• 検索結果がありません。

時代、時代に生きた人々によって受け継がれる

里沼の恵みと人々の営み として印旛沼が成立した. 江戸時代になると, 利根川東遷 東京湾に流れ出ていた利根川と, 鬼怒川の支流にあたる常陸川とを結ぶ掘割工事 が行われ, 印旛沼は利根川及び鬼怒川の双方の影響を受けるようになった. 人々は, 鎌倉 室町時代以前から江戸時代にかけて, 湧水の豊富な谷津の

里沼の恵みと人々の営み として印旛沼が成立した. 江戸時代になると, 利根川東遷 東京湾に流れ出ていた利根川と, 鬼怒川の支流にあたる常陸川とを結ぶ掘割工事 が行われ, 印旛沼は利根川及び鬼怒川の双方の影響を受けるようになった. 人々は, 鎌倉 室町時代以前から江戸時代にかけて, 湧水の豊富な谷津の

... 昭和 40 (1965) 年頃, 印旛沼の開発事業直 後は, 流域内で降水 ・ 地下浸透し水を湧水や 揚水により生活 ・ 農業用水として利用してい. 沼は人々のくらしで使われ水も含め, 最終到達 地点であり, ほとんどの水が流域内で循環してお り, 沼からは工業用水としてわずか流域外へ利 用されるのみであっ. しかし, ...

27

図像資料に対する歴史学からの文字資料偏重があったと言えよう しかし横井は絵巻の歴史的背景を精査し 当時の僧侶の堕落ぶりを天狗に例えた風刺絵巻 天狗草 紙 1296 年 の分析によって 鎌倉時代の穢多が河原に居住していたことに着目した描かれる内 容から 鎌倉時代の穢多が皮革生産以外にも 鷹を使った狩猟

図像資料に対する歴史学からの文字資料偏重があったと言えよう しかし横井は絵巻の歴史的背景を精査し 当時の僧侶の堕落ぶりを天狗に例えた風刺絵巻 天狗草 紙 1296 年 の分析によって 鎌倉時代の穢多が河原に居住していたことに着目した描かれる内 容から 鎌倉時代の穢多が皮革生産以外にも 鷹を使った狩猟

... 人々が笑う姿,泣くしぐささえも同様の表現があることがうかがえるのである.差別,排除, 弁別される身体は,モチーフとして現代まで繰り返し描かれ続けて来.1990 年代半ば,絵画 おける「まなざし」の重要性を千野香織は指摘し,その後,絵画の読解はゲイズ(Gaze)を抜き ...

22

概念に対する人々の意識が表現されている 夏目漱石という作家だけが, 特に現実社会で生じている出来事を作品のなかに取り込み, その時代の人々の意識を表現しているのだ, と捉えることもできる しかしおそらく普遍的なテーマを扱った他の文学作品においても, 作家が自分の生きた時代に生じた社会的事件や, 社会

概念に対する人々の意識が表現されている 夏目漱石という作家だけが, 特に現実社会で生じている出来事を作品のなかに取り込み, その時代の人々の意識を表現しているのだ, と捉えることもできる しかしおそらく普遍的なテーマを扱った他の文学作品においても, 作家が自分の生きた時代に生じた社会的事件や, 社会

... 画)で描いよう機械の歯車として,機械使われる存在となってしまっ 。オイル・ショックによって高度経済成長が終息し,社会全体が「機械 使われている」という意識をもち,その状況からの打破を目指すようなる。 それが「使われている」ことから「支配している」ことを象徴する『マジン ...

26

長浜市歴史的風致維持向上計画 ~ 奥琵琶湖に暮らす人々の知恵 ~ 琵琶湖と人々のかかわりは 古くは 1 万年前にあたる縄文時代から確認でき それ以来 人々は琵琶湖とともに生活してきた 中世には供御人として漁を行ってきた菅浦の人々をはじめ 琵琶湖岸の集落では 水田を営みながら漁を行うという 半農半漁を

長浜市歴史的風致維持向上計画 ~ 奥琵琶湖に暮らす人々の知恵 ~ 琵琶湖と人々のかかわりは 古くは 1 万年前にあたる縄文時代から確認でき それ以来 人々は琵琶湖とともに生活してきた 中世には供御人として漁を行ってきた菅浦の人々をはじめ 琵琶湖岸の集落では 水田を営みながら漁を行うという 半農半漁を

... し」をコンセプト掲げ、戦国時代を中心とする豊かな歴史文化資源や自然風景を活か しながら、宿泊滞在型の観光圏の確立を目指している。 キ.長浜市観光振興ビジョン(平成 29 年 2 月策定) 平成 20 年策定し長浜市観光イノベーション戦略によって達成できなかっ観光 ...

50

芥川龍之介の 鼻 芋粥 袈裟と盛遠 短編小説の主人公の自己概念 1. 序論時代の文学は時代の状態や現象を示す 例えば スマルジョの意見のように (Sumardjo, 1999 :1) 時代に生きる人々の性格 問題 願い 苦労 希望は作品から見える 芥川龍之介は有名な日本短編小説作家の一つであった 彼

芥川龍之介の 鼻 芋粥 袈裟と盛遠 短編小説の主人公の自己概念 1. 序論時代の文学は時代の状態や現象を示す 例えば スマルジョの意見のように (Sumardjo, 1999 :1) 時代に生きる人々の性格 問題 願い 苦労 希望は作品から見える 芥川龍之介は有名な日本短編小説作家の一つであった 彼

... 序論 時代の文学は時代の状態や現象を示す。例えば、スマルジョの意見 のよう(Sumardjo, 1999 :1) 、時代生きる人々の性格、問題、願い、苦 労、希望は作品から見える。芥川龍之介は有名な日本短編小説作家の一つ であっ。彼は大正時代の作家で知性的美学の文学を開拓し。知性的美 ...

11

AIで予測不能な時代に挑む

AIで予測不能な時代に挑む

... する手段として,コンピュータが活用され 。コンピュータは,プログラムを書けば, 手順通り大量のデータを処理し,出力す ることができ。まずは,経理処理で活用 され,さらにこれが,企業のあらゆる活動 拡大し,受注,調達,製造,在庫,出荷, 人事などのあらゆる業務プロセスの把握と 自動化コンピュータが活用されるよう ...

21

江戸時代の身分制度と差別された人々 15 分 2014 年 P エ - 中世に始まったすべての身分が 居住地や税制 戸籍などで身分を固定され 江戸時代に 制度化 されたことを分かりやすく解説し すでに間違いと分かり教科書から消えた身分制度の図式に代え 積極的に新しい図式を提示しました 具体的な例とし

江戸時代の身分制度と差別された人々 15 分 2014 年 P エ - 中世に始まったすべての身分が 居住地や税制 戸籍などで身分を固定され 江戸時代に 制度化 されたことを分かりやすく解説し すでに間違いと分かり教科書から消えた身分制度の図式に代え 積極的に新しい図式を提示しました 具体的な例とし

... Pワ- 170- VHS この作品は、誰もが体験しうる身近な問題を取り上げながら、「それぞれの違いを認め合 い、相手を思いやって、夢を持って生きる」ことの大切さを私たち訴えかけています。同 和問題を今日的な視点から見つめなおすことで、私たちの日常生活を人権の視点から考える ことの大切さと、一人ひとりが「人権文化満ち差別のない共生社会づくり」の主役であ ...

10

延岡市景観計画 ( 届出の手引き ) 延岡市は 海 山 川などの豊かな自然の恩恵を受けながら 時代時代の人々の営みによってその歴史を刻んできました それらが蓄積し 現在の延岡の風土が形成されております 延岡に住む人にとっても 延岡を訪れる人にとっても 心地よいまちを形成していくために 延岡の風土や歴

延岡市景観計画 ( 届出の手引き ) 延岡市は 海 山 川などの豊かな自然の恩恵を受けながら 時代時代の人々の営みによってその歴史を刻んできました それらが蓄積し 現在の延岡の風土が形成されております 延岡に住む人にとっても 延岡を訪れる人にとっても 心地よいまちを形成していくために 延岡の風土や歴

... 6.ウォーターシュート、コースターその他これら類する高架の遊戯施設 7.メリーゴーラウンド、観覧車、オクトパス、飛行塔その他これら類する回転運動をする遊戯施 設で原動機を使用するもの 8.鉱物、岩石、コンクリート、ガラス等の粉砕で原動機を使用するもの 9.アスファルト、石油、ガス等を原料とする製造施設 ...

20

人工栄養がなかった時代に子育てをした女性の母乳哺育体験に関する研究

人工栄養がなかった時代に子育てをした女性の母乳哺育体験に関する研究

... 続〉を自覚しながら,女性の生物学的特性である〈授 乳継続と避妊効果〉を経験知として体得してい。 哺乳動物にとって母乳が出ないということは,その 子の死を意味するが(入来, 2000),食糧事情の乏しい 当時の子育て女性にとっても,母乳が出ないことは子 どもの健全な成長を妨げ,時に死さえ意味しと考え られる。しかし当時の女性は特別な事情がない限り, 良好な乳汁分泌状態が継続し1年以上の授乳継続も普 ...

13

る必要があり 現状ではそれが不十分ではないかと思っている 2 世紀末から3 世紀半ばのいわゆる邪馬台国 卑弥呼の時代に 日本全国に多くの人々が暮らし さまざまなムラ クニが成立していたことは間違いない 日本各地で発掘される弥生時代後期 終末期の遺跡 墳丘墓 遺物といったものがそれを物語っている 全国

る必要があり 現状ではそれが不十分ではないかと思っている 2 世紀末から3 世紀半ばのいわゆる邪馬台国 卑弥呼の時代に 日本全国に多くの人々が暮らし さまざまなムラ クニが成立していたことは間違いない 日本各地で発掘される弥生時代後期 終末期の遺跡 墳丘墓 遺物といったものがそれを物語っている 全国

... 7:5となる。そうすると、図表2のよう後半の最終地点はとても畿内届きそう ない。具体的1里70メートル(筆者の考える1里)で換算してみると、狗邪韓 国のあっとされる朝鮮半島南部の金海市から道のり(郡使が進んだ距離)で350 キロメートル強の地点となる。北九州地域を経由しない直線距離でも600キロメー ...

7

遺伝情報は、どのように受け継がれるのか? 遺伝情報は、どのように使われるのか?

遺伝情報は、どのように受け継がれるのか? 遺伝情報は、どのように使われるのか?

... あげると神経細胞ができ、これをもとの人戻してあげると、神経の病気も治療できるの ではないかと言われています。これが再生医療です。がん、精神疾患、生活習慣病、老化 も、遺伝やエピジェネティクスの仕組みが関わっていると言われています。私たちは、遺 伝の仕組みやエピジェネティクスの仕組を研究して、 将来的は人工的それらを操作する ...

2

中学受験対策社会一菜センセのサブノート日本の歴史 31 平安時代 ( その 1) 平安時代の政治 1( 桓武天皇の治世 ) 794 年に桓武天皇が 長岡京から今の京都の平安京に遷都してから 鎌 倉に源頼朝が幕府を開くまでの約 400 年間の時代を平安時代と言います ただし だんのうら この時代の終わ

中学受験対策社会一菜センセのサブノート日本の歴史 31 平安時代 ( その 1) 平安時代の政治 1( 桓武天皇の治世 ) 794 年に桓武天皇が 長岡京から今の京都の平安京に遷都してから 鎌 倉に源頼朝が幕府を開くまでの約 400 年間の時代を平安時代と言います ただし だんのうら この時代の終わ

... ③ 「あんさん、ようお越しなはりましな。お腹すいているやろ。ご飯を用意しさかい、召し上がってくれなはれ♪」 スミマセン、①と③はでっち上げと言いましょうか、「なんちゃって方言」です(東北地方と関西地方の方々は深くお詫び申し上げます)。 同じ日本語でもこんなに表現が異なることを分かって欲しかっのよね。そして、①~③のどの言い方も素敵だと思いませんか? ...

8

激動の時代に歴史をつくる生き方を

激動の時代に歴史をつくる生き方を

... このたたかいは、国民主権や戦争放棄の原則が記され日本国 憲法へと実りまし。それは今日、日本の国民にとってのかけがえ のない財産となっています。 二つは、戦後の旧ソ連などによる覇権主義とのたたかいです。 1950年、ソ連や中国から、“ 武力によって革命を起こす ” という とんでもない誤っ方針を日本共産党押しつける干渉が行われま ...

20

メデイア・コンヴァージェンス時代の日中協力 : アジアがFMC (Fixed Mobile Conuergence=固定通信・移動通信・融合時代の勝利者になるために

メデイア・コンヴァージェンス時代の日中協力 : アジアがFMC (Fixed Mobile Conuergence=固定通信・移動通信・融合時代の勝利者になるために

...  放送事業者の大半は,現在無線を主体自前の放送設備を持ち,コンテンツを制作し, 視聴者送信している。しかし,本質的はコンテンツ産業なのだから,施設の所有は必須 条件ではない。各家庭光ファイバーが普及する 2010 年なると,電波頼らずともコン ...

22

時代と社会の要請に沿った研究を振り返って -経験に基づく研究の進め方-

時代と社会の要請に沿った研究を振り返って -経験に基づく研究の進め方-

... 写真2 移動式風況精査システム 8.21 世紀COE「乾燥地科学プログラム」 平 成 14 年 度 の 文 部 科 学 省 ・ 21 世 紀 C O E (Center of Excellent)プログラムは世界の研究拠 点形成を目指して,全国の大学が生き残りをかけ て競い合い始め最初の公募型大型研究助成であ り,地方大学でも Only One の研究テーマさえ持て ...

14

例えば土地の歴史を知るものと これから知るものとの間で育まれる絆 例えば自分たちが暮らす場所と そこで受け継がれている文化に対する誇り 成長を急ぎ過ぎた時代の忘れものが 失われることなく 確かに存在する秋田は目に映る一つひとつの光景が 色濃く 味わい深い ここにあるのは 本当の日本らしさ 秋田県 A

例えば土地の歴史を知るものと これから知るものとの間で育まれる絆 例えば自分たちが暮らす場所と そこで受け継がれている文化に対する誇り 成長を急ぎ過ぎた時代の忘れものが 失われることなく 確かに存在する秋田は目に映る一つひとつの光景が 色濃く 味わい深い ここにあるのは 本当の日本らしさ 秋田県 A

... 秋田の伝統工芸品の多くが、今日まで歴史を刻み 続けることができ一番の理由。それは日々の暮 らし寄り添うことを、何よりも大切するとい う考え方。いつもの生活、いつもの食卓で主張し すぎない品々は、けれども確かな存在感で使い手 の気分を高めてくれる。使い勝手と耐久性の高さ も特筆もの。 ...

29

第Ⅲ章なみだで展私たち 現大学生はみな平成に生まれ 平成で育ちました 天皇陛下が生前退位を希望され 平成が終わることに決まった今 そんな私たちが生きた時代である平成を振り返る展覧会を企画しました メインの展示物は 私たちが子ども時代に慣れ親しんだ 平成初頭にまつわる思い出の品々です 実際に子ども時代

第Ⅲ章なみだで展私たち 現大学生はみな平成に生まれ 平成で育ちました 天皇陛下が生前退位を希望され 平成が終わることに決まった今 そんな私たちが生きた時代である平成を振り返る展覧会を企画しました メインの展示物は 私たちが子ども時代に慣れ親しんだ 平成初頭にまつわる思い出の品々です 実際に子ども時代

... 守りは元々神仏の加護により魔除けや厄除け、あるいは幸運を招く目的で様々なもの 着けるものでし。世界中は同じような効果を得られるものとしてアミュレット やタリスマン、チャームや護符といったようなものがあります。形態としては、綿などで 作られ紙・木・布・金属等で出来内符(神体あるいは経文あるいは白紙など)を ...

21

全文を確認したい場合は単純集計結果を参考にされたい 1. 戦後 70 年はどんな時代だったか (1) よい時代だった 85% まず, 戦後の全体的なとらえ方についてみていく 戦後 70 年はどんな時代だったと思うかと尋ねたところ, よい時代だった または どちらかといえばよい時代だった と答えた人は

全文を確認したい場合は単純集計結果を参考にされたい 1. 戦後 70 年はどんな時代だったか (1) よい時代だった 85% まず, 戦後の全体的なとらえ方についてみていく 戦後 70 年はどんな時代だったと思うかと尋ねたところ, よい時代だった または どちらかといえばよい時代だった と答えた人は

... ―職業― 第 20 問 あなたの職業は,次のよう分けると,どれあた りますか。あてはまるもの 1 つだけ○をつけてください。 1. 農林漁業者 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2.4 % 2. 自営業者 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8.2 3. 経営者 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥0.9 4. 管理職 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3.0 5. 販売・サービス職 ...

16

南アジア研究 第29号 023学会近況・菅野 美佐子「日本語テーマ別セッション 私たちが生きた時代」

南アジア研究 第29号 023学会近況・菅野 美佐子「日本語テーマ別セッション 私たちが生きた時代」

... 半ば、スラム撤去政策ともなう再定住地区として、移住してき 人々の居住区である。当初、平屋の小屋だっ家屋は80年代∼90年代 かけて、2階∼3階建て増築され、現在では一部を賃貸ししている世 帯も多い。高齢世代は建設労働などを主たる就業としていが、子世代 ...

7

デザインする時代

デザインする時代

... * のこころ 「本物を知ってもらう」その言葉からスタート 私たちの「技術力」を世界へ。私たちの「おもてなし」を世界へ。 ではお客様へ最高の「技術力」と「おもてなし」を提供できるよう努めております。 日本人の毛質合わせ脱毛機、高い回転率を実現するための脱毛機を提供いたします。全身脱 毛の施術時間は、世界最速の 15 分。今こそ、私たち自身が舵を取って世界進出します。 ...

11

Show all 10000 documents...

関連した話題