サイコドラマをパフォーマンス学の視点から考察する意義

第 １ 項 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ と い う 視 点 の 導 入

今 ま で 見 て き た よ う に 、 サ イ コ ド ラ マ と パ フ ォ ー マ ン ス 学 の 考 え 方 に は 共 通 す る 点 が あ る 。 両 者 と も 、 他 者 と の 相 互 交 流 に よ っ て 、 自 分 自 身 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 再 構 築 し 錬 成 し て い こ う と 考 え て い る 。 サ イ コ ド ラ マ は 心 理 療 法 で あ る が 、 演 劇 的 手 法 に 依 拠 し て い る 。 こ の 場 合 の 「 演 劇 的 手 法 」 と は 、 舞 台 芸 術 と い う 狭 義 の 枠 に は 止 ま ら な い 。 「 表 現 し 続 け る こ と 」 で あ る 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ 」 が 活 用 さ れ て い る 1 つ の 事 例 が サ イ コ ド ラ マ で あ る と い え る 。 し た が っ て 、 サ イ コ ド ラ マ を 分 析 す る 方 法 と し て 、 舞 台 芸 術 と い う 観 点 か ら だ け で は な く 、 演 劇 学 を 基 盤 の 1 つ に 持 っ た 学 際 的 な 学 問 で あ り 、 日 常 性 に 開 か れ た パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ を 研 究 し て い る パ フ ォ ー マ ン ス 学 の 視 点 か ら 考 察 を 深 め て い く こ と は 意 義 が あ る と 思 わ れ る 。

サ イ コ ド ラ マ の 特 徴 は 、 “ 表 現 す る こ と ” 、 特 に “ 演 じ る こ と ” を 重 視 し て い る 点 に あ る 。 “ 演 じ る こ と ” は 人 間 の 営 み に お い て 極 め て 本 質 的 な も の で あ る 。 こ の よ う な “ 演 じ る こ と ” の 意 義 に つ い て は 、 舞 台 芸 術 の 領 域 か ら の 研 究 が な さ れ て い る 。 し か し 、 “ 演 じ る こ と ” は 非 日 常 場 面 に 限 定 し た も の で は な い 。 「 パ フ ォ ー マ ン ス 学 」は 、「 日 常 生 活 に お け る 個 の 善 性 表 現（ 佐 藤 , 1 9 9 5）」

と い う 形 で 、 日 常 生 活 に 開 か れ た 演 技 性 と い う 側 面 を 強 調 し て い る 。 パ フ ォ ー マ ン ス 学 と 舞 台 芸 術 の 知 見 を 統 合 す る こ と で 、 “ 表 現 し 続 け る こ と ” 、 す な わ ち “ パ フ ォ

ー マ テ ィ ビ テ ィ ” と い う も の が 、 日 常 か ら 非 日 常 ま で を 貫 い て い る 基 本 概 念 の １ つ で あ る こ と が 明 確 に な る と 考 え て い る 。

本 研 究 の 独 自 性 は 、 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ 」 と い う 概 念 を 検 討 し 、 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ を 賦 活 す る サ イ コ ド ラ マ 」と い う も の を 実 験 的 に 施 行 し て い る 点 に あ る 。 サ イ コ ド ラ マ は 、M o r e n o が 1 9 2 2 年 に ウ ィ ー ン の コ メ デ ィ 劇 場 で 「 自 発 性 劇 場 （ T h e a t e r o f S p o n t a n e i t y ） 」 と い う 即 興 劇 の 実 践 を 始 め た こ と を 契 機 と し て い る 。 そ の た め 、 舞 台 芸 術 と の 類 縁 性 は 、 日 本 に サ イ コ ド ラ マ を 導 入 し 牽 引 し て き た 多 く の 実 践 家 が 指 摘 し て い る （ 増 野 ,

1 9 7 7 磯 田 , 2 0 1 3 高 良 , 2 0 1 3 な ど ） 。 し か し 、 舞 台

芸 術 か ら の み サ イ コ ド ラ マ の 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ 」 を 理 解 す る の で あ れ ば 、 「 非 日 常 性 」 か ら の 接 近 だ け に 留 ま っ て し ま う 。 サ イ コ ド ラ マ の 可 能 性 を ト ー タ ル に 理 解 す る た め に は 、「 日 常 性 」か ら の 接 近 も 必 要 で あ ろ う 。 本 研 究 で は 、 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ 」 と い う 概 念 を 手 掛 か り に し て 、 舞 台 芸 術 か ら パ フ ォ ー マ ン ス 学 に 迫 り 、 パ フ ォ ー マ ン ス 学 の 日 常 性 と い う 観 点 か ら サ イ コ ド ラ マ を 再 検 討 し た 。 「 パ フ ォ ー マ テ ィ ビ テ ィ 」 と い う 概 念 を 導 入 す る こ と に よ っ て 、 「 表 現 す る こ と 」 や 「 演 じ る こ と 」の 意 義 が 明 確 に な る と 考 え て い る 。「 表 現 す る こ と 」 や 「 演 じ る こ と 」 の 意 義 が 明 確 に な る こ と で 、 サ イ コ ド ラ マ を 臨 床 領 域 以 外 で 活 用 す る 際 に 有 益 な 視 点 を 得 る こ と が で き る 。す な わ ち 、福 祉 領 域 や 教 育 領 域 の み な ら ず 、 演 劇 教 育 に お い て も 「 サ イ コ ド ラ マ を ど の よ う に 活 用 し て い け ば 良 い の か 」 と い う 方 法 論 に つ い て 理 論 的 に 明 確 に な る と 思 わ れ る 。 舞 台 芸 術 と 心 理 学 、 パ フ ォ ー マ ン ス 学 の 知 見 を 活 用 し て 「 表 現 し 続 け る こ と 」 の 意 義 を 考 察

し 、 サ イ コ ド ラ マ が 有 す る 可 能 性 に つ い て 明 ら か に し て い き た い 。

第 ２ 章 パ フ ォ ー マ ン ス 学 と 対 人 援 助 の