肯定・否定の対による修飾 : 「春の色のいたりいたらぬ里」をめぐって

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

肯定・否定の対による修飾

―「春の色のいたりいたらぬ里」をめぐって―

Modification by Affirmative and Negative Appositions Author(s) 吉井 健（YOSHII Ken）

Citation 文林（BUNRIN），No.28：41-62

Issue Date 1994

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

肯

定

・

否

定

の

対

に

よ

る

修

飾

1 ﹁ 春 の 色 の い た り い た ら ぬ 里 ﹂ を め ぐ っ て ー

吉

井

健

ほ じ め に 肯 定 ・否 定 の 対 に よ る催 飾 現 代 語 の 場 合 で も 、 あ る 言 い 方 が 普 通 で あ る か 否 か の 判 断 は 、 思 っ た ほ ど 奮 易 で は な い 。 し か し 、 言 い に く さ の 相 対 的 な 度 合 い を 測 り 、 そ の 言 い に く さ が ど う い う 原 因 に よ る も の か を 考 え る こ と ほ 、 璽 要 な こ と だ と 思 わ れ る 。 古 典 舗 の 場 合 、 あ る 用 法 が ど の 程 度 標 準 的 な も の か と い う こ と を 判 断 す る の は 、 さ ら に 困 難 が 予 想 さ れ る 。 し か し 、 古 典 語 の 場 合 で も 、 用 い ら れ に く さ の 度 合 い を 測 り 、 そ の 原 因 を 考 え て い く よ う な 見 方 甘 必 要 で あ ろ う . こ の よ う な 目 を 持 ち な 餌 ら 、 古 今 集 の 歌 の 解 釈 を め ぐ ウ て 、 一 っ の 問 題 を 考 え て み た い と 思 う 。 春 の 色 の い た り い 一 な ぬ 里 は

あ

じ 咲 け る 咲 か ざ る 花 の 見 噌 ん (古 今 集 2 券 下 九 三 )

文林 二十八号 こ の 歌 に お い て 、 す ぐ に 目 に つ く 修 辞 上 の 特 徴 は 、 ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ ﹁ 咲 け る 咲 か ざ る ﹂ と い う 部 分 で あ ろ う 。 こ    ロ れ は 肯 定 ・ 否 定 を 対 に し た 表 現 で あ り 、 ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ の 方 は ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ 、 ﹁ 咲 け る 咲 か ざ る ﹂ の 方 は ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ と い う 形 で 対 に な っ て い る 。 こ の ﹁ い た り い た ら ぬ 里 ﹂ と い う 表 現 に つ い て は 、 二 様 の 解 釈 が 示 さ れ て い る 。 こ の 歌 を 宣 長 は ﹃ 古 今 集 遠 鏡 ﹂ で 、 春 ノ 色 ハ ド コ モ カ モ ヒ ラ 一 マ イ ナ レ バ イ キ ワ タ ツ タ 里 ト イ キ ワ タ ラ ヌ 里 ト ノ ワ ケ ヘ ダ テ ハ ア ル マ イ ニ ド ウ 云 コ ト デ 花 ハ 咲 タ 所 ト サ カ ヌ 所 ト ガ ア ル コ ト ヤ ラ と 訳 し て い る 。 こ の よ う な 解 釈 は 宣 長 独 自 の も の で は な く 、 そ れ 以 前 に も 見 ら れ 、 ﹃ 古 今 余 材 抄 ﹄ や ﹃ 古 今 集 打 聴 ﹄ の 解 も 、 結 論 的 に は こ れ に 等 し い も の と 見 ら れ る 。 現 代 の 注 釈 書 で も こ れ に 従 う も の は 多 く 、 ﹃ 古 今 和 歌 集 評 釈 ﹄ ( 窪 田 空 穂 ) 、 ﹃ 古 今 和 歌 集 評 釈 ﹂ ( 金 子 元 臣 ) 、 ﹃ 岩 波 古 典 大 系 ﹂ 、 ﹃ 古 今 和 歌 集 新 釈 ﹄ 、 ﹃ 古 今 和 歌 集 全 評 釈 ﹄ 、 ﹃ 新 潮 古 典 集 成 ﹄ な ど が 、 ﹃ 古 今 集 遠 鏡 ﹄ に あ る よ う な 解 釈 に 従 っ て い る と 見 ら れ る 。 い っ ぽ う 、 ﹃ 朝 日 古 典 全 書 ﹄ で 西 下 経 一 氏 は 、 ﹁ 到 る 里 と 到 ら ぬ 里 と の 区 別 は あ る ま い の に ﹂ と い う 解 と と も に 、 ﹁ あ る い は 到 ら ぬ 里 を 強 め て 、 い た り を 添 へ た も の か ﹂ と い う 一 案 を 示 さ れ 、 亀 井 孝 氏 が 、 こ の 後 者 の 解 に よ る べ き       こ と を 強 く 説 か れ て い る 。 亀 井 氏 は 、 ﹁ ﹃ さ け る さ か ざ る ﹄ の 方 は い い が 、 ﹃ い た り い た ら ぬ 里 ﹄ を ﹃ い た つ た 里 と い た ら ぬ 里 ﹄ と い ふ ふ う に 解 釈 し う る 根 拠 は 、 語 学 的 に は 、 な い ﹂ と さ れ 、 ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ の 部 分 は 、 ﹁ い た り い た る ﹂ と い う 一 つ の 動 詞 に 否 定 辞 が 付 い た と 見 る べ き も の で あ る と さ れ た 。 つ ま り 、 ﹁ 春 の 色 の い た り い た ら ぬ 里 ﹂ は 、 ﹁ 春 の 色 の い た ら ぬ 里 ﹂ に 相 近 い も の と 見 る わ け で あ る 。 最 近 の 注 釈 書 で は ﹃ 小 学 館 古 典 全 集 ﹄ が 頭 注 で ﹁ ﹃ い た る ﹄

肯 定 ・否 定 の 対 に よ る修 飾 を 強 め る た め に 二 つ 重 ね た ま で で 、 上 の ﹃ 春 の 色 ﹄ と 調 和 を と る た め に 漢 文 訓 読 ふ う の 言 回 し を 用 い た も の か ﹂ と 言 い 、 亀 井 氏 の 説 に 近 い 解 釈 を 示 し て い る 。 ま た 、 ﹃ 岩 波 新 大 系 ﹄ は 、 注 に は ﹁ ﹃ 至 り 至 ら ぬ ﹂ ﹃ 咲 け る 咲 か ざ る ﹄ は 、 白 楽 天 の 詩 に 多 い ﹃ 某 不 ﹄ ( 至 不 ・ 咲 不 ) の 語 法 に よ る か ﹂ と あ る が 、 ﹁ 春 の 色 の 方 は 、 至 り 至 っ て 、 至 ら ぬ 里 と て も , あ る ま い の に ﹂ と い う 現 代 語 訳 を 施 し て い る の で 、 少 な く と も 現 代 語 訳 の 理 解 と し て は 、 亀 井 氏 の 考 え を 支 持 し た も の と 見 ら れ る 。 こ の よ う に 、 古 今 集 九 三 番 歌 の ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ の 解 釈 は 、 現 代 に い た る ま で 揺 れ て い る の で あ る 。 こ の 解 釈 を 定 め る た め に は 、 こ の 古 今 歌 も 含 め て 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 用 い ら れ て い る 歌 一 般 に お い て 、 そ の 肯 定 . 否 定 の 部 分 が ど の よ う に 解 釈 で き る の か と い う こ と を 検 討 し て み る 必 要 が あ る 。 亀 井 氏 の 論 は 短 い も の で 、 こ う し た 類 例 が 一 切 挙 げ ら れ て い な い 点 、 な お 検 討 の 余 地 を 残 し て い る 。 こ れ に 対 し て 長 谷 川 清 喜 氏 は 、 実 際 に 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 例 を 集 め 、 そ れ ら を ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 で 構 成 し て い る も の 、 ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ で 構 成 し て い る も の な ど に 分 け て 検 討 を   ヨ ね 加 え ら れ た 。 そ う し て そ の 結 果 、 亀 井 氏 の 説 を 否 定 さ れ て い る 。 本 稿 で は 、 長 谷 川 氏 に な ら っ て 、 ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 に よ る も の 、 ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ に よ る も の な ど を 区 別 し 、 長 谷 川 氏 は あ ま り 問 題 に さ れ な か っ た 、 対 に な っ て い る 語 の 品 詞 性 も 考 慮 に 入 れ て 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 に よ る 表 現 を 、 あ ら た め て 検 討 し て み た い と 思 う 。 品 詞 性 と い う 観 点 を 導 入 す る こ と で 、 長 谷 川 氏 と は 違 っ た 整 理 が 可 能 に な り 、 ま た 、 ひ い て は む し ろ 亀 井 氏 の 主 張 に 正 当 性 を 認 め る こ と に な る と 思 わ れ る か ら で あ る 。 検 討 の 際 に は 、 長 谷 川 氏 と 同 じ く 、 ﹁ 薄 し ﹂ と ﹁ 濃 し ﹂ の よ う な 、 い わ ゆ る 反 義 語 の 対 も 、 視 野 に 入 れ て お く こ と

文林 二十八号 に す る 。 肯 定 ・ 否 定 の 対 と い う 場 合 、 否 定 辞 を 含 む も の と 含 ま な い も の と の 対 を 考 え る の が 本 来 だ が 、 こ う し た 反 義     ね 語 も 肯 定 ・ 否 定 の 対 立 に 等 し い 面 を も つ と 思 わ れ る た め で あ る 。 本 稿 で は 便 宜 上 、 否 定 辞 の 有 無 に よ る 対 立 を ﹁ 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 ﹂ 、 反 義 語 の 対 を ﹁ 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 ﹂ と 仮 称 す る こ と に す る 。 な お 、 歌 の 用 例 は ﹃ 新 編 国 歌 大 観 ﹄ に よ っ て い る が 、 ﹃ 私 家 集 大 成 ﹄ な ど に よ っ て 、 異 同 を 確 か め 、 問 題 が あ る も の は 注 記 す る こ と に し た 。 二 ま ず 、 当 該 の 古 今 集 歌 に は 見 ら れ な い 形 で あ る が 、 ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 形 に よ る 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 か ら 見 て ゆ き た い 。 こ の 形 に は 、 二 つ の 場 合 が あ る 。 ま ず 一 つ は 次 に 挙 げ る よ う な も の で あ る 。 A ① う す く こ く み だ れ て さ け る 藤 の 花 ひ と し き 色 は あ ら じ と そ 思 ふ (拾 遺 集 2 夏 八 六 小 野 宮 太 政 大 臣 ) ② う す く こ く い ろ ぞ み え け る き く の は な つ ゆ や 心 を わ き て お く ら ん (後 撰 集 5 秋 下 三 五 三 清 原 元 輔 / 貫 之 集 一 五 八 ) ③ う す く こ く 色 ぞ み え け る き く の は な さ け り し え だ ぞ か は ら ざ り け る ( 古 今 六 帖 三 七 四 〇 ) ④ お そ く と く ひ ら く る 枝 の 花 ゆ ゑ に 身 を も う し と は 何 か お も は ん ( 元 輔 集 九 九 ) ⑤ お そ く と く つ ひ に さ き ぬ る 梅 の 花 誰 が う ゑ お き し た ね か 有 る ら ん ( 新 古 今 集 一 四 四 三 貞 信 公 ) ⑥ お そ く と く お の が さ ま ざ ま さ く 花 も ひ と つ ふ た 葉 の 春 の 若 草 (拾 遺 愚 草 八 〇 四 ) ⑦ 水 の お も の 深 く 浅 く も 見 ゆ る か な 紅 葉 の 色 や ふ ち せ な る ら ん (拾 遺 集 17 雑 秋 一 一 三 二 み つ ね )

肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 こ れ ら の も の は 、 総 じ て 連 用 修 飾 句 と し て 下 に か か っ て い る 。 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 部 分 は 、 ① の 場 合 な ら ﹁ み だ れ て さ け る ﹂ 、 ② の 場 合 な ら ﹁ ひ ら く る ﹂ に そ れ ぞ れ か か っ て い る 。 そ う し て 、 意 味 的 に 見 る と 、 ① の 場 合 な ら ﹁ 色 う す く 、 あ る い は 色 こ く 、 ( さ ま ざ ま に ) 咲 い て い る ﹂ と い う ふ う に 、 ﹁ う す く ﹂ と ﹁ こ く ﹂ が そ れ ぞ れ 、 い わ ば 個 別 的 に 連 用 修 飾 し て い る 。 以 下 の も の も 、 ① と 同 様 に 考 え る こ と が で き る だ ろ う 。 こ う し た 例 の 場 合 に は 、 解 釈 の 上 で あ ま り 問 題 に さ れ る こ と は な い よ う で あ る 。 こ れ は 、 現 代 語 で も 、 や や 詩 的 な 表 現 と し て な ら 、 ﹁ ツ バ メ が 高 く 低 く 飛 ぶ ﹂ と 言 う こ と が あ り 得 る こ と に よ る の か も し れ な い 。 と も あ れ 、 こ の よ う な 表 現 が 成 り 立 つ た め に は 、 か か っ て 行 く 述 語 の 、 主 語 (対 象 ) 面 で の 複 数 性 が 、 自 然 に 看 取 で き る よ う な も の で あ る 必 要 が あ る だ ろ う 。 実 際 、 右 に 挙 げ た 例 は い ず れ も 、 こ う し た 複 数 性 が 自 然 に 看 取 で き る も の で あ る 。 ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 形 の 第 二 の 場 合 と い う の は 、 次 の 例 の よ う に 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 部 分 が 、 句 と し て の 自 立 性 を 備 え て 、 引 用 の 助 詞 ﹁ と ﹂ を 承 け る よ う な 、 知 覚 ・ 思 考 等 を 表 す 動 詞 を 媒 介 に し て 、 句 に 関 係 し て ゆ く と い う も の で あ る 。 B ① か ず か ず に お も ひ お も は ず と ひ が た み 身 を し る 雨 は 降 り ぞ ま さ れ る ( 古 今 集 14 恋 四 七 〇 五 在 原 業 平 / 古 今 六 帖 四 七 四 ) ② も る や い つ こ ふ る や む ら 雨 お ほ ぞ ら も 思 ひ お も は ず し ら れ ぬ る か な ( 古 今 六 帖 四 八 七 ) ③ な に は が た し ほ ひ し ほ み ち つ ね な れ ば お も ひ お も は ず み え ぬ る も の を ( 古 今 六 帖 一 七 八 六 ) ④ は し 鷹 の 野 も り の か が み え て し か な お も ひ お も は ず よ そ な が ら み む (新 古 今 集 15 恋 五 一 四 三 二 )

文林 二十八号 ⑤ 鈴 鹿 川 八 十 瀬 の 波 に ぬ れ ぬ れ ず 伊 勢 ま で 誰 か 思 ひ お こ せ む ⑥ ち り ち ら ず き か ま ほ し き を ふ る さ と の は な み て か へ る 人 も あ は な む ⑦ 散 り ち ら ず み る 人 も な き 山 里 の 紅 葉 は や み の 錦 な り け り ⑧ さ き さ か ず 我 に な つ げ そ さ く ら 花 人 づ て に や は き か ん と 思 ひ し ⑨ さ き さ か ず よ そ に て も 見 む 山 ざ く ら 峰 の 白 雲 た ち な か く し そ ⑩ さ き さ か ず つ げ よ よ し の の 山 桜 か す み は れ な ば よ そ に て も み む ⑪ 咲 き さ か ず お ぼ つ か な し や 白 雲 の 絶 え ず か か れ る 峰 の 桜 は ⑫ 咲 き さ か ず さ こ そ と ふ と も 山 人 よ め ぐ ま む 枝 を を り そ へ て く る ⑬ ゆ き ゆ か ず き か ま ほ し き を い つ か た に ふ み さ だ む ら ん あ し う ら の 山 た と え ば 、 ⑥ の 伊 勢 集 の 例 の 場 合 、 ﹁ ち り ち ら ず ﹂ と い う の は 、 示 し て お り 、 先 の A の 諸 例 の よ う な 単 な る 連 用 修 飾 で は な く 、 定 ・ 否 定 の 対 が 、 こ の よ う な 自 立 性 を も っ て い る の は 、 と 思 わ れ る 。 こ こ で 言 う ﹁ 知 覚 ・ 思 考 等 を 表 す 動 詞 ﹂ と は 、 典 型 的 に は 、 (源 氏 物 語 賢 木 一 四 一 ) ( 伊 勢 集 九 五 / 古 今 六 帖 = 二 〇 二 ) ( 和 泉 式 部 集 一 九 四 / 八 五 四 ) (後 撰 集 2 春 中 六 一 大 将 御 息 所 ) ( 拾 遺 集 1 春 三 八 ) ( 元 真 集 八 二 ) ( 玄 玉 集 四 九 二 前 左 大 臣 ) ( 林 葉 集 一 〇 一 ) ( 定 頼 集 七 二 ) ﹁ 散 っ た か 散 っ て い な い か ﹂ と い う 相 反 す る 事 柄 を 句 的 な 自 立 性 を 備 え た も の に な っ て い る 。 こ れ ら の 肯 そ の 後 に 出 て く る 知 覚 ・ 思 考 等 を 表 す 動 詞 の 存 在 に よ る も の い わ ゆ る 引 用 の 助 詞 に よ る ﹁ ∼ と ﹂ と い う 形 で 、 知 覚 ・ 思 考 あ る い は 言 語 活 動 の 内 容 と し て の 事 柄 を 承 け る 動 詞 で あ る 。 い ま の ⑥ の 場 合 、 ﹁ 聞 く ﹂ と い う ( 知 覚 ・ 思 考 の 内 容 を た ず ね る ) 動 詞 が 後 に 存 在 し て い る 。 そ の こ と に よ っ て 、 こ の ﹁ ち り ち ら ず ﹂ と い う 肯 定 ・ 否 定 の 対 は 、 可 能 性 の 二 途 と い う 、 知 覚 ・ 思 考 の 内 容 と し て の 事 態 性 を も つ に 至 っ て い る の だ と 考 え ら れ る 。 こ こ に 挙 げ た

肯 定 ・否 定 の 対 に よ る修 飾 他 の 例 も 、 同 様 に 見 る こ と が で き る 。 ⑪ の 玄 玉 集 の 例 の 場 合 、 知 覚 ・ 思 考 等 を 表 す 動 詞 が 、 そ の も の と し て 見 い だ せ な い 。 し か し 、 ﹁ お ぼ つ か な し ﹂ と い う の は 、 知 覚 ・ 思 考 の 結 果 的 な 側 面 を 捉 え た 表 現 と 見 る こ と が で き る の で は な い だ ろ う か 。 そ う 考 え る な ら ば 、 こ の 場 合 も 、 了 解 さ れ た も の と し て 、 価 値 的 あ る い は 潜 在 的 に は 、 知 覚 ・ 思 考 等 の 動 詞 が 存 在 し て い る と 見 ら れ る 。 そ の 限 り に お い て 、 こ の 例 も 他 の 例 と 同 じ と 見 て よ か ろ う 。 こ の よ う な B の 広 が り に 関 連 し て 、 次 の よ う な 例 が あ る 。 C ① 別 れ て は あ は む あ は じ も 定 な き こ の ゆ ふ ぐ れ や 限 な る ら ん (拾 遺 集 5 賀 三 = 一) ② あ き に ま た あ は む あ は じ も し ら ぬ 身 は こ よ ひ ば か り 月 を だ に 見 む ( 詞 花 集 3 秋 九 七 三 条 院 ) ③ あ ふ こ と を な は し ろ 水 に ま か せ て は こ さ ん ご さ じ は 小 山 田 の せ き ( 古 今 六 帖 一 〇 二 八 ) こ れ ら の 例 は 、 助 動 詞 ﹁ む ﹂ ﹁ じ ﹂ を 含 む 肯 定 ・ 否 定 の 対 で あ る 。 こ れ ら は 、 ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 例 と す る こ と は で き な い 。 ま た 、 こ れ ら の 場 合 、 そ の 全 体 が 体 言 の 資 格 と な っ て 、 係 助 詞 の 下 接 に よ っ て 主 文 に 関 係 し て お り 、 そ の 体 言 性 が 卓 越 し て い る が 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 立 自 体 の 、 い わ ば メ タ レ ベ ル で の 句 的 な 自 立 性 は 高 く 、 そ の 句 的 自 立 性 や 主 文 と の 関 わ り 方 は 、 い ま 述 べ た B の 諸 例 に ほ ぼ 等 し い と 見 ら れ る 。 A と 並 べ る 形 で 、 B を ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 例 と し た が 、 B に お け る 後 の 項 は ﹁ ∼ ず ﹂ と い う 形 で あ る た め 、 こ れ が 終 止 形 で あ る 可 能 性 も 否 定 で き な い 。 こ の C と の 連 絡 と い う こ と を 考 え る な ら ば 、 む し ろ 終 止 形 と 見 る べ き な の か も し れ な い 。 と こ ろ で 、 こ こ で さ ら に 注 意 し て お き た い こ と が あ る 。 そ れ は 、 B に 挙 げ た も の に は 、 ﹁ 濃 し ﹂ 対 ﹁ 薄 し ﹂ の よ う な 、 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 立 の も の が な い と い う こ と で あ る 。 B の 場 合 は 、 す べ て 否 定 辞 の 有 無 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・

文林 二十 八号 否 定 の 対 に な っ て い る 。 そ う し て こ れ と は 逆 に 、 A の 、 連 用 修 飾 に は た ら い て い た 例 を 振 り 返 っ て 見 る な ら ば 、 そ こ に は 否 定 辞 の 有 無 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 例 は 見 ら れ な い の で あ る 。 こ れ を 品 詞 的 に 見 る と 、 A の 方 に は 動 詞 の 例 が な く 、 形 容 詞 ば か り で あ り 、 逆 に B の 方 に は ( C も 含 め て ) 、 動 詞 ば か り で 、 形 容 詞 の 例 が 見 当 た ら な い 。 こ れ は 、 ど う い う こ と に よ る の だ ろ う か 。 A の 連 用 修 飾 に は た ら く 場 合 に 、 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 す な わ ち 動 詞 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 見 ら れ な い の は 、 動 詞 が 基 本 的 に 連 用 修 飾 に 立 た な い こ と に よ る と 考 え ら れ る 。 動 詞 は 、 時 間 ・ 空 間 に お け る 個 別 化 を 伴 っ て 実 現 す る 。 こ う し た 動 詞 が 基 本 的 に も つ 体 制 に よ っ て 、 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 は 、 す ぐ れ て 一 つ の 事 態 性 を 持 つ 方 向 に あ る 。 そ れ に 対 し て 、 形 容 詞 (特 に 状 態 形 容 詞 ) は 時 空 の 個 別 化 に 関 せ ず 、 そ れ 自 体 が 事 態 性 を 持 つ 方 向 に は な い 。 B は 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 、 可 能 性 の 二 途 と い う 、 知 覚 ・ 思 考 内 容 と し て の 事 態 性 を も つ も の で あ っ た 。 こ の よ う な 場 合 に 、 動 詞 に よ る 、 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の み が 見 ら れ る の は 、 い ま 述 べ た 、 二 つ の 品 詞 が 基 本 的 に 持 っ て い る 差 に 帰 す こ と が で き る と 思 わ れ る 。 形 容 詞 は 時 空 に お け る 個 別 化 に 関 し な い 。 そ こ で 、 個 別 的 な 事 態 性 に 傾 か な い か わ り に 、 形 容 詞 の 広 義 肯 定 ・ 否 定 の 二 項 は 、 広 く 中 間 段 階 も 許 容 し て 、 そ れ 全 体 が 単 一 の 形 容 詞 に 向 か う よ う な 勢 い を も つ 。 A ⑥ お そ く と く お の が さ ま ざ ま さ く 花 も ひ と つ ふ た 葉 の 春 の 若 草 (拾 遺 愚 草 八 〇 四 ) の よ う な 場 合 、 ﹁ お そ く と く ﹂ が ﹁ お の が さ ま ざ ま ﹂ と い う 一 つ の 情 態 副 詞 で 言 い 換 え ら れ た 形 に な っ て い る 。 こ れ は こ う し た 勢 い が 現 象 と し て あ ら わ れ た も の で あ る 。 ﹁ 薄 く 濃 く み だ れ て 咲 く ﹂ と い う 場 合 、 色 の 薄 い 花 と 濃 い 花 だ け が あ る の で は な く 、 濃 淡 さ ま ざ ま な 花 が 咲 い て い る と い う こ と で あ ろ う 。 先 に A に つ い て 、 対 象 の 複 数 性 と い う こ

肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 と を 言 っ た 。 確 か に 対 象 の 複 数 性 は 前 提 と さ れ な け れ ば な ら な い の だ が 、 そ の 対 象 は 連 続 性 を も っ て い て 、 い ず れ 一 つ で あ る と い う 相 貌 の う ち に 眺 め ら れ て い る 。 そ の 限 り に お い て 、 A の ﹁ 薄 く 濃 く ﹂ と い う よ う な 修 飾 句 が 安 定 し 得 て い る の だ と 思 わ れ る 。 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 、 原 理 的 に こ の よ う な 相 貌 は も ち に く い 。 し か し 、 皆 無 で は な い 。 万 葉 集 に 、 ⋮ ⋮ 朝 よ ひ に 恵 美 々 恵 末 須 毛 う ち 嘆 き 語 り け ま く は ⋮ ⋮ ⋮ ( 万 葉 集 巻 18 四 一 〇 六 ) と い う 例 が あ る 。 ﹁ 笑 み み 笑 ま ず も ﹂ と い う の は 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 で あ り 、 か つ 用 法 と し て は A の 連 用 の 用 法 で あ る 。 た だ し 、 こ の 場 合 、 ﹁ 朝 よ ひ に ﹂ と い う 繰 り 返 し の 時 間 的 な 幅 の 中 に あ る こ と が 文 脈 的 に 示 さ れ 、 ま た ﹁ ∼ み ﹂ と い う 接 尾 要 素 が 付 い て 、 そ の 並 立 さ れ た 両 者 が 両 立 し う る よ う な 、 共 存 を 許 さ れ た も の で あ る こ と が 明 示 さ れ て い る 。 ﹁ 笑 む こ と ﹂ と ﹁ 笑 ま な い こ と ﹂ は 別 の 事 態 で は あ る が 、 こ の 場 合 、 そ れ ら が 単 一 の 事 態 の 中 の 図 柄 と し て 許 容 さ れ て い る の で あ る 。 そ の 限 り に お い て A の 形 容 詞 に 準 じ た 位 置 に あ る の だ と 解 釈 で き る 。 ま た 、 A の 諸 例 は 状 態 性 の 形 容 詞 の 例 で あ っ た が 、 情 意 性 形 容 詞 に よ る 、 ﹁ う れ し う ( も ) か な し う ( も ) 思 ひ 返 さ る る ほ ど に ⋮ ⋮ ﹂ と い う よ う な 例 が あ る と 、 こ れ は A ・ B を 媒 介 す る も の と な る と 思 わ れ る 。 こ の よ う な 例 を 中 に 置 い て 、 A ・ B 二 つ の 用 法 は 、 連 絡 を も ち な が ら 、 二 つ の も の と し て 存 在 し て い る と 言 え る 。

文林 二 十八号 三 次 に 肯 定 ・ 否 定 が ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 で 対 に な っ て い る も の を 検 討 す る 。 こ の ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の も の は 、 形 と し て は 、 古 今 九 三 番 歌 の ﹁ 咲 け る 咲 か ざ る ﹂ と 同 じ 構 成 の も の で あ る 。 D ① し る し ら ぬ な に か あ や な く わ き て い は む 思 ひ の み こ そ し る べ な り け れ  コ   (古 今 集 11 恋 一 四 七 七 / 業 平 集 二 四 ) ② し る し ら ぬ な ご や が の べ に む れ き て ぞ は る は ね の び に こ こ ろ や り つ る ( 教 長 集 二 〇 ) ③ し る し ら ぬ わ か ぬ 霞 の た え ま よ り あ る じ あ ら は に か を る 花 か な ( 拾 遺 愚 草 一 〇 = 二 ) ④ し る し ら ぬ あ ふ さ か 山 の か ひ も な し 霞 に す ぐ る 関 の よ そ め は ( 拾 遺 愚 草 = 〇 五 ) ⑤ し る し ら ぬ ひ と つ こ か げ に た ち よ り て ち ぎ り を む す ぶ 山 の 井 の 水 ( 千 五 百 番 歌 合 九 七 五 ) ⑥ み な 人 を お な じ 心 に な し は て て お も ふ お も は ぬ な か ら ま し か ば ( 和 泉 式 部 集 三 四 〇 ) ⑦ あ ふ な あ ふ な お も ひ は す べ し な の め な く た か き い や し き く る し か り け り ( 古 今 六 帖 三 = 四 / 業 平 集 一 六 / 伊 勢 物 語 一 六 七 ) ⑧ ほ と と ぎ す あ か ぬ こ こ ろ や お し な べ て た か き い や し き ひ と し か る ら ん ( 教 長 集 二 三 四 ) ⑨ 朝 戸 あ け て 都 の や ど を み わ た せ ば た か き 賎 し き 雪 そ つ も れ る ( 壬 二 集 一 四 八 七 ) ⑩ 世 の 中 よ た か き い や し き な ぞ へ な く な ど あ り そ め し 思 ひ な る ら ん ( 拾 遺 愚 草 一 六 一 )

肯定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 ⑪ 人 の よ の た か き い や し き し な じ な の む く い を み る に み な し ら れ つ つ (拾 玉 集 二 七 三 四 ) ⑫ ふ か き あ さ き こ な た か な た の 鶴 亀 の 遊 ぶ 泉 は い は ひ な り け り (康 資 王 母 集 二 六 ) ① ∼ ⑥ は 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 例 、 ⑦ 以 下 は 、 形 容 詞 に よ る 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 で あ る 。 こ れ ら の 例 を 通 ℃ て 、 ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 が 、 連 体 修 飾 に 立 っ て い な い こ と が 見 て 取 れ る 。 こ れ ら は 後 に 体 言 が 来 て い て も 連 体 修 飾 に は な ら ず 、 準 体 句 と な っ て 、 主 格 そ の 他 の 文 の 成 分 に な っ て い る 。 こ こ で は 、 広 義 ・ 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 差 は 見 ら れ な い よ う で あ る 。 こ う し た 例 を も と に 、 長 谷 川 氏 は ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 は 連 体 修 飾 に な ら な い と さ れ た 。 た だ し 、 連 体 修 飾 が 皆 無 で あ る か は 疑 問 が あ る 。 E ① う す き こ き い ろ は わ け ど も 花 と い へ ば ひ と つ か ほ に も み え わ た る か な ( 興 風 集 二 〇 ) ② し る し ら ぬ 人 ま ね き け り 春 は 猶 梅 の た ち え ぞ あ る じ な り け る ( 林 葉 集 七 八 ) ③ 女 房 三 十 人 ば か り お し こ り て 、 濃 き 薄 き 鈍 色 ど も を 着 つ つ 、 皆 い み じ う 心 細 げ に て ⋮ ⋮ ( 源 氏 物 語 葵 ) ④ 打 ち も の ど も は 、 濃 き 薄 き 紅 葉 を こ き ま ぜ た る や う に て 、 な か な る 衣 ど も 、 例 の 、 く ち な し の 濃 き 薄 き 、 紫 苑 色 、 う ら 青 き 菊 を 、 も し は 三 重 な ど 、 心 々 な り 。 ( 紫 式 部 日 記 ) な ど は 、 連 体 修 飾 の 例 と 見 ら れ る 。 し か も 、 こ れ ら の 例 で は 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 、 そ れ ぞ れ 個 別 的 に 体 言 を 修 飾 す る 面 を 認 め る こ と が で き る 。 ま た 、 古 今 歌 を ふ ま え た 、 ⑤ 山 ざ く ら さ け る さ か ざ る 陰 ま で も 青 葉 に か へ す 夏 木 立 か な ( 嘉 吉 三 年 前 摂 政 家 歌 合 九 〇 ) は 、 時 代 も 下 る も の で 同 列 に は 論 じ に く い が 、 連 体 修 飾 の 形 を 踏 襲 し て い る 。 こ の よ う な 例 が 存 在 す る が 、 後 に 見 る

文林 二十 八号 ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 場 合 に 、 連 体 修 飾 に た つ 例 が 比 較 的 多 い の に 比 べ 、 こ の 形 が 連 体 修 飾 に た ち に く い の は 確 か で あ る 。 ﹁ 般 に 連 体 修 飾 語 が 二 つ 以 上 重 な る 場 合 を 考 え て み て も 、 船 に は 紅 濃 く よ き 衣 着 ず ( ﹃ 土 左 日 記 ﹄ 正 月 = 二 日 ) と い う よ う に 、 ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 で 並 立 す る こ と が 多 い 。 し た が っ て 、 ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 が 連 体 修 飾 に 立 ち に く い の も 、 そ の こ と と 軌 を 一 に す る も の だ と 思 わ れ る 。 古 今 集 の ﹁ 咲 け る 咲 か ざ る 花 ﹂ と い う の は 、 形 か ら す る ハ     と 連 体 修 飾 ・ 被 修 飾 の 関 係 に は な り に く い 形 だ が 、 可 能 な 表 現 で は あ っ た と 見 ら れ る 。 四 次 に ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 を 見 て お き た い 。 ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 、 準 体 句 に な る も の は む し ろ 少 な く 、 連 体 修 飾 の 例 が 散 見 す る 。 ま ず 、 準 体 句 に な っ て い る 例 を 見 て み る 。 F ① お そ く と き い つ れ の 色 に 契 る ら ん 花 ま つ 比 の 岸 の 青 柳 (拾 遺 愚 草 二 〇 = 二 ) ② お そ く と き な き に や あ る ら ん お り ひ ち て お な じ く い そ ぐ た こ の さ な へ は ( 或 所 歌 A ロ [ 天 喜 四 年 ] 二 四 判 詞 ) が 準 体 の 例 で あ る 。 古 い 例 は 見 ら れ な い よ う で 、 例 は 非 常 に 少 な い 。 こ の よ う に ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 で 、 準 体 句 に な る 例 が 少 な い の は 、 理 由 の あ る こ と で あ ろ う 。 ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 場 合 、 前 項 を な す 連 用 形 の は た ら き は 、 前 行 要 素 と 後 行 要 素 が 、 同 じ 資 格 で 並 立 し て い る こ と を 示 す こ と で あ る 。 す な わ ち 、 前 行 要 素 の 連 用 形 は 、 主 文 に お け

肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 る 構 文 的 機 能 を 積 極 的 に は あ ら わ さ ず 、 そ れ を 後 行 要 素 に 依 存 し て い る 。 い っ ぽ う 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 準 体 句 に な る 場 合 、 前 行 ・ 後 行 そ れ ぞ れ の 要 素 が 、 準 体 句 と し て 自 立 し て い る 必 要 が あ る 。 し た が っ て 、 D の ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ の よ う に 、 二 つ の 要 素 が 明 示 的 に は 結 び つ け ら れ て い な い 形 態 は 、 そ の ま ま で 準 体 句 に な り や す い が 、 こ の F の 形 は 、 そ れ ぞ れ の 要 素 の 一 体 性 の 面 が 強 く 、 そ れ だ け 準 体 句 に は な り に く い の だ と 考 え ら れ る 。 ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 は 、 し た が っ て 、 多 く 連 体 修 飾 に は た ら く 。 そ う し た 連 体 修 飾 の 場 合 を 、 以 下 順 に 見 て 行 く こ と に す る 。 G ① 春 霞 た ち な な よ り そ う す く こ き 錦 と み ゆ る 山 の さ く ら に ② う す く こ き 野 辺 の み ど り の 若 草 に 跡 ま で み ゆ る 雪 の む ら 消 ③ う す く こ き も み ち の い う の み ゆ る ま で く ま な く て ら す よ は の 月 か な ④ 薄 く こ き 紅 葉 な が る る 飛 鳥 河 か は る 淵 瀬 は 色 に み え け り ⑤ う す く こ き 紅 葉 を や ど に こ き ま ぜ て お の れ と ま ら ぬ 山 お ろ し の 風 ⑥ う す く こ き よ も の 紅 葉 を 吹 き わ け て か た も さ だ め ぬ 木 枯 の 跡 ⑦ う す く こ き こ と は か は れ ど は は そ は ら こ ず ゑ に こ ぞ る 秋 の 色 か な ⑧ 紅 の 末 つ む 花 に う す く こ き 露 や 紅 葉 の 色 を そ む ら ん ⑨ お そ く と き み ど り の い と に し る き か な 春 く る か た の 岸 の 青 柳 ⑩ ほ か の 花 は 一 重 散 り て 、 八 重 咲 く 花 桜 盛 り 過 ぎ て 、 樺 桜 は 開 け 、 藤 は 後 れ て 色 づ き な ど こ そ は す め る を 、 ( 元 輔 集 一 九 六 ) ( 新 古 今 集 1 春 上 七 六 宮 内 卿 ) ( 六 条 修 理 大 夫 集 一 二 〇 ) ( 壬 二 集 = 二 三 ) (拾 遺 員 外 三 三 五 ) (拾 遺 員 外 六 六 二 ) ( 六 百 番 歌 合 四 三 八 ) ( 顕 輔 家 歌 合 二 八 ) (拾 遺 愚 草 四 〇 八 ) そ の 遅

文林 二十八号 く 疾 き 花 の 心 を よ く 分 き て 、 い ろ い ろ を 尽 く し 植 ゑ お き た ま ひ し か ば 、 時 を 忘 れ ず に ほ ひ 満 ち た る に ⋮ ⋮ ( 源 氏 物 語 幻 ) ⑪ じ ち む と 申 て 、 こ れ は と く お そ き 事 こ そ あ れ 、 か な ら ず む な し か ら ず と そ 、 う け 給 は り を き た る 。 ( ﹃ 夜 の 寝 覚 ﹄ 巻 一 ) こ こ に 挙 げ た 例 は 、 す べ て 形 容 詞 に よ る 、 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 に よ る も の で あ る 。 ヴ ァ リ エ ー シ ョ ン に は 乏 し く 、 古 い 用 例 が 少 な い も の の 、 こ れ ら の 例 は 明 ら か に 、 対 に な っ て い る 両 者 が 、 そ れ ぞ れ 、 い わ ば 個 別 的 に 下 の 体 言 を 修 飾 し て い る と 見 ら れ る 面 を も っ て い る 。 先 に ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 形 で 連 用 修 飾 に な る 場 合 を 検 討 し た 。 そ の 場 合 も 、 ま ず は 、 対 に な っ て い る 両 者 が そ れ ぞ れ に 修 飾 す る 面 が 看 取 で き た 。 ﹁ 連 用 形 + 連 用 形 ﹂ の 対 が 、 こ の 形 で 連 用 修 飾 に は た ら く の は 、 ほ と ん ど が 形 容 詞 に よ る 、 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 で あ っ た 。 こ れ は 、 こ う し た 対 が 、 対 象 の 複 数 性 を 前 提 に し な が ら 、 広 く 中 間 的 な 段 階 も 許 容 し て 、 結 局 は 一 つ の 連 続 し た 対 象 を 修 飾 す る よ う な 体 制 を も つ こ と に お い て 、 単 一 の 形 容 詞 に 近 づ き 、 安 定 し う る か ら で あ っ た 。 こ の G の ﹁ 連 用 形 + 連 体 形 ﹂ の 形 の 連 体 修 飾 の 場 合 も 、 一 方 で 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の そ れ ぞ れ が 、 個 別 的 に 体 言 を 修 飾 す る よ う に 見 ら れ る 面 を も ち な が ら 、 ま た 一 方 で 単 一 の 形 容 詞 と し て 安 定 し よ う と す る 面 を も っ て い る 。 ② の ﹁ う す く こ き 野 辺 の み ど り ﹂ の 場 合 、 ﹁ う す い 緑 ﹂ と ﹁ こ い 緑 ﹂ と い う 単 に 二 種 の 緑 を 言 う の で は な く 、 濃 か ら 淡 に い た る さ ま ざ ま な 緑 を 意 味 し て い る 。 し た が っ て 、 結 局 ﹁ う す く こ き ﹂ と い う の は 、 そ う い う 濃 淡 入 り 混 じ っ た 一 つ の 相 貌 を 形 容 す る 、 単 一 の 形 容 詞 と し て は た ら い て い る と 見 ら れ る 。 そ の 限 り に お い て 、 こ の

肯 定 ・否定 の対 に よ る修 飾 ﹁ う す く こ き ﹂ と い う 連 体 修 飾 句 は 安 定 し て い る の だ と 思 わ れ る 。 ① の ﹁ 錦 ﹂ は 、 そ も そ も 様 々 な 色 が 入 り 混 じ っ た も の で あ る か ら 、 修 飾 の 対 象 が 、 一 つ の も の と し て 捉 え ら れ て い る こ と が 、 さ ら に 顕 著 で あ る と 見 ら れ る 。 以 下 、 ③ ∼ ⑥ 、 ⑧ ∼ ⑩ は 、 ② と 同 様 に 考 え て よ い 。 ⑦ 、 ⑪ も 同 様 に 考 え て も よ い 面 を も つ が 、 こ れ ら は 被 修 飾 語 の 位 置 に あ る 体 言 が 、 ﹁ こ と ﹂ で あ る 点 、 他 と 異 な っ て い る 。 一 般 に 形 式 名 詞 ﹁ こ と ﹂ に 相 関 す る 連 体 句 は 、 そ れ 自 身 に ﹁ こ と ﹂ ハ ア   の 実 質 た る 句 的 事 態 を 担 っ て い る 。 こ こ で も 、 ﹁ う す く こ き ﹂ ﹁ と く お そ き ﹂ と い う 連 体 成 分 は 、 ﹁ こ と ﹂ と 相 補 的 に 関 係 し て 、 ﹁ 濃 淡 は か は れ ど ﹂ ﹁ 遅 速 こ そ あ れ ﹂ の 傍 線 部 の よ う な 意 味 に な っ て 、 そ の 対 立 全 体 が 対 象 化 さ れ る こ と に な る 。 し た が っ て 、 こ れ ら の 場 合 、 ﹁ こ と ﹂ を 含 め て 見 る な ら ば 、 ﹁ 連 体 形 + 連 体 形 ﹂ に よ る 準 体 句 と し て 独 立 す る 例 (前 述 D ) と 価 値 的 に 等 し い も の と 見 る こ と が で き る 。 し た が っ て 、 こ う い う 場 合 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 連 体 修 飾 し て い る 違 和 感 が 比 較 的 少 な く 感 じ ら れ る 。 次 に 動 詞 に よ る 、 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 と い う べ き 例 を 見 て み た い 。 H ① お そ く と く 色 づ く 山 の も み ち ば は お く れ さ き だ つ つ ゆ や お く ら む ( 後 撰 集 7 秋 下 三 八 一 元 方 / 古 今 六 帖 四 〇 八 五 友 則 ) ② い き し な ん 事 の 心 に か な ひ せ ば ふ た た び 物 を お も は ざ ら ま し ( 拾 遺 集 15 恋 五 九 二 八 ) ① に 見 ら れ る 、 ﹁ お く れ さ き だ つ ﹂ と い う 対 は 、 対 立 に は ち が い な い が 、 ﹁ お く れ る ﹂ と い う こ と が あ る な ら 同 時 に ﹁ さ き だ つ ﹂ と い う こ と が 起 こ る 、 と い う よ う に 、 同 時 に 共 存 す る 二 つ で あ る こ と が 自 明 で あ る 。 そ う い う 了 解 の も と に ① の よ う な 使 い 方 が 可 能 で あ っ た の だ と 思 わ れ る 。 ﹁ 濃 き 薄 き ﹂ と い う よ う な 形 が 、 同 一 時 空 間 の 中 の } つ の 事

文林 二十八号 態 に 関 す る も の と し て 安 定 し て い た の と 同 様 、 こ の 場 合 も 、 ﹁ お く れ ﹂ ﹁ さ き だ つ ﹂ こ と の 共 存 が 自 明 で あ る た め に 許 さ れ た 表 現 な の だ ろ う 。 こ う い う 方 向 で の 安 定 は 、 ③ 見 ず も あ ら ず 見 も せ ぬ 人 の 恋 し く は あ や な く 今 日 や な が め く ら さ む (古 今 集 11 恋 1 四 七 六 業 平 ) の よ う な 場 合 に さ ら に 強 く な る 。 こ の 場 合 の ﹁ 人 ﹂ は も は や 複 数 で は あ り え な い 。 あ る 対 立 が 、 し か し 、 一 つ の 対 象 の 内 の 図 柄 と し て 収 束 し 、 安 定 す る よ う な 極 を 、 ③ の よ う な 例 に 見 る こ と が で き る の で あ る 。 こ の よ う な 方 向 と 無 縁 で は な い が 、 こ こ で も ﹁ こ と ﹂ を 代 表 と す る 形 式 名 詞 と の 相 関 に お い て 、 全 体 が 対 象 化 さ れ て 安 定 す る 場 合 が あ る 。 例 え ば ② が そ の よ う な 例 で あ る 。 他 に 、 ④ す ゑ の 露 も と の し つ く や よ の 中 の お く れ さ き だ つ た め し な る ら ん ( 古 今 六 帖 五 九 三 つ ら ゆ き / 遍 昭 集 一 五 ) ⑤ 別 路 は 遂 の こ と そ と 思 へ ど も 後 れ 先 だ つ 程 ぞ 悲 し き (栄 花 物 語 一 八 一 ) な ど が あ る 。 ﹁ お く れ さ き だ つ ﹂ の 例 は 、 和 歌 に も 比 較 的 多 く 、 散 文 に も 普 通 に 見 ら れ る 。 た だ し 、 そ の 例 の 多 く は 、 こ の ④ ⑤ の よ う な も の で 、 先 の ① は む し ろ 例 外 的 な も の な の で あ る 。 と い う こ と は 、 動 詞 に よ る 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 、 や は り 、 一 般 の 名 詞 を 修 飾 す る よ う な 位 置 に は 安 定 し に く い こ と を 表 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 い ま ひ と つ 、 動 詞 に よ る 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 、 連 体 修 飾 と い う 場 所 に 安 定 す る 方 向 と し て 、 そ の 継 起 性 に よ る 場 合 が あ る 。 ⑥ い き し ぬ る な ら ひ は す べ て ま ぼ ろ し の 花 み る や ど に や ま お ろ し の か ぜ ( 拾 玉 集 一 九 九 七 )

肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 こ こ に は 、 ﹁ 生 き て 死 ぬ ﹂ と い う 継 起 性 が 看 取 で き る 。 動 詞 は 本 質 的 に 時 間 性 を も つ た め に 、 こ の よ う な 継 起 性 を も ち や す い 。 継 起 性 を も つ 限 り 、 そ れ が 同 一 性 を も っ た 対 象 に つ い て の 叙 述 で あ る こ と は 自 明 で あ る 。 し た が っ て 、 こ の よ う な 場 合 も 、 ③ と 同 様 の 安 定 性 を も っ て い る と 言 え る 。 動 詞 は 、 時 空 に つ い て の 個 別 化 を 伴 っ て 実 現 す る 。 し た が っ て 、 そ れ が ( 広 狭 義 含 め て ) 肯 定 ・ 否 定 の 対 と い う 形 で 一 つ の 事 態 に 関 し て 用 い ら れ る と す れ ば 、 空 間 的 な 共 存 よ り は 、 時 間 的 な 継 起 の 方 が 、 よ り 安 定 性 を も つ も の だ と 考 え ら れ る 。 ⑧ 梅 の 花 咲 散 苑 に 吾 れ 行 か む 君 が 使 を 片 待 ち が て り ( 万 葉 集 巻 10 一 九 〇 〇 ) ⑨ 梅 の 花 左 伎 知 流 春 の 長 き 日 を 見 れ ど も あ か ぬ 磯 に も あ る か も ( 万 葉 集 巻 20 四 五 〇 二 ) な ど も 、 ﹁ 咲 き か つ 散 る ﹂ と い う 空 間 的 な 共 存 性 だ け で は な く 、 継 起 性 の 卓 越 に お い て 安 定 し て い る も の と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 形 容 詞 ・ 動 詞 と も に 、 否 定 辞 の 有 無 に よ ら な い 、 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 、 そ の 対 が 、 あ る 一 つ の 事 態 に 関 す る も の と 捉 え ら れ る 限 り に お い て 安 定 し 得 て い る と 考 え ら れ る 。 形 容 詞 の 場 合 は 、 特 に そ う い う 捉 え 方 に に な じ み や す い と 言 え る だ ろ う 。 動 詞 の 場 合 は 、 肯 定 ・ 否 定 の 対 と い う 形 に お い て は 、 こ の よ う な 捉 え 方 に は な じ み に く く 、 ﹁ こ と ﹂ と い っ た 形 式 名 詞 と 相 関 し て 安 定 し よ う と す る か 、 あ る い は 、 ( 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 場 合 に 限 ら れ る が ) 継 起 的 な 理 解 に お い て 安 定 し よ う と す る か 、 と い う 二 つ の ベ ク ト ル を 常 に も っ て い る と 言 え る 。 さ て 、 以 上 の よ う に 考 え た 場 合 、 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 、 す な わ ち 、 否 定 辞 の 有 無 に よ る 対 の 場 合 は 、 連 体 修 飾 と い う 場 所 に 安 定 し に く い は ず で あ る 。 継 起 的 な 理 解 は 、 こ の 場 合 は で き な い 。 ﹁ こ と ﹂ を 伴 う よ う な 場 合

文林 二十八号 な ら あ る か も し れ な い が 、 一 般 の 名 詞 を 修 飾 す る こ と は 難 し い は ず で あ る 。 と こ ろ が 、 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 に も 、 一 般 の 名 詞 に 対 し て 連 体 修 飾 に は た ら い て い る と 見 ら れ る 例 が 存 在 す る 。 1 ① い た び さ し さ す や か や や の 時 雨 こ そ お と し お と せ ぬ か た は わ く な れ ② さ き さ か ぬ は な や あ だ な に た ち ぬ ら ん そ ら だ の め に も な り に け る か な ③ さ き さ か ぬ 木 ず ゑ の 花 も お し な べ て ひ と つ か を り に か す む 夕 ぐ れ ④ の ど け く も た の ま る る か な ち り ち ら ぬ は な の み や こ の さ く ら と お も へ ば ⑤ 荻 の 葉 は お な じ ま が き の を み な へ し し の び し の ば ぬ 秋 か ぜ ぞ ふ く こ れ ら の 例 で は 、 ち ら ぬ ﹂ に 対 し て 、 ﹁ ち り た た ぬ ﹂ の 異 文 を も つ 。 歌 の 意 味 か ら す る と 、 る 。 ﹁ 散 ら な い 花 の 都 ( 花 洛 ) ﹂ の 桜 だ か ら 心 の ど か な の で あ ろ う 。 も ち ろ ん 、 の で は な い 。 む し ろ 、 ﹁ ち り ち ら ぬ ﹂ で は わ か り に く い と こ ろ を 、 も か く 、 こ の 場 合 の ﹁ ち り ち ら ぬ ﹂ は 、 ﹁ ち ら ぬ ﹂ ﹁ 花 の 都 ﹂ を 修 飾 し て い る と は 考 え に く い 。 そ う い う ふ う に 見 る な ら ば 、 と 思 わ れ る 。 ﹁ 咲 い て い る 花 は も ち ろ ん ﹂ と い う 気 分 が 揺 曳 す る と し て も 、 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 連 体 修 飾 に は た ら い て い る と 見 ら れ る 。 む し ろ そ の 方 が 理 解 し や す い よ う に 思 わ れ ﹁ ち り た た ぬ ﹂ の 本 文 が 本 来 的 だ と い う 合 理 化 し た 本 文 で は な い か と 疑 わ れ る 。 そ れ は と に 重 点 が あ る と 考 え ざ る を 得 な い 。 ﹁ ち り ﹂ が ﹁ ち ら ぬ ﹂ と 別 個 に 同 様 に ③ の 場 合 も ﹁ さ か ぬ ﹂ に 重 点 が あ る ﹁ 咲 き ﹂ が ﹁ 咲 か ぬ ﹂ と 対 等 に 連 体 修 飾 に は た ら い て い る と は 考 え に く い 。 ② ⑤ も や は り 、 否 定 辞 を 含 む 後 行 の 要 素 に 重 点 の あ る よ う な も の と 解 釈 で き る よ う に 思 わ れ る 。 こ れ ら を 通 じ て 、 い わ ば 前 行 の 要 素 は 接 頭 語 化 し た よ う な 形 に な っ て い る 。 つ ま り 、 ② 以 下 の 例 を 見 る (千 載 集 18 雑 下 一 一 九 〇 顕 昭 ) ( 弁 内 侍 日 記 五 九 ) ( 風 雅 集 2 春 中 一 四 四 朔 平 門 院 ) (寛 和 二 年 内 裏 歌 合 八 ) ( 壬 二 集 二 一二 四 八 ) こ の う ち ④ は 、 ﹁ ち り

肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 限 り 、 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 は 、 見 か け 上 、 G と 同 じ よ う な 連 体 修 飾 語 に な っ て は い る が 、 肯 定 ・ 否 定 の そ れ ぞ れ が 個 別 に 連 体 修 飾 に は た ら く よ う に は な っ て い な い と 見 ら れ る 。 ① は 、 そ れ に 対 し て 、 前 行 要 素 と 後 行 要 素 が 個 別 的 に 連 体 修 飾 を し て い る と 見 ら れ る 。 た だ し 、 こ の 場 合 、 ﹁ 分 く ﹂ と い う 語 が あ る こ と 、 体 言 ﹁ か た ﹂ が 具 体 性 に 乏 し い も の で あ る こ と な ど が 、 こ う し た 解 釈 を 支 え て い る の だ と 思 わ れ る 。 し た が っ て 、 ① が や や 異 例 で あ る こ と は 否 め な い け れ ど も 、 こ れ ら を 通 じ て 、 や は り 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 の 場 合 、 肯 定 . 否 定 の そ れ ぞ れ が 個 別 に 連 体 修 飾 に は た ら く よ う に は な り に く い 、 と い う こ と が 言 え る だ ろ う 。 動 詞 に よ る 狭 義 の 肯 定 . 否 定 の 対 は 、 そ の 対 立 を 解 消 し た よ う な 意 味 で し か 連 体 修 飾 と い う 場 所 に 安 定 し な い の で あ る 。 し か も 、 こ う し た 肯 定 . 否 定 の 対 に お い て 、 た と え ば ﹁ さ き さ か ぬ ﹂ の ﹁ さ き ﹂ の 意 味 が そ れ と し て 現 れ な い と い う こ と は 、 も は や 文 法 の 領 域 を 半 ば ハユ 越 え た こ と で あ る 。 こ の よ う な 安 定 の 仕 方 は 、 か な り 無 理 を お か し た も の だ と い う べ き で あ ろ う 。 と こ ろ で 、 こ の ー の 形 は 、 古 今 集 九 三 番 の 歌 の ﹁ 春 の 色 の い た り い た ら ぬ 里 は あ ら じ ﹂ と 同 じ 形 に ほ か な ら な い 。 い ま ま で 述 べ き た っ た こ と か ら 、 こ の ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ の よ う な 対 も ま た 、 連 体 修 飾 と い う 場 所 に は 、 そ の ま ま で は 安 定 し な い は ず で あ る 。 ﹁ い た り い た ら ぬ 里 ﹂ と い う の は 、 か な り 無 理 を し た 言 い 方 で あ っ て 、 ﹁ い た り ﹂ と い う 前 行 の 要 素 を 軽 く 見 て 用 い ら れ た 表 現 で あ る と 受 け 取 る の が 、 用 例 の あ り 方 か ら 穏 や か だ と 思 わ れ る 。 こ れ は 、 結 果 的 に 亀 井 氏 の 解 釈 に 重 な る も の で あ る 。 ﹁ い た る 里 と い た ら ぬ 里 ﹂ と い う 解 釈 は 、 同 じ 古 今 集 の ﹁ か ず か ず に 思 ひ 思 は ず ﹂ ( B ① ) や ﹁ し る し ら ぬ 何 か あ や な く わ き て 言 は ん ﹂ ( D ① ) 、 あ る い は ﹁ う す く こ き 錦 ﹂ ( G ① ) な ど 、 肯 定 ・ 否 定 が は っ き り 対 立 し て い る 例 を 付 度 し て の も の と 思 わ れ る が 、 九 三 番 歌 を こ れ と 同 列 に 考 え る 必 要 は な い の で あ る 。

文林 二十八号 ま た ﹁ ∼ 里 は あ ら じ ﹂ の 部 分 を ﹁ ∼ の 里 の 区 別 は あ る ま い ﹂ と 解 す る の は 無 理 な 合 理 化 で あ ろ う 。 お わ り に 以 上 、 古 今 集 九 三 番 歌 の 解 釈 を め ぐ っ て 、 広 く 肯 定 ・ 否 定 の 対 に よ る 修 飾 等 の 用 法 を 整 理 し て み た 。 そ の 過 程 で 、 動 詞 と 形 容 詞 で 用 法 の 差 が 見 ら れ る こ と を 指 摘 し 、 そ の 原 因 を 考 察 し て き た 。 諸 賢 の 御 批 正 を あ お ぎ た い 。 と こ ろ で 、 こ の 九 三 番 歌 に つ い て 、 漢 籍 の 影 響 が 指 摘 さ れ る 。 は っ き り と 典 拠 を 示 す も の は 管 見 に な く 、 ま た 本 稿 の 関 心 も そ こ に は な い 。 し か し 、 最 後 に そ れ に 関 連 し て 少 し ば か り 付 言 し て お き た い 。 ﹁ う す く こ き 緑 ﹂ ( G ) の よ う な 、 形 容 詞 に よ る 広 義 の 肯 定 ・ 否 定 の 対 が 連 体 修 飾 に は た ら く 場 合 は 、 比 較 的 安 定 し た も の と し た 。 し か し な が ら 、 そ れ は 肯 定 ・ 否 定 の 対 に よ る 連 体 修 飾 の 場 合 の 内 部 で の こ と で あ る 。 こ の よ う な 形 は 、 あ り 得 る 言 い 方 で は あ っ て も 、 ご く 普 通 の 言 い 方 と は い え な い も の で あ ろ う 。 用 い ら れ る 語 も 限 ら れ た も の で あ る こ と か ら も そ の こ と が 窺 え る 。 け れ ど も 、 一 応 は あ り 得 る 表 現 で あ っ た 。 し か し 、 現 代 語 で は 、 そ の ま ま の 形 ( 濃 く 薄 い 緑 ) で は か な り 不 自 然 な 表 現 に な る だ ろ う 。 そ う い う 差 の 問 題 も 考 え る 必 要 が あ ろ う 。 い っ ぽ う 、 中 国 語 で は ﹁ 是 非 之 理 ﹂ ﹁ 大 小 之 魚 ﹂ な ど 比 較 的 自 由 に こ う し た 形 を 作 れ る よ う に 思 わ れ る 。 い ま の 例 は い ず れ も 日 本 書 紀 に 見 ら れ る も の で 、 前 者 は ﹁ ヨ ミ シ ア シ ム ス ル コ ト ワ リ ﹂ ( 巻 二 十 二 推 古 紀 図 書 寮 本 ) の 訓 を も ち 、 後 者 は ﹁ ト ヲ シ ロ ク チ ピ サ キ イ ヲ ト モ ﹂ の 訓 ( 神 代 紀 下 私 記 乙 本 ) を も つ 。 日 本 語 と し て は あ り に く い 表 現 だ け に 、 そ れ が 漢 籍 か ら 受 容 さ れ た も の で あ る こ と は 、 十 分 に 考

え ら れ る 。 た だ し 、 そ れ が 訓 と い う 在 り 方 を 離 れ て 用 い ら れ る 場 合 、 無 制 限 に 受 容 さ れ た わ け で は な く 、 概 ね 日 本 語 の 原 理 に 沿 っ た 受 容 が な さ れ た こ と は 、 以 上 の 考 察 か ら 窺 え る こ と と 思 う 。 な お 、 蛇 足 な が ら 、 和 歌 の 例 を 主 に 考 え て き た が 、 こ こ で 取 り 上 げ た 肯 定 ・ 否 定 の 対 に よ る 表 現 は 、 新 古 今 集 の 時 代 に 、 そ れ 以 前 に ま し て 盛 ん に 用 い ら れ る よ う に 思 わ れ る 。 こ れ は 、 よ り 多 く の こ と を 圧 縮 的 に 和 歌 に 取 り 込 も う と す る 、 こ の 時 代 の 好 み を 反 映 し て い る の か も し れ な い 。 肯 定 ・否 定 の対 に よ る修 飾 注 ( 1 ) ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ に は ﹁ い た る い た ら ぬ ﹂ (基 俊 本 ・ 関 戸 本 な ど ) と う 異 同 が あ る 。 こ こ で は 当 面 、 後 掲 の 諸 注 に 同 じ く 、 ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ の 本 文 を と る 。 ( 2 ) 亀 井 孝 ﹁古 今 和 歌 集 の 註 繹 の た め に ﹂ (﹃ 金 田 一 博 士 古 稀 記 念 言 語 民 俗 論 叢 ﹄ 所 収 一 九 五 三 年 / の ち ﹁ 亀 井 孝 論 文 集 4 日 本 語 の す が た と こ こ ろ ( 二 ) ﹄ 所 収 ) ( 3 ) 長 谷 川 清 喜 ﹁古 今 集 ﹃春 の 色 の い た り い た ら ぬ 里 は あ ら じ ﹄ の 歌 に つ い て ﹂ (﹁ 国 語 学 ﹂ 28 輯 一 九 五 七 年 ) ( 4 ) 泉 井 久 之 助 ﹁否 定 表 現 の 原 理 -一 つ の 意 味 論 的 分 析 1 ﹂ ( ﹃国 語 国 文 ﹄ 22 巻 8 号 一 九 五 三 年 ) ( 5 ) 書 陵 部 蔵 三 十 六 人 集 に は ﹁ し る し ら ず ﹂ と あ る 。 ( 6 ) ﹁ い た り い た ら ぬ ﹂ に は ﹁ い た る い た ら ぬ ﹂ の 異 同 が あ る (注 1 参 照 ) が 、 こ の 形 は 連 体 修 飾 に は な り に く い 形 と 言 え る 。 ( 7 ) 山 口 尭 二 ﹁ 古 代 語 の 準 体 句 構 造 ﹂ ( ﹃国 語 国 文 ﹂ 61 巻 5 号 一 九 九 二 年 ) (8 ) こ こ に 見 ら れ る 形 と は 異 な る が 、 次 の よ う な 歌 が あ る 。 く さ ま く ら た び ゆ く ひ と は た れ な ら む し り し ら ず と も や ど は か し て む (躬 恒 集 二 九 六 ) こ の よ う な 形 は 管 見 で は 類 を み な い が 、 意 味 と し て は 後 行 の ﹁ し ら ず ﹂ に 重 点 が あ る よ う に 思 わ れ る 。 参 考 ま で に 挙 げ て お く 。

文躰 ニート八 号 (用 例 出 典 ) 和 歌 は ﹁ 新 編 国 歌 大 観 ﹂ 。 ﹃ 源 氏 物 謡 ﹂ ﹁ 紫 式 郵 日 記 ﹂ ( 新 潮 古 典 集 成 ) ノ ﹁ 土 左 日 肥 ﹂ (岩 註 古 典 大 累 ) ﹁ 夜 の 寝 覚 ﹂ 紀 ﹂ [図 書 獲 本 ] ( 石 塚 哨 通 蘭 蓄 寮 本 日 本 轡 紀 本 文 篇 ﹄ ) / ﹁ 冊 本 紀 私 記 ﹂ (国 史 大 系 ) (﹁ 鎌 倉 時 代 物 語 推 成 ﹂ 六 巻 ) / ﹁ 日 本 苗