曇鸞﹃論註﹄考
辻
本
俊
郎
0、 曇鸞 ︵ 西暦四七六∼五四二年 ︶﹃ 論註 ﹄通曇鸞思想窺試 、先学者研究 、 、現在行研究手法 。﹃ 論註 ﹄ 、後世多諸師引用 。諸 師﹃論註﹄引用、曇鸞存在意識、影響受事。 意味後世諸師﹃論註﹄引用文整理重要考。近年﹃論註﹄引用文 幡谷明︹一九八九︺整理。﹃論註﹄資料集大成。小論、 参照曇鸞﹃論註﹄本文﹃論註﹄引用諸師論比較、諸師﹃論註﹄引用 突。 基本的﹃論註﹄ 、﹃安楽集﹄浄土真宗本願寺派総合研究所︹二〇一三︺使用、赤 松俊秀編︹一九七三︺ 、国際佛教学大学院大学学術実行委員会︹二〇〇八︺ 、浄土真宗聖典編纂委 員会 ︹ 一九九二 ︺、真宗勧学寮編 ︹ 一九二五 ︺参照 。文中頁数浄土真宗本願寺派総合研究所 ︹ 二 〇 （ （ 1 一 曇鸞﹃論註﹄考一三︺。、源隆国﹃安養集﹄、西村冏紹監修、梯信暁著︹一九九三︺使用、智光﹃無量寿 経論釈﹄、服部純雄︹一九八二、一九八三︺使用、恵谷隆戒︹一九七六︺参照。文中頁数源 隆国﹃安養集﹄引文、西村冏紹監修、梯信暁著︹一九九三︺、智光﹃無量寿経論釈﹄引文、 服部純雄︹一九八二、一九八三︺整理番号。、親鸞﹃教行信証﹄、教学仏道研究編︹二〇 一一 ︺使用 、門川徹真 ︹ 二〇一六 ︺ 参照 。文中親鸞 ﹃ 教行信証 ﹄頁数 、教学仏道研究 編︹二〇一一︺。他大正蔵使用。 一、 ﹃論註﹄道綽﹃安楽集﹄ 、﹃ 論註 ﹄ 、道綽 ︵ 西暦五六二∼六四五年 ︶与影響大言 。道 綽﹃安楽集﹄ ︵︵安︶︶﹃論註﹄引用文分量雄弁語。、 ﹃ 安楽集 ﹄引用 ﹃ 論 註 ﹄曇鸞 ﹃ 論 註 ﹄本文 ︵︵ 加 ︶ ︶対照 、実際字句異同 文彼此採確認。 ① ︵ 安 ︶﹁ 佛以足指 按 地 ﹂︵ 五八二頁∼五八三頁 ︶。対 ︵加︶ ﹁足 指 按 地 ﹂︵ 五〇三頁 ︶ 。親鸞加 点本、 ﹁按﹂、金剛寺本﹁案﹂ 、義山本、龍大本、 ﹁安﹂。 ② ︵安︶ ﹁業 道 如 秤 。重處先牽 ﹂︵ 六〇〇頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 業 道如 稱 。重者先牽 ﹂︵ 四八四頁 ︶。加点本 、及高野山宝 寿院本、 ﹁稱﹂、義山本、龍大本、 ﹁秤﹂確認。 ③ ︵安︶ ﹁一譬如淨摩尼 珠 置之濁水﹂ ︵六〇五頁︶ 、︵加︶ ﹁譬如淨摩尼 殊 置之濁水﹂ ︵五〇六頁︶。、 （ （ 2 （ （ 3 （ （ 4 二 仏教学会紀要 二五号
﹁珠﹂﹁殊﹂異同、加点本、 ﹁殊﹂ 、金剛寺本、義山本、龍大本﹁珠﹂ 。、次文、﹁珠﹂、各間異同見。 ④ ︵ 安 ︶﹁ 彼淸淨佛土有阿彌陀如來无上寶 珠 名號 ﹂︵ 六〇五頁 ︶ ︵加︶ ﹁ 彼阿彌陀如來至極无生淸淨寶 珠 名號 ﹂ ︵五〇六頁︶ 。③同様。 ⑤ ︵安︶ ﹁如以指指月是也﹂ ︵六〇六頁︶︵加︶ ﹁如指指日﹂ ︵四九〇頁︶。 以上、道綽﹃安楽集﹄引用﹃論註﹄曇鸞﹃論註﹄本文対照、中①親 鸞加点本支持 、②③⑤ 、主義山本 、龍大本支持 。 、﹃ 安楽集 ﹄引用 ﹃論註﹄、加点本同系統可能性低思。義山本、龍大本系統同 参照可能性高思。、中国大陸、曇鸞道綽時間隔 少考、親鸞加点本義山本、龍大本方古﹃論註﹄情報 我々伝考。 二、 ﹃論註﹄伝智顗﹃浄土十疑論﹄ ﹃ 浄土十疑論 ﹄︵ 西暦八世紀前半 ︶引用 ﹃ 論 註 ﹄関先行研究見 。妻木義直 ︹ 一 九一〇︺ 、﹃浄土十疑論﹄著者、曇鸞﹃論註﹄見、道綽﹃安楽集﹄孫引。 、望月信亨 ︹ 一九〇一 ︺ 、﹃ 浄土十疑論 ﹄第八疑 、無始造悪者臨終十念成就即往生 三種道理一段、曇鸞﹃論註﹄巻上写。対、佐藤哲英 三 曇鸞﹃論註﹄考
︹一九六一︺、 ﹃安楽集﹄孫引考文、 ﹃論註﹄直接見修辞文 ﹃ 浄土十疑論 ﹄著者 、﹃ 論註 ﹄座右 。佐藤 ﹃ 安楽集 ﹄孫引考 文 、 ﹃ 論 註 ﹄直接見著思文指摘 、﹃ 浄土十疑 論 ﹄文対応明 。 、﹃ 浄土十疑論 ﹄引用 ﹃ 論 註 ﹄ 紙数関係上 、﹃ 安楽集 ﹄引用 ﹃ 論 註 ﹄ ﹃ 論 註 ﹄本文問題文採上対照 次。 ① ︵ 十 ︶﹁ 此 難無数塵沙 。説不可盡 。 略述三五 。一者外道相善乱菩薩法 ﹂︵ 大正四七巻七九上 ︶、 ︵ 安 ︶﹁ 此 難乃有 多途。 略述有五 。何者。一者外道相善乱菩薩法﹂ ︵六〇七∼六〇八頁︶ 、︵加︶ ﹁此難乃有多途。粗言五三以示義 意。一者外道相善乱菩薩法﹂ ︵四四九頁︶ ② ︵十︶ ﹁ 女人及根欠二乗種不生 ﹂︵ 大正四七巻八〇中 ︶、 ︵ 安 ︶︵ 相応文 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 女人及根欠二乗種不生 ﹂ ︵四六七頁︶ ③ ︵ 十 ︶﹁ 言 発菩提心者 。正 是願作仏心 。 願作仏心 者。 則 是度衆生心 。 度衆生心 者。 則 是摂取生生仏国心 。又 願 生浄土 須具二行 。 一者必須遠離三種障菩提門法 。 二者須得三種順菩提門法 。﹂ ︵ 大正四七巻八一上 ︶、 ︵ 安 ︶﹁ 凡 欲発心会無上菩提者有其二義。 一者先須離三種与菩提門相違法。二者須知三種順菩提門法 。﹂ ︵五八八∼五八九 頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 此無上菩提心 。即 是願作仏心 。 願作仏心 。即 是度衆生心 。 度衆生心 即 是摂取生生 有 仏国 土 心 。是 故 願生 彼安楽 浄土 者要発無上菩提心也﹂ ︵五一九頁︶ 中③﹁一者必須遠離三種障菩提門法。二者須得三種順菩提門法﹂﹃安楽集﹄﹁一者先須離三種与菩 提門相違法。二者須知三種順菩提門法﹂、 ﹃論註﹄見、 ﹃安楽集﹄孫引考 四 仏教学会紀要 二五号
。反対②、 ﹃安楽集﹄﹁女人及根欠 二乗種不生﹂文言見、 ﹃浄土十 疑論﹄著者、直接﹃論註﹄﹃無量寿経論﹄見考、、妻木孫引説容認 、佐藤説正明。 、﹃ 浄土十疑論 ﹄ 、﹁ 得生彼国有五因縁不退 ﹂︵ 大正四七巻七九中 ︶文見 。文 迦才 ﹃ 浄土論 ﹄見 ﹁ 四方浄土有四因縁 。唯得不退 ﹂︵ 大正四七巻八六中 ︶影響受佐藤 指摘。﹃浄土十疑論﹄著者、迦才﹃浄土論﹄参照考慮 。﹁ 女人及根欠二乗種不生 ﹂文言迦才 ﹃ 浄土論 ﹄引用 ︵ 大正大蔵経四七巻八四下 ︶。 、佐藤 ﹃ 浄土十疑論 ﹄善導 ﹃ 観無量寿経義疏 ﹄懐感 ﹃ 釈浄土群疑論 ﹄ 影響見指摘。二書﹁女人及根欠二乗種不生﹂文言引用︵前 者大正大蔵経三七巻二五一上、後者大正大蔵経四七巻六二上︶ 。、 ﹃浄土十疑論﹄著作年代明 ﹁ 女人及根欠二乗種不生 ﹂一文 、迦才 ﹃ 浄土論 ﹄、善導 ﹃ 観無量寿経義疏 ﹄懐感 ﹃ 釈 浄土群疑論 ﹄孫引可能性考 、 、﹃ 安楽集 ﹄文 ﹃ 安 楽 集﹄孫引確。 三、 ﹃論註﹄智光﹃無量寿経論釈﹄ 智光 ︵ 西 暦七〇九∼七八〇年頃 ︶ 、三論宗僧 。智光著 ﹃ 無量寿経論釈 ﹄︵ 西 暦七七六年頃 、 ︵釈︶︶散逸、源隆国﹃安養集﹄論書引用文基程度復元。 五 曇鸞﹃論註﹄考
① ︵釈︶ ﹁若 訪 諸佛遍領十方無量世界 。是大乘 義 。 世親 菩薩 。今言盡十方無礙光如來 。即是依從如來名 號 ﹂⑷ 、 ︵加︶ ﹁若 言 諸佛遍領十方无量 无邊 世界 。是大乗 論中説 。 天親 菩薩 。今言盡十方无碍光如來 。即是依彼如來 名﹂ ︵四五四頁︶ 。、 ﹃論註﹄間異読。 ② ︵釈︶ ﹁問 曰。 諸 大乘 教皆 説 有情 畢竟無生 猶 如 虚 空﹂ ⑺、 ︵加︶ ﹁問 曰。 大 乘 經論中處處 説 衆生 畢竟无生如虚 空﹂ ︵四五四頁︶ 。、①同様﹃論註﹄間異読。 ③ ︵ 釈 ︶﹁ 説法華經 。六十小劫 。時曾聴衆謂如食 傾 。無有一人 。若身若心 。而生懈 倦 ﹂ ︵ 29︶ 、︵ 加 ︶﹁ 法華經 。六 十小劫。時曾聴者亦坐一處。六十小劫謂如食 項 。无有一人。若身若心而生懈 惓 ﹂︵四六七頁︶ 。字句 異同﹁傾﹂ ﹁項﹂ 、﹁倦﹂ ﹁惓﹂異同。前者加点本﹁項﹂、義山本、龍 大 本 ﹁傾﹂ 、 後 者 加 点 本 ﹁惓﹂ 、 義 山 本 、 龍 大 本 ﹁倦﹂ 、﹃ 無 量 寿 経 論 釈﹄ 支 持 、義山本、龍大本。 ④ ︵ 釈 ︶﹁ 故不應更能生佛道根 牙 ﹂ ︵ 31︶ 、﹃ 論註 ﹄加点本同様 。対義山本 、龍 大本﹁芽﹂。先③異加点本支持。 ⑤ ︵釈︶ ﹁如轉輪王相 好 ﹂ ︵ 32︶ 、︵加︶ ﹁如轉輪王相 抑 ﹂︵四七三頁︶、義山本、龍大本﹁如轉 輪王相 好 ﹂、 ﹃無量寿経論釈﹄支持。 ⑥ ︵ 釈 ︶﹁ 准此而言 。一切外凡人天有情皆得往生 ﹂︵ 43︶ 、︵ 加 ︶ 案此而言 。一切外 道 凡夫人皆得往生 ︵ 四 八二頁 ︶。 、﹁ 道 ﹂文字出入 、宝寿院本 、義山本 、龍大本 ﹁ 道 ﹂字見 。 、宝寿院本、義山本、龍大本﹃無量寿経論釈﹄支持。 ⑦ ︵釈︶ ﹁名 異 法者、如指示 月 ﹂ ︵ 50︶ 、︵加︶ ﹁名 爲 法、指如指指 日 ﹂︵四九〇頁︶ 。﹃論註﹄間﹁爲﹂ 六 仏教学会紀要 二五号
異同、義山本、龍大本、 ﹁日﹂﹁月﹂、 ﹃無量寿経論釈﹄支持。 以上、﹃論註﹄智光﹃無量寿経論釈﹄﹃論註﹄引用文見、親鸞加点本支持 文④、③⑤⑥⑦義山本、龍大本系傾向強考。 四、 ﹃論註﹄源隆国﹃安養集﹄ ﹃安養集﹄ ︵西暦一〇七一年︶源隆国︵西暦一〇〇四∼一〇七七年、︵源︶︶、平等院南泉房 編纂書物。 ① ︵源︶ ﹁但破 室 穴中闇也﹂ ︵梯五六頁︶ 、︵加︶ ﹁但破 空 穴中闇也﹂ ︵四八九頁︶ 。、 ﹁室﹂﹁空﹂異同 、 ﹃論註﹄﹁空﹂支持、 ﹁室﹂支持一 。、興味深親鸞﹃教行信証﹄引用﹃論註﹄本文﹁室﹂支持 。源隆国親鸞参照﹃論註﹄系統同可能 性。 ② ︵源︶ ﹁而 無 明 由 存 ﹂︵ 梯五六頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 而 无明由 在 ﹂︵ 四九〇頁 ︶。 ﹁ 存 ﹂ ﹁ 在 ﹂異同 、﹃ 論註 ﹄ ﹁存﹂ 支 持 一 。 、①同様親鸞 ﹃ 教行信証 ﹄引用 ﹃論註﹄本文﹁存﹂支持。 ③ ︵ 源 ︶﹁ 而不滿所願者 佛也 。由不如修行 ﹂︵ 梯五六頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 而不滿所願者 。 何者 由不如 實 修行 ﹂︵ 四九〇頁 ︶。 ﹃安養集﹄支持﹃論註﹄。、金剛寺本﹁何者﹂﹁何也﹂ （ （ 5 七 曇鸞﹃論註﹄考
。 ④ ︵源︶ ﹁若惣若別相隨所觀緣﹂ ︵梯九五頁︶ 、︵加︶ ﹁若總 相 若別相隨所觀緣﹂ ︵四八五頁︶ 。 、 ﹁相﹂出入、 ﹁相﹂字抜﹃論註﹄。 ⑤ ︵源︶ ﹁攝之令還可知念之多 少 ﹂︵梯九五頁︶ 、︵加︶ ﹁攝之令還可知念之多 小 ﹂︵四八五頁︶ 。﹁少﹂﹁小﹂異 同 、﹃ 論 註 ﹄ ﹁小﹂ 支 持 加点本 。義山本 、龍大本 、宝寿院本 ﹁小﹂。、 ﹃安養集﹄一致義山本、龍大本、宝寿院本。 ⑥ ︵源︶ ﹁是 亦 神通 者 言 之 耳﹂ ︵梯 九 五 頁︶ 、︵加︶ ﹁是 亦 通神 者言之耳 ﹂︵ 四 八六頁 ︶。 ﹃ 論 註 ﹄ 間異読 見当。、﹁神通﹂文意通、源隆国見﹃論註﹄﹁神 通﹂、誤写可能性高思。 ⑦ ︵源︶ ﹁如 指 指 日 ﹂︵ 梯一一四頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 如指指 日 ﹂︵ 四九〇頁 ︶。義山本 、龍大本 ﹁ 如指指 月 ﹂ 、義山本、龍大本、加点本支持。 ⑧ ︵源︶ ﹁ 便 得滿願者、指 日 之指、 高 能破闇﹂ ︵梯一一四頁︶ 、︵加︶ ﹁ 便 得滿願者、指 日 之指、 應 能破闇﹂ ︵四九〇 頁︶ 。加点本、義山本、龍大本﹁便﹂、金剛寺本﹁使﹂。、 ﹁日﹂、 義山本、龍大本﹁月﹂。 ﹁應﹂﹃論註﹄間異読。 ⑨ ︵源︶ ﹁以木 䊮 對火 熨 之即喩﹂ ︵梯一一四頁︶ 、︵加︶ ﹁以木瓜對火 慰 之則愈﹂ ︵四九〇頁︶ 。加点本﹁慰﹂ 、義 山本、龍大本﹁熨﹂、義山本、龍大本支持。 ⑩ ︵源︶ ﹁此喩已彰於前故不重 引 ﹂︵梯一一四頁︶ 、﹃論註﹄金剛寺本﹁引﹂字。 ⑪ ︵源︶ ﹁如 一 念 頃 。即得往生極楽世界 ﹂︵ 梯五三〇頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 如一然 項 。即得往生極楽世界 ﹂︵ 四八二頁 ︶。 八 仏教学会紀要 二五号
﹁頃﹂﹁項﹂異同、義山本、龍大本、 ﹁頃﹂。 ⑫ ︵源︶ ﹁ 彼 人苦 遇 、不遑念佛﹂ ︵梯五三〇頁︶ 、︵加︶ ﹁ 彼 人苦 逼 、不遑念佛﹂ ︵四八二頁︶ 。﹁彼﹂字、 義山本 、龍大本 、及常満寺本 ﹁ 此 ﹂ 。 、﹁ 逼 ﹂字関 ﹃ 論 註 ﹄間 異読見。 ⑬ ︵源︶ ﹁業道如 稱 。重者先牽﹂ ︵梯五三一頁︶ 、︵加︶ ﹁業道如 稱 。重者先牽﹂ ︵四八四頁︶ 。﹁稱﹂字、 加点本﹁稱﹂支持、義山本、龍大本、 ﹁秤﹂。 ⑭ ︵源︶ ﹁應墮惡道 逕 歷多劫﹂ ︵梯五三〇頁︶ 、︵加︶ ﹁應墮惡道 逕 歷多劫﹂ ︵四八四頁︶ 。義山本、龍大本、 ﹁経﹂ 。 以上 、対照結果纏 、一四例採 、 ① ②︵③︶ ︵④︶ ⑤︵⑥ ︶⑨⑩⑪ 親鸞加点本以外支持 。 、﹃ 安養集 ﹄親鸞 ﹃ 教行信証 ﹄見 ﹃ 論 註 ﹄同文見 、源隆国親鸞同﹃論註﹄参照可能性考。親鸞同﹃論註﹄ 親鸞加点本 。関後述本小論 ﹁七、 ﹃論 註 ﹄親鸞 ﹃ 教行信 証﹄ ﹂参照。 五、 ﹃論註﹄編者不明﹃安養抄﹄ ﹃安養抄﹄ ︵︵抄︶︶編者不明、成立白河院政期。 ① ︵抄︶菩薩如是善知迴向成就遠離三種菩提門相違法︵大正○巻一三九上∼中︶ 。︵加︶同文︵五二〇頁︶ 九 曇鸞﹃論註﹄考
。、本願寺本、義山本、龍大本﹁菩薩如是善知迴向成就 即能 遠離三種菩提門相違法﹂ 。、加点本支持。 ② ︵抄︶ ﹁五逆十惡 具 諸不善亦得往生﹂ ︵大正○巻一四三中︶ 。﹃論註﹄宝寿院本﹁具﹂、 ︵加︶ ︵四 八三頁︶﹃論註﹄諸﹁具﹂文字見。 ③ ︵抄︶ ﹁願 往 生 者 同 生以不 ﹂︵ 大正○巻一四三中 ︶。 対 ﹃ 論 註 ﹄ ﹁ 願 往生者 得 生以不 ﹂︵ 四八三 頁︶、 ﹃論註﹄間異読見。 ④ ︵抄︶ ﹁如是展轉 逕五 百千阿鼻大地獄﹂ ︵大正○巻一四三中︶ 。﹃論註﹄加点本﹁ 逕 ﹂支持︵四八 三頁︶、義山本、龍大本﹁ 經 ﹂支持。、 ﹁五﹂字、 ﹃論註﹄見 。 ⑤ ︵抄︶ ﹁此愚癡 人 既生誹謗﹂ ︵大正○巻一四三中︶、 ﹃論註﹄加点本︵四八三頁︶ 、義山本、龍大本 同様。、宝寿院本﹁大﹂。 ﹃論註﹄編者不明﹃安養抄﹄眺、①②︵④︶⑤宝寿院本、義山本、龍大本、 ﹃安養抄﹄編者親鸞加点本系統同座右置考、源隆国﹃安養集﹄ 異﹃論註﹄。 六、 ﹃論註﹄珍海﹃決定往生集﹄ 珍海 ︵ 西暦一〇九一∼一一五二年 ︶ 、東大寺三論宗学僧 。著 ﹃ 決定往生集 ﹄︵ ︵決︶ 一〇 仏教学会紀要 二五号
︶、西暦一一三九年著。 ① ︵ 決 ︶﹁ 案此而言之一切外 道 凡夫人皆得往生 ﹂︵ 大正八四巻一〇三上 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 案此而言一切外 道 凡夫人皆得往 生﹂ ︵四八二頁︶ 。﹁道﹂文字、義山本、龍大本﹁道﹂文字。 ② ︵決︶ ﹁如此 愚 人、以惡業故應墮惡道 逕 歷多劫受苦無窮。如此 愚 人、臨 命 終時、遇善知識﹂ ︵大正八四巻一〇三 上︶ 、︵加︶ ﹁如 此 愚 人 、以惡業故應墮惡道 逕 歷多劫受苦无窮 。如此 愚 人、 臨 命 終時 、遇善知識 ﹂︵ 四八二頁 ︶。 、﹁ 愚 ﹂ 、加点本 、﹁ 遇 ﹂、義山本 、龍大本 ﹁ 愚 ﹂ 。 、﹁ 逕 ﹂義山本 、龍大本 ﹁經﹂ 、、義山本、龍大本、加点本支持。 ﹁命﹂文字、宝寿院本 欠。 ③ ︵決︶ ﹁如 一 念 頃 即得往生極楽世界 ﹂︵ 大正八四巻一〇七上 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 如 一念 項 即得往生極楽世界 ﹂︵ 五二九頁 ︶。 ﹁頃﹂﹁項﹂相違、加点本﹁項﹂ 、義山本、龍大本﹁頃﹂。 ①、②親鸞加点本支持、、③加点本義山本、龍大本支持。、 用例少残念珍海参照﹃論註﹄系統、確定。 七、 ﹃論註﹄親鸞﹃教行信証﹄ ﹃教行信証﹄ ︵︵教︶︶親鸞︵一一七三∼一二六二︶主著。 ① ︵教︶ ﹁云何天親菩薩言願生 邪 ﹂︵二七頁︶ 、︵加︶ ﹁云何天親菩薩言願生 耶 ﹂︵四五四頁︶ 。﹁邪﹂﹁耶﹂相違 、不思議 ﹃ 論 註 ﹄ ﹁ 邪 ﹂確認 。﹃ 教行信証 ﹄親鸞 一一 曇鸞﹃論註﹄考
著史実 、 、﹃ 論註 ﹄加点本親鸞実際訓点施 、字句 異同生。 ② ︵ 教 ︶﹁ 菩薩如是修 五門 行自利利他速得成就阿耨多羅三藐三菩提故 ﹂︵ 五一頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 菩薩如是修 五念門 行自 利利他速得成就阿耨多羅三藐三菩提故﹂ ︵五二七頁︶ 。文﹃論註﹄引用﹃無量寿経論﹄本文 。﹁五門﹂﹁五念門﹂相違、 ﹁五門﹂、 ﹃教行信証﹄支持 金剛寺本。①同様、親鸞加点本支持。 ③ ︵ 教 ︶﹁ 若不生者 、不取正覺 ﹂︵ 五三頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 若 不 得 生者 、不取正覺 ﹂︵ 五二八頁 ︶。 ﹃ 論 註 ﹄ 間異同。、親鸞加点本支持。 ④ ︵ 教 ︶﹁ 願 言 、設我得佛 、國中人天 、不住定聚 ﹂︵ 五三頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 願 言 、設我得佛 、國中人天 、不住 正 定聚 ﹂ ︵五二八頁︶ 。﹃論註﹄間異同。 ⑤ ︵教︶ ﹁開花恆 砂 无量衆生﹂ ︵五三頁︶ 、︵加︶ ﹁開花恆 沙 无量衆生﹂ ︵五二八頁︶ 。﹁砂﹂﹁沙﹂相違 、 ﹃論﹄﹁沙﹂。、﹃論註﹄間異同。 ⑥ ︵ 教 ︶﹁ 今當略示虛 空 之相不能住持 ﹂︵ 五六頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 今當略示虛 作 之相不能住持 ﹂︵ 五〇九頁 ︶。 ﹁ 空 ﹂ ﹁ 作 ﹂ 異同 。﹃ 論註 ﹄ 、﹁ 作 ﹂ 字異同 。 、﹃ 教行信証 ﹄ 、 存如上人授与本﹁空﹂字﹁作﹂。 ⑦ ︵教︶ ﹁力 願 相 府 畢竟不差 ﹂︵ 五六頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 力 願相 苻 畢竟不差 ﹂︵ 五一〇頁 ︶。加点本 ﹁ 苻 ﹂ 、 義山本、龍大本、 ﹁符﹂、 ﹃教行信証﹄支持﹃論註﹄。 ⑧ ︵教︶ ﹁佛一切種智深廣无 涯 ﹂︵五六頁︶ 、︵加︶ ﹁佛一切種智深廣无 崖 ﹂︵四七六頁︶ 。﹁涯﹂﹁崖﹂異同 一二 仏教学会紀要 二五号
。義山本、龍大本、 ﹁涯﹂、 ﹃教行信証﹄支持、親鸞加点本 異。 ⑨ ︵ 教 ︶﹁ 非如日月珠光但破 室 穴中闇也 ﹂︵ 六九頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 非如日月珠光但破 空 穴中闇也 ﹂︵ 四八九頁 ︶。 ﹃論註﹄間異同。、源隆国﹃安養集﹄﹁室﹂。 、源隆国親鸞同﹃論註﹄、同系統見。 ⑩ ︵教︶ ﹁然有稱名憶念而无明由 存 而不滿所願﹂ ︵六九頁︶ 、︵加︶ ﹁然有稱名憶念而无明由 在 而苻滿所願﹂ ︵一一七 頁 ︶。 、⑨同様 、﹃ 論註 ﹄間異同 、﹃ 安養集 ﹄同文引用 、 ﹁存﹂。 ⑪ ︵教︶ ﹁莫不 發皆 无上菩提之心﹂ ︵九一頁︶ 、︵加︶ ﹁莫不 皆發 无上菩提之心﹂ ︵五一九頁︶ 。﹁皆﹂﹁發﹂字 顛倒、﹃論註﹄間異同。 ⑫ ︵教︶ ﹁ 按 王舎城所説无量壽經 ﹂︵ 九一頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 案 王舎城所説无量壽經 ﹂︵ 五一九頁 ︶。 ﹃ 論 註 ﹄ 間異同。 ⑬ ︵ 教 ︶﹁ 則能燒木 、木爲火燒 、木即 爲 火也 ﹂︵ 九六頁 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 則能燒木 、木爲火燒 、木即 爲 火﹂ ︵四 七 四 頁︶ 。 加点本義山本、龍大本﹁爲﹂支持、宝寿院本﹁是﹂。 ⑭ ︵教︶ ﹁願 往 生 者 皆得往生 ﹂︵ 一二五頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄加点本 ﹁ 皆 得往生 ﹂語句見 ︵ 四 八三 頁︶ 。 ⑮ ︵教︶ ﹁ 五 逆十惡 具 諸不善 ﹂︵ 一二五頁 、︵ 加 ︶四八三頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄常満寺本 ﹁五﹂ 字、 ﹁耳﹂。、宝寿院本﹁具﹂文字見当。 一三 曇鸞﹃論註﹄考
⑯ ︵教︶ ﹁如是展轉 逕 百千阿鼻大地獄﹂ ︵一二五∼一二六頁︶ 。﹃論註﹄加点本﹁逕﹂ ︵四八三頁︶ 、義山本、龍 大本﹁經﹂。 ⑰ ︵教︶ ﹁此 愚 癡 人 既 生 誹 謗 ﹂ ︵ 一 二 五 頁 、 ︵ 加 ︶ ︵ 四 八 三 頁 ︶ ︶ 。 ﹃ 論 註 ﹄ 宝 寿 院本 、﹁ 人 ﹂字 ﹁大﹂字。 ⑱ ︵教︶ ﹁假使但貪彼 生 安樂﹂ ︵一二六頁︶ 。﹃論註﹄諸、 ﹁生﹂﹁土﹂︵ ︵加︶ ︵四八三頁︶ ︶。、宝寿院本﹁生﹂。⑬⑰⑱親鸞宝寿院本系統同 見可能性極低言得。 ⑲ ︵ 教 ︶﹁ 踰於五逆重罪 邪 ﹂︵ 一二六頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄諸 ﹁ 邪 ﹂ ﹁耶﹂ ︵︵加︶ ︵四八四頁︶ ︶。 ⑳ ︵教︶ ﹁豈知有仁義禮智信 邪 ﹂︵一二六頁、 ︵加︶︵四八四頁︶ ︶⑲同様。 ︵教︶ ﹁業道如 稱 重者先牽﹂ ︵一二六頁、 ︵加︶︵四八四頁 ︶︶ 。﹃論註﹄義山本、龍大本﹁稱﹂ ﹁ 秤 ﹂ 。 、﹃ 教行信証 ﹄存如上人授与本 ﹁ 秤 ﹂ 。 、前述同 文源隆国﹃安養集﹄引用、﹁稱﹂。 ︵教︶ ﹁應墮惡道 逕 歷多劫﹂ ︵一二六頁、 ︵加︶︵四八四頁 ︶︶ 。﹃論註﹄義山本、龍大本﹁逕﹂ ﹁經﹂。、源隆国﹃安養集﹄同文引用、﹁逕﹂。 ︵教︶ ﹁正覺阿彌陀不 可 思議﹂ ︵一三四頁︶ 。﹃論註﹄金剛寺本、及義山本、龍大本同文 、加点本、 ﹁可﹂文字︵五〇一頁︶ 。、 ﹁不可思議﹂﹁不思議﹂。 ︵教︶ ﹁云何可得思議 邪 ﹂︵一三四頁︶ 。﹃論註﹄︵五〇一頁︶﹁耶﹂。 一四 仏教学会紀要 二五号
﹁是樹地生百 歳 、乃具一日長高百丈。日日如此。計百歳之 長 ﹂︵一四〇頁︶ 。﹃論註﹄加点本﹁歳﹂文 字﹁圍﹂︵五一二頁︶ 。、金剛寺本、及義山本、龍大本﹁歳﹂。 ﹁長﹂字 、 ﹃論註﹄加点本、 ﹁長﹂﹁高﹂字。対金剛寺本、及義 山本、龍大本﹁長﹂。 ﹁是故次觀 佛 莊嚴心業。既知三業具足應 知 ﹂︵一四〇頁︶ 。﹃論註﹄︵五一三頁︶﹁佛﹂文字 、 ﹁知﹂文字﹁爲﹂。﹁人天大師云々﹂文続。 ﹁上首是佛。既知上首。恐同長 劫 ﹂︵一四〇頁︶ 。﹃論註﹄︵五一三頁︶﹁劫﹂文字、 ﹁幼﹂ 、 、金剛寺本﹁幻﹂。 ﹁能生佛正覺華、諒夫紹 隆 三寶﹂ ︵一四一頁︶ 。加点本﹁隆﹂文字﹁際﹂︵五一四頁︶ 。 他﹃論註﹄﹁隆﹂。 ﹁衆 生 乃 器 、復不得異 不一 ﹂︵ 一四四頁 ︶。対 ﹃ 論 註 ﹄加点本 ﹁ 衆生乃器 、復不得異 不得 一 ﹂︵五一七頁︶。、義山本、龍大本﹁不一﹂、 ﹃教行信証﹄支持 。 ﹁譬 如 以 水取影 ﹂︵ 一四五頁 ︶。対 ﹃ 論 註 ﹄加点本 、﹁ 譬如水取影 ﹂︵ 五一七頁 ︶ 。金剛寺本、義山本、龍大本﹃教行信証﹄﹁譬如 以 水取影﹂同文。 ﹁莫 不發皆 无上菩提之心 ﹂︵ 一四五頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄ ﹁ 莫 不皆發 无上菩提之心 ﹂︵ 五一九頁 ︶ 。 ﹃論註﹄間異同。 ﹁ 即能 遠離三種菩提門相違法 ﹂︵ 一四六頁 ︶。対 ﹃ 論 註 ﹄加点本 ﹁ 遠離三種菩提門相違法 ﹂ 一五 曇鸞﹃論註﹄考
︵五二〇頁︶、﹁即能﹂二文字見当。、義山本、龍大本﹁即能 遠離云々﹂、 ﹃教行信証﹄支持。 ︵教︶ ﹁依 大 乘 門。 大 乘 門者謂彼安樂佛 国土 是也 ﹂︵ 一四七頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄全同文 ︵ 五二一 頁︶ 。、 ﹃教行信証﹄本派本願寺本、高田派専修寺真仏上人書写本、存如上人授与本﹁大乘門﹂ ﹁大義門﹂。、 ﹃論註﹄金剛寺本﹁国土﹂語句欠。 ︵教︶ ﹁ 則備省衆機之智 ﹂︵ 一四八頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄ ﹁ 則備省衆機 。 機 之智 ﹂ ︵ 五二二頁 ︶、 ﹃論註﹄間校異。 ︵教︶ ﹁五 黑 十惡障人天 ﹂︵ 一四八頁 ︶。対 ﹃ 論 註 ﹄加点本 ﹁ 五 惡 十障人天 ﹂︵ 五二二頁 ︶、金剛寺 本 ﹁五 累 十惡障人天 ﹂、義山本 、龍大本 ﹁ 五 黑 十惡障人天 ﹂ 、義山本 、龍大本一致 。 ︵教︶ ﹁計 不 應 更 能 生 佛 道 根 芽 ﹂︵ 一七一頁 ︶。 ﹃ 論註 ﹄加点本 、﹁ 計不應更能生佛道根 牙 ﹂ ︵ 四 七〇頁︶ 。﹁芽﹂、義山本、龍大本。 以上 、﹃ 教行信証 ﹄引用 ﹃ 論 註 ﹄親鸞加点本 ﹃ 論 註 ﹄比較対照試 、三六例中 、⑬⑮⑯ 六例親鸞加点本支持過。、⑬⑮、親鸞加点本義山本、龍大本支 持。強調言及、親鸞﹃教行信証﹄著際参照﹃論註﹄ 親鸞加点施﹃論註﹄異。、興味深親 鸞 、﹃ 教行信証 ﹄ 著際参照 ﹃ 論 註 ﹄自加点施 ﹃ 論 註 ﹄ 、 、最低二冊 ﹃論註﹄所持。 一六 仏教学会紀要 二五号
八、 ﹃論註﹄良忠﹃観経疏伝通記﹄ 良忠 ︵ 西暦一一九九∼一二八七年 ︶浄土宗鎮西派人 。著 ﹃ 観経疏伝通記 ﹄︵ ︵観︶ ︶ 、西暦一二五七年一二五八年撰述書物 、善導 ﹃ 観無量寿経疏 ﹄註釈書 。﹃ 伝 通記﹄ 、﹃観経四帖疏伝﹄称。 ① ︵ 観 ︶﹁ 是故願言 。使我國土皆是大乘一味等味 ﹂︵ 大正五七巻五一二下 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 是故願言 。使我國土皆是大乘 一味 平 等 一 味﹂ ︵四六八頁︶ 。﹃論註﹄中、 ﹁平﹂及﹁一﹂文字、宝寿院本 。 ② ︵観︶ ﹁力 願 相 符 畢竟不差故曰成就 ﹂︵ 大正五七巻五二四下 ︶、 ︵ 加 ︶力願相 苻 畢竟不差故曰成就 ︵ 五一〇頁 ︶。 ﹁符﹂﹁苻﹂相違。、竹冠草冠相違。加点本、 ﹁苻﹂ 、義山本、龍大本三本﹁符﹂ 。 ③ ︵観︶ ﹁ 頑 石不憫﹂ ︵大正五七巻五四〇上︶ 、︵加︶ ﹁ 頑 石不憫﹂、字句異同、 ﹃論註﹄宝 寿院本﹁頑﹂﹁碩﹂。 ④ ︵ 観 ︶﹁ 計不應更能生佛道根 芽 ﹂︵ 大正五七巻五六四中 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 計不應更能生佛道根 牙 ﹂︵ 四七〇頁 ︶。加点本 ﹁牙﹂、義山本、龍大本三本﹁芽﹂。 以上 、﹃ 論註 ﹄良忠 ﹃ 観経疏伝通記 ﹄見 、①宝寿院本 、②③④義山本 、龍大本支持 、現時点確定的言、親鸞加点本系統確。 一七 曇鸞﹃論註﹄考
九、 ﹃論註﹄詫何﹃器朴論﹄ 時宗 ・詫何 ︵ 一二八五∼一三五四 ︶ ﹃ 器朴論 ﹄︵ ︵ 器 ︶ ︶著 。書物 、時宗教団 教学書物。 ① ︵器︶ ﹁ 是故汝等 心想佛時 、是心即 時 三十二相八十隨形好 ﹂︵ 大正八四巻一九中 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 是故汝等 心想佛時 、 是心即 是 三十二相八十隨形好﹂ ︵四七四頁︶ 。加点本、及義山本、龍大本﹁是故汝等﹂語句見、 宝寿院本。 ② ︵器︶ ﹁ 法界 能生諸如來相好身﹂ ︵大正八四巻一九下︶ 、︵加︶同文︵四七四頁︶ 。、 ﹁法界﹂ 語句宝寿院本。 ③ ︵器︶ ﹁ 心 想佛時﹂ ︵大正八四巻一九下︶ 、︵加︶ ﹁ 心 想佛時﹂ ︵四七四頁︶ 。﹁心﹂語句宝寿院本見当 。、詫何﹃器朴論﹄著際、 ﹃論註﹄宝寿院本見。 ④ ︵ 器 ︶﹁ 以不離木故則能焼 木 。木爲火焼木即 爲 火也 ﹂︵ 大正八四巻一九下 ︶、 ︵ 加 ︶﹁ 以不離木故則能焼 木 。木爲 火焼木即 爲 火也 ﹂︵ 四七四頁 ︶。 ﹁ 木 ﹂ 、﹃ 論註 ﹄常満寺本 ﹁ 水 ﹂ 。 、 ﹁爲﹂、宝寿院本、 ﹁是﹂。 詫何宝寿院本、別﹃論註﹄①考加点本、及義山本、龍大本系 統汲見考。 一八 仏教学会紀要 二五号
十、佛教大学図書館蔵・伝覚如上人﹃論註﹄書写本 佛教大学図書館伝覚如 ︵ 西 暦一二七〇∼一三五一年 ︶﹃ 論註 ﹄書写本 ︵ 図書番号貴重書〇九三一 、二二 、一 、 第一四九九二八、︵覚︶︶所蔵。書写本系統明 。 、上巻見。 ① ︵覚︶ ﹁ 得 名憂波提舎名成竟﹂ 、︵加︶ ﹁名憂波提舎名成竟﹂ ︵四五五頁︶ 。宝寿院本、義山本、龍大本﹁得名 憂波提舎名成竟﹂。、伝覚如書写本親鸞加点本支持。 ② ︵ 覚 ︶﹁ 此○浄土随順法性 ﹂○横 ﹁ 清 ﹂文字付 。対加点本 ﹁ 此浄土随順法 性 ﹂︵ 四五八頁 ︶ 。各 ﹃ 論 註 ﹄異同 。 、伝覚如書写本 ﹁清﹂ 文字見。、○横、校正段階﹁清﹂文字付 考。 ③ ︵ 覚 ︶﹁ ○故佛恵明淨日除世癡闇冥 ﹂○横 ﹁ 是 ﹂文字見 。対加点本 、 ﹁是故佛恵明淨日除世癡闇冥﹂ ︵四六五頁︶。 ﹁是﹂文字、宝寿院本、義山本、龍大 本。 ④ ︵覚︶ ﹁豈无本 邪 ﹂、 ︵加︶﹁豈无本 耶﹂ ︵八〇頁︶。﹃論註﹄間異同。 ⑤ ︵ 覚 ︶﹁ 六十小劫謂如食 頃 ﹂、 ︵ 加 ︶ ﹁ 六十小劫謂如食 項﹂ ︵ 八一頁 ︶ 。義山本 、龍大本 （ （ 6 （ （ 7 一九 曇鸞﹃論註﹄考
﹁頃﹂。 ⑥ ︵ 覚 ︶﹁ 大乗一味○等○味 ﹂○横 ﹁ 平 ﹂、 ﹁ 一 ﹂ 。対 ︵ 加 ︶ ﹁ 大乗一味平 等一味 ﹂︵ 八三頁 ︶ 。宝寿院本 ﹁ 平 ﹂、 ﹁ 一 ﹂ 文字欠 。伝覚如書写本書写者 、﹁ 平 ﹂、 ﹁一﹂文字視線乖離見落写考。、宝寿院本系 主書写 、後 、他 ﹃ 論 註 ﹄校正 。考② ﹁清﹂③﹁是﹂文字出入問題解決。 ⑦ ︵覚︶ ﹁不敢 之 詣浄郷﹂、 ﹁之﹂左横﹁向﹂。 ︵加︶﹁不敢 向 詣浄郷﹂ ︵四八〇頁︶ 、 宝 寿 院 本 ﹁之︵ 向右傍註記 ︶﹂ 。 、伝覚如書写本 、宝寿院本系統 参照。 ⑧ ︵覚︶ ﹁如 此 愚 人以惡業故 ﹂、対 ︵加︶ ﹁如 此 遇 人以惡業故 ﹂︵ 四 八二頁 ︶ 。 、宝寿院本 、義山本 、龍大本 ﹁ 如 此 愚 人以惡業故 ﹂ 。 ︵覚︶ ﹁如 此 愚 人臨命終時 ﹂、 ︵加︶ ﹁如此遇人臨命終時﹂ ︵四八二頁︶同。 ⑨ ︵覚︶ ﹁聞 已 歓 壽 應時則發菩提之心 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 聞已歓 喜 應時則發菩提之心 ﹂︵ 四八二頁 ︶ ﹁ 壽 ﹂ ︵覚︶。 ⑩ ︵覚︶ ﹁願往生者○唯除五逆誹謗正法﹂○右側﹁皆得往生﹂。 ︵加︶﹁願往生者唯除五逆誹謗 正法﹂ ︵四八三頁︶、 ﹁皆得往生﹂字句。、親鸞加点本以外 校正結果、 ﹁皆得往生﹂文言付加考。 ⑪ ︵ 覚 ︶﹁ 假使但貪彼 生 安樂 ﹂。 ︵ 加 ︶﹁ 假使但貪彼 土 安樂 ﹂︵ 四八三頁 ︶。 ︵ 覚 ︶支持宝寿院本一本 二〇 仏教学会紀要 二五号
。 以上上巻。一一例中、①②③⑥⑦⑧︵⑩︶⑪宝寿院本支持伝覚如書写本宝寿院 本系統汲考。 次下巻見。 ① ︵覚︶ ﹁般若波羅 察 及陀羅尼﹂ 、︵加︶ ﹁般若波羅 蜜 及陀羅尼︵四九〇頁︶ ﹂。明伝覚如書写本誤写 。 ② ︵覚︶ ﹁假使酉亥行禁不 開 日出﹂ ︵加︶全同文、他﹁假使酉亥行禁不 關 日 出﹂ ︵四九〇頁︶。 ③ ︵覚︶ ﹁亦如行師對 陳 、但一切齒中誦臨兵闘者皆 陳 列﹂ 、︵加︶ ﹁亦如行師對 陣 、但一切齒中誦臨兵闘者皆 陣 列﹂ ︵四九〇頁︶。 ﹁陳﹂支持、義山本、龍大本。 ④ ︵覚︶ ﹁以木瓜對火 熨 之則愈﹂ ︵加︶ ﹁以木瓜對火 慰 之則愈﹂ ︵四九〇頁︶常満寺本義山本、龍大本﹁熨﹂ 。 ⑤ ︵覚︶ ﹁諸 經 説 言有五種不可思議 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 諸 經 統 言有五種不可思議 ﹂︵ 四九三頁 ︶。 ﹃ 論 ﹄ 、 ﹁ ﹁統﹂。、金剛寺本﹁可﹂文字欠。 ⑥ ︵ 覚 ︶﹁ 如是六反又衆寶蓮花周 滿 世界 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 如是六反又衆寶蓮花周 遍 世界 ﹂︵ 五〇〇頁 ︶。 ﹁ 滿 ﹂ ﹁遍﹂ 相違。金剛寺本、義山本﹁滿﹂。、義山本﹁反﹂文字﹁返﹂ 。 ⑦ ︵ 覚 ︶﹁ 正覺阿弥陀不 可 思議 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 正覺阿弥陀不思議 ﹂︵ 五〇一頁 ︶。 ︵ 覚 ︶支持 、金剛寺本 、 二一 曇鸞﹃論註﹄考
義山本、龍大本。 ⑧ ︵覚︶ ﹁隨願得生雖生三界雜生火○中﹂ ︵○右横﹁宅﹂文字加。 ︵加︶ ﹁隨願得生雖生三界 雜生火中﹂ ︵五〇二頁︶ 。﹃論註﹄中﹁宅﹂文字、 ︵覚︶。、 校正段階付加、 ﹁宅﹂文字存違。 ⑨ ︵覚︶ ﹁足 指 案 地乃詳金礫之旨 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 足 指 按 地乃詳金礫之旨 ﹂︵ 五〇三頁 ︶。金剛寺本 ﹁案﹂ 、義山本 、 龍大本﹁安﹂金剛寺本支持。 ⑩ ︵ 覚 ︶﹁ 此義至入法句文 ﹂、 ︵ 加 ︶同文 ︵ 五〇四頁 ︶ 。金剛寺本 、常満寺本同文 。他 ﹁此義至入 一 法句文﹂。 ⑪ ︵ 覚 ︶﹁ 譬如浄摩尼 珠 置之濁水 ﹂、 ︵ 加 ︶ ﹁ 譬如浄摩尼 殊 置之濁水 ﹂︵ 五〇六頁 ︶ 。︵ 覚 ︶支 持、金剛寺本、義山本、龍大本。 ⑫ ︵覚︶ ﹁是 諸 衆生若遇阿弥陀如来平等光照 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 是衆生若遇阿彌陀如來平等光照 ﹂︵ 五〇八頁 ︶。 ︵ 覚 ︶支 持金剛寺本。 ⑬ ︵覚︶ ﹁要○作心入三昧﹂ ︵○横﹁須﹂文字︶ 。︵加︶ ﹁要須作心入三昧﹂ ︵五一一頁︶ 。﹁須﹂文字 校正段階挿入、実﹁須﹂金剛寺本。 ⑭ ︵覚︶ ﹁是樹地生百 歳 乃具﹂ 、︵加︶ ﹁是樹地生百 圍 乃具﹂ ︵五一二頁︶ 。金剛寺本、義山本、龍大本﹁歳﹂ 。 ⑮ ︵覚︶ ﹁計百歳之 長 ﹂、 ︵加︶ ﹁計百歳之 高 ﹂︵五一二頁︶ 。金剛寺本、義山本、龍大本﹁長﹂。 ⑯ ︵ 覚 ︶﹁ 八句次第成也 ﹂︵ ﹁ 也 ﹂文字横 ﹁ 已 ﹂ ︶。 ︵ 加 ︶﹁ 八句次第成已 ﹂︵ 五一三頁 ︶ 、 二二 仏教学会紀要 二五号
︵覚︶﹁也﹂﹁已﹂併記、二種類参照証 左。 ⑰ ︵覚︶ ﹁諒夫紹際三寶﹂ ︵﹁際﹂横﹁隆﹂文字︶ 。︵加︶﹁諒夫紹際三寶﹂ ︵五一四頁︶ 、 他﹁隆﹂。併記、二種類参照 考。 ⑱ ︵ 覚 ︶﹁ 偈 言无垢荘嚴一念及一時普照諸佛會利益諸 群 生故 ﹂、 ︵ 加 ︶ ﹁ 偈 言无垢荘嚴一念及一時普照諸佛會 利益諸 郡 生故 ﹂︵ 五一四頁 ︶ 。金剛寺本 、常満寺本同文 。他 ﹁群﹂ 。 ⑲ ︵覚︶ ﹁凡夫出家者亦○名比丘﹂ ︵○横﹁持戒破戒皆﹂文字︶ 、︵加︶ ﹁凡夫出家者持戒皆名比丘﹂ ︵五 一八頁 ︶ 。金剛寺本 ﹁ 凡夫出家者 亦 名比丘 ﹂ 。 、︵ 覚 ︶ ﹁亦﹂ 文 字、金剛寺本支持、他方﹁持戒破戒皆﹂文字校正段階付加。 二種参照考。 ⑳ ︵覚︶ ﹁譬 如以 水取影淸靜相資而成就也 ﹂、 ︵ 加 ︶﹁ 譬 如 水取影淸靜相資而成就也 ﹂︵ 五一八頁 ︶。 ︵ 覚 ︶支持 、金剛寺本及義山本、龍大本。 ︵ 覚 ︶﹁ 即○摂取衆生有佛國土心 ︵ ○横 ﹁ 是 ﹂文字付加 ︶﹂ ︵︵ 加 ︶五一九頁 ︶。 ﹁是﹂文字見。 ︵ 覚 ︶﹁ 湿能障火五 黑 十 惡 障人天 ︵﹁ 黑 ﹂ 文字横 ﹁ 惡 ﹂校異 ︶﹂ 、︵ 加 ︶﹁ 濕能障火五 惡 十惡障人 天﹂ ︵五二二頁︶ 。金剛寺本﹁濕能障火五 累 十惡障人天﹂ 、﹁濕能障火五 黑 十惡障人天﹂。 二三 曇鸞﹃論註﹄考
少二種類参照容易理解。 以上、下巻見、④金剛寺本支持、⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫︵⑬︶⑭⑮⑱⑲⑳金 剛寺本支持、伝覚如書写本金剛寺本系統。金剛寺本下巻現存 、現存﹃論註﹄最古写本。 三宅徹誠国際佛教学大学院大学学術実行委員会︹二〇〇八︺解題中、尾題注目、 金剛寺本 ﹁ 无量寿経論 ﹂、宝寿院本 ﹁ ∼ 論 ﹂終 、両者片面七行一七字写本 、 金剛寺本宝寿院本同系統写本推測、伝覚如書写本上巻宝寿院本、下巻金剛寺 本類似性強小論結論首肯。 言、金剛寺本、宝寿院本伝覚如書写本三本同系統写本、宝寿院本上巻、 金剛寺本下巻現存対、伝覚如書写本、数行欠落見上下巻写 本資料的価値高言。 結 論 以上、検討、次。 一、 道綽 ﹃ 安楽集 ﹄引用 ﹃ 論 註 ﹄ 、親鸞加点本同系統可能性低 、義 山本、龍大本祖本参照可能性高思。、親鸞加点本義山本、龍大本 方古﹃論註﹄情報我々伝。 （ （ 8 （ （ 9 （ （ 10 二四 仏教学会紀要 二五号
二、 智光﹃無量寿経論釈﹄所引﹃論註﹄義山本、龍大本系傾向強考。 三、親鸞﹃教行信証﹄著際参照﹃論註﹄、親鸞加点施﹃論註﹄異 。、親鸞、最低二冊﹃論註﹄所持。 四、金剛寺本、宝寿院本伝覚如書写本三本同系統写本。 他永観 ︵ 西 暦一〇三三∼一一一一年 ︶﹃ 往生拾因 ﹄、法然 ︵ 西 暦一一三三∼一二一二年 ︶﹃ 選択本願念仏 集﹄ 、弁阿︵西暦一一六二∼一二三八年︶ ﹃徹選択本願念仏集﹄﹃論註﹄引用。、残念 、﹃論註﹄参照確定手文引用、 採。 現在 、﹃ 論註 ﹄ 、上下巻 、最古親鸞加点本底本的 役割果、義山本、龍大本資料的価値改検討考、伝覚如書写本今後研究 。 日本仏教曇鸞 ﹃ 論 註 ﹄影響強見 。一方 、中国仏教 ﹃ 論 註 ﹄引用道綽 ﹃ 安 楽 集﹄入蔵、中国大陸存在失。小論﹃論註﹄後世引用 文﹃論註﹄整理手法﹃論註﹄研究基礎的大枠組作試 。 藤善真澄︹一九九一︺、曇鸞生没年代西暦四七六∼五四二年。 、延塚知道︹二〇〇八︺、西 （ （ 1 二五 曇鸞﹃論註﹄考
暦四七六∼五五四年推測。 底本親鸞真筆本 ︵ 坂東本 ︶、 対校本本派本願寺鎌倉時代書写本 、高田派専修寺真仏上人書写本 、本派 本願寺派存如上人授与本使用。 内藤︹一九九九︺ 、杉山︹二〇一四︺道綽﹃安楽集﹄引用経論詳細。 ﹃論註﹄親鸞加点本︵鎌倉時代︶ 、高野山宝寿院本上巻 ︵鎌倉時代︶ 、山口県常満寺本︵室町時代︶ 、 龍谷大学蔵寛永年間本︵江戸時代︶ 、義山本︵龍谷大学蔵元禄十年︶ 、金剛寺本下巻︵保延四年︶。 源隆国﹃安養集﹄関西村冏紹監修、梯信暁著︹一九九三︺全文翻刻。 佛教大学総合研究所﹁浄土教総合的研究﹂研究班︹一九九九︺報告中佛教大学国枝利久教授、岸一英教授 鑑定結果、書体見覚如書写、室町時代。、不思議 佛教大学総合研究所︹二〇一一︺書物記述。 書物書誌情報辻本︹二〇〇五︺見。 三宅徹誠︹二〇〇八︺、 ﹃論註﹄金剛寺本親鸞加点本底本異指摘。 、伝覚如書写本 ﹁ ∼ 論 ﹂尾題 、上巻 ﹁ 無 ( ) 量寿経優 ( ) 婆提舎願生偈注 ( ) 巻上﹂ 、下巻﹁无 ( ) 量寿経憂 ( ) 婆提舎願生偈注 ( ) 巻下﹂。 伝覚如書写本、親鸞加点本対照、一二一五文字欠落。伝覚如書写本片面六 行一七字七二行分、頁数六頁分省略、片面六頁、、紙数三枚 。何事情綴直際三枚欠落、綴直者三枚欠落気付 。 （ （ 2 （ （ 3 （ （ 4 （ （ 5 （ （ 6 （ （ 7 （ （ 8 （ （ 9 （ （ 10 二六 仏教学会紀要 二五号
﹃親鸞聖人真蹟集成﹄第一巻、第二巻、第七巻、法蔵館 ﹃浄土教新研究﹄山喜房仏書林 ﹃・中国・日本 浄土教思想史﹄法蔵館 ﹃﹃教行信証﹄書誌学的研究﹄永田文昌堂 ﹃浄土真宗全書︵二︶宗祖篇上﹄本願寺出版社 ︹ 二〇〇八 ︺﹃ 金剛寺蔵觀無量壽經 無量壽經優婆提舎願生偈註巻 下﹄日本古写經善本叢刊第三輯 ﹃天台大師研究│智顗著作関基礎的研究│﹄百華苑 ﹃浄土真宗聖典七祖篇│原典版│﹄本願寺出版社 ﹃浄土真宗聖典全書㈠三経七祖篇﹄本願寺出版社 ﹃浄土論註校異﹄真宗勧学寮 ﹃日本仏教史│思想﹄新潮社 ﹁﹃安楽集﹄研究﹂大正大学平成二六年度学位請求論文 ﹁智光浄土論疏就﹂ ﹃仏教研究﹄七巻一号・二号 ﹁伝覚如書写本﹃無量寿経論註﹄﹂ ﹃文化学科年報﹄第八号 ﹁ 平安時代﹃ 無量寿経論﹄│天台浄土系論書│﹂ ﹃ 仏教学会紀要﹄第二二 号 二七 曇鸞﹃論註﹄考
妻木直良︹一九一〇︺ ﹁天台十疑論﹂ ﹃六條学報﹄第一〇〇号 藤堂恭俊︹一九六九︺ ﹁智光教学﹂ ﹃智光曼荼羅﹄元興寺仏教民族資料刊行会 藤堂恭俊︹一九九五︺ ﹁曇鸞﹂ ﹃浄土仏教思想﹄第四巻、講談社 戸松憲千代 ︹ 一九三七 、一九三八 ︺﹁ 智光浄土教思想就 ︵上︶ ︵中︶ ︵下︶ ﹂﹃ 大谷学報 ﹄十八巻一号 、四号 、十九 巻一号 内藤知康︹一九九九︺ ﹃安楽集講読﹄永田文昌堂 西村冏紹監修、梯信暁著︹一九九三︺ ﹃宇治大納言源隆国編安養集 本文研究﹄百華苑 延塚知道︹二〇〇八︺ ﹃﹃浄土論註﹄思想究明│親鸞視点│﹄文栄堂 幡谷明︹一九八九︺ ﹃浄土論註上下二巻対照表 曇鸞教学研究︿資料篇﹀ ﹄同朋舎 服部純雄 ︹ 一 九八二 、一九八三 ︺﹁ 智光撰 ﹃ 無 量寿経論釈 ﹄稿 ︵ 復元資料 ︶ 浄土宗学研究 ﹄第 15・ 16合併号 知恩院浄土 宗学研究所 平岡聡︹二〇一八︺ ﹃浄土思想史講義│聖典解釈歴史﹄春秋社 藤善真澄 ︹ 一九九一 ︺﹁ 曇鸞大師生卒年新考│道宣律師遊方手│ ﹂ 浄土真宗教学研究所 ﹃ 教 学研究紀要 ﹄第 一号 佛教大学総合研究所︹二〇一一︺ ﹃浄土教典籍目録﹄佛教大学総合研究所 佛教大学総合研究所﹁浄土教総合的研究﹂研究班︹一九九九︺ ﹃ 佛教大学総合研究所紀要別冊﹁浄土教総合的研究﹂ ﹄ 佛教大学総合研究所 牧田諦亮・直海玄哲・宮井里佳︹一九九五︺ ﹁道綽﹂ ﹃浄土仏教思想﹄第四巻 講談社 二八 仏教学会紀要 二五号
﹃近世仏書文化史│西本願寺教団出版│﹄法蔵館 ﹁金剛寺蔵保延四年写﹃無量寿経論註﹄﹂ ﹃印度学仏教学研究﹄五六−二 ﹁天台十疑論偽作﹂ ﹃宗粋雑誌﹄第五巻第九号 二九 曇鸞﹃論註﹄考
