村 上 春 樹
・ ﹃回
転 木 馬 の デ ド ッ
ヒ ・ ー ト
﹄ ②
英
﹃嘔吐１９７９﹄︱︱関係性の飢餓に瀕した男
﹃嘔 吐 １ ９ ７
﹄９ の
﹁彼
﹂ は︑
﹃プ ー ルサ イ
﹄ド の
﹁彼
﹂ に近 似 し た 人物 と言 え よ う︒ 性 格
︑ 生 き方 価︑ 値 観
︑ 言 わば
︑ 生 の形 に お い て︑ 彼 ら は 双生 児 と 言 う べき であ る︒
① 彼 は長 い期 間 にわ た てっ 一日 も欠 かす こ とな く 日記 を つけ る こと が きで る と いう 稀 有 な能 力 を身 に つけ た数 少 な い人 間 の 一人 だ たっ ので
︑
⁝
⁝
② 僕 と同 じ よう 彼に 古は い ン コー ド の コン タク ー で︑
③ そ れ か 友ら だ ち の恋 人 や奥 さん と寝 る のが 好 きだ たっ
︒
﹃嘔 吐 １ ９ ７９
﹄ の
﹁彼
﹂ の存 在 形 態 の本 質 を 過 不 足 な く端 的 にデ サッ ンし て るい であ ろう
①︒
②
③ の番 号 は︑ 無 論
︑ 私 便が 宜 的 に挿 入 し たも ので あ る︒
﹁彼
﹂の
①
〜
③ の在 り方 は密 接 に関 連 し て りお そ︑ られ の根 こっ は ひと つで あ る はず だ
︒ 七三
酒
行
三八 題
名 にな てっ いる
︿嘔吐
﹀ と うい 事 象 を直 接 的 にも たら し て いる のは
③ の性 向 であ る ので
︑ そ れ に つ いて は後 に詳 くし 検 討 す ると し て︑ 先 ず
︑
① と② に つ いて 考 え て たみ い︒
﹁稀 有 な能 力
﹂だ と
﹁僕
﹂に 評 さ れ る① の性 向
︒ 日 々 の出 来 事
︑ 人 間 関 係 から 派生 し くて る 心情 を心 に蓄 積 さ せ な いた め の日 記 記述
︒ 自 分 の中 から 感情 を追 放 す る た め の文 字化
︒ 出来 事
︑ 人 間 関 係 の外 郭 だ け を 記録 す る こと よに てっ
︑ そ の中 身 を 自 己 から 放 逐 し て るい のだ
︒ 生 々 し く不 定 形 な現 実
︑ そ れ を確 実 な 記 号 に置 き換 え る こと で︑ 人 生 の現 場 から 逃 避 し て いる の であ る︒ 人生 を咀 疇 す る手 間 暇 を端 折 てっ
︑ そ の形 だ け を 記 号 とし て記 録 し て るい のだ
︑ と言 い換 え ても よ い︒
﹁長 い期 間 にわ た てっ 一日 も欠 か す こ とな く
﹂ 日 記 記述 を継 続 でき る
﹁彼
﹂ が︑ 自 己管 理能 力 に優 れ た自 律 心 の持 ち主 であ る こと は間 違 いな い︒
﹁稀 有 な能 力
﹂の 持 ち 主 と言 う他 な い のだ が
︑ 裏 返 せば
︑ 不 定 形 な 人生 の現 場 を引 き受 けな い機 械 的 人 間
︑ 言 わば
︑ ロボ トツ であ る こ とを 意 味 し て いる のだ
︒
﹁どう で す 日 記 を つけ て くお とな か な か便 利 な も ので し ょ う Ｌ？ と
﹁彼
﹂自 身 が 言 てっ いる と こ ろ に垣 間 見 え て いる よう に︑
﹁彼
﹂の 信 条 は便 宜 性
︑ 功 利 性 の優 先 的 な追 求 であ ろう
︒ 現 実 の人 生 を 記 号 記で 録 し て残 す こと は︑ 記 号 の
︿コ クン タ ー﹀ 言と え な いで あ ろう か︒ 生 々し く 掴︑ み所 のな い現 実 を 記 号 化
︵モノ 化
︶し てた め込 む
︿コ クン タ ー﹀︒
そ の意 味 で︑ 日記 記 述 の心 性 は︑
② の性 癖 通に 底 し て いる あで ろう
︒
﹁古 い ン コー ド の コン ク タ ー﹂ であ る
﹁彼
﹂︑
﹁彼
﹂は モノ を た め込 性む 癖 持の ち主 な の であ る︒ モノ を た め込 む
︿コ クン タ ー﹀ であ る
﹁彼
﹂ と
︿嘔 吐
﹀す る
︵食 物べ を 吐 き 出 す
︶
﹁彼
﹂と のア ンビ バ ン ント に見 え る関 連
︑ そ し て③ の性 向 と の関 連 はど のよ う な も ので あ うろ か︒ 二十 七 歳 の
﹁彼
﹂︑
妻 も いな いし
︑
﹁決 ま たっ 恋 人
﹂も いな い︒
﹁自 前 のや つ﹂ 持を た な いの だ︒ モノ の
︿コ クン タ ー
﹀で あ り な が ら
︑ 愛 情 関 係 に組 み込 まれ た妻
︑ 恋 人 と いう 女 性 の コ︿ クン タ ー﹀ で はな いの であ る︒ いや
︑
﹁で あ りな が ら
﹂と 言 う よ り︑
﹁で あ る から
﹂と 言 う べき かも 知 れ な い︒ モノ の
︿コ クン タ ー﹀ であ る こと と︑ 愛情 関 係 組に み込 む きべ 女 性 の
︿コ クン タ ー
﹀ でな いこ と と は同 じ こ とな のだ
︒ 生 々 くし 不 定 形 な 現実 を記 号 に置 き換 え てし うま 性向 と︑ 妻 や
﹁決 ま っ た恋 人
﹂を 持 た な い性 向 と は地 続 き な ので あ る︒
﹁彼
﹂は 愛 情 関 係 と うい
︑ 生 々 くし 不定 形 な
︑ 生 きた 人間 関 係 を 回避 し て いる のだ か ら︒
﹁自 前 のや つ﹂ を た め込 ま な いこ と で︑ 生 き た人 間関 係 必が 然 的 に抱 え持 つは ず の日 常性
︑ 祝 祭 的 なで い時 間
︑ 心 理的 負 担
︑ 責 任
︑ 言 わば
︑ 節 に かけ な い︑ 総 体 とし て の関 係 性 から 自 由 であ ろう とし て いる のだ
︒
﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ ん と寝 る のが 好 き﹂ な
﹁彼
﹂︑
﹁友 だ ち の つれ あ い専 門 寝に
﹂る
﹁彼
﹂︒
人 生 の現 実 仮を 想 現 化実
︵記 号 化
︶す る︑ あ の日 記 記述 に おけ る 心 理的 メ カ ニズ ム 異で 性 に関 わ てっ いる だ け であ ろ う か︒
﹁彼
﹂の 意 識 で そは う あで ろ う
︒ し か し︑ 不特 定 多 数 の︑ 見 知 ら ぬ行 きず り の女 性 と セ クッ スし て いる の で なは いこ と に眼 を向 け るな らば
︑
﹁彼
﹂の 別 の面 持 ち が見 え てく る の で はな か ろう か︒ 彼 は と にか く友 だ ち の恋 人 や 奥 さ ん と寝 る と うい 行 為 そ のも のが 好 き な のだ
︒
﹁べ つに 寝 取 る と かそ う うい 屈 折 し た思 いは 僕 に なは いん すで
︒ 彼 女 た ちと 寝 る と︑ 僕 はす ご く親 し 気い 分 にな れ る ん すで
︒ 要 す る に家 庭 的 な気 分 すで ね︒ だ てっ そ れ たは だ の セ クッ ス すで も のね
︒ ば れな け れば 誰 を傷 つけ ると うい も の でも な いし
﹂
﹁⁝
⁝ つま り こ れ は単 な る親 し みを こ ため ゲ ー ム のよ う な も ので あ てっ 深︑ 入 り す る つも り もな いし
︑ 誰 かを 傷 つけ る つも り も な い てっ こと すで ね
︒
⁝
⁝﹂
﹃プ ー ルサ イド
﹄ の
﹁彼
﹂ に近 似 し て いる であ うろ
︒
﹃プ ー ルサ イ
﹄ド の
﹁彼
﹂ に は︑
﹃嘔吐 １ ９ ７９
﹄ の
﹁彼
﹂と は違 っ て︑ 妻 が たい わ け であ るが
︑ 妻 と 生 き た夫 婦 関係 を取 り結 ん で いた わけ では な く︑
﹁恋 人
﹂ 作を り︑ し かし
︑ コ 月カ に 一 度 か 三度
﹂ セ クッ スを す ると いう 以 上 に
﹁深 入 り す る つも り﹂ はな く
︑
﹁恋 人
﹂と のそ の関 係 は妻 に露 見 す る こと はな か っ 二九
四〇 た ので あ る︒ 関 係 性 に 入﹁深
﹂り す る こ とな く︑
﹁ば れな け れば 誰 を傷 つけ ると うい も の でも な い﹂ と考 え る精 神 造構
︒ 彼 ら は濃 密 な関 係 性 底の に降 り 立 つこ と の きで な い︑ 自 分自 身 の心 の中 に意 識 的 には 罪 意 識 を 形成 でき な い人 間 な のだ
︒
﹁寝 る と うい 為行 そ のも のが 好 き
﹂︑
﹁そ れ は ただ の セ クッ ス すで
﹂︑
﹁単な る親 し みを こ め たゲ ー ム のよ う なも
﹂の と畳 み掛 け る
﹁彼
﹂︒そ の前 提 に形 成 され て いる きべ そ︑ し てそ れ伴 う べき 親 密 な愛 情 関 係 と うい 生 き た関 係 性 を切 り捨 てた セ ッ ク ス︒ 定不 形 な 重 み のあ る人 生 を 記 号 に置 き換 え よう すと る
﹁彼
﹂ にお いて は
︑ そ の延 長 線 上 にあ る自 然 な行 為
︑ 欲 望表 現 では あ ろう
︒ 関 係性 の表 層 だ け を 掬 い取 り︑ 関 係 性 の生 々 し いリ アリ テ ィ ーを 消 し去 ろ う と す る
﹁彼
﹂︒
し か し︑
﹁た だ の セ クッ ス﹂︑
不 特 定 の見 知 ら ぬ女 性 と の間 セの クッ ス にお いて も
︑
﹁彼
﹂の 欲 望 は充 た さ れ る の では あ る ま いか
︒
﹁彼
﹂が 求 め て るい も のは
︑ むし ろ︑ 不 特定 の見 知 ら 行ぬ きず り の女 性 と の関 係 によ てっ こそ 完 壁 に得 ら れ る の で は あ る ま いか
︒ 何 故
︑ そ う し な いの か︒
﹁彼
﹂ はと にか く
︑
﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ ん 寝と る﹂︑
﹁友 だ ち の つれ あ い専 門
﹂ に セ クッ スす る こ と に終 始 す る ので あ る︒ 何 故 であ ろ う︒ もう 一度 引 用 し てみ うよ
︒ 彼 女 た ち
︵﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ しん
寝と ると
︑ 僕 は すご く親 し い気 分 にな れ る ん です 要︒ す る に家 庭 的 気な 分 で す︒
﹁た だ の セ クッ ス﹂ よに てっ
︑
﹁彼
﹂ は 実︑ は︑
﹁親 し い気 分
﹂︑
﹁家 庭 的 な気 分
﹂ を味 わ おう と し て いる のだ
︒ 自 家 撞着 に陥 てっ いる の あで ろう か︒
﹁た だ の セ クッ ス﹂︑
﹁ゲ ー ム のよ う な も の﹂ だ と言 わ せ て いる のは
︑
﹁彼
﹂の 意 識 であ り︑
﹂﹁彼 の無 意 識 は︑ そ こか ら
﹁親 し い気 分
﹂︑
﹁家 庭 的 気な 分
﹂ を得 よ う と し て いる のだ
︑ と 見 る べき な ので あ る︒ 意 識 と無 意識 と の食 い違 いで あ てっ
︑
﹁彼
﹂自身 と し ては 自 家 撞 着 に陥 てっ いる と は感 じ て いな いで あ うろ
︒ 人生 の現 実 的 な 営 をみ 記 号 化 し
︑ ノモ を た め込 もう とす る のと 同 一の 意識 構 造 で︑
﹁自 前 のや つ﹂ を持 つこ とな く
︑
﹁ただ の セ クッ ス﹂ によ てっ 欲 求 充を た し て るい の であ る︒
﹁自 前 のや
﹂つ と の生 き た人 間関 係 が 不 在 の空 虚 さ︑
﹁ゲ ー ム のよ う な も の﹂ でし かな い
﹁ただ
の セ クッ ス﹂ が も た ら す空 虚 さ︑ そ の空 虚 さ を癒 うそ と し て︑
﹁彼
﹂ は︑
﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ ん﹂ 専門 にセ クッ スし て い る のだ と考 え ら れ る︒ 人 生 の現 実 を記 号 化
︑ モノ 化 し よう と す る
﹁彼
﹂ の意 識 は︑ 恋 人 や妻 と の関 係 と いう ステ デ ィ ーな 関 係 性︑ つま り︑ 責 任
︑ 日 常性 を必 然 的 に背 負 い込 む奥 行 き のあ る関 係 性 を排 除 し よ う と し て いる のだ
︒
﹁彼
﹂の 意 識 によ てっ 削 り取 ら れ た奥 行 き︑
﹁彼
﹂ の心 の深 部 は そ れを 取 戻り うそ と藻 掻 い て いる の であ る︒
﹁彼
﹂ は
︿愛 情
﹀ に飢 え て いる のだ 関︒ 係 性 の濃 密 さ に対 す る堪 難え い飢 え︒ そ の飢 えを 充 た そ う と す る 心 の欲 求 が︑
﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ ん﹂ を セ クッ スの 対 象 とし て選 ば せ て いる こと は言 う ま でも な い︒ 見知 ら ぬ行 きず り の女 性 と の
﹁ただ セの クッ ス﹂ では 得 ら れ な い
﹁親 し い気 分
﹂︑
﹁家 庭 的 な気 分
﹂︒
ま る ヤで ド カ リ 貝が 殻 借を り る よう に︑
﹁友 だ ち﹂ の役 割
︑ 立 場 借を り る ので あ る︒
﹁友 だ ち の恋 人 や奥 さ ん と 寝 る﹂ こと によ てっ
︑ そ の とき だ け︑
﹁友 だ ち﹂ が受 け持 つ役 柄 に成 り代 わ る ので あ る︒ 自 分 の
﹁恋 人
﹂や
﹁奥 さ
﹂ん と セ ッ ク スし て るい 身 振 り
︒ ス
・スア ーイ な関 係 性 に自 分 があ る擬 態
︒
﹁恋 人
﹂や
﹁奥 さ
﹂ん と の本 来 的 な 不定 形 な関 係 性︑ 背 負 う べき 責 任 を 回避 し な が ら 彼︑ 女 た ち の
﹁つ れあ い﹂ 貝の 殻 だ けを 借 り る こと で︑
﹁親 し い気 分
﹂︑
庭﹁家 的 気な 分﹂ を味 わ っ て るい ので あ る︒ 恋 人関 係
︑ 夫 婦 係関 の上 澄 み だ け を掬 い取 ろ う と し て るい のだ 仮︒ 想 現 実 生を 身 の体 生で き て いる と言 う他 な い︒ そ う いう
﹁彼
﹂ に︑
︿嘔吐
﹀ が 訪 れ︑
︿電話
﹀ が鳴 り続 け る の あで る︒ 新 し い︑ 未 経 験 な 事態 が生 じ て いる わけ では な か ろ う︒
︿嘔 吐
﹀ と
︿電話
﹀ は︑ 今 ま 述で べ てき た
﹁彼
﹂ の生 の形 を視 覚 化
︑ 具 象化 し たも の に過 ぎ な いの であ る︒
﹁彼
﹂ の 生 き方 の歪 みを 拡 大 し て見 せ る拡 大鏡 だ と言 い換 え ても よ い︒
︿嘔吐
﹀ とは
︑ 食 物べ を胃 十で 分 に咀 疇 す る こ と のな いま ま に︑ 体 の外 に吐 き出 し て いる 状 態 であ る︒ 人 生 の現 実
︑ 人 間 関 係 の奥 底 を 咀疇 し な い生 き方 に重 な る であ うろ
︒ 関係 性 の奥 行 きを 咀 疇 し な いで
︑ そ の外 形 だ けを 丸飲 すみ る
﹁彼
﹂
四 一
