Instructions for use
１項の責任原理との比較の視点から
A uthor(s )
津田, 智成
C itation
北大法学論集 = T he Hokkaido L aw R eview, 68(5): 1-33
Is s ue D ate
2018-01-30
D oc UR L
http://hdl.handle.net/2115/68233
T ype
bulletin (article)
目
次
序
章
：
本
稿
の
問
題
意
識
─
─
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
認
定
の
基
準
と
方
法
─
─
第
一
節
：
こ
れ
ま
で
の
研
究
の
到
達
点
と
残
存
す
る
課
題
論
説
フ
ラ
ン
ス
国
家
賠
償
責
任
法
に
お
け
る
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
認
定
の
基
準
と
方
法
（
二
）
─
─
国
家
賠
償
法
一
条
一
項
の
責
任
原
理
と
の
比
較
の
視
点
か
ら
─
─
津
田
智
第
二
節
：
本
稿
の
分
析
手
法
と
構
成
（
以
上
、
六
八
巻
二
号
）
第
一
章
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
判
断
基
準
と
し
て
の
義
務
違
反
第
一
節
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
判
断
基
準
第
一
款
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
行
為
不
法
的
側
面
第
二
款
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
結
果
不
法
的
側
面
（
以
上
、
本
号
）
第
二
節
：
義
務
の
判
断
基
準
第
三
節
：
小
括
─
─
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
行
為
不
法
的
側
面
と
結
果
不
法
的
側
面
─
─
第
二
章
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
類
型
論
第
三
章
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
評
価
方
法
第
四
章
：
結
果
債
務
理
論
終
章
：
総
括
─
─
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
と
国
家
賠
償
法
一
条
一
項
の
諸
要
件
─
─
第
一
章
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
判
断
基
準
と
し
て
の
義
務
違
反
前
稿 （
１
）
で
も
紹
介
し
た
と
お
り
、
現
在
の
フ
ラ
ン
ス
行
政
法
学
に
お
い
て
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
は
、
一
般
的
に
「
義
務
違
反
」
と
し
て
定
義
さ
れ
て
い
る
。
そ
し
て
、
こ
の
「
義
務
違
反
」
は
、
原
則
と
し
て
公
役
務
の
運
営
な
い
し
行
政
主
体
の
行
為
の
態
様
と
い
う
観
点
か
ら
評
価
さ
れ
て
い
る
。
も
っ
と
も
、か
か
る
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
“
判
断
基
準
”
は
必
ず
し
も
自
明
の
も
の
と
い
う
わ
け
で
は
な
い
。
と
い
う
の
も
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
に
よ
る
賠
償
責
任
に
関
す
る
判
例
の
中
に
は
、
一
見
す
る
と
「
権
利
侵
害
」
の
有
無
に
照
ら
し
て
、
あ
る
い
は
被
侵
害
法
益
の
性
質
や
損
害
の
重
大
性
を
考
慮
す
る
こ
と
に
よ
り
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
判
断
を
行
っ
て
い
る
よ
う
に
見
え
る
判
決
も
存
在
す
る
か
ら
あ
る
。
そ
こ
で
、
本
章
に
お
い
て
は
、
ま
ず
、
か
か
る
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
“
判
断
基
準
”
に
つ
い
て
検
討
を
加
え
る
こ
と
に
よ
っ
て
「
義
務
違
反
」
と
い
う
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
概
念
の
本
質
的
性
格
を
明
確
に
す
る
こ
と
と
し
た
い
（
第
一
節
）。
た
だ
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
が
公
役
務
の
運
営
な
い
し
行
政
主
体
の
行
為
の
態
様
と
い
う
観
点
か
ら
評
価
さ
れ
「
義
務
違
反
」
に
よ
り
構
成
さ
れ
る
も
の
で
あ
る
と
い
う
だ
け
で
は
、
結
局
の
と
こ
ろ
「
義
務
違
反
」
と
は
何
か
と
い
う
問
題
が
残
る
こ
と
と
な
り
、
検
討
と
し
て
は
具
体
性
に
欠
け
る
。
こ
の
点
に
関
し
て
は
、
前
稿 （
２
）
に
お
い
て
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
に
お
け
る
「
義
務
」
の
概
念
が
、
法
令
上
の
義
務
に
限
定
さ
れ
ず
、
一
般
的
で
広
範
な
義
務
、Benoît
Delaunay
の
言
葉
を
借
り
れ
ば
「
行
動
指
針
（ligne
de
conduite
（
３
）
）」
の
意
味
を
も
含
む
義
務
と
し
て
解
さ
れ
る
こ
と
を
指
摘
し
た
。
も
っ
と
も
、
そ
の
指
摘
は
極
め
て
抽
象
的
な
も
の
に
と
ど
ま
っ
て
い
た
と
言
わ
ざ
る
を
え
な
い
。
そ
こ
で
、
本
稿
で
は
、
そ
れ
に
対
す
る
違
反
が
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
を
構
成
す
る
「
義
務
」
の
“
判
断
基
準
”
に
つ
い
て
も
検
討
を
加
え
る
こ
と
に
よ
り
、
こ
の
概
念
の
実
体
を
一
層
明
確
に
す
る
こ
と
を
試
み
る
（
第
二
節
）。
第
一
節
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
判
断
基
準
序
章
で
も
紹
介
し
た
よ
う
に
、Michel
Paillet
は
、
一
九
八
〇
年
に
公
刊
さ
れ
た
テ
ー
ズ
、『
フ
ラ
ン
ス
行
政
法
に
お
け
る
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
』に
お
い
て
、判
例
の
実
態
か
ら
さ
か
の
ぼ
っ
て
理
論
的
な
説
明
に
至
る
と
い
う
帰
納
法
的
分
析
を
採
用
し
て
い （
４
）
る
。
す
な
わ
ち
、
そ
こ
で
は
、
第
一
部
で
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
概
念
が
判
例
上
ど
の
よ
う
に
現
れ
て
い
る
の
か
を
把
握
し
た
上
で
、
第
二
部
で
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
理
論
の
体
系
化
な
い
し
再
構
築
を
試
み
る
と
い
う
構
成
が
と
ら
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
そ
し
て
、Paillet
は
、
そ
の
第
二
部
に
お
い
て
「
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
基
準
」
と
い
う
章
を
設
け
、「
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
基
準
を
探
究
す
る
と
い
う
こ
と
、
そ
れ
は
、
裁
判
官
が
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
存
在
を
認
め
る
具
体
的
事
例
に
基
づ
き
、
何
が
そ
れ
を
認
め
る
論
理
的
な
動
機
と
な
っ
て
い
る
の
か
を
問
う
と
い
う
こ
と
あ （
５
）
る
」
と
い
う
問
題
設
定
を
し
た
上
で
、こ
の
概
念
の
本
質
を
解
明
す
る
こ
と
を
試
み
て
い
る
。
ま
た
、二
〇
〇
八
年
の
論
文
に
お
い
て
も
、
こ
の
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
「
基
準
（critère
）」
を
い
か
に
解
す
る
か
と
い
う
こ
と
は
、
そ
の
「
定
義
の
中
枢
（cœur
）」
を
い
か
に
解
す
る
か
と
い
う
こ
と
で
あ
る
と
し
て
、
当
該
基
準
の
検
討
を
行
っ
て
い （
６
）
る
。
こ
の
点
に
関
し
て
は
繰
り
返
し
に
な
る
が
、
現
在
の
フ
ラ
ン
ス
行
政
法
学
に
お
い
て
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
「
定
義
の
中
枢
」
と
し
て
解
さ
れ
て
い
る
の
は
「
義
務
違
反
」
概
念
で
あ
る
と
い
え
る
。
す
な
わ
ち
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
は
、
論
者
に
よ
っ
て
、「
行
政
上
の
義
務
に
対
す
る
違 （
７
）
反
」、「
役
務
上
の
義
務
に
対
す
る
違 （
８
）
反
」、「
そ
の
規
範
が
役
務
の
運
営
を
規
律
す
る
と
こ
ろ
の
先
存
す
る
義
務
に
対
す
る
違 （
９
）
反
」
と
い
っ
た
さ
ま
ざ
ま
な
形
で
定
義
さ
れ
て
い
る
が
、
そ
の
中
枢
に
は
常
に
「
義
務
違
反
」
と
い
う
概
念
が
あ
る
。
こ
う
し
た
定
義
が
フ
ラ
ン
ス
民
法
学
に
お
け
る
フ
ォ
ー
ト
の
定
義
に
関
す
る
議
論
に
影
響
を
受
け
た
も
の
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
前
）
（1
（
稿
で
指
摘
し
た
と
お
り
で
あ
る
が
、な
ぜ
、
そ
れ
が
フ
ラ
ン
ス
行
政
法
学
に
お
い
て
も
妥
当
す
る
の
か
は
必
ず
し
も
明
ら
か
で
な
い
。
ま
さ
に
、
か
か
る
問
題
を
理
論
的
か
つ
実
証
的
に
解
明
し
よ
う
と
し
た
の
が
右
のPaillet
の
研
究
で
あ
る
と
い
え
る
。
Paillet
は
、
そ
こ
で
さ
ま
ざ
ま
な
判
断
基
準
の
可
能
性
に
つ
い
て
論
じ
て
い
）
（（
（
る
。
具
体
的
に
は
、
一
九
八
〇
年
の
テ
ー
ズ
に
お
い
て
は
、
結
論
と
し
て
は
「
行
政
義
務
違
反
」
の
概
念
が
判
例
の
実
態
に
も
論
理
的
要
請
に
も
適
う
「
現
実
に
即
し
た
基
準
」
で
あ
る
と
し
て
い
る
も
の
の
、
そ
の
前
提
と
し
て
─
─
結
論
と
し
て
は
「
現
実
に
即
し
な
い
基
準
」
と
評
価
し
て
い
る
も
の
の
─
─
「
行
政
活
動
の
異
常
性
」
と
「
行
政
客
体
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
」
と
い
う
概
念
が
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
基
準
た
り
え
な
い
か
を
検
討
し
て
い
る
。
そ
し
て
、
特
に
「
行
政
客
体
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
」
と
い
う
基
準
に
つ
い
て
は
、
さ
ら
に
四
つ
の
類
型
に
細
分
化
し
、
①
「
公
的
負
担
の
前
の
平
等
の
破
綻
」、
②
「
公
役
務
の
前
の
平
等
の
破
綻
」、
③
「
損
害
発
生
の
機
会
〔
＝
可
能
性
〕
に
お
け
る
平
等
の
破
綻
」
と
い
う
三
つ
の
類
型
を
「
平
等
の
破
綻
」
と
し
て
類
型
化
し
、
④
「
公
役
務
の
瑕
疵
な
き
運
営
へ
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
」
と
い
う
類
型
と
並
置
さ
せ
て
い
る
。
も
っ
と
も
、
二
〇
〇
八
年
の
論
文
に
お
い
て
は
若
干
異
な
る
整
理
が
な
さ
れ
て
い
）
（1
（
る
。
す
な
わ
ち
、
そ
こ
で
は
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
基
準
に
つ
い
て
学
説
が
そ
れ
を
「
行
政
客
体
の
権
利
」
に
求
め
る
方
向
性
と
「
行
政
主
体
及
び
そ
の
行
為
の
正
し
さ
（rectitude
）」
に
求
め
る
方
向
性
と
い
う
二
つ
の
方
向
性
を
示
し
て
き
た
と
い
う
指
摘
が
な
さ
れ
た
上
で
、
次
の
よ
う
な
基
準
が
挙
げ
ら
れ
て
い
る
。
す
な
わ
ち
、
前
者
に
つ
い
て
は
「
行
政
客
体
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
に
基
づ
く
基
準
」
と
い
う
上
位
範
疇
の
下
に
、
①
「
公
的
負
担
の
前
の
平
等
の
破
）
（1
（
綻
」、
②
「
公
役
務
の
前
の
平
等
の
破
）
（1
（
綻
」、
③
「
損
害
発
生
の
機
会
〔
＝
可
能
性
〕
に
お
け
る
破
）
（1
（
綻
」、
④
「
公
役
務
の
瑕
疵
な
き
運
営
へ
の
権
利
」
と
い
う
四
つ
の
基
準
が
挙
げ
ら
れ
、
右
テ
ー
ズ
と
異
な
り
そ
れ
ら
が
並
置
さ
れ
て
い
る
。
ま
た
、
後
者
に
つ
い
て
は
「
行
政
主
体
の
行
為
の
瑕
疵
に
基
づ
く
基
準
」
と
い
う
上
位
範
疇
の
下
に
、
①
「
役
務
の
法
律
に
対
す
る
違
）
（1
（
反
」、
②
「
異
常
）
（1
（
性
」、
③
「
不
法
行
為
（acte
illicite
）
（1
（
）」
、
④
「
行
政
義
務
違
反
」
と
い
う
四
つ
の
基
準
を
挙
げ
て
い
る
。
た
だ
し
、そ
こ
で
は
「
現
実
に
即
し
な
い
基
準
」
と
「
現
実
に
即
し
た
基
準
」
と
い
う
表
現
こ
そ
用
い
ら
れ
て
い
な
い
も
の
の
、
そ
の
実
質
的
な
論
旨
に
根
本
的
な
差
異
は
存
し
な
い
と
い
え
る
。
以
上
の
内
、
本
稿
の
関
心
に
特
に
関
連
す
る
の
は
、「
行
政
義
務
違
反
」
と
「
行
政
客
体
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
」
と
い
う
二
つ
の
判
断
基
準
で
あ
る
。
そ
こ
で
、
本
節
で
は
、
か
か
るPaillet
の
分
析
を
参
考
に
し
つ
つ
、
こ
の
二
つ
の
判
断
基
準
、
言
い
換
え
れ
ば
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
“
行
為
不
法
的
側
面
”（
第
一
款
）
と
“
結
果
不
法
的
側
面
”（
第
二
款
）
に
着
目
し
て
検
討
を
進
め
て
い
く
こ
と
と
し
た
い
。
第
一
款
：
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
行
為
不
法
的
側
面
一
義
務
違
反
と
し
て
の
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
そ
も
そ
も
、Paillet
に
よ
れ
ば
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
評
価
が
、
そ
の
行
為
主
体
の
「
行
為
」
の
評
価
で
あ
る
こ
と
は
明
白
で
あ
る
と
い
）
（1
（
う
。
そ
し
て
、
確
か
に
、
国
家
賠
償
責
任
が
成
立
す
る
か
否
か
は
（
行
政
と
被
害
者
と
い
う
二
当
事
者
の
）
バ
イ
ラ
テ
ラ
ル
な
レ
ベ
ル
で
検
討
さ
れ
る
も
の
で
あ
る
こ
と
か
ら
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
認
定
に
当
た
っ
て
被
害
者
の
権
利
を
出
発
点
と
す
る
ア
プ
ロ
ー
チ
が
無
益
あ
る
と
い
う
わ
け
で
は
な
い
も
の
の
、
そ
こ
で
問
題
と
さ
れ
る
べ
き
は
、
あ
く
ま
で
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
行
為
主
体
の
「
行
為
義
務
違
反
（manquement
à
l'obligation
de
comportement
）」
で
あ
り
被
害
者
の
権
利
に
対
す
る
侵
害
で
は
な
い
と
い
）
11
（
う
。
す
な
わ
ち
、Paillet
に
よ
れ
ば
、「
重
要
な
こ
と
、
そ
れ
は
ま
ず
何
よ
り
も
行
為
規
範
違
反
（transgression
d'une
règle
de
conduite
）
と
い
う
観
念
に
準
拠
す
る
こ
と
で
あ
る
。
し
た
が
っ
て
、
義
務
違
反
が
存
在
し
な
い
場
合
に
は
フ
ォ
ー
ト
は
存
在
し
え
な
）
1（
（
い
」、
「（
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
枠
組
み
に
お
い
て
は
）
行
政
主
体
が
自
身
の
介
入
に
つ
い
て
定
め
る
諸
規
範
に
違
反
し
な
か
っ
た
場
合
に
は
、
い
か
な
る
賠
償
を
受
け
る
権
利
も
行
政
主
体
に
対
し
て
援
用
さ
れ
え
な
い
。
言
い
換
え
れ
ば
、
義
務
違
反
な
く
し
て
フ
ォ
ー
ト
は
な
い
の
で
あ
り
、
し
た
が
っ
て
賠
償
責
任
は
な
い
の
で
あ
）
11
（
る
」。
さ
ら
に
、Paillet
は
、
そ
こ
で
の
行
政
裁
判
官
の
論
証
が
、
当
該
事
件
の
前
提
と
な
る
事
実
を
通
じ
て
行
政
主
体
に
課
せ
ら
れ
る
義
務
が
い
か
な
る
も
の
か
に
見
当
を
つ
け
た
上
で
、
実
際
に
な
さ
れ
た
行
為
を
評
価
す
る
と
い
う
形
で
行
わ
れ
て
い
る
こ
と
を
指
摘
す
）
11
（
る
。
具
体
的
に
は
、
そ
れ
を
三
つ
の
ケ
ー
ス
に
分
け
て
整
理
し
て
い
）
11
（
る
。
第
一
の
ケ
ー
ス
は
、
そ
も
そ
も
義
務
が
存
在
し
な
い
ケ
ー
ス
、
つ
ま
り
行
政
主
体
が
実
際
に
行
っ
た
行
為
と
別
の
行
為
を
行
う
義
務
を
負
わ
な
い
こ
と
か
ら
裁
判
官
が
賠
償
請
求
を
棄
却
す
る
と
い
う
ケ
ー
ス
で
あ
る
。
第
二
の
ケ
ー
ス
は
、
行
政
主
体
に
課
せ
ら
れ
た
義
務
の
内
容
を
検
討
し
た
後
で
、
裁
判
官
が
当
該
義
務
が
遵
守
さ
れ
て
い
た
と
み
な
す
こ
と
に
よ
り
賠
償
請
求
を
棄
却
す
る
と
い
う
ケ
ー
ス
、
言
い
換
え
れ
ば
行
政
義
務
は
存
在
す
る
が
当
該
義
務
に
対
す
る
違
反
が
な
か
っ
た
と
い
う
ケ
ー
ス
で
あ
る
。
第
三
の
ケ
ー
ス
は
、
事
件
の
諸
状
況
と
の
関
連
に
お
け
る
義
務
の
存
在
を
指
摘
し
、
そ
れ
に
対
す
る
違
反
が
認
定
さ
れ
る
と
い
う
ケ
ー
ス
で
あ
る
。
実
際
、
現
在
の
フ
ラ
ン
ス
行
政
法
の
教
科
書
に
目
を
向
け
て
も
、
そ
こ
で
は
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
評
価
が
も
っ
ぱ
ら
加
害
行
為
の
態
様
に
着
目
し
た
も
の
で
あ
る
こ
と
が
明
ら
か
に
さ
れ
て
い
る
。
例
え
ば
、Didier
Truchet
は
、「
フ
ォ
ー
ト
に
関
す
る
立
法
上
又
は
判
例
上
の
定
義
は
存
在
し
な
い
。
も
っ
と
も
、
フ
ォ
ー
ト
は
、
そ
の
行
為
主
体
に
課
せ
ら
れ
る
義
務
の
一
つ
に
対
す
る
違
反
と
し
て
示
さ
れ
う
る
。
行
政
主
体
が
、
自
身
が
遵
守
す
べ
き
明
確
な
規
範
に
照
ら
し
て
、
あ
る
い
は
自
身
が
思
慮
分
別
を
も
っ
て
と
る
べ
き
で
あ
っ
た
行
動
に
鑑
て
、
行
動
す
べ
き
で
あ
っ
た
よ
う
に
行
動
し
な
か
っ
た
場
合
に
フ
ォ
ー
ト
が
存
在
す
）
11
（
る
」
と
定
義
し
て
い
る
。Pierre-Laurent
Frier
と
Jacques
Petit
に
よ
る
共
著
の
教
科
書
に
お
い
て
も
ま
た
、「Planiol
氏
の
定
義
に
よ
れ
ば
、《
フ
ォ
ー
ト
と
は
先
存
す
る
義
務
に
対
す
る
違
反
で
あ
る
》。
つ
ま
り
、
法
規
定
に
よ
っ
て
、
あ
る
い
は
裁
判
官
に
よ
っ
て
定
め
ら
れ
る
行
為
モ
デ
ル
、《
規
準
（standard
）》
と
の
関
係
に
お
い
て
、
行
わ
れ
た
こ
と
又
は
行
わ
れ
な
か
っ
た
こ
と
と
、
行
わ
れ
る
べ
き
で
あ
っ
た
こ
と
と
の
間
の
ず
れ
（écart
）
が
評
価
さ
れ
る
の
で
あ
）
11
（
る
」
と
さ
れ
て
い
る
。
さ
ら
に
、
論
告
担
当
官
のFrançois
Gazier
も
、
フ
ォ
ー
ト
が
加
害
者
の
実
際
の
行
為
と
加
害
者
が
服
せ
し
め
ら
れ
る
義
務
と
の
比
較
に
お
い
て
評
価
さ
れ
う
る
も
の
で
あ
る
こ
と
を
指
摘
し
て
い
）
11
（
た
。
そ
れ
で
は
、
右
の
よ
う
にPaillet
が
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
判
断
基
準
と
し
て
義
務
違
反
概
念
に
準
拠
し
た
端
緒
は
ど
こ
に
存
す
る
の
で
あ
ろ
う
か
。
こ
の
点
に
つ
い
て
、Paillet
は
、
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
を
義
務
違
反
と
し
て
定
義
す
る
見
解
が
新
し
い
も
の
で
は
な
く
古
く
か
ら
存
在
す
る
こ
と
を
指
摘
す
）
11
（
る
。
そ
こ
で
特
にPaillet
が
関
心
を
寄
せ
て
い
る
の
が
、René Chapus
の
「
義
務
の
意
識
的
違
反
（violation
consciente
d
’
une
obligation
）
11
（
）」
と
い
う
フ
ォ
ー
ト
の
定
義
で
あ
）
11
（
る
。Paillet
は
、
か
か
る
定
義
を
い
か
に
解
す
る
か
と
い
う
問
題
提
起
を
し
た
上
で
、
当
該
定
義
が
二
つ
の
要
素
、
す
な
わ
ち
「
意
識
的
」
と
い
う
要
素
と
「（
先
存
す
る
）
義
務
に
対
す
る
違
反
」
と
い
う
要
素
か
ら
構
成
さ
れ
、
後
者
が
中
心
的
な
要
素
で
あ
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。
そ
の
上
で
、
ま
ず
、Chapus
が
違
反
の
「
意
識
的
」
側
面
を
フ
ォ
ー
ト
の
一
要
素
と
解
し
て
い
る
点
に
つ
い
て
、
こ
の
形
容
詞
の
意
味
を
誤
解
し
て
は
な
ら
な
い
と
述
べ
て
い
る
。
つ
ま
り
、
こ
の
「
意
識
的
」
違
反
と
い
う
も
の
は
、
必
ず
し
も
、
そ
の
違
反
が
「
故
意
」
に
よ
る
も
の
で
あ
る
こ
と
又
は
「
意
図
的
」
な
も
の
で
あ
る
こ
と
を
意
味
す
る
も
の
で
は
な
く
、
も
っ
ぱ
ら
フ
ォ
ー
ト
が
「
事
理
弁
識
能
力
（discernement
）」
を
も
っ
て
犯
さ
れ
た
こ
と
、
す
な
わ
ち
結
局
の
と
こ
ろ
現
実
に
そ
れ
が
避
け
ら
れ
え
た
こ
と
を
意
味
す
る
も
の
な
の
で
あ
る
と
い
う
。
そ
し
て
、Paillet
は
、
そ
も
そ
も
事
理
弁
識
能
力
を
有
し
な
い
公
法
人
に
つ
い
て
は
当
該
問
題
が
提
起
さ
れ
え
な
い
こ
と
は
明
白
で
あ
る
こ
と
か
ら
、
こ
の
意
識
的
側
面
は
公
法
人
が
行
為
主
体
で
あ
る
と
こ
ろ
の
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
に
関
し
て
は
語
る
利
益
が
な
く
捨
象
さ
れ
う
る
も
の
で
あ
る
と
結
論
づ
け
る
。
か
か
るPaillet
の
理
解
が
序
章
で
述
べ
た
よ
う
に
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
に
よ
る
賠
償
責
任
が
自
己
責
任
規
範
で
あ
る
と
い
う
こ
と
を
前
提
と
し
た
も
の
で
あ
る
こ
と
に
つ
い
て
は
多
言
を
要
し
な
い
で
あ
ろ
う
。
次
に
、Paillet
は
、違
反
の
対
象
と
な
る
義
務
の
概
念
に
関
し
てChapus
が
前
提
と
し
て
い
た
「
先
存
性
」
に
つ
い
て
次
の
よ
う
に
指
摘
し
て
い
る
。
す
な
わ
ち
、
そ
れ
が
犯
さ
れ
た
当
時
い
か
な
る
非
難
す
べ
き
性
格
も
有
し
な
か
っ
た
行
為
を
非
難
す
る
と
い
う
こ
と
は
不
条
理
（aberrant
）
で
あ
る
こ
と
か
ら
、
義
務
が
当
該
フ
ォ
ー
ト
に
先
存
す
る
と
い
う
こ
と
は
論
理
的
で
あ
る
、
と
。
他
方
、Paillet
は
、Chapus
の
指
摘
を
支
持
す
る
形
で
、
そ
れ
が
一
種
の
ト
ー
ト
ロ
ジ
ー
で
あ
る
こ
と
を
認
め
、
ま
た
「
犯
さ
れ
う
る
あ
ら
ゆ
る
フ
ォ
ー
ト
を
ア
・
プ
リ
オ
リ
に
知
る
こ
）
1（
（
と
」
を
可
能
な
ら
し
め
る
「
当
該
義
務
の
リ
ス
ト
を
作
成
す
る
こ
）
11
（
と
」
は
必
要
な
い
と
述
べ
て
い
る
。
な
ぜ
な
ら
、
フ
ォ
ー
ト
は
明
ら
か
に
義
務
そ
れ
自
体
と
同
じ
く
多
種
多
様
で
あ
り
、
極
言
す
れ
ば
「
人
々
は
、
矛
盾
な
く
（sans
paradoxe
）、
そ
れ
に
対
す
る
違
反
こ
そ
が
、
義
務
の
存
在
、
そ
の
先
存
性
の
徴
表
な
の
で
あ
る
と
言
い
う
）
11
（
る
」
か
ら
で
あ
る
。
か
か
るChapus
とPaillet
の
指
摘
は
、
義
務
の
先
存
性
が
一
種
の
“
フ
ィ
ク
シ
ョ
ン
”
で
あ
る
こ
と
を
示
唆
す
る
も
の
で
あ
る
と
い
え
よ
う
。
そ
し
て
、Paillet
に
よ
れ
ば
、「
裁
判
官
が
フ
ォ
ー
ト
を
評
価
、
検
討
す
る
に
当
た
っ
て
用
い
る
一
連
の
諸
々
の
要
素
は
、
フ
ォ
ー
ト
が
そ
の
違
反
の
表
れ
で
あ
る
と
こ
ろ
の
当
該
義
務
の
相
対
性
を
示
）
11
（
す
」
と
い
う
。
か
か
る
指
摘
を
行
っ
た
上
で
、Paillet
は
次
の
よ
う
に
総
括
す
る
。
す
な
わ
ち
、「
以
上
の
こ
と
か
ら
、
我
々
に
は
、
フ
ォ
ー
ト
を
定
義
す
る
に
当
た
っ
てChapus
教
授
に
よ
っ
て
と
ら
れ
た
基
準
は
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
ア
イ
デ
ン
テ
ィ
テ
ィ
ー
を
説
明
す
る
の
に
完
璧
に
適
し
た
も
の
で
あ
る
よ
う
に
思
わ
れ
る
。
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
は
、
そ
の
際
、
公
法
人
に
帰
責
す
べ
き
行
政
義
務
の
違
反
と
し
て
、
裁
判
官
が
公
権
力
の
賠
償
責
任
を
生
ぜ
し
め
る
性
質
を
有
す
る
も
の
と
し
て
解
す
る
違
反
と
し
て
言
明
さ
れ
る
。つ
ま
り
、か
く
し
て
公
役
務
の
フ
ォ
ー
ト
の
定
義
の
ま
さ
に
心
臓
部
に
位
置
づ
け
ら
れ
る
こ
と
と
な
る
の
は《
行
政
義
務（obligation administrative
）》
の
概
念
な
の
で
あ
）
11
（
る
」と
。
二
判
例
の
実
態
と
の
整
合
