東洋学術研究(2008) 通巻160号(47巻1号) 126安田喜憲「人生地理学と私」

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私 は 、 大 学 で 地 理 学 を 専 攻 し ま し た 。 こ れ が 本 日 の 講 演 の 内 容 と 深 い 関 係 が あ り ま す 。 な ぜ な ら 、 創 価 学 会 の 創 立 者 で あ る 初 代 会 長 の 牧 口 先 生 は 地 理 学 者 で あ ら れ る か ら で す 。 私 が 大 学 院 に 入 っ て 地 理 学 を 本 格 的 に 専 攻 し 、 地 理 学 者 と し て 生 き よ う と い う 決 意 を し た １ ９ ７ １ 年 に 、 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ ︵ １ ︶ が 日 本 の 地 理 学 会 で 初 め て 評 価 さ れ ま し た 。 ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ は 、 牧 口 先 生 が １ ９ ０ ３ 年 ︵ 明 治 36 年 ︶ に 発 表 さ れ た 膨 大 な も の で す 。 牧 口 先 生 は 小 学 校 の 先 生 と し て 貧 し い 子 ど も を 助 け な が ら 、 何 年 も か け て ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ を お 書 き に な っ た 。 当 時 、 日 本 は 巨 大 な 西 洋 文 明 の 荒 波 に 翻 弄 さ れ 、 伝 統 的 な 日 本 の 世 界 観 を 否 定 し 、 猫 も 杓 子 も 西 洋 の 学 問 や 技 術 を 神 様 の よ う に 崇 拝 し て い た 時 代 で す 。 そ の 時 代 に 牧 口 先 生 は ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ を お 書 き に な っ た の で す 。 し か し あ ま り に 膨 大 な 量 で あ っ た た め に 、 出 版 し て く れ る と こ ろ は ど こ も な い 。 そ れ で 先 生 は 困 ら れ て 、 当 時 ﹃ 日 本 風 景 論 ﹄ ︵ ２ ︶ を 書 い て 有 名 だ っ た 志 賀 重 昂 先 生

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連 続 公 開 講 演 会 ﹁ 現 代 文 明 と 環 境 の 危 機 ﹂ よ り

に 頼 ま れ た 。 志 賀 先 生 は そ れ を 見 ら れ て 、 手 を 入 れ 、 １ ９ ０ ３ 年 に や っ と 刊 行 す る こ と が で き た の で す 。 そ し て ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ は 最 近 で は 第 三 文 明 社 か ら １ ９ ８ ３ 年 と １ ９ ９ ６ 年 の ２ 回 に わ た っ て 斎 藤 正 二 氏 の 膨 大 な 注 が つ け ら れ て 刊 行 さ れ ま し た 。 ︵ ３ ︶ １ ９ ０ ３ 年 に 刊 行 さ れ た ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ は し か し な が ら 日 本 の 地 理 学 会 で 全 く 評 価 さ れ な か っ た 。 そ の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ が 日 本 の 地 理 学 会 で 初 め て 評 価 さ れ た の が １ ９ ７ １ 年 な の で す 。 ま さ に 私 が 地 理 学 者 に な ろ う と 決 意 し た と き で す 。 私 は 、 そ の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ と い う 言 葉 を 日 本 地 理 学 会 で 初 め て 聞 き ま し た 。 日 本 地 理 学 会 の 石 田 龍 次 郎 先 生 が ﹁ 明 治 ・ 大 正 期 の 日 本 の 地 理 学 界 の 思 想 的 動 向 ﹂ と い う 会 長 講 演   ︵ ４ ︶ の な か で 、 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ に つ い て 言 及 さ れ た の で す 。 １ ９ ０ ３ 年 に ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ が 刊 行 さ れ て か ら 実 に 70 年 近 い 年 月 が 経 っ て い ま し た 。

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牧 口 先 生 が も っ と も 大 事 に さ れ た 地 理 学 の 理 論 は ﹁ 地 人 相 関 論 ﹂ で し た 。 大 地 と 人 間 の 関 係 、 自 然 と 人 間 の 関 係 が 地 理 学 の 根 本 を 形 成 す る 。 こ れ こ そ が 、 百 年 後 に も 生 き 続 け る 理 論 で あ る と 書 い て お ら れ ま す 。 私 は 、 こ の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ を 見 て 、 こ れ こ そ が 地 理 学 の 王 道 で あ る 。 自 然 と 人 間 の 関 係 を 研 究 す る 、 大 地 と 人 間 の 関 係 を 研 究 す る こ と が 地 理 学 の 王 道 で あ る と 確 信 し ま し た 。 し か し １ ９ ７ ０ 年 代 の 日 本 は 高 度 経 済 成 長 期 の 真 っ た だ 中 で す 。 就 職 は た く さ ん あ り ま し た 。 日 本 経 済 が ど ん ど ん 発 展 し 、 経 済 は 無 限 の 資 源 を 前 提 に し て ど こ ま で も 発 展 す る か の よ う な 錯 覚 を 皆 が 覚 え て い た 時 代 で す 。 そ う い う 時 代 に 流 行 っ て い た 地 理 学 は 、 ど こ に 工 場 を 建 て た ら い い か 、 マ ー ケ ッ ト や お 店 の 立 地 は ど う い う ふ う に す れ ば 儲 か る か 、 そ う い う 話 が 主 流 で し た 。 そ の 時 代 に 、 地 球 の 資 源 に は 限 界 が あ る 、 人 間 の 発 展 に は 限 界 が あ る 、 い く ら 人 間 が 頑 張 っ て も 、 こ の 地 球 と い う 小 さ な 資 源 の 中 で 生 き な け れ ば な ら な い 、 人 間 は 自 然 と の 関 係 を 無 視 し て は 生 き ら れ な い と い う よ

う な 話 を す る と 、 そ ん な 古 臭 い 話 は ﹁ 環 境 決 定 論 ﹂ だ と 言 っ て 批 判 さ れ ま し た 。 当 時 の 地 理 学 の 風 潮 を よ く 反 映 し て い る も の と し て 、 １ ９ ７ ８ 年 に 専 修 大 学 の 教 授 だ っ た 国 松 久 弥 先 生 が 書 か れ た ﹃ ﹁ 人 生 地 理 学 ﹂ 概 論 ﹄ ︵ ５ ︶ が あ り ま す 。 国 松 先 生 は 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ に 対 し て よ い 理 解 を 示 さ れ た 先 生 で す 。 し か し 、 今 か ら 見 る と そ の 国 松 先 生 に お い て さ え 、 当 時 の 地 理 学 界 の 風 潮 か ら 自 由 で な か っ た こ と が わ か り ま す 。 ﹁ 牧 口 先 生 は 、 地 人 相 関 論 こ そ が 地 理 学 の 王 道 で あ る 、 そ れ だ け が 地 理 学 だ 、 自 然 と 人 間 の 関 係 の 研 究 が 地 理 学 の 王 道 だ と 言 っ て お ら れ る け れ ど も 、 そ れ だ け で は な い 。 地 理 学 の 王 道 は も っ と 別 に あ り ま す よ 。 ど こ に 工 場 を 建 て た ら い い か 、 ど こ に マ ー ケ ッ ト の 中 心 を 置 い た ら い い か 、 そ れ が 地 理 学 の 王 道 で あ っ て 、 残 念 な が ら 牧 口 先 生 が 言 っ て お ら れ る よ う な 地 理 学 は 地 理 学 の 王 道 で は な い ﹂ と い う 意 味 の こ と を 国 松 先 生 は 書 い て お ら れ る の で す 。 し か し 私 は 自 分 の 地 理 学 を 、 ﹁ 自 然 と 人 間 の 関 係 の 地 理 学 、 こ れ こ そ が 地 理 学 の 王 道 で あ る ﹂ と い う ふ う に 決 め ま し た 。

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そ の 後 、 私 は 広 島 大 学 の 助 手 に な り ま し た 。 そ の こ ろ に は 自 然 と 人 間 の 関 係 、 ﹁ 地 人 相 関 論 ﹂ は ま す ま す 古 臭 い 学 問 だ と い う ふ う に な っ て 、 私 は 広 島 大 学 総 合 科 学 部 の 地 理 学 教 室 で 15 年 近 く も 助 手 生 活 を 余 儀 な く さ れ ま し た 。 15 年 近 く も 助 手 を し て い る と 、 皆 が か わ い そ う だ と 思 っ て く だ さ る 。 40 歳 を 過 ぎ て も ま だ 助 手 を し て い る わ け で す か ら 。 見 る に 見 か ね た 先 生 が 、 ﹁ 安 田 君 、 そ ん な 古 臭 い 地 人 相 関 論 、 自 然 と 人 間 の 関 係 の 学 問 を や っ て い た ら 、 い つ ま で た っ て も 助 教 授 に は な れ な い よ 。 も う 少 し ど こ に 工 場 を 建 て る と か 、 ど こ に マ ー ケ ッ ト の 中 心 地 が あ っ て 、 そ こ を 中 心 に し て 商 業 ゾ ー ン を ど う 作 る と か 、 そ う い う 研 究 を し な さ い 。 地 人 相 関 論 を や っ て い て も 、 い つ ま で た っ て も う だ つ が 上 が ら な い よ ﹂ と 言 っ て く だ さ い ま し た 。 そ の お 言 葉 の よ う に 、 私 は 地 理 学 の 研 究 者 と し て も 、 ま っ た く う だ つ が 上 が り ま せ ん で し た 。 万 年 助 手 を 覚

悟 し て い ま し た 。 そ こ で 、 地 理 学 で は 飯 は 食 っ て い け な い な あ と 思 い ﹁ 環 境 考 古 学 ﹂ と い う 分 野 を 自 分 で 作 り ま し た 。 １ ９ ８ ７ 年 に ﹁ 環 境 論 の 新 た な る 地 平 ﹂ ︵ ６ ︶ と い う 論 文 を 雑 誌 ﹁ 地 理 ﹂ に 書 き ま し た 。 そ し た ら 、 東 京 都 立 大 学 ︵ 現 在 の 首 都 大 学 東 京 ︶ の あ る 教 授 が 、 私 の 論 文 を 教 室 に 持 っ て 来 て ﹁ こ ん な も の を 読 む な ！ ﹂ と 学 生 に 言 わ れ た そ う で す 。 そ れ を 聞 い て 、 私 は 反 面 嬉 し か っ た で す け れ ど も 。 そ れ ぐ ら い 自 然 と 人 間 の 関 係 を 研 究 す る ﹁ 地 人 相 関 論 ﹂ は 地 理 学 に と っ て は 危 な い も の と 、 そ の こ ろ 考 え ら れ て い た の で す 。 さ ら に 助 手 最 後 の 年 に は 殺 人 事 件 が 起 こ り ま し た 。 学 部 長 殺 人 事 件 で す 。 私 は 容 疑 者 Ａ Ｂ Ｃ の Ｃ に 挙 が り ま し た ︵ 笑 ︶ 。 私 は こ れ で 自 分 の 人 生 は も う 終 わ り か も し れ な い と 思 い ま し た 。 皆 が 、 私 を 犯 人 だ と 思 っ て い た と 思 い ま す 。 学 部 長 が 突 然 殺 さ れ た 。 そ の 遺 体 に 砂 が ま い て あ っ た の で す 。 私 は 、 土 の 中 に 残 っ て い る 花 粉 の 化 石 を 使 っ て 、 自 然 と 人 間 の 関 係 を 研 究 し て い ま し た 。 花 粉 症 に な る あ の 憎 き 花 粉 で す が 、 化 学 的 に 非 常 に 強 い 膜 を も っ て い て 土 の 中 で 何 万 年 で も 腐 ら な い の で す 。 し か も 花 粉 の 形 や 大 き さ は 植 物 の 種 類 に よ っ て 異 な り ま す 。 そ こ で 花 粉 の 化 石 を 土 の 中 か ら と り 出 し て 、 顕 微 鏡 で 観 察 し 、 ど ん な 種 類 の 花 粉 が ど れ ぐ ら い あ る か と い う こ と を 決 定 す る こ と に よ っ て 、 過 去 の 森 の 状 態 、 あ る い は 気 候 の 変 動 を 復 元 す る こ と が で き る の で す 。 人 間 が い つ ご ろ 農 耕 を 開 始 し た と か 、 ど の よ う に 森 林 を 破 壊 し た か な ど も 明 ら か に で き ま す 。 私 は 花 粉 の 化 石 を 使 っ て 環 境 を 復 元 し 、 そ れ が 人 間 の 歴 史 と ど う 関 係 し て い た か を ず っ と 研 究 し て き ま し た 。 で す か ら 、 世 界 中 の 砂 や 土 を 私 は 集 め て い た わ け で す 。 広 島 大 学 で 研 究 の た め に 砂 を も っ て い る の は 私 し か い な か っ た ︵ 笑 ︶ 。 そ れ で 刑 事 さ ん が 毎 朝 10 時 に な る と 必 ず 研 究 室 に や っ て 来 ま す 。 ﹁ あ あ 、 安 田 さ ん 、 ま た 今 日 も 勉 強 を し て い ま す ね え 。 い や あ 、 き ょ う は 何 を や っ て い る ん で す か ﹂ と 来 る ん で す 。 と こ ろ が 、 毎 日 来 ら れ て 刑 事 さ ん と 話 し て い る と 、 ひ ょ っ と す る と 私 が 殺 し た ん じ ゃ な い か と 思 う よ う に な る ん で す 。 誘 導 尋 問 と い う の は 恐

ろ し い で す よ 。 気 の 弱 い 人 な ら 、 警 察 の 取 調 べ 室 に 連 れ て 行 か れ て 、 ガ ー と や ら れ た ら ﹁ や り ま し た ﹂ と 言 っ て し ま う 人 が き っ と い る と 思 い ま し た 。 私 は 警 察 に 連 れ て 行 か れ る こ と は な か っ た け ど 、 刑 事 が 疑 っ て い る こ と が わ か り ま し た か ら 、 ど こ に も 出 張 し な い で 研 究 室 に い ま し た 。 そ れ か ら 約 40 日 目 に 犯 人 が 捕 ら え ら れ た の で す が 、 犯 人 は 同 僚 の 物 理 学 の 助 手 の 先 生 で し た 。 学 部 長 も 物 理 学 の 先 生 、 殺 し た の は 同 僚 の 助 手 の 先 生 で 、 私 も よ く 知 っ て い る 人 で し た 。 不 思 議 で し た ね え 。 こ れ も 、 運 命 の 出 会 い で し た 。 学 部 長 が 殺 さ れ た と い う の で 、 私 は 大 学 に 飛 ん で 行 っ た ら 、 偶 然 同 じ エ レ ベ ー タ ー で 彼 と 乗 り あ わ せ ま し た 。 彼 は ３ 階 、 私 は ５ 階 に 研 究 室 が あ り ま し た 。 私 は ﹁ お は よ う ﹂ と 言 っ た ん で す が 、 彼 は 何 も 言 わ な い で ３ 階 で 降 り て 行 っ た 。 そ れ が 、 彼 を 見 た 最 後 で し た 。 前 夜 、 学 部 長 を 殺 し て 、 そ の 後 ど こ か で 野 宿 で も し て い た ん で す か ね 。 彼 は 実 に 優 し い 穏 や か な 人 だ っ た 。 誰 も 、 彼 が や っ た と は 夢 に も 思 わ な か っ た 。 犯 人 が わ か っ た と き は 、 女 性 の 職 員 が 、 か わ い そ う だ と 泣 い て い ま し た 。 私 も 42 歳 ま で 助 手 で い ま し た か ら 、 長 い こ と 助 手 を し て い る と 、 時 に は 頭 に く る わ け で す 。 教 授 の ほ っ ぺ を 一 発 ぐ ら い ぶ ん 殴 っ て や ろ う か と 思 っ た こ と も あ り ま し た 。 彼 は 理 論 物 理 学 の 専 攻 で 、 理 論 物 理 学 の 教 授 が お ２ 人 、 定 年 で 辞 め ら れ た 。 当 然 、 助 手 だ か ら 、 ひ と つ ぐ ら い 自 分 が 上 が れ る ポ ス ト が あ る か と 思 っ て い た 。 と こ ろ が 、 学 部 長 が 実 験 物 理 学 の ご 専 門 で 、 理 論 物 理 学 は も う 時 代 遅 れ だ と 言 っ て 、 実 験 物 理 学 の 教 授 を ポ ン と ２ 人 も っ て こ ら れ た 。 理 学 部 に い る と 、 一 番 頭 の い い 人 が 物 理 学 、 次 が 数 学 、 化 学 に 行 っ て 、 生 物 学 に 行 っ て 、 最 後 に ア ホ な や つ が 地 理 学 に 行 く ん で す ︵ 笑 ︶ 。 物 理 に 行 く の は 頭 が い い 人 で す 。 そ う い う 人 が 、 長 い 間 の 助 手 の 苦 労 を 思 い や る こ と な く 、 業 績 だ け で 年 老 い た 助 手 を 昇 進 さ せ な か っ た り 、 助 手 は 助 手 で 思 う よ う に な ら な い と 人 を 殺 す 。 そ こ に 、 物 理 学 と い う 学 問 の 限 界 を 感 じ ま し た 。 そ の と き に 本 日 の タ イ ト ル 、 命 の 重 要 性 に 気 づ い た の で す ︵ 講 演 タ イ ト ル は ﹁ 命 の 水 の 文 明 史 ﹂ ︶ 。 ﹁ 物 理 学 な ん

か た い し た こ と な い な 。 頭 が い い と い っ て 、 わ れ わ れ に は わ け の わ か ら ん こ と を や っ て い る け れ ど も 、 命 と い う 概 念 を も ち だ す と 意 外 に だ め な ん じ ゃ な い か ﹂ と 、 そ の と き フ ッ と そ う 思 い ま し た 。

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40 日 間 、 犯 人 が 見 つ か る ま で 、 私 は ど こ に も 行 け な い 。 し か た が な い か ら 本 を 書 い た ん で す 。 ﹃ 世 界 史 の な か の 縄 文 文 化 ﹄ ︵ ７ ︶ が そ れ で す 。 そ の 本 が 私 の 人 生 を 決 め た と 思 い ま す が 、 そ の 原 稿 を 雄 山 閣 と い う 出 版 社 に も っ て い っ た ら 、 ﹁ あ な た が 本 を 書 い て も 売 れ な い か ら 、 ま あ 印 税 分 だ け 、 本 で 引 き 取 っ て く だ さ い ﹂ と 言 わ れ た 。 ﹁ 印 税 分 を 本 で あ げ ま す か ら 、 そ れ で 勘 弁 し て く だ さ い よ ﹂ と い う こ と で 、 私 は 本 を も ら っ た 。 と こ ろ が 、 私 の 部 屋 は 小 さ く て 、 本 を 置 い て お く 場 所 が な い わ け で す 。 そ れ で 、 片 端 か ら 配 っ た 。 早 く 本 が な く な れ ば い い と 配 っ た 。 片 端 か ら 配 っ た 人 の 中 に 梅 原 猛 先 生 が い ら っ し ゃ っ た の で す 。 そ し て 梅 原 先 生 が 、 そ の 本 を 読 ん で く だ さ っ た 。 ﹁ こ れ は 面 白 い こ と を や っ て い る や つ が い る ﹂ １ ９ ８ ７ 年 12 月 の こ と で し た 。 京 都 の 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー の 梅 原 先 生 か ら 電 話 が か か っ て き ま し た 。 ち ょ う ど 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー が で き た ば か り で 、 私 も 行 き た い な と 思 っ て い た と こ ろ で し た 。 電 話 口 で 、 ﹁ 君 を う ち の 助 教 授 に 取 り た い と 思 う け ど 、 ど う か ね ﹂ と お っ し ゃ っ た 。 そ れ は 地 獄 で 聞 い た 仏 の 声 で し た 。 私 は 電 話 口 で 、 ﹁ は い 、 す ぐ 行 き ま す ﹂ と 言 い ま し た ︵ 笑 ︶ 。 梅 原 先 生 は 今 で も 、 ﹁ 人 事 を や る と き に は 、 す ぐ に 行 き た い と 思 っ て も 、 一 晩 考 え ま す と 言 え 。 そ れ が 常 道 で あ る 。 す ぐ 行 き ま す と 言 っ た の は お ま え だ け だ ﹂ と 言 わ れ ま す 。 そ れ ほ ど に 私 は 切 羽 詰 ま っ て い ま し た 。

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や っ と の 思 い で １ ９ ８ ８ 年 ４ 月 、 42 歳 の と き 、 京 都 に 来 ま し た 。 私 の 人 生 が 開 い た ん で す 。 そ の １ ９ ８ ０ 年 代 の 後 半 に は 、 南 極 で オ ゾ ン ホ ー ル が 発 見 さ れ た 。 そ し て 、 地 球 環 境 問 題 が 注 目 さ れ る よ う に な り ま し た 。 今 ま で は 、 高 度 経 済 成 長 で 、 ど こ に 工 場 を 造 成 し た ら

い い か だ け を 考 え 、 地 球 の 資 源 は 無 限 に あ る と 思 っ て い た 人 た ち が 、 熱 帯 雨 林 が 急 速 に な く な っ て い る 、 地 球 温 暖 化 が 進 ん で く る 、 海 洋 資 源 も な く な っ て く る 現 実 に 直 面 し 始 め た 。 そ の こ ろ に な っ て や っ と 、 牧 口 先 生 が 最 初 に お っ し ゃ っ た ﹁ 地 人 相 関 論 ﹂ に 、 人 々 が 注 目 し 始 め た の で す 。 人 間 の 活 動 に は 限 界 が あ る 、 人 間 は 自 然 の 子 で あ っ て 、 こ の 地 球 の 資 源 の 限 界 を 突 破 し て 生 き る こ と は で き な い の だ 、 自 然 と の 深 い 関 係 の 中 で し か 人 間 は 生 き ら れ な い の だ と い う こ と に や っ と 気 が つ き 始 め た 。 私 の 人 生 は 地 球 環 境 問 題 が 開 い て く れ た よ う な も の で す 。 そ れ ま で 、 い く ら ﹁ 気 候 が 変 わ っ た ら 文 明 は 崩 壊 す る ﹂ ﹁ 森 林 が な く な っ た ら 文 明 は 滅 亡 す る ﹂ と い う 話 を し て も 、 ﹁ そ ん な こ と は な い 。 人 間 に は 叡 智 が あ る 。 技 術 力 が あ る ﹂ と い っ て 相 手 に さ れ ま せ ん で し た 。 そ う い う 人 々 が シ ョ ッ ク を 受 け た の は 、 １ ９ ９ ４ 年 の 東 北 地 方 の 冷 害 で し た 。 皆 、 毎 日 ま ず い 外 米 を 食 べ ざ る を 得 な か っ た の で す 。 こ れ だ け 高 度 技 術 で 武 装 し て い な が ら 、 ち ょ っ と 気 温 が 下 が っ た だ け で 、 わ れ わ れ の 生 活 が 危 機 に 直 面 す る と い う 現 実 を 、 人 々 は 実 感 し た の で す 。 そ し て 、 い ま や 地 球 温 暖 化 に 直 面 し て 、 ２ ０ ５ ０ 年 か ら ２ ０ ７ ０ 年 に 現 代 文 明 そ の も の の 存 続 が 危 ぶ ま れ る 危 機 に 、 わ れ わ れ は 直 面 し 始 め て い る わ け で す 。 ︵ ８ ︶ 地 球 環 境 問 題 が 注 目 さ れ る と 私 の 学 問 も 注 目 さ れ る よ う に な り ま し た 。 不 思 議 で す ね 。

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獄

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祖

国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー に 着 任 し て 、 梅 原 先 生 と 中 国 の ﹁ 長 江 文 明 の 探 求 ﹂ の プ ロ ジ ェ ク ト を や り ま し た 。 私 は 、 湖 南 省 の 張 家 界 と い う 美 し い 桃 源 郷 の よ う な と こ ろ に 行 っ た 。 そ こ で 白 い 髭 を 生 や し た お じ い さ ん が ﹁ 手 相 を 見 て や る ﹂ と 言 う わ け で す 。 ﹁ 日 本 人 だ か ら 、 金 を 持 っ て い る か ら ゆ す る の か な 、 ま あ い い や ﹂ と 思 っ て 見 て も ら っ た 。 そ し た ら 、 ﹁ あ な た の 人 生 は 42 歳 ま で は 、 悪 い 人 に 出 会 っ た り 、 む ち ゃ く ち ゃ 苦 労 す る 。 し か し 、 42 歳 の と き に 偉 い 人 に 助 け ら れ る 。 そ れ 以 降 は 、 あ な た の 人 生 は 何 で も 思 う よ う に な り ま す ﹂ と 言 っ た ︵ 笑 ︶ 。 42 歳 と い う の が 私 が 京 都 に 来 た 歳 で

す 。 ﹁ 42 歳 に な っ て 助 け ら れ た 偉 い 人 っ て ど ん な 人 で す か ﹂ と 聞 い た 。 も ち ろ ん 私 は 梅 原 先 生 が 助 け て く だ さ っ た と 思 っ て い ま し た 。 そ し た ら 、 易 者 は ﹁ そ れ は わ か り ま せ ん ﹂ と 言 っ た 。 ﹁ で も 、 偉 い 人 で す よ ﹂ と 、 そ れ だ け し か 言 わ な か っ た 。 私 は 日 本 に 帰 っ て 来 て 、 そ の 話 を 梅 原 先 生 に し た わ け で す 。 ﹁ 梅 原 先 生 、 こ う い う ふ う に 言 わ れ ま し た 。 そ の 偉 い 人 は 千 年 に 一 人 出 る か ど う か の 人 だ と 言 い ま し た ﹂ と ︵ 実 際 、 私 は 梅 原 先 生 は 千 年 に 一 人 出 る か 出 な い か の 人 だ と 思 っ て い る ︶ 。 そ ん な こ と を 易 者 は 言 っ て な い ん で す け ど ね ︵ 笑 ︶ 。 ﹁ そ の 偉 い 人 は 先 生 の こ と で す よ ﹂ と 申 し 上 げ た の で す 。 そ し た ら 、 梅 原 原 先 生 は 、 ﹁ 中 国 の 易 者 の 言 う こ と は 当 た る 。 す ぐ に 会 い に 行 く ﹂ と 言 わ れ た ︵ 笑 ︶ 。 そ れ で 、 張 家 界 ま で 易 者 に 会 い に 行 っ た 。 私 は 易 者 が ﹁ こ の 人 は 十 年 に 一 人 で す ﹂ な ん て 言 っ た ら ど う し よ う か と 思 っ て 、 も の す ご く 心 配 で し た 。 と こ ろ が 幸 い な こ と に 、 そ の 日 は 易 者 が い な か っ た の で す ︵ 笑 ︶ 。 こ の よ う に 私 の 人 生 は 、 梅 原 猛 先 生 と い う 千 年 に 一 人 出 る か ど う か の 偉 い 先 生 に 助 け ら れ て 救 わ れ ま し た 。 そ の と き 思 っ た の は 、 広 島 で 15 年 間 何 を や っ て も う ま く い か な か っ た 。 ど う し て こ れ ほ ど 自 分 の 人 生 は 苦 労 し な け れ ば い け な い か 。 何 を や っ て も 裏 目 、 裏 目 に 出 る 。 そ し て 、 周 り に も 悪 い 人 が 多 か っ た 。 ア メ リ カ か ら や っ て 来 た 教 授 と も 衝 突 し た 。 今 思 う と 、 私 は 、 15 年 間 は 牢 獄 に 入 っ て い た 。 広 島 大 学 時 代 は 自 分 の 人 生 の 中 で 牢 獄 の 時 代 だ っ た と 思 い ま す 。 そ の と き に 、 牧 口 先 生 の こ と を 思 っ た ら 救 わ れ ま し た 。 牧 口 先 生 が 創 価 学 会 の 教 祖 に な れ た の は な ぜ か 。 牢 獄 に 入 ら れ た か ら だ と 私 は 思 い ま す ︵ 笑 ︶ 。 戸 田 城 聖 先 生 が な ぜ 教 祖 に な ら れ た の か 。 牢 獄 に 入 ら れ た か ら で は な い の か 。 牢 獄 に 入 ら な い と 、 人 間 は や っ ぱ り リ ー ダ ー に は な れ な い ん で す ︵ 笑 ︶ 。 私 は 15 年 間 牢 獄 に 入 っ て よ か っ た な あ ︵ 笑 ︶ 。

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の

法

の

地

理

学

牧 口 先 生 は な ぜ 法 華 経 の ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 重 要 性 に 着 眼 さ れ た の か 。 こ の 生 命 の 法 こ そ が 人 類 を 救 う 哲 学 で

あ る と い う こ と に 、 ど う し て た ど り 着 か れ た の か 。 私 は 牧 口 先 生 が 自 然 と 人 間 の 関 係 を 研 究 さ れ て い た か ら こ そ 、 命 の 大 切 さ 、 生 命 の 法 の 大 切 さ に 気 づ か れ た と 思 う の で す 。 自 然 と 人 間 の 関 係 、 大 地 と 人 間 の 関 係 、 そ の 研 究 を し て い っ た ら 、 命 と い う も の を 無 視 で き な い 。 わ れ わ れ は 命 あ る も の と 関 係 し て い ま す 。 自 然 と 関 係 し て い る と い う の は 、 ど う い う こ と か 。 そ れ は 、 命 あ る も の に 取 り 囲 ま れ 、 命 の 交 流 を し て い る と い う こ と で す 。 人 間 が 生 き る と い う こ と は 、 ど う い う こ と か 。 そ れ は 命 と 命 が 交 流 す る 、 命 と 命 が 融 合 す る こ と に ほ か な ら な い の で す 。 命 が 生 ま れ る の も 、 お 父 さ ん の 命 と お 母 さ ん の 命 が 結 合 し 融 合 し て 子 ど も が 生 ま れ る わ け で す 。 人 間 が 生 き る た め に は 、 命 あ る 食 べ 物 を い た だ か な け れ ば い け な い 。 人 間 が 暮 ら す 家 、 こ れ も 命 あ る も の で 作 っ た も の で す 。 人 間 が 暮 ら す 大 地 。 大 地 に は 無 数 の バ ク テ リ ア が 生 息 し て い ま す 。 こ の バ ク テ リ ア の 世 界 は ま だ 人 類 に は 未 解 明 の 世 界 で す が 、 膨 大 な 命 あ る も の が 大 地 に 埋 ま っ て い る 。 そ の 命 に わ れ わ れ は 支 え ら れ て 暮 ら し て い る の で す 。 何 よ り も ﹁ 関 係 性 ﹂ と い う も の を 考 え た と き に は 、 命 の や り 取 り こ そ が 関 係 性 の 原 点 な の で す 。 私 が こ こ で 話 を し て い る 。 こ れ は 皆 さ ん と 命 の 会 話 を し て い る の で す 。 誰 も い ら っ し ゃ ら な い 会 場 で 、 私 一 人 が し ゃ べ っ て い た ら 、 お か し い で す よ ね 。 私 が し ゃ べ れ ば 、 皆 さ ん も 笑 っ て 納 得 し て く だ さ る 。 そ し て 笑 っ て く だ さ れ ば 、 私 は ま た 得 意 に な っ て 話 し 続 け る 。 こ れ が 命 と 命 の 交 流 で す 。 大 地 と 人 間 の 関 係 、 自 然 と 人 間 の 関 係 、 社 会 と 人 間 の 関 係 、 人 間 と 人 間 の 関 係 と い う も の は 、 命 の 関 係 性 に ほ か な ら な い の で す 。 関 係 性 と は 命 の 輪 、 命 の 連 鎖 な の で す 。

山

・

里

・

海

の

連

関

の

重

要

性

最 近 よ う や く ﹁ 魚 付 き 林 ﹂ が 注 目 さ れ 始 め ま し た 。 魚 が た く さ ん い る と こ ろ は 森 の 多 い と こ ろ で あ る こ と を 、 漁 師 さ ん は 体 験 的 に 知 っ て い ま し た 。 宮 城 県 気 仙 沼 の 漁 師 、 畠 山 重 篤 先 生 は 木 を 植 え て ﹁ 牡 蠣 か き の 森 ﹂ を 作 っ て 、 そ の 森 の 中 の 栄 養 分 が 海 に 流 れ て き て 牡 蠣 を

育 て る こ と を 実 証 さ れ た お 一 人 で す 。 ︵ ９ ︶ そ う い う 森 ・ 里 ・ 海 の 関 係 性 ・ 循 環 が 重 要 で あ る こ と に 、 よ う や く 最 近 多 く の 人 々 が 気 づ き 始 め ま し た 。 と こ ろ が ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ に は 、 そ の 森 ・ 里 ・ 海 の 関 係 性 の 重 要 性 が 、 ち ゃ ん と 指 摘 さ れ て い ま す 。 牧 口 先 生 は ﹁ 森 林 が 茂 っ て い る 海 岸 に は 魚 が 多 く 集 ま り 、 禿 げ 山 近 く の 海 岸 に は 魚 が い な い 。 海 岸 や 湖 沼 の 周 辺 に あ る 豊 か な 森 は 、 ﹃ 魚 付 き 林 ﹄ と 呼 ば れ る ︵ ﹃ 魚 寄 せ 林 ﹄ ﹃ 網 代 山 ﹄ と も ︶ 。 森 の 栄 養 が 魚 を 育 む の で あ る ﹂ と い う こ と を 指 摘 さ れ て い る の で す 。 今 、 環 境 問 題 が 起 こ っ て き て 、 森 林 資 源 が 消 失 す る と 海 の 資 源 が な く な っ て い く こ と に も 、 や っ と わ れ わ れ は 気 づ い た の で す が 。 牧 口 先 生 は ﹁ 森 ・ 里 ・ 海 の 循 環 ﹂ の 重 要 性 に 、 す で に 百 年 前 に 気 づ い て お ら れ た の で す 。

西

洋

と

東

洋

の

空

間

認

知

の

相

違

日 本 の 地 理 学 の ﹁ 中 心 地 論 ﹂ に 対 し て 、 百 年 前 の 牧 口 先 生 も 真 っ 向 か ら 反 対 し て い ま す 。 こ ん な 理 論 は 日 東洋の空間認知【左】と西洋の空間認知【右】 （安田喜憲『文明の環境史観』中公叢書より）

本 に は 合 わ な い と い う こ と を 述 べ ら れ て い ま す 。 図 の 右 側 は ヨ ー ロ ッ パ の チ ュ ー ネ ン と い う 人 が 考 え た 中 心 地 論 モ デ ル で す 。 中 心 的 な 都 市 の 周 り で 園 芸 、 酪 農 を や り 、 そ の 周 り に 穀 物 農 業 地 帯 が 広 が り 、 さ ら に そ の 外 側 に 粗 放 な 農 業 を や る 地 帯 が あ り 、 一 番 外 側 に 牧 畜 を や る 牧 草 地 が 広 が る の が 、 ヨ ー ロ ッ パ の 空 間 利 用 で す 。 人 間 の 活 動 は 町 や 都 市 を 中 心 と し て 、 同 心 円 的 に 配 列 さ れ る と い う の が 、 ヨ ー ロ ッ パ の 空 間 認 識 で す 。 そ の 後 、 ク リ ス タ ー ラ ー と い う 人 が 、 こ の 理 論 を さ ら に 発 展 さ せ ま し た 。 日 本 の 地 理 学 者 は 皆 、 こ の 中 心 地 論 の と り こ に な っ た わ け で す 。 ﹁ 畑 作 牧 畜 民 ﹂ の ヨ ー ロ ッ パ 人 が 考 え 出 し た こ の 空 間 認 識 こ そ が 普 遍 的 に 正 し い 人 間 の 空 間 認 識 の あ り 方 で あ る と 、 日 本 の 地 理 学 者 は 信 じ て 疑 わ な か っ た 。 そ こ で 、 こ の 同 心 円 モ デ ル を 日 本 に 当 て は め 、 た と え ば 大 阪 の 中 心 地 は ど こ か と か い う よ う な 論 文 を い っ ぱ い 書 い た の で す 。 フ ラ ン ス や ド イ ツ の 農 村 を 飛 行 機 か ら 見 る と 、 町 が あ っ て 、 農 耕 地 が あ っ て 、 牧 草 地 が あ る 。 た し か に 同 心 円 的 に 分 布 し て い ま す 。 ヨ ー ロ ッ パ は 氷 河 時 代 に 厚 い 氷 に 覆 わ れ て い た た め 、 山 が 削 ら れ 平 ら な 台 地 が 広 が っ て い ま す 。 ど こ ま で も 平 ら な 台 地 で す 。 そ こ に 町 を 作 り 、 そ の 周 辺 に 園 芸 家 や 酪 農 家 が 暮 ら し て 都 市 に 野 菜 や 牛 乳 を 提 供 し 、 次 に 麦 を 栽 培 す る 農 耕 地 が で き て 、 一 番 外 側 に 家 畜 を 放 牧 す る 牧 草 地 が で き る 。 こ れ は 当 た り 前 の こ と で す 。 だ か ら 同 心 円 的 に 分 布 す る の で す 。 と こ ろ が 、 わ れ わ れ は 違 い ま す 。 わ れ わ れ は お 米 を 作 っ て い る 。 お 米 は 水 が な い と 作 れ ま せ ん 。 で す か ら 、 暮 ら し の 中 心 は ﹁ 水 ﹂ が 鍵 に な る の で す 。 ヨ ー ロ ッ パ の 土 地 利 用 は 天 水 農 業 で す か ら 、 雨 は 天 か ら 降 っ て き ま す 。 で す か ら 川 の 流 れ に 大 き く 左 右 さ れ る こ と は な い 。 し か し 、 日 本 の 稲 作 漁 撈 社 会 で は 、 川 の 流 域 が 暮 ら し の 基 本 に な り ま す 。 ﹁ 稲 作 漁 撈 民 ﹂ の 世 界 で は 、 川 の 流 域 が 空 間 認 識 の 重 要 な 単 位 と な る の で す 。 図 の 左 が 、 稲 作 漁 撈 民 の 理 想 的 な 生 活 空 間 を 描 い た 風 水 図 で す 。 北 と 東 と 西 は 山 で 囲 ま れ て 、 豊 か な 盆 地 を 守 っ て い る 。 盆 地 の 北 側 の 真 ん 中 に あ る 明 堂 と い う

穴 か ら コ ン コ ン と 水 が 溢 れ て く る 。 そ の 水 は 盆 地 の 水 田 を 潤 し 、 南 へ と 流 れ て い く 。 こ う い う と こ ろ こ そ が 、 稲 作 に は も っ と も 適 し た と こ ろ な の で す 。 そ れ は 京 都 盆 地 を 見 て い た だ い た ら わ か り ま す 。 東 山 、 北 山 、 西 山 に 囲 ま れ て 真 ん 中 の 神 泉 苑 か ら 水 が コ ン コ ン と 溢 れ て い る 。 そ し て 賀 茂 川 か ら 淀 川 と な っ て 南 の 大 阪 の ほ う に 流 れ て い く 。 こ う い う と こ ろ こ そ 、 稲 作 漁 撈 民 が も っ と も 安 寧 に 暮 ら せ る と こ ろ な の で す 。 ど こ ま で も 牧 草 地 や 畑 の 広 が る 台 地 で 町 や 都 市 を 中 心 と し て 同 心 円 的 に 配 列 す る ヨ ー ロ ッ パ の 畑 作 牧 畜 民 の 空 間 利 用 と は 、 根 本 的 に 相 違 す る の で す 。 く り か え し ま す 。 前 者 の ヨ ー ロ ッ パ の 土 地 利 用 に お い て は 水 は そ れ ほ ど 重 要 で は な い 。 と こ ろ が 日 本 の 土 地 利 用 の 鍵 は 水 に あ る の で す 。 米 を 作 る 社 会 の 空 間 認 識 を 、 ヨ ー ロ ッ パ の モ デ ル を 取 り 入 れ て い く ら 研 究 し て も 、 何 も わ か る は ず が な い の で す 。 百 年 も 前 に 牧 口 先 生 は 、 ﹁ こ の モ デ ル を 日 本 に 適 用 す る の は お か し い ﹂ と 指 摘 さ れ て い る 。 こ れ は す ご い こ と で す 。 そ の 時 代 、 横 文 字 で 書 い た も の を 翻 訳 し て 紹 介 す る の が 、 権 威 あ る 東 京 大 学 の 先 生 方 が す る こ と だ っ た 。 自 分 の ア イ デ ア で は な い の で す 。 ヨ ー ロ ッ パ 人 の 学 問 を た だ 単 に 丸 写 し し て い る の が 学 問 だ と 思 わ れ て い た 時 代 に 、 牧 口 先 生 は ﹁ そ れ は お か し い 。 日 本 人 に は 、 日 本 人 独 自 の 空 間 認 識 、 歴 史 認 識 が あ る 。 こ れ を 研 究 す る の が 地 理 学 で あ る ﹂ と 指 摘 さ れ て い る の で す 。 そ れ は 本 当 に す ご い こ と で す 。

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そ し て 、 も う ひ と つ 先 生 が 注 目 さ れ た の は 郷 土 で す 。 ﹁ 郷 土 が わ か れ ば 、 世 界 が わ か る ﹂ 。 大 阪 が わ か っ た ら 、 世 界 が わ か る と い う こ と を 指 摘 さ れ て い る の で す 。 こ れ は 、 す さ ま じ い 先 見 性 の あ る 哲 学 で す 。 グ ロ ー バ ル 化 こ そ が 人 類 を 幸 せ に で き る と 信 じ て い る 人 々 が 今 で も 多 い の で す が 、 よ う や く 21 世 紀 に な っ て 、 ロ ー カ ル 、 郷 土 の 重 要 性 に 人 々 が 注 目 を 始 め た 。 ﹁ シ ン ク ・ グ ロ ー バ リ ー 、 ア ク ト ・ ロ ー カ リ ー ︵ グ ロ ー バ ル な 思 考 の 下 で 、 ロ ー カ ル を 大 切 に し て 行 動 せ よ ︶ ﹂ と か 、 グ ロ ー バ ル と ロ ー カ ル を 合 わ せ た ﹁ グ ロ ー カ ル ﹂ と い

う よ う な 言 葉 ま で 出 始 め て い ま す が 、 百 年 前 に ﹁ 郷 土 が わ か れ ば 、 世 界 が わ か る ﹂ と 牧 口 先 生 は 指 摘 さ れ て い る の で す 。 そ れ も ま た 、 す さ ま じ い 卓 見 で す 。 日 本 を グ ロ ー バ ル な ア メ リ カ の 市 場 原 理 主 義 に 合 わ せ る 改 革 が 進 行 す る な か で 、 地 方 が 疲 弊 し た 。 い ま 、 地 方 を ど う 再 生 す れ ば い い か と い う こ と が 日 本 の き わ め て 重 要 な 政 治 課 題 と な っ て い ま す 。 そ の 、 日 本 人 が 生 き 残 り を か け た 政 治 課 題 で あ る ﹁ 地 域 を ど う 再 生 さ せ る か ﹂ に 直 面 し た と き に 、 ﹁ 郷 土 が わ か れ ば 、 世 界 が わ か る ﹂ と い う 牧 口 先 生 の 言 葉 の 意 味 は 大 き な も の が あ り ま す 。 公 明 党 は こ の 牧 口 先 生 の 考 え を マ ニ フ ェ ス ト に し た ら ど う で し ょ う か 。 太 田 昭 宏 代 表 は 私 の 本 を 読 ん で く だ さ っ て 、 ご 自 分 の ホ ー ム ペ ー ジ で ﹁ こ の 本 は い い ﹂ と 宣 伝 し て く だ さ い ま し た 。 と て も あ り が た い と 思 い ま す 。 太 田 代 表 に は 必 ず 私 の 考 え が わ か っ て い た だ け る と 思 い ま す 。 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ 、 こ れ を 21 世 紀 の 公 明 党 の マ ニ フ ェ ス ト に し た ら い い の で は な い で し ょ う か 。 牧 口 先 生 は 、 本 当 に 素 晴 ら し い 先 生 で す 。

世

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明

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創

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そ し て も う ひ と つ 、 牧 口 先 生 は ﹁ 地 理 学 の 究 極 は 文 明 論 だ ﹂ と 言 わ れ て い る の で す 。 百 年 前 に 、 よ く ぞ 言 わ れ た も の だ と 思 い ま す 。 今 日 で は 、 た と え ば ﹁ 文 明 の 衝 突 ﹂ と か 、 い ろ い ろ な こ と で 文 明 と い う 言 葉 が よ く 使 わ れ る よ う に な り ま し た 。 ト イ ン ビ ー 博 士 と 会 談 さ れ 世 界 の 文 明 論 の 展 開 と 発 展 に 大 き く 寄 与 さ れ て い る 池 田 大 作 名 誉 会 長 の 思 想 の 根 幹 も 文 明 論 に あ る と 思 い ま す 。 池 田 名 誉 会 長 が ﹁ 文 明 ﹂ と い う も の に な ぜ 注 目 さ れ た の か 。 そ れ は 、 ト イ ン ビ ー 博 士 に お 会 い に な っ た だ け で は な く 、 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ の 本 に 書 い て あ る か ら で は な い で し ょ う か 。 戸 田 城 聖 先 生 の ﹁ 生 命 の 法 ﹂ 、 池 田 大 作 先 生 の ﹁ 文 明 論 ﹂ も 、 牧 口 先 生 の ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ の 中 に す で に そ の 端 緒 が 見 ら れ る の で す 。 こ の 間 、 北 海 道 の 講 演 に 招 待 さ れ ま し た 。 戸 田 先 生 の 立 派 な 記 念 館 を 案 内 し て い た だ き ま し た 。 桜 の 咲 く 美 し い 季 節 で し た 。 ﹁ こ こ で 生 命 の 法 を 説 か れ た の か ﹂ 、

そ う 思 う に ふ さ わ し い 場 所 で し た 。 ﹁ 生 命 の 法 ﹂ を 重 視 さ れ た 戸 田 城 聖 先 生 の 思 想 は 、 北 海 道 の 素 晴 ら し い 大 地 に 命 を 見 つ め 続 け る 記 念 館 と し て 残 さ れ て い る 。 今 の 池 田 名 誉 会 長 が お 造 り に な ら れ る も の は 何 か 、 そ れ は 世 界 文 明 研 究 所 を お い て ほ か に な い と 私 は 思 い ま す 。

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創 価 学 会 の ス タ ー ト は 牧 口 先 生 に あ り ま す が 、 私 の 父 も 、 牧 口 先 生 と 同 じ よ う に 小 学 校 の 校 長 を し て い ま し た 。 父 が 校 長 を し て い た こ ろ は 、 日 本 が 同 和 教 育 を 開 始 し た こ ろ で し た 。 私 は 三 重 県 の 生 ま れ で す が 、 私 が 育 っ た 近 く に も 被 差 別 部 落 が あ っ て 、 父 が 39 歳 で 校 長 と し て 赴 任 し た 小 学 校 は 、 同 和 地 区 と そ の 他 の 地 区 の 子 ど も た ち が 一 緒 の 学 校 区 で し た 。 そ こ で 父 は 被 差 別 部 落 の 子 ど も た ち の 教 育 を 命 が け で や り ま し た 。 朝 は ７ 時 ご ろ に 出 か け 、 帰 り は 毎 日 、 真 夜 中 の 12 時 前 後 で し た 。 子 ど も た ち が 学 校 か ら 帰 っ た 後 、 同 和 地 区 の 親 御 さ ん に 文 字 を 教 え た り 、 子 ど も を 学 校 に き ち ん と 寄 こ し な さ い と か 、 家 の 衛 生 状 態 や 家 族 の 問 題 ま で 相 談 に の っ て 、 親 御 さ ん の 教 育 を し て い た の で す 。 そ の 結 果 、 過 労 で 49 歳 で 死 に ま し た 。 若 く し て 死 に ま し た が 、 そ の 父 が 最 後 に 私 を 駅 ま で 送 っ て く れ た と き 、 ﹁ 喜 憲 、 い い か 、 世 の 中 の 組 織 や 国 家 と い う も の が う ま く い っ て い る か ど う か は 、 弱 い 者 の 立 場 に 立 っ た 時 に は じ め て わ か る 。 弱 い 者 の 立 場 に 立 っ て 、 い つ も も の を 考 え る よ う に ﹂ 、 そ れ が 父 の 私 へ の 遺 言 で し た 。 そ れ で 地 理 学 を や り 始 め て 学 者 に な ろ う と 決 め て い た こ ろ 、 こ の 世 の 中 で 一 番 弱 い 立 場 に 立 た さ れ て い る も の は 何 か を 考 え ま し た 。 そ れ は 、 も の を 言 え ぬ 自 然 で あ る と い う こ と に 気 づ い た の で す 。 熱 帯 雨 林 や 海 の 中 に 暮 ら す 生 き も の た ち 、 さ ら に は そ の 生 き も の た ち と 共 存 し て 暮 ら そ う と し て い る 少 数 民 族 の 人 々 、 こ う し た 人 々 や 生 き も の た ち が 、 こ の 地 球 上 で 一 番 弱 い 立 場 に あ る の で は な い か 。 だ か ら 、 こ れ を ま ず 救 う と い う こ と か ら 自 分 は 地 理 学 を 始 め よ う と 思 っ て 、 今 ま で 環 境 問 題 を や っ て き た わ け で す 。

牧 口 先 生 も 同 じ で し た 。 小 学 校 で 弁 当 の な い 子 ど も た ち に 自 分 で 弁 当 を 作 っ て 持 っ て 行 っ て 、 そ し て 子 ど も た ち を 一 生 懸 命 教 育 さ れ た 。 そ の 弱 者 へ の 深 い 慈 し み の 精 神 、 そ の 心 が 今 や っ と 、 こ の 地 球 環 境 問 題 が 起 こ っ て き た こ と に よ っ て 高 く 評 価 さ れ 認 め ら れ る よ う に な っ た の で す 。 私 が 学 生 時 代 は 、 創 価 学 会 と い っ た ら 弱 い 者 い じ め を し て 、 弱 い 者 か ら 財 産 を 奪 い 取 っ て と ん で も な い 新 興 宗 教 の 集 団 だ と の の し ら れ て い た 時 代 で し た 。 こ こ で 講 演 を 聴 い て お ら れ る 創 価 学 会 の 幹 部 の 方 々 は 、 ﹁ い や 、 違 う 。 牧 口 先 生 か ら 始 ま っ て 戸 田 先 生 、 池 田 先 生 に 受 け 継 が れ た 生 命 の 法 、 命 を 守 る 法 、 こ れ が 人 類 を 救 う ﹂ と い う こ と に 確 信 を も っ て 入 信 さ れ た わ け で す 。 そ の 信 念 が 、 い ま や っ と 、 地 球 環 境 が 悪 化 し て 、 地 球 上 の 命 あ る も の が 危 機 に 瀕 し 、 こ の ま ま い け ば 人 類 の 生 存 さ え 脅 か し か ね な い そ の 時 に な っ て 、 評 価 さ れ 始 め た の で す 。 こ の 地 球 上 で 生 き て い く に は 、 人 間 だ け で は 生 き て い け な い 。 人 間 と 家 畜 だ け で は 生 き ら れ な い 。 こ の 地 球 上 の 命 あ る も の す べ て の 命 が 輝 く 世 界 に 生 き て こ そ 、 人 間 も 健 康 に 幸 せ に 暮 ら せ る の だ と い う こ と に 人 々 が 気 づ き 始 め た と き に 、 何 十 年 も 前 に 選 択 さ れ た ﹁ 生 命 の 法 に 一 生 を 捧 げ る ﹂ と い う 道 が 正 し か っ た こ と が 、 や っ と 立 証 さ れ 始 め た の で す 。

﹁

生

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は

太

陽

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海

私 は 、 法 華 経 と い う も の に ど こ か ら 入 っ た か と い う と 、 最 澄 さ ん か ら 入 り ま し た 。 最 澄 さ ん の ﹁ 山 川 草 木 国 土 悉 皆 成 仏 ﹂ 、 山 や 川 や 草 木 、 国 土 が 皆 仏 に な れ る と い う 、 こ の こ と が 、 人 類 の 未 来 の キ ー ワ ー ド だ と 、 ず っ と 以 前 か ら 考 え て い ま し た 。 そ の 後 、 日 蓮 さ ん は 海 か ら 上 が っ て く る 太 陽 に む か っ て ﹁ 南 無 妙 法 蓮 華 経 ﹂ と 唱 え ら れ た と い い ま す 。 太 陽 こ そ 生 命 の 源 で す 。 こ の 太 陽 が 、 稲 作 漁 撈 民 の シ ン ボ ル な の で す 。 米 を 食 べ 、 魚 を 食 べ る 人 間 は 、 太 陽 を 崇 拝 し ま し た 。 東 の 空 か ら 昇 っ て く る 太 陽 、 そ れ が 西 の 空 に 沈 む 。 ま た 翌 朝 、 太 陽 は 生 ま れ 変 わ っ て 昇 っ て く る 。 永 劫 の 再 生 と 循 環 を 続 け て い る 。 だ か ら 、 こ の 宇 宙 の 生 き と し 生 け る も の

は 、 太 陽 が 東 の 空 か ら 昇 っ て 西 の 空 へ 沈 む よ う に 生 ま れ 変 わ っ て 、 永 劫 の 再 生 と 循 環 を 命 は 繰 り 返 し て い る 。 そ れ が ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 原 点 で す 。 生 命 の 法 の 原 点 に は 太 陽 が あ る の で す 。 太 陽 を 崇 拝 し た の は な に も 稲 作 漁 撈 民 だ け で は あ り ま せ ん 。 エ ジ プ ト 文 明 の 人 々 も 、 さ ら に は マ ヤ 文 明 や ア ン デ ス 文 明 の 人 々 も 太 陽 を 崇 拝 し ま し た 。 古 代 、 人 々 は 太 陽 こ そ 生 命 の 源 で あ る こ と を 直 感 的 に 感 じ 取 っ て い た の で す 。 そ し て 、 日 蓮 さ ん は 海 に も 注 目 さ れ ま し た 。 こ れ は す ご い こ と で す 。 海 す な わ ち 水 は 生 命 の 源 で す 。 地 球 の 生 命 は 海 か ら 始 ま り ま す 。 海 す な わ ち 水 こ そ が 、 命 の 源 な の で す 。 21 世 紀 の ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 原 点 は 太 陽 と 海 ︵ 水 ︶ に あ る と い う こ と が で き ま す 。 最 澄 さ ん が 注 目 し た の は 森 で す 。 空 海 さ ん が 注 目 し た の も 森 と 海 で す 。 最 澄 さ ん は 、 出 家 さ れ て 比 叡 山 の 森 の 中 で 修 行 さ れ た 。 空 海 さ ん は 、 出 家 さ れ て 紀 伊 半 島 や 吉 野 の 森 の 中 や 四 国 の 海 で 修 行 さ れ た 。 ま た 、 信 仰 し た 教 義 の 頂 点 に あ る の は 大 日 如 来 す な わ ち 太 陽 で し た 。 そ し て 日 蓮 さ ん も 太 陽 と 海 に 注 目 さ れ た の で す 。 皆 さ ん は 幸 せ で す よ 。 21 世 紀 の 世 界 を リ ー ド す る 思 想 に 巡 り 合 わ れ た わ け で す か ら 。 ど う し て 巡 り 合 わ れ た の か は 知 り ま せ ん 。 で も 、 ﹁ 入 ろ う か な ﹂ と 思 わ れ た と い う こ と が 大 事 な の で は な い で し ょ う か 。 誰 が ﹁ 入 ろ う か な ﹂ と い う 思 い を 起 こ さ せ た の か 。 そ こ に 私 は 村 上 和 雄 先 生 ︵ 10 ︶ の 言 わ れ る ﹁ サ ム シ ン グ ・ グ レ ー ト ﹂ の 存 在 を 感 じ る の で す 。 私 た ち 日 本 人 は 、 目 に 見 え な い 神 や 仏 の 存 在 を 信 じ る こ と が で き ま す 。 皆 さ ん 方 も そ う で し ょ う 。 で も 世 界 に は 神 や 仏 の 存 在 を 否 定 す る 人 々 が い ま す 。 神 や 仏 の 存 在 を 信 じ る 人 と そ う で な い 人 の ど ち ら が 、 21 世 紀 の 地 球 環 境 問 題 を 解 決 す る た め に 大 き な 役 割 を 果 た せ る か と い っ た ら 、 そ れ は や は り 前 者 の ﹁ サ ム シ ン グ ・ グ レ ー ト ﹂ を 信 じ る 人 で あ る と 私 は 思 い ま す 。

﹁

拝

金

の

法

﹂

か

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﹁

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命

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法

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へ

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転

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現 時 点 に お い て ﹁ ア メ リ カ と 中 国 、 ど ち ら が 地 球 環 境 問 題 を 解 決 す る 上 で 大 き な 役 割 を 果 た せ る か ﹂ と い

っ た ら 、 そ れ は 間 違 い な く ア メ リ カ だ と 言 わ ざ る を え ま せ ん 。 な ぜ か と い う と 、 ア メ リ カ の 国 民 の 80 ％ が 敬 虔 な キ リ ス ト 教 徒 だ か ら で す 。 キ リ ス ト 教 に も い ろ い ろ な 問 題 が あ り ま す が 、 メ ガ チ ャ ー チ ︵ 大 教 会 ︶ で 牧 師 さ ん が 、 自 然 を 守 る こ と 、 こ の 地 球 上 の 生 き と し 生 け る も の の 命 を 守 る こ と が 神 の 意 志 で あ る と 説 く だ け で 、 人 々 の 環 境 意 識 は 変 わ る で し ょ う 。 こ れ に 対 し て 、 神 や 仏 の 存 在 を 否 定 す る 中 国 の 人 々 が 、 な ぜ あ れ ほ ど ま で に お 金 、 お 金 と い う の か 。 そ れ は 、 自 分 の 心 が 不 安 だ か ら で は な い で し ょ う か 。 見 え ざ る も の を 信 じ る こ と が で き な い 。 信 じ ら れ る の は お 金 だ け 。 人 間 は 、 何 か を 信 じ な け れ ば 生 き ら れ ま せ ん 。 だ か ら 、 中 国 の 人 々 は い ま 拝 金 主 義 に 走 る の だ ろ う と 思 い ま す 。 こ の 中 国 の 人 々 を ﹁ 拝 金 の 法 ﹂ か ら ﹁ 生 命 の 法 ﹂ に ど う 変 え る こ と が で き る か 。 ど う す れ ば 、 中 国 の 人 々 に ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 重 要 性 に 目 覚 め て い た だ く こ と が で き る の か 。 日 本 人 で さ え ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 重 要 性 に 目 覚 め る の に 30 年 以 上 も の 歳 月 が 必 要 で し た 。 中 国 で は あ と 50 年 以 上 は か か る で し ょ う 。 し か し 、 そ れ ま で 地 球 が も つ か ど う か が 今 、 問 題 な の で す 。 い く ら 中 国 の ト ッ プ の エ リ ー ト が ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 重 要 性 に 気 づ い て も 、 13 億 人 も い る 人 間 の 中 に は 必 ず 悪 い こ と を す る 人 間 が い る わ け で す 。 そ う い う 13 億 の 人 々 に ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の 重 要 性 に 気 づ い て も ら う た め に は 、 ど う し た ら い い の か 。 そ れ は ひ と つ の 宗 教 教 団 の 枠 を は る か に 超 え た 全 人 類 史 的 ・ 文 明 史 的 挑 戦 で あ る と 思 い ま す 。 な ぜ な ら 、 そ れ が で き な け れ ば 人 類 は 滅 亡 す る か も し れ な い か ら で す 。 欲 望 の ま ま 、 拝 金 の 法 の ま ま に 自 然 を 破 壊 し 、 環 境 を 破 壊 し て い っ た ら 、 人 類 は ２ ０ ５ ０ 年 か ら ２ ０ ７ ０ 年 に 滅 亡 す る か も し れ な い の で す 。 少 な く と も 現 代 文 明 が 崩 壊 す る の は 間 違 い な い で し ょ う 。 そ う し た 悲 劇 を 回 避 す る た め に 、 人 類 は 今 こ そ ﹁ 拝 金 の 法 ﹂ か ら ﹁ 生 命 の 法 ﹂ に 立 脚 し た ﹁ 生 命 文 明 の 構 築 ﹂ に 向 け て 立 ち 上 が ら な け れ ば な ら な い の で す

生

命

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明

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地 球 温 暖 化 が 危 機 的 様 相 で 進 行 し て い ま す 。 地 球 の

年 平 均 気 温 が ２ 度 上 が っ た ら 、 ま ず 珊 瑚 礁 が 絶 滅 す る と い わ れ て い ま す 。 珊 瑚 礁 は 大 気 中 の Ｃ Ｏ ２ を い っ ぱ い 吸 収 し て い る わ け で す 。 そ の 吸 収 力 が 激 減 し ま す 。 そ し て 、 気 温 は 急 激 に 上 昇 し ま す 。 同 時 に 、 生 物 の 多 様 性 が 損 な わ れ ま す 。 地 球 の 年 平 均 気 温 が ３ 度 上 が っ た ら 、 北 極 の 氷 が ゼ ロ に な る と 予 測 さ れ て い ま す ︵ 11 ︶ 。 そ し て ５ 度 上 が っ た ら 、 現 代 文 明 が 崩 壊 す る と い う の が 今 の シ ナ リ オ で す 。 Ｉ Ｐ Ｃ Ｃ ︵ 政 府 間 気 候 変 動 パ ネ ル ︶ は 、 こ の ま ま い っ た ら ２ １ ０ ０ 年 に は 地 球 の 年 平 均 気 温 は 最 大 で ６ ・ ４ 度 上 が る か も し れ な い と 予 測 し て い ま す 。 私 た ち ホ モ ・ サ ピ エ ン ス が 20 万 年 前 に ア フ リ カ で 誕 生 し て か ら 17 万 年 間 は 、 寒 い 氷 河 時 代 が 続 き ま し た 。 わ れ わ れ ホ モ ・ サ ピ エ ン ス の 体 は 、 寒 い 氷 河 時 代 に 適 用 す る よ う に 生 理 的 に で き て い る の で す 。 だ か ら 、 こ れ か ら 氷 河 時 代 が や っ て き て も 、 人 類 は 絶 滅 し ま せ ん 。 最 後 の 氷 河 時 代 の 冷 た い 環 境 の 中 で も 、 人 類 は マ ン モ ス と と も に 暮 ら し 生 き 抜 い て き た か ら で す 。 私 た ち 人 類 に と っ て 、 寒 く な る の は い い ん で す 。 今 の 地 球 の Ｃ Ｏ ２ 濃 度 は ３ ８ ０ ｐ ｐ ｍ を 越 え て い ま す 。 こ ん な 時 代 は 、 過 去 40 万 年 の 間 に 一 度 も な い 。 40 万 年 間 の 最 大 の Ｃ Ｏ ２ 濃 度 は ３ ０ ０ ｐ ｐ ｍ で す 。 そ れ を 現 在 の 地 球 は す で に 80 ｐ ｐ ｍ も 突 破 し て い る の で す 。 こ の ま ま い っ た ら 、 ２ １ ０ ０ 年 に は 、 １ １ ０ ０ ｐ ｐ ｍ と い う と ん で も な い 数 字 に な る と 予 測 さ れ て い ま す ︵ 12 ︶ 。 今 ま で 人 類 は 、 地 球 の 年 平 均 気 温 が ２ 度 高 い 時 代 を 体 験 し て い ま す 。 縄 文 海 進 と よ ば れ る こ ろ で 、 ７ ０ ０ ０ 年 前 の 地 球 の 年 平 均 気 温 は 現 在 よ り ２ 度 高 か っ た 。 と こ ろ が 、 ３ ・ ５ 度 以 上 も 高 か っ た 時 代 を ホ モ ・ サ ピ エ ン ス は 体 験 し て い な い の で す 。 ま し て や ５ 度 な ん て い う と 、 ６ 百 万 年 前 に 人 類 が 誕 生 し て か ら 一 度 も 体 験 し た こ と の な い 暑 さ で す 。 今 よ り も 年 平 均 気 温 が ７ 度 と か 10 度 も 低 い 寒 冷 な 時 代 を 人 類 は 生 き の び た 。 と こ ろ が 、 い ま よ り ３ ・ ５ 度 以 上 、 平 均 気 温 が 高 い 時 代 を 生 き の び た 経 験 は な い の で す 。 こ れ が 恐 竜 だ っ た ら 別 で す 。 恐 竜 は 、 地 球 が 温 暖 化 す る 環 境 に 適 応 し た 生 物 で す 。 中 世 代 の 白 亜 紀 は 、 地 球 温 暖 化 の 時 代 で し た 。 恐 竜 は 、 そ の 地 球 温 暖 化 に 生

理 的 な 適 応 を さ せ て 大 繁 栄 し ま し た 。 で は 、 な ぜ 恐 竜 が 絶 滅 し た か 。 そ れ は 、 ユ カ タ ン 半 島 と メ キ シ コ 湾 に 隕 石 が 大 衝 突 し た か ら で す 。 そ の 噴 煙 が 地 球 を 覆 っ て 、 地 球 が 一 気 に 氷 河 時 代 と な っ た か ら で す 。 地 球 温 暖 化 に 適 応 し た 恐 竜 は 、 突 然 の 氷 河 時 代 の 寒 冷 気 候 の 到 来 で 絶 滅 し た の で す 。 わ れ わ れ 人 類 、 ホ モ ・ サ ピ エ エ ン ス は 恐 竜 と は ま っ た く 逆 で す 。 寒 冷 化 す る こ と に 適 応 し て き た 生 き も の で す 。 そ れ が 突 然 、 地 球 が 温 暖 化 し 始 め た 環 境 に 今 、 直 面 し て い る 。 ひ ょ っ と し た ら 人 類 が 絶 滅 の 危 機 に 直 面 す る と い う よ う な こ と も 絵 空 事 で は な く な る か も し れ ま せ ん 。 そ う い う 危 機 の 時 代 を 引 き 起 こ さ な い た め に も 、 地 球 を 生 き と し 生 き る も の が 幸 せ に 暮 ら せ る よ う な 世 界 に し な け れ ば い け な い 。 地 球 を ﹁ 生 命 の 法 ﹂ で 覆 い つ く す 。 地 球 を ﹁ 生 命 の 法 ﹂ の ネ ッ ト ワ ー ク で 覆 い つ く し 、 新 た な ﹁ 生 命 文 明 の 時 代 ﹂ ︵ 12 ︶ を 構 築 し な け れ ば 、 人 類 は こ の 地 球 上 で は も は や 生 き て い け な い の で す 。 皆 さ ん の 果 た す べ き 役 割 は 、 き わ め て 大 き い と 言 わ ざ る を え ま せ ん 。 こ の 地 球 を ど う 守 る か 。 生 き と し 生 け る も の の 命 を ど う 守 る か 。 そ れ が 今 、 創 価 学 会 に 要 望 さ れ て い る の で す 。 そ れ は 仏 の 声 で す 。 仏 が 命 じ て い る の で す 。 何 も 創 価 学 会 が 時 代 の 精 神 に 合 わ せ た わ け で は あ り ま せ ん 。 時 代 の 精 神 が 創 価 学 会 に 近 づ い て き た の で す 。 だ か ら こ そ 、 21 世 紀 の 地 球 環 境 問 題 の 世 紀 に ﹁ 生 命 の 法 ﹂ を 掲 げ て き た 創 価 学 会 が 果 た す べ き 役 割 は 、 き わ め て 大 き い と 思 う の で す 。 本 日 講 演 さ せ て い た だ き ま し た 内 容 に つ い て さ ら に 深 く お 知 り に な り た い 方 は 、 近 刊 の ﹃ 一 神 教 の 闇 ﹄ ︵ 13 ︶ と ﹃ 生 命 文 明 の 世 紀 へ ﹄ ︵ 14 ︶ の 中 に 、 く わ し く 述 べ て お り ま す の で 、 ご 一 読 た ま わ れ ば 幸 い に 存 じ ま す 。 ご 清 聴 ま こ と に あ り が と う ご ざ い ま し た 。 参 考 文 献 ／ 注 ︵ １ ︶ 牧 口 常 三 郎 ﹃ 人 生 地 理 学 ﹄ 文 会 堂 、 １ ９ ０ ３ 年 ﹃ 人 生 地 理 学   訂 正 増 補   八 版 ﹄ １ ９ ０ ８ 年 ︵ ２ ︶ 志 賀 重 昂 ﹃ 日 本 風 景 論 ﹄ １ ８ ９ ４ 年   講 談 社 学 術 文 庫 １ ９ ７ ６ 年 ︵ ３ ︶ ﹃ 牧 口 常 三 郎 全 集 第 一 巻   人 生 地 理 学 ︵ 上 ︶ ﹄ 第 三 文 明

社 、 １ ９ ８ ３ 年   ﹃ 牧 口 常 三 郎 全 集 第 二 巻   人 生 地 理 学 ︵ 下 ︶ ﹄ 第 三 文 明 社 、 １ ９ ９ ６ 年 ︵ ４ ︶ 石 田 龍 次 郎 ﹁ 明 治 ・ 大 正 期 の 日 本 の 地 理 学 界 の 思 想 的 動 向 ﹂ 地 理 学 評 論 44 ︱ ８ 、 １ ９ ７ １ 年 ︵ ５ ︶ 国 松 久 弥 ﹃ ﹁ 人 生 地 理 学 ﹂ 概 論 ﹄ 第 三 文 明 社 、 １ ９ ７ ８ 年 ︵ ６ ︶ 安 田 喜 憲 ﹁ 環 境 論 の 新 た な る 地 平 ﹂ 雑 誌 地 理 32 30 -37 、 １ ９ ８ ７ 年 ︵ ７ ︶ 安 田 喜 憲 ﹃ 世 界 史 の な か の 縄 文 文 化 ﹄ 雄 山 閣 、 １ ９ ８ ７ 年 ︵ ８ ︶ 安 田 喜 憲 編 著 ﹃ 巨 大 災 害 の 時 代 を 生 き 抜 く ﹄ ウ エ ッ ジ 選 書 、 ２ ０ ０ ５ 年 ︵ ９ ︶ 畠 山 重 篤 ﹃ 森 は 海 の 恋 人 ﹄ 文 春 文 庫 、 ２ ０ ０ ６ 年 ﹃ 牡 蠣 礼 讃 ﹄ 文 春 新 書 、 ２ ０ ０ ６ 年 ︵ 10 ︶ 村 上 和 雄 ﹃ 生 命 の バ カ 力   人 の 遺 伝 子 は 97 ％ 眠 っ て い る ﹄ 講 談 社 ＋ α 新 書 、 ２ ０ ０ ３ 年 ﹃ サ ム シ ン グ ・ グ レ ー ト の 導 き ﹁ 心 の 科 学 ﹂ か ら 見 え て き た も の ﹄ Ｐ Ｈ Ｐ 研 究 所 、 ２ ０ ０ ７ 年 ︵ 11 ︶S tef fen, W., e t a l., IG B P E xecutive S ummar y , G lobal Ch ange a n d the Earth S ystem . IGBP S e cretaria t R oy al S w edish A cademy of S cienc e, 2004 . ︵ 12 ︶O ldf iel d , F . a nd A lvers en, K . :The soci e tal rel evan ce of pa leo envir onme n tal res ear ch. A lve rson, K. et al ., ︵ed s. ︶: Paleocl imate, g lobal change and the fut ure. Springer, 1 -11 , 2003 . ︵ 13 ︶ 安 田 喜 憲 ﹃ 一 神 教 の 闇 ﹄ ち く ま 新 書 、 ２ ０ ０ ６ 年 ︵ 14 ︶ 安 田 喜 憲 ﹃ 生 命 文 明 の 世 紀 へ ﹄ 第 三 文 明 社 、 レ グ ル ス 文 庫 、 ２ ０ ０ ８ 年 ︵ や す だ   よ し の り ／ 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー 教 授 ︶ ︵ 本 稿 は 、 ２ ０ ０ ７ 年 ９ 月 25 日 に 行 わ れ た 当 研 究 所 主 催 の 公 開 講 演 会 の 内 容 を ま と め た も の で す ︶