フィドヤ

　これは、「罪の償い」を意味します。また「イスカット」とも言われ、これは「落 す」、「取り除く」の意味で、罪を取り去ることを指します。

　「フィドヤ」は、後世のイスラーム法学者が、故人が事情により生前完成で きなかった断食や巡礼などの宗教儀礼について、関係する経典やハディースの 精神に基づき考え出した、一種の償いの手段です。

　貧しい者に金銭や必要な現物などを喜捨し、埋め合わせとすることです。故 人に代わってその親族が償いをし、生前に不足した宗教儀礼や犯した過ちにつ いて、アッラーに許しを請います。

　これは、故人の親族が故人に哀悼の念を表し、また自分たちを慰めるための 10

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－ 99 －

イスラーム講演会　イスラームの中国への伝来と発展

1 つの方法です。中国のムスリムが故人の葬式を行う際には、ほとんどがこう した儀式を行います。

　ただし、具体的な方法については宗派によって異なっています。一般的には 次のように行われます：（1）「転経」：これは、イマームまたはアホンが何人か の人をえらんで、立って輪になり、「クルアーン」を順に手渡して回しながら、

「ドゥアー」を唱えることです。（2）「転銭」：これは、故人の親族が一定額の 現金を喜捨すると表明し、アホンの導きで順に手渡しすることです。この「転 経」と「転銭」を合わせて「フィドヤ」と呼んでいます。

３．ズィヤーラ　　

　「ズィヤーラ」とは即ち「墓参」を指します。シャリーアの規則により、ム スリムはズィヤーラを聖行（スンナ）とみなして行っています。故人の埋葬さ れた墓地を訪問することで、故人をしのぶと共に、故人の罪が許され、天国で の等級が上るようアッラーに祈ります。

　イスラームでは、生ける者が自ら墓地に行き、墓を見ることで改めて生と死 を見つめ、故人の死を最後の審判に結びつけることで、多くの善行を積み、悪 行を絶ち、正直で敬虔なムスリムになるよう自らを励ますことができると考え られています。

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－ 100 － イスラーム講演会　イスラームの中国への伝来と発展

　中国のほとんどのムスリムは、金曜礼拝や二大祭の礼拝の後、あるいは故人 の誕生日や命日に、個人または集団でアホンを呼んで墓参し、クルアーンを唱 えます。

二 . 宗教上の祭日　　 1. 預言者生誕祭　　

　これは、イスラームの 3 大祭日の 1 つで、預言者ムハンマドの誕生日を記念 するものです。スンニ派とシーア派では預言者聖誕祭の期日が異なります。中 国内の少数民族のムスリムは、基本的にスンニ派に属するため、預言者聖誕祭 は重要な祭日となっています。

　スンニ派の預言者聖誕祭はイスラーム暦の 3 月 12 日で、シーア派は 3 月 17 日です。またムハンマドはイスラーム暦 11 年（西暦 632 年）3 月 12 日に亡くなっ たため、この日は「聖忌」とも呼ばれています。当日、ムスリムは沐浴をして、

身なりを整え、モスクへ行き、アホンたちがクルアーンを朗唱したり、祈りを ささげ、預言者ムハンマドの生涯における業績や歴史上の功績を語るのに耳を 傾けます。

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三．生活上の禁忌 1. 葬儀面における禁忌　　

　イスラームでは葬儀で騒ぐことを禁じられています。ムスリムが亡くなった 後は、故人を清潔で静かな環境に置かなければならず、葬儀を待つ間および葬 式の時に騒ぐこと、花輪や幛子を贈ること、爆竹、銅鑼や太鼓、その他の楽器 を鳴らすことは禁止されています。

　イスラームでは、人の生・老・病・死は、アッラーにあらかじめ決められた ものと考えられているため、葬儀で大声で泣き叫ぶことは禁じられています。

身内が亡くなって悲しみ、むせび泣くのは、人情として当然のことですが、イ スラームでは声を張り上げて泣き叫ぶことは禁止されています。

　またイスラーム式でない喪服や服飾を身につけることや、位牌、祭壇を設け るのも禁止されます。イスラームは人を崇拝するのを厳禁するため、故人のた めに位牌、祭壇を設けず、遺影を掛けず、香を焚いたり、ろうそくを灯したり、

供物をささげたりしないのです。

　また死を願うことは禁止されます。イスラームでは、死はアッラーにあらか じめ決められたものと考えられており、死を恐れてはならず、死を求めてはな

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