黒死病でどれだけの人が死んだか : 現代の歴史人 口学の研究から

黒死病でどれだけの人が死んだか : 現代の歴史人 口学の研究から

著者 石坂 尚武

雑誌名 人文學

号 189

ページ 111‑272

発行年 2012‑03‑15

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000012741

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

│

│ 現代 の 歴 史人 口 学 の研 究 か ら│

│

石 坂 尚 武

目 次 第 一 章 従 来 の 学 説 と 総 括 的 展 望 第 一 節 は じ め に 第 二 節 従 来 の 死 亡 率 の 算 出 の 傾 向 第 三 節 ベ ネ デ ィ ク ト ー の 考 え 方 の ポ イ ン ト

│

│

﹁ 隠 れ て し ま っ た も の

﹂ を

﹁ あ ぶ り 出 す

﹂

│

│ 第 四 節

﹁ 見 え ざ る 貧 民

﹂

︵ 一

︶ 流 民 等 の 人 び と

︵ 二

︶﹁ 標 準 想 定

﹂ 第 五 節 貧 民 の 存 在 は 重 視 さ れ る べ き で あ る

│

│ 劣 悪 な 生 活

︵ 住 居

・ 食 糧

︶ は 貧 民 の 死 亡 率 を 高 め た

│

│

︵ 一

︶ 都 市 の 貧 民

︵ 二

︶ 最 下 層 の 貧 民 が 置 か れ た 状 況

│

│ 住 居 と 食 生 活

│

│

︵ 三

︶ 富 裕 層 市 民 の 生 活 と 疫 病 へ の 対 応

― １１１ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

︵ 四

︶ 貧 民 層 と 富 裕 層 の 財 力 と 生 活 の 格 差 第 六 節 農 村 に お け る 疫 病 の 被 害

│

│ 農 村 で の 多 大 な 疫 病 被 害

│

│

︵ 一

︶ 農 村 の 貧 困 さ

︵ 二

︶ ペ ス ト に 好 ま れ た 農 村

︵ 三

︶ 農 民 の 住 居 第 七 節 黒 死 病 に よ る 階 層 変 動

︵ 一

︶ 農 村 部 に お け る 階 層 変 動

︵ 二

︶ 都 市 部 に お け る 階 層 変 動 第 二 章 都 市 と 農 村 の 苦 難

│

│ 各 地 域 の 死 亡 率

︵ 各 論 研 究

︶

│

│ は じ め に 第 一 節 イ タ リ ア

│

│ ト ス カ ー ナ 地 方 と ピ エ モ ン テ 地 方

│

│

︵ 一

︶ ト ス カ ー ナ 地 方 フ ィ レ ン ツ ェ シ エ ナ プ ラ ー ト

︵ 二

︶ ピ エ モ ン テ 地 方

│

│ ス ー ザ 渓 谷 の 村 落 群

│

│ 第 二 節 ス ペ イ ン

│

│ ナ バ ラ 王 国 と カ タ ル ー ニ ャ 地 方

│

│

︵ 一

︶ ナ バ ラ 王 国

︵ 二

︶ カ タ ル ー ニ ャ 地 方 第 三 節 フ ラ ン ス

│

│ 旧 プ ロ ヴ ァ ン ス 伯 領

︑ 旧 サ ヴ ォ ア 伯 領 そ の 他

│

│

︵ 一

︶ プ ロ ヴ ァ ン ス 伯 領

︵ 二

︶ サ ヴ ォ ア 伯 領 ウ ジ ヌ 村 の 五 教 区 の 場 合 シ ャ ン ベ リ ー 近 郊 の 教 区

│

│ 薪 集 め の 許 可 料 の 台 帳 か ら

│

│ モ ン メ リ ア ン 近 郊 の 教 区

│

│ 橋 の 通 行 税 台 帳 か ら

│

│ モ ー リ エ ン ヌ の 農 村

│

│ サ ン

・ ミ シ ェ ル

︑ サ ン

・ ジ ュ リ ア ン

︑ グ ル ニ

│

│

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １１２ ―

︵ 三

︶ そ の 他 の 地 域 ア ル ビ サ ン

・ フ ル ー ル 第 四 節 ス イ ス

│

│ ヴ ァ レ ー 地 方 の 共 同 体

︵ モ ン テ イ

︑ ト ロ ア ト ラ ン

︑ コ ロ ン ベ イ

︶

│

│ 第 五 節 ベ ル ギ ー 第 六 節 イ ン グ ラ ン ド

﹁ 土 地 を 持 た ざ る 男

﹂︵

landl es s m en

︶ 最 下 層 民 と 階 層 変 動 司 祭 の 死 亡 率 第 三 章 地 域 研 究 の 総 括 的 展 望 に 対 し て

│

│ 批 判 と 評 価

│

│ 第 一 節 批 判

│

│ 女 性 は 疫 病 に 弱 か っ た か

│

│ 第 二 節 疑 問

︵ 一

︶ 残 さ れ た 地 域 と 共 同 研 究 の 必 要 性

︵ 二

︶﹁ 標 準 想 定

﹂ の 想 定 の 問 題 第 三 節 評 価 注 記

・ 略 記

﹁ 石 坂 史 料 集

﹂ の 明 細 は 本 稿 末 尾 の

﹁ 付 録

﹂ に 示 し た

︒

・ 引 用 文 中 の 太 字 は す べ て 引 用 者 に よ る

︒

・ 掲 載 し た 写 真 は す べ て 筆 者 が 撮 影 し た も の で あ る

︒

― １１３ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

第 一 章 従 来 の学 説 と 総括 的 展 望 第一

節 はじ めに 一 三四 八年 の黒 死病

︵ペ スト

︶で ヨー ロッ パの 人は どれ だけ 死ん だの だろ うか

︒ こ れは 非常 にむ ずか しい 問題 であ る︒ 黒死 病に つい ては

︑現 在日 本で 使わ れて いる 高校 の教 科書 は︑ その 扱い 方や 関 心 は ま ち ま ち で あ る が

︑こ の ペ ス ト で 概 し て ヨ ー ロ ッ パ の﹁ 三 分 の 一

﹂の 人 び と が 死 ん だ だ ろ う と 書 か れ て い る⑴

︒ 実際 のと ころ

︑こ れは

︑学 界の 通説 に沿 った 数値 で ある

︒現 在

︑学 界 では ペ ス ト の死 亡 率 は︑

﹁三 分 の 一﹂

︑あ るい は︑ 少し 控え めに

﹁四 分の 一﹂ で通 って いる

︒権 威的 な書 物を 見る と︑ 二〇

〇一 年に ニュ ーヨ ーク で再 版さ れた

﹃ 疫病 百科 事典

﹄︵ Ｇ・ Ｃ・ コー ン監 修︶

︵ 英語

︶で も︑

﹁死 亡率 は︑ ヨー ロッ パと アジ アの 人口 の四 分の 一か ら三 分の 一の 間で ある

﹂と して いる

⑵

︒ま た︑ 研究 者ゴ ット フリ ート は︑ 死亡 率 の 幅広 い 地 域 差︵ スカ ン ジ ナヴ ィ ア 半島

・イ タリ アの トス カー ナ地 方の

﹁五

〇パ ーセ ント

﹂の 死亡 率︑ ボヘ ミア

︑ガ リシ アの

﹁一 五パ ーセ ント

﹂の 死亡 率︶ の平 均を 取っ たか たち で説 明し てい る︒ さら に︑ 黒死 病の 流行 を目 の当 たり にし た当 時の 年代 記作 家の 記述 にも

﹁三 分の 一﹂ とい う死 亡率 が認 めら れる

⑶

︒ し かし

︑実 際に は︑ その 通説 はあ まり 科学 的︑ 学問 的根 拠が ある わけ では ない

││ 実は

︑そ れは

︑ヨ ーロ ッパ の疫 病の 歴史 の研 究者 の知 性を 結集 させ た成 果に よる もの とは 言え ない ので ある

︒実 際の とこ ろ︑ はる か遠 い一 四世 紀と いう 中世 末と 初期 ルネ サン スの 時代 にお いて

︑当 時の 人 口 を 伝え る 史 料と な る と︑ あま り 多 く ない の も 事実 で あ る︒

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １１４ ―

そこ でこ の重 大な 問題 につ いて

﹁憶 測﹂ や﹁ 勘﹂ でも のを いう こと がま かり 通っ た︒ つ まり

︑次 のよ うな 勘や 憶測 が支 配す る判 断が なさ れた

︒す なわ ち︑ たま たま 史料 が残 され た地 域│

│都 市が 多い

││ の場 合に は︑ 人口 の五

〇パ ーセ ント から

︑時 に六

〇パ ー セ ン トを 越 え る高 い 死 亡率 が 認 め られ る の は確 か だ が︑ しか し︑ 史料 の残 され てい ない 多く の地 域に つい ては

︑さ ほど 黒死 病の 被害 がな かっ ただ ろう と︑ その よう に憶 測し て判 断が なさ れた ので ある

︒そ れは ちょ うど 刑法 に適 用さ れる

﹁疑 わし きは 罰せ ず﹂ の論 理と どこ か似 てい る︒ しか し︑ それ を歴 史学 に適 用す るの は︑ 筋違 いで はな いか

︒結 局︑ こう した 判断 から

︑ヨ ーロ ッパ 全体 を押 しな べて 見る と︑ 死亡 率は 薄め られ て︑ 全体 の﹁ 二分 の一

﹂に は遠 く及 ばず

︑せ いぜ い﹁ 三分 の一

﹂か ら﹁ 四分 の一

﹂程 度の 死亡 率が 打ち 出さ れた ので ある

││ それ どこ ろか

︑研 究者 のな かに は︑ 大胆 にも

﹁二

〇分 の一

﹂と いう 死亡 率ま で打 ち出 す 者も 出 て 来 るほ ど で あっ た⑷

︒恐 ら くそ れ は

︑﹁ 三 分の 一

﹂と い う死 亡 率 その も の が あま り に 衝撃 的 で︑ あ まり に セン セー ショ ナル な性 質を 帯び てい ると 思わ れた ので

︑そ れを 薄め る見 方の 方が

︑冷 静で 科学 的︑ 学問 的な 態度 を示 すも のと 思わ れた から であ ろう

︒ だ が︑ ここ には 問題 があ る︒ つま り︑ ここ では

︑史 料に よっ て実 証さ れた もの を考 慮し て判 断が なさ れた わけ では ない ので ある

︒つ まり

︑こ こで は︑ 史料 のな い﹁ 未知 の部 分﹂ に対 して は︑ 黒死 病の 影響 力を マイ ナス に︵ つま り否 定的 に︶ 見積 もり

︑一 方的 に死 亡率 を割 り引 いた ので ある

︒こ れは 決し て科 学的 な判 断と はい えな い︒ この 判断 に作 用し たと 考え られ る三 つの 推測 があ る│

│そ の推 測と は︑ 第一 に︑ 黒死 病は

︑都 市に 比べ て農 村や 山間 部に はあ まり やっ て来 なか った だろ うと いう 推測

︑第 二に

︑黒 死病 は農 村部 に来 ても 農村 では 人が まば らな ので

︑死 亡率 はあ まり 高く なか った であ ろう とい う推 測︑ また

︑第 三に

︑第 二の 憶測 の結 果と して

︑人 口比 から すれ ば︑ 都市 より も農 村部

― １１５ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

の方 がず っと 多く

︑全 体の 死亡 率は ずっ と薄 めら れる だろ うと いう 推測 であ る︒ そう 推測 しな がら

︑そ れで いて

︑決 して 農村 部の 史料 を探 そう とし なか った ので ある

︒﹁ 勘

﹂を 実証 する 気も なか った ので ある

︒ と ころ が︑ 一九 五〇 年頃 以降

︑一 部の 研究 者に よっ てペ スト 史研 究は 新し い段 階を 迎え た︒ ミラ ード

・ミ ース のよ うに ペス トが 美術 様式 や精 神構 造に 与え た強 烈な 影響 が説 得力 をも って 追 究 され る 一 方 で⑸

︑ ペス ト に つい て 地 方史 研究 が精 力的 に展 開さ れた ので ある

︒こ こに は︑ 有力 なペ スト 史研 究者 のほ かに

︑大 学で 学ん でか ら地 域で 史料 研究 を展 開す る多 くの 地方 史・ 郷土 史家 の存 在が あっ た︒ 彼ら は地 域の 古文 書に よっ て実 証的

︑個 別的 研究 に向 った

︒さ らに 追い 風と して

︑二

〇世 紀の 学問 の 新 し い傾 向 と して

︑社 会 史 的な 関 心︵

﹁ 英 雄﹂ では な く﹁ 一 般人

﹂を 歴 史 の主 役と 見る 立場

︶と

︑そ れと 深い 関係 をも って 二〇 世紀 半ば に誕 生し た歴 史人 口学

︵現 代の 人口 問題 等が 作用

︶の 研究 の 発展 が 作 用 した

︒こ う し て︑ 従来 か ら 支配 的 で あ った マ ル クス 主 義 的 歴史 学 な どの 演 繹 的な 見 方

︵原 理 中 心 の 見 方︶ や 事件 史

︵政 治 史︶ 中 心の 見 方 から 訣 別 した

︑新 た な 学 問的 傾 向 も生 ま れ た の で あ る│

│つ ま り

︑先 入 観 な し に︑ 個々 の史 料や 現象 に注 視す る個 別的 な学 問傾 向が 強ま り︑ それ はし ばし ば現 実的

︵歴 史的

︶で 豊か な事 例研 究を 生み 出し たの であ る︵

││ そし て︑ その

﹁個 別研 究﹂ は今 や﹁ 全体

︵総 括︶ 研究

﹂を 待っ てい た︶

︒ し かし なが ら︑ ヨー ロッ パの 様々 な国 の地 方史 研究 によ って 蓄積 され た豊 かな

﹁個 別研 究﹂ は︑ その 論文 が地 方の 小さ な雑 誌に 掲載 され たせ いで

︑あ まり 学界 から 注目 され ない こと が多 かっ た︒ しか し︑ よう やく ここ にお いて

︑意 識的 に︑ それ も極 めて 意識 的 に︑ 個 別 研究 を 集 約し て

︑﹁ 全 体︵ 総括

︶研 究

﹂を 目 指 す研 究 が 現わ れ た︒ そ して

︑地 方で 発表 され た数 多く の個 別の 地方 史研 究を ほと んど くま なく 目を 通し て︑ さら にそ れを 批判 的に 検討 して

︑一 三四 八年 頃の ヨー ロッ パの 黒死 病の 全貌 を見 る研 究が 現れ たの であ る︒ それ が︑ Ｏ・ Ｊ・ ベネ ディ クト ー︵ ノル ウェ ーの

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １１６ ―

オス ロ大 学教 授︶ の研 究︵ 二〇

〇四 年︶ であ る︒ ベネ ディ クト ーは こう 言っ てい る│

│ 今 日 に 至 る ま で

︑ 研 究 者 は 概 し て ほ ん の わ ず か な 都 市 の 史 料 や イ ン グ ラ ン ド の 教 区 司 祭 の 死 亡 者 数 と い う

︑ か な り 不 十 分 な 根 拠 に も と づ い て

︑ 黒 死 病 が ヨ ー ロ ッ パ の 三 分 の 一 か 四 分 の 一 の 人 び と を 死 亡 さ せ た と

︑ そ の よ う な 全 般 的 な 推 定 を お こ な っ て き た

︒ し か し

︑ 二

〇 世 紀 の 最 後 の 四

〇 年 間 に め ざ ま し い 数 の 新 し い 研 究 が 出 版 さ れ

︑ そ の 成 果 は

︑ 黒 死 病 が 及 ぼ し た 人 口 学 的 影 響 を 評 価 す る の に 極 め て 新 し い 機 会 を 与 え て く れ た の で あ る

︒ そ う し た 研 究 は

︑ 注 目 に 値 す る

︑ 驚 異 的 と も い え る 成 果 を も た ら し て く れ た の で あ る

⑹

︒ ベ ネ デ ィ クト ー が その 著 書 で扱 っ た ヨ ーロ ッ パ 諸国 の 黒 死病 関 係 の 専攻 論 文・ 著 書は

︑総 数 三

〇〇 点 に 及 ぶ も の で⑺

︑ それ は目 を通 すだ けで も大 変な 労力 であ る︒ それ らを ひと つひ とつ 点 検 する こ と は︑ こ れま で 誰 も挑 む こ との なか った こと であ る︒ 言語 的︵ 語学 的︶ な問 題だ けに 関し ても

︑こ れは 驚く べき こと であ る︒ なぜ なら

︑各 地域 の中 世の 難解 な一 次史 料も 含め

︑ヨ ーロ ッパ には 数多 くの 近代 言語 が存 在し

︑そ うし た言 語的 障壁 を越 えた 上で

︵若 干の 表記

・数 値の ミス はあ るに して も︶ ほぼ 全容 を展 望し 切っ たか らで ある

︒ そ の 著 書 は︑ 小さ め の 活字 で 四 五〇 頁 を 越 える 英 語 の 大 著 で あ る

︵﹃ 黒 死 病│

│一 三 四 六〜 一 三 五 三 年│

│﹄

The

Black D eath 1346−1353

︶︒ そ のサ ブタ イト ルは

﹁完 全な 研究

﹂

The C omplete H istory

と 銘打 って いる

︒こ のこ とば は︑ なか なか 使え るも ので はな い︒ 研究 で完 全な もの など

︑ど こに もな いか らだ

︒し かし

︑実 際そ のこ とば を使 うに 足る 労力 が払 われ てい る︒ この 著書 が扱 う

﹁黒 死 病﹂

︵ 狭い 意 味 の黒 死 病︑ つ まり 一 三 四 八年 頃 の ペス ト

︶の

﹁流 行 の拡 大﹂

︵ 第二 部︶ に関 して は︑ ヨー ロッ パの 東西 南北 の全 域を 扱い

︑従 来黒 死病 によ る被 害が 少な いと され たボ ヘミ ア︑ ベル ギー

︑ポ ーラ ンド

︑ネ ーデ ルラ ント にも 研究 のメ スを 入れ る︒ そし て︑ 西欧 諸国 の死 亡率 を扱 う﹁ 第四 部﹂ が本

― １１７ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

書の 核心 部分 であ る︒ それ だけ で一 五三 頁に 及ぶ もの であ る⑻

︒ その

﹁第 四 部﹂ で 独立 し た 章 を設 定 し て詳 し く 考察 を展 開し てい る国

・地 域は

︑ス ペイ ン︑ イタ リア

︑フ ラン スお よび サヴ ォイ ア伯 領︑ ベル ギー

︑そ して 最も きめ 細か い研 究の イン グラ ンド であ る

︵│

│残 念 な がら ド イ ツが な い︶

︒ そこ で 言 及・ 考 察し た 都 市・ 村落

・荘 園 は︑ 主 要な もの だけ で約 二五

〇点 に及 ぶ︒ 私 は︑ これ まで に数 々の 黒死 病関 係の 研究 書を 調べ てき た︒ しか し︑ この ベネ ディ クト ーの 研究 書は

︑ヨ ーロ ッパ の数 多く の第 一級 の先 行研 究を 網羅 して 全体 的に 統括 しよ うと する 研究 とし て︑ これ まで の研 究と は非 常に 次元 の異 なる もの だ︒ 確か に︑ これ まで に黒 死 病 の﹁ 概 説書

﹂︵ 啓 蒙 書︶ とし て 全 体を 概 観 す る書 物 は あっ た

︒し か し︑ 歴史 人口 学の 成果 にも とづ いた 史料 批判 の方 法を 駆使 して

︑説 得力 をも って 結論 を導 いた 研究 とな ると

︑こ れま では 存在 しな かっ た︒ しか も彼 が提 起し たそ の学 説︵ 死亡 率の 算出

︶も 非常 に注 目す べき もの であ った

︒そ れは

︑後 述す るよ うに

︑極 めて 衝撃 的な 学説 であ った

︒ こ のよ うな 理由 から

︑﹁ ト レチ ェン トの 苦難

﹂の なか で も 最も 中 核 的な 黒 死 病を 扱 う ベ ネデ ィ ク トー の 著 書は

︑そ れだ けで 単独 にこ こで 扱う 値打 ちが 十分 にあ ると 考え る︒ そこ で︑ 関連 する 他の 研究 者は その 都度 触れ つつ

︑こ の著 書︑ それ もこ の著 書の 核心 部分 であ る第 四部

﹁黒 死病 でど れだ けの 人が 死ん だか

﹂に 焦点 を据 えて 考察 した い︒ そし て︑ 扱う 史料 の性 質や

︑先 行研 究の 解釈 史料 に対 する ベネ ディ クト ーの 批判 と再 解釈

︑そ して

︑得 られ た死 亡率 の結 論 を簡 潔 に 明 示し た い︒ そ して

︑最 後 に ベネ デ ィ ク トー が た どり 着 い た 結論

︵ペ ス ト によ る ヨ ーロ ッ パ 全 体 の 死 亡 率︶ とそ れへ の私 の評 価と 批判 を示 した い︒

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １１８ ―

第二 節 従来 の死 亡率 の算 出の 傾向 従 来の 黒死 病死 亡率 の算 出の 方法 には 問題 があ った ので はな いか

︒つ まり

︑そ の史 料が 作成 され た直 接的 動機

・背 景や

︑そ の調 査や 記録 が対 象と した 人び との 特殊 性に つい てや や無 頓着 であ り︑ さら に︑ 黒死 病直 後に 生じ た特 有の 社会 的変 動の 状態 に対 して

︑あ まり 注意 を払 わな かっ たの では ない だろ うか

︒社 会の 実態 を凝 視し た上 での

︑慎 重な 史料 操作 や史 料批 判を しな かっ たの では ない だろ うか

││ 以下

︑こ のこ とを わか りや すく 見て いこ う︒ お よそ

︑現 在ま で残 って いて

︑人 口算 定に 役立 つ史 料は

︑当 然な がら

︑そ れが

﹁必 要で あっ た﹂ から つく られ たも のば かり であ る︒ 近代 にな るま で︑ 人間 は︑ 純粋 に人 口そ のも のを 把握 する 客観 的な 調査 など おこ なわ なか った

︒知 りた いと は思 わな かっ たの であ る︒ その ため

︑史 料と して 残っ てい るも のは

︑主 に︑

﹁ 租税 徴収

﹂の ため の調 査︑

﹁住 民 への 食 糧 の 配給

﹂の た め の調 査

︑﹁ 戦 争に 向 け て 兵役 に 従 事で き る 人数 の 把 握

﹂の た め の 調 査︑

﹁職 業 組 合

︵ア ル テ︶ 構成 員﹂ の一 覧︑

﹁ 聖職 者の 就任 記 録

﹂︑

﹁ 埋葬 者 の 記録

﹂な ど に 限定 さ れ る︒ い ずれ の 史 料も

︑そ れ ぞ れの

﹁必 要﹂ に 応じ て 作 成 され た 個 別的 な 性 格が 強 い 史 料で あ っ た︒ たと え ば︑

﹁租 税 調 査

﹂の 場 合

︑当 時 ふ つ う︑ 税 金 は︑ 必要 上︑ 世帯 主か ら徴 収で きれ ばよ か った の で

︑﹁ 世 帯主

﹂│

│こ の 時 代で は ふ つう 成 人 男 子│

│の 存 在し か 見 ない

︵ ふつ う 女 性 は法 的 権 限が 与 え られ て い な か っ た こ と か ら︑ 女 性 だ け の 世 帯 で な け れ ば

︑史 料 に は そ の 姿 を 見 せ な い︶

︒ また

︑世 帯 主 さ えわ か れ ば良 か っ たの で

︑通 常 の 場合

︑役 人 に とっ て そ の世 帯 が 何 人家 族 で あ っ た か な ど は︑ 知る 必要 がな かっ た︒ だか ら︑ 租税 調査 さえ も︑ その まま で総 人口 を正 確に 反映 した デー タに なり うる とは 限ら ない ので ある

︒こ うし たこ とか ら︑

﹁ 個﹂ から

﹁全

﹂を 割 り 出す こ と︑ つ まり あ る 個別 的 な 集 団の 黒 死 病死 亡 率 から

︑都 市や 地域 の全 体の 死亡 率を 割り 出す こと は︑ むず かし いの であ る︒

― １１９ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

第三 節 ベネ ディ クト ーの 考え 方の ポイ ント

││

﹁隠 れて しま った もの

﹂を

﹁あ ぶり 出す

﹂│

│ ベ ネデ ィク トー は︑ 従来 の単 純な 黒死 病死 亡率 の算 出法 は︑ いく つか の点 で黒 死病 死亡 率を 実際 の数 値よ りも 低く 見積 もる もの とな って いる と批 判す る︒ 従来 の算 出法 には

︑中 世末 の社 会構 造の 内部 の実 態に 踏み 込め てい ない もの や︑ 十分 な史 料批 判が なさ れて いな いも のが ある とい う︒ ベネ ディ クト ーに よる 黒死 病死 亡率 の新 しい 割り 出し の考 え 方は

︑以 下 の

︵Ａ

︶︵ Ｂ︶

︵ Ｃ︶

︵Ｄ

︶の 四 つ のポ イ ン トに ま と め られ よ う

︵こ の 四 点 は 相 互 に 関 係 し 合 っ て い て︑ 独立 させ にく いも ので ある

︒ま た︑ 彼は 決し て箇 条書 き的 に述 べて いる わけ では ない

︒史 料を 個別 に批 判的 に検 討す るな かで

︑そ の都 度︑ この 考え 方を 持ち 出し て結 論に 導く ため の﹁ てこ

﹂に して いる

︶︒

︵ Ａ︶ 貧民

︑特 に﹁ 見え ざる 貧民

﹂の 重視 都 市に 住む

﹁貧 民﹂ には

︑史 料や デー タか ら把 握さ れる

﹁貧 民﹂ のほ かに

︑実 は︑ そこ から 漏れ た﹁ 見え ざる 貧民

﹂︵ 史 料に 現わ れな い極 貧の 人び とを 指 す 石坂 の 名 称︶ がい た

︒後 者 の貧 民 は︑ 非 常 に高 い 死 亡率 を 被 った はず であ り︑ その 存在 に注 視す るこ とで 都市 の総 人口 にお ける 黒死 病死 亡率 は押 し上 げら れる

︒

︵ Ｂ︶ 黒死 病直 後の 特殊 な社 会実 態の 把握 に向 け﹁ 標準 想定

﹂を 適用 する 黒 死病 は人 口の 激減 によ って 特有 の社 会的 変化 をも たら した

︒た とえ ば︑ 家族 の構 成員 が平 均的 に少 なく なっ たこ と︵

﹁ 世帯 規模 の縮 小化

﹂︶

︑ 傾向 とし て農 村か ら 都 市へ の 移 動や

︑痩 せ た 農地 か ら 肥 沃な 農 地 への 移 動 があ

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １２０ ―

った こと

︑結 婚ラ ッシ ュに よっ て世 帯数 が増 加し たこ と︒ こう した 変化 に注 目し

︑そ れを 標準 的な 数値 で把 握し よう とす る︒ たと えそ れが その 地域 につ いて デー タに よっ て数 値と して 把握 でき なく ても

︑他 の多 くの 地域 の事 例を 参考 にし て得 られ た数 値︑ すな わち

﹁標 準想 定﹂ を適 用し

︑実 態に 向け 補正 する

︒

︵ Ｃ︶ 農村 の死 亡率 の重 視 史 料 が 少 なく

︑﹁ 見 え にく い

﹂農 村 部に つ い て は︑ 従来 か ら 黒死 病 死 亡率 が 低 い と 考 え ら れ て き た︒ し か し︑ ここ 数十 年間 の人 口史 料︑ 農民 の生 活の 困窮 さと 不衛 生︑ ネズ ミ・ ペス トノ ミの 生態 学的 な視 点か ら実 態を 再検 討す る︒ 農民 が被 った 非常 に高 い黒 死病 死亡 率を 明ら かに する

︒

︵ Ｄ︶ 階層 変動 の重 視 注 目 す べ きは

︑黒 死 病 直後 の 人 口の 激 減・ 混 乱 がも た ら した

﹁社 会 的 動 態⑼

﹂

││

﹁階 層 変 動﹂

︵石 坂 に よ る 名称

︶│

│す なわ ち︑ 黒死 病に よっ て人 口が 激減 した こと で︑ 高い 階層 のな かの 空洞 化し た部 分へ

︑も とも と下 の階 層に いて 生き 残っ た者 がは い上 がっ た現 象で ある

︒ た とえ ば︑ 最下 層の 貧民 であ った がゆ え に 租 税が 免 除 され

︑租 税 の 対象 で な く︑ 史 料か ら 漏 れて

︑﹁ 姿 を 消し て いた

﹂人 び と が︑ 人 口の 激 減 の後 に

︑上 の 階層 に は い 上が っ て 租税 の 対 象 とな っ た 場 合

︑彼 ら は そ こ で 再 び

﹁ 姿を 消し た﹂ こと にな る︒ これ は二 重の 誤差 を う む︒ すな わ ち︑ 実 際に は 黒 死病 前 に 貧 しい 人 び とが 存 在 して いた にも かか わら ず︑ 租税 の対 象で なか った がゆ えに

︑そ の人 数が 総人 口に カウ ント され ずに すま され

︑黒 死病

― １２１ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

前の 人口 が少 なめ に推 定さ れて しま う

︵第 一 の 誤差

︶︒ さ ら に︑ 黒死 病 の 発生 後

︑実 際 に は疫 病 死 した 富 裕 な人 びと がい たの に︑ 彼ら に成 り代 わっ てそ の地 位に のし 上が って 租税 を支 払う よう にな った 者が 出て きた 場合

︑富 裕者 があ たか も死 なな かっ たか のよ うに 扱 わ れ てし ま う︵ 第 二の 誤 差︶

︒ こう し て 総 人口 は

︑黒 死 病前 に は 実際 より 少な くカ ウン トさ れた 上に

︑一 方︑ 黒死 病後 は疫 病死 した 人び との 数も 少な くカ ウン トさ れて しま う︒ これ では 黒死 病死 亡率 はず っと 低く 見積 もら れて しま うの だ│

│我 々は

︑正 しい 死亡 率を 導く ため にこ の階 層変 動の 現象 を見 抜か なく ては なら ない

︒ 第四

節

﹁ 見え ざる 貧民

﹂

︵ 一︶ 流民 等の 人び と ベ ネデ ィク トー がそ の黒 死病 死亡 率の 算出 にお いて 常に 配慮 し重 視し たも のが

︑史 料や デー タか ら漏 れて しま った 人び と︑

﹁ 見え ざる 貧民

﹂の 存在 であ る︒ ベネ デ ィ クト ー は この

﹁見 え ざ る貧 民

﹂の 存 在 に光 を 当 てる こ と で︑ 従来 の黒 死病 死亡 率の 算定 の修 正に 迫ろ うと した

︒ ど うし て貧 民の 一部 が見 えな くな って しま った のだ ろう か︒ その 理由 とし て︑ まず

︑貧 民の なか には

︑課 税の 対象 であ りな がら

︑虚 偽の 申告 など によ って 税金 の支 払い をう まく 免れ た貧 民が いた こと が考 えら れる

︒さ らに

︑そ もそ も当 局か ら課 税扱 いに され なか った 貧民 がい た︒ 租税 役人 は︑ 自分 たち の任 務と は無 縁な 彼ら には 目を 留め なか った ので

︑そ うし た貧 民は デー タと して は残 らな いの であ る︒ そ の最 も典 型的 な存 在が

︑移 動す る貧 民で ある

︒中 世に おい て多 いの が︑ 住所 不定 とし て都 市か ら都 市へ

︑ま たは

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １２２ ―

農村 から 都市 へと 移動 する 流動 的存 在│

│﹁ 流民

﹂│

│で あっ た︒ ま ず︑ 季節 に応 じて 農村 から 出稼 ぎと して やっ て来 る小 作人

︵移 動 労 働者

︶が い た⑽

︒ 彼 ら は地 主 か ら借 り た 慢性 的な 借金 を返 済す るの に︑ 収穫 物に よる 収入 だけ では 無理 なの で︑ 季節 労働 者と して 都市 や他 の農 地に やっ て来 て日 雇 い労 働 に よ る収 入 を 得た の で ある

︵ふ つ う

︑日 に ち計 算 で 週ご と に 支 払わ れ た︶

︒ その ほ か に

︑流 民 の な か に は︑ 教会 やコ ムー ネや 一般 の市 民が

︑キ リス ト教 的隣 人愛 から おこ なう 慈善 を受 けよ うと やっ て来 た物 乞い の群 れや 浮浪 者が いた

︒さ らに

︑ぽ ん引 きや 売春 婦︑ 行商 人な ど︑ この 時代 にお いて 最も 軽蔑 され やす い人 びと がい た︒ こう した 流 民の 数 は か なり の も ので 決 し て無 視 で き ない 存 在 であ っ た︵ そ も そも

︑す で に ヨー ロ ッ パ中 世 は

︑身 分 の 高 い 者 も︑ ま た︑ 低い 者 も

︑大 い に移 動 し た流 動 的 な時 代 で あ った

⑾

︶︒ そ う した 貧 民 のな か に は︑ 窃 盗や 強 盗 に走 る 者 た ちも 少な から ず存 在し てい た︵ フィ レン ツェ の場 合︑ カピ ター ノ・ デ ル・ ポー ポ ロ の記 録 や 判 決記 録 か らわ か る︶_⑿

︒ 都市 の訴 訟や 判決 の記 録の なか には

︑ア ルプ スの 北か らや って 来た 外国 人の 名前 や︑ フィ レン ツェ に流 入し た他 国人

︵ フィ レン ツェ 領以 外の イタ リア 人︶ の名 前が 記載 さ れ てい る

︒様 々 な人 種 か ら成 る 彼 ら 流民 は

︑ふ つ う人 口 関 係の 史料 から 隠れ た﹁ 見え ざる 貧民

﹂で あっ た︒ ベネ ディ クト ーは こう いう

││ ほ ん の わ ず か の 例 外 を 除 け ば

︑ 中 世 社 会 で は

︑ 無 産 階 級 を 構 成 す る 貧 民

︑ 資 産 も 持 た な い 労 働 者 階 級

︑ 転 借 人

︑ 季 節 労 働 者 な ど の 人 び と は 記 録 か ら 除 外 さ れ て い る

︒ な ぜ な ら

︑ 彼 ら は 全 く 税 金 を 支 払 う こ と が で き ず

︑ そ れ ゆ え に 記 録 す る に 値 し な か っ た か ら で あ る⒀

︒

― １２３ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

︵ 二︶

﹁標 準想 定﹂ ベ ネデ ィク トー は︑ この 除外 され た貧 民の 割合 を標 準的 な想 定に もと づく 数値 で示 そう とし た︒ それ は︑ 他の 歴史 人口 学者 の成 果に もと づき

︑こ の時 代の ヨー ロッ パ社 会の 数多 くの 事例 から 割り 出さ れた もの であ る︒ こう して

︑役 人に よっ て登 録さ れな かっ たた めに デー タに 残ら なか った

︑隠 れた 存在 をベ ネデ ィク トー は︑ 総人 口の

﹁五

〜六 パー セン ト﹂ と算 定し

︑彼 はそ れを

﹁標 準想 定﹂ と呼 んだ

︒こ れに はも ちろ ん問 題が ある と考 えら れる だろ う│

│す なわ ち︑ 隠れ た貧 民の 多さ は︑ 状況 等の 違い によ って 地域 差・ 時代 差が あっ たは ずで

︑そ うし たな かで 割り 切っ て一 律に

﹁ 五〜 六パ ーセ ント

﹂を 提示 する のは 少し 問題 に思 わ れ るだ ろ う︒ し かし

︑登 録 さ れず に 隠 れ た貧 民 が 一定 い た こと は間 違い ない

︒だ から

︑﹁ 標 準想 定﹂ の考 え方 は︑ 数値 とし て は あく ま で 個別 に 検 証さ れ る べ きも の と して 保 留 しつ つも

︑一 定採 用さ れて しか るべ きも のと 判断 され るだ ろう

︒こ の﹁ 標準 想定

﹂の 考え 方の 設定 はベ ネデ ィク トー の理 論の 重要 なポ イン トの ひと つで あり

︑﹁ 見 えざ る 貧 民﹂ をあ ぶ り 出す ほ か に︑ 黒死 病 直 後 に大 き な 現象 と な った

﹁結 婚 ラッ シ ュ に よる 世 帯 の増 加

﹂や

﹁世 帯 規模 の 縮 小 化﹂ や﹁ 都市 へ の 移住

﹂に つ い て も 適 用 す る

︒ベ ネ デ ィ ク ト ー は︑ フラ ンス のモ ーリ エン ヌ地 方の 山村 の黒 死病 死亡 率を 扱っ てい る箇 所で

︑こ の﹁ 見え ざる 貧民

﹂に つい て﹁ 標準 想定

﹂の 考え 方を 提示 して こう 述べ てい る│

│ 総 人 口 死 亡 率 に 関 す る 現 実 的 な 考 え 方 に 近 づ く た め に

︑ 私 た ち は ま た

︑ 土 地 を 持 た な い 世 帯 を 含 め な け れ ば な ら な い

︒ そ し て

︑ 当 時 の 中 世 社 会 に お い て

︑ 通 常

︑ 人 口 の ほ ぼ 半 分 か そ れ に 近 い 数 を 担 っ て い た 貧 困 層 の 恐 る べ き 死 亡 数 を 考 慮 し な け れ ば な ら な い

︒ こ の 点 に お い て 慎 重 な 一 般 的 な 想 定 に よ る と

︑ 無 産 階 級 間 の 恐 る べ き 死 亡 数 は

︑ 通 常 よ り も 約 五

〜 六 ポ イ ン ト も 高 か っ た と 見 積 も ら れ て い る

⒁

︒ そ こ で 全 農 村 の 人 口 の 死 亡 率 を 得 る に は

︑ 二

・ 五 ポ イ ン ト を 加 え る べ き で あ る こ と が 広 く 考 え

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １２４ ―

ら れ る だ ろ う

︒ 第五

節 貧民 の存 在は 重視 され るべ きで ある

││ 劣悪 な生 活︵ 住居

・食 糧︶ は貧 民の 死亡 率を 高め た│

│ 黒 死病 の死 亡率 の研 究に おい て最 も重 要な こと のひ とつ は︑ 中世

・ル ネサ ンス 期の 社会 にお いて

﹁貧 民﹂ は︑ その 過半 数ま たは 大多 数を 占め

︑人 口の なか で最 も重 要な 部分 であ った とい うこ とで ある

︒こ の貧 民の 圧倒 的な 多さ とい う実 態は

︑現 代の 状況

︵先 進国

︶と 全く 異な る本 質的 な要 素で あり

︑我 々が 常に 忘れ ては なら ない こと であ る︒ こ のこ との 当然 の結 果と して

︑同 様に 忘れ てな らな い︑ この 社会 のも うひ とつ の重 要な 要素 が浮 上す る︒ それ は人 びと の短 命さ

︵平 均寿 命二 五歳 程度

︶で ある

︒産 業革 命に よる 高い 生産 性︵ 物質 的豊 かさ

︶や 医学 や科 学の 発達 など によ り︑ 我々 の近 現代 世界 にお いて は︵ 一部 の開 発 途 上 国を 除 け ば︶

︑高 い 平 均寿 命 は ご く普 通 の こと で あ るが

︑中 近世 の時 代に おい ては 人間 の短 命さ は︑ 厳然 たる 事実 であ った

︒そ れは 社会 の底 辺︑ すな わち 貧困 層に おい てい っそ う顕 著に あら われ たこ とで ある

︒ 平 均寿 命︵ 誕生 時で の平 均余 命︶ につ いて いえ ば︑ 中世 も近 世も

︑ず っと ほと んど 同程 度で あり

︑ず っと 変わ るこ とは なか った

︒た とえ ば︑ 一七

〇〇 年頃 のフ ラン ス で の 平均 寿 命 は﹁ 二五 歳

﹂︑ 一 八世 紀 の イ タリ ア で も平 均 寿 命は

﹁ 二〇 代前 半﹂ であ った

︒そ の短 命さ は︑ 現在 の貧 困な 開発 途上 国の 人び との 短命 さに 近い とい える

⒂

︒ 中 近世 にお ける 人び との 短命 さの 大き な要 因を 構成 する もの とし て︑ 女性 の産 褥死 によ る高 い死 亡率

︵こ れに つい ては フィ レン ツェ に有 効な デー タが ある

⒃

︶な どい くつ かの 要因 があ るが

︑こ こ で はそ の 最 も 大き な も のに 触 れ てお

― １２５ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

こう

︒そ れが

︑乳 幼児 と子 ども の高 い死 亡率 で あっ た︒ 一七 世紀 と一 八世 紀の ボー ヴェ

︵フ ラ ンス

︶の 人口 変動 を研 究し たＰ

・ゴ ベー ルに よ ると

︑ボ ーヴ ェ市 近郊 のオ ヌー ユと いう 小さ な 町 の 場 合︵ 一 六 五 六〜 一 七 三 五 年 の 期 間

︶︑ 誕 生 して 一 年 目 の 乳 児 の 死 亡 率 は

︑﹁ 二 八・ 八 パ ーセ ント

﹂で ある とい う︒ それ から

︑死 亡率 は 半減 し︑ その 半減 した 死亡 率が 三年 間︑ 同じ レ ベル で毎 年続 き︑ 無事 二〇 歳に 達す るの は︑ 生 まれ た子 ども の﹁ 四九 パー セン ト﹂ であ った と い う⒄

︒ この 高 い 乳幼 児 死 亡 率の 観 点 から ベ ネ ディ クト ーが 注目 する のが

︑人 口統 計学 者Ａ

・ Ｊ・ コー ルと Ｐ・ デミ ニー が改 良し た三 二六 種 類 の標 準 生 命 表で あ る⒅

︒ そ こに は

︑発 展 途 上 国の 乳幼 児の 高い 死亡 率を 参考 につ くら れた 標 準生 命表 もあ るの だが

︑ベ ネデ ィク トー は︑ 中 世に 近い もの とし て︑ その うち のひ とつ の標 準

表

1

4）

−誕生時の余命

25

Benedictow, 249.

年齢

0 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95

25.26 36.13 40.57 37.65 33.99 30.65 27.79 24.97 22.23 19.59 17.09 14.59 12.29 10.03 8.08 6.13 4.75 3.49 2.51 1.77 1.24

100000 67743 54517 51714 49803 47304 43941 40447 36736 32802 28591 24373 19892 15511 11004 6919 3592 1351 346 45 2

32257 13226 2803 1912 2498 3364 3494 3711 3934 4211 4218 4481 4381 4507 4085 3327 2241 1005 300 43 2

322.57 195.23 51.41 36.97 50.17 71.10 79.51 91.75 107.09 128.38 147.54 183.83 220.24 290.59 371.25 480.85 623.98 744.08 869.24 952.01 1000

0 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １２６ ―

生命 表を 取り 出す

︒そ れが

︑表 １﹁ コー ルと デメ ニー によ る標 準生 命表

︵西 モデ ル︑ レベ ル四

︶│

│誕 生時 の余 命二 五 歳の 男 性 人 口に お け る各 年 齢 での 余 命 と 死亡 率

││

﹂︶ で ある

︒そ れ に よ る と

︑誕 生 時 の 余 命 が﹁ 二 五・ 二 六 歳﹂ であ る︒ そし て︑ 一歳 にな った だけ で そ の 余命 は

︑﹁ 三 六・ 一三 歳

﹂に ま で延 び

︑さ ら に 五歳 に 達 した だ け で︑ 余命 はさ らに

﹁四

〇・ 五七 歳﹂ にま で延 びる

︒も とも と乳 幼児 の 死 亡 率は ほ と んど い つ の時 代 で も 最も 高 い ので あ る が︑ ヨー ロッ パ中 世と りわ け黒 死病 にさ らさ れた 時代 にお いて

︑乳 幼児 や子 ども は︑ この 標準 生命 表に ある よう な非 常に 高い 死亡 率を 被っ たと

︑ベ ネデ ィク トー が考 えて

︑そ れに もと づい て人 口全 体の 死亡 率を 考え てい くの であ る︵ しか し︑ 私に は黒 死病 の年 と︑ それ から 半世 紀の 間 は︑ も っ と平 均 寿 命は 短 か った よ う に 思わ れ る︵ 二

〇歳 弱

︶︒ な にし ろ死 亡者 の半 分以 上が 疫病 死だ った のだ から

︶︒ なお

︑乳 幼児 や子 ども の ペス ト に よる 高 い 死 亡率 に つ いて ハ ー リヒ ーは 具体 的で

︑非 常に 示唆 に富 む注 目す べき 研究 を展 開し てい る⒆

︒ 以 上︑ 中世 社会 にお いて

﹁貧 民﹂ が高 い割 合で 存在 した こと

︑彼 らを 中心 に人 びと は高 い死 亡率 を被 った こと

︑貧 民に つい ては 死去 が記 録に 残ら ない こと

︑そ して 幼い 者た ちの 非常 に高 い死 亡率

︑そ して その 高い 死亡 率は 貧民 層に 限ら ず︑ 富裕 な階 層に おい ても 同様 であ り︑ 貧民 と乳 幼児

・子 ども のい ずれ の場 合も 記録 に残 りに くか った こと

︑こ うし たこ とは 忘れ ては なら ない こと であ ろう

︒ い ずれ にせ よ︑ トレ チェ ント の苦 難︑ とり わけ 疫病 の苦 難 に 対 して 誰 よ りも 無 防 備な ま ま に 死の 危 機 にさ ら さ れ︑ 運命 が翻 弄さ れた 人び とが

︑ほ かで もな い︑ 社会 にお いて 最も 多い 存在 であ り︑ 最も 弱い 存在 の貧 民で あっ た︒ まさ しく

︽ペ スト と貧 民と 死︾ ほど 深く つな がっ た関 係は ない ので ある

︒

― １２７ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

︵ 一︶ 都市 の貧 民 都 市の 場合

︑﹁ 貧 民﹂ はど の程 度い たの だろ うか

︒

﹁貧 民﹂ の 概 念規 定 や 地域

・時 期 に もよ る が︑ ト レ チェ ン ト︵ 一 四世 紀

︶の フ ィ レ ン ツ ェ の 都 市 の 場 合︑

﹁富 裕 市 民﹂

︵﹁ ポ ーポ ロ・ グラ ッソ

﹂︶ の 対 立 概念 と し ての

﹁貧 民

﹂︵

﹁ ポー ポ ロ・ ミ ヌー ト

﹂︶ の 割 合は 非 常 に高 く

︑︵ 私 見で は︶ 大 まか に 見 て︑ 都 市の 住 民 の二 分 の 一か ら 三 分 の二 程 度 であ っ た と 思わ れ る

︵し か し 同 じ

﹁ポ ー ポ ロ

・ミ ヌ ー ト﹂ に属 する 者の 間で もか な り貧 富 の 差 が出 て き そう で あ る︶

︒研 究 者 Ｓ・ コー ン は﹁ 貧 民﹂ につ い て︑ そ の﹁ 三分 の 一﹂ が毛 織 物 工 業の 労 働 者か ら な り︵ これ は 一 三 三八 年 の ヴィ ッ ラ ー ニの 記 述 に よ る︶

︑﹁ 一

〇 パ ー セ ン ト

﹂か ら

﹁ 一五 パー セン ト﹂ が組 合に 入れ ない 職人 やそ の 他 から な る とし て

︑合 わ せて

﹁約 四 五 パ ーセ ン ト﹂ の 都市 の 住 民が 該当 する と見 てい る︒ その 割合 は︑ 嫁資

︵持 参金

︶と して

﹁五

〇フ ィオ リー ノ未 満﹂ の金 額を 渡す 階層 の住 民の 割合

︵﹁ 四 四・ 六二 パー セン ト﹂

︶ にほ ぼ等 しい とい う⒇

︒ ま た︑ Ｇ・ ブラ ッカ ーは

︑黒 死病 後の 時代 であ るが

︑一 三七 九年 のサ ンタ

・ク ロー チェ 市区

︵四 市区 のひ とつ

︶の 直 接税 を 分 析 して

︑一

〇 ソ ルド 以 下 の課 税 者 を﹁ 貧 民﹂ と規 定 す るな ら ば︑ 全 体 の 六

〇 パ ー セ ン ト︵

﹁ 五 四 七 世 帯﹂ 中﹁ 三〇 二世 帯﹂

︶ が﹁ 貧民

﹂と なる とい う

︒ また

︑ハ ーリ ヒー とク ラ ピッ シ ュ

＝

︑こ れ は フィ レ ン ツェ 領の 諸都 市︵ 従属 都市

︶に つい て で あ るが

︑住 民 の なか の

﹁六

〇 パー セ ン ト﹂ を﹁ ポ ーポ ロ

・ミ ヌ ート

﹂と 分 類 し︑ 彼 らを 資 産

﹁一 フ ィオ リ ー ノ﹂ から

﹁二

〇

〇 フィ オ リ ー ノ﹂ しか も た ない 者 と し てい る

︒し か し︑ や は り﹁ 税 額﹂ や﹁ 資産 額﹂

︵ これ もあ る基 準で 便宜 的に 計 算 され た も の︶ もあ く ま で目 安 で あ って

︑そ れ で はっ き り と﹁ 身分

﹂を 分け るこ とも むず かし い の が 実態 で あ ろう

︒お そ ら く︑

﹁身 分

﹂的 に 見 ると

︑﹁ 貧 民﹂ に は︑

﹁小 組 合 の組 合 員﹂

︵﹁ 市

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １２８ ―

民 権﹂ をも ち

︑織 物 工 業労 働 者 が多 い

︶と 最 下層 の 臨 時 雇い の 織 物産 業 等 の 労働 者 や その 他 の 流民 が 該 当 す る だ ろ う︒ しか し︑ 小組 合員 でも 裕福 な者 はい たし

︑中 組合 員 で も 貧し い 者 はい た

︵﹁ 小 組合 に 属 す る職 人 や 商店 主 の なか に裕 福な ブド ウ酒 商や 金物 商を 見出 すこ とも でき た﹂

︶︒ し かし

︑ど んな 時に も︽ 人に 頼ら ずに 食べ てい くこ との でき る人

︾は

︑ま ぎれ もな く﹁ 貧民

﹂で はな いと 規定 する なら ば︑ この 意味 の﹁ 貧民

﹂は

︑い った いど の程 度い ただ ろう か︒ 黒死 病発 生の 前年

︑一 三四 七年 に起 こっ た飢 饉の 時 に︑ フィ レ ン ツ ェの 都 市 は﹁ 貧民

﹂に 食 糧 を供 給 し た︒ こ の時 に フ ィレ ン ツ ェ の都 市 か ら食 糧 の 供 給 に 甘 ん じ た

﹁ 貧民

﹂は

︑都 市の 住民 の﹁ 五分 の三

﹂か ら﹁ 五分 の四

﹂に 及 んだ と い う︵ 年代 記 作 家Ｇ

・ヴ ィ ッ ラー ニ

︶

︒ こ れに 先だ つ一 三三

〇年 に︑ ヴィ ッラ ーニ は都 市の

﹁貧 民﹂ の数 を数 えて みて

︑そ れが 一万 七〇

〇〇 人の 数値 をは じき 出し て︑ そ の多 さ に 自 分で び っ くり し て いる

︒と も か く︑ こ うし た こ とか ら 見 る と︑

﹁貧 民

﹂は 相 当の 数 に 及 ぶ

︒こ こ では

︑フ ィレ ンツ ェの よう な大 きな 都市 の場 合︑ おお よそ

︑半 数か ら三 分の 二程 度が

﹁貧 民﹂ であ った と見 てお きた い︒ これ は︑ ヴェ ネツ ィア の場 合で もほ ぼ同 様で あり

︑研 究者 Ｂ・ ピュ ラン は︑ 近世 ヴェ ネツ ィア の場 合︑ 少な くと も人 口の 三分 の二 が﹁ 貧民

﹂︵ 弾 力的 な語 法で

︶で あっ たと 述べ てい る

︒ こ こで 都市 にお ける 貧民 の存 在を 問題 にし たい のは

︑貧 民は 疫病 と深 い関 わり があ るか らで ある

︒ひ とた び都 市が 疫病 に襲 われ るや

︑貧 民こ そが 非常 に高 い割 合で 死亡 した から であ る︒ それ は否 応な しに 全体 の死 亡率 をぐ んと 押し 上げ ると 考え られ る大 きな 存在 であ った

︒た とえ ば︑ ヴェ ネツ ィア の場 合︑ ある モー デナ 出身 の一 五世 紀の 年代 記作 家は

︑ヴ ェネ ツィ アで 一四 七七 年に 発生 した 疫病 につ いて

﹁ヴ ェネ ツィ アで 死ん だ二 万人 の大 半は

﹁社 会的 地位 の低 い 者﹂ であ っ た

﹂と 述 べて い る

︒ こ こで の

﹁社 会 的地 位 の 低 い者

﹂と は

︑﹁ 貧 民

﹂や

﹁下 層 民

﹂と ほ ぼ 同 義 で あ る

― １２９ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

が︑ 彼ら の疫 病死 は︑ その 人数 の多 さか らい やが 上に も全 体の 死亡 率を 押し 上げ るの であ る︒ 従 来の 多く の黒 死病 研究 では

︑貧 民に 属す る人 びと のう ちの 最も 底辺 に位 置し た人 びと

︑そ れゆ え最 も高 い割 合で 疫病 死し た人 びと は︑ 史料 の外 に置 かれ てい たこ とか ら︑ 彼ら の存 在は 無視

・看 過さ れが ちで あっ た︒ しか し︑ 二〇 世紀 後半 から 歴史 人口 学に もと づく 黒死 病の 研究 によ って

︑貧 民の 存在 とそ の重 要性 は意 識的 に光 が当 てら れる

︒今 やそ の暗 部に 光を 当て る努 力が

︑ベ ネデ ィク トー

︑カ ーマ イケ ル︑ ピュ ラン

︑そ の他 の多 くの 研究 者に よっ てな され つつ ある ので ある

︒最 も高 い死 亡率 を被 った であ ろう

﹁見 えざ る貧 民﹂ が客 観的

︑実 証的 に数 に入 れら れて

︑死 亡率 を割 り出 すな らば

︑全 体の 死亡 率は 従来 の死 亡率 より も高 くな るこ とだ ろう

││ そう した

︑哀 れに も貧 困に 喘い だ末 に疫 病死 した 人び とが

︑実 際に は紛 れも なく ペス トに よっ て死 んだ にも かか わら ず︑ その 死が 後世 の人 びと によ って 認知 され ず︑ 死者 とし てカ ウン トさ れな かっ たと した ら︑ 死ん だ彼 らに とっ てど んな に哀 れな こと であ ろう

︒日 本で の言 い方 をし たら

︑彼 らは 決し て﹁ 浮か ばれ ない

﹂だ ろう

︒

︵ 二︶ 最下 層の 貧民 が置 かれ た状 況

││ 住居 と食 生活

││ 次 に

︑ベ ネ デ ィク ト ー の記 述 に 限定 せ ず に︑ 何 人か の 研 究者 の 成 果を 紹 介 し なが ら

︑ま た 時代 も あ ま り 限 定 せ ず に︑ 貧民 が置 かれ た状 況の ゆえ に︑ 彼ら が高 い疫 病の 死亡 率に さら され てい た具 体的 状況 を見 てい こう

︒ ま ず︑ 都市 にお いて 貧民 が住 んで いる 劣悪 な住 居・ 環境 がペ スト の温 床と なっ た︒ わ らと 木で でき た家 は︑ 外か ら丸 見え で︑ 屋根 もな くい つも 風に さら され て︑ あま り雨 露が しの げな いあ ばら 屋で

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １３０ ―

あっ た

︒ しか もそ こに 何人 もの 人が 密集 して 住ん でい た︒ 寝具 はわ らで

︑こ れ が ノミ や シ ラ ミに は 申 し分 な い 快適 な空 間で あっ た︒ あば ら屋 の周 辺は ゴミ や糞 尿が 散乱 し︑ じめ じめ した 不潔 な貧 民街 は︑ これ また クマ ネズ ミの 格好 のす みか であ った

︒し かし

︑そ うし たあ ばら 家さ えも 持た ない

﹁流 民﹂ がい た︒ 彼ら は︑ 慈善 や臨 時雇 いな どを 求め てよ その 地域 から 流れ 込ん でき た存 在で

︑常 に不 信感 をも って 見ら れた 人た ちで あっ た︒ 実際

︑都 市内 へペ スト を運 び入 れる 存在 にも なり えた

︒一 七世 紀の イタ リア 中部 の場 合︑ 疫病 患者 は︑ 盗賊 や行 商人 とと もに アッ ペニ ーノ 山脈 を越 えて やっ て来 ると 考え られ

︑都 市当 局は 常に 警戒 し︑ 取り 締ま りの 目 を 光ら せ て い た

︒ 山を 下 り てく る 旅 人が もし 衰弱 して いる と︵ たと えば 歩き 方が 変で ある と︶ 疫病 に罹 って いる ので はな いか と告 げ口 され

︑取 り調 べが おこ なわ れた ので ある

︒流 民は 不潔 な生 活環 境に あり

︑彼 らの

︑着 替え るこ との ない

︵こ れは 当時 多く の人 がそ うで あっ たが

︶ぼ ろの 服や 持ち 物に はペ スト ノミ が潜 んで いる こと もあ った

︒彼 らは

︑町 の広 場や

︑教 会の 中庭 やア ーケ ード や柱 廊の など で寝 るか

︑そ こを 追い 払わ れた 場合

︑多 くの 売春 婦と 同様 に︑ 市壁 の周 辺に 住む こと を強 いら れた

︒し ばし ば︑ そう した 郊外 の貧 民街 から

︑恐 るべ きペ スト が︵ ノミ の活 動が 始ま る春 に︶ 発生 した ので ある

︒フ ィレ ンツ ェの コム ーネ の書 記官 長サ ルタ ーテ ィ︵ 一三 三一

〜一 四〇 六︶ の次 のこ とば は︑ 一三 八三 年の フィ レン ツェ の疫 病の 発生 が︑ 市壁 のす ぐ外 にあ る貧 民街 から 発生 した こと を示 して いる

︵そ して 次の 段階 で疫 病は 市壁 内に 侵入 する こと にな るも ので ある

︶︒ 今 回

︑ 私 が 目 の 当 た り に し た こ と だ が

︑ フ ィ レ ン ツ ェ の 市 壁 の 外 側 で は

︑ 市 門 の 入 口 の 前 ま で こ の 疫 病 が 猖 獗 を 極 め て い た の に

︑ 一 度 市 壁 の な か に 入 る と

︑ 誰 ひ と り 疫 病 に か か っ て い る 者 は い な か っ た の で あ る

︒

― １３１ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

こ うし たこ とか ら︑ 富裕 市民 は︑ 貧民

︑特 に最 下層 民と その 貧民 街を 日頃 から うさ んく さい 存在 と思 って いて

︑ひ とた び疫 病が 蔓延 し︑ 次い で︑ その ため に自 分た ちの 家族 を失 うと

︑富 裕市 民は 貧民 こそ がそ の原 因に 違い ない と思 って

︵ま た腹 いせ もあ って

︶貧 民街 や売 春宿 を襲 撃す るこ とも あっ たの であ る

︒ 不 潔な 生活 状況 にあ り︑ もと もと 疫病 の温 床と なり やす い住 居と 環境 に生 きて いた 貧民 は︑ さら に︑ 栄養 の摂 れな い食 生活 のた めに 病気 に対 する 抵抗 力を 持っ てい なか った

︒つ まり

︑住 居に 加え

︑そ の貧 しい 食生 活も 本質 的に 貧民 の疫 病の 死亡 率を 高め るよ うに 作用 した ので ある

︒貧 民は もと もと 慢性 的な 栄養 失調 の状 態に 置か れて いた とい える が︑ 一四 世紀 にな って から 飢饉 が頻 発し いつ も餓 死と 隣り 合わ せの 生活 を強 いら れて いた

︒飢 饉の 時に は︑ 物価 高か ら食 糧は いっ そう 手に 入れ にく かっ た︒ そう した 最悪 の状 態に あっ た貧 民の 身体 に対 して

︑疫 病は しっ かり ねら いを 定め て最 初の 決定 的な 打撃 を容 赦な く与 えた

︒こ うし た意 味で

︽貧 民・ 飢饉

・疫 病︾ の三 者は 多く の場 合︑ 密接 に関 連し あっ た︒ 四 巻 か ら なる 膨 大 な疫 病 史 を記 述 し た 一九 世 紀 の歴 史 家Ａ

・コ ッ ラ ー デ ィ

︵一 八 三 三

〜一 八 九 二

︶の

﹃疫 病 年 代 記﹄ を参 考に して

︑次 にペ スト

︵腺 の疫 病︶ に先 立つ 飢饉 の発 生を

︑ト レチ ェン トの イタ リア の北 部・ 中部 につ いて 見て みよ う︒ そこ には こう 書か れて いる

︵年 代は 地域 によ って ずれ るが

︶│

│ 一 三 四 八 年 の ペ ス ト

⁝

⁝ 一 三 四 七 年 の 飢 饉 が 先 行 一 三 七 一 年

〜 一 三 七 三 年 の ペ ス ト

⁝

⁝ 一 三 七

〇 年 か ら の 飢 饉 が 先 行 一 三 八 三 年 の ペ ス ト

⁝

⁝ 一 三 八

〇 年

〜 一 三 八 二 年 の 飢 饉 が 先 行

黒 死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か

― １３２ ―

ま た︑ ルネ サン ス期 のピ スト イア の研 究を お こ な った ハ ー リヒ ー は︑ ピ スト イ ア で 発生 し た﹁ 疫 病﹂

︵一 三 四 八年 以後 は﹁ ペス ト﹂

︶ と﹁ 飢饉

﹂を 一覧 にし て示 して いる

︒ ピ ス ト イ ア で 記 述 さ れ た 疫 病 と 飢 饉 年

記 述 内 容

出 典

︵ 頁 等 は 省 略

︶ 一 三 一 三 年 一 三 二 八

〜 二 九 年 一 三 三 九

〜 四

〇 年 一 三 四 六 年 一 三 四 七 年 一 三 四 八 年 一 三 五 一 年 一 三 五 七 年 一 三 六 九 年 一 三 七

〇 年 一 三 七 五 年 一 三 八 三 年 一 三 八 八 年 一 三 八 九 年 一 三 九

〇 年 一 三 九 三 年 一 三 九 九

〜 一 四

〇

〇 年 一 四 一

〇 年 一 四 一 一 年 一 四 一 六 年 一 四 一 八 年

飢 饉 飢 饉 疫 病 と 飢 饉

︒ 人 口 の 四 分 の 一 が 死 去

︒ 飢 饉 飢 饉 と 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶ の 兆 候 黒 死 病 食 糧 不 足

﹁ 致 死 的 な 熱 病

﹂ 食 糧 不 足 食 糧 不 足 飢 饉 病 気

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶ 食 糧 不 足 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶

︑ 飢 饉 食 糧 不 足 飢 饉

︑ 疫 病 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶

︑ 人 口 の 半 分 が 死 去 飢 饉 と 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶ の 兆 候 食 糧 不 足 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶ 疫 病

︵﹁ ペ ス ト

﹂︶

サ ル ヴ ィ

﹃ 歴 史

﹄

﹃ ピ ス ト イ ア 年 代 記

﹄

﹃ ピ ス ト イ ア 年 代 記

﹄ ピ ス ト イ ア 国 立 古 文 書 館 ピ ス ト イ ア 国 立 古 文 書 館 同 国 立 古 文 書 館

︑﹃ ピ ス ト イ ア 年 代 記

﹄ ピ ス ト イ ア 国 立 古 文 書 館 サ ル ヴ ィ

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﹄ ル ー カ

・ ド ミ ニ チ の 年 代 記 サ ル ヴ ィ

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― １３３ ― 黒

死 病 で ど れ だ け の 人 が 死 ん だ か