伽師地論 のように声聞の
『中辺分別論』第Ⅳ章における五根・五力 ー『瑜伽師地論』「声聞地」との比較を通してー
... 法）との配当関係については、『中辺分別論』と『瑜伽師地論』「声聞地」とでは瑜伽行派独自 の解釈が見られる。つまり、『中辺分別論』は、有部の正統説とは異なる「声聞地」の配当説を ...
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日本佛教學會年報 第78号 019阿部 貴子「『瑜伽師地論』「声聞地」の行者観 ─「縁性縁起観idampratyayatapratityasamutpada」を中心として─」
... 該箇所の全文を引用する。 Bh II, pp. 70‒73. tatredampratyayatāpratītyasamutpādah katamah / yat trisv adh- va su samskāramātram dharmamātram vastumātram hetumātram phala mā tram yuktipatitam yadutāpeksāyuktyā kāryakaranayuktyo- ...
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Vol.68 , No.3(2020)014中山 慧輝「『瑜伽師地論』「声聞地」における世間道と涅槃――第四瑜伽処を中心に――」
... Mizuo Jakuhō 水尾寂芳 ． 1983. Yugagyō gakuha ni okeru kūshō setsu no tenkai 瑜伽行学派における 空性説の展開 ． Machikaneyama Ronsō 待兼山論叢 17: 21–37. Mōri Toshihide 毛利俊英 ． 1987. Shōmonji no shugyōdō 『声聞地』の修行道 ． ...
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佛教学研究 第66号 009那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究（1） ： 和訳と註解」
... 種種なる種姓の建立(確立)，つまり，声聞・独覚・加来の種姓において， 貧等の行の区別の道理によって，乃至，有情の八万(=八十千)の行があり， 種種界と言われる。 陸 ( 1 ) サーガラメーガは註釈する。[これまで， ]色身によって包摂された諸法が説 かれたので，今[この第六章では]名身によって包摂された諸法が説示しよう と望まれて説かれる。四つのすべての種類の清浄，と[r] ...
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『瑜伽師地論』におけるparipūrṇabījaについて : “Yogācārabhūmivyākhyā”の解釈をめぐって
... 1 2.21-22, BBh W 3.6-8, BBh D 2.7-8. また『声聞地』(ŚrBh 1 30.5-10) では、種姓の解説に出 世間法の種子 (lokôttara-dharma-bīja) という語が用いられる。 9 Cf. 山部 [1990: 71.12-15]: yadi tayā vāsanayā sarvāṇi bījāni ...
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Vol.67 , No.1(2018)066阿部 貴子「『声聞地』の不浄観―光明想を再考する―」
... （以下『声聞地』） の不浄観に関してすでにいくつかの論 考があるが （釈 2004; Kritzer 2017 ） ，不浄観のプロセスで光明想 （ ālokasaṃjñā ） を行う 点についてはほとんど言及されていない．光明想は初期経典より惛沈睡眠蓋を除 ...
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Vol.65 , No.1(2016)059那須 円照「『瑜伽師地論』「摂決択分菩薩地」における不一不異説 」
... 次に，〈3〉唯識的不一不異説を紹介する．唯識学派の不一不異説は，『唯識三十 頌』における依他起性と円成実性との不一不異説と，『中辺分別論』における虚妄 分別と空性との不一不異説で代表される．世親は，『俱舎論』「業品」において徹 底した刹那滅論を遂行し時間を超越し，『唯識二十論』において徹底的な極微論批 ...
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Vol.65 , No.3(2017)028崔 珍景「『瑜伽師地論』摂決択分の梵文注釈書断簡について」
... YBh Yogācārabhūmi. Bibliography Hakamaya Noriaki 袴 谷 憲 昭 . 2001. “Viniścayasaṃgrahaṇī ni okeru Ārayashiki no kitei” Viniścayasaṃgrahaṇī におけるアーラヤ識の規定 [The Definition of Ālaya-viñāna in the Viniścayasaṃgrahaṇī]. In ...
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Vol.65 , No.2(2017)064楊 潔「『瑜伽師地論』におけるtajjo manaskarah再考」
... 【チベット語訳】’di ltar mig kyang yongs su ma nyams la/ gzugs kyang snang bar gyur cing/ de dang ’byung ba yid la byed pa yang nye bar gnas par gyur na/ de’i phyir de las skyes pa’i mig gi rnam par shes pa ’byung bar ’gyur ...
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Vol.39 , No.1(1990)086佐久間 秀範「『瑜伽師地論』における転依思想」
... alambane samyak prayujyamana<h> satatyaprayog3 ca bhavati satkrtyaprayogi ca, kalena ca kalam Samathanimittam bhavayati pragrahanimittam upeksanimi- ttam <,> [r] ...
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Vol.68 , No.1(2019)045法 長(李 忠煥)「勝莊の戒律思想――『瑜伽師地論』との関係性を中心として――」
... は認めていない．しかし，それを顕現するための発心や受戒などの実践行がなけ れば戒の相は永遠に表れて来ないから，方便として種子 （有為行） を設定して実 践の重要性を強調したのであると考えられる． このように『勝莊記』は，『華厳経』と『梵網経』を同一視して仏性と修行位 ...
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2015-03-16 (32635甲第97号) 淺野秀夫 学位請求論文「般若経から『瑜伽師地論』菩薩地、『解深密経』への空性思想の展開（本文）」
... - 47 - 果が成熟して（vipAka；異熟）現れる。 この成熟した識（vipAkavijJAna；異熟識）は、観念と身体（名色）を拠りどこ ろとして発生する。それは、六つの基盤を拠りどころとして発生する。観念と身 体（名色）を条件として識がある、と説かれているからである。 ［識と］共に存在 する感覚器官である身体（色）と、瞬く間に消滅した観念（名）とが、六つの識 ...
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『大智度論』における仏の十力の研究 ー「仏の衆生救済の側面」と「仏の凡夫・声聞に対する優位性の側面」を中心としてー
... 去・未来・現在の諸の業、諸の受法を知り、造業の処を知り、因縁を知り、果報を知るは二 の力なり。＜３＞諸の禅と解脱と三昧と定を知り、垢浄の分別の相を実の如く知るは三の力 ...
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インド哲学仏教学研究 25(201703) 004岡田 繁穂「初期瑜伽行派3文献におけるsamgraha（摂, bsdus pa） ： 『瑜伽師地論』『顕揚聖教論』『阿毘達磨集論』 」
... 10 の処〕 39 と の間の関係が示されている．これは，この「摂」に関して，蘊という「種類」に属する色蘊 が，処という別の「種類」に属するものを包摂するという定義を，『雑集』決択分が与えて いるものと解釈できる．これに対して，YBh 摂決択分・『顕揚』成善巧品と AS 本事分とにお ...
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Vol.65 , No.3(2017)029阿部 貴子「『思所成地』体義伽陀における止観」
... ŚrBh Gr II Taishō Daigaku Sōgō Bukkyō Kenkyūjo Shōmonji Kenkyūkai 大正大学綜合 佛教研究所声聞地研究会. Yugaron Shōmonji Daini yugasho: Sansukurittogo tekisuto to wayaku 瑜伽論声聞地第二瑜伽処: サンスクリット語テキストと 和訳. ...
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Vol.54 , No.1(2005)081本村 耐樹「『瑜伽師地論』における vastu と nimitta の関係 -三性説との関係において-」
... Here, I make a comparative study of the Otani version of the Aditajataka with the equivalent story in the Burmese re- cension: Adittarajajataka (No.1) and the Northern Thai version:[r] ...
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佛教学研究 第68号 006那須, 円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究(2) ： 和訳と註解」
... (BBh Vy: Peking [R.. 1 ) 側 サーガラメーガは註釈する。その趣へ行く因は，極劣であるから，悪趣と言 われる。それ故に言われる。非法行と，云々。法に相応しない側商であるから， 法でないという意味である。その同じものが，自と他を害することに入るから， 不平等行である。それは，それ(地獄)に行く道であるから悪趣と言われる。. (BBhVy: Pek[r] ...
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a. 寺 院 の 土 地 利 用 に 関 する 用 語 本 論 では 当 時 の 呼 称 に 従 って 境 内 地 や 墓 地 という 言 葉 を 用 いている 現 代 の 語 感 では 境 内 地 とは 伽 藍 のある 土 地 と 墓 地 とを 併 せたものであるが 当 時 は 伽 藍 の ある
... この許可文書には「...移転先地ニ於テ墓地設置ニ反対有之仰裁遅延セルモノナレトモ 今後出願墓地ノ形状ヲ換ヘ許可ノ方針ニテ別途衛生課ヨリ伺上ニ付本件モ同時ニ許可 セムトスルモノナリ」という「備考」が付されており、移転許可を墓地の出願にあわ せて遅らせたこと、反対の声を慮って墓地の形状を変更させたことが窺える。 ...
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インド哲学仏教学研究 18(201103) 006柳, 幹康「『楞伽経』と『二入四行論』 ： 「楞伽宗」の思想とそこに占める『楞伽経』の位置」
... 南北朝時代，北地 樹下石上 禅定 沈潜 ．彼 一衣一鉢，必要 最小限 持 ，厳 頭陀行 実践 ． 言行 ，道宣 『続高僧伝』 記録 1 ． 中 ，次 一節 見 ． 初 達摩禅師， 『四巻楞伽』 以 可 授 曰 ，「我 漢地 観 ，惟 此 経 有 ．仁者依 行 ，自 世 度 得 」 ．……故 那・満等 師 常 『四巻楞伽』 齎 以 心要 為 ，随 説 ，随 行 ，遺委 爽 ...
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『瑜伽師地論』本地分 : 三世実有説批判
... 常 論 ） ⑥ pūrvakr 4 tahetusadvāda（ 宿 作 因 論 ） ⑦ īśvarādikartr 4 kavāda（計自在等為作者論）⑧ vihim 4 sādharmavāda（害為正法） ⑨ antānantikavāda（有辺無辺論）⑩ amarāviks 4 epavāda（不死矯乱論）⑪ ahetuvāda（無因見論）⑫ ...
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