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チベット奥地、シャングリラの谷に住む少数民族 (フォトエッセイ)

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Academic year: 2021

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(1)

チベット奥地、シャングリラの谷に住む少数民族 (

フォトエッセイ)

著者

角幡 唯介

権利

Copyrights 日本貿易振興機構(ジェトロ)アジア

経済研究所 / Institute of Developing

Economies, Japan External Trade Organization

(IDE-JETRO) http://www.ide.go.jp

雑誌名

アジ研ワールド・トレンド

177

ページ

32-35

発行年

2010-06

出版者

日本貿易振興機構アジア経済研究所

URL

http://hdl.handle.net/2344/00004488

(2)

アジ研ワールド・トレンド No.177 (2010. 6)

32

チベット奥地、

シャングリラの谷に

住む少数民族

写真・文 

角 幡 唯 介

Yusuke Kakuhata

■ フォトエッセイ ■

彼と出会 時の 今も強 出とし く心に刻み込まれて 天井から豚 腸詰が所狭しとぶら チベ 小さな山奥の民家に 私はその時泊 いた 〇〇 二年 月のこと チベ ット語 話せなか 私は の家の主人や老婆 い息子や娘たちと笑顔 だけ で会話を ると彼は突然 家族 よりも偉そうな態度で、 の家にや 来たのだ。 イ ン ド カトマンズ エベレスト ツアンポー川 ラサ ツアンポー峡谷 中国チベット自治区 ミャンマー ベンガル湾 バングラ デシュ ブータン ネパール 峠にはためくダルシンの幟

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  鋭くて細い目、しっかりとした太い眉、悪だくみを隠 したみたいな含みを持たせた笑い、何週間もほったらか しにしたようなもじゃもじゃの頭。野武士のような強い 印象を人に与えるその男は、汚れた迷彩服を着て、いく つもの数珠を首からぶら下げていた。   名前を尋ねるとショワンだと名乗った。ショワンは少 し中国語を話せ、私も少し中国語を話せた。その日から 彼と私は、きっかけは金銭を結びつきとしたものだった のかもしれないが、 それでも友達といえる関係になった。   中国チベット自治区の中心都市ラサから東に約五〇〇 キロ、中印国境近くのヒマラヤ山脈にツアンポー峡谷と いう深い谷が刻まれている。そこのガンランという村に 彼は住んでいた。私はその時、深さ、長さ、水量などか ら世界最大といわれるこの大峡谷の地理的な空白部を 、 たった一人で探検しようとしていた。   ショワンに話すと、彼は私のその計画を嘲笑った。   ﹁ツアンポー峡谷を一人で探検する ?   馬鹿な 、やめ ておけ。道もないし、地元の人間だって行ったことがな いんだ。死ぬかもしれないぞ﹂   ﹁大丈夫さ﹂と私は言った。 ﹁日本で登山をしているか ら大丈夫さ﹂   結果は彼の言った通りになった。私は彼の言うことを 聞かず、一人で峡谷の中に入り込み、滑落して死に損な い、巨大な岩壁に行く手をさえぎられ、最後は進むこと ができなくなり、出発から八日後、のこのこと彼の家に 戻って来たのだ。   でも、そんな私を彼はあたたかく迎えてくれた。だか ら言っただろ、ツアンポー峡谷を踏破することなどでき ないのだ。そう言って彼は笑った。   その日から私は彼の家の居候になった。彼は体の大き な妻と幼い二人の息子との四人暮らしだった。家は高床 式の木造建築で、床下には鶏や豚などの家畜が飼われて いた。妻は私のためにツアンパやチャパティに豚の背脂 などをおかずにした食事をいつもふるまってくれた 。 ショワンは昼間から酒を飲み 、酔っ払って歌をうたい 、 そして私の手を取り、さあ、踊ろうといつも言った。   ツアンポー峡谷にはモンパ族というチベットの少数民 族が多く住んでいた。ショワンもモンパ族だった。モン パ族はもともとブータンのあたりに住んでいたが、一九 6442 7782 7294 7095 2700 ナムチャバルワ サンルン ギャラペリ ペマチュン ホクドルン  ツ アン ポ ー ツ ア ン ポ ー 川 白 の イ ル 虹の滝 ガンラン村 幻の滝 ツアンポー峡谷に住むモンパ族のショワン ツアンポー峡谷にはいくつかの滝があり、 昔の探検家はこの峡谷で滝探しに熱中した ツアンポー峡谷の渡し船

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世紀初め、はるか東に位置するツアンポー峡谷に移住し てきたと伝えられている。彼らが移住してきたのは、チ ベット仏教に伝わるある言い伝えを信じたからだった 。 ツアンポー峡谷には、ジェームズ・ヒルトンの小説﹁失 われた地平線﹂の中で描かれているシャングリラのよう な理想郷伝説があるのだ。小川が流れ、瞑想に適した洞 窟があり 、木には肉がぶら下がり 、穀物は勝手に育ち 、 不老長寿の命を手にすることができる。昔の偉大なヨガ 行者がツアンポー峡谷のどこかに隠したといわれている その理想郷伝説を信じ、モンパ族たちは二〇〇年ほど前 にブータンからツアンポー峡谷に住み着いたという。   ショワンはそんなロマンティストたちの子孫だった 。 敬虔なチベット仏教徒である彼らは、村の近くにある聖 地を巡礼し、チョルテンと呼ばれる洋ナシ型の仏塔を建 て、ラマ僧の家に集まっては祈りを捧げていた。峠や川 の合流点にはダルシンと呼ばれる経文が書き込まれた白 地の旗が風にたなびいていた。風にのり仏法が世界にあ まねく広がるように。 そういう願いが込められたものだ。   ショワンの家に寝泊まりしながら、私はその後も何度 か彼を伴いツアンポー峡谷の奥深くへと向かった。そし て峡谷の最も奥深いところに一人で行った時、川沿いの 岩壁に巨大な洞穴があるのを見つけた。その洞穴の上に は広い台地が開けていて、険しい峡谷が続いてきたそれ までとは明らかに異なる風景が目の前に現れた。それを 見た瞬間、私はツアンポー峡谷のどこかにあるといわれ る理想郷伝説のことを思い出した。モンパ族の探してき た理想郷はきっとここではないのだろうか。   村に戻ってそのことをショワンに伝えた。 ﹁そんな洞穴があるなんて知らないな﹂ ﹁近くには滝もあったよ﹂ ﹁そんなところに滝 ?   聞いたことがない﹂と彼は言っ た 。﹁それが本当なら 、その滝のことを知っているのは お前だけだ。お前だけが知っている滝だ﹂   それから七年後の二〇〇九年一二月、私は再びツアン チベという村で出会った女性 村の対岸に無数の豚が木から吊るされていた 山奥の道にも経文が書かれた布が供えられている 峡谷の奥深くのホクドルンとよばれるところに、理想郷伝説を思わせる巨大な洞穴があった

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ポー峡谷を旅した。今度はショワンの住むガンラン村で はなく、そこから約六〇キロも上流にある別の村を出発 して、ツアンポー峡谷の無人地帯をすべて探検するつも りだった。   過去の探検家が誰も成功しなかった困難なルートを踏 査し、最後はガンラン村にたどり着く。そしてショワン の家のドアをたたき、彼と久しぶりに再会の抱擁を交わ す 。それが出発する前に描いていた旅の最後のシーン だった。そのシーンを実現するために、私はショワンと 彼の妻、二人の子供がうつった写真をザックの中に大事 にしまっていた。   しかし今回の旅は困難を極めた。一人でいくつもの急 峻な尾根を登り、 谷をわたり、 崖を下り、 雪の峠を越え、 そして二〇日が経った時、もはや私にはガンランに向か うだけの食料は残っていなかった。 二四日目にようやく、 命からがらガンランよりもだいぶ下流にある別の村にた どり着いた。結局、私は一番楽しみにしていたショワン との再会を果たすことができずに旅を終えたのだ。   今でも時々思う。 彼は元気に暮らしているのだろうか。 自慢の火縄銃を肩からぶら下げ、森の中を歩き回ってい るのだろうか。   ショワンと家族をうつした写真は今も私の机の上にあ る。この写真をいつか彼に手渡す日は来るのだろうか。 峡谷のすぐ横にそびえるギャラペリ(7,294メートル) ショワンの二人の幼い息子 かくはた ゆうすけ 北海道芦別市出身。早稲田大学卒。朝日新聞記者を経て、現在は冒険や登山を中心としたノンフィクションライター。 チベット・ツアンポー峡谷を単独で二回探検した他、ニューギニア島探検、ヒマラヤ雪男捜索隊などにも参加。 著書に黒部川のダム問題を扱った「川の吐息、海のため息」(桂書房)

参照

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