど ) (3 7 9 D 〜 3 8 0 A )｡ 神 が 魔 法 使
い (γ o iT T g) の よ う に 変 身 し た り ' 人 間 を 欺 い て 迷 わ す か の よ う に 語 る も の ( ﹃ オ デ ュ ッ セ イ ア ﹄ ' ア イ ス キ ュ ロ ス
︹断 片 ︺ ' ﹃ イ リ ア ス ﹄ な ど ) (3 8 0 D , 3 83 A B ) (b ) そ の 他 ' す ぐ れ た 人 間 と な る べ き 若 者 の 教 育 に 有 害 と 思 わ れ る も の 0 ( e f ) 勇 気 を 挫 ‑ 可 能 性 の あ る も の ｡
仁 例 , ハ デ ス の 国 (冥 界 ) の 恐 ろ し い 様 子 を 描 ‑ も の ( ﹃ オ デ ュ ッ セ イ ア ﹄ ﹃ イ リ ア ス ﹄ な ど ) ( 臼 ∽ 8 6 B 〜 3 8 7 C ) 0
神 々 や 英 雄 が 悲 嘆 に く れ て 取 り 乱 す 場 面 を 描 ‑ も の ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ) (3 87 D 〜 3 8 8 C )｡ な お ま た ' み だ り に 笑 い に 耽
る と 反 動 を 求 め る こ と に も な る と い う 理 由 で ' 神 々 が 大 笑 い す る 様 子 を 措 く も の ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ) も 排 除 さ れ る (3 88
Fhl F̲■ 一{.(Z ･,..L･,. ..∵ J.I" I,E､4 ., ∵.. ..㌧ r､:. lL ..J こ: ..L .L . /. ⁚ .r･ ,.･ .71 .‑㌔ ., ー ド
2 6
E 〜 3 8 9 A )a (β ) 節 制 を 養 う 上 に 不 適 切 な も の ｡ ‑ 例 ' 一 般 の 者 が 長 上 を 罵 倒 す る 台 詞 ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ) ( 3 89 E
〜 39 0 A )' 飽 食 を 賛 美 す る よ う な 言 葉 ( ﹃ オ デ ュ ッ セ イ ア ﹄ ) (3 9 0 A B )､ 神 々 が 情 欲 (斗 Ta U d pp oa EO EJEu U e'n W uF LEJa )
に 駆 ら れ る 場 面 ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ﹃ オ デ ュ ッ セ イ ア ﹄ ) ( 3 9 0 B C ) ' 神 々 が 贈 物 で 左 右 さ れ た り ' 英 雄 た ち が 賄 路 で 動 か
さ れ る よ う に 描 い て い る 場 面 ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ な ど ) (3 90 E 〜 3 9 L A )､ 英 雄 が 敵 の 屍 体 を 引 き ず り ま わ し た り ､ 描 虜 た 姐配 的 ち を 殺 し て 火 中 に 投 じ た り す る 場 面 ( ﹃ イ リ ア ス ﹄ ) ( 3 9 L B C )
0⁚11 語 り 方 に 関 し て (知 ) 物 語 の 叙 述 形 式 に は ' 単 純 な 叙 述 と ' ( 模 倣 ) を 通 じ て の 叙 述 と ' 両 者 を 混 合 し た 叙 述 形 式 が あ る と 言 わ れ ' 第 三
巻 で は こ こ で は じ め て ( 模 倣 ) の 語 が 登 場 す る が ' そ の 人 模 倣 ) の 意 味 と ' こ れ を プ ラ ト ン が 危 険 視 す る の ほ ど う い
う 意 味 に お い て で あ る か ほ す で に 述 べ た ｡
そ し て ､ 右 の ‑ と ⁚11 が 述 べ ら れ た 後 ' 本 稿 の 冒 頭 で 引 用 し た 箇 所 が 登 場 す る の で あ る ｡ (31 )
︹
4
︺し か し 第 三 巻 に は そ の 後 な お ' 曲 つ き の 歌 の こ と が 扱 わ れ る ｡ す な わ ち ' 言 葉 (1 6r og I 歌 詞 ) と ､ 音 階
( 3 2 )
( d p fLO UEJa ) と ' 律 動 (P u O FLd g I 韻 律 ' リ ズ ム ) を 三 要 素 と す る 拝 借 詞 (p il o の ) が 問 題 と な る ｡ こ れ に つ い て は ご ‑
簡 単 に 要 約 し て お ‑ 0
‑ 歌 詞 に つ い て は ' 右 の 3 ‑ ( b ) で 述 べ た よ う に ' 悲 し み 嘆 き は 不 要 で あ る (3 98 D )
⁚11 音 階 と 律 動 は 歌 詞 に 従 わ な け れ ば な ら な い ｡
( a ) 悲 し み を 帯 び た 音 階 (混 合 リ ユ デ ィ ア 詞 な ど )' 柔 弱 な 音 階 や 酒 宴 用 の 音 階 ( イ オ ニ ア 調 な ど ) は 守 護 者 に
は 不 適 切 (3 98 E 〜 39 9 A )｡ と こ ろ で ､ こ う し た 音 階 と は 対 照 的 に ' 苦 難 に あ り な が ら 毅 然 と し て 運 命 (T Jx 7 ) に 立
ち 向 か う 勇 気 あ る 人 々 や ' 鋳 り た か ぶ る こ と の な い ' 節 度 あ る 人 々 の 声 や 抑 揚 を ( 模 倣 す る ) 音 階 が 望 ま し い と 言 わ
27
( 33 ) れ て い る が (3 99 A 〜 C )' こ う し た 場 合 に も ( 模 倣 ) の 語 が 使 用 さ れ て い る 点 に 注 意 し て お き た い ｡ と こ ろ で ' 音 階
に つ い て 制 限 が 置 か れ た 以 上 ' 楽 器 に つ い て も ' あ ら ゆ る 転 調 を 可 能 と さ せ る よ う な 多 穀 的 楽 器 は 禁 止 さ れ る こ と に
な る (3 99 C 〜 E ) 0 (ち ) 律 動 に つ い て ｡ 複 雑 な 律 動 ( リ ズ ム ) も ' 多 種 多 様 な 韻 律 も 追 い 求 め て は な ら ず ' む し ろ ' 規 律 正 し ‑ 勇 気 315 g凸 あ る 生 活 の 律 動 は ど の よ う な も の で あ る か を 見 て ' そ の よ う な 生 活 を 語 る 歌 詞 に 脚 や
曲を従 わ せ る べ き で あ る (3 99
E 〜 40 0 C ).
ぶ さ ま そ し て 最 後 に t へ 優 美 (E b q m FL O q b u T ) と 不 様 (d q m FM b u T ) ) は ' ( 律l 動 の 良 さ と 悪 さ ) (T b EbJ p ue FLO U rE Ka ㌫ P P U e ･
( 3 5 )
F L O P ) に ' ま た ( 音 階 の 良 さ と 悪 さ ) (I d Ea d p ,u oq TO 亡 Ka E. d 亡d p FLO q T O 亡 ) に 伴 な う も の で あ り ' こ の 後 二 者 ' す な わ ち
律 動 の 良 さ と 悪 さ ' 音 階 の 良 さ と 悪 さ は ' ( 美 し い 語 り 方 (N a 息 }i E へg ) と そ の 道 の 語 り 方 ) に つ き 従 う も の で あ り '
さ ら に ' ( 語 り 方 と 言 業 ) は 入 魂 の 品 性 ) (T d T 7.の Q ux 7.g 7.0 0g ) に 従 う も の だ と 言 わ れ て い る の で あ る (4 00 C 〜 E ) 0
従 っ て 優 美 さ (E a q X 7 FL O q J u T r 姿 の 良 さ ) が 入 魂 の 品 性 ) を 源 泉 と し て い る 以 上 ' 若 者 の 魂 の 内 奥 に 浸 透 す る 音 楽 ･ (班 ) 文 芸 の 領 域 (4 0L
D) に お い て 物 語 や 詩 や 曲 を 作 る 職 人 (8 7 FLへ ," P rO' g) は ' 美 し ‑ 優 美 な 人 の 本 性 (p Jq へg ) が 残 す 跡
を 追 う こ と の で き る 者 で な け れ ば な ら な い (4 0L C ) と い う こ と に な る ｡
2 ﹃ 国 家 ﹄ 第 三 巻 の ( 模 倣 ) の 意 疎
ヽ ヽ 本 稿 の 目 的 は ' 表 題 に 掲 げ た ( 詩 人 追 放 ) で プ ラ ト ン が 何 を 意 味 し て い る の か ' 一 般 に 芸 術 ‑ と 一 応 表 現 し て お
‑ 1 を プ ラ ト ン が ど う 評 価 し て い た か を 検 討 す る こ と で あ る ｡ こ う し た 問 題 に 関 し て プ ラ ト ン が ﹃ 国 家 ﹄ に お い て
述 べ て い る 見 解 で ' 少 な ‑ と も 近 代 人 の 注 目 を 集 め ､ 多 大 の 抵 抗 を 覚 え さ せ る 箇 所 は む し ろ 第 十 巻 で あ る ｡ 第 十 巻 で
' t I l 1日 一 ､ 一 . ー｢ ' 一 ･ 1 1 TL T TI ▼ ̀ T ‑L 一 丁 ' t 町L Tー ‑ ? 下丁でTFTl
2 8
は 画 家 も 詩 人 も ( 模 倣 宕 ) に 過 ぎ ず ' 画 家 ･ 詩 人 は 大 工 や 指 物 師 よ り も は る か に 真 実 か ら 距 っ て い る と い う よ う に 言
わ れ て い る か ら で あ る O そ し て 第 十 巻 の 詩 人 批 判 の 最 後 の あ た り で ' 哲 学 (p Elo qo p(a ) と 詩 作 (nw へ V へ且 ) の 間 に は ミ ‑ メー シ ス 昔 か ら 仲 違 い が あ っ た と い う 事 実 も あ る の だ (6 0 7 B ) と 言 わ れ て お り ' 哲 学 は 真 実 を 追 求 す る も の ' 詩 は 模 倣 に 過
ぎ な い と い う 対 立 が 第 十 巻 で は 尖 鋭 化 さ れ て 出 て い る の で あ っ て ' プ ラ ト ン の そ の 発 言 の 真 意 を 解 明 す る の が わ れ わ
れ の 目 的 な の で あ る ｡ し か し 第 十 巻 は ' そ の 前 に す で に 語 ら れ て 来 た 認 識 論 や 魂 三 分 説 の 後 を 受 け て ' 詩 人 批 判 は 最
初 か ら 決 め つ け る よ う な 語 調 で な さ れ て い る 上 ' 詩 人 の 本 質 を 説 明 し よ う と し て ' 作 中 の ソ ク ラ テ ス も し ‑ は プ ラ
ト ン が ' 画 家 を 比 境 に 用 い て い る の で あ る が ' こ れ を 絵 画 論 も し ‑ は 美 術 批 評 と し て 考 え る 時 ' 少 な ‑ と も 近 代 人 (37 ) の 目 に は ' 恐 ろ し ‑ 短 絡 し た 荒 っ ぽ い 議 論 の よ う に 見 え る ｡ 従 っ て ' 第 十 巻 の 議 論 だ け を 額 面 通 り に 受 け 取 る と ' 同
じ ‑ 近 代 人 の 目 に は と う て い 納 得 し が た い 結 論 し か 出 て 来 な い よ う に 思 え る だ ろ う ｡ し か る に 近 代 の わ れ わ れ が 納
得 で き な い と す る と ' プ ラ ト ン の 議 論 に は 普 遍 性 が な い こ と に な る ｡ し か し ' 作 中 の ソ ク ラ テ ス が 言 っ て い る 通 り (詣 )
( X 5 9 5 A B ) ' 第 十 巻 の 詩 人 批 判 は ' 第 四 巻 や 第 八 巻 ' 第 九 巻 で 展 開 さ れ た ( 魂 三 分 説 ) の 議 論 を 終 え た 後 で ' 再 び
第 三 巻 を ふ り 返 っ て t へ 模 倣 ) を 機 能 と す る 限 り の 詩 を 受 け 入 れ な い と あ の 時 言 っ た の は 正 し か っ た の だ と し て ' そ ヽ ヽ れ に 引 き 続 い て 第 十 巻 特 有 の 芸 術 模 倣 説 を 述 べ る も の な の で あ る ｡ 従 っ て わ わ れ は 次 章 以 降 で は ' 入 魂 三 分 説 ) に 関
連 づ け て ' 第 十 巻 の 詩 人 批 判 を 検 討 す る こ と に し た い ｡
と こ ろ が む ろ ん t へ 魂 三 分 説 ) は ' プ ラ ト ン が ア カ デ メ イ ア に 閉 ぢ こ も っ て 捻 出 し た 抽 象 理 論 で は あ り え ず ' ア テ ヂ ー モク ラ テ イ 7‑ ナ イ に お い て ' 崩 れ た 民 主 制 の 中 で 多 数 決 に よ る 票 決 の 決 定 権 を 握 る へ 多 数 者 ) (o l w o} 1o E') の 精 神 性 と ' こ う し た に じ レ ー ト I ル ( 翁 ) 多 数 者 つ ま り 大 衆 か ら ' い わ ば 彦 み 出 て 来 た 存 在 と も 言 う べ き 弁 論 家 ‑ 大 衆 に 迎 向 し な が ら 大 衆 を 煽 動 L t し か も
骨 の 髄 ま で 大 衆 的 な 自 己 自 身 の 欲 望 の 赴 ‑ ま ま に ' 闇 雲 に 権 力 を 求 め た り 金 儲 け に 走 っ た り し な が ら ' 自 分 の 生 き 方
‑ . 欄 ､ I i / 1
; .. ./ ... p･! .守 .A.J 吋･･/ T･･y ｣､hj ,.V tr./( T d ･･ ･･ 心 1 ̲
2 9
(40 ) (41 ) が 最 高 で あ る か の よ う に 弁 じ 立 て る ' カ リ ク レ ス や ト ラ シ ュ マ コ ス の よ う な 弁 論 家 I の 精 神 性 の 銃 い 分 析 と ' そ し (42 ) て プ ラ ト ン 自 身 の 内 省 に よ る 心 理 分 析 の 結 実 だ と 言 え る だ ろ う ｡ そ し て ﹃ 国 家 ﹄ で の ( 魂 三 分 説 ) に お け る 最 下 位 の
部 分 ' す な わ ち ' ど ん な 人 に せ よ 神 な ら ぬ 人 間 で あ る 限 り ' 自 己 の 魂 の 内 に 蔵 し て い る と こ ろ の ( 欲 望 的 部 分 ) (43 ) (E' 7=へ Ov iL7 Tへ Kd u) は 盲 目 的 ･ 衝 動 的 な も の と さ れ て い る の で あ る . た と え ば ( 飲 み た い ) と い う 欲 望 (渇 き ) に し て も ' ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ど う い う 種 類 の 飲 物 を 自 分 が 求 め る の か と い う 判 断 も 欲 望 だ け で は 出 来 る も の で は な ‑ ' ( 欲 望 的 部 分 ) は ' 単 に ヽ ヽ ヽ ヽ 飲 み た い と い う 衝 動 的 欲 求 で し か な い の だ と 言 わ れ て い る の で あ る が ( N 4 3 9 A ) ' や が て ､ こ う し た も の と し て の ( 欲
盟 ) が 支 配 的 に な る と ( 民 主 制 的 人 間 ) (8 7FL OK Pa TへK O'g ) が 生 じ る の だ と い う の で あ る (岳 5 5 9 D 〜 56 2 A )｡ と こ ろ が ､
こ の よ う に 衝 動 的 欲 望 に 支 配 さ れ る も の と し て の ( 民 主 制 的 人 間 ) に 対 す る 批 判 と ' ( 模 倣 ) 否 定 の 姿 勢 と は 不 可 分
の 関 係 に あ る は ず な の で あ る ｡
そ こ で 先 の 第 三 巻 に お け る ( 模 倣 ) 説 を 分 析 す る た め に も ' 第 八 巻 で 記 さ れ て い る ' こ の ( 民 主 制 的 人 間 V I つ
ま り 民 主 政 体 下 で の ( 多 数 者 ) (大 衆 ) ‑ に つ い て の 記 述 を 若 干 見 て お こ う ｡ ヽ ヽ ( 欲 望 ) が 肥 大 し た こ う し た 人 間 の 場 合 ' 自 分 が 欲 求 し て い る 対 象 は 何 で あ る の か を 推 理 し て 判 定 し た り ' 自 分 の (
44 ) 思 わ ‑ を 錯 覚 で は な い か と 反 省 し た り す る 機 能 ' つ ま り 魂 の 最 上 位 に 立 つ べ き ( 理 知 的 部 分 ) (j or へq Tへ
Kdて)の 代 り に '
欲 望 が 当 人 の 魂 の ア ク ロ ポ リ ス を 占 領 す る の だ か ら ' 偽 り と ま や か し の 言 論 や 思 わ ‑ (Q eu aE E.g KC r〜 d j ago'y Eg A0' TO へ TE
K a Et aO' Ea E) が 駆 け 登 っ て 来 て ア ク ロ ポ リ ス を 占 有 す る こ と に な る (5 60 B C ). こ う し た 人 間 は 自 己 統 制 を す る こ と が
な ‑ 手 当 り 次 第 の 快 楽 に 身 を 委 ね る わ け で ' 彼 は ｢ そ の と き ど き に 訪 れ る 欲 望 に 耽 っ て こ れ を 満 足 さ せ な が ら ' そ の
日 そ の 日 を 送 っ て 行 ‑ だ ろ う ｡ あ る 時 は 酒 に 酔 い し れ て 笛 の 音 に 聞 き 惚 れ る か と 思 え ば ' 次 に は 水 し か 飲 ま ず 身 体 を 哩‑ て き 'i]ロ ソ'i ]ア ー 痩 せ さ せ ' あ る 時 は ま た 体 育 に い そ し み ' あ る 時 は す べ て を 放 耕 し て ひ た す ら 怠 け ' あ る 時 は ま た 哲 学 に 没 頭 し て FJー､LL 鮭漁 .ー' .1､. = ̲?^･.i. :T.A .IAth ｢一} *Irl JJP1 '卜■､,. r∵ L､t トl/.･l ▲ .Ill../t.･.1.r N
3 0
時 を 忘 れ る よ う な 様 子 を 見 せ る t と い う ふ う に ｡ し ば し ば ま た 彼 は 国 の 政 治 に 参 加 し ' 壇 に 駆 け 上 っ て ' た ま た ま 思
い つ い た こ と を 言 っ た り 行 な っ た り す る ｡ 時 に よ っ て 軍 人 た ち を 羨 ま し ‑ 思 う と ' そ ち ら の ほ う へ も 動 か さ れ る し ､
ク ク y ス ア ナ ン ケ ‑ 商 人 た ち が 羨 ま し ‑ な れ ば ' 今 度 は そ の ほ う へ 向 か っ て 行 ‑ ｡ こ う し て 彼 の 生 活 に は ' 秩 序 も な け れ ば 必 然 性 も な
い ｡ し か し 彼 は こ の よ う な 生 活 を ' 快 く 自 由 で ' 幸 福 な 生 活 と 呼 ん で 〜 l 生 涯 こ の 生 き 方 を 守 り 続 け る の だ ｣ (5 61
C D )｡ 民 主 的 な 国 家 が あ ら ゆ る 変 様 に 富 み ' 多 彩 で あ る の と 同 様 ' こ う し た 人 間 も 多 彩 を き わ め ' 多 く の 人 々 か ら
羨 ま れ る の だ (5 6L E ) と 言 う わ け で あ る ｡
な お ま た わ れ わ れ は ' 第 六 巻 の ｢線 分 の 比 愉 ｣ (5 09 D 〜 5L t E ) に お け る 最 下 位 の 認 識 能 力 ' す な わ ち ' 影 像 に 証
か さ れ て そ れ を 実 物 と 錯 覚 す る ( 影 像 知 覚 ) ( EI K a J (a ) も ' あ る い は 第 七 巻 の ( 洞 窟 の 比 愉 ) (5 )4 A 〜 5) 7 A ) に お け
る 洞 窟 の 囚 人 ' す な わ ち 子 供 の 時 か ら ず っ と 洞 窟 の 壁 ば か り 見 て い な け れ ば な ら な い よ う に 縛 り つ け ら れ て い る た め
に ､ 影 絵 師 に よ っ て 壁 面 に 映 し 出 さ れ る 画 面 を 実 物 だ と 思 い 込 ん で い て ' 洞 窟 の 外 に 本 物 の 世 界 が あ る の だ と し て 囚
人 た ち を 解 放 し ょ う と す る 人 を ' か え っ て 噺 笑 し た り ' 殺 し た い と 思 っ た り す る 囚 人 の 境 遇 も ' 先 の ( 民 主 政 体 下 の
大 衆 ) の あ り 方 と 同 種 の も の で あ る こ と を つ け 加 え て お き た い ｡ そ の 都 度 の 衝 動 に 身 を 委 ね ' 自 分 の 思 わ ‑ を 越 え て
頑 強 に 実 在 す る も の と 根 気 よ ‑ 取 り 組 む こ と も な け れ ば ' 自 分 の 思 い 込 み を 反 省 す る こ と も な い 人 間 に と っ て は ' す
べ て は ' そ の 都 度 過 ぎ て 行 ‑ 映 像 で し か な い か ら で あ る ｡
と こ ろ で ' ( 魂 三 分 説 ) は ﹃ 国 家 ﹄ 第 四 巻 で は じ め て 登 場 す る わ け で あ る が t L か L t そ こ で 魂 の 最 下 位 の 部 分 と
さ れ た ( 欲 望 的 部 分 ) と 同 質 た る ( 大 衆 ) と ' 詩 や 悲 劇 あ る い は 弁 論 術 と の 関 係 は ﹃ ゴ ル ギ ア ス ﹄ に お い て も 言 及 さ
れ て い る の で あ る ｡ ‑ 詩 作 や 悲 劇 の 創 作 が 真 剣 に な っ て 試 み て い る の は ' 観 客 が 喜 ぶ が 喜 ぶ ま い が ' 有 益 な こ と で ヽ ヽ ヽ ヽ あ れ ば 頑 強 に 語 り 続 け る と い う こ と で は な く む し ろ ' 観 客 を 喜 ば せ る の を 目 ざ し て い る の だ t と 言 わ れ ' 詩 か ら 曲
ラ 肇
. Y / , . . .
I ･
l ＼
31
メ ･ L ･
ロ y
と リ
ズ ム と 韻
律 を
除 と' く
後 に は 言 葉 だ け か し 残 な い が' そ た 言 ら し う
葉 は' 男 女' 子
供' 奴
隷' 民 の い 混 由 自 り っ (
侶 )
た 観 客 を 相 手 て の と し l
種 の
( 大 衆 演
説 )
( S
T
F L
W O
P I c r ) だ て' つ れ あ と ま こ る し も り
種 の
弁 論 術 だ れ と さ る｡
さ て' わ れ わ れ
は こ し う
た 背
景 を 念
頭 に 置 い て い ま 一 度' 第 三 巻 詩 人 批 判 を の 見 に そ る の こ と L t
批 判 の
焦 点 に つ い て'
特 に
( 模 倣
) の
意
味 を
考 え な
が 以 ら'
下 の な よ う 角
度 か ら
改 め て
捉 え て
み る ｡
‑
た し
か に
( 模
倣 ) (
F E L J
F L
7 ) 語 の の は' c c 叙 述 形 式 を 論 じ る 場 合 ( 台 詞 ) を ( に の こ と 模 倣 を 通 て じ 行 な わ れ る
述 叙
形 式
) と
表 現 す い に' は め て る さ じ 文
面 に あ ら
わ れ た｡ し
か し
( 模 倣 ) が 俳
優 の
す な の ほ る こ と ど
か に'
観 客 が 場 人 物 共 感 化 す た 音 楽 詞 か 詞 か 音 階 が' 何 か 性 格 に 同 に お い て' デ ア ス い た の る こ と も' ま と と ら っ ･ リ リ ･ ユ ィ ド 登 気 品 い と っ
た の も と
親 近 性 を 持
つ こ と も
( 模 倣
) と
言 わ れ て い は る こ と
す で に
見 た｡
つ ま り '
( 模 倣 ) 言 場 合' と う こ
れ は
相 手 に 同 調 全 身 で L t
何 ら
か の
気 分 ( g い と S i t m m u ロ う
語 が
一 番 適 切 な に よ う 思 わ れ が ) に な い る る こ と と う と
不 可
分
的 に
結 び
つ い た
( 模 倣 ) が 意
味 さ
れ て い は る ず で あ に る こ と 注
意 た い｡ し
‥
1 1
こ う
し た
( 同
化
) の
意 味 の ( 模 倣 ) は 若 者 不 可 避 で 従 た ば や 音 階 に と て は あ る て' え ｢ ズ ム こ と' と っ っ リ
A ‑
y
ケ ‑
( 調 べ ) が 何 の に ま て も も し
魂 の
奥 底 へ
深 く
浸 透 す ｣ 言 わ れ 音 楽･ 文 芸 教 育 方 が 決 定 的 る て い て' に る の あ に と よ り 重 要 だ れ て い た 以 と さ
上' ｢
( 守 護 者 た ち を ) 子
供 の 頃
か 知 ら' ら
ず
知 ら
ず の ち に' う
美 い 言 し
葉 に
似 た
人 間'
美 し
い 言
葉 を
愛 好 そ れ と し 調 和 す な る よ う
人 間 へ と
導 ｣ く
( ) な な D こ に る 4 0 L と よ う
美 的
環 境 て の と し 音
楽 文 ･
芸 の
重 要 (
4 6
性 は )
む ろ ん
一
度 も
否 定 れ て い な い は さ ず で あ 点 主 張 お た い｡ る も て き し
…
m し
か し
問
題 は む ろ' し
模 倣 者 の 詩 人 そ 作 品 に あ 言 ず 次 言 て と の る え る｡ ま の な と し と よ う 葉 注 た に い｡ 目 し
‑
｢
語 り
手 が
つ ま ら
ぬ 人 間 で あ れ ば あ ほ そ れ だ け い そ る ど' っ う 何 か を も も 模 倣 す に な だ ろ ん な る こ と る ど こ L う t と
で も' 自
分 に 似 つ か
わ し
か ね は ら と
決 て し
思 わ な い だ ｣ ( 臼 )｡ そ 詩 や ろ A て' 3 9 7 し う 物
語 で
語 れ 容 関 る 内 に ら し
I,I/ .* ･ ･ r..7･ ､ り董;担 洋且
i
3 2
て ' 神 々 ど う L が 策 謀 を め ぐ ら し 合 う と か ' 英 雄 が 悲 嘆 に ‑ れ て 狂 態 を 演 じ た り ' 賄 路 に 目 が ‑ ら ん だ り ' 暴 虐 を 働
ら い た り す る 物 語 は 排 除 す べ き だ と し て そ の 詳 細 を 語 ろ う と す る に さ い し て ' ｢ (非 難 し な け れ ば な ら な い の は ) 神 々
や 英 雄 た ち が ど ん な も の で あ る か に つ い て ' 言 葉 に よ っ て 劣 悪 な 似 す が た を 描 ‑ 場 合 の こ と だ ' ち ょ う ど 画 家 が ' 似
せ て 措 こ う と 望 ん で い る 対 象 と 少 し も 似 て い な い も の を 描 ‑ 場 合 の よ う に ｣ ( n 37 7 E ) と 言 わ れ て い る 点 に わ れ わ れ
は 注 目 し た い の で あ る ｡ 自 ら 劣 っ て い る も の は す ぐ れ た も の を 理 解 す る こ と が で き ず ' 理 解 で き な い か ら こ そ ま た 鉄
面 皮 に ' あ り と あ ら ゆ る す ぐ れ た も の を 模 倣 す る け れ ど も ' 低 劣 な 精 神 性 が 措 ‑ 限 り ' 神 々 や 英 雄 た ち の 姿 も 下 卑 た
も の に な る t と い う 意 味 合 い が 十 分 読 み 取 れ る ｡
.Ⅳ し か し た と え ば ホ メ ロ ス が ' プ ラ ト ン も し ‑ は 少 な ‑ と も 作 中 ソ ク ラ テ ス を も 魅 了 し て 来 た ' そ の 魅 力 は ど こ
に あ る の か ｡ そ れ は 一 つ に は 比 類 の な い 描 写 力 に あ る と 言 え る の も 知 れ な い ｡ 今 日 で も わ れ わ れ が ﹃ イ リ ア ス ﹄ を 読
む 時 に は ' 息 を 呑 ん で 読 み 進 む も の で あ る ｡ 今 日 の わ れ わ れ は ' い か に も 人 間 臭 い オ リ ユ ソ ボ ス の 神 々 の 子 供 じ み た
争 い の 場 面 や ' 直 情 径 行 の ア キ レ ウ ス の 怒 り の 場 面 を 読 む と ' い か に も 大 ら か な 人 間 性 に 直 接 触 れ え た よ う に 感 じ ' ヽ ヽ ま た ト ロ イ ア 攻 防 の 場 面 で は 映 画 で 大 ス ベ ク タ ル を 見 て い る よ う な 気 分 に な る も の で あ る (そ の 意 味 で は 現 代 の わ れ
わ れ も ' 少 な ‑ と も ﹃ イ リ ア ス ﹄ を 読 ん で い る 間 は ' ア キ レ ウ ス な り ヘ ク ト ル な り を ( 模 倣 ) し て い る わ け で あ る ) O
L か L t そ の ( 気 分 ) が す べ て で あ る と す る と ' 先 に 挙 げ た ( 民 主 的 人 間 ) の 夢 心 地 の 生 活 が 現 出 す る ｡ プ ラ ト ン が ヽ ヽ ﹃ イ リ ア ス ﹄ か ら 台 詞 の 部 分 を ( 単 純 叙 述 ) に 焼 き 直 す こ と を 提 案 し た と き ' そ れ は ' わ れ わ れ の 気 分 か ら 来 る イ リ
ュ ー ジ ョ ン を 払 拭 し て ｢ 何 故 こ ん な も の に 旺 惑 さ れ て い た の だ ろ う ｣ と 醒 め さ せ る 効 果 を 狙 っ て い た の か も 知 れ な い ｡
Ⅴ な お 音 楽 に 関 し て ' 楽 器 に し て も ' あ ら ゆ る 転 調 を 可 能 と さ せ る よ う な 多 穀 的 楽 器 は 望 ま し ‑ な い と か ' リ ズ
ム や 韻 律 に し て も 複 雑 な も の 多 様 な も の は 望 ま し ‑ な い と 言 わ れ た 点 に つ い て も ' こ こ で 一 応 次 の よ う に コ メ ン ト し
A.T7 ...〜 ･,
3 3
て お き た い ｡ I ま さ に そ の 箇 所 に ' ｢秩 序 あ る 生 活 や ' 勇 気 あ る 人 の 生 活 を 表 わ す リ ズ ム ｣ (3 99 E ) と い う よ う な エ‑ ･L･ス こ と が 言 わ れ て い る と こ ろ か ら も 見 て 取 れ る が ' 各 人 の 品 位 に 親 近 性 の あ る リ ズ ム や ま た 曲 調 と い う も の が 深 い 意 味 (47 ) に お い て 存 在 し て い る こ と が 前 提 さ れ て い る の で あ り ' さ ら に た と え ば ﹃ テ ィ マ イ オ ス ﹄ や ﹃ 法 律 ﹄ で は 宇 宙 の 単 純 (鵡 ) ヽ ヽ ヽ な 回 転 運 動 と 人 間 知 性 の 運 動 の 親 近 値 が 語 ら れ て い る の で あ
る｡自 己 を 自 己 の 支 配 下 に 置 き ' 一 つ の 真 実 を 求 め て 上
昇 を 試 み る 魂 に は ' 本 来 そ の 運 動 に 見 合 っ た 一 つ の リ ズ ム ' 単 純 な 曲 調 が あ る の み だ と 考 え ら れ る の で あ る ｡ 従 っ
て ' 複 雑 な リ ズ ム な ど を 次 か ら 次 へ と 追 い 求 め る の は ' 中 心 の 自 己 を 喪 失 し た ( 模 倣 宕 ) に 特 有 の も の で あ り t か の
( 民 主 的 人 間 ) の 性 に 合 っ た こ と だ と 言 え る の で あ る ｡
3 第 三 巻 に つ い て の 結 語 と 第 十 巻 へ の 展 望
た し か に ( 模 倣 ) の 語 は 第 三 巻 に お い て は 主 と し て 叙 述 形 式 や 観 客 の 登 場 人 物 へ の 同 化 と い っ た 面 に 限 定 さ れ て い
る よ う に 見 え た の で あ り ' 他 方 第 十 巻 で は ' 詩 人 も 画 家 も 単 な る 模 倣 も し ‑ は 模 写 を す る だ け で あ っ て ' そ の 描 ‑ 対 ミ ー メ ‑ シ ス 象 に つ い て は 何 も 知 ら な い わ け で ' 従 っ て 信 用 が 置 け な い t と い う よ う に 言 わ れ て い て ' ( 模 倣 ) の 語 の 使 い 方 も 第 ヽ ヽ ヽ 三 巻 と 第 十 巻 で は 相 違 し て い る よ う に 見 え る 上 ' 第 十 巻 の 芸 術 論 が 少 な ‑ と も 現 代 の わ れ わ れ に は と う て い 受 け 入 れ
難 い も 町 だ と す る 批 判 が 多 々 起 こ っ て い る 点 に つ い て は ' 前 に も 若 干 触 れ た ｡ そ の 点 に つ い て は 後 に 詳 論 す る こ と に
し て ' こ こ で は 以 上 の よ う に 見 て 来 た 第 三 巻 か ら の 一 応 の ま と め を 次 の よ う に 記 し て お き た い ｡
1 詩 人 が 少 な ‑ と も ' 自 己 の 責 任 に お い て 語 る と す れ ば ' 台 詞 や 登 場 人 物 の 挙 動 を 一 々 描 写 す る よ う な こ と は せ (49 ) ず ' 単 純 叙 述 で す ま せ た だ ろ う と い う よ う な 発 言 は 第 三 巻 に も あ る わ け で あ る が ' も し も 詩 人 の 詩 人 と し て の 機 能 ヽ ヽ ヽ ヽ が ' 本 来 人 間 に と っ て は 思 い も 及 ば な い は ず の 神 々 や 英 雄 に つ い て ' 伝 承 を 大 衆 受 け す る よ う に 脚 色 し て ' ま こ と し
右r. .㍗.義 l̀ 山蛋 藍
34
ヽ ヽ や か に 語 る も の だ と す る と ' し か も 通 常 の 人 間 な ら と て も 行 な え な い 狂 態 や 暴 虐 を 演 じ る 様 を 措 写 し て ' 観 客 の 潜 在
的 欲 望 を か き 立 て て ' 抑 止 し て い た 情 動 を 観 客 と し て の 立 場 で 発 散 さ せ ' 同 時 に ま た 助 長 す る こ と に あ る の だ と す る (抑 )
と ' そ れ は ' す べ て を 舞 台 の 上 の こ と と し て 弁 え て い る 人 間 に と っ て は 気 晴 し に な る の で あ ろ う が ､ 少 な く と も 若 者
の 教 育 と い う 点 で は ' ｢美 し い 環 境 で の 育 成 ｣ に 役 立 つ ど こ ろ で は な い と い う と こ ろ に 第 三 巻 の 強 調 が あ っ た で あ ろ
う こ と を ま ず 挙 げ て お き た い ｡ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ 2 し か し こ れ は 単 に 若 者 の 教 育 だ け の 問 題 で は な か っ た は ず で あ る ｡ プ ラ ト ン 自 身 が 経 験 し た ア テ ナ イ に お い て
は ' 大 衆 に 迎 向 し て 煽 動 す る 弁 論 家 が ｢弁 論 術 ほ ど 重 宝 な も の は な い ｣ と ほ く そ 笑 む ほ ど の ( 劇 場 政 治 ) が 行 な わ れ
て い た の で あ っ て t へ 多 数 者 ) も し く は へ 大 衆 ) で あ る 限 り の 大 衆 の 精 神 性 の 徹 底 的 解 明 が プ ラ ト ン の 一 つ の 大 き な
課 題 だ っ た と 言 え る の で あ る ｡ ﹃ 国 家 ﹄ に お い て も ､ 第 四 巻 に お け る 魂 三 分 説 か ら ' 第 八 ㌧ 九 巻 を 通 じ て t へ 民 主 的 ヽ ヽ ヽ 人 間 ) が あ る 必 然 性 を も っ て 独 裁 者 を 押 し 立 て る に 至 り ' こ こ に 最 悪 の 政 治 形 態 が 生 じ る で あ ろ う こ と が ' 魂 の 欲 望 ヽ ヽ の 部 分 の 肥 大 現 象 と の 関 連 で 述 べ ら れ て い る の で あ り ､ そ れ に 引 き 続 い て ' 第 十 巻 の 芸 術 模 倣 説 も し く は 詩 人 批 判 が
尖 鋭 な 形 で な さ れ て い る わ け で あ る ｡ 第 十 巻 に お い て ' 自 分 自 身 も 事 の 真 相 を 知 ら な い ま ま ' こ れ ま た 無 知 な 大 衆 を
相 手 に 幻 想 を 抱 か せ る の が へ 模 倣 者 と ) し て の 詩 人 だ と さ れ て い る と す る と ' そ う い う 意 味 で の ( 模 倣 宕 ) た る 詩 人
は 第 三 巻 で も 十 分 に 前 提 さ れ て い る は ず だ と い う 点 も 挙 げ て お き た い ｡
と こ ろ で ' た と え ば エ ウ リ ノピ デ ス を 見 る と ' そ こ で は ソ フ ィ ス ト 的 論 法 が 八 鹿 理 屈 ) の 形 で 登 場 す る な ど ､ い わ ゆ
る 新 思 想 の 影 響 を 思 わ せ る 箇 所 が 多 々 見 ら れ る 半 面 ' こ う し た 人 間 界 の 庇 理 屈 的 論 理 を 圧 倒 す る 巨 大 な 力 と し て ' 欺
く 神 々 の 貯 計 に よ っ て 人 間 が 正 気 を 失 な い ' 完 全 な 幻 覚 状 態 で 子 殺 し を 演 じ る と い っ た 場 面 が 目 立 ち ' 新 し い 合 理 主
義 的 思 想 と ' 幻 想 的 な 非 合 理 と の 奏 で る 不 協 和 音 が エ ウ ‑ ピ デ ス の 悲 劇 を 特 徴 づ け て い る よ う に 思 わ れ る ｡ と こ ろ で
[1 ヽ
35
( .り一 ̲ Fj ... I:'∵ ∵ ､･rr J濁 ∃
一■ ヽ ヽ ヽ こ の 実 在 界 の 頑 鹿 な 構 造 の 背 後 に 美 と 秩 序 を 見 ' そ の 把 握 を 目 指 す 知 的 運 動 を 要 と し て ｢美 ｣ の 本 質 を 捉 え よ う と す
る プ ラ ト ン の 試 み は ' ま さ に 巨 人 的 努 力 を 必 要 と す る も の で あ っ た が ' 魂 の ( 非 合 理 的 要 素 ) の 解 明 と ' そ れ に 基 ‑
詩 人 批 判 も ' そ う し た 巨 人 的 努 力 の 一 環 だ っ た と 言 え る だ ろ う ｡ (未 完)
︹注 ︺ ( 1 ) P la t o , R es P u bl
ic a 臼 39 8A B
(
