ト ウ ェ イ ン の エ ン デ ィ ン グ 効 果 (2)

マ ー ク ・

ト ウ ェ イ ン の エ ン デ ィ ン グ 効 果 (2)

一一 一『ア ー サ ー 王 宮 廷 の ヤ ン キ ー 』 に お け る

浅 山 龍 一一一

くそ の1>ト ウ ェイ ン の 「フ レ ー ム」 へ の 固 執

〔1〕 ふ た た び 『ハ ッ ク ・ブ イ ン』 の 「フ レー ム」

ユ ー モ ア 作 品 を 中 心 に 南 部 文 学 の"視 点"の 変 遷 を 追 うK,Lynn1)は,初 期 の 南 部 も の の 特 徴 に,Addisonの 影 響 と思 わ れ る,framework(以 下 「フ レ ー ム」)が あ り,い つ も 品 位 を 保 ち,泰 然 自若 と した 作 者(観 察 者)が,原 地 の 粗 野 な 荒 くれ 男 た ち を 克 明 に ま た 滑 稽 に 描 写 し紹 介(ま る で 見 せ 物P)し な が ら,自 分 は 最 後 に 「こん な 事 で は 困 りま す 」 とgenteelに"教 訓"を 述 べ て 読 者 の 好 感 を か う,と い っ た ス トー リー ・パ タ ー ソ の あ る こ とを 指 摘 した 。 こ れ をGentleman視 点 と呼 ん だ 。 と こ ろ が,南 部 の 主 人 公 た ち は 次 第 に"土 俗 的"(と き に"超 人 的")荒 々 し さ を 発 揮 す る よ うに な り,ま た 驚 くほ ど セ ンチ メ ン タ ル に な る こ と もあ っ て 更 に は"人 生"に つ い て述 べ る な ど 観 察 者 を"圧 倒"し て し ま う よ うに な る。Clown視 点 の 登 場 で あ る。 作 者 は 唖 然 と し て し ま っ て"教 訓"を 述 べ る 気 力 も な い の で,「 フ レ ー ム」 は 役 目を 果 た さ な くな り,だ ら し な く残 る。

こ の"視 点"変 遷 は トウxイ ン文 学 に お い て ひ とつ の 仕 上 が りを 見 る 。Clown 自身 が 観 察 者 に な っ て"視 点"を 奪 う,そ して 彼(リ ポ ー タ ー)自 らが ヘ マ を や っ て は 自分 を 椰 楡 し,読 者 の 「笑 い 」 を 誘 う と い うInnocent視 点 の 登 場 で あ る。Lynnは ト ウ ェイ ン のInnocentsAbroad(1869)とRaughingI'

(1872)に そ の 視 点 の 現 わ れ を 見,Hz̀6身1θ ∂θ77ツFinn(1884)に お い て そ の 完 成 を 認 め る 。 しか し な が ら,エ ンデ ィ ン グ のbravadoだ け は 理 解 で き な い と い う2)o

‑25一

トウ ェ イ ン研 究 の 大 御 所 で あ るH.N.Smithも,多 くの 批 評 家 を 代 表 し て3),

『ハ ヅ ク ・フ ィ ン』 を ア メ リカ 文 学 に お け るInitiationStory(成 長 物 語)の

「完 成 品 」 だ と認 め な が ら も,「 『シ ャ ー パ ン 大 佐 エ ピ ソ0ド 』 と 〔最 後 の 〕 ト ム ・ソ ー ヤ ー の 箇 所 は キ ズ(且aws)で あ る 」4)と付 け 加 え る。

しか し,こ れ ら の"問 題"箇 所 に も,ひ ょっ と して 何 か トウ ェ イ ソ独 特 の 意 図 が こ め られ て い る の で は な い だ ろ うか 。

Ch.21‑‑22で,逃 亡 中 の ハ ッ クは あ る光 景 に 出 会 う。 町 の 名 うて の 放 浪 者 Boggs爺 が,酔 っ 払 っ て 射 撃 の 名 手 シ ャ0バ ン大 佐 に 挑 戦 す る の で あ る 。 シ

ャ ーパ ンは 非 情 に もBoggsを 一一撃 で 撃 ち 殺 す 。 町 は ザ ワつ くが,中 に は そ の 場 面 を まね て も う一 度 演 『じて み せ る の も い る。 そ れ に 拍 手 を 送 る の も い る(マ

ゾ ヒ ズ ム)。 だ が,そ の うち,報 復 の た め に 群 衆 が 集 ま っ て く る(サ デ ィ ズ ム)。 シ ャ ー バ ン は 屋 根 の 上 に あ が っ て 逆 に 挑 戦 す る 。 「お 前 た ち は1人 じ ゃ来 れ な い の だ 。 お 前 た ち は 弱 虫 の 集 ま りな の だ 。 大 勢 で,そ れ も暗 が りで な け れ ば 何 も で き な い 。 南 部 の リ ン チ は み ん な そ うだ 。 南 部 っ て と こ ろ は … …(中 略)

… … 。 人 数 を 当 て に した,借 り物 の 強 が りは よせ 。 と っ と と うせ ろ!」 と い っ た 激 し い 「演 説 」 が 行 わ れ る(サ デ ィ ズ ム)。 聞 い て い た 群 衆 は 下 を 向 い て し ま い,何 とす ごす ご と 退 散 す る(マ ゾ ヒ ズ ム)の だ 。 た だBoggsの 娘 だ け が 父 親 に も た れ て 泣 い て い る。 ハ ッ ク も こ の 模 様 を 陰 か ら 見 て い た の だ が, 何 を す るす べ も な く,サ ー カ ス を 見 に ゆ く。(傍 点=筆 者)一 一 一人 間 の もつ サ

ド ・マ ゾ ヒ ズ ム が 端 的 に 描 か れ た エ ピ ソ ー ドで あ る 。 何 もせ ず,た だ サ ー カ ス を 見 に ゆ くハ ッ ク も結 局 は そ れ ら の 一 部 で しか な い 。 後 味 の 悪 い 話 で あ る。

こ の 「シ ャ ー バ ソ大 佐 エ ピ ソ ー ド」 と,そ してCh.32‑43(エ ン デ ィ ン グ) に 長 々 と描 か れ る,ト ム に よ る 「ジ ム救 出 」 の た め の 嗜 好 を こ ら した"仕 掛 け"

(悪 ふ ざ け,サ デ ィ ズ ム)こ れ に つ い て は 前 回 論 文 で 詳 し く論 じた の で 省 略 す る5》 は 確 か に,南 部 の 田 舎 少 年 ハ ッ ク が 父 親 の 迫 害 か ら 逃 げ 出 し,岸 辺 の 大 人 社 会 を"批 判"と"戸 惑 い"の 目で 観 察 しな が ら川 を 下 る,そ して 出 会 っ た 黒 ん ぼ(nigger)ジ ム と助 け 合 っ て 「自然 」 を 学 び,「 生 き方 」 を 学 び, つ い に は 南 部 道 徳(「 良 心 」)と の 激 しい 「葛 籐 」 の 末,「 神 」 を 捨 て て も ジ ム

ー26一

を 逃 が し て や ろ う(奴 隷 解 放)と す るInitiationStory(成 長 物 語)と は 相 容

の の  

れ な い も の で あ る。 ど ち らの 場 合 も,主 人 公 で あ る は ず の ハ ッ ク は た だ 唖 然 と

して,為 す す べ も な く成 り行 きを 見 守 っ て い る(主 人 公 の"存 在 感"が な い)。

ど ち ら の場 合 も ス トー リー一は あ っ け な く終 わ っ て し ま うの で あ る。

こ こ に あ る テ ク ニ ッ ク と メ ッセ ー ジ は 何 で あ ろ うか 。

批 評 家 た ち が こ ぞ っ て 批 難 す る こ のirresponsibleな ス トー リ ー一展 開,de・

tachedな ス トー リー一 ・エ ン デ ィ ソ グに,筆 者 は 逆 に トウ ェ イ ン の"仕 掛 け"

を 感 じる 。 トウ ェ イ ン は,ス トー リー に"超 越"し た 感 じ(視 点)を 与 え る 南 部 伝 統 の 「フ レ ー ム 」 を 捨 て ず に,む しろ エ ソ デ ィ ソ グ に お い て わ ざ と利 用(応 用)し た の で は な い か 。 そ して ス トー リー が 「モ ラ ル 」 を 問 題 と し て 展 開 さ れ て い る よ うな 場 合,こ の よ うな"視 点 変 更"に よ る"無 責 任"な 終 り方 は,見 事 に 読 者 の(感 情 移 入 して い た)気 持 ち を 裏 切 り,読 者 に 思 わ ず"自 嘲"

の 「笑 み 」 を 浮 か ば せ る 。 そ れ は 人 生 の 「不 条 理 」 とそ の 「滑 稽 さ」 と い う も の を 伝 え る サ デ ィ ス テ ィ ッ クな 「ブ ラ ッ ク ・ユ ー モ ア 」 で あ る。 トウ ェ イ ンの 作 品 の 狙 い が あ らゆ る 形 の 「滑 稽 」 で あ り,と くに 人 生 に お け る 「不 条 理 」

(absurdity)で あ っ た(ト ウ ェ イ ン の エ ッセ イHowToTellastory参 照) とす る と,彼 の こ うい っ た エ ンデ ィ ン グ ・テ ク ニ ッ ク は 見 事 に そ の 目的 を 果 た し た と い え よ う。

〔2〕 『ハ ッ ク 』 以 後,『 ヤ ン キ ー 』 ま で

翫 盈jF勿%(1884)完 成 の 直 後,ト ウ ェ イ ン は す ぐAConnecticutI/侃 ん66 襯KingArt12ur'sCourt(1884‑1889)(以 下,『 ヤ ン キ ー 』)に 取 り か か る 。 そ

し て 完 成 ま で の5年 間 に 出 版 す る の が,ト ウ ェ イ ン に よ る ア メ リ カ ン ・ユ ー モ ア 集 大 成./1/larkTZUaiYl'SLibraryoゾ π 襯07(1888)こ こ に は さ ま ざ ま な ユ ー モ リ ス ト に よ る145本 の ユ ー モ ア 作 品 が 収 め ら れ,そ の う ち ト ウ ェ イ ソ 自 身 の も の は20本 で あ る と,そ の 他 散 見 さ れ る 短 編6本 で あ る 。

前 者 の ト ウ ェ イ ソ 作 品 の う ち9本 が6),そ し て 後 者 の う ち1本7)が 「フ レ ー ム 」 構 造 を と っ て い る 。 つ ま り,こ の 時 期 の 作 品26本 中11本 ま で,ト ウ ェ イ ン

ー‑27‑一

は"よ そ よそ しい"エ ソデ ィ ソ グ を 選 ん だ の で あ る。L伽 α7yofH%駕07中 の トウ ェイ ン作 品 は す べ て 『ハ ッ ク』 以 前 に 発 表 され た も の ば か りで あ る が,し か し 『跳 び 蛙 』 を 始 め と して,彼 が 後 々 ま で 愛 好 した 話 ば か りで あ り,そ れ ら ・

に お け る 「フ レー ム」 へ の 執 着 は,か え っ て,直 前 に 出 版 され た 『ハ ッ ク』 の

「フ レー ム 」 的 解 釈 の 正 し さ と,直 後 に 出 版 され る 『ヤ ン キ ー 』 に 対 す る(こ れ か ら述 べ る)「 フ レ ー ム」 的 解 釈 の 正 し さ を 保 証 す る だ け で あ る 。

Cα η痂 ∂α1お吻ZntheCα73(最 初 の 発 表 は1868年)を 見 て み よ う。

「最 近,私 は セ ン ト ・ル イ ス に 行 き,帰 りに イ ソ デ ィ ア ナ 州 の テ レ ・ポ ー ト 駅 で 乗 り換 え た 後,あ る 小 駅 で 坐 っ て い た 。 そ の う ち,に こや か な 顔 の 老 紳 士 が 現 わ れ て 脇 に 坐 り,1時 間 ほ ど あ れ や これ や の 話 を した 。 と て も政 治 に 詳 し

くて 知 的 な 人 物 だ と 思 わ れ た 」 と ス トー リー は 始 ま る。 しば ら く して2人 の 男 が 通 りか か り,「 ハ リス,そ れ は い い ね 」 な ど と い う会 話 が 聞 こ え て く る 。 そ の 時 で あ る,そ の 老 紳 士 の 目が キ ラ リ と輝 き,何 か を 思 い 出 した よ うな の で あ る。 彼 は 私 の 方 に ふ り向 い て 「あ の う,聞 い て も ら い た い 話 が あ る ん で す が

…。 私 の 人 生 の 秘 密 な ん で す … 。 聞 い て くれ ま す か 。 そ れ で は 途 中 で 口を は さ ま な い で 下 さ い 」 と 思 い つ め た 様 子 で い う。 「私 」 が 約 束 す る と,彼 は 話 を 始 め る 。 『跳 び 蛙 』 と よ く似 た 出 だ し(詳 し くは 前 回 論 文)で,観 察 者 で あ る 「私 」 のGentleman視 点 で 書 か れ て い る。 男 は 夢 中 に な っ て 話 を し,

「私 」 は"圧 倒"さ れ て 聴 い て い る。Clown視 点 に 入 っ て い く。 「あ る年 の12 月 の こ と な ん で す 。 私 は 列 車 で セ ン ト ・ル イ ス か ら シ カ ゴ に 向 か っ て い ま し た 。 乗 客 は 男 ば っ か りで,皆 そ の うち 親 し くな りま し て ね 。 あ れ や こ れ や 話 し て い ま した … 。 ま さ か こん な 恐 ろ しい こ とが 待 っ て い る と は 思 い ま せ ん か

ま

ら。」 トウ ェイ ンの"問"の と り方 は 絶 妙 で あ る。HowTo71θ 〃aStory に 述 べ る通 りに 。

夜 に な っ て 雪 が 降 り始 め る 。 人 家 ら し き も の は と っ く に 消 え て い る 。 大 平 原 の 雪 で あ る 。 そ れ は い つ しか 吹 雪 に 変 わ り,線 路 に 積 も っ て い く。 列 車 の 動 き が 鈍 くな る 。 「乗 客 た ち の 顔 に"不 安"が 現 わ れ て き ま した … 。 そ して そ の 通

りに な り ま した 。」 午 前2時 。 と う と う大 平 原 に 取 り残 され た の で あ る。

一 一28‑一 一

乗 客 た ち の 除 雪 作 業 を よそ に,嵐 は ます ま す 激 し くな る。 除 雪 よ り積 雪 の 方 が 多 い!「 列 車 は 故 障 の ア ナ ウ ソス に 客 た ち は た だ シ ン と して し ま い ま し た 。」 灯 も 薄 く な る 。 朝 が 来 て も雪 は 天 ま で 覆 っ て い る 。 「空 腹 」 が 襲 っ て く る 。 そ の た め,寝 て もす ぐ 目が 醒 め る 。5日 目,皆 の 目 に 「飢 え 」 が 宿 っ て い る 。7日 目,「 死 」 が 近 い こ とを 知 る 。

そ の 時 で あ る。 皆 が 「来 る」 と思 っ て い た 恐 ろ しい 瞬 間 が や っ て く る。 ひ と りの 紳 士 が 突 然 立 ち 上 が っ て い う。 「諸 君,も う これ 以 上 我 慢 は で ぎ ま せ ん 。 誰 か が 食 物 を 提 供 しな け れ ぽ な りま せ ん 。」 次 々 に 手 が 挙 が り,意 見 が 発 表 さ れ る。 「私 はSawyer神 父 を 推 薦 し ます 」(サ デ ィ ズ ム の 始 ま り。 い き な り

「神 父 」 と は トウ ェ イ ン ら しい,ブ ラ ッ ク ・ユ ー モ ア)「 い やJ私 はSlote氏 を 推 薦 し ま す 」 「い や,私 は 辞 退 し ま す 。 む しろNostrand氏 を 推 薦 し ます 」 等h。 ひ っ き りな し に 「推 薦 」 と 「辞 退 」 が 続 い て ゆ く。 こ のClown視 点 のidioticな ス トー リー の 進 め 方 は,ア メ リカ の 他 の ユ ー モ リス トに は 真 似

の で き な い トウ ェイ ソの"お 家 芸"で あ る 。 彼 自身,そ うい う よ うに(πo"

ToTθ 〃a8'07,ノ)。

婚 が 明 か な い の で,乗 客 た ち は 「議 長 」 を 互 選 し,そ して 「候 補 者 」 を 決 め る た め に 「委 員 会 」 を 発 足 させ る。 「委 員 会 」 案 を 「議 会 」("House"!)に 報 告 させ,更 に 意 見 を 述 べ 合 っ て 「投 票 」 に 移 る の だ 。 トウ ェイ ン ら し い, ひ ど い(国 会 の)バ ー レス クで あ る。

意 見 の 陳 述 が あ る。 「私 は 〔委 員 会 推 薦 の 〕Herrnan氏 に は 反 対 で す 。 彼 は 人 格 的 に は 申 し分 あ りま せ ん が,痩 せ 過 ぎ て い て 栄 養 が あ りま せ ん 。 む しろ, Harris氏 を 推 薦 し ま す 」 「私 は 〔同 じ く委 員 会 推 薦 の 〕Messick氏 よ り は Davis氏 が よい と思 い ます 。Davis氏 は 開 拓 作 業 の た め 肉 が 硬 くな っ て い ます が,量 は あ る と 思 い ま す 」 「今 の 意 見 に 反 対 で す 。Davis氏 は 年 が い っ て お り,骨 が 重 い だ け で,肉 は 余 り無 い の で す 。 まわ りの 人 た ち を み て 下 さ い 。 こ の 飢 え た 時 に,肉 よ リス ー プ を 要 求 す る 者 は 誰 も い ま せ ん 」(拍 手)何 と eccentricな 話 の 展 開 か 。 読 者 に は 皮 肉 な サ ド(発 表 者)・ マ ゾ(拍 手 を す る 者)ヒ ズ ム の 持 た らす"滑 稽"快 感 が 伝 わ っ て く る。 ま さ に ブ ラ ッ ク ・ユ ー モ

ー29一

ア で あ る。

つ い に 「投 票 」 が 始 ま り,「 当 選 者 」 が 発 表 され る。 「夕 食 にHarris氏 。 明 日 の 朝 食 はMessick氏 … 。」Ferguson氏 を 推 して い た 友 人 た ち が 「遺 憾 」 表 明 を す る。 「投 票 の や り直 しを 要 求 し ま す 」 等 々。 一 一トウ ェイ ンが バ ー レ ス

クを や る と,止 ま る と こ ろ 知 らず で あ る 。

しか し,そ の うち,Harris氏 の 「準 備 」 が で き る 。Cannibalismの 始 ま り で あ る。 「も う少 し味 付 け よ くで き た と は 思 い ま す が,私 は と て も美 味 し い と 思 い ま し た 。 翌 日のMessick氏 も少 し臭 い は あ り ま した が よか っ た で す 。 で

も栄 養 と味 を 考 え れ ば 何 と い っ て もHarris氏 で した 。 そ の 日 の 夕 食 はWalker 氏 。 少 し レア ー で した 。 次 は … 。」 サ デ ィス テ ィ ッ ク な 世 界 が 淡 々 と("達 観"し た)ユ ー モ ア タ ッ チ で 描 か れ,読 者 は こわ くな る。

そ うや っ て 毎 日 が 送 ら れ る うち,や っ と 「救 援 」 が 駆 け つ け て く る。 「Mur‑

phy氏 の 番 だ っ た の で す が,彼 は 生 き残 りま した … 。 お か げ で 故 郷 に 帰 っ て1そ し てHarris夫 人 と結 婚 し ま した 。 す ば ら しい ロ マ ソ ス で した よ。 ふ た りは 今 も幸 わ せ に や っ て い ま す 。 廻 りの 人 た ち か ら も尊 敬 と祝 福 を うけ な が ら

… 。」 何 と も い え な い ひ ど い ユ ー一モ ア に,読 者 は 思 わ ず,sardonicな 「笑 み 」 を 浮 か べ るo

男 が 「私 」(ト ウ ェ イ ン)の 方 を 向 き,「 そ れ に して も,あ な た は ハ リス 氏 に 似 て 感 じが い い 方 で す ね 」 とい っ て 目 を キ ラ リ と輝 か せ た 時 に は 「私 」 も震 え あ が る 。 しか し,「 あ あ,も う時 間 で す 。 私 は これ で 失 礼 し ま す 」 と 男 は 去 っ て くれ る。 「私 」 が た とえ よ う も な く困 惑 し,ど う して よい か た め ら っ て い る

と,車 掌 が や っ て き て 話 を して くれ る 。

「あ あ,今 の 男 で す か 。 か つ て 雪 で 列 車 の 中 に 閉 じ こ め られ た こ と が あ り ま して ね 。 そ れ 以 来,お か し くな っ た ん で す よ。 時 お り,人 を つ か ま え て は"人 食 い"の 話 を す る ん で す よ 。 時 間 が あ れ ば,乗 客 全 員 を 食 べ る と こ ろ ま で 話 す

ん で す よ。 余 り気 に しな い で 下 さ い 。」 「私 」 は 気 違 い を 相 手 に し て い た こ とが か り,ほ っ と胸 を な で お ろ す 。 何 とviolentな エ ン デ ィ ン グ で あ ろ うか 。

ドキ ドキ し な が らつ い て き た 読 者 は,最 後 の1パ ラ グ ラ フ で 欺 か れ,い き な

一一一30‑一 一

り,車 掌 と 「私 」 の 正 常 なGentleman世 界 に 引 き戻 され る 。

しか し,こ れ が トウ ェイ ン独 特 の ス トー リー 展 開 で あ る 。 『跳 び 蛙 』 を 始 め, 11本 の 物 語 が す べ て 似 た パ タ ー ンを 持 っ て い る。 つ ま り,お ち つ い たGentle‑

man視 点 で 始 ま り,異 常 なClown視 点 に な っ て,そ して ま たGentleman視

点 に も ど っ て くる 。 本 来,読 者 に"安 心 感"を 与 え る た め の 「フ レー ム 」 形 式 で あ り,実 際,今 回 の 話 な どで は,あ る意 味 で 読 者 を ほ っ と さ せ て くれ る。 し か し,ス トー リー一中 のClown部 分 が,(今 の 話 で も そ うで あ っ た が)人 間 の

"モ ラ ル"を 扱

っ て い た り,感 情 的 な(読 者 の 感 情 移 入 を 要 求 す る)も の で あ れ ば,「 フ レ ー ム」 的 エ ン デ ィ ン グは 別 の 効 果 を も つ で あ ろ う(Lynnは そ こ ま で は 考 え な か っ た)。 そ う,そ の よ そ よそ しい,"超 越"し た 終 り 方 の た め に,す べ て の そ れ ま で の 真 面 目 な も の を"コ メ デ ィ ー"扱 い し て し ま う,サ デ

ィ ス テ ィ ッ クな ユ ー モ ア 作 品 に と な る 。

以 上,Cannibalisn2を 分 析 した が,『 ハ ッ ク』 か ら 『ヤ ン キ ー 』 に 到 る こ の 時 期 に,ト ウ ェ イ ソが26作 品 中11本 に 同 じパ タ ー ソを 応 用 した と い う こ とは, 彼 が 相 変 わ らず,「 フ レー ム」 に こ だ わ っ て い る こ とを よ く示 して い る と 思 う。

〔3〕 こ の 頃 の エ ッセ イ な ど

2つ 目 に 気 づ く点 は こ の 頃 の トウ ェイ ン の"思 想 性"で あ るo先 に あ げ た 新 作 短 編6本 の うち3本 は エ ッセ イ で も あ り,彼 の 思 想 性 を と くに よ く表 わ して い る と思 わ れ る の で 見 て お き た い 。

ま ず,TI2YeeStatementsoftheE∫9捌 θs(1880‑85?)8)と 後 に 題 さ れ た 小 篇 で あ る が,こ れ は 『聖 書 』 批 判 の か た ま りで あ る 。

「私 は 神 の 存 在 を 信 ず る 。 神 のgoodnessとjusticeとmercyが,私 の よ う な 創 造 物 の 中 に も 現 わ れ る こ と は 認 め る」 と い い な が ら,「 しか し,神 が 誰 か に メ ッセ ー ジ を 託 した とか,姿 を 現 わ し た とか い うの は 嘘 で あ り,旧 約 に し て も新 約 に して も 『聖 書 』 は 人 間 が 作 り出 した(嘘 の)作 品 で あ る」 と話 を 展 開 す る。 「宇 宙 に はs病 気 に な る 者 が い た り,な ら な い 者 が い た り と い う 法 (1aws)の よ うな も の は あ る が,神 は そ ん な 小 さ な こ と に は 頓 着 し な い 」 「"モ

ー31一

ラ ル"な ん て い うの は 人 間 の 間 で 自然 発 生 的 に で き る も の で,神 が わ ざ わ ざ天 か ら教 え に 来 た りは しな い 。 私 が"モ ラ ル"を 破 っ て も,地 球 に 泥 を ぶ つ け て も,神 は 気 に と め て い な い 。 人 聞 が ル ー一ル を 破 っ て 困 る の は 人 間 た ち で あ る。

従 っ て 神 に よ る"罰"も 存 在 しな い 」 とい うの だ 。 つ い に は,「"世 の 終 り"が 来 て も私 は 気 に しな い 。 そ の 時 に は 私 は 死 ん で い な い の だ か ら関 係 な い 」 と い

い 切 る 。

これ は ま る で ハ ヅ ク の 「葛 籐 」 部 分(第31章)の 再 現 で あ る 。 『ハ ッ ク ・ フ ィ ン』 は,「 よ し,こ うな っ た ら 〔神 様 を 捨 て て 〕 地 獄 に お ち て や れ 」 とい うハ

ッ ク少 年 の 独 白 で"最 高 潮"に 達 す る の で あ っ た 。 そ し て そ の 後 の 例 のharse‑

Playへ と進 ん で い っ た 。

エ ッセ イ の 方 は,「 『聖 書 』 の 〔人 間 へ の 要 求 の 多 い 〕 堅 くて 中 世 的 部 分 は, 将 来,重 荷rr7Ỳ一な る か ら,今 の うち に 削 除 す べ き で あ る 。 『簡 約 聖 書 』(AnEx‑

purgatedBible)と い うの が よい 」 と な る 。 「非 常 識 」 で 「非 人 間 的 」 部 分 が 多 す ぎ る と い う。 「い う通 り」 「十 戒 」 や 「山 上 の 垂 訓 」 の こ とを い っ て い る と 思 わ れ る に は 生 き て い け な い と。

だ か ら トウ ェイ ンは,こ ん な 「不 合 理 」 な 『聖 書 』 は 「全 智 全 能 」 の 神 が 書 い た は ず が な い,ま た ち ょ っ と 「有 能 」 な 人 間 が 書 い た は ず も な い と い う。 彼 は,rr汝 ら,不 義 を 行 うな か れ 』 と い っ て お い て,自 ら ヨ ゼ フ の 婚 約 者 で あ っ た マ リア を 犯 す な ん て こ と 自体 お か しい 。 最 も低 能 な 作 家 で も そ ん な ヘ マ な ス トー リー を 書 くは ず が な い 」 「r救 い の 門 と道 は 狭 く,到 れ る者 は 少 な し』

と い っ て お い て,『 汝 ら,産 め よ殖 や せ よ』 は な い だ ろ う。地 獄 の 炎 の 燃 料 に な る 人 間 を 殖 や せ とい うの か 」 と激 し く噛 み つ く。 トウ ェ イ ソの 「キ リス ト教 不 信 」 に 代 わ る 哲 学 は"サ デ ィ ズ ム"の よ うで あ る 。 彼 の み る 人 生 の サ デ ィス テ ィ ッ ク な 様 相 そ の 「不 条 理 」 を 表 わ す の に 効 果 的 な 「フ レー ム」 に 彼 が 執 着 す る の は 納 得 が い く。

TheCharacterofル 勧 ￠(1885)9)は 今 度 は 「人 間 」 自体 に 対 す る憤 りで あ る。

「人 間 は た ぶ ん"意 図 が あ っ て"(intentionally)神 に 創 られ た わ け で な い 」

‑32‑一

と 始 ま る エ ヅセ イ は 皮 肉 に 満 ち て い る。 「養 殖 場 の カ キ が 人 間 に ま で 進 化 し て し ま っ た こ と に は,神 自身,"驚 き"と"後 悔"の 念 で い っ ぱ い だ ろ う。

こ ん な ひ ど い(detestable)生 き物 を 地 上 に は び こ ら せ て」 と い う。

「人 間 だ け が"悪 意"(malice)を も っ て い る 。 人 間 だ け が"わ か っ て(know‑

ing)い て"他 人 を 苦 しめ る。 人 間 だ け が"楽 しん で"(forfun)人 を 殺 し,

"報 復 の た め に"(forrevenge)殺 す 」 と述 べ る と き

,読 者 は ハ ヅ クが 批 難 し, ま た 恥 ず か し く思 っ た 「大 人 社 会 」(そ して そ の 影 響 を 受 け て す ぐ 真 似 す る

「子 供 社 会 」)の こ と を 思 う。 『ハ ッ ク ・フ ィ ン』 は ま さ に こ の(大 人 も子 供 も 含 ま れ た)人 間 の もつ サ ド ・マ ゾ ヒ ズ ム を 暴 露 し批 判 した の で は な か っ た か 。

「人 間 は そ の 点 で,鼠 よ り も,い も虫(grubs)よ り も,旋 毛 虫(trichinae) よ り も劣 る」 迷 惑 な 存 在 だ と い う。 人 間 に は 「自立 心 」 な ど な く,「 奴 隷 」 根 性 を も ち,「 弱 虫 」 で 「嘘 つ き」 だ,神 か ら与 え られ た 「モ ラ ル 」 が 総 て の 人 間 に 備 わ っ て い る の も嘘 だ,と い う。 そ して ニ ュ ー イ ン グ ラ ン ドに 起 こ っ た あ る 政 治 事 件 を 挙 げ な が ら,「 人 間 な ん て 大 人 し い"羊"と 変 わ ら な い 。 ま わ り

た い せい

の 様 子 を 伺 い な が ら,結 局 は 大 勢 に つ い て い く」 「た ま た ま勇 気 あ る 人 間 が 出 る こ とが あ る が,そ の1人 が 生 ま れ る ま で に40年 は か か る 」 と い う。 「政 治 家 の 悪 口 を 言 っ て い て も,翌 年 は 彼 の 前YTひ ざ ま つ い て 崇 め て い る。 応 援 演 説 だ っ て す る」 「"自 由""独 立"な ん て の は 我 々 の 親 も教 会 も い つ も 口 に し て い た 。 そ う して 黒 人 を 弁 護 す るわ ず か な 者 た ち をr聖 書 』 を 使 っ て 説 教 し,こ ん 棒 で 殴 っ て い た 」 と述 べ,「 人 間 は 自分 と 自 分 の 家 族 以 外 は 愛 さ な い エ ゴ

の か た ま りで あ る」 と 断 言 して 終 わ る。

人 間 の サ デ ィ ズ ム(「 政 治 」 「教 会 」)と マ ゾ ヒ ズ ム(「 大 人 しll・羊 」 「応 援 演 説 」)を 鋭 く指 摘 して い る エ ッセ イ で あ る。 読 者 は 「シ ャ ー バ ン大 佐 」 の 演 説 を 思 い 出 す 。 そ し てKingとDukeの 手 の こ ん だ"詐 欺"場 面 を 思 い 起 こす に 違 い な い 。 トウ ェ イ ンの 思 想 は 一一貫 して い る。

そ して こ れ ら の エ ッセ イ を 考 え 合 わ せ て も,『 ハ ッ ク』 の エ ン デ ィ ン グ は ト ウ ェ イ ンが ま さ に"意 図 的"に や っ た こ と,そ れ に よ っ て 人 間 世 界 の 「不 条 理 」 を 描 き 出 そ う と した こ とは 裏 付 け ら れ る し,直 後 の 『ヤ ン キ ー』 に も 同 じ

一 一一一33一

傾 向 が 表 わ れ て く る こ と は 予 測 して よ い 。

こ の 時 期 に トウ ェ イ ソ が 行 っ た ス ピ ー チ も人 前 を 畏 れ ぬ 大 胆 な も の ば か りで あ る(こ れ はC.Neiderが 収 集 し て い る)10)。 「生 と死 の 両 方 を くれ た 最 初 の 人 間 ア ダ ム に 乾 杯 」(1880‑85Pあ る パ ー・テ ィ ー で),「 大 き い 戦 争(南 北 戦 争) だ け 記 録 が 残 さ れ て,そ の 当 初 に あ っ た 私 の や っ た 小 さ な 戦 争 が 無 視 さ れ て い

る の は 遺 憾 だ 。 私 だ っ て 兵 士 と して,た っ た1人 しか い な か っ た 敵 と 必 死 で 戦 い,殺 した し,略 奪 だ っ て ち ゃ ん とや っ た ん だ 」(1887,メ リー ラ ソ ド州 の 北 軍 同 窓 会 で)等 々。

〈そ の2>『 ア ー サ ー王 宮 廷 の ヤ ン キ ー』 に つ い て

〔1〕 ス トー リー 展 開

前 章 に 述 べ た よ うな 思 想 的,テ ク ニ ッ ク的 背 景 を 持 ち な が ら トウ ェイ ンは こ の 時 期(1884‑1889)『 ヤ ン キ ー』 を 書 き 進 め て い た わ け で あ る 。'

Howellsが 「トウ ェイ ン作 品 中,最 高 の 出 来 栄}(highestdevelopment)」11)

と ほ め 上 げ,当 時 の 文 芸 批 評 家 た ち,更 に は 労 働 組 合 ま で がrideology的 に 好 ま し い」12}と 激 賞 した 作 品 で あ る 。 そ れ は,体 裁 は 「中 世 の イ ギ リス 」 を バ ー レス ク的 に 椰 楡 した も の で あ る が,返 す 刀 で 当 時 の ア メ リカ 「産 業 革 命 」 (い わ ゆ る"gildedage")の 持 つ,"機 械"優 先 の"非 人 間 性"を も浮 か び 上 が

らせ て お り,皮 肉 に も 社 会 主 義 者 た ち を 狂 喜 させ た の で あ っ た 。 トウ ェ イ ン 自 身 は"教 会 不 信""人 間 不 信"は 強 い が,Baetzholdも 述 べ る よ うに13),む し ろ 「投 機 的 」 で あ っ て 社 会 主 義 者 で は な か っ た の で あ る が 。

しか し,イ ギ リス 人 に と っ て,何 は と も あ れ 伝 説 的 「名 君 」 と謳 わ れ た ア ー サ ー 王 とそ の 「義 侠 」 的 騎 士 た ち,そ して 「英 雄 」 ラ ソ ス ロ ッ ト卿 の 「Rマ ン ス」 か ら な る,い わ ゆ る 『ア ー サ ー王 物 語 』14)を,い か に 合 理 的 視 点 か ら と い え,椰 楡 さ れ る こ と は 堪 え が た い こ と で あ り,本 来 ト ウ ェ イ ソ を 愛 好 し て い た 批 評 家 た ち(LangやKipling,そ して ア メ リ カ のPaineま で)15)も,彼 のin‑

decencyを 責 め,更 に は イ ギ リス で の 「出 版 拒 否 」 運 動 も16}起 こ っ た ほ ど で あ っ た 。 だ が,ト ウ ェイ ンが 椰 楡 した イ ギ リス 中 世 の"非 合 理 性"は,実 際,

‑34一

(中 世)当 時 の 問 題 だ け で な く,イ ギ リス の ま さ に 「今 日的 問 題 」 で も あ り, 多 くの イ ギ リス 人 は トウ ェ イ ン を 歓 迎 し て い る,と 指 摘 す る の はStead17)で あ

っ た 。

ま たJ.Williams18)は,ト ウ ェ イ ンが こ の 作 品 を 書 くに あ た っ て,Lecky, Lingard,Trumbell,Ferneron,SaintSimon,Taine,Carlyle,Standringと い

っ た 歴 史 家 た ち の 資 料 を も と に イ マ ジ ネ ー シ ョ ンを 膨 ら ま せ て い っ た こ とを 立 証 して い っ た 。rヤ ンキ ー』 の 指 摘 す る よ うな 数 々 の 事 件 と類 似 し た も の が 「中 世 」 に お い て は 実 際 存 在 して い た の で あ る。 た だ し,中 世 と い っ て も 「6世 紀 」 の ア ー サ ー 王 の 時 代 が そ の よ うに 「腐 敗 」 して い た か ど うか は(マ ロ ニ ー

の 『ア ー サ ー 王 物 語 』 か ら推 測 して も)疑 問 の 残 る所 で あ り,ト ウ ェ イ ソ 自身

「前 書 き」 の 中 で 「〔単 な る 想 像 で あ っ て 〕 当 時 そ うだ っ た とは 限 ら な い 」 と 断 わ る こ と に な る 。

さ て,ス トー リー は イ ギ リス 旅 行 を し た 「私 」(ト ウ ェ イ ソ)が あ る古 ぼ け た 城 を 見 学 して い る 時 に 「妙 な 男 」 に 出 会 う所 か ら始 ま る 。 こ のdreamyな

男 は2度 ま で トウ ェイ ン の 所 に 現 わ れ,「 あ な た は 〔霊 魂 の 転 位 の 他 に 〕 時 代 の 転 位 と い う こ と を 知 っ て い ます か そ れ か ら 肉 体 の 転 位 と い う こ と も?」19)

と い っ て 彼 の 奇 妙 な 体 験 を 語 り始 め る 。 彼 は ハ ン ク ・モ ー ガ ン と い っ て,コ ネ チ カ ッ トの あ る コ ル ト銃 工 場 の 機 械 工 な の で あ る が,あ る と き部 下 と の トラ ブ ル が あ っ て 頭 を ひ ど く殴 られ た 。 気 が つ く と何 と 「6世 紀 」 の イ ギ リ ス に 居 た,と い うの で あ る 。 そ の 時 の 模 様 は こ こ に ま と め て あ る 日誌 を 読 ん で も ら え な い か,と 古 ぼ け た 原 稿 の 束 を 見 せ る 。 よ く見 る と,「 再 生 紙 」 に(下 地 に は 何 や ら ラ テ ソ語 ら し き も の が あ る)書 か れ て お り,そ の 字 も年 月 が 経 っ て だ い ぶ ん 薄 くな っ て い る。

そ して こ の 「原 稿 」 が そ の ま ま 紹 介 され る とい うパ タ ー ン で あ る。 『ハ ン ク

・モ ー ガ ンの イ ギ リス 中 世 へ の 冒 険 』 と で も い え よ うか 。(こ れ は 「タ イ ム マ シ ソ」 的 物 語 で あ る。H.G.Wellsの 作 品(1895)よ り も早 い,世 界 最 初 の

「タ イ ム マ シ ン」 発 想 だ と思 わ れ る)20)こ こ で は 「私 」 は 完 全 に ス トー リ ー か ら追 い 出 さ れ,た だ 驚 い て モ ー ガ ソ の 世 界 を 見 て い る 。Gentleman視 点

一 一35‑一 一一一

→Clown視 点 と移 る,Lynnの い う典 型 的 「フ レー ム」 構 造 で あ る 。 読 者 は Clownに 感 情 移 入 して 引 きず り廻 され,そ して 最 後(エ ソ デ ィ ン グ)にGen‑

tlernanの 所 に 帰 され る こ と に な る。

と に か く 『冒 険 』 を 追 っ て み よ う。

何 も知 らず,(6世 紀 の)イ ギ リス に 現 れ た モ ー ガ ンは 目 の 前 に 立 っ て い る

「馬 に 乗 っ た 奴(fellow)」 に 驚 く。 絵 の 中 か ら 出 て き た よ うな 奴 で,頭 の て っ ぺ ん か ら足 の 先 ま で 鉄 の 甲 冑 を か ぶ っ て い て 槍 と剣 を も っ て い る。 馬 も 甲 冑 を

つ け て い て は で な 赤 と緑 の 絹 を 掛 ぶ と ん の よ うに し て 体 を 包 ん で い る(

「騎 士 」 の 登 場 で あ る)。 何 や ら よ くわ か ら な い 言 葉 で 話 しか け て く る の で モ ー ガ ン は 「さ っ さ とサ ー カ ス 小 屋 に 帰 ん な 。 さ も な い と 親 方 に 言 い つ け て や る

せ り ふ

ぞ 」 と い う。 状 況 観 察 の し方 と い い,practica1で ウ ィ ッ トに 富 む 台 詞 と い い,モ ー ガ ンは 少 し大 き くな っ た 「トム 」 の よ うで あ る 。

相 手 が い き な り突 進 して くる の で 「これ は 本 気 だ(hemeantbusiness)」

と 思 い,急 い で 逃 げ て 木 に よ じ登 る。 相 手 は 「お 前 は も うわ しの 所 有 物 だ 」 と い う し,向 うの 方 が 有 利(thebulkoftheadvantage)そ う だ っ た の で,

「こ りゃ あ,機 嫌 を と っ た 方 が(humorhim)よ さ そ うだ 」 と決 め て,言 い な りに な る。 こ の 視 点 はinnocentで び くび く震 え な が ら社 会 を 観 察 して い た 「ハ ッ ク」 と い う よ りは,負 け ず 嫌 い で 絶}ず 虎 視 眈 々 と"チ ャ ソ ズ'を 狙 っ て い る 「トム 」 で あ ろ う。"語 い"も"口 調"も 「トム」 の もの だ(第 一,

「ハ ッ ク」 に ウ ィ ッ トは 飛 ば せ な い)。 そ して 読 者 は こ の 『ハ ソ ク ・モ ー ガ ソ の 冒 険 』 が,た と え 『ハ ッ ク ・フ ィ ン』 の 直 後 の 作 品 で あ っ て も,実 は 新 た な

『トム ・ソ ー ヤ ー の 冒 険 』 で あ り,『 ハ ヅ ク ・フ ィ ン』 中 の 「トム」 もそ う で あ っ距 よ うに,こ こ で も 「トム」 主 導 の"愉 快"で"危 険"で"無 責 任"な 物 語 の 展 開 を 既 に 期 待 して い る の で あ る。

キ ャ メ ロ ッ ト(ア ー サ ー 王 の 拠 点 地)の 町 を 通 っ て 「保 護 施 設(asylum)」

の よ うな 所 に 連 れ て い か れ た モ ー ガ ンは,居 合 わ せ た 少 年(ク ラ レ ン ス)か ら 今 が 「513年 」 で あ り,そ こ が 「ア ー サ ー 王 宮 廷 」 で あ る と聞 か され,2度 び っ く りす る。 嘘 か 本 当 か しば ら く悩 む が,「 す る と俺 の 仲 間 に は も う会 え な い

一36‑一

の か 。 連 中 は あ と1300年 た た な き ゃ 生 ま れ て こ な い の だ か ら」 と ウ ィ ッ ト を 飛 ば す の は さす が(ト ム)で あ る。 そ し て 「え え い,も し今 が や は り19世 紀 で,自 分 が 気 違 い の 間)'7い て 逃 げ られ な い の な ら こ の 病 院 の ボ ス に で もな っ て や る。 逆 に も し本 当 に6世 紀 な ら これ は 面 白 い,3ヵ 月 以 内 に こ の 国 の ボ ス に な っ て や る 。 俺 は こ の 国 の1番 頭 の い い 奴 よ り1300年 は 余 計 に 智 恵 が あ る の だ か ら」 と決 心 を す る 。 そ して い う。 「い っ た ん 決 心 した ら私 は 時 間 を 無 駄 に す る人 間 で は な い 。」 こ の"英 雄"気 取 り と"即 断 即 行 性"は 伝 統 的 「ト ム

・ソ ー ヤ ー」 で あ る。 読 者 は 抜 け 目 な い トム の 「ペ ンキ 塗 り」 エ ピ ソ ー ド,そ し て 彼 が 結 成 した 「トム ・ソー ヤ ー一・ギ ャ ン グ 団 」 そ の 他 の こ と を 思 い 出 す で あ ろ う。

し か し,「 ハ ッ ク」 的 な と こ ろ も 出 て く る 。 「騎 士 」 た ち の 様 子 を モ ー ガ ソ は 次 の よ うに レポ ー トす る。

「だ い た い に お い て こ こ の 人 々 の 言 葉 使 い や 態 度 は 上 品 で 優 雅 だ っ た 。 な か な か の 聴 き手 で も あ っ て,誰 か が し ゃべ っ て い る 時 は 一 犬 が 喧 嘩 で も して い な け れ ば 一 ま じめ に 人 の 話 を 聴 い て い た 。 も うひ とつ わ か った こ と は,彼 ら が 子 供 っ ぼ くて 無 邪 気 だ と い う こ と だ 。 こ れ 以 上 に 大 き な 嘘 は な い と い う よ う な 嘘 っ ぱ ち を,じ つ に 愛 嬌 の あ る 天 真 ら ん ま ん な 口調 で 話 し,聴 くほ う も喜 ん で 聴 い て,し か も頭 か ら信 用 して い る。 だ か ら こ うい う連 中 と残 忍 で 空 恐 ろ し い 行 為 を 結 び つ け て 考}る こ と は,ま ず む ず か しい の だ 。 しか し連 中 は 流 血 と 苦 し み の 話 を い と も無 邪 気 に 語 る の だ 。 お か げ で こ っ ち も 身 震 い す る の を 忘 れ

て し ま い そ うに な っ た り した 。」 騎 士 た ち の 大 言 壮 語 の うぬ ぼ れ(ト ー ル

・テ ー ル リ に 対 す る,こ の"控 え 目"で"批 判 的"な 観 察 視 点 は ま る で 「ハ ッ ク」 で あ る 。 ま た,騎 士 が 他 の 騎 士 に い た ず らす るpracticaljokeに 対 し て 「大 人 げ な い 」 と思 うの も生 真 面 目 な 「ハ ッ ク」 的 だ し,時 お りイ ギ リス の 田 園 風 景 を な が め て う っ と り し て い る モ ー ガ ソ も 「ハ ッ ク 」 的 と い え る 。

しか し,こ れ ら は 行 動 的(投 機 的)モ ー ガ ンの 性 向 の 中 で は 目立 た な い 。 ト ム=モ ー ガ ン の 中 に 在 る(残 る)「 ハ ッ ク」 性 と で も い うべ き も の で あ ろ う。

読 者 は 逆 に,ハ ッ ク少 年 の 場 合 は,成 長 期 の 彼 の 中 に 「トム」 的 な"残 酷 さ"

一一一一一37‑一

"ふ ざけ"が 見 え 隠 れ して い た こ とを 思 い 出 す

。1人 の 人 間 の 中 に 「トム」 性 と 「ハ ッ ク」 性 が 同 居 し て い て も よい と思 わ れ る。 程 度 の 差 こ そ あ れ 。

第4章 辺 りか ら ス トー リー の 雰 囲 気 が 変 わ る。 こ れ はH.N.SmithやCox, そ してBaetzholdの 指 摘 す る 通 りで あ る。

「円 卓 の 騎 士 」(騎 士 の 中 の 騎 士 で あ り,ア ー サ ー 王 の 近 臣 の 集 ま り)の ひ と りで あ る ケ イ 卿 が,「 恐 ろ し い 大 怪 物 」 モ ー ガ ソ を 「遠 い 未 開 の 地 」 で し と め る ま で の 「苦 労 」 と 「大 冒 険 」 ひ どい 嘘 っ ぱ ち を 長 々 と 「演 説 」 した あ とで,「 な お,こ の 化 け 物 は21日 の 正 午 に 処 刑 され る予 定 」 と事 も無 げ に, そ れ も欠 伸 ま じ りに 宣 言 して し ま う(傍 点=筆 者)。 『ハ ッ ク』 の 大 き な

テ ー マ で あ っ た(と 筆 者 は 見 る)人 生 の"サ デ ィ ズ ム"が,早 々 と 『ヤ ソ キ ー』 の 中 に 顔 を 出 し,モ ー ガ ン を 襲 っ て き た 。 そ し て これ は ス トー リー の 流 れ を"陰 欝"な も の に 変}ず に は い な い の で あ る 。

モ ー ガ ンは 有 難 い こ とに,こ の513年 の 今 月21日 に 「皆 既 日食 」 が あ っ た こ と を 思 い 出 す(ひ ど くで きす ぎ た 「ジ ョー ク」 的 ス トー リー辰 開 は トウ ェ イ ソ の 得 意 とす る と こ ろ)。 「しめ た 」 と思 っ た ボ ス は ク ラ レ ソ ス 少 年 を 呼 ん で,

「効 果 」 を 考 え な が ら,「1分 間 の 恐 ろ しい 沈 黙(awfulsilence)」 の あ と,

「最 後 の 審 判 を 下 す か の よ うな(chargedwithdoom)」 声 で,「 劇 的 に だ ん だ ん と調 子 を 高 め て 最 高 潮 に 」 も っ て い き な が ら,「 荘 厳 に 崇 高 に(sublimeand noble)」 言 っ て の け る。 「帰 りて 王 に 伝 え よ。 そ の 時 刻 に わ し は 全 世 界 を 覆 い つ く し真 夜 中 の 真 暗 や み に して み せ よ う。 太 陽 を か き 消 し て … … そ れ は2度 と 輝 き い ず る こ と は な い だ ろ う。 地 上 の 果 実 は 光 と熱 を 失 っ て 腐 りは て る だ ろ う。 人 間 は 飢 え て 死 ぬ で あ ろ う,最 後 の1人 に 到 る ま で!」 少 年 は ぶ っ倒 れ て 気 絶 し,外 の 番 兵 に 運 び 出 され る。 人 生 の サ デ ィ ズ ム に 対 し,ス トー リー の 「ジ ョー ク」 的 展 開(こ れ 自体,サ デ ィス テ ィ ッ ク)や 主 人 公 の よ り大 き な サ デ ィ ズ ム で 切 り返 す の は 代 表 的 ト ウxイ ン ・パ タ ー ン で あ る 。"善 人"と 思 わ れ て い た 人 間(モ ー ガ ン)が す ぐそ の 「シ ャ ーパ ン」 的 サ デ ィス ト性 を 暴 露

し て し ま っ た 。

少 年 は モ ー ガ ソの 「魔 力 」 の 秘 密 を 知 っ た 喜 び の 余 りs得 意 気 に ア ー サ,̲̲.王

一 一3$一

に 伝 言 す る。 そ して 胆 を 潰 した 王 に 対 し,"優 越 感"を も っ て,「1日 刑 を 早 め れ ば い い ん で す よ」 と智 恵 を 出 して や る。 一 これ ま た,ひ ど い 「ジ ョー ク」

で あ る。 あ ど け な い 小 間 使 い の 少 年 の"見 栄"の ひ と言 が ア ー サ ー を 救 い,モ ー ガ ンを 再 び 奈 落 の 底 に つ き お とす。人 生 の サ デ ィズ ム が 又 して も顔 を 見 せ た 。

予 定 を 変 更 さ れ て 処 刑 台 に 連 れ 出 され た モ ー ガ ンは 大 あ わ て で あ る。4000人 の 群 衆 に 囲 ま れ,彼 ら の 目に も 「恐 怖 」 が 浮 か ん で い る 。 モ ー ガ ンは 「死 」 の 瞬 間 を 覚 悟 し て 待 っ て い る。 … … す る と そ の 時,空 が 暗 く な っ て く る。 「日 食 」 が 始 ま っ た の だ!少 年 は 「日付 」 を 間 違}て い て 今 日が21日 だ っ た の で あ る(再 び ひ ど い 「ジ ョー ク」 展 開)。 トム=モ ー ガ ン は こ の 瞬 間 を 逃 し は し な い 。 彼 は 最 大 の"演 出"を や っ て の け る。 「生 気 が 私 の 血 管 の 中 で わ き返 り 始 め た 。 私 に は わ か っ て い た 。 彼 ら の 目は き っ と次 の 瞬 間 わ た しに 向 け られ る は ず だ と。 私 の ほ うの 用 意 は ち ゃ ん と で き て い た 。 これ ま で 演 じた こ と も な い ほ ど の じつ に も っ た い ぶ っ た 恰 好 で,片 方 の 手 を ぐ っ と伸 ば し,太 陽 を 指 さ し て い た の だ 。 そ れ は み ご と な 効 果 だ っ た 。 戦 藻 が 波 の よ うに 群 衆 の 上 を 走 っ て ゆ く の が 見}た ほ どだ 。」 こ の"勝 ち 誇 っ た"よ うす に,読 者 は 「モ0ガ ソ が 救 わ れ て よか った 」 とい う感 情 を 超 え て,彼 の 中 の も は や 疑 い よ う の な い, 何 か"威 圧"的 な も の,"不 気 味"な も の の 現 わ れ(サ デ ィ ズ ム)を 感 じ と る。

"視 点"も 確 か に 変 わ

っ て し ま っ て い る 。 「ハ ッ ク」 性 の 消 え た,明 瞭 なClown 視 点 で あ る。Cannibalismと 同 じ視 点 で あ る。

と に か く モ ー ガ ンは 赦 さ れsそ れ ば か りか,迷 信 深 い 王 朝 に あ っ て,彼 は

「参 謀 」 と して 登 用 され る。 「ボ ス 」 と呼 ば れ る よ うに な る 。 そ し て,ボ ス と い う名 に はdictatorの 響 き が あ る。

こ の あ と第26章 に 至 る ま で20章110頁(全 体 の 約2分 の1)に わ た っ て,ボ ス 主 導 の 「国 内 改 革 」 が 描 か れ る 。 そ こ で は ボ ス は"英 雄"よ ろ し く(「 権 威 っ て の は 悪 く な い も の だ 」)王 国 内 の 「迷 信 」(奇 跡 や 魔 術 信 仰)を 廃 し,「 騎 士 制 度 」(ひ ん ぱ ん な 馬 上 試 合,腕 だ め し の 「冒 険 」,「 聖 杯 探 求 」 の 長 旅)の 無 駄 を 見 直 す 。 「封 建 」 領 主 た ち の 横 暴 に よ る無 実 の 囚 人 た ち を 救 い 出 し(中 に は 『モ ソ テ ・ク リス ト伯 』 を 思 わ せ る 囚 人 も 出 て く る),全 て の 頂 点 に た つ カ

ー39一

ト リ ッ ク 「教 会 」 の 傲 慢 さ を 暴 ぎ,批 難 す る 。(そ の 調 子 はThreeS擁 翻 翻3 と殆 ど変 わ ら な い!)

そ れ ら に 代 わ っ て 新 聞,特 許 制 度,公 平 税 制7電 信 電 話,自 由 広 告,学 校, 工 場,そ して(い ざ と い う時 の た め の 秘 密 の)軍 隊(サ デ ィ ズ ム!)が 組 織 さ れ る 。 そ して ボ ス の 頭 の 中 に は 「奴 隷 解 放 」 の 必 要 性(ア メ リ カへ の バ ー レ ス ク?)が 考 え られ て い る 。 「6世 紀 」 に 「現 代 文 明 」 を 持 ち こ も う とい う の だ 。

こ れ ら の 改 革 に 戸 惑 い,抵 抗 す る,無 知 な 支 配 者 た ち と そ れ 以 上 に 無 知 な 民 衆 の あ わ て ふ た め く姿 一 そ の サ ド・マ ゾ ヒ ズ ム の ひ ど さ が 次 々 と"滑 稽"

に 描 き 出 され る。 ま る でTheCharacterof1晦 π の 世 界 を 引 き伸 ば した よ うで あ る 。 そ し て"精 力 的"に 「計 画 」 を 断 行 して ゆ くボ ス は,『 ハ ッ ク』 の 最 後 で10章50頁(全 体 の4分 の1)に わ た っ て 自 ら の 「計 画 」 を"0途"に 仕 上 げ て ゆ く トム 少 年 の 生 き写 しに 思 わ れ て く る の で あ る 。rハ ッ ク』 の 中

で は こ の トム が ス トー リー の 泥 沼 化 の 原 因 で あ っ た 。

ボ ス 自身 の も つ サ デ ィ ス ト性 が 気 に な り始 め る。(ト ム も そ うで あ っ た が) あ ち こ ち に ボ ス のsarcamが 顔 を 出 す 。 「権 威 っ て の は 悪 くな い も の だ 」 「こ こ の(王 国 内 の)連 中 は 従 順 で ま る で ウサ ギ 」 「騎 士 の 脳 み そ は 小 鳥 ぐ ら い 」

「ブ リ トン(イ ギ リス 人)は 皆,野 蛮 で イ ン デ ア ン と変 わ らな い 」 「た で 食 う 人 間 も好 きず き(Thereisnoaccountingforhumanbeings)」 「無 知 な 人 間

(こ こで は 王)は す ぐ恩 を 忘 れ る。 絶 え ず 気 を 引 く よ うに 工 夫 し て い か な い と」 「"奇跡"を や る場 合 は 目立 つ こ とが 大 事 。 平 日 よ り"日 曜"が よ く,で き る だ け"派 手"に や っ て,"入 場 料"も と っ た 方 が 却 っ て 効 果 は 上 が る。"主 賓"は 立 て て や る こ と 面 倒 く さ くて も こ の 方 が 得 」 等 々。 そ こ で 「迷 信 」 の 権 化 で あ っ た 魔 術 師 の 住 む 塔 を,わ ざ と 「嵐 の 夜 」 に ダ イ ナ マ イ トで 吹 き と ば し て 人 々 を 圧 倒 し(「1000エ ー カ ー に お よ ぶ 群 衆 は ひ れ 伏 し た 」),ま た 詰 ま っ て 水 が 出 な くな っ た 『聖 な る 谷 』 の 泉 を 再 び 湧 き 出 さ せ る(実 は,ち ょっ と した 突 貫 工 事 で 済 ん だ の だ が)と き に は,「 ギ リ シ ャ製 花 火 」 を 「5色 」 配 備 し,「 ラ テ ン語 の 詠 唱 」 もや らせ た 。 そ して 大i勢 の 群 衆 の 見 守 る 中,ボ ス 自 ら

一一40‑一 一

大 声 で(誰 も知 ら な い ドイ ツ語 を 組 み 合 わ せ て 作 っ た)「 呪 文 」 を 唱 え る の で あ っ た 。 大 成 功 。 「そ れ は す ば ら しい 一 夜 で あ り,す て き な 一 夜 だ っ た 。 そ れ に 評 判 も よ か っ た 。 私 は嬉 し さ の 余 り,な か な か 眠 れ な か っ た 。」 一一こ の 壮 大 な"演 出"と 最 後 の 台 詞 は も う完 全 に 「トム」 で あ る。 こ の ま ま い く と 『ハ

ッ ク』 と同 じ"破 局"が 待 っ て い る 。

第27章 で"視 点"が 変 わ る。H.N.Smithも 指 摘 す る よ うに,「 ま る でrハ ッ ク ・フ ィ ン』 の 中 間 部 分 の よ う」 で あ る2ユ)。こ こ か ら始 ま る10章60頁 の 長 い 間(全 体 の4分 の1),ボ ス は"仕 掛 け る者"か ら"観 察 者"へ,そ し て"あ

ざ笑 う者"か ら"感 動 す る者"に 変 わ っ て し ま っ て い る の で あ る。

あ る 日,ボ ス が 「平 民 の 生 活 を 見 て お き た い 」 と 申 し出 る と,王 も興 奮 して (allafire),「 自分 も是 非 そ の 冒 険 を や っ て み た い 」 と い い 出 す の で あ る 。2 人 は 平 民 の 姿 に 変 装 し て 町 の 中 に 入 っ て ゆ く。 ま る で トム の 誘 い に ハ ッ ク が 乗 っ て き た,『 ハ ッ ク ・フ ィ ン の 冒 険 』 の 始 ま りの よ うで あ る 。(王 は 「ハ ッ

ク」 的 好 奇 心 の 持 ち 主 で あ る。)

し ば ら く行 く と2人 は 生 き物 の 気 配 も な い 小 屋 を 見 つ け る 。 家 全 体 が 朽 ち 果 て て,「 死 の 静 け さ」 が 漂 っ て い る。 しか し,戸 が 少 し開 い て い る の で 近 づ い て 声 を か け て み る。 … … し ば ら く して 女 が 出 て き て 「お 慈 悲 で ごJ}ま す!も

う何 に も残 っ て は い ね え で す 」 と訴 え る 。 「領 主 」 に 物 を 全 部 と られ,「 教 会 」 か ら は 「禁 令 」 が 出 て い る と い う。 「そ れ に 恐 ろ し い 病 気 に か か っ て い る か ら 入 ら な い で くだ}。 」 しか し王 は 既 に 中 に 入 っ て い る(王 の 逞 し さ)。 ボ ス が

明 りを 入 れ る と,女 は 「天 然 痘 」 で あ っ た!

ボ ス は 驚 い て す ぐに 王 を 外 に 出 そ う とす る が 王 は び く と も し な い 。 「わ し は こ こ に 残 る」 と い う。 「お 前 こ そ 出 て ゆ くが よい 。 『教 会 』 の 禁 令 は わ しに は と どか ぬ 。 だ が お 前 の場 合 は 危 険 じ ゃ。」 何 も恐 れ ぬ 王 の"威 厳"に ボ ス は 気 負 され る 。 仕 方 な い の で 一 緒 に い る 。

小 屋 の 奥 に 入 る と寝 た ま ま の 男 が い る。 死 ん で い る の だ 。 女 は 勝 ち 誇 っ た よ うに い う。 「も う誰 も あ の 人 を 傷 つ け られ な い し,蔑 す む こ と も で き ね え で す だ 。 あ の 人 は 今 ご ろ 天 国 に い て 幸 わ せ に して お りま す だ 。 そ うで な け りゃ,地

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