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諸 岡 道 比 古
キ リ ス ト の 業 が 地 上 で な さ れ た 時
︑ キ リ ス ト が 予 見 し
︑ 彼 の 弟 子 た ち に も 語 っ た ヽ ヽ ヽ こ と は
︑ キ リ ス ト の 地 上 で の 行 状 の 時 間 が 存 在 し た そ の よ う な ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ 時 間 が 持 続 し え な い し 永 続 的 に 留 ま り え な い だ ろ う
︑ と い う こ と で あ る
︒
︿ あ な た が た が 人 の 子 の 日 々 を 一 日 で も 見 た い と 熱 望 す る 日 と 時 と が 来 る で あ ろ う が
︑ あ な た が た は そ の 日 を 見 な い で あ ろ う
﹀
︑ と キ リ ス ト は 言 う( 1)
︒ な る ほ ど 異 教 の 完 全 な 廃 止 ま で
︑ 異 教 の 暗 闇 的 諸 権 威 に 対 す る な お 存 続 す る 戦 い の 中 で
︑ 特 別 な 授 か り 物 も な お 持 続 す る は ず で あ る が
︑ し か し 極 め て 才 気 あ ふ れ た 使 徒 パ ウ ロ は
︑ 彼 が 霊 的 授 か り 物 ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ に つ い て 語 る 場 所 で( コ リ ン ト の 信 徒 へ の 手 紙 一)
︑ 予 言
︑ 言 葉 そ し て
︿ 認 識 つ ま り[
な ぜ な ら
︑ 私 た ち は 部 分 的 に 知 る] と い う 言 葉 が 暗 示 し て い る よ う に
︑ 意 識 の 部 分 的 状 態 に の み 基 づ く[
知 識]
﹀ が 止 む で あ ろ う 時 点 を 告 知 す る( 2)
︒ と い う の は
︑ 私 た ち は
︑ 意 識 の こ の 特 別 な 状 態 が 認 め る 限 り に お い て
︑ た だ 無 条 件 的 に で は な く
︑ 自 由 に で は な く
︑ 普 遍 妥 当 的 に
で は な く
︑ 認 識 し な け れ ば な ら な い か ら で あ る
︒
し か し
︑
︿ 完 全 な も の が 到 来 す る 時
︑ そ の 時 に は あ ら ゆ る 部 分 的 な も の
︑ つ ま り
︑ な お 不 完 全 で
︑ な お 生 成 し 続 け て い る 状 態 の 帰 結 で あ る も の す べ て が 終 わ る で あ ろ う
﹀[ 同 書 一 三 章 一
○ 節]
︒ 異 教 の な か で 意 識 が 従 属 し て い た あ の 緊 張 が 廃 む と 共 に
︑ た だ 異 教 的 な も の と 対 立 す る キ リ ス ト 教 的 な も の が 想 定 し た 超 自 然 的 な も の も 廃 む は ず で あ る
︒
/ 束 の 間 の も の
︑ 従 属 的 な も の そ し て せ い ぜ い 手 段 ヽ ヽ と し て 承 認 す べ き も の と
︑ 使 徒 が 十 分 に は っ き り と 意 見 を 述 べ る 忘 我 的 状 態 ¨
は そ れ 自 身
︑ キ リ ス ト 教 的 原 理 に 対 す る 戦 い に お い て 宇 宙 論 的 諸 権 威 が 引 き 起 こ す 緊 張 に 基 づ い て い た
︒
こ れ ら の 状 態 は 当 然 廃 み
︑ そ し て あ ら ゆ る も の を ま す ま す
︿ ま っ た く 自 由 で 完 全 に 自 覚 し た
︑ 人 間 の 認 識
﹀ と い う 軌 道 へ 乗 せ る は ず で あ っ た
︒ 確 か に キ リ ス ト は 弟 子 た ち に
︑ 彼 ら と 一 緒 に 日 々 の 終 わ り ま で い る こ と の 約 束 を 与 え る[ マ タ イ に よ る 福 音 書 二 八 章 二
○ 節
︒
・
・
・ わ た し は 世 の 終 わ り ま で
︑ い つ も あ な た が た と 共 に い る
︒]
︒ し か し
︑ こ の「 彼 ら と 一 緒 に い る こ と」
F
・ W
・ シ ェ リ ン グ 啓 示 の 哲 学
第
三
書 (
19 )
は
︑ い か な る 場 合 で も
︑ そ の こ と が
︿ キ リ ス ト に よ り こ の 世 に 蒔 か れ た 穀 粒 が 自 然 に 発 芽 す る こ と
﹀ を 阻 む
︑ と い う 種 類 の も の で は な か っ た
︒ キ リ ス ト 教 が 世 界ヽ
ヽ の 中 に 入 っ て き た こ と に よ っ て
︑ キ リ ス ト 教 は
︑ あ ら ゆ る 展 開 が 世 界 の 中 で 従 属 す る 普 遍 的 な 諸 条 件 や 諸 法 則 に も 従 属 し な け れ ば な ら な か っ た
︒ キ リ ス ト 自 身 自 ら を
︿ 種 を 蒔 く 人
﹀ と 比 較 し
︑ 福 音 を 種 と 比 較 す る
︒ そ れ ど こ ろ か
︑ キ リ ス ト は は っ き り と( マ ル コ に よ る 福 音 書 四 章 二 六 節[ か ら 二 八 節]
︒[
・
・
・ 神 の 国 は 次 の よ う な も の で あ る
︒ 人 が 土 に 種 を 蒔 い て
︑ 夜 昼
︑ 寝 起 き し て い る う ち に 種 は 芽 を 出 し て 生 長 す る が
・
・
・ 土 は ひ と り で に 実 を 結 ば せ る の で あ り
︑
・
・
・])
︑
︿ 人 間 が 種 を 地 に 蒔 き
︑ そ こ か ら 去 り
︑ 寝 ま た 起 き
︑ そ う す る 間 に
︑ こ の 人 が そ れ に 注 意 す る こ と な し に
︑ 実 が 自 ず か ら 生 長 す る よ う に([
そ れ ゆ え
︑ ひ と り で に 大 地 が 実 を 結 ぶ])
︑ 神 の 国 も ま た そ う で あ る
﹀
︑ と 言 う
︒ キ リ ス ト が 自 ら の 生
︑ 教 え
︑ 苦 悩 そ し て 死 を 通 し て 永 遠 に ま で 成 長 す る 生 の 芽 を 置 い た 後 に
︑ 彼 は
︑ こ の 芽 が 破 壊 さ れ え な い こ と や こ の 芽 に 内 在 す る 力 を 頼 り に し て
︑ こ の 芽 が こ の 世 界 の 嵐 の も と で
︑ つ ま り 変 わ り や す い 日 光 と 雷 雨 の も と で
︑ 根 を 張 り
︑ 蔓 延 し
︑ 連 続 的 に 抑 え が た く 成 長 す る こ と を 欲 し た
︒ 自 然 で 必 然 的 な 成 長 法 則 か ら こ の 芽 を 引 き 去 る こ と が 意 図 で は な か っ た
︒
︿ 敵ヽ が や っ て 来 て
︑ 小 麦 の 間 に 雑 草 を 蒔 く で あ ろ う
︒ 雑 草 は
︑ 同 時 に 小 麦 を 一 緒 に 引 き 抜 く こ と な し に は
︑ 引 き 抜 か れ え な い で あ ろ う
︒ し た が っ て
︑ 刈 り 入 れ の 大 い な る 日 ま で 一 緒 に 成 長 す る こ と が 許 さ れ ね ば な ら な い で あ ろ う
﹀
︑ と キ リ ス ト は 自 ら 言 う( マ タ イ に よ る 福 音 書 一 三 章 二 四 節− 三
○ 節[
・
・
・「 敵 の 仕 業 だ」 と 言 っ た
︒
・
・
・
毒 麦 を 集 め る と き
︑ 麦 ま で 一 緒 に 抜 く か も し れ な い
︒ 刈 り 入 れ ま で
︑ 両 方 と も 育 つ ま ま に し て お き な さ い
︒
・
・
・])
︒ キ リ ス ト 自 身( マ タ イ に よ る 福 音 書 二 四 章 二 四 節[ 偽 メ シ ア や 偽 預 言 者 が 現 れ て
︑ 大 き な し る し や 不 思 議 な 業 を 行 い
︑ で き れ ば
︑ 選 ば れ た 人 た ち を も 惑 わ そ う と す る
・
・
・]) や 一 層 は っ き り と 使 徒 た ち は
︑
︿ 多 く の 偽 使 徒 た ち が 出 現 す る で あ ろ う
︒ 忌 ま わ し い こ と が や っ て 来 る に 違 い な い
︒ そ れ ど こ ろ か
︑ 大 い な る 徹 底 的 な 背 教 つ ま り 真 な る キ リ ス ト 教 か ら の 普 遍 的 な 堕 落 が 将 来 想 像 さ れ る
﹀
︑ と い う こ と を 告 知 す る
︒
/ そ れ ゆ え
︑ キ リ ス ト 教 の 展 開 は
︑ あ ら ゆ る 自 然 的 展 開 が 曝 さ れ て い る の と ま っ た く 同 一 の 妨 害
︑ 制 止 そ し て 他 の 災 難 に 曝 さ れ て い る
︒ キ
リ ス ト 教 の 進 展 は キ リ ス ト や 使 徒 た ち に よ っ て 何 の 中 に 置 か れ た か
︑ と 問 わ れ る な ら ば
︑ 進 展 は 1 あ ら ゆ る 民 族 の も と で の 一 般 的 な 伝 播 に あ っ た
︒「 行 っ て
︑ 全 世 界 に 福 音 を 伝 え な さ い」
[
マ ル コ に よ る 福 音 書 一 六 章 一 五 節
︒
・
・
・ 全 世 界 に 行 っ て
︑ す べ て の 造 ら れ た も の に 福 音 を 宣 べ 伝 え な さ い
︒]
︒ し か し
︑ 同 様 に ま た 2 キ リ ス ト 教 の 内 面 的 な 成 長
︑ し か も 特 に キ リ ス ト 教 的 認ヽ 識ヽ の 成 長 が 要 求 さ れ る
︒ 確 か に
︑ イ エ ス
・ キ リ ス ト が 置 い た 以 外 の 根 拠 を 誰 も 置 く こ と は で き な い が
︑ キ リ ス ト の あ と に や っ て 来 た 霊 が 初 め て あ ら ゆ る 真 理 ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ の う ち に
︑ す な わ ち
︑ ま っ た く 完 全 な
(
1)
ル カ に よ る 福 音 書 一 七 章 二 二 節[
・
・
・ イ エ ス は 弟 子 た ち に 言 わ れ た
︒「 あ な た が た が
︑ 人 の 子 の 日 を 一 日 だ け で も 見 た い と 望 む 時 が 来 る
︒ し か し 見 る こ と は で き な い で あ ろ う
︒]
︒
(
2) 一 三 章 八 節 以 下[
・
・
・ 預 言 は 廃 れ
︑ 異 言 は や み
︑ 知 識 は 廃 れ よ う
︑ わ た し た ち の 知 識 は 一 部 分
︑ 預 言 も 一 部 分 だ か ら
︒ 完 全 な も の が 来 た と き に は
︑ 部 分 的 な も の は 廃 れ よ う
︒]
296
真 理 の う ち に 導 く は ず で あ っ た[ ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書 一 六 章 一 三 節
︒
・
・
・ 真 理 の 霊 が 来 る と
︑ あ な た が た を 導 い て 真 理 を こ と ご と く 悟 ら せ る
︒
・
・
・]
︒ し た が っ て
︑ キ リ ス ト に よ っ て 置 か れ た 根 拠 の 上 に
︑ 次 第 に 人 間 的 な も の す べ て ヽ ヽ ヽ を 包 括 す る 組 織 が 築 き 上 げ ら れ
︑ 使 徒 が 言 う よ う に
︑ 聖 な る 神 殿 へ と
︑ つ ま り 神 の 真 の 霊 的 住 ま い へ と 成 長 す る は ず で あ っ た[ コ リ ン ト の 信 徒 へ の 手 紙 二 五 章 一 節
︒
・
・
・ 地 上 の す み か で あ る 幕 屋 が 滅 び て も
︑ 神 に よ っ て 建 物 が 備 え ら れ る こ と を
︑ 私 た ち は 知 っ て い ま す
︒]
︒ こ の 住 ま い か ら は 当 然 何 も の も 閉 め 出 さ れ る に は 及 ば な か っ た し
︑ こ の 住 ま い の 中 で は
︑ 人 間 の 努 力
︑ 意 欲
︑ 思 考 そ し て 知 す べ て が 完 全 な 統 一[ 性] へ と も た ら さ れ た
︒ キ リ ス ト 教 世 界 は 認 識 の 中 で 成 長 し ヽ ヽ ヽ な け れ ば な ら な か っ た が
︑ こ の 認 識 は
︑ 啓 示 に よ っ て
︑ そ れ ゆ え 特 別 な 関 係 に よ っ て 使 徒 た ち に 与 え ら れ た よ う な 種 類 の 認 識 で も あ る べ き で は な か っ た
︒ こ の 認 識 は
︑ あ ら ゆ る 状 況 の 下 で
︑ あ ら ゆ る 時 代 と あ ら ゆ る 場 所 で
︑ 人 間 に と っ て 可 能 で あ り 手 に 入 れ う る 認 識 で な け れ ば な ら な か っ た
︒ 手 短 に 言 え ば
︑ 一 般 的 な 人 間 の 認 識
︑ そ れ ゆ え 自 由 で 学 問 的 認 識 で あ る べ き で あ っ た
︒ 使 徒 た ち の 時 代 の す ぐ 後 の
︑ 自 由 な キ リ ス ト 教 的 認 識 の 異 常 な 弱 さ 以 上 に
︑ も は や 何 も の も
︑ 驚 嘆 を 引 き 起 こ す の に 向 い て い な い
︒ 使 徒 た ち の 書 き 物 と 使 徒[ 時 代] 後 の 最 初 の 時 代 に 帰 せ ら れ た 書 き 物 と の 間 以 上 に
︑ 大 き な 隔 た り は な い
︒ そ れ は
︑ 使 徒 た ち の 口 を 通 し て 語 ら れ た 自 由 で 人 間 的 な 認 識 と は 異 な る も の が あ っ た こ と
︑ し か も そ の 上 後 者 の 書 き 物 は
︑
︿ キ リ ス ト 教 が 導 き 入 れ た 過 程
﹀ の 影 響 や 示 唆
の も と に 立 っ て い た
︑ と い う こ と の 明 白 な 証 明 に な る
︒
︿ 神 の 大 い な る 刺 激 に 最 も 深 い 弛 緩 が 直 接 ど
う し て 続 く か
﹀ を 明 白 に 認 識 さ せ る
︑ い わ ゆ る 使 徒 教 父 た ち の 多 く の 者 に 見 ら れ る キ リ ス ト 教 的 意 識 の な ん た る 弱 さ よ
︒
/ そ れ は
︑ 神 の 国 が ま だ 単 に 内 面 的 で あ っ た こ と と も
︑ ま っ た く 別 の 事 柄 で あ っ た し
︑ 神 の 国 が 今 や 外 面 的 に ヽ ヽ ヽ ヽ も 現 存 在 す べ き で あ っ た こ と と も
︑ 別 の 事 柄 で あ っ た
︒ こ こ[ こ の 世] で は こ の 国 は
︑
︿ 内 面 的 に ヽ ヽ ヽ ヽ 勝 利 し た が
︑ ま さ に そ れ ゆ え に
︑ キ リ ス ト 自 身 が 言 っ た よ う に
︑ 今 や 外 へ( 外 面 的 な も の へ) 投 げ 出 さ れ た 霊
﹀ の 作 用 領 域 へ や む を え ず 新 た に 入 っ て い か ね ば な ら な か っ た
︒ こ の 霊 は こ こ で
外 面 的 な も の に お い て
︑ 変 化 し た 形 態 の も と で 新 た な 支 配 を 求 め
︑ そ れ つ ま り キ リ ス ト 教 に 公 然 と あ る い は 変 装 し て 反 対 し た
︒ キ リ ス ト 教 教 会 の 内 面 的 な 運 命 と 外 面 的 な 運 命 の 帰 結 に お い て た と え 法 則 が 発 見 さ れ た と し て も
︑ し か も
︑ ひ ょ っ と し て
︑ あ ら ゆ る 歴 史 的 展 開 に お い て 普 遍 的 で 支 配 的 な 法 則 に 類 似 な 法 則 が 発 見 さ れ た と し て も
︑ そ れ は 極 め て 望 ま し い こ と で あ ろ う
︒ と こ ろ で
︑ 現 在 の 講 義 は
︑ こ の 講 義 に よ っ て 基 礎 づ け ら れ た 諸 理 念 を 携 え て
︑ 教 会 史 へ と 移 り
︑ 教 会 史 の 個 別 的 な も の へ 入 っ て い く こ と を 私 た ち に 許 さ な い と し て も
︑ し か し な が ら 少 な く と も
︑ お そ ら く 導 き の 糸 は 発 見 さ れ る で あ ろ う し
︑ ま た あ ら か じ め
︑ 必 ず 一 般 的 に 次 の こ と が 洞 察 さ れ る で あ ろ う
︒ す な わ ち
︑ 教 会 を 一 種 の 理 想 的 な 純 粋 性 と 完 全 性 に お い て 考 え る こ と に な れ て い る 場 合
︑ 教 会 の 最 初 の あ る い は 最 古 の 状 態 が 教 会 の 規 定 で は あ り え な か っ た
︑ と い う こ と で あ る
︒ 主ヽ が 教 会 に 認 め た こ と は
︑ 教 会 が こ の 状 態 か ら 出 現 し
︑ そ し て そ の 他 の 混 乱 に 関 わ っ た
︑ と い う こ と で あ る の で
︑ こ の こ と が 主 の 意 図 に 反 し て は 生 じ な か っ た
︑ と い う こ と を
297
私 た ち は 前 提 し な け れ ば な ら な い
︒ そ れ は
︑ 教 会 は こ の 混 乱 か ら 再 び 現 れ
︑ 戦 い と 勝 利 と に よ っ て 初 め て 真 の 確 証 さ れ た も の を 獲 得 す る で あ ろ う 終 わ り へ と 到 る し
︑ 一 方
︑ た い そ う 多 く の よ り 新 し い も の た ち が 取 り 戻 そ う と 思 う あ の 時 代 は 無 垢 で 潜 在 性 の 時 代 と し て の み
︑ つ ま り 教 会 の 歴 史 の ま だ 外 あ る い は 前 の 時 代 と し て 考 え ら れ う る
︑ と い う こ と を 主 が 確 か に 配 慮 し え た こ と に よ っ て で あ る
︒ 教 会 の 歴 史 以 前 の 状 態 は 教 会 の 真 の
︑ し た が っ て 永 続 的 な 状 態 で は あ り え な か っ た
︒ そ う で な け れ ば
︑ 教 会 は こ の 以 前 の 状 態 か ら 出 現 し な か っ た で あ ろ う
︒ こ の 最 初 の 状 態 が 統 一 の 状 態 で あ っ た が
︑ し か し 単 に 消 極 的 な 統 一 の 状 態 で あ っ て
︑ こ の 状 態 か ら 教 会 は 現 れ な け れ ば な ら な か っ た ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ し
︑ そ れ に 対 し て
︑ 現 在 の 状 態 が 分 離 の 状 態
︑ つ ま り 自 由 で 積 極 的 統 一 へ の 移 行 に す ぎ な い
︑ と 言 わ れ う る
︒ 私 た ち は 教 会 の 歴 史 以 前 に つ い て 語 る の で
︑ そ れ ゆ え
︑ 教 会 の 歴 史 と
そ の 歴 史 以 後[]
が 存 在 す る
︒
/ 歴 史 以 前 の 教 会 に も( こ の 世 に は 含 ま れ な い) 歴 史 以 後 の 教 会 に も 私 た ち は 関 わ ら ず
︑ 歴 史 的 教 会 に 関 わ ら な け れ ば な ら な い
︒ 歴 史 的 教 会 が よ う や く 始 ま る の は
︑ そ れ 自 身 が 世 界 宗 教 と な り
︑ 世 界 に そ の 存 在
を 持 っ た 瞬 間 で あ る
︒ こ の 歴 史 的 教 会 に は 諸 々 の 違 い が あ る に 違 い な い し
︑ こ の 教 会 に は 諸 時 代 の 帰 結 が あ る に 違 い な い
︒ そ れ ゆ え
︑ 問 い は
︑ 教 会 の こ れ ら 諸 時 代 が い か に し て よ り 明 確 に 述 べ ら れ ヽ ヽ ヽ ヽ
︑ よ り 詳 し く 証 明 さ れ る か
︑ と い う こ と で の み あ り う る
︒ 最 も 願 わ し い こ と は
︑ 主 自 身 が こ れ ら 相 違 を 述 べ て い る 場 合 か
︑ あ る い は 相 違 を 将 来 の 留 意 の た め に あ ら か じ め 示 し て お い た 場 合 で あ ろ う
︒ そ れ ゆ え
︑ 私 は 今 こ の 探 究 に 入 る だ ろ う が
︑ こ の 際 も ま た
︑ ア
・ プ リ オ リ な 単 な る 理 性 的 判 断 に 満
足 す る の で は な く
︑ 歴 史 的 に こ と を 進 め
︑ し か も 私 が こ の 講 義 全 体 で の や り 方 に し て い た よ う に
︑ 目 的 の た め の 最 も 単 純 な 手 段 を 選 ぶ で あ ろ う( 1)
︒ あ
ら ゆ る 状 況 が 重 大 で 重 要 な 物 語 は 注 意 深 く 読 ま れ な け れ ば な ら な い が
︑ 注 意 深 く イ エ ス の 人 間 的 ヽ ヽ ヽ 生[ 活] の 歴 史 を 読 ん だ 者 が お そ ら く 気 づ い た こ と は
︑ あ る 祝 祭 の 折 に は
︑ 通 例 キ リ ス ト が 弟 子 た ち の う ち で し か も 将 来 の 使 徒 た ち の う ち の 三 人 を 呼 び 寄 せ
︑ そ う し て 他 人 た ち の 前 で
︑ ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ そ し て ヨ ハ ネ を 特 別 扱 い し た と い う こ と で あ る
︒ ペ ト ロ
/ つ ま り 本 当 は シ モ ン が 最 初 の 弟 子 で あ っ た
︒ 彼 を キ リ ス ト は そ も そ も 自 分 の も と へ 彼 と 一 緒 に 同 時 に 彼 の 兄 弟 ア ン デ レ( マ タ イ に よ る 福 音 書 四 章 一 八 節− 二
○ 節[
・
・
・ 二 人 の 兄 弟
︑ ペ ト ロ と 呼 ば れ る シ モ ン と そ の 兄 弟
(
1) 私 が 見 出 し た も の を 伝 達 す る 以 前 に
︑ 私 が 注 意 し な け れ ば な ら な い と 思 う こ と は
︑ 私 の 見 方 が 全 体 に お い て ば か り で な く
︑ こ の 見 方 か ら 私 が し て よ い と 思 っ て い た 適 応 の 大 部 分 が
︑ ネ ア ン ダ ー 博 17891850 士[ ド イ ツ の 教 会 史 家
︒ ダ ヴ ィ ッ ト
・ メ ン デ ル
と 称 し て い た が プ ロ テ ス タ ン ト に 改 宗 後 表 記 名 に 変 更] 著 キ リ ス ト 教 と 教 会 の 一 般 史 の 最 新 巻( 第 五 巻 一 部 四 三 八 頁 以 下) に よ っ て 予 期 せ ぬ 確 証 を 得 た
︑ と い う こ と で あ る
︒ 名 を 挙 げ ら れ た 研 究 者 は こ の 同 じ 見 方 や 適 応 を
︑ フ ロ ー リ ス の 有 名 な 大 修 道 院 長 ヨ ア キ ム ヽ ヽ ヽ [1130 ヽ
頃1202
イ タ リ ア の 神 秘 主 義 思 想 家] の 書 物 の 中 に 見 出 し 確 証 し た
︒ 明 ら か に 私 は
︑ 私 が 多 く 見 て き た 以 前 の 教 会 史 の い か な る も の の 中 で も こ の 発 見 が な さ れ て い な い の を 見 出 し た
︒ 他 人 を 好 ん で そ の 人 に 応 じ て 判 断 す る 無 内 容 さ が
︑ そ う す る こ と で 私 か ら 何 か が 奪 わ れ る
︑ と 考 え る と し て も
︑ む し ろ 私 が 喜 ん で い る の は
︑ 私 が い さ さ か た め ら い な が ら 考 察 し な け れ ば な ら な か っ た 思 想 が
︑ た い そ う 大 き な 確 証 に な っ た こ と
︑ つ ま り
︑︿ す で に 一 二 世 紀 の 中 葉 あ る い は 終 わ り 頃 に は
︑[ シ ェ リ ン グ の 意 見 と] 似 た も の
︑ し か も 部 分 的 に は 完 全 に 等 し い も の が 現 れ て い た
︑ た い そ う 重 要 な し か も 教 会 史 で 秀 で た 人 物
﹀ の 意 見 と 一 致 す る よ う に な っ た こ と で あ る
︒ 298
299
ア ン デ レ が
︑
・
・
・ 漁 師 だ っ た
︒ イ エ ス は
︑「 わ た し に つ い て 来 な さ い
︒
・
・
・]) を 呼 び 寄 せ た
︒ よ り 早 く に 招 集 す る こ と ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ の み が ペ ト ロ を 特 別 扱 い す る 原 因 で は な い
︑ と い う こ と は
︑ ア ン デ レ が 三 人 の 中 に は 入 っ て い な い
︑ と い う こ と か ら 明 ら か で あ る
︒ こ の 呼 び 寄 せ の ほ と ん ど す ぐ 後 に
︑[ 呼 び 寄 せ ら れ た] 次 の 者 た ち は ま た 二 人 の 兄 弟 で あ り
︑ 一 人 は 至 る 所 で あ ら か じ め 名 前 が 挙 げ ら れ て い た ヤ コ ブ で あ り
︑ も う 一 人 が ヨ ハ ネ で あ る
︒ ペ ト ロ と 共 に こ れ ら 二 人 こ そ
︑ そ れ ゆ え
︑ キ リ ス ト が 特 に 自 分 の と こ ろ へ 引 き 寄 せ
︑ 最 も 密 か に 優 先 す る 腹 心 の 者 た ち で あ る
︒ と い う の は
︑ キ リ ス ト が 十 二 人 ヽ ヽ ヽ を 使 徒 た ち に す る 時
そ れ ゆ え
︑ 彼 ら の 使 徒 的 使 命 が 本 来 的 に 始 ま る 時
︑( マ ル コ の 物 語 に お い て( 三 章 一 四 節 以 下[
・
・
・ 十 二 人 を 任 命 し
︑ 使 徒 と 名 付 け ら れ た
︒ 彼 ら を 自 分 の そ ば に 置 く た め に
︑ ま た
︑ 派 遣 し て 宣 教 さ せ
︑ 悪 霊 を 追 い 出 す 権 能 を 持 た せ る
・
・
・
︒ シ モ ン に は ペ ト ロ と い う 名
・
・
・
︒
・
・
・ ヤ コ ブ と ヤ コ ブ の 兄 弟 ヨ ハ ネ
︑ こ の 二 人 に は ボ ア ネ ル ゲ ス
︑ す な わ ち
︑「 雷 の 子」 と い う 名
・
・
・
︒ ア ン ド レ
・
・
・]))
彼 ら の 召 命 の 単 な る 年 代 的 順 序 に 反 し て
︑ あ の 三 人 ヽ ヽ が ま た
︑ 他 の 者 た ち に 先 立 ち
︑ ア ン デ レ は ヨ ハ ネ の 後 に 初 め て 呼 ば れ る か ら で あ る
︒ ま た 注 目 す べ き こ と は
︑ キ リ ス ト が こ れ ら 三 人 に の み 特 別 な 名 前 を 添 え
︑ シ モ ン に は ペ ト ロ と い う 名 前 を
︑ 二 人 の 兄 弟 ヤ コ ブ と ヨ ハ ネ に は ボ ア ネ ル ゲ ス す な わ ち 雷 の 子 ら と い う 名 前 を 与 え る こ と で あ る
︒
使 徒 の 職 へ 彼 ら を 任 命 し た 後 す ぐ に
︑ ユ ダ ヤ 人 の 教 会 堂 の 主 宰 者 が イ エ ス の も と に
︑ 自 分 の 娘 が 死 に 瀕 し て い る
︑ と イ エ ス に 言 う た め に や っ て 来 る
︒ そ の 後 で
︑ 娘 は す で に 死 ん だ
︑ と 告 げ る 下 僕 が や っ て 来 る
︒ イ エ ス は
︑「 恐 れ る な
︒ た だ 信 じ
よ」 (
マ ル コ に よ る 福 音 書 五 章 三 六 節[ イ エ ス は
・
・
・「 恐 れ る こ と は な い
︒ た だ 信 じ な さ い」 と 会 堂 長 に 言 わ れ た
︒]) と 言 い な が ら
︑ そ れ に も か か わ ら ず
︑ そ の 人 の 家 に 行 く
︒ こ こ で は( 三 七 節[
・
・
・ ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ
︑ ま た ヤ コ ブ の 兄 弟 ヨ ハ ネ の ほ か は
︑ だ れ も つ い て 来 る こ と を お 許 し に な ら な か っ た
︒]) こ う 言 わ れ る
︒
︿ 彼 は 誰 に も( こ の[ 使 徒 と い う] 身 分 に お い て 彼 に 今 す で に 付 き 添 っ て い る 十 二 使 徒 の 誰 に も)
︑ つ ま り 彼 は ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ そ し て ヨ ハ ネ 以 外 の 誰 に も 付 い て 来 さ せ な か っ た
﹀
︒ そ れ ゆ え
︑ イ エ ス は は っ き り と
︑ 彼 と 一 緒 に 行 く こ と を
︑ 他 の 者 た ち に 禁 じ な け れ ば な ら な か っ た
︒ ル カ も 同 一 の 出 来 事 を 物 語 っ て い る( 八 章 五 一 節[ イ エ ス は
・
・
・ ペ ト ロ
︑ ヨ ハ ネ
︑ ヤ コ ブ
︑ そ れ に 娘 の 父 母 の ほ か に は
︑ だ れ も 一 緒 に は い る こ と を お 許 し に な ら な か っ た
︒])
︒ 後 に イ エ ス は 三 人 を 自 分 の 変 容 の 目 撃 者 に す る 高 い 山 の 上 で
︑ 再 び 彼 ら を 自 分 の そ ば に 帯 同 す る( マ タ イ が 言 う よ う に( 一 七 章 一 節[
・
・
・ イ エ ス は
︑ ペ ト ロ
︑ そ れ に ヤ コ ブ と そ の 兄 弟 ヨ ハ ネ だ け を 連 れ て
︑ 高 い 山 に 登 ら れ た
︒])
︑[
自 分 た ち だ け で]
︑ そ れ ゆ え
︑ 他 の 者 た ち を 除 外 し て
︑ マ ル コ
(
九 章 二 節[
・
・
・ イ エ ス は
︑ た だ ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ
︑ ヨ ハ ネ だ け を 連 れ て
︑
・
・
・])
は
[
彼 ら だ け で]
︑ 彼 らヽ
ヽ だ け で
︑ と 言 う)
︒ イ エ ス が オ リ ー ブ 山 で の 最 後 の 戦 い の 目 撃 者 と し て 連 れ て い っ た の も
︑ ま た 三 人 で あ る
︒ キ リ ス ト の 昇 天 後 も
︑ こ の 順 序 で 名 前 が 呼 び 上 げ ら れ る が( 使 徒 言 行 録 一 章[ 一 二 節
]
一 三 節[ 使 徒 た ち は
︑「 オ リ ー ブ 畑」 と 呼 ば れ る 山 か ら
・
・
・ そ れ は
︑ ペ ト ロ
︑ ヨ ハ ネ
︑ ヤ コ ブ
︑
・
・
・])
︑ こ れ ら 三 人 ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ そ し て ヨ ハ ネ の う ち
︑ ペ ト ロ は 抗 弁 の 余 地 な く 第 一 の 者 で あ
り
︑ キ リ ス ト に よ っ て も そ の よ う な 者 と 見 な さ れ 説 明 さ れ る
︒
/ 使 徒 た ち が そ の 順 序 で 名 前 を 呼 ば れ る マ タ イ に お い て( 一
○ 章 二 節[ 十 二 使 徒 の 名 は
・
・
・ ま ず ペ ト ロ と 呼 ば れ る シ モ ン と そ の 兄 弟 ア ン デ レ
︑
・
・
・ ヤ コ ブ と そ の 兄 弟 ヨ ハ ネ
︑
・
・
・])
︑ シ モ ン と い う 名 前 を 挙 げ ら れ た ペ ト ロ が 明 ら か に
[
最 初 に] 位 置 す る
︒ こ の
[
最 初 に] を 単 に 副 詞 と し て 定 立 さ れ た も の と 見 な そ う と し な い な ら ば( 第 一 に と 同 じ)
︑ こ こ に は 特 別 扱 い が あ る
︒ と い う の は
︑ ペ ト ロ が す で に 最 初 に 名 前 を 上 が ら れ て い る ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ こ と に よ っ て
︑ こ の も の は 不 要 で あ っ た だ ろ う か ら で あ る
︒ 最 初 の 者 と し て の 彼 に
︑ 普 通 冠 詞[
ペ ト ロ] が 付 け ら れ る が
︑ 他 の 者 た ち に は 付 け ら れ な い か
︑ あ る い は 付 け ら れ て も 稀 で あ る
(
1)
︒ ペ ト ロ は た い て い 他 の 者 た ち に 代 わ っ て 話 を す る し( 2)
︑ 他 の 者 た ち が 名 前 を 挙 げ ら れ な い 時 に
︑ 一 人 名 前 を 挙 げ ら れ る
(
3)
︒ キ リ ス ト が ペ ト ロ を 非 難 す る
︑ キ リ ス ト の 話 の 中 で す ら
︑ こ の こ と が あ る 方 法 で
︑ つ ま り
︑ キ リ ス ト が ペ ト ロ を 他 の 者 た ち の 頭 と 見 な す
︑ と 認 識 さ れ る 方 法 で 生 じ る
︒ 例 え ば
︑
︿ シ モ ン
︑ シ モ ン
︑ サ タ ン は あ な た が た を 渇 望 し
︑ サ タ ン は あ な た が た を
︑ 小 麦 の よ う に
︑ ふ る い に か け た が っ て い る
︒ し か し 私 は あ な た ヽ ヽ ヽ の た め に
︑ あ な た の 信 仰 が 止 ま な い こ と を 祈 っ た
︒ そ し て あ な た が い つ か 回 心 し た ら
︑ あ な た の 兄 弟 た ち を 強 く し な さ い
﹀︑ と い う 話 の 中 で で あ る( 4)
︒ キ リ ス ト は こ こ で は 曖 昧 に す べ て の 者 に 話 し か け る が
︑ し か し な が ら
︑ 頭 と し て の ペ ト ロ に
︑ 単 に 頭 の 堕 落 は 他 の 者 た ち の 堕 落 を 引 き 起 こ す で あ ろ う と い う 話 を 向 け て い る
︒ ふ る い に か け る こ と の 比 喩 は
︑ 通 例 の よ う に
︑ 使 徒 た ち を ご ち ゃ 混 ぜ に し た り 混 乱 さ せ た り す る こ と か ら 理 解 さ れ う る の で は な く
︑
サ タ ン は こ こ で も
︑ 籾 殻 を 分 け る た め に
︑ 小 麦 を ふ る い に か け る よ う に
︑ 正 し い も の の 間 に 隠 れ て い る 不 正 な も の を 分 け
︑ 除 去 さ せ よ う と す る 者 と し て 振 る 舞 っ て い る
︒
︿ 人 々 が 彼( 人 の 子) を 何 と 見 な し て い る か
﹀
︑ と い う 主 の 問 い に ペ ト ロ が 他 の 者 た ち を 代 表 し て 答 え た 後 に[ マ タ イ に よ る 福 音 書 一 六 章 一 五 節]
︑ 主 が ペ ト ロ に 言 う
︑ 主 の 言 葉 が
︑ ペ ト ロ と 彼 の 優 先 に と っ て
︑ 最 も 決 定 的 に 有 利 で あ る
︒
︿ そ の 時 ペ ト ロ は
︑ あ な た は キ リ ス ト( メ シ ア)
︑ 生 け る 神 の 子 で あ る
︑ と 答 え た
﹀[ 同 書 同 章 一 六 節]
︒ そ れ に 続 く の が あ の 人 口 に 膾 炙 し た 答 え で あ る( マ タ イ に よ る 福 音 書 一 六 章[ 一 七 節− 一 九 節])
︒
︿ シ モ ン
︑ ヨ ナ の 子
︑ あ な た は 幸 い で あ る
︒ と い う の は
︑ 肉 と 血 が あ な た に こ の こ と を 明 ら か に し た の で は な く
︑ 天 に い る 私 の 父 が 明 ら か に し た か ら で あ る
︒ 私 も あ な た に 言 う
︒ あ な た は ペ ト ロ
(
1) 例 え ば
︑ マ ル コ に よ る 福 音 書 九 章 二 節[
・
・
・ ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ
︑ ヨ ハ ネ だ け を 連 れ て
︑
・
・
・
︒ 三 人 全 員 に 冠 詞 が 付 け ら れ て い る] に お い て そ う で あ る が
︑ 本 書 一 三 章 三 節[
・
・
・ ペ ト ロ
︑ ヤ コ ブ
︑ ヨ ハ ネ
︑
・
・
・
︒ 三 人 全 員 に 冠 詞 が 付 け ら れ て い な い] で は 三 人 す べ て に 冠 詞 が な い
︒
(
2) ル カ に よ る 福 音 書 八 章 四 五 節[ イ エ ス は
︑
・
・
・ 言 わ れ た
︒ 人 々 は 皆
︑ 自 分 で は な い と 答 え た の で
︑ ペ ト ロ が
︑
・
・
・ と 言 っ た
︒]
︒ マ タ イ に よ る 福 音 書 一 六 章 一 六 節[ シ モ ン
・ ペ ト ロ が
︑「 あ な た は メ シ ア
・
・
・]
︑ 使 徒 言 行 録 一 章 一 五 節[
・
・
・ ペ ト ロ は 兄 弟 た ち の 中 に 立 っ て 言 っ た
︒
・
・
・]
︑ 二 章 一 四 節[
・
・
・ ペ ト ロ は 十 一 人 と 共 に 立 っ て
︑ 声 を 張 り 上 げ て
︑ 話 し 始 め た
︒]
︑ 一 五 章 七 節[
・
・
・ ペ ト ロ が 立 っ て 彼 ら に 言 っ た
︒
・
・
( ・]
3)
マ ル コ に よ る 福 音 書 一 章 三 六 節[ シ モ ン と そ の 仲 間 は イ エ ス の 後 を 追 い
︑]
︒
(
4)
ル カ に よ る 福 音 書 二 二 章 三 一 節
︑ 三 二 節[「
シ モ ン
︑ シ モ ン
︑ サ タ ン は あ な た が た を
︑ 小 麦 の よ う に ふ る い に か け る こ と を 神 に 願 っ て
・
・
・]
︒
300
で あ り
︑ こ の 岩 の 上 に
/ 私 は 私 の 教 会 を 築 く
︒ し か も 地 獄 の 入 口 も 教 会 を 圧 倒 し な い は ず で あ る
︒ 私 は あ な た に 天 国 の 鍵 を 与 え よ う
︒ あ な た が 地 上 で 繋 ご う と す る も の は
︑ 天 に お い て も 離 れ る は ず が な い
︒ あ な た が 地 上 で 解 こ う と す る も の は
︑ 天 に お い て も 解 か れ て い る は ず で あ る
﹀[ ギ リ シ ア 語 は 石 の 意
︒ ペ ト ロ は 元 来 あ だ 名 で あ り
︑ 後 に 個 人 名 に な っ た も の]
︒ キ リ ス ト の こ の 言 葉 は
︑ 使 徒 た ち の 間 で の 聖 ペ ト ロ の 優 位 に と っ て
︑ 完 全 に 決 定 的 な も の で あ る
︒ そ の 上 あ ら ゆ る 時 代 に
︑ す で に 宗 教 改 革 以 前 に 試 み ら れ た よ う に
︑ こ れ ら の 言 葉 が 証 明 す る も の を 誤 解 す る こ と
︑ あ る い は こ れ ら の 言 葉 に こ の 意 味 と は 別 の 意 味 を 付 加 す る こ と に は
︑ 党 派 的 精 神 の あ ら ゆ る 眩 惑 が 必 要 で あ る
︒ け れ ど も
︑ 別 の 面 か ら 私 が 同 じ 誠 実 さ で も っ て 述 べ な け れ ば な ら な い こ と は
︑ 持 続 す る 優 位 の た め に
︑ 正 し く 理 解 さ れ た 言 葉 か ら 引 き 出 さ れ た 結 論 に お い て
︑ 非 常 に 異 な る 概 念
︑ 先 位 ヽ ヽ
¨
と 優 越 ヽ
ヽ¨
と が 混 同 さ れ た
︑ と い う こ と で あ る
︒ ペ ト ロ に こ れ ら の 言 葉 に よ っ て 帰 せ ら れ た 優 先
あ る い は む し ろ 首 位
は
︑ 持 続 的 で 永 続 的 な 支 配 な ど 含 ん で は い な い
︒ 反 対 に
︑ キ リ ス ト は
︑ 彼 が そ の 上 に 教 会 を 築 く
︑ そ れ ゆ え
︑ 彼 が 彼 の 教 会 の 基 礎 ヽ ヽ に し よ う と す る 岩 と
︑ 使 徒 と を 比 較 す る の で
︑ こ の 首 位 の 概 念 は
︑ 建 築 物 の 基ヽ 礎ヽ が ま た 最 初 の 最 も 重 要 な も の と 名 付 け ら れ う る 意 味 を 越 え て 広 げ ら れ た り あ る い は 拡 張 さ れ た り す る 必 要 は な い
︒ 基 礎 は あ ら ゆ る 建 築 物 の 最 初 の も の で あ る け れ ど も
︑ 基 礎 は
︑ そ れ ゆ え に
︑ 基 礎 が 基 礎 づ け る も の を 越 え て ヽ ヽ ヽ は い な い し
︑ む し ろ 建 物 が 初 め て 完 成 さ れ る[ 建 物 の] 上 物 を 必 然 的 に 前 提 す る
︒ 基 礎 と い う 概 念 は 排 他 的 で あ る ど こ ろ か
︑ こ の 概 念 は
︑ こ の 概 念 が 自 ら に し か も 自
ら の 外 に 別 な も の を 要 求 す る ヽ ヽ ヽ ヽ 限 り に お い て の み
︑ む し ろ 自 ら 意 義 を 持 つ
︒ 有 名 な 箇 所 を こ の よ う に 説 明 す る こ と に よ っ て
︑ そ れ ゆ え 私 た ち は
︑ 使 徒 た ち の 最 初 の 者 を 継 続 の 始 ま り や 基 礎 と
︑ 詳 し く 言 え ば
︑ 始 ま り が 単 に 自 分 自 身 ヽ ヽ ヽ ヽ を 繰 り 返 す の で は な く
︑ 始 ま り に 真 に 他 の も の( 他 の 原 理) が 続 く そ の よ う な も の と 見 な し て も よ い
︑ と い う こ と を 獲 得 し た
︒ し か も こ の こ と で
︑ 私 た ち は こ の 展 開 全 体 に 対 し て
︑ 総 じ て あ る 歴 史 的 な 帰 結 を 獲 得 し た
︒ キ リ ス ト が 彼 の 教 会 を そ の 上 に 建 て よ う と 公 言 し た そ の も の は
︑ つ ね に 基 礎 ヽ ヽ の ま ま で あ る が
︑ 基 礎 は 第 二 の 原 理
︑ つ ま り 新 し い 原 理 を
/ 閉 め 出 さ な い
︒ し か も
︑ こ の 原 理 に よ っ て
︑ キ リ ス ト に 属 す る 者 た ち の 共 同 体 は よ り 高 次 の よ り 自 由 な 形 態
︑ つ ま り 単 に 外 面 的 な も の と は ま っ た く 別 の 栄 光 へ と 導 か れ る
︒ ペ ト ロ が 始 ま り ヽ ヽ ヽ と 規 定 さ れ た の で
︑ 第 二 の 使 徒 が 続 き
︑ 第 三 の 使 徒 が 終 わ り と 考 え ら れ な け れ ば な ら な い
︒ 聖 ペ ト ロ に 続 く こ の 者 は
︑ つ ね に 至 る 所 で
︑ 彼 に 続 く 者 と し て 名 前 を 挙 げ ら れ て い る 使 徒 ヤ コ ブ の 中 に の み 求 め ら れ う る
︒ け れ ど も こ の 者 は
︑ す べ て の 使 徒 た ち の う ち で 最 も 早 く 命 を 奪 わ れ た し[ 使 徒 言 行 録 一 二 章 一 節 二 節
︒
・
・
・ ヘ ロ デ 王 は
・
・
・ ヨ ハ ネ の 兄 弟 ヤ コ ブ を 剣 で 殺 し た
︒]
︑ し か も 自 ら の 主 の た め に 自 ら の 血 を 流 す 最 初 の 者
︑ と い う こ と の 真 価 を 認 め ら れ た
︒ ヘ ロ デ ス
・ ア グ リ ッ パ ス[10
44 頃
頃 ユ ダ ヤ 人 王
︒ ヘ ロ デ ス 大 王 の 孫] は ヤ コ ブ を 早 く に 打 ち 首 に さ せ た
︒ し か し
︑ ヤ コ ブ は
︑ 彼 の 履 歴 や 使 徒[ と し て] の 働 き の 短 さ に も か か わ ら ず
︑ 三 人 の う ち で つ ね に 第 二 の 者 と し て 名 前 を 挙 げ ら れ る の で
︑ こ の[ 第 二 の 者 と す る] こ と が 考 え て も い い の は
︑ こ の 立 場 自 体 が
︑ た と え ヤ コ ブ が 命 じ ら れ て い た だ け
301
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