は
じ
め
に
南 宋 末 期 の 江 南 禅 林 を 代 表 す る 臨 済 禅 者 と い え ば 、 破 庵 派 の 無 準 師 範 ︵ 仏 鑑 禅 師 、 一 一 七 七 ︱ 一 二 四 九 ︶ の 名 が 第 一 に 挙 げ ら れ よ う 。 師 範 は 杭 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 余 杭 県 西 北 五 〇 里 に 位 置 す る 径 山 興 聖 万 寿 禅 寺 ︵ 古 く は 能 仁 禅 寺 ︶ な ど を 中 心 に 化 導 を な し て 多 く の 嗣 法 門 人 を 育 成 し て お り 、 そ の 門 流 は 後 代 に 受 け 継 が れ て 中 国 禅 林 の 主 流 を 形 成 し て 後 世 に 継 承 さ れ て い る 。 一 方 、 師 範 の 門 下 に は 京 都 東 福 寺 開 山 の 円 爾 ︵ 辨 円 、 聖 一 国 師 、 一 二 〇 二 ︱ 一 二 八 〇 ︶ を は じ め 鎌 倉 初 中 期 に 入 宋 し た 日 本 僧 で 嗣 法 あ る い は 参 学 し て 帰 国 し た 禅 者 が か な り の 数 に 及 ん で お り 、 ま た 兀 庵 普 寧 ︵ 宗 覚 禅 師 、 一 一 九 七 ︱ 一 二 七 六 ︶ と 無 学 祖 元 ︵ 子 元 、 仏 光 国 師 、 一 二 二 六 ︱ 一 二 八 六 ︶ の ご と き は そ の 高 弟 と し て 日 本 に 渡 来 し 、 鎌 倉 禅 林 を 中 心 に 活 躍 し た こ と で 名 高 い 。 こ の よ う に 師 範 の 存 在 は 単 に 中 国 江 南 禅 林 の み な ら ず 、 京 都 ・ 鎌 倉 な ど の 日 本 禅 林 の 草 創 期 に も 多 大 の 影 響 を 与 え て い る わ け で あ る 。 そ ん な 当 代 の 重 鎮 で あ っ た 師 範 が 淳 祐 九 年 ︵ 一 二 四 九 ︶ 三 月 に 世 寿 七 三 歳 ︵ 一 説 に 七 二 歳 ︶ で 示 寂 し て 後 、 南 宋 最 末 期 の 中 国 禅 林 に 在 っ て 同 じ 径 山 な ど に 住 持 し て 古 風 か つ 孤 高 な 禅 風 を 振 っ た 臨 済 禅 者 と し て 、 松 源 派 の 虚 堂 智 愚 ︵ 息 耕 叟 、 一 一 八 五 ︱ 一 二 六 九 ︶ と い う 人 の 名 が 知 ら れ て い る 。 智 愚 の 存 在 は 後 代 の 中 国 禅 林 に は ほ と ん ど 影 響 を 及 ぼ さ な か っ た も の の 、 そ の 後 の 日 本 禅 林 の 形 成 発 展 に 師 範 に も 匹 敵 す る 重 要 な 役 割 を 演 じ て い る 。 智 愚 は 明 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 象 山 県 の 陳 氏 の 出 身 で 、 松 源 下 の 運 庵 普 巌 ︵ 字 は 少 瞻 、 ？ ︱ 一 二 二 二 ？ 、 ま た は 一 一 五 六 ︱ 一 二 二 五 ︶ 一虚
堂
智
愚
の
嗣
法
門
人
に
つ
い
て
︱
南
宋
末
元
初
の
江
南
禅
林
に
お
け
る
虚
堂
門
下
の
動
向
︱
佐
藤
秀
孝
駒 澤 大 學 佛 學 部 研 究 紀 第 六 十 四 號 平 成 十 八 年 三 月虚 堂 智 愚 の 嗣 法 門 人 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 二 に 参 じ て そ の 法 を 嗣 い で お り 、 ほ ぼ 浙 江 の 大 刹 を 中 心 に 化 導 を 敷 き 、 門 下 に 日 本 か ら 入 宋 求 法 し た 南 浦 紹 明 ︵ 円 通 大 応 国 師 、 一 二 三 五 ︱ 一 三 〇 八 ︶ を 輩 出 し た こ と で 、 現 今 の 日 本 臨 済 宗 に 連 な る 直 系 の 祖 師 と し て き わ め て 高 い 位 置 に 置 か れ て い る 。 後 世 の 日 本 臨 済 宗 に お い て 智 愚 に 対 す る 評 価 が 高 ま る の は 、 紹 明 の 法 嗣 に 京 都 の 龍 宝 山 大 徳 寺 の 開 山 で あ る 宗 峰 妙 超 ︵ 大 燈 国 師 、 一 二 八 二 ︱ 一 三 三 七 ︶ が 出 、 妙 超 の 法 嗣 に 同 じ く 京 都 の 正 法 山 妙 心 寺 の 開 山 で あ る 関 山 慧 玄 ︵ 関 山 国 師 、 一 二 七 七 ︱ 一 三 六 ○ ︶ が 出 て 、 大 応 派 と く に 大 徳 寺 派 と 妙 心 寺 派 が 形 成 さ れ 、 や が て 応 燈 関 の 流 れ が 大 き く 展 開 し た こ と に 依 る 。 こ の た め 後 世 の 日 本 臨 済 宗 の 源 流 に 当 た る 祖 師 と し て 、 い き お い 智 愚 は 紹 明 と の 関 わ り で の み 論 ぜ ら れ て き た 感 が あ る 。 と こ ろ が 、 こ れ に 対 し て 中 国 に お け る 虚 堂 門 下 の 禅 者 た ち に つ い て は 存 外 に そ の 足 跡 は 曖 昧 な ま ま に 放 置 さ れ て い る 。 そ の 主 な 理 由 は 智 愚 の 門 流 が 中 国 に お い て は 法 孫 の 代 で ほ ぼ 断 絶 し 、 そ の 後 の 中 国 禅 林 の 展 開 に 何 ら の 影 響 を 与 え ず に 終 わ っ た こ と に あ り 、 ま た 智 愚 の 法 統 が 紹 明 に よ っ て 日 本 禅 林 に 移 植 さ れ て し ま っ た と 解 さ れ る こ と に も 起 因 し よ う 。 確 か に 中 国 禅 林 に お い て 智 愚 の 系 統 は 継 承 さ れ ず 、 後 世 に 何 ら の 痕 跡 も 残 し 得 な か っ た こ と は 認 め ざ る を 得 な い が 、 諸 史 料 を 詳 細 に 考 察 し て い く と 、 当 代 の 江 南 禅 林 に お い て 虚 堂 門 下 の 人 々 が そ れ な り に 貴 重 な 事 跡 を 記 し て い る の も 事 実 で あ る 。 そ こ で 以 下 、 南 宋 末 期 か ら 元 代 初 中 期 に か け て 中 国 禅 林 に 化 導 を 敷 い た 虚 堂 門 下 の 人 々 が ど の よ う な 事 跡 を 残 し た の か 、 そ の 消 息 を で き 得 る か ぎ り 詳 細 に 整 理 検 討 し て 論 じ て み る こ と に し た い 。
虚
堂
門
下
を
伝
え
る
史
料
智 愚 の 生 涯 を 明 確 に 知 り 得 る 唯 一 の 伝 記 史 料 と い え ば 、 そ の 高 弟 の ひ と り で あ る 閑 極 法 雲 ︵ 間 叟 、 一 二 一 五 ︱ ？ ︶ が 本 師 智 愚 の 示 寂 し て 後 、 咸 淳 一 〇 年 ︵ 一 二 七 四 ︶ 一 〇 月 一 一 日 に 撰 し た ﹁ 行 状 ﹂ ︵ お そ ら く 単 独 に は ﹁ 虚 堂 和 尚 行 状 ﹂ の 表 題 で あ っ た か ︶ で あ る が 、 そ の 中 で 法 雲 は 智 愚 の 嗣 法 門 人 に 関 し て は 簡 略 に ﹁ 嗣 法 十 数 人 ﹂ と 伝 え て い る に す ぎ な い 。 ﹁ 行 状 ﹂ で は 具 体 的 に 法 嗣 の 名 を 列 挙 し て は い な い が 、 少 な く と も 智 愚 が 示 寂 し て よ り 満 五 年 を 経 て 法 雲 が ﹁ 行 状 ﹂ を 撰 述 し た 咸 淳 一 〇 年 の 時 点 で 、 智 愚 に 嗣 承 香 を い て 諸 刹 に 住 持 し て い た か 、 あ る い は 智 愚 の 法 嗣 と し て 叢 林 の 要 職 を 歴 任 し て い た 禅 者 が 、 す で に 一 〇 数 人 は 存 し て い た こ と に な ろ う 。 お そ ら く ﹁ 行 状 ﹂ が 撰 述 さ れ て 以 降 に も 霊 石 如 芝 ︵ 仏 鑑 禅 師 、 一 二 四 六 ︱ ？ ︶ の ご と く 開 堂 出 世 し て 智 愚 よ り の 嗣 法 を 公 表 し た 禅 者 も か な り 存 し た は ず で あ ろ う か ら 、 お よ そ 二 〇 人 前 後 に 及 ぶ 嗣 法 門虚 堂 智 愚 の 嗣 法 門 人 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 三 人 が あ っ た と し て も 不 思 議 で は な い 。 で は 、 具 体 的 に 智 愚 の 法 を 嗣 い だ 門 人 に 関 し て 、 諸 史 料 は ど の よ う に 伝 え て い る の で あ ろ う か 。 以 下 、 智 愚 の 法 嗣 を 伝 え て い る 中 国 と 日 本 の 燈 史 ・ 僧 伝 お よ び 系 譜 ︵ 宗 派 図 ︶ な ど を 列 記 し 、 そ こ に 載 せ ら れ た 法 嗣 た ち に つ い て 整 理 検 討 を 試 み る こ と に し た い 。 中 国 の 禅 宗 燈 史 で 智 愚 の 法 嗣 に つ い て 最 初 に 伝 え て い る の は 、 明 代 初 期 に 松 源 派 の 南 石 文 ︵ 一 三 四 五 ︱ 一 四 一 八 ︶ に よ っ て 編 集 さ れ た ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ の 記 載 で あ る 。 す な わ ち 、 ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ 巻 五 に は ﹁ 径 山 虚 堂 愚 禅 師 法 嗣 ﹂ と し て 、 蘇 州 虎 丘 閑 極 雲 禅 師 ・ 四 明 定 水 宝 業 源 禅 師 ・ 杭 州 浄 慈 霊 石 如 芝 禅 師 ・ 霊 巌 竹 窓 喜 禅 師 ・ 四 明 雪 竇 禹 渓 予 禅 師 ・ 葛 廬 覃 禅 師 。 と い う 六 名 の 禅 者 を 立 伝 見 録 し て い る 。 も っ と も 、 霊 石 如 芝 の ほ か は す べ て 道 号 に 法 諱 の 下 字 一 字 と い う 三 字 連 称 で 示 さ れ て お り 、 法 諱 の 上 字 が 明 確 に 記 さ れ て い な い 。 た だ し 、 そ の ﹁ 目 録 ﹂ に お い て は 、 虎 丘 閑 極 法 雲 禅 師 ・ 定 水 宝 業 道 源 禅 師 ・ 浄 慈 霊 石 如 芝 禅 師 ・ 霊 巌 竹 窓 喜 禅 師 ・ 雪 竇 禹 渓 了 禅 師 ・ 葛 廬 覃 禅 師 。 と な っ て お り 、 閑 極 法 雲 ・ 宝 業 道 源 の 二 禅 者 の 法 諱 が 明 確 に さ れ て い る 上 に 、 禹 渓 予 で は な く 禹 渓 了 と 記 さ れ て い る 。 と も あ れ 、 智 愚 の 法 嗣 を こ れ だ け 掲 載 す る 中 国 燈 史 は ほ か に な く 、 時 代 も 智 愚 の 法 嗣 ら が 示 寂 し て わ ず か 一 世 紀 前 後 し か 隔 た っ て い な い だ け に 貴 重 な も の が あ ろ う 。 こ れ に 対 し て 、 明 末 以 降 に 陸 続 と し て 編 纂 さ れ た 燈 史 お よ び 世 譜 な ど に な る と 、 智 愚 の 法 嗣 は か な り 限 ら れ た 人 し か 載 せ ら れ な い 状 況 に な っ て い る 。 中 国 禅 宗 の 総 合 的 な 宗 派 図 で あ る ﹃ 禅 燈 世 譜 ﹄ 巻 六 で は 、 智 愚 の 法 嗣 と し て ﹁ 間 極 雲 ﹂ ﹁ 霊 石 芝 ﹂ ﹁ 宝 葉 源 ﹂ と い う 三 禅 者 の 名 を 系 図 に 挙 げ て い る 。 ま た ﹃ 五 燈 会 元 続 略 ﹄ 巻 三 上 ︵ 巻 五 ︶ や ﹃ 継 燈 録 ﹄ 巻 四 に お い て は ﹁ 宝 葉 源 禅 師 ﹂ ﹁ 閑 極 雲 禅 師 ﹂ と し て わ ず か 二 禅 者 を 挙 げ る に す ぎ ず 、 ﹃ 五 燈 厳 統 ﹄ 巻 二 一 に お い て も ﹁ 間 極 雲 禅 師 ﹂ ﹁ 宝 葉 源 禅 師 ﹂ と 順 番 こ そ 相 違 す る も の の 、 同 じ く 二 禅 者 を 挙 げ る の み で あ る 。 た だ し 、 こ こ ま で は 何 れ も 住 持 地 は 記 さ れ て お ら ず 、 や は り 道 号 に 法 諱 の 下 字 を 付 し た 三 字 連 称 の み で 表 さ れ て い る 。 こ れ が ﹃ 祖 燈 大 統 ﹄ 巻 八 三 や ﹃ 続 燈 正 統 ﹄ 巻 二 一 に 至 る と ﹁ 蘇 州 府 虎 丘 間 極 雲 禅 師 ﹂ ﹁ 定 水 宝 葉 妙 源 禅 師 ﹂ ﹁ 霊 石 芝 禅 師 ﹂ と 再 び 三 禅 者 が 挙 げ ら れ て お り 、 し か も は じ め の 二 禅 者 は 住 持 地 が 再 び 記 さ れ る よ う に な り 、 宝 葉 源 に つ い て は 妙 源 の 法 諱 が 明 記 さ れ る よ う に な っ て い る 。 さ ら に ﹃ 五 燈 全 書 ﹄ 巻 四 九 と ﹃ 続 燈 存 稾 ﹄ 巻 四 と ﹃ 続 指 月 録 ﹄ 巻 五 に お い て は ﹁ 定 水
虚 堂 智 愚 の 嗣 法 門 人 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 四 宝 葉 源 禅 師 ﹂ ﹁ 蘇 州 虎 丘 間 極 雲 禅 師 ﹂ と し て 二 禅 者 を 挙 げ て お り 、 こ こ で も や は り 住 持 地 が 明 示 さ れ て い る 。 い ず れ に せ よ 、 後 代 の 中 国 燈 史 や 宗 派 図 に お い て 、 智 愚 の 法 嗣 と い え ば わ ず か に 二 人 な い し 三 人 し か 名 が 知 ら れ な か っ た こ と に な ろ う 。 そ う し た 背 景 に は ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ の 編 纂 者 で あ る 南 石 文 が 生 き て い た 明 代 初 期 に は 史 料 も 多 く 、 か つ 智 愚 の 属 し た 松 源 派 が い ま だ 勢 力 を 維 持 し て い た が 、 明 末 清 初 に 至 る と 、 臨 済 宗 の 主 流 は 完 全 に 破 庵 派 の 無 準 派 下 に 帰 し 、 そ れ も 雪 巌 祖 欽 ︵ 慧 朗 禅 師 、 ？ ︱ 一 二 八 七 ︶ の 系 統 と 断 橋 妙 倫 ︵ 松 山 子 、 一 二 〇 一 ︱ 一 二 六 一 ︶ の 系 統 の 二 派 の み に よ っ て 維 持 さ れ る よ う に な っ て お り 、 松 源 派 の 法 統 は 地 を 払 っ て 断 絶 し た か の 状 況 と な っ て い る 。 こ う し た 当 代 の 宗 勢 面 で の 状 態 が 多 分 に 影 響 し 、 明 末 清 初 に お い て は 松 源 派 の 系 統 の 禅 者 に 対 す る 関 心 は き わ め て 薄 れ て い た と 見 る こ と が で き よ う 。 禅 宗 燈 史 の ほ か に 智 愚 の 法 嗣 に つ い て 触 れ る も の と し て 、 南 宋 末 期 か ら 元 代 初 中 期 に か け て 活 躍 し た 破 庵 派 無 準 下 の 松 坡 宗 憩 ら が 編 集 し た と さ れ る ﹃ 江 湖 風 月 集 ﹄ に は 、 智 愚 の 法 嗣 と し て 、 叙 南 寂 菴 相 和 尚 ︵ 偃 渓 広 聞 の 法 嗣 か ︶ ・ 東 洲 瑞 蔵 主 ・ 四 明 閑 極 雲 和 尚 ・ 越 禹 渓 了 首 座 ・ 四 明 虚 菴 実 和 尚 。 と い う 五 禅 者 ︵ あ る い は 四 禅 者 ︶ の 偈 頌 を そ れ ぞ れ 数 首 づ つ 収 録 し て い る 。 宗 憩 は 無 準 師 範 の 法 嗣 の ひ と り で あ っ て 、 虚 堂 門 下 の 人 々 と は 同 時 代 の 禅 者 で あ る だ け に 、 ﹃ 江 湖 風 月 集 ﹄ の 記 載 は 時 代 的 に も 貴 重 な 資 料 と い っ て よ い 。 楊 岐 派 の 千 峯 如 が 至 元 二 五 年 ︵ 一 二 八 八 ︶ の 夏 に ﹃ 江 湖 風 月 集 ﹄ に 跋 文 を 寄 せ て い る こ と か ら 、 こ の 前 後 の 頃 に 活 躍 し て い た 禅 者 た ち の 偈 頌 を 収 録 し て い る も の と 見 ら れ 、 そ れ 以 降 に 本 格 的 な 活 動 を 開 始 し た 霊 石 如 芝 な ど は こ れ に 含 ま れ て い な い 。 同 じ く 元 代 初 中 期 に 越 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 山 陰 県 南 の 天 衣 万 寿 禅 寺 ︵ も と 法 華 山 天 衣 禅 寺 ︶ の 住 持 で あ っ た 魯 庵 普 会 ︵ 嗣 承 は 未 詳 ︶ が 編 集 し た ﹃ 禅 宗 頌 古 聯 珠 通 集 ﹄ 全 四 ○ 巻 の 増 収 部 分 に お い て 、 智 愚 の 法 嗣 と し て ﹁ 閑 極 雲 ﹂ ﹁ 宝 葉 源 ﹂ ﹁ 葛 廬 覃 ﹂ と い う 三 禅 者 の 頌 古 を か な り 収 録 し て お り 、 こ れ も や は り 虚 堂 門 下 の 人 々 が 示 寂 し て ま も な い 頃 の 増 補 で あ る だ け に 、 彼 ら に 関 す る 貴 重 な 資 料 を 提 供 し て い る 。 普 会 は 南 宋 末 期 か ら 元 代 初 期 に 活 躍 し た 禅 者 の 頌 古 を 収 集 増 補 し て い る が 、 そ の 最 後 を 飾 る の が 虚 堂 門 下 の 三 禅 者 の 頌 古 な の で あ る 。 普 会 が 如 何 な る 嗣 承 の 禅 者 で あ っ た の か は 定 か で な い が 、 状 況 的 に は こ れ ら 虚 堂 門 下 の 三 禅 者 と 何 ら か の 関 わ り が 存 し た 人 で は な か っ た か と も 推 測 さ れ る 。 し か も 、 清 代 初 期 に 臨 済 正 宗 の 迦 陵 性 音 ︵ 集 雲 堂 ・ 円 通 妙 智 禅 師 、 ？ ︱ 一 七 二 六 ︶ が ﹃ 禅 宗 頌 古 聯 珠 通 集 ﹄ を 再 編 し て そ の 後 の 禅 者 の 古 則 と 頌 古 な ど を も 付 加 し て ま と め た ﹃ 宗 鑑 法 林 ﹄ 全 七 二 巻 の 中 に も 、 先 の 三 禅 者 の 頌 古 が 載 せ ら れ て い る 。 た だ 、 い ま は ﹃ 禅 宗 頌 古 聯 珠 通 集 ﹄ と 重
虚 堂 智 愚 の 嗣 法 門 人 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 五 な る た め に 後 代 の ﹃ 宗 鑑 法 林 ﹄ に 載 る 各 々 の 箇 所 に つ い て は 触 れ な い こ と と す る 。 一 方 、 日 本 の 撰 述 史 料 と し て 最 も 早 く 智 愚 の 法 嗣 を 伝 え る の は ﹃ 円 通 大 応 国 師 語 録 ﹄ 巻 下 の 末 尾 に 、 渡 来 し て 鎌 倉 の 巨 福 山 建 長 寺 の 住 持 と な っ た 松 源 派 ︵ 焔 慧 派 祖 ︶ の 明 極 楚 俊 ︵ 仏 日 焔 慧 禅 師 、 一 二 六 二 ︱ 一 三 三 六 ︶ が 寄 せ た 跋 文 で あ っ て 、 そ の 全 文 を 示 す な ら つ ぎ の よ う で あ る 。 楊 岐 之 道 、 四 葉 而 得 二 円 悟 一 、 大 二 其 門 一 起 二 其 宗 一 。 六 葉 而 得 二 応 庵 一 、 法 益 光 道 益 盛 。 密 庵 之 道 、 亦 四 葉 而 得 二 虚 堂 一 。 堂 之 道 、 若 三 大 霆 之 震 二 浮 世 一 、 如 三 碧 潭 之 瑩 二 秋 月 一 。 堂 之 下 、 葉 葉 有 レ 光 、 如 二 宝 葉 源 公 ・ 竹 窓 喜 公 ・ 閑 極 雲 公 ・ 葛 廬 曇 公 ・ 霊 石 芝 公 一 、 皆 有 レ 語 行 二 於 世 一 者 。 日 本 南 浦 明 公 禅 師 、 遊 二 歴 巨 宋 大 叢 林 一 、 参 二 虚 堂 一 得 二 正 伝 一 、 帰 二 本 国 一 行 レ 道 。 今 観 二 其 四 会 語 上 堂 ・ 小 参 ・ 拈 古 ・ 頌 古 ・ 法 語 及 貽 贈 之 作 一 、 如 レ 折 二 旃 檀 一 、 片 片 皆 香 。 伏 読 不 レ 忍 レ 去 レ 手 。 信 知 、 得 二 的 旨 一 者 然 殊 別 也 。 余 於 二 日 本 一 宿 有 二 縁 起 一 、 故 来 獲 レ 観 二 此 録 一 、 亦 不 レ 枉 二 東 海 之 一 行 一 也 。 時 元 徳 庚 午 孟 夏 結 制 前 五 日 、 建 長 住 山 法 姪 比 丘 楚 俊 、 敬 跋 。 楚 俊 は 明 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 昌 国 県 の 人 で 、 松 源 派 の 横 川 如 ︵ 行 、 一 二 二 二 ︱ 一 二 八 九 ︶ の 法 を 嗣 い で お り 、 鎌 倉 最 末 期 に 当 た る 元 徳 元 年 ︵ 嘉 暦 四 年 、 一 三 二 九 ︶ す な わ ち 元 の 天 暦 二 年 に 六 七 歳 と い う 高 齢 に 達 し て 来 日 を 果 た し て い る 。 楚 俊 が こ の 跋 文 を 撰 し た の は 来 日 し た 翌 年 の 元 徳 二 年 ︵ 一 三 三 〇 ︶ 四 月 一 〇 日 の こ と で あ り 、 楚 俊 は 智 愚 の 法 嗣 と し て 宝 葉 妙 源 ・ 竹 窓 浄 喜 ・ 閑 極 法 雲 ・ 葛 廬 浄 覃 ︵ 曇 公 ︶ ・ 霊 石 如 芝 と い う 五 人 の 中 国 禅 者 と 日 本 の 南 浦 紹 明 を 加 え た 六 人 の 名 を 挙 げ て い る 。 し か も 紹 明 の ﹃ 円 通 大 応 国 師 語 録 ﹄ の ほ か に 、 他 の 五 人 に も そ れ ぞ れ 語 録 が 存 し て 世 に 行 わ れ て い た 事 実 を 伝 え て お り 、 お そ ら く そ れ ぞ れ ﹃ 宝 葉 和 尚 語 録 ﹄ ﹃ 竹 窓 和 尚 語 録 ﹄ ﹃ 閑 極 和 尚 語 録 ﹄ ﹃ 葛 廬 和 尚 語 録 ﹄ ﹃ 霊 石 和 尚 語 録 ﹄ と い っ た 表 題 で あ っ た も の と 推 測 さ れ る 。 こ れ ら 諸 禅 者 の 語 録 は い ず れ も 現 今 に 伝 え ら れ て い な い わ け で あ る が 、 後 に 詳 し く 触 れ る ご と く 楚 俊 は 智 愚 の 法 嗣 の ひ と り で あ る 竹 窓 浄 喜 の も と で 出 家 得 度 し た 因 縁 が 存 し て い る だ け に 、 そ の 記 述 に は か な り の 信 憑 性 を 有 す る も の と 見 ら れ る 。 さ ら に 日 本 で ま と め ら れ た 中 国 ・ 日 本 の 禅 宗 の 宗 派 図 の 中 に も 、 や は り 智 愚 の 法 を 嗣 い だ 門 人 た ち の 名 が 載 せ ら れ て い る 。 室 町 初 期 に 臨 済 宗 夢 窓 派 の 古 篆 周 印 ︵ 無 礙 ︶ が ま と め た ﹃ 仏 祖 宗 派 図 ﹄ ︵ 単 に ﹃ 古 篆 宗 派 図 ﹄ と も ︶ に お い て は ﹁ 径 山 虚 堂 智 愚 ﹂ の 法 嗣 と し て 、
虚 堂 智 愚 の 嗣 法 門 人 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 六 報 恩 宝 業 法 源 ・ 承 天 閑 極 法 雲 ・ 浄 慈 霊 石 芝 ・ 雪 竇 禹 渓 一 了 ・ 建 長 南 浦 紹 明 。 と い う 五 禅 者 の 名 が 挙 げ ら れ て お り 、 し か も 霊 石 芝 の ほ か は 何 れ も 住 持 地 に 道 号 と 法 諱 の 四 字 連 称 で 表 記 さ れ て い る 。 こ れ に 対 し て 江 戸 初 期 の 慶 安 元 年 ︵ 一 六 五 〇 ︶ に 臨 済 宗 妙 心 寺 派 の 桂 芳 全 久 が 編 集 し た ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ 四 に お い て は ﹁ 径 山 虚 堂 智 愚 ﹂ の 法 嗣 と し て 、 報 恩 晋 芝 妙 源 ・ 資 福 象 先 可 観 ・ 霊 岩 竹 窓 宗 喜 ・ 妙 相 字 菴 ・ 定 州 宝 業 道 源 ・ 日 本 建 長 南 浦 紹 明 ・ 虎 丘 閑 極 法 雲 ・ 雪 竇 禹 渓 一 了 ・ 浄 慈 霊 石 如 芝 ・ 東 山 葛 盧 浄 覃 ・ 浄 源 友 常 禧 会 ・ 南 明 秋 岩 徳 新 ・ 万 年 東 州 惟 俊 ・ 翠 巌 此 軒 如 足 ・ 四 明 虚 菴 実 ・ 万 寿 潜 渓 妙 広 ・ 仰 山 晦 叟 法 光 ・ 明 州 無 示 可 宣 ・ 平 山 本 立 ・ 東 洲 瑞 蔵 主 。 と い う 実 に 二 〇 人 に も 及 ぶ 禅 者 の 名 が 載 せ ら れ て い る 。 か な り 後 代 の し か も 日 本 で の 編 集 に な る ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ の 信 憑 性 に は か な り の 疑 点 も 存 す る も の の 、 ほ ぼ ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ に 記 さ れ る 程 度 の 嗣 法 門 人 が 智 愚 の 席 下 に 存 し た こ と は 、 先 の ﹁ 行 状 ﹂ の 記 載 か ら し て 窺 わ れ る か ら 、 そ れ な り の 伝 承 を 経 た 事 実 に 近 い 記 述 で あ ろ う 。 た だ し 、 ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ は あ く ま で 法 嗣 の 名 を 列 記 し た の み で あ っ て 、 嗣 法 次 第 ま で は 意 味 し て い な い こ と か ら 、 法 の 兄 弟 関 係 な ど は 各 禅 者 の 事 跡 を も と に 解 明 し て い か な く て は な ら な い(1) 。 そ も そ も 、 ﹃ 仏 祖 宗 派 図 ﹄ や ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ に 伝 え る と こ ろ は 、 あ く ま で 日 本 禅 林 に 伝 承 さ れ て い た 説 に 基 づ く も の で あ っ て 、 た と え ば 本 来 は ﹁ 定 水 宝 葉 妙 源 ︵ 晋 之 ︶ ﹂ と あ る べ き は ず の 人 が ﹁ 報 恩 宝 業 法 源 ﹂ と か ﹁ 報 恩 晋 芝 妙 源 ﹂ ﹁ 定 州 宝 業 道 源 ﹂ と し て 別 個 に 誤 っ て 載 せ ら れ て い る 場 合 も あ り 、 取 り 扱 う に は 厳 密 な 検 討 も 必 要 と な ろ う 。 も ち ろ ん 日 本 で ま と め ら れ た 宗 派 図 に 載 せ ら れ て い な い 隠 れ た 法 嗣 が 別 に 存 し た と し て も 何 ら 不 思 議 で は な い 。 一 方 、 江 戸 期 に 大 応 派 ︵ 妙 心 寺 派 ︶ の 卍 元 師 蛮 ︵ 独 師 、 一 六 二 六 ︱ 一 七 一 〇 ︶ に よ っ て ま と め ら れ た 日 本 禅 僧 に 関 す る 禅 宗 燈 史 で あ る ﹃ 延 宝 伝 燈 録 ﹄ 巻 三 に は ﹁ 宋 杭 州 径 山 虚 堂 智 愚 禅 師 法 嗣 ﹂ と し て ﹁ 相 州 建 長 南 浦 紹 明 国 師 ﹂ の 章 と ﹁ 相 州 禅 興 二 世 巨 山 志 源 禅 師 ﹂ の 章 が 存 し て お り 、 智 愚 の 法 を 嗣 い だ 二 人 の 日 本 僧 が 明 確 に 立 伝 せ ら れ て い る 。 と り わ け 、 紹 明 の ほ か に 巨 山 志 源 と い う 法 嗣 の 存 在 を 伝 え て い る の は 注 目 さ れ る 。 ま た 大 応 派 ︵ 妙 心 寺 派 ︶ の 景 聡 興 勗 ︵ 一 四 七 六 ︱ ？ ︶ は ﹃ 虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ に 注 釈 を ほ ど こ し て ﹃ 虚 堂 録 假 名 鈔 ﹄ 一 〇 巻 を ま と め 、 天 文 三 年 ︵ 一 五 三 四 ︶ の 小 春 日 ︵ 一 〇 月 ︶ に 自 ら 奥 書 き を 記 し て お り 、 一 般 に ﹃ 虚 堂 録 抄 ﹄ な い し ﹃ 虚 堂 録 景 聡 臆
