実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 「 舌 切 雀 」 影 印 と 翻 刻

それぞれにつ

○﹁したきれ雀﹂ 実践女子大学図書館常磐松文庫には鱗形屋板と山本板の舌きれ雀の初期草双紙︵赤本︶が存在する︒両者の内容はきわめて類似しているが︑それぞれその当時の歌舞伎に取材した箇所があり︑その年代の違いから舌きれ雀の赤本の享受が長期間に亘っていたことを示している︒このことは︑赤本とは何かということを考える上での重要な手掛かりのひとつとなると思われる︒そこで本稿では︑それぞれについて影印を紹介し︑内一点については翻刻を併せて示し^たい︒

調査報告八十三

一︑書誌

実践女子大学図書館蔵﹁舌切雀﹂影印と翻刻

いて体裁を示すと以下の通りである︒

松 原哲子

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○﹃舌切雀﹂︵書名は害題祭に﹂

表紙替表紙︒黒色︑無地︒

柱刻 題祭短冊形害題叢︒﹁舌切雀／黒本／山本重春画﹂とあり︒

寸法表紙一七・四ｍ×一三・○ｍ

本文匡郭一六・一ｍ×一二・三ｍ

板 画 刊 紙 柱 元 工 記 数 刻

名

寸法 表紙題篭

不明︒ただし︑東洋文庫︵岩崎文庫︶蔵の﹃したきれ雀﹂と同板で︑これには一丁表の匡郭上部に丸に鱗形

の商標がみえ︑鱗形屋板であることが確認できる︵注ｌ︶︒よって本書は鱗形屋板の後摺であると判断される︒ 五丁なし 替表紙︒丹色︑雷と鳥の型押し文様︒欠︒表紙に短冊状の題簑の痕跡がみえるが︑元のものではない・後述の通り︑鱗形屋板﹃したきれ雀﹂と同板と判断されるので︑本書の耆名もこれに従う︒

表紙一七・四ｍ×一二・九ｍ

本文匡郭一五・九ｍ×一一・八ｍ

なし志た切す鼠め 志た切す︑め︵書名は害題祭による︶ ▲一︵二〜五二

一壱︵二〃〜〃五︶

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 「 舌 切 雀 』 影 印 と 翻 刻

山本板一舌切雀﹄と鱗形屋板﹃したきれ雀﹂を比較してみると︑場面の展開や挿絵の構図が近似している︒本文部

分についても一致している部分が非常に多く︑両者の間に関係があったものと考えられる︒

作中の登場人物名についてみてみると︑﹁弥五太夫﹂とその娘の﹁お梅﹂が共通しており︑伴の者については鱗形

屋板が﹁新八﹂︑山本板が﹁長七﹂となっている︽注２−︒舌切雀物の作品の系譜を追ってみると︑主人公の名は﹁弥五太

夫﹂︑その伴の名は﹁新八﹂とするのが主流だと思われ一縦３−︑本書にみえる﹁長七﹂という名はこれから外れる︒ま

た︑弥五太夫の娘の名前には﹁おみつ﹂や﹁おしも﹂などの異同がみられるが一往４︶︑本書と鱗形屋板では共通してお

り︑この点もまた両者の関係を示しているといえよう︒

両者の最大の違いは︑四丁表の︑弥五太夫とお梅と伴の者の三人を雀の所でもてなす際に披露される踊りの場面で

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板 画 刊 紙 元 工 記 数

名

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鱗形屋板﹁したきれ雀﹄では︑弥五太夫の﹁これは菊之丞がしたやりをどりじやの﹂︑新八の﹁いよノく︑をらがせ 一丁裏﹁山本平七郎重春之耆﹂︑四丁表﹁山本重春筆﹂

一丁表の匡郭上部に丸に﹁山﹂字︵丸の左右に﹁大叶﹂字︶の商標があることから︑山本板であることがわ

かる︒二︑山本板﹃舌切雀﹄について

‑119‑

○﹁千本左衛門﹄ 両者の刊行が︑それぞれ典拠とする歌舞伎の上演に即して刊行されたとすると︑鱗形屋板は元文三年︵一七三八︶

あたり︑山本板は享保十七年︵一七三二︶もしくは延享二年︵一七四五︶あたりの刊行と推測されるが︑鱗形屋板と

山本板では︑いったいどちらが先行するのであろうか︒

である ｜方︑山本板﹁舌切雀﹂では︑この場面はいわゆる道成寺になっている︒鐘を描いた屏風の前で扇を手に烏帽子姿

で踊る雀が描かれ︑﹁いりあいのかねにはなやちるらんはなやちるらん﹂という訶章が記され︑踊る雀の芸者を

﹁いよＩ〜をらが／〜す︑めのこをどりてうづめノー﹂と丁稚の長八がほめている︒この場面は︑享保十六年

︵一七三一︶春江戸中村座の﹁傾城福引名護屋﹂で上演された初代瀬川菊之丞の﹁傾城道成寺﹂や︑延享元年︵一七

四四︶春中村座の﹁耐末広曽我﹂で上演された初代瀬川菊之丞の﹁百千烏娘道成寺﹂の好評を反映したものとみられ

ることについては既に指摘がある︵注６︶︒ 川様め﹂といったせりふや︑唄の訶章取りと思われる﹁さまにあふてのあさかへりけしきたのしむ男はだてに又とあるまい一代やつこしかしこよいはかりねの枕恋の中の町御さきでふれｌ︑御ともでふれｌ︑﹂の一節などから︑元文二年二七三七︶江戸中村座の歌舞伎．代奴一代男一代女﹂で初代瀬川菊之丞が演じた所作事に取材していることが明らかにされている︵注５︶︒

まず︑本書の画工が山本重春であることから検討してみたい︒

これまでの先行研究において取り上げられてきた山本重春の草双紙と︑それぞれに対する見解を示すと以下の通り

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 『 舌 切 雀 」 影 印 と 翻 刻

太平記﹂︵寛保二

○﹃日本蓬文の始﹄

このほかに︑﹃三輪山猿手柄﹂︵二巻二冊︑作中商標あり︒大東急記念文庫蔵︶などが挙げられる︒題叢の意匠や新

板目録の記載などから刊年を確定することはできないようだが︑各作品の既存の文芸からの摂取の有り様から推測す

る限り︑山本重春は延享ごろに活動した画作者だったとみられる︒また︑これらは全て本文匡郭上部に商標がみえ︑

柱刻の様式も類似しているが︑この点についても山本板﹃舌切雀﹄は一致しており︑本書も他の山本重春の草双紙と

近い時期に刊行されたものと推測される︒

武藤純子﹃初期浮世絵と歌舞伎ｌ役者絵に注目してｌ﹄︵笠間言院︑平成十七年︶によって山本重春の活動をみて

みると︑延享二年︵一七四五︶に役者絵が確認でき︑宝暦四・五・六年︵一七五四〜一七五六︶には山本義信と改名

した後の役者絵が存在する︒よって草双紙での状況と考え合わせると︑重春の活動期としてはまず延享期が考えられ ○﹃紅皿閼皿昔物語﹄︵正しくは

二巻二冊︒作中商標あり︒ ○﹃新板軍法／富士見西行絵尽﹄

三巻三冊︒題篭及び作中に商標あり︵一丁表の商標は陰刻となっている︶︒延享二年︵一七四五︶大坂竹本座初

演の浄瑠璃﹁軍法富士見西行﹂の正本のダイジェスト︵注９︶︒

﹃紅皿閼皿昔物語﹄︵正しくは﹃寄合昔日噂﹂か︒注Ⅲ︶ 三巻三冊︒題叢及び作中に商標あり︒寛保三年︵一七四三︶三月大阪豊竹座の浄瑠璃﹁鳴門緋袴鹿間褐染／風俗

太平記﹂︵寛保三年江戸辰松座でも上演されたか︶およびその浄瑠璃絵尽し本に取材している産７︶︒

寛延二年︵一七四九︶刊か︵一丁表に﹁巳のとしの新板﹂とあり︶︒二巻二冊︒作中商標あり︒宝永六年︵一七

○九︶江戸山村座の歌舞伎﹁傾城雲雀山﹂の文売りのせりふを草双紙化したもの︽注８︶︒

‑121‑

先掲の﹃初期浮世絵と歌舞伎ｌ役者絵に注目してｌ﹂によれば︑山本は元文二年︵一七三七︶から明和二年二七

六五︶まで役者絵を刊行していたことが確認できる︒よって︑初期草双紙の刊行についても︑もっとさかのぼる可能

性がある︒しかしながら︑山本板の初期草双紙は︑宝暦十年︵一七六○︶以降︑題篭や新板目録に丸に﹁山﹂字と丸

に﹁丸小﹂字の二つの商標を掲げ︑作中商標が﹁丸小﹂となっている︑いわゆる丸小板の体裁の本が刊行されるよう

になるなど︑活動の実態が不明瞭な点も多い荏哩︶︒

ただし︑管見の限りではあるが︑山本・丸小板の草双紙をみてみると︑山本板の中でも宝暦期から明和期にかけて

の刊年が特定できる作品の柱刻は︑山本板﹃舌切雀﹂のそれと意匠が全く異なっている︷注喝︶︒この柱刻の意匠が宝暦

十年以降の丸小板に踏襲されていることを考え合わせると︑山本板﹃舌切雀﹂は宝暦・明和よりも早い時期の刊行で ことによって刊年を粋を示すものではない︒ つづいて︑板元である山本の出板活動から検討してみたい︒現存する山本板の草双紙のうち刊年を確定できるもの

は︑宝暦初年から明和初年に亘っている︽注Ⅲ︶︒しかしながら︑これらは︑原題篭の意匠や作中の新板目録と照合する

ことによって刊年を推定できる作品のみに依ったものであるので︑山本板の草双紙刊行がこの時期に限定されること ので︑山本板﹃舌切雀﹄を延享元年の﹁百千烏娘道成寺﹂に取材した︑翌延享二年の刊行と推定するのが妥当のように思われる︒ただし︑重春の号での活動の下限については宝暦初年前後が考えられるものの︑活動の上限についてはそれを明確にするための材料が十分とはいえず︑検討の余地があるといえる︒

山本重春の活動を追うことによって山本板﹁舌切雀﹄の刊行年を類推し︑鱗形屋板との関係を明らかにしようとし

ても︑現存する作品が少ない現状においては明確な答えを見出すことはできない︒

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 『 舌 切 雀 」 影 印 と 翻 刻

現在確認できる山本の役者絵刊行の上限が元文二年二七三七︶であることからすれば︑山本板﹃舌切雀﹂は延享

二年︵一七四五︶刊行が妥当ということになるが︑武藤氏によれば︑山本は享保十年︵一七二五︶に既に役者絵を刊

行していた可能性も考えられ︵注卿︶︑享保十七年︵一七三二︶刊行の可能性についても︑検討する余地がある︒ あったことが推察される︒

山本板の﹁てさて﹂の部分の意味が取れない︒単なる誤刻かもしれないが︑鱗形屋板と比べて板面に対する文字の配

分が円滑でないことを併せるとやや違和感を感じる︷注賜︶︒また︑三丁表の︑弥五太夫の﹁き様はけらいしゆか﹂とい

うせりふが︑最もせりふとして読者が読み易い弥五太夫の顔の隣に十分なスペースがあるのにも関わらず︑隣にいる

お梅の頭の上に配置されている︒三丁裏の弥五太夫の﹁こなたのしたはなをりましたか﹂︑雀の﹁御じい様御ちそう

にげいしゃを申付ました﹂というせりふについても︑鱗形屋板に比べると読み難い配置に感じられる︒その他にも︑

登場人物のせりふを追っていくと︑配置に違和感を感じる箇所がいくつか見受けられる︒

挿絵の構図についても︑鱗形屋板の方が︑より自然な描かれ方がなされているような印象を受ける︒例えば︑三丁

表の﹁す︑めのかくれざと門がまへ﹂の場面を見てみると︑伴の者が﹁さて／〜けつこうな門がまへかな﹂と感心し そこで最後に︑鱗形屋板と山本板とを並べて見比べた際にいくつか気付いた点を踏まえて私見を述べたいと思う︒まず︑一丁裏の樫負婆が雀の舌を切る場面について︑樫負婆のせりふをみてみると以下の通りになる︒

鱗形屋板につくいすゞめだいそがしいにせつかくにたのりをみんななめたはらがたち申

ママ

山本板てさてノーにつくいす︑めだいそがしいにせつかくにたのりをみんなにしたうそはらの

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‑123‑

注２この他に︑山本板では冒頭の場面で﹁いのすけ﹂という子供の名前が出てくるが︑鱗形屋板ではみられない︒

注３﹁弥五太夫﹂と﹁新八﹂の組み合わせは︑古くは享保八年︵一七二三︶刊行の赤小本にみえ︑鱗形屋板の赤本

の他︑黒本の一新板／舌切雀﹄︵鳥居清満画︒鱗形屋板︶などに継承されている︵﹃近世子どもの絵本集江戸

篇﹄および内ケ崎有里子﹃江戸期昔話絵本の研究と資料﹄︿三弥井書店︑平成十一年﹀︶︒ 注１﹃近世子どもの絵本集江戸篇﹂︵鈴木重三・木村八重子編︒岩波書店︑昭和六十年︶に︑影印および翻刻が紹 以上のように︑現時点で検討してみる限りでは︑山本板﹁舌切雀﹂は︑鱗形屋板﹃したきれ雀﹂の刊行後︑これを踏襲するかたちで延享二年︵一七四五︶に︑時事的な場面つまり初代瀬川菊之丞の所作事を組み込むという趣向のみを変更して刊行されたと考えられる︒

山本板﹁舌切雀﹂の位置付けをより明らかにするには︑現存の山本重春作品によって活動の実態をできる限り明ら

かにし︑それを板元山本の出板活動の中で位置づけてみることが必要だと考えられる︒そのためには︑現存の山本板

の出板物一点一点を精査し︑その出板活動や草双紙の形態の変化などを編年的に追うことによって補っていく作業が

不可欠だといえる︒これを今後の課題とする︒ ているその門の様子が鱗形屋板でははっきりと描かれているが︑山本板では門構えよりも出迎えの雀の方が目立っている︒よって︑板面に対する文字の配置や全体の構図などから受けた印象から推測する限りでは︑鱗形屋板が山本板を踏襲したととらえた方が妥当なように思われる︒

介される︒

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 「 舌 切 雀 』 影 印 と 翻 刻

注皿作中商標が丸に﹁丸小﹂字となっている山本小兵衛板を除く︒

注吃例えば︑明和二年二七六五︶刊の﹃東荘寺合戦﹂︵鳥居清満画︶は︑丸に﹁山﹂字のみを配する題祭を有し︑

作中商標も﹁山﹂字となっている︒宝暦十年以降丸小板の刊行がなされているので︑丸に﹁山﹂字の商標を有す

る題篭が︑山本板と丸小板の二種同時期に併存していたと考えられる︒作中商標は︑それぞれ丸に﹁山﹂字およ

び丸に﹁丸小﹂字となっており︑両者の関係については検討を要する︒この作品については丹和浩氏によって紹

介がなされている書昭和六十一年度科学研究費による﹁江戸時代の児童読物の中心となった赤本・黒本・青本

の調査内容分析と翻刻研究﹂報告書﹂昭和六十二年三月︑﹃江戸の絵本Ⅱ﹂国耆刊行会︑昭和六十二年︶・

注過宝暦期以降の山本板の多くには作中商標がなく︑柱刻の大ぶりの円や三角形などの意匠を組み合わせ︑巻毎に 注舶木村八重子﹁黒本・青本における異版と校合本﹂︵﹁書誌学﹄第三十号︑昭和五十七年︶︑﹃近世子どもの絵本集 注６佐藤悟﹁草双紙に関するいくつかの疑問﹂弓江戸文学﹄第三十五号︑ぺりかん社︑平成十八年十一月︶注７加藤康子﹁赤本妻十本左衛門﹄について﹂︵﹁叢﹂第十三号︑平成二年七月︶注８小池正胤﹁﹃日本蓬交の始﹄について﹂言昭和六十三年度科学研究費による﹁江戸時代の児童絵本の調査分析

と現代の教育的意義の関連の研究﹂報告書﹄平成元年二月︶

注９三好修一郎弓富士見西行﹄について﹂含ま﹂第四号︑昭和五十六年五月︑﹃江戸の絵本Ⅱ﹂国書刊行会︑昭和 ､､､､､､､､､､

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六十二年︶

江戸篇﹂ 注３に同じ︒注１に同じ︒

‑125‑

配色を反転するなどの凝った意匠が使われている︒この時期の作中商標を伴うものについても柱刻の意匠は同様

である︒それに対して︑山本板﹃舌切雀﹄の牲刻には装飾的な意匠が用いられていない︒

注腔刊年を推定したもの含めると享保十年︵一七二五︶から安永三年︵一七七四︶までの広がりが想定される︵武

藤純子﹃初期浮世絵と歌舞伎ｌ役者絵に注目してｌ﹂︶

注唱他に︑鱗形屋板の四丁裏︑雀の所を去る弥五太夫たちを見送る雀の家来について﹁弥五太夫になじみてのこ

りをがり﹂という描写があり︑﹁をがり﹂の部分について︑﹁近世子どもの絵本集江戸篇﹄では﹁し﹂の字を補

い﹁をしがり﹂としているが︑山本板の対応部分も﹁をがり﹂となっている例がある︒

‑126‑

八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 書 館 蔵 『 舌 切 雀 』 影 印 と 翻 刻

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八十三実践女子大学図書館蔵「舌切雀」影印と翻刻

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 耆 館 蔵 「 舌 切 雀 』 影 印 と 翻 刻

鱗形屋板﹃したきれ雀﹄︵後摺本︶

︵実践女子大学常磐松文庫蔵︶

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丁表︶

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丁裏・二丁表︶

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丁 裏

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丁表︶︵三丁裏・四丁表︶

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八 十 三 実 践 女 子 大 学 図 害 館 蔵 『 舌 切 律 」 影 印 と 翻 刻

︵四丁裏・五丁表︶︵五丁裏︶

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︵｜丁表︶

むかしノー︲さるいなかに

つまりすゞめを一羽とらへ

をもらいてわかやにかへる

︵弥五太夫︶みんなにぜひを﹄

︵子供︶いのすけうってやブ

︵雀︶ちう／ｌ︑ノｒ〜

けんとんは風はらたてる

︵樫負婆︶あんにすくいもしっんにがさつしやい へ へ

;職斑工 圭 孵 薩

百 れ 、 す テ

烹撮噌応壷

_{､ 、 る を}

翻刻

百でかい申た みんなにぜひをやろうぞ

ゞめをかいとりうちへもどり

幻をかはいかりけり うってやろ︾っか も︑の弥五太夫といふものありけりじひふかくせうしきなりしかあるとき子供あ

うちころさんとするところへ弥五太夫とをりあはせ子供にせにをとらせす︑め 文節の切れ目に適宜空白を入れ︑登場人物のせりふについては各々︵︶内に示した︒

よい子じやそのす礎めをおれにうってノくれい

むすめおむめによろこばする

1 句 ダ ヘ

ー ー L O O −

八 十 三 実践女子大学図耆館蔵「舌切雀』影印と翻刻

す塾めのかくれざと門がまへ

あるときじゞのるすにば︑せんたくするとてのりをにてさましをきけるにかのすざめかごより出てのり

をすこしなめければけんどんば︑大ぶんはらたちす︑めのしたをきってはなしける事はなはだじやけんのいた 山本七郎重春之耆︵弥五太夫︶したきれす︑めちよ少ｒ〜／︲〜 弥五太夫す︑めをふびんにおもいおむめがてをひきたつねに出る所をやすぎめ弥五太夫が心をかんじすげのまつばらまでむかいに出礼をいふてともない行大ぶんちそうする︵お梅︶したきれす︑めちよＩ︑／︲〜 ︵お梅︶かはいそうに

ママ︵樫負婆︶てさて／１１につくいす︑めだいそがしいに りなさけなき事也

︵二丁裏・三丁表︶ ︵舌切雀︶ちうノーーノ！︑

つ

せつかノ︑にたの︑リをみんなにしたうそはらのつ蕊た

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山本重春筆 ︵お梅︶長七おもしろいのちとほめやれ︵長七︶いよＩ︲〜をらかＩ︑す︑めのこをどりてうづめ／︑︵唄︶いりあいのかねにはなやちるらんはなやちるらんいやつあノーすっとんＩ︑ ︵三丁裏・四丁表︶︵弥五太夫︶こなたのしたはなをりましたか︵舌切雀︶御じい様御ちそうにげいしやを申付ましたお梅様よふ御らんあそばしませ

︵四丁裏・五丁表︶

す︑めのかくれざと□めの□をかｈ ︵雀の家来衆︶よふこそおいでな︵弥五太夫︶き様はけらいしゆか︵お梅︶しらかべづくりのすずめ︵長七︶お梅様す︑めとのにあ

型

_め、̲〆

ネ様 蕊

る 衿 、

しらかべづくりのすずめどの︑所はこ鎚かへ

お梅様す︑めとのにあいますぞさて／〜

よふこそおいでなされましたさアノｒ︑︲おとをりなされ

はやくす熟めとのにあいとうござる

けつかうな門がまへかなあ︑くたひれた

−138−

八十三実践女子大学図書鮒蔵「舌切雀」影印と翻刻

正しきじ︑内へかへりてす︑めにもらいしかるきつずらをあけみれば金銀たくさんにいるノーけつかうな

る物いで︑一生何にくらからすゑいぐわをしそんにつたへたり

︵弥五太夫︶うれしや１１めでたいぞ

けんどんば︑どうよくものなればかのをもきつ︑らのふたをあけければをそるしきばけいで︑ば︑にくいつ す︑めのけらいどもすこしのうちも弥五太夫になじみてのこりをがりみな〆︑いとまごいする弥五太夫かりそめにす︑めのもとへたづねきたりてゆる１︑ちそうにあいみやけにつずらをもらいてかへる所ば︑様へもみやげせんとてをもきつＦらをでつち長七にしよわせてかへしすゞめなごりをしむ︵舌切雀︶御じい様お祢様をなごりをしや

︵樫負婆︶こりやなんとする ︵化け物︶ばゞめしたをぬくぞ ︵長七︶だんなわたしがしよったつ樹らは大ぶんおもふごさります︵弥五太夫︶さてノ︲︑ちょっときて久々とうりうしていかいぞうさになりましたゑんもあらぱそのうちあ

いませふさらばノ︲︑か︑さまがまってこざらふにはやくまいりませう此つずらは大ぶんかる

︵五丁裏︶ ︵舌切雀︶御じい様お︵お梅︶おさらばよ︑

きざ一心夢﹄ノー１︑

−139−