創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第56号:小 山P59〜69
バ ー ミヤ ー ン石 窟 とキ ジ ル 石 窟
小 山 満
1.バ ー ミ ヤ ー ン 石 窟 と 突 蕨
は じ め に,バ ー ミヤ ー ン石 窟 と 突 厭 の 関 係 に つ い て,す で に 関 係 時 期 が6‑7世 紀 に 絞 ら れ た,今 日 ま で の 研 究 成 果 を 踏 ま え て,発 表 し た 拙 稿 の 概 要 を以 下 に 述 べ,こ れ に 補 足 を して お
き た い(1)。
まず,東 ロ ー マ の 記 録 で は,チ ュ ル ク=突 厭(ρ祖 の0人 デ ィ ザ ブ ロ ス につ い て,彼 が6世 紀 後 半 強 大 な 権 力 で 中 国 の 西 域 一 帯 を 支 配 し て い た 様 子 を伝 え て い る。 東 ロ0マ 皇 帝 ユ ス テ ィ ノ スII世 に 西 暦568年 に 謁 見 し た 使 者 た ち の 記 録 と し て 次 の よ う に あ る(2)。
「皇 帝 は 通 訳 に 助 け ら れ て ス キ タ イ 語 の 書 簡 を 読 み 終 わ る と,使 者 た ち を非 常 に 手 厚 く も て な し た 。 そ して,親 し く使 者 た ち に トル コ の 政 治 形 態 と 国 土 に つ い て 尋 ね た 。 彼 ら は,自 分 た ち の 国 に は4君 主 領 が あ る が,全 民 族 の 上 に た つ 最 高 権 力 は デ ィ ザ ブ ロ ス だ け に 移 っ て い る, と皇 帝 に 語 っ た 。 そ し て 彼 が い か に エ フ タ ル 人 を征 服 した か,い か に 完 全 に 課 税 し た か に つ い て 話 し た 。(下 略)」
こ こ で ユ ス テ ィ ノ ス 皇 帝 は デ ィ ザ ブ ロ ス が エ フ タ ル の 領 土 の す べ て を 支 配 下 に 置 い た こ と を 確 認 し て い る 。
ま た 彼 の 宿 営 地 で の 様 子 を 次 の よ う に 記 し て い る 。
「ゼ マ ル コ ス と そ の 従 者 た ち が そ こ に 到 着 す る と,直 ち に デ ィ ザ ブ ロ ス の 前 へ 通 さ れ た 。 デ ィ ザ ブ ロ ス は 天 幕 の 中 で,二 輪 の 車 つ き の 金 の椅 子 に腰 を か け て い た 。(中 略)そ の 天 幕 は,
さ ま ざ ま な 色 を巧 妙 に 織 り込 ん だ 絹 地 で 内 部 を 覆 っ て あ っ た 」
「そ の 翌 日,彼 ら は 他 の 天 幕 に 集 ま っ た 。 そ れ は す べ て 絹 で 覆 わ れ,装 飾 が ほ ど こ さ れ て い た 。 そ こ に は ま た い ろ い ろ な 形 の 立 像 が あ っ た 。 デ ィ ザ ブ ロ ス は 純 金 の 仰 臥 椅 子 に 座 り,天 幕 の 中 央 に は 金 の 酒 杯 と壺,さ ら に は金 の ジ ョ ッ キ も置 か れ て い た 」
「翌 日,彼 等 は ま た も う一 つ の 異 な っ た 天 幕 に 集 合 した 。 そ の 天 幕 は 金 で 覆 わ れ た 木 製 の 円 柱 に 支 え られ,同 様 に 金 で つ く られ た 寝 床 は,4匹 の 孔 雀 に 支 え ら れ て い た 」
文 中 の,車 付 き の 金 の 椅 子 は,バ ー ミ ヤ ー ン東 大 仏 の 天 井 画 の 太 陽 神 が 乗 る 二 輪 車 と 同 じで あ ろ うか 。 ま た 金 の 酒 杯 は,下 節 に 述 べ る 内 容 に 結 び つ く点 に お い て,そ し て ベ ッ ドの 足 の 孔 雀 は,ド イ ツ 隊 に よ っ て 孔 雀 窟 と 名 づ け られ た76窟 が あ る こ と な ど,は な は だ 興 味 深 い もの が あ る 。
つ ぎ に,突 厭 は 塞 外 民 族 と して 辮 髪 を習 俗 と して い た こ と が 考 え ら れ る(3)。そ の 辮 髪 の 状 態 の 弥 勒 像 が,バ ー ミヤ ー ン石 窟 中 のE223とK330窟 に 見 え る(図1,2)。 こ の 辮 髪 の 一 件 で, バ ー ミヤ ー ン と突 厭 両 者 の 関 係 を知 る こ とが 可 能 で あ り,ま た 次 節 に 述 べ る 銀 製 リ ュ ト ン(酒 杯)や コ イ ン の 文 様 で も,両 者 の 関 係 を 伺 う こ とが で き る 。
つ ぎ に,突 厭 が 北 斉 に 大 乗 経 典 の 『華 厳 経 』 を 求 め て い た と記 す 『階 書 』 の 記 録 が あ り,こ れ が 北 斉 と 突 厭 と 仏 教 上 で 共 通 す る 可 能 性 を 示 し て い る(4)。そ し て 北 斉 に お け る 造 像 を み る
バ ー ミヤ ー ン石 窟 とキ ジ ル石 窟
と,北 斉 三 尊 像 レ リ ー フ 左 右 の 立 像 を盧 舎 那 仏 と傍 記 す る こ と に よ る,と く に左 の 立 像 の 類 似 性(図3)か らみ て(5),バ ー ミ ヤ ー ン の 東 西 二 大 仏(図4,5)は,『 華 厳 経 』 の 教 主 ヴ ァ イ
ロ ー チ ャ ナ=盧 舎 那 仏 で あ る 可 能 性 が 高 い 。 そ し て 仏 像 の 巨 大 化 に つ い て は,
「如 来 の 法 身 は 法 界 に 等 し」 あ る い は,
「無 尽 平 等 の 妙 法 界 は 悉 く皆 如 来 の 身 に 充 満 す 」
とあ る 『華 厳 経 』 世 間 浄 眼 品 の 記 述 と無 関 係 で は な い は ず で あ る と 考 定 し た(6)。
結 論 と し て,バ ー ミヤ ー ンニ 大 仏 が 大 乗 仏 教 で 展 開 さ れ た とい う 理 解 に 至 る と と も に,そ の 主 導 が 突 厭 の 人 々 で あ っ た と い う こ と を 指 摘 した わ け で あ る 。
ま た 上 記 デ ィザ ブ ロ ス の 活 動 時 期 か らみ る と,サ サ ー ン朝 と交 流 した558〜567年 が,様 式 的 に 東 大 仏 と結 び つ き,そ の 造 立 時 期 の 可 能 性 を示 し て い る と述 べ た 。 一 た と え ば 供 養 者 群 像 の 中 に デ ィ ア デ ム(鉢 巻)の ヒ レ(領 巾)を 大 き く翻 す 様 子(図6)が 明 ら か な サ サ ー ン 朝 様 式 で あ る こ と一 。
ま た,サ サ ー ン朝 と対 決 し東 ロ ー一マ と交 通 した568〜576年 は,様 式 的 に西 大 仏 の 壁 画 と結 び つ き,そ の 造 立 時 期 で あ ろ う と想 定 し た 。 一 た と え ば 西 大 仏 天 井 壁 画 に 見 ら れ る 琴 を 奏 で る飛 天 の 艶 や か な 姿 態 は,東 ロ ー マ の 象 牙 レ リ ー フ に 見 え る 馬 上 の 皇 帝 を 支 え る天 女 等 に 結 び つ く 可 能 性 が 高 い か らで あ る(図7,8)一 。
2.突 厭 と キ ジ ル 石 窟
6世 紀 後 半 に お け る 初 期 突 厭 の 治 所 と キ ジ ル 石 窟 は,突 厭 の 治 所 を 東 南 へ 下 る と そ の ま ま キ ジ ル 石 窟 に 至 る と い う こ とで,地 理 的 に も近 い 関 係 に あ る こ とが わ か る(7)。
『魏 書 』 西 域 伝 の 亀 菰 国 条 で,
「北(r階 書 』 では西北 と記す)突 厭 の 牙 帳 を去 る こ と六 百 余 里 」 と記 して い る ⑧。
そ し て,『 階 書 』 北 秋 伝 の 西 突 厭 伝 で,
「西 は 金 山 を越 え,亀 弦,鉄 勒,伊 吾,お よ び 西 域 の 諸 胡 悉 くこ れ に 附 す 」 と あ り,『 北 史 』 突 蕨 伝 附 西 突 厭 伝 で は,
「東,都 斤 を拒 み,西,亀 弦 に 至 る」
と記 して い る(9>。
した が っ て,突 厭 が 亀 菰 国 を 支 配 下 に 置 い て い た こ と は,文 献 上 で 明 らか で あ る 。
つ ぎ に,キ ジ ル 石 窟 を 開 い た 亀 菰 国 は,0般 に 小 乗 仏 教 の 栄 え た 崇 仏 王 国 と し て 知 ら れ る が,6世 紀 中 ご ろ に は 大 乗 仏 教 を好 む 王 が い た こ と を 『続 高 僧 伝 』(ダ ルマ グプ タ伝)は つ ぎの よ う に 記 して い る(10)。
「亀 菰 国 に 至 り,ま た 王 寺 に 停 ま る 。 ま た 住 む こ と二 年,よ っ て か の 僧 の た め に釈 前 論 を 講 ず 。 そ の 王,篤 く大 乗 を好 み 開 悟 す る と こ ろ多 し」 と。
実 際,大 乗 仏 教 窟 と よ ぶ べ き石 窟 の 存 在 は,大 像 窟 を 中 心 に,た と え ば47窟 の 列 を な す 立 仏,あ る い は27,99窟 の 千 仏 図,13,17窟 の 華 厳 教 主 盧 舎 那 仏(図9)の 存 在 な ど を通 して 指 摘 さ れ て い る(11)。
ま た17窟 は 炭 素 年 代 で465±65年,47窟 は は じめ350±60年 と 出 さ れ て い て,そ れ ぞ れ 一 応 の 目安 が わ か る 。 上 記 の 大 乗 仏 教 窟 と思 わ れ る石 窟 に つ い て樹 輪 校 正 年 代 を 入 れ て 以 下 に 掲 げ て み よ う(12)。
13窟319±75〜379±85[寵 上 泥 塑 の 木 芯]
.1
17窟 27窟 47窟
99窟
465±65 640‑860 10±50 260}70 280±80 330±60 350±60 365±+45 411‑‑637
創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第56号:小 山
た だ こ の 炭 素 年 代 は,同 じ石 窟 で も資 料 に よ っ て,
実 際 の 壁 画 で も 形 式 的 に 類 似 性 が 高 く,判 別 が 困 難 で あ る 。 ま た,後 代 に石 窟 を重 修 し て 壁 画 の 塗 り替 え を し た 場 合 ま で を 考 慮 す る と,と く に47窟 の 場 合 な ど は6種 の 判 定 が 出 さ れ て い て,開 難 年 代 の も の か あ る い は 壁 画 の 年 代 か 重 修 な の か は,慎 重 な 判 断 が 求 め ら れ る 。 と も か く,キ ジ ル の 大 乗 仏 教 窟 と し て どの 窟 も4〜6世 紀 に 活 動 し,そ の 後7〜9世 紀 に 及 ぶ も の が あ る と理 解 す る こ と は可 能 で あ る 。
様 式 上 な ど に よ り こ れ ま で の 編 年 を基 本 に し て 敦 焼 石 窟 の 場 合 で 検 討 す る と,敦 焼 で 階 代 か ら顕 著 に な る 定 型 化 した 仏 説 法 図 が キ ジ ル で は 現 れ な い こ と。 ま た 盧 舎 那 仏 が キ ジ ル の13窟, 17窟 で 描 か れ て い る こ と。 そ して キ ジ ル の 浬 葉 図 は,盧 舎 那 仏 も描 く敦 煙 の 北 周428窟 の 浬 葉 図(図10,11)に 最 も近 い こ と な ど。 こ れ ら を考 慮 す る と,キ ジ ル に お け る 大 乗 仏 教 の 関 係 す る 石 窟 の 時 期 は,敦 煙 と比 べ て あ ま り古 く遡 る も の で は な く,や は り敦 煙 に 並 行 した 形 で,早
く て4,5世 紀,全 体 的 に は6世 紀 後 半,い わ ゆ る キ ジ ル石 窟 第2隆 盛 期 以 降 に あ て る こ と で よ い と思 わ れ る(13)。
キ ジ ル 石 窟 の 辮 髪 の 仏 菩 薩 像 に つ い て み る と,第69,76,77,118,123,205,207窟 で 辮 髪 の 仏 菩 薩 像 が 見 出 さ れ る(図12)。 ほ か に ク ム トラ 石 窟 のGK20,同21窟 に 見 え て い る 。69窟 は,今 は な い 大 立 仏 を 中 心 とす る47窟 が,奥 壁 に大 き な 浬 樂 図 を伴 う 点(図13)で,部 分 的 に 一 致 す る 。 そ して77,205,207窟 は,立 仏 画 の 存 在 は 剥 落 な ど で は っ き り しな い が,奥 壁 に 大 き な浬 葉 図 あ る い は 浬 葉 像 を 置 く石 窟 と し て 共 通 し て い る 。 ま た123窟 は 左 壁 に 立 大 仏 が 描 か れ(図14),光 背 に 同 形 で 小 仏 像 を 表 わ して,三 世 十 方 に 無 数 の 仏 が 存 在 す る,い わ ゆ る 大 乗 仏 教 の 多 仏 思 想 を 表 現 し て い る 。
辮 髪 の 仏 菩 薩 を描 く以 上 の 石 窟 の 中 で,こ れ ま で 知 られ て い る炭 素 年 代 を 以 下 に 掲 げ て み よ う(14)。
69窟1434〜1643 76窟680〜980 77窟 一92〜+130 118窟75〜322 123窟540〜670 207窟540〜680
[後室壁 中の麦藁]
[主室正面壁 の木材]
[小円木の柱]
[小円木の柱]
[木材]
[小木材]
[後室浬葉 台下壁 中の麦藁]
[主室壁 中の麦藁]
[後室天井 中の麦藁]
あるい は採取場所 で違いが生 じている。
[主 室 前 壁 門 枢 の 木 材 ユ [東 壁 の 麦 藁]
[外 室 左 右 壁 の 木 材],173〜405[後 室 東 壁 の 木 材]
[主 室 西 壁 と 南 壁 下 部 の 麦 藁]
[後 室 天 井 部 の 麦 藁]
[主 室 正 面 壁 下 部 の 木 材]
69窟 は 後 代 に修 復 さ れ た 時 の 用 材 で あ っ た よ う で,77,118窟 は 時 代 を 遡 る 傾 向 に あ る 。 こ こ で は,と も に 中 心 柱 窟 を持 つ123窟 と207窟 が 予 想 し た 時 代 に ふ さ わ しい こ とが 知 られ,炭 素 年 代 が 裏 付 け と な る こ と を示 し て い る 。
さ て,キ ジ ル205窟 の壁 画 に は,聖 獣 鳥 文 図 が あ り(図15),突I」Aの コ イ ン に も類 似 の 文 様 を 見 出 す こ とが で き る(図16)。 こ れ は 聖 鳥 の シ ー ム ル グ と よ ば れ,サ サ ー ン朝 ペ ル シ ア の 工 芸
バ ー ミヤ ー ン石 窟 とキ ジ ル 石 窟
品 に は 数 多 く表 わ され て い る の で(図17),サ サ ー ン朝 ペ ル シ ア 時 代 に 突 厭 と キ ジ ル 石 窟 が 文 化 的 に 結 び つ く こ と を 物 語 っ て い る(15)。
ま た キ ジ ル118窟 の 菩 薩 の つ け る花 飾 りの イ ヤ リ ン グ は(図18),バ ー ミ ヤ ー ン 出 土 の 銀 製 馬 リ ュ ト ン と 一 緒 に 発 見 さ れ た,同 じ く銀 製 の 女 神 リ ュ トン が あ り(図19),こ の イ ヤ リ ン グ の 花 飾 り に 類 似 し て い る こ と が わ か る(16)。こ れ らの 花 飾 りの 簡 便 化 した 文 様 は,ク ム トラ 石 窟 GK21窟 の 辮 髪 の 菩 薩 像 で も像 の 周 囲 に 見 る こ と が で き,ま た 下 方 縁 取 り の 十 字 花 文 は,上 図 2の 菩 薩 の 膝,あ る い は118窟 の 上 部 枢 に 描 か れ て い る模 様 と角 度 は 異 な る が 同 一 で あ ろ う(図 20)。 し た が っ て,こ の 点 で も キ ジ ル 石 窟 とバ ー ミヤ ー ン石 窟 が 突 厭 と 結 び つ く可 能 性 が み え
て い る 。
3.結 び
バ ー ミヤ ー ン石 窟 と キ ジ ル 石 窟 は,6世 紀 か ら7世 紀 に か け て 浬 樂 図 の 哀 悼 表 現 の 共 通 性 を 通 して,互 い に 密 接 な 関 係 に あ る こ と が 既 に 指 摘 さ れ て い た(17)。 し た が っ て,本 稿 で は さ ら に,こ の 時 期 で 辮 髪 の 仏 菩 薩 像 を 双 方 に 見 出 す こ とか ら,あ る い は 聖 鳥 シ ー ム ル グ を通 し て, ま た リ ュ トン を通 し て 見 られ る 花 飾 りイ ヤ リ ン グ で,そ の 背 後 に 突 厭 王 国 の 存 在 を 指 摘 で き る と 考 え る わ け で あ る 。
天 和3(568)年,北 周 の 武 帝 が 突 廠 の 女,阿 史 那 氏 を 王 后 に し て か ら,亀 弦 は じめ,疎 勒, 安 国,康 国 の 舞 楽 が,大 い に 長 安 に 知 ら れ て い っ た と記 す 『旧 唐 書 』 音 楽 志 の 記 述 は(18),上 記 敦 煙 に お け る428窟 が,盧 舎 那 仏 と 浬 葉 図 の 存 在 で 北 周 時 代(557〜581)に 位 置 づ け ら れ て い る こ と と合 わ せ て,こ の 突 厭 王 国 と の 関 わ り を 傍 証 す る と い うべ きで あ ろ う。
〔注 〕
(1)拙 稿 「バ ー ミ ヤ ー ン 石 窟 と チ ュ ル ク=突 厭 の 関 係 」 『シ ル ク ロ ー ド研 究 』4創 価 大 学 シ ル ク ロ ー ド 研 究 セ ン タ ー,2004,P.1‑24。 な お,P.8の 『弥 勒 経 』 は 『維 摩 経 』 の 誤 り な の で 訂 正 し た い 。 (2)内 藤 み ど り 「東 ロ ー マ と 突 厭 と の 交 渉 に 関 す る 史 料 」 『西 突 厭 史 研 究 』 早 稲 田 大 学 出 版 部,1988,p.
374‑395の う ちp.377‑378。 デ ィ ザ ブ ロ ス の 存 在 は 伊 勢 仙 太 郎 「西 突 廠 起 源 考 」 『史 潮 』42,1949, p.63‑80で 確 認 で き る 。
(3)原 田 淑 人 『西 域 発 見 の 絵 画 に 見 え た る 服 飾 の 研 究 』 東 洋 文 庫,1925,p.51‑56。 白 鳥 庫 吉 「亜 細 亜 北 族 の 辮 髪 に つ い て 」 『史 学 雑 誌 』37‑1,3,1926(『 白 鳥 庫 吉 全 集 』5,岩 波 書 店,1970,p.253‑257 所 収)
(4)『 階 書 』84,中 華 書 局,1973,p.1865
(5)OsvaldSiren,ChineseSculpture,vo1.3.London,1925,plate240A.。 参 照,朴 亨 国 『ヴ ァ イ ロ ー チ ャ ナ 仏 の 図 像 学 的 研 究 』 法 蔵 館,2001,p.36
(6)『 華 厳 経 』1,世 間 浄 眼 品(『 大 正 蔵 』9‑P.419)
(7)松 田 寿 男 「西 突 厭 王 庭 考 」 『古 代 天 山 の 歴 史 地 理 学 的 研 究 』 早 稲 田 大 学 出 版 部,1984,p.274‑279 (8)魏 収 撰 『魏 書 』 巻102,西 域 伝 亀 菰 国 条,中 華 書 局,1974,6‑2267
(9)魏 徴 等 撰 『階 書 』 巻84,北 狭 伝 西 突 厭 条,中 華 書 局,6‑1876.李 延 寿 撰 『北 史 』 巻99,中 華 書 局10‑
p.3299‑3300
(10)『 続 高 僧 伝 』 ダ ル マ グ プ タ 伝(『 大 正 蔵 』50,p。435)。 参 照,下 注(11),宿 白 論 文p.176.金 維 諾 論 文 p.235
一62一
創価大 学教育学 部論集 第56号:小 山
(U)宿 白 「キ ジ ル 石 窟 の 形 式 区 分 と そ の 年 代 」 『中 国 石 窟 キ ジ ル 石 窟 』1,平 凡 社 ・文 物 出 版 社,1983,p.
175‑177。 金 維 諾 「亀 菰 芸 術 の 特 徴 と そ の 成 果 」 『中 国 石 窟 キ ジ ル 石 窟 』3,平 凡 社 ・文 物 出 版 社, 1985,p.233‑237
(12)同 上 宿 白 論 文p.173‑174.「 克 攻 爾 石 窟14C測 定 数 拠 一 覧 表 」 『克 攻 爾 石 窟 内 容 総 録 』 新 彊 美 術 撮 影 出 版 社,2000,P.301‑304
(13)中 野 照 男 「キ ジ ル 石 窟 壁 画 の 年 代 」 『歴 史 公 論 』105,雄 山 閣,1984,p.99‑107。 キ ジ ル 石 窟 の 年 代 区 分 の 研 究 は,晃 華 山 「20世 紀 初 頭 の ド イ ッ 隊 に よ る キ ジ ル 石 窟 調 査 と そ の 後 の 研 究 」 『キ ジ ル 石 窟 』
3,平 凡 社 ・文 物 出 版 社,1985,p.241‑261。 を 参 照 。 (ユ4)上 注(12)に 同 じ 。
(ユ5)深 井 普 司 ・田 辺 勝 美 『ペ ル シ ア 美 術 史 』p.146,153。 姜 伯 勤 『中 国 厭 教 芸 術 史 研 究 』三 聯 書 店,2004, p.65,99
{16)DorothyG.Shepherd;"TwoSilverRhyta"TheBulletinoftheClevelandMuseumofArt,1966.pp.289‐317
(17)宮 治 昭 「中 央 ア ジ ア 浬 葉 図 の 図 像 学 的 考 察 一 哀 悼 の 身 振 り と 摩 耶 夫 人 の 出 現 を め ぐ っ て 一 」 『仏 教 芸 術 』147,1983,p.11‑33
(18)『 旧 唐 書 』 音 楽 志,中 華 書 局 版p.1069.参 照,金 維 諾 「亀 菰 芸 術 の 特 徴 と そ の 成 果 」 上 注(11),p.
230
〔図版 出典〕
‑⊥ワ臼図図 3456789012345 つ 図図図図図図図図図図図図図
図16 図17 図18 図19 図20
バ ー ミ ヤ0ンE223窟 弥 勒 図 『世 界 美 術 大 全 集 一 東 洋 編15中 央 ア ジ ア 』 小 学 館 ユ995,p.190図215 バ ー ミヤ ー ンK330窟 弥 勒 像 樋 口 隆 康 編 『バ ー ミ ヤ ー ン 』 京 都 大 学1983(復 刻,同 朋 舎2001)巻1, 図 版62‑2
盧 舎 那 仏 立 像 北 斉564年 銘OsvaldSiren,ChineseSculpture,Vol.3,London,1925.plate240A
バ ー ミ ヤ ー ン東 大 仏 『世 界 美 術 大 全 集 一 東 洋 編15中 央 ア ジ ア 』 小 学 館1995,p .182図203 バ ー ミ ヤ ー ン西 大 仏 同 上p.184図205
バ ー ミ ヤ ー ン東 大 仏 天 井 東 壁 画 上 図2図7‑3 バ ー ミ ヤ ー ン西 大 仏 天 井 部 分 上 図2図98‑1
バ ル ベ リ ニ の 象 牙 板,6Cル ー ヴ ル 美 術 館 蔵 『世 界 美 術 全 集 』12,平 凡 社1956,p.76挿 図205 キ ジ ル17窟 盧 舎 那 仏 図 『キ ジ ル 石 窟 』1,平 凡 社 ・文 物 出 版 社1983,図55
敦 煙428窟 浬 葉 図 北 周 『敦 煙 石 窟 』1,平 凡 社 ・文 物 出 版 社1984,図164 敦 煙428窟 盧 舎 那 仏 図 北 周 『敦 煙 石 窟 』1,図162
キ ジ ル69窟 菩 薩 図 『キ ジ ル 石 窟 』2,平 凡 社 ・文 物 出 版 社1984,図13 キ ジ ル47窟 浬 葉 図 上 図10,『 敦 煙 石 窟 』1,図148
キ ジ ル123窟 立 仏 図 上 図12,『 キ ジ ル 石 窟 』2,図155
キ ジ ル205窟 シ ー ム ル グ ≧馬斐 『亀 蘇 仏 窟 人 体 芸 術 』 新 彊 美 術 撮 影 出 版 社,香 港 文 化 教 育 出 版 社1992, 図94
突 厭 コ イ ン,左 シ ー ム ル グ 田 辺 勝 美 編 『シ ル ク ロ ー ド の コ イ ン 』 講 談 社1992,p.51図249 サ サ ー ン 朝 シ ー ム ル グ 文 様 水 瓶 深 井 普 司 ・田 辺 勝 美 『ペ ル シ ア 美 術 史 』p.153図71 キ ジ ル118窟 菩 薩 花 飾 り イ ヤ リ ン グ 上 図15,『 亀 菰 仏 窟 人 体 芸 術 』 図5
銀 製 女 神 リ ュ ト ン 花 飾 り イ ヤ リ ン グ 上 注(16),p.312Cア メ リ カ,ク リ ー ヴ ラ ン ド美 術 館 蔵 ク ム ト ラGK21窟 辮 髪 菩 薩 像 上 図15,『 亀 菰 仏 窟 人 体 芸 術 』 図197
バ ー ミヤ ー ン石 窟 とキ ジ ル石 窟
附 本 稿 は2004年8月20日,敦 焼 の 石 窟 研 究 国 際 学 術 会 議 に お け る 研 究 発 表 を 日 本 文 で ま と め た も の で あ る。
一64一
創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第56号:小 山
審野鍵
牝 く 畢 ジ
図1バ ー ミ ヤ ー ンE223窟 弥 勒 図
図2バ ー ミ ヤ ー ンK330窟 弥 勒 像
図3盧 舎 那 仏 立 像 北 斉564年 銘
讐徽灘嘱黛鵬講・
響 ・
蕪
̲:・ ・ 妻
笥 婁
撃
図4バ ー ミ ヤ ー ン 東 大 仏 図5バ ー ミ ヤ ー ン 西 大 仏
バ ー ミヤ ー ン石 窟 とキ ジ ル石 窟
辮輸 ㌶
哩t'脚 覧
繍讐轡 ㌻
図6バ ー ミヤ ー ン東 大 仏 天 井 東 壁 画
翻棚愚讐ー鱗解鍵轟撚,.騨驚驚の"羅講撫総ぐ 撫雅象
羅 購 ー
撰 ‑えー﹀・曳︑蝉鼓夢3 ・e.鵬バ'囲
・ ・
図7バ ー ミ ヤ ー ン 西 大 仏 天 井 部 分
図9
験 津
・義懸ー難㌔麟翻鋤ー糠
"3縄魚
臨心∵‑.
磁
職
璽
'』 ∵: 誤 ♂
薯
キ ジル17窟 盧 舎 那 仏 図
韓
創 価 大 学 教 育 学 部 論 集 第56号:小 山
・︑︑斎.‑総響壷ど畿巌誤囚禽 .繋糧・︹騨
融蛮ずでじへ ノ
〆な.婁ぞ〆
図10敦 煙428窟 浬 繋 図 北周
詳 ∵{き ・
驚
霧藤
＼ ・事';,鵠ミ励 爵 ＼ 、.曝謬 旗
図12キ ジ ル69窟 菩 薩 図
寝ぐ∴警
〆寒 で
㌦露◎麟聾翼緯.︑
搬欝 識
図14キ ジ ル123窟 立 仏 図
覧 穿
》
＼
ヘヒ の ぐて キぞ うご
盤
蟻 「図11敦 煙428窟 盧 舎 那 仏 図 北 周
そへ
鵬 繍 磯難 、・羅 臣・ 磁
覧灘
図13キ ジ ル47窟 浬 繋 図
i'
°̲i}
図15キ ジ ル205窟 シ ー ム ル グ(左 端)
野1詰 灘
窯 漏1〆蠕
図16突 蕨 コ イ ン 左 シ ー ム ル グ
1☆鳶
賠:;ド
培鑛
議
図17サ サ ー ン朝 シ ー ム ル グ 文 様 水 瓶
デ記
＼縞 ジ 、
バ ー ミヤ ー ン石 窟 と キ ジ ル石 窟
、 鎌 撫 講 壁 ・
＼謬就 ▽
瀬 簸.
・メ ・一 曜鑑 鋤 曙
図18キ ジ ル118窟 菩 薩 花 飾 り イ ヤ リ ン グ
蘭 〕:ぐ 回ten,、 影
図20ク ム トラGK21窟 辮 髪 菩 薩 像
AF
笥
t
図19銀 製 女 神 リ ュ トン 花 飾 り イ ヤ リ ン グ
一68一
TheRelationshipBetweentheBamiyanandKyzylStoneCaves
TheRelationshipBetweentheBamiyanandKyzylStoneCaves
MitsuruKOYAMA
ThispaperisbasedoninformationfoundinsomeEastRomanRecordsaboutDizaboulos(lslami Qagan)ofTurkut,themightyrulerofthewesternregionsofAsiainthesecondhalfofthe6thcen‑
tury.
Thetraditionofknittedhairstyle,suchasthoseoftheMaitreyabodhisattvasoftheBamiyanstone cavesE223andK330(Figs.1,2},comefromTurkut.Thisshowsthatthereisarelationshipbe‑
tweenTurkutandBamiyan.
Moreover,theseatoftheTurkutgovernmentwassituatednorthwestof,andverycloseto,the Kyzylstonecaves,inthesecondhalfofthe6thcentury.
Ingeneral,theKyzylkingdomisknownasaBuddhistkingdomwhereHinayanaBuddhismflour‑
ished.HoweverthexecoxdsofXuGaoSengChuan(続 高 僧 伝)describeakinginfavorofMahay‑
anaBuddhisminthemiddleofthe6thcentury.Certainly,signsofMahayanaBuddhismcanbeseen intheKyzylcavesno.13,17,27,47,and99.
AccordingtothechronologyoftheDunhuangstonecaves,theNirvanafigureofno.428,alsode‑
scribingVairocanaBuddhainthe6thcentury(Figs.10,11),istheclosesttotheNirvanafigureof Kyzylcaveno.17whosecarbonageis465±65years.
TheBodhisattvaimageswithknittedhairstyleoftheKyzylarefoundincavesno.69,76,77,118, 123,205,and207.
Thereisabird/animalfigureinthemuralpaintingofKyzylno.205(Fig.15),andasimilarfigure isfoundonacoinfromTiirkiit(Fig.16).Itiscalled"Simurgh",andmanyofthemarefoundonPer‑
SianhandicraftsoftheSassanianperiod(Fig.17).WecanthereforeconcludethattheKyzylstone cavesandTurkutareconnectedwithintheSassanianperiod.
ThebodhisattvasofKyzylcaveno.118(Fig.18)arewearingearringswithflowerdecorations.
SimilarearringswithflowerdecorationsarefoundontheRhyton.goddess(Fig.19),discoveredto‑
getherwiththeRhytonhorseinBamiyan.TheRhytonhorsealsohasotherpattemsofflowers,si血 一
lartothoseoftheknittedhairstylebodhisattvainBamiyan.
Inconclusion,itisclearthattheKyzylandBamiyanstonecavesarebothconnectedwithTurkiit.
